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敢于质疑议论文反例 敢于质疑议论文论点篇一
古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断，坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验，发现亚里士多德的说法是错误的，是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力，重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验，证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的球，一个是木头的，一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地，都惊讶不已。
经过近两千年的时间，亚里士多德的错误论断才被推翻，难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗？是的，从那以后人们都只在学习亚里士多德的理论，他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑“真理”的人都是在死学，这样的学习是没有效果的。
当今社会，似乎各种知识都已经完全下了定论，而我们只要去记去背就行了，那是不正确的，我们需要去质疑权威，提出自己的观点，有这种难能可贵的品质，我们才能学得更好。
在一本古代数学书中，出现‘圆一周三的定论’也就是直径为一的圆周长为三这个‘权威’定理一直被使用了七百多年，也没有人质疑，似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点，因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说，也许是出了一点误差也说不定，这可是书上权威的答案。祖冲之通过‘割圆法’经过了一个个日日夜夜，他终于得出了π等于3.1415926-3.1415927之间，打破了权威，起初不相信他的那些‘专家’们也都服气了，祖冲之因质疑而打破了权威。
只有学会了质疑权威，这个世界才会飞速进步，如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理，物理学又怎会上一个台阶；如果哥白尼没有质疑‘地心说’又怎么会有后来天文学的突飞猛进；如果没有人质疑神佛妖魔，也许现在人们仍愚昧无知。
所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾，带人们走向真理。不要认为教材是‘权威定论’，老师讲的都是‘金口玉言’，我们不但要学会听讲，更要学会用大脑去分析和思考，我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神，不要认为这是件很可怕的事，冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会死这件事向一位中学生感谢吗？
所以，请发挥出你的能力，勇敢质疑吧，这不光是种能力，更是一种精神。
可是，为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢？那只能说明不善于思考，或是勇气不够。
华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生：
一个袋子里放着一些东西，如果我们伸手去摸，第一次，从中摸出一个乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，还是摸出了乒乓球，于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。
当我们再继续摸到第六次时，摸出了一个大小相同的玻璃球，那么我们判断，这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。
当我们继续摸，第七次，摸出了一个小木球，我们就会想，这里面装的是一些球吧。
可是，如果我们再继续摸下去呢？没人知道还会摸出些什么。
所以，不要想当然地让已经知道的事情成为你推断未知的障碍。同样，也不要让一切已经知道的事情，一切权威已做出的定论，成为你思考未知事情的障碍。
一个小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”爸爸回答：“当然啦！”小男孩问：“电灯是谁发明的？”爸爸说：“是爱迪生。”小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”
故事中的“爸爸”就是权威。
大家都认为，权威之所以成为权威，肯定是在某一领域经验丰富，非常精通，但权威也是人，也有犯错的时候。任何时候，都不要因为有权威在，自己就不去作判断。某些时候，你可能是对的，权威可能是错的，关键看你自己是否能坚持自己的信念。
有个刚刚毕业的护理专业的学生，来到一家大医院实习。一天，医院接收了一个转院的生命垂危的病人。医院马上安排抢救，这位实习护士被安排做一位外科手术专家的助手，这位专家也是该院的院长。
复杂的手术进行了近十个小时，终于快结束了，只剩下最后一道程序——缝合。这时，那个实习护士突然严肃地对院长说：“院长，我们用了10块纱布，可是您只取出了9块，要不要再检查一下？”
院长看了她一眼，但是没有理睬她的话，说道：“继续，准备缝合！”
这位实习护士满脸的不解，愤怒之情溢于言表，她又继续说道：“做医生要对病人负责任，你们不能这样做！在找到第十块纱布之前，不能缝合！”
所有人都诧异地看着这个不过是个实习生的小护士，这时，一直表现得很冷漠的院长微笑了一下，举起了左手，里面拿着一块纱布。他说：“第十块纱布在我手里，别担心，缝合吧！”
手术结束后，院长决定让小护士留在医院成为一名正式员工。原来，他那天是故意要看一下现场的工作人员究竟有没有职业道德和认真对待工作的品质。
小姑娘当然知道自己是对的，别的医护人员也知道。可是顶撞权威需要一定的勇气，这也就是为什么别人不肯出声的原因。
什么时候都不应该盲从权威。当权威出现错误的时候，一定要坚持自己的意见。这样，才是对自己负责，对别人负责。
对于二十多岁的你来说，在自己的专业领域中，那些年龄比你大、资历比你老的人都是所谓的“权威”，你自然应该尊重他们丰富的经验，但你不该盲从他们的一切结论。在你的奋斗之旅中，要时时提醒自己不断地提出疑问，找出矛盾，然后再去解决这些问题、矛盾，这对你将会大有裨益。
敢于质疑议论文反例 敢于质疑议论文论点篇二
2011年，秦玥飞从耶鲁大学顺利毕业之后，通过招聘成为了村官。一年多来，他兢兢业业，给群众办成了不少实事。
然而，有人质疑他的动机，给他贴上“富二代”“官二代”的标签，认为他这样做是为了名利，为日后高升铺垫。高校毕业生引来国民的集体吐槽，这样的质疑现状着实堪忧。殊不知秦玥飞父母都是工薪阶层，更何况秦本人也未必会当一辈子村官。
在我看来，现代人囿于世俗功利观念和社会畸形心理的捆绑，质疑的眼光常常短浅而势利。
这样一种“质疑病”，很大程度上和当今社会的“信任危机”有很大关联。看惯了官员的种种腐败和冷民行径，便会在第一时间对务实官员的举措冷嘲热讽；见多了富人纸醉金迷的生活甚至是高调炫富，就会不自主地对陈光标的“变态慈善”恶言相加。事实证明，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的情感与价值观。倘若非此，怎会出现18位路人对小悦悦见死不救致其死亡的悲剧？怎会有见到倒地老人不去搀扶的纠结？
面对这个处于转型阵痛期的中国社会，我不禁怀想起了那个百家争鸣，思想高度繁华的时代。在那里，任何有理有据的主张或见解都不会落得立即被攻破的下场，士人们偶有勾心斗角，但仍然在思想层面上互相尊重。无论是儒家的仁政，还是墨家的兼爱非攻，甚至是法家的严苛，都可以成为帝王将相的眼中珍宝，成为后世的福音。繁华的时代里，充斥着理性的质疑。
现在看来，人们对于秦所作所为的质疑缺乏理性的思考和清醒的判断。仅仅因为高学历和暂时的低就业，完全忽略了经验的累积，这样的质疑视角岂不可笑？戴着这样的有色眼镜去质疑，其后果只能是给当事人带来负面影响，甚至歪斜社会的思考。
谈到这里，不得提一提质疑的方式。随着通信技术的日益发达，很多人学会了运用网络等媒体对现实开火，郭美美之流在网络的压力下渐渐现出原形。但这其中难免有糟粕。要知道，鞭挞现实√白话文★√并不是质疑的唯一形式。当年一度质疑法国社会之“民主病”的巴尔扎克，在关键时刻放弃了口诛笔伐的激烈行径，转而怀着宽恕与爱含蓄地揭露社会的阴暗面，在那个混乱的年代依然取得了很好的效果。所以，如果现在的有识之士对社会现象有合理的见解，可以尝试异于用媒体发声的方式去质疑，不妨学学文人，写点切合时宜的时评，甚至表示出欢迎大家合理讨论的意思。这一切都将是美妙的质疑。
每个时代都需要质疑的声音。但它不是残忍的。力量，不是无情的力量，更不是畸形的力量。它应当在理性与宽恕中带给社会沉重的思考。希望人们遇到第二个秦玥飞时，能擦亮眼睛，公正地质疑！
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