人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生励志文案篇一
在人生的沧桑中，很多人都毫无意识地披上了一层烦恼，忧愁，羁绊，由此背上重重的外壳，不能自已。这时候，“舍弃”就显得如此的重要，可以让生活明朗、清晰。
一块玉石，粗看无何端倪，但一经雕琢，慢慢舍去它那些细碎的瑕疵，最终近乎完美。这不也正是舍弃的过程，最终呈现出真实的本色。
舍弃可以使我们少几分忧郁。下岗，离别，失亲之痛都能在我们的内心烙下深深地阴影。但适当的舍弃部分，可以让我们的内心减轻负担，待到以后再拾起时，也就不会有过于的负重感了。“放弃”并不意味着失去，一扇门关闭的同时会有另外一扇门的开启。意外的收获会让生活轻松愉快。
舍弃可以给我们带来几分坦然。当失败时，是沉浸于自责与悔恨之中，还是舍弃烦闷的忧虑？舍弃不是懦弱的表现，是一种内心的调节，是一份坦然面对的态度，是一种“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豁达。
舍弃可以使我们时刻保持清醒。当你做数学题时，一个错误的想法往往会导致你陷于无法动弹的死胡同，但学会舍弃，选择多方的道路，往往会走上正确的道路，保持清醒的头脑，从而获得大的成功。
人生贵在舍弃，人生也难得舍弃。有许多恶习累积成一生的累赘，但是舍弃在此时没有意志的推动，只能隐退，可见意志的重要。
真正的舍弃要在行动上订正，在思想上认识，是果真如此的话，成功也离你不远了。
人生励志文案篇二
大江东去，耸峰穿空;惊涛拍岸，浪卷千堆雪，淘尽多少风流人物!时光若奔腾中的大江，一去不复返，要想成为历史上的风云人物，必当勇攀高峰，登上人生之巅。
人生若登山，要成就辉煌人生，必先要有攀高峰的远大志向。当他他还是乡村农校的一名普通教师，当他还是面朝黄土背朝天的一介农夫时，他已经有了为世界造福的鸿鹄之志。于是，他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向，他不断研究;因着这份志向，他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策，作为动力，他从“寻找野败的日子里”走了出来，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巅。远大的理想，敢于勇攀高峰的气概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的伟大传奇。
人生若登山，要成就辉煌的人生，必须有刻苦奋斗的精神。从连颜色的组成都分不清到描绘出一张张绝世的画作。谢坤山从坎坷中走出来，从奋斗中走出来。因事故而失去双臂和一条腿的他，并没有因命运的捉弄而一蹶不振。相反，坚信人定胜天的他凭借自己的一张嘴，在空白的画布上添上了一笔又一笔绚丽的色彩，描绘了自己精彩的人生。在攀登高峰的过程中，他遇到过常人难以克服的困难：伤痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出满嘴的鲜血，因行动不便而导致的尿血这一切的艰难面前，他始终屹立不倒，刻苦奋斗的精神助他攀上了人生的巅峰，成就了他的画布人生。
人生若登山，若想成就辉煌的人生，必须有坚定的信念。在自负的日本人面前，他面不改色;在世人质疑的眼光中，他坚定不移。他就是陈景润――在喜马拉雅山巅上行走的数学大师。在全世界都认为中国出不了数学大家的时候，他沉默不语，坚持不懈地向他笔下的数学高峰进发。终于，坚定的信念助他攀上了人生的巅峰，成就了他的数学人生。
我们应该抱一种“气当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，勇敢攀登，成就人生的巅峰之作，屹立于历史的滔滔江水中，成为名垂千古的风流人物。
人生若登山。
人生励志文案篇三
春节回家过年时坐在车上看过一篇文章：某山有一寺庙，僧人众多，时有欺闹之事发生。某日，寒山和尚问拾得和尚，世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我。我当如何处之？拾得和尚回答：只要忍他，避他，由他，顺他，耐他，还要理他，再过几年你且看他……一人一世界，如山中之石，有角有棱。人如山石。与人相处难免碰撞，你好胜，他不让，结果发生摩擦，冲突四起。古人云：万事得成于忍。与其能辩，不如能忍，适当调换角度，也许就可个个相安紧居。适时适地适度的调变心态，不伤人又不苦已，是门学问，更是一种艺术。如相机调焦，推捏到恰到好处，每按下的一次快门结果都是完美的。
还有一个故事：说寒山和尚在庙中闲适无事，便养好多只鸡以娱其乐。一天，他的好友到庙中来看他。他想捉几只鸡到集市换些菜以做为友下饭之用。母鸡正下蛋，卖了心疼。公鸡有三，可卖两只。三只公鸡，一红一白一灰。红的毛色鲜亮，昂首阔步间英姿飒爽。白的浑身如雪，性情沉稳，似白衣书生儒雅。灰的形体消瘦，毫无美感。寒山和尚望着三只公鸡，思量良久，决定留下灰的。友人深惑不解。寒山和尚看到友人的.不解，说道：红的，好张扬，喜炫耀，晓时打鸣喜欢跃墙上房，踩坏了瓦蹬坏了墙。来了客人，就数它最欢使，又跑又叫，生怕客人不知它长得漂亮叫得好听。白的虽文质彬彬，骨子里不斯文，每有母鸡下了蛋，“咯哒，咯哒”的叫时，它也扯着喉咙报喜，好似那蛋是它下的。可在撒粮喂食时，就它不声不响闷着头比谁吃得都快。灰的，虽貌不扬，心实在。一发现有好吃的，就“咯咯咯”的把同伴都引来，一起吃，心有大局，会为他人着想，所以留之。友人听了，对寒山和尚深作一辑，心中更对寒山和尚喜增三分。
鸡都如此，何况人乎？故佛曰：做人不可太张扬，太招摇。
上个星期六，没事。看了一会电视剧《小姨多鹤》。只看了两集就看不下去了，一是因为剧中主人公多鹤的命太苦了，二是因为剧情也有点太不现实。关上电视，喝着茶水，坐在朝南的阳台上，看阳光肆意地漫过窗棂，那暖和的滋味，真是人生一大享受。似有丝丝困意袭来，放下茶水，起身倚立窗前，开窗，面对尽收眼底的南岭公园，细细品观它的一树一草。游玩的人不多，也许因为还有些冷吧。三三两两疏疏密密的穿行在弯弯曲曲的幽径间，一阵若有若无若游丝般的二胡声传绕耳边，是“二湖映月”。仔细看，能看到那位坐在小亭下拉二胡的老人很投入，摇头摆身如痴如醉，从容安逸。使来往于他面前的人们不由得屏气低语着不忍破坏那份详和的悠静。
天初暧，草未绿，有风却不觉寒。此时，虽无绿叶花开，能够在园中静静地听听风也是挺好的。只要懂得欣赏，用心地去感受，惊喜的美感是随时都可以品尝到的。“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。”鲁迅先生如是说。其实，人生也不必太繁琐。淡茶一杯，陋椅一张，阳光一屋，忘掉红尘于身后，亦可偷得浮生半日闲了。
现在想想，南岭也应是草绿花开的时节了吧。可半日之闲却总偷不来。人生啊，还得望宽处看。
人生励志文案篇四
越自律，
越有底气。
不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隶。
在纷扰的世间，我们会面临很多诱惑，生活中也有很多事情要处理。如果缺乏定力和远见，不懂得约束自己，生活的方向就很容易失控，以致随波逐流，迷失自己，成为受外在牵制的奴隶。
唯有一个自律的人，才能理清生活中的细枝末节，让其各安其位，稳当妥帖，串联起井然有序又自在轻盈的人生。
缺乏约束的自由，不是真正的自由。这不过是一匹脱缰的野马，面临的是万劫不复的深渊。
“自由”，不是随心所欲，不是你想做什么就做什么。
乔布斯也曾说过，“自由从何而来，从自信来，而自信则是从自律来，先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信来。”
唯有拥有对事情的掌控能力，以及自律的精神，才能收获真正的自由。
唯有懂得自律的人，才配拥有心中的远方。
难道因为难就不做了吗？对于一个真正有追求的人来说，打破心中筑起的藩篱，用自律与行动突破眼前的障碍，才能走向心中的远方。
美好的人生从自律来，自律也是一种生活态度和方式。
中国第一代名媛唐瑛，是民国时期摩登时尚界的美人。唐瑛自幼受到中西合璧的教育，她精通英文，善唱昆曲，还会演戏。她谈吐高雅，知书达理，可谓是内外兼修。
可即便天生丽质的她，依然丝毫没有放松自己。美好的人生建立在自我控制的基础上。
唐瑛在生活中也是细行律己，颇为细致和讲究，极具格调和素养。她很注重健康，一日三餐都有规律的用餐时间，每餐都会按合理的营养来搭配。
她还是亲自下厨，据说，她炒的芹菜牛肉片比饭馆里的还好吃，吃过她包的馄饨，饭馆的馄饨也不要吃了。
唐瑛穿衣打扮也极其讲究，即便不出去交际，她每天也要换三套衣服：早上是短袖的羊毛衫，中午出门穿旗袍，晚上家里有客人来，则着西式长裙。
她的旗袍滚着很宽的边，滚边上绣满各色花朵。不邋遢、不潦草，自律的生活态度，正是对身边人的尊重，更是对自己生命的尊重。
这份细致直到年老，精气神依然丰盈而饱满。她没有请保姆，自己就能把一切打理得清爽、干净，直到在纽约的寓所里静静离世。
美好的人生从不将就。唯有自律的人，才会得到岁月的厚爱。
丁尼生曾说，“自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。”
意味着尊贵的人生，你可以自己去成就。换言之，你想活出什么样的人生，取决于自己对人生的掌控能力。
人生励志文案篇五
世上的路很多，其实归根结底只有两条：上坡路和下坡路。
走上坡路，沿途可能会有荆棘刺破你的双脚，你付出了汗水、泪水和血水，也不一定走得很高; 走下坡路就显得很容易，你无须把握自己，任他人把你带向何方。
在一个新的起点上，如果你想使自己以后的人生过得充实而有意义，你就要给自己确立目标;如果你想过前辈子无怨后辈子无悔的日子，你就得通过你的努力去实现你的目标。
目标，是我们在苦乐生活中顽强活着的一种想头一份奔头。
记得诗人艾略特曾说过：“我们不知道我们要什么，就不知道我们是什么，我们不知道我们是什么，就不知道我们要什么。”所以我们应该对自己的去向有个期望值。
文明的程度不在于掌握了多少知识，而在于自己知道为什么要达到选定的目标，这样就得学会选择与放弃。
在辛劳与享乐之间，你选择前者，放弃后者。在路的岔口，你选择上坡路，而不是选择下坡路。
确立目标，就是定位人生。实现目标，就是升华人生，而为目标拼搏，就是充实人生。
人是得有点精神的，尤其是奋发昂扬的精神。生命中充满了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同样也存在战胜大浪和暗礁的快乐的人。
其实，上坡也罢，下坡也罢，关键在于选择路径的状况，而且在于你“行走”时的人生哲学。
“走‘上坡’路要低头，走‘下坡’路要抬头。”
不知哪位先哲始于何时总结出的这句话，今天看来对于每个有一定经历、阅历的过来人来说，有谁能不拍案叫绝!
说这话简单，简单得恐怕连三岁孩子都能听明白;说这句话寓意深刻，深刻得就是对一个学者来说也要沉思许久。
走“上坡”路要低头。所谓“上坡”，就其与“下坡”相对应的关系上说，可以泛指一个人在官场、商场、情场春风得意之时，如日中天之际。
这个时候，光彩照人的这个时候，为什么偏偏要低头，意义何在呢?恐怕绝不仅仅是为了避免喜极而泣，乐极生悲，而是要你在这欣喜欲狂之时好好看一看，人生要走的道路该是多么漫长、曲折而艰辛; 好好想一想，你的春风得意，如日中天承接了多少人的关爱、企盼、支持、帮助，从而让你低头铭记现在拥有的这一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到，今天又该如何去珍惜。
走“下坡”路要抬头。所谓“下坡”，当然是指一个人在官场、商场、情场失意、受挫之时。
这里的寓意较之“上坡”更为深刻普遍的是就人生的轨迹来说，不管你当多大的官，做何种显赫的工作，你总有一天要从岗位上退下来，就像一个登山运动员登上再高的山也要回到地面，就像一架飞机续航能力再强也要降落一样，这是自然规律，谁也无法抗拒，无力摆脱，无须回避。甚至可以这样说，这样的“下坡”可能是更多的人一生中的必然归宿。
“下坡”为什么要抬头而不是相反——低着头呢?这是因为失意、受挫或者从岗位退下来的时候，正是需要你抬起头，“不以物喜，不以己悲”，随遇而安的时候。
特别是这时如果碰到有人对你与你在春风得意之时、在位之际表现出截然不同的态度，失落感、孤单感、无名之火就会一下子涌上心头。
抬起头，正是要通过你那高昂起的头，以极目能远望到的大海去净化这一切，以“海纳百川”的气概鞭策自己，而不是在任何意义上产生的任何形式的消极厌世，颓唐沮丧。
一句话，何须惆怅近黄昏。
也许，南宋高宗朝端明殿大学士洪迈所著《容斋随笔》中，转述他的朋辈中书舍人朱仲友关于“人生五计”中的“老计”，更能将“下坡”要抬头的内涵揭示得更清楚。
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