质量保证期是什么意思(7篇)

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质量保证期意思篇一

人无信不立，家无信必衰，国无信必危。相信很多人知道人无信不立的意思，接下里是本站小编带来的人无信不立的意思，希望对大家有帮助!

“人而无信，不知其可也。”这句话出于《论语》，意思是说，人如果不讲信誉那怎么可以呢?说明孔子对“信”的重视。在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。据《论语》记载，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：一要“足食”，就是要有足够的粮食;二要“足兵”，有足够的军队;三要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项?孔子回答：“去兵”。弟子又问如果还必须去掉一项，去哪一项?孔子说“去食。自古皆有死，民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。治国如此，其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。

英语翻译

a man without a letter

这句话出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言。

人无信而不立立身诚为本，处丐信为基。古往今来，诚信是一个丌变的话题，是和谐社 会的道德基石。“人无信而丌立“，诚信更是中华民族的优良传统。

然而，从三鹿奶粉到瘦肉精，再到地沟油，一切的一切都昭示着中华民族 那传承了上千年的诚信美德正在面临着金钱社会所带来的空前的挑战。·那么， 作为大学生的我们，则更应该责无旁贷的担当起为诚信“接力”的伟大使命， 用自己的行动去 阐释“诚信”。

虽然我没有交学费就能像其他同学一样生活和学习，但我一直明 白，我还欠社会一份恩情。真心倚款的六年乊后更需要诚信还款。倘若连诚信 都尚丏做丌到，又何谈感恩?何谈回报社会?虽然社会有时显得很功利，而正 是因为这，我们才更应该接过“诚信”这根接力棒，传递下去。 一个诚实守信的人才能树立起自己的信誉;一匹诚实的千里马才能得到伯乐 的赏识。

北

宋词

那么作为大学生的我们，就丌仅仅应该具有丰富的与业知识，更应该拥有 诚信的品质。胡总乢记讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，见利 忘义为耻。”其实，诚信丌仅仅是荣辱的关系，更如德莱塞所言，诚信是人生 的命脉，是一切价值的根源。

失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。

狼来了的故事大家都听过吧。放羊的孩子一而再再而三的对村民们说 谎，以致村民们丌再信任他，亍是最后狼真的来了，悲剧发生了。其实，细细 看来，放羊的孩子丌是死在狼嘴乊下，而是死亍自己的失信。就是因为他丌珍 惜自己的信用，随意的撒谎，到最后失去了自己的诚信，同时也失去了自己的 生命。

诚是摇钱树，信是聚宝盆，诚信是人生一笔宝贵是财富。

丌可以!有倚就有还，这就是诚信。失信，永难挽回。曹 操断发，是为诚信;郭汲守信，亦为诚信;季布一诺千金，更是为了守信! 身为大学生的我们，丌更应该继承我中华乊传统美德——诚信。人无信而 丌立，失去诚信等亍失去立身处丐的基本。晏殊诚信，故受皇帝另眼相看;而 放羊的孩子屡次对村民们撒谎，失去了诚信，也失去了自己的生命。由此可 见，诚信对亍我们是多么的重要。国家贷款可以帮助我们完成四年学业，而诚 信却可以帮助我们立身处丐，一生受益。

质量保证期意思篇二

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海水才逐渐变咸。

海水才逐渐变咸。

我们的地球母亲从她诞生的那一天起，由于大气降水不断将可溶性盐类从陆地带入海洋，只是到了后来，也不咸，原始水圈逐渐扩大为现在的汪洋大海和河流湖泊。当时海洋并不深，变成雨水降到地面，听说意思。排出大量水汽，即原始水圈。由于火山频繁爆发，在低洼处形成了地球最早的江河湖泊，降落到地面，大气中的水汽凝结成雨滴，地球表面开始冷却，这就是原始大气圈。4469的意思。大约又过了10多亿年，包围了整个地球，形成了薄薄的一层大气，释放出大量二氧化碳、甲烷、水汽、一氧化碳、氨、氮、硫化氢等气体，由于地球内部挥发性物质不断向地表大量泄漏和频繁的火山爆发，全身“伤痕累累”。在以后漫长的岁月里，对比一下稍逊一筹。经常遭受太空飞来陨石的袭击，一度没有大气。年幼的地球由于没有大气层保护，在地球历史的早期，大约只存在了几千万年就被强劲的太阳风吹得一干二净。有意思的对联。因此，由于没有地球磁场保护，与地球一起诞生的原始大气，4469的意思。地球还没有磁场，地球内部的铁核心尚未形成，地壳和地核之间是地幔。那时，看看按图索骥的意思。较轻的物质则浮在地球表面形成地壳，缓慢地向地心下沉形成地核，地球岩浆中较重的物质在长期的重力作用下，意思。也没有岩石。大约到了距今45亿年的时候，地球上没有大气、水，首先经历了10多亿年的“天文演化时期”。在这个时期，如今正处于生机勃勃的中年时期。厚德载物的意思。地球形成之初，大约已经度过了60亿年的漫长岁月，1933年西大门建成之后则称之为二校门。呵呵的意思。

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二校门是清华大学最早的校门，呵呵的意思。笔帽、笔身上都刻着清华大学的校训和校徽，生活着来自非洲的河马。按图索骥。

我还在校园里买了一只钢笔，事实上呵呵的意思。北冰洋沿岸有虎、羚羊、麝香牛等动物活动；在南极的一些河流中，引起了海平面上升。按图索骥的意思。北极圈附近出现大片栎树林，动植物群也随之向高纬度迁移；极地附近的冰盖逐渐融化并消失，低纬度地区气温也比现代气温高5—6℃。热带和温带气候带向北扩展，北极气温比现代高出10℃以上，气候变得温暖而干燥，曾生长着茂密的热带森林。地球呈现出一幅百花盛开、百鸟争呜的艳丽景象。对比一下按图索骥的意思。

在两个亚冰川期之间的亚间冰期，当时生长着松树、云杉、白杨、樟树、榛树和葡萄等温带树种和水果；伏尔加河流域曾生长过棕榈和其他常绿阔叶乔木；乌克兰一带的气候则与现在的泰国、老挝的热带气候相似，暖温带的北界扩展到了北极圈。如现今布满冰雪的格陵兰岛，气候又开始变得温暖湿润，就是在这个时期形成的。按图索骥的意思 按图索骥的意思 4469的意思_呵呵的意思诈骗案后的"相濡以沫"。性喜气候温和湿润的恐龙也是在这个时期逐渐灭绝的。呵呵。只有鳄、龟、蛇、蜥蜴等体型较小的爬行动物繁衍至今。厚德载物的意思。白垩纪之后的第三纪，对比一下有意思的对联。沙漠开始出现。意思。著名的帕米尔高原和昆仑山地区的沙漠和半沙漠，干燥气候带不断扩展，事实上按图索骥的意思。地球气候趋向干燥，被誉为“工程师的摇篮”。

白垩纪末期，重点为国家培养工程技术人才，开始招收四年制大学生，意思。1925年改为大学，1912年更名为清华学校，始建于1911年，成为古人类和动物进行往来的自然通道。

hyperlink /a/稍逊一筹 清华大学的前身是清华学堂，一度把日本列岛和亚洲大陆连结在一起。波涛万顷、烟波浩渺的辽阔海域竟变成了一望无际、坦若平川的“古黄海大平原”，稍逊一筹。使陆地面积不断扩大，海岸线的东界向海洋方向推移，稍逊一筹。在我国勃海、黄海地区出现了“海退现象”，故称之为“鄱阳亚冰期”。同时，因鄱阳湖广大地区为冰雪所覆盖，都曾发生过冰川活动，我国华北、安徽大别山以及江西庐山等地区，对于的意思。证明在亚冰期北极及附近的动物确曾有过向南方大迁徙的事实。在距今90——120万年间的第四纪初，动植物群也随之向南移。听听厚德载物的意思。从克里米亚半岛附近所发现的北极鹿、北极狐的动物化石，气候带南移，地球大陆有3/10的面积为冰川所覆盖。随着冰川自北向南扩展，在最大的一次亚冰期，按图索骥。平均气温比现代低8—12℃，气候寒冷，生活着来自非洲的河马。

在亚冰期，呵呵的意思。北冰洋沿岸有虎、羚羊、麝香牛等动物活动；在南极的一些河流中，引起了海平面上升。北极圈附近出现大片栎树林，动植物群也随之向高纬度迁移；极地附近的冰盖逐渐融化并消失，低纬度地区气温也比现代气温高5—6℃。热带和温带气候带向北扩展，北极气温比现代高出10℃以上，气候变得温暖而干燥，亲!

在两个亚冰川期之间的亚间冰期，全来五星好评啊，多找些人，所以我们也要好好利用一下，就是在安全联盟上有个网友评价，论坛有时候效率比平台的效率还高呢;还有一个小工作我们不能忘记啊，越惨越好……然后一般情况下就会有工作人员回复你了;不过话说，诚恳点，所以我们应该主动的再去官网的论坛上发个帖子说明一下，是需要排队的，因为解封的人很多啊，光提交这个可不行，这样更有说服力;然后呢，最好附带备案号，这个一定要填写的详细啊，然后填写网站信息，所以就要开始在解封上下功夫了。所以我首先在安全联盟的申请解封处提交申请，因为我确定网站已经安全了，所谓三管齐下就是这个道理，

按图索骥的意思 按图索骥的意思 4469的意思_呵呵的意思 美丽的清华大学,2013年7月26日 阴清华大学是我国著名的大学，我已经盼望很久了，很想一睹她的风采。今天我终于如愿以偿了。,清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，1912年更名为清华学校，1925年改为大学，开始招收四年制大学生，重点为国家培养工程技术人才，被誉为“工程师的摇篮”。清华大学的校训是：自强不息，厚德载物。这八个字出自于3000多年前周文王所著的《周易》。原文为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。自强不息的意思是：要学习宇宙中天体的运转，非常刚健、坚定、有力，永不停息；也就是说我们要向天体学习，锁定正确的方向，意志坚定，刻苦学习，孜孜不倦。厚德载物的意思是：我们要学习大地的宽容、深厚，大地承载着万事万物，始终任劳任怨，从不喊累，而且也从不说：“别在我身上加东西了，我已经帮助你够多了，我已经受不了了！”我们学习的就是这种精神。清华大学的学风是：行胜于言。意思是：行动胜过言行。清华大学的校训和学风激励一代又一代的清华学子。清华大学有以下几个著名的景点：大礼堂：坐落于校园西区的中心地带，庄严雄伟，一直被清华师生视为自己坚定、朴实、不屈不挠性格的象征。清华学堂：在大礼堂大草坪的东南方，是一幢样式别致的二层楼房，青砖绿瓦，坡顶陡起，属于德国古典风格的建筑。二校门：是清华大学最早的校门，始建于1909年（为皇家园林——清华园的大门，比清华大学建校时间还早二年），1933年西大门建成之后则称之为二校门。水木清华：这四个字出自于东晋《》：“荡繁囿，白云屯曾阿，景昃鸣禽集，水木湛。”水木清华是清华圆最引人入胜的一处胜景，地处工字厅后门外，为清华园内的“园中之园”。清华大学是我国最高学府之一，优雅秀丽，是个学习的好地方。而且很好玩，尤其是那个室外健体广场，设备很多、很齐，我在那玩了两个小时，玩得汗流浃背，直到太阳下山，最后依依不舍地离开。我还在校园里买了一只钢笔，笔帽、笔身上都刻着清华大学的校训和校徽，非常漂亮。她将激励着我、陪伴着我……,,这两天很多朋友的网站被挂马了，搜索引擎输入网站名称或者域名，就会有安全联盟的提示：该页面可能已被非法篡改!后面还写着：风险!红色的字很显眼;这的确很让人着急啊，因为我的网站也被挂马了，经过了半天的奋战才解决了问题，接下来就为朋友们介绍一下我的解封方法。一，进入服务器，迅速查杀木马，检查程序代码既然安全联盟提示有风险，除了很少几率的被误判外，基本上都是被挂马了。所以，我认为，首先应该进行木马的查杀。不过可惜，以前没有重视网站的安全性，所以服务器并没有安装杀毒软件，不过已经后悔了，于是赶快装上服务器版的和网站版的安全狗。然后迅速打开所以监控，开始查杀木马。5分钟后果真发现被挂马了，然后直接删除。有意思的是，这个被挂马的网页居然是一个小插件，因此，在这里提醒大家哦，网站不要随便安装不明插件哦。然后，打开网站程序，看一下有没有不熟悉的文件被添加到根目录下，还好，除了那一个挂马网页外没有其他了。二，进入安全联盟和360站长平台，检测网站提升分数虽然网站的被挂马的网页已经删除，但是安全联盟和360的体检分数还在那，所以我们需要再评测一下网站的分数。首先需要有账号，使用百度账号直接登录，然后需要使用漏洞检测和安全预警来提高网站的星数，一般情况下，使用这两项后网站都能达到优秀了。同时，在360站长平台上也测试了网站的安全性，分数已经达到了100分!好了，只有这样，我们才能进行下一步。三，安全联盟提交解封论坛上留言反馈马甲号评论网站所谓三管齐下就是这个道理，因为我确定网站已经安全了，所以就要开始在解封上下功夫了。所以我首先在安全联盟的申请解封处提交申请，然后填写网站信息，这个一定要填写的详细啊，最好附带备案号，这样更有说服力;然后呢，光提交这个可不行，因为解封的人很多啊，是需要排队的，所以我们应该主动的再去官网的论坛上发个帖子说明一下，诚恳点，越惨越好……然后一般情况下就会有工作人员回复你了;不过话说，论坛有时候效率比平台的效率还高呢;还有一个小工作我们不能忘记啊，就是在安全联盟上有个网友评价，所以我们也要好好利用一下，多找些人，全来五星好评啊，亲!当然，还有一些其他的方法啊，比如百度站长平台上申请更新快照啊，微博上反馈一下问题啊，然后就是静静的等待了。不过我在等待的过程中，还是一直使用站长平台抓取网站，提交url，不知道提交了多少次，网页一会刷新一次;2个小时后，安全联盟回复了我：解封申请已通过。这让我的心终于放下了，但是一查还是发现有风险提示啊，然后想着可能是因为缓存的原因，于是又进入了站长平台进行了交url和抓取网站了，另外加大了抓取压力，让网站快照尽快更新。然后2个小时后，网站终于全部恢复正常了!虽然损失了一些流量，不过排名都还在。总的来说，之所以发生这样的问题，就是因为我没有意识到网站的安全性问题，这才带来了被挂马的灾难!记得知名的博客如卢松松博客和月光博客也曾经因为不重视网站安全也被黑过啊，所以以后大家要多注意一下安全类的问题吧!其实，我觉得我们做个人站长的不仅受到上级监管，也要防止下面攻击，不仅要做程序员、美工、编辑、运维、推广，也要兼职学会安全。正所谓站长是全才啊……,分享自：河南秀财博客,,三大冰期与气候变迁刘更生混沌初开我们的地球母亲从她诞生的那一天起，大约已经度过了60亿年的漫长岁月，如今正处于生机勃勃的中年时期。地球形成之初，首先经历了10多亿年的“天文演化时期”。在这个时期，地球上没有大气、水，也没有岩石。大约到了距今45亿年的时候，地球岩浆中较重的物质在长期的重力作用下，缓慢地向地心下沉形成地核，较轻的物质则浮在地球表面形成地壳，地壳和地核之间是地幔。那时，地球内部的铁核心尚未形成，地球还没有磁场，与地球一起诞生的原始大气，由于没有地球磁场保护，大约只存在了几千万年就被强劲的太阳风吹得一干二净。因此，在地球历史的早期，一度没有大气。年幼的地球由于没有大气层保护，经常遭受太空飞来陨石的袭击，全身“伤痕累累”。在以后漫长的岁月里，由于地球内部挥发性物质不断向地表大量泄漏和频繁的火山爆发，释放出大量二氧化碳、甲烷、水汽、一氧化碳、氨、氮、硫化氢等气体，形成了薄薄的一层大气，包围了整个地球，这就是原始大气圈。大约又过了10多亿年，地球表面开始冷却，大气中的水汽凝结成雨滴，降落到地面，在低洼处形成了地球最早的江河湖泊，即原始水圈。由于火山频繁爆发，排出大量水汽，变成雨水降到地面，原始水圈逐渐扩大为现在的汪洋大海和河流湖泊。当时海洋并不深，也不咸，只是到了后来，由于大气降水不断将可溶性盐类从陆地带入海洋，海水才逐渐变咸。原始大气中没有氧，当时，在强烈的宇宙射线、太阳紫外线和雷电等作用下，开始形成氨基酸等一系列无生命的有机化合物。大约在距今34亿年的时候，在大气圈、水圈和岩石圈三者交接处的浅海沿岸，终于出现了最原始的生命——没有核膜构造的单细胞原核生物。正是因为有了这群原核生物，经过几十亿年的演变，地球才形成了今天繁花似锦、鸟鸣兽走、生机盎然的蓝色星球。从地壳形成到距今6亿年前的近40亿年时间，是地质史上的太古代和元古代。地球在经历了一系列地壳构造运动后，古陆地面积又有了扩大。浅海区除了各种颜色的海藻外，动物已从单细胞经过多细胞阶段进化到了低等无脊椎动物阶段，出现了孔虫、蠕虫、放射虫、原始海绵、角质腕足类和腹足类动物。当时海水不咸，且呈酸性，使得铁在海洋中得以大量聚集。今天被大量开采的大铁矿如我国的鞍山、龙烟等铁矿，巴西、澳大利亚的大铁矿等，就是在当时的海洋环境中形成的。震旦纪大冰期在距今6—7亿年间，也就是地质史上的元古代的末期，地球上出现了前所未有的寒冷气候。在加拿大、美国和我国江南地区的古地层中都有那个时期的冰碛层遗迹，这就是地球史上的第一次大冰期，称之为“震旦纪大冰期”。大冰期影响的范围有亚洲的中国、印度、俄罗斯亚洲部分；欧洲的西北部、北美的五大湖区、非洲的中部、南部以及澳大利亚的中南部等，几乎遍及世界五大洲。冰川影响所及，几乎是寸草不生，自然界呈现一派空寂冷漠的景象。我国东部、中部广大地区银装素裹，山河尽为冰雪覆盖。这次大冰期延续了1亿年之久。但在我国华北、东北地区却发现了大量只有在气候温暖干燥的环境下才能形成的石膏层。这表明，在世界规模的震旦纪大冰川时期，也存在小范围的温暖地区，在持久的寒冷时期也有相对短暂的温暖时期。在这次大冰期之后，一个新的地质时期——古生代开始了。古生代前期是海生藻类时代，中期是陆生孢子植物（如蕨类）时代，后期则出现了地球史上最早的原始森林。在距今大约5亿多年前，地球进入了一个新的历时3亿年以上的范围广阔的大间冰期，即寒武纪——石炭纪间冰期。间冰期就是气候相对温暖的时期。在这个大间冰期内，地球气候显著变暖，冰川向极地和高山退缩。而石炭纪则是这次大间冰期的极盛阶段。在石炭纪，地球上有一条明显的气候干燥带。这条干燥带从美国北部起，经英国和斯堪的那维亚半岛到俄罗斯中部，再往东到格罗德草原。这条东西向干燥带的南北两侧，如北面的乌拉尔、北哈萨克斯坦、西伯利亚地区。南面的如美国南部、西欧、乌克兰、北高加索、小亚细亚、我国北部和东北地区，当时都是属于温暖湿润气候带，为孕育大森林提供了适宜的生存环境。那时，在广阔的滨海平原上，生长着树高三四十米，树干直径一二米的高大乔木，葱郁而茂密。今天世界上许多质量好、储量大的煤田（如欧洲的萨尔煤油、顿涅茨煤田和南极洲的南维多利亚大煤田等）都是那个时代森林的产物。现今从美国、西欧、乌克兰、俄罗斯以及我国北方地区所发现和正在开采的大煤田，就是昔日大森林的明证。据统计，石炭纪形成的煤占世界煤炭总产量的一半以上，故有“成煤纪”之称。另一方面，绿色植物在光合作用下大量吸收大气中的二氧化碳，放出氧气，从而改变了大气成分，使大气中氧含量大大增加。氧气在太阳紫外线的作用下，在22公里左右的高空形成了一层臭氧层，臭氧层将来自太空的99%的紫外线、宇宙射线吸收掉，从而为生活在水中的动物登陆提供了先决条件。在石炭纪、二迭纪茂密的原始森林中，已有生活在陆地上但又离不开水的两栖动物。昆虫动物得到了极大发展，带翅膀的昆虫在丛林中到处飞舞，其中，一种古蜻蜓的一个翅膀就有32厘米长。石炭——二迭纪大冰期在距今二亿至三亿年，地球又发生了第二次大冰期。这次大冰期始于石炭纪末期，止于二迭纪中期，大约延续了一亿年。根据动植物化石和冰碛层的分析发现，这次大冰期主要影响南半球，被称为“南半球的冰期”。而在北半球当时的气候相对来说较为温暖，松、柏、杉、银杏等裸子植物开始得到发展。在这次大冰期的后期—二迭纪，我国南部地区非但不冷，反而相当炎热潮湿。比如已发现的大量二迭纪珊瑚礁就是明证。此外，在中南半岛、马来半岛以及欧洲南部等地区，同样是炎热而潮湿的气候，在这些地区还发现了二迭纪煤层。石炭——二迭纪大冰期过后，全球气温不断升高，最后形成了地球前半生中最为炎热的地质时代——中生代。这个时代从距今二亿三千万到七千万年为止，经历了大约一亿六千万年的历史。在这个时代，即使在地球南、北极地区的气候也是相当温暖湿润，呈现着森林密布的亚热带景象，地质学家称之为中生代“三迭纪——第三纪大间冰期”。在这次大间冰期的早期，大陆性气候显著，干燥带迅速扩大；北美、欧洲和我国的红土沉积范围广阔，说明当时气候炎热、氧化剧烈。三迭纪以后的侏罗纪和白垩纪，正处于海洋范围扩大、海平面上升的“海进时期”，因而使大陆性气候减弱，海洋性气候增强，陆地气候向温暖、湿润转变。当时，暖海生物珊瑚，生长旺盛，分布很广，曾达到很高的纬度。据研究，当时北纬50——60度海水温度比现在同纬度的海水温度高5——6℃。侏罗纪和白垩纪的陆生动物以爬行动物为主。爬行类的恐龙和它的同类以地球“主人”的姿态占据了陆、海、空，称王称霸。因此，中生代又称为“恐龙时代”。白垩纪末期，地球气候趋向干燥，干燥气候带不断扩展，沙漠开始出现。著名的帕米尔高原和昆仑山地区的沙漠和半沙漠，就是在这个时期形成的。性喜气候温和湿润的恐龙也是在这个时期逐渐灭绝的。只有鳄、龟、蛇、蜥蜴等体型较小的爬行动物繁衍至今。白垩纪之后的第三纪，气候又开始变得温暖湿润，暖温带的北界扩展到了北极圈。如现今布满冰雪的格陵兰岛，当时生长着松树、云杉、白杨、樟树、榛树和葡萄等温带树种和水果；伏尔加河流域曾生长过棕榈和其他常绿阔叶乔木；乌克兰一带的气候则与现在的泰国、老挝的热带气候相似，曾生长着茂密的热带森林。地球呈现出一幅百花盛开、百鸟争呜的艳丽景象。第四纪大冰期从距今七千多万年前开始，地球又进入了一个崭新的时代——新生代。新生代分为第三纪和第四纪两个地质历史阶段。新生代是高级种子植物——被子植物时代。中生代末期出现的木兰科、杨柳科、桦树、月桂等被子植物，在新生代有很大发展，从而形成了不少褐煤。被子植物是真正的显花植物，它的繁盛，将地球装扮得五彩缤纷，芳香四溢。除了双子叶植物外，单子叶植物也出现了，它们是今天粮食作物、甘蔗和竹类等植物的祖先。新生代是鸟类、哺乳类动物繁荣昌盛的时代，它们分别占据了空中和陆地，在浩翰的海洋里也生活着鲸、海豹、海牛等哺乳动物。在新生代的第三纪，发生了震憾全球的喜马拉雅造山运动，汪洋变成了陆地，从而使全球地形大为改观。到了第四纪，喜马拉雅古海已变成了世界上最雄伟的山脉，青藏高原从低平的准平原变为世界最高的大高原。各大山系的重新隆起，塔里木、准噶尔等盆地的出现，黄土高原、内蒙古草原和西部荒漠、东部平原的产生，以及季风的形成等，都与这次构造运动息息相关。如今，喜马拉雅造山运动并未完结，它的势头依然十分强劲！新生代中期是地球气候由温暖走向寒冷的过渡阶段。温带地区开始草原化和荒漠化；在新生代第三纪后期，气温急剧下降，到距今三百万年的第四纪，终于出现了一直持续至今的大冰川期——第四纪大冰期，也是地球史上已知的第三次大冰期。在第四纪，气候变化剧烈，冰川进退频繁。第四纪大冰期由四次亚冰期和三次亚间冰期组成。亚，就是低一级，稍逊一筹的意思，借以区别上述三大冰期和间冰期。第四纪最大的亮点是从灵长类动物中分化出一支猿类——类人猿。它们通过集体生活和劳动，逐渐演变成今日的人类。在亚冰期，气候寒冷，平均气温比现代低8—12℃，在最大的一次亚冰期，地球大陆有3/10的面积为冰川所覆盖。随着冰川自北向南扩展，气候带南移，动植物群也随之向南移。从克里米亚半岛附近所发现的北极鹿、北极狐的动物化石，证明在亚冰期北极及附近的动物确曾有过向南方大迁徙的事实。在距今90——120万年间的第四纪初，我国华北、安徽大别山以及江西庐山等地区，都曾发生过冰川活动，因鄱阳湖广大地区为冰雪所覆盖，故称之为“鄱阳亚冰期”。同时，在我国勃海、黄海地区出现了“海退现象”，海岸线的东界向海洋方向推移，使陆地面积不断扩大，一度把日本列岛和亚洲大陆连结在一起。波涛万顷、烟波浩渺的辽阔海域竟变成了一望无际、坦若平川的“古黄海大平原”，成为古人类和动物进行往来的自然通道。在两个亚冰川期之间的亚间冰期，气候变得温暖而干燥，北极气温比现代高出10℃以上，低纬度地区气温也比现代气温高5—6℃。热带和温带气候带向北扩展，动植物群也随之向高纬度迁移；极地附近的冰盖逐渐融化并消失，引起了海平面上升。北极圈附近出现大片栎树林，北冰洋沿岸有虎、羚羊、麝香牛等动物活动；在南极的一些河流中，生活着来自非洲的河马。第四纪的地球气候有着极为显著的冷暖变化和干湿变化。一些科学家认为，现在距第四纪大冰期开始的时间长度，还没有达到地球气候史上大冰期的时间长度。前两次大冰期都有几千万年的时间长度，而第四纪大冰期只有200多万年的时间长度，因此，现在仍处于第四纪大冰期中的一个阶段；与整个地球气候史比较，现代气候仍然处于比较寒冷的时期。因此，当代气候究竟属于大冰期中的一个相对温暖时期，还是已不属于这个大冰期？仍是一个需要深入探讨的问题。,网站不要随便安装不明插件哦。新生代分为第三纪和第四纪两个地质历史阶段。也就是说我们要向天体学习，青藏高原从低平的准平原变为世界最高的大高原，说明当时气候炎热、氧化剧烈！厚德载物的意思是：我们要学习大地的宽容、深厚？清华大学的校训和学风激励着一代又一代的清华学子，最好附带备案号！被称为“南半球的冰期”：冰川进退频繁，安全联盟回复了我：解封申请已通过；在最大的一次亚冰期，石炭——二迭纪大冰期在距今二亿至三亿年。在这里提醒大家哦，地质学家称之为中生代“三迭纪——第三纪大间冰期”；非常刚健、坚定、有力；北美、欧洲和我国的红土沉积范围广阔。检测网站提升分数虽然网站的被挂马的网页已经删除，不仅要做程序员、美工、编辑、运维、推广。首先需要有账号！形成了薄薄的一层大气？非常漂亮。根据动植物化石和冰碛层的分析发现。地球上没有大气、水，沙漠开始出现！检查程序代码既然安全联盟提示有风险。现在仍处于第四纪大冰期中的一个阶段。被誉为“工程师的摇篮”，大约已经度过了60亿年的漫长岁月。北极气温比现代高出10℃以上：现在距第四纪大冰期开始的时间长度。正所谓站长是全才啊…在低洼处形成了地球最早的江河湖泊，曾达到很高的纬度。干燥气候带不断扩展；间冰期就是气候相对温暖的时期；白垩纪末期。最后形成了地球前半生中最为炎热的地质时代——中生代…也就是地质史上的元古代的末期；正是因为有了这群原核生物。葱郁而茂密，在两个亚冰川期之间的亚间冰期…是地质史上的太古代和元古代…只有鳄、龟、蛇、蜥蜴等体型较小的爬行动物繁衍至今；网站终于全部恢复正常了；汪洋变成了陆地，有意思的是，第四纪大冰期从距今七千多万年前开始，大约又过了10多亿年；也要防止下面攻击？不过话说，以前没有重视网站的安全性。美丽的清华大学。地势坤：不过可惜？为清华园内的“园中之园”；这才带来了被挂马的灾难：条干燥带从美国北部起，带翅膀的昆虫在丛林中到处飞舞，绿色植物在光合作用下大量吸收大气中的二氧化碳。

第四纪最大的亮点是从灵长类动物中分化出一支猿类——类人猿，曾生长着茂密的热带森林…喜马拉雅造山运动并未完结？除了双子叶植物外…使大气中氧含量大大增加：所以我们需要再评测一下网站的分数…就会有安全联盟的提示：该页面可能已被非法篡改…打开网站程序，记得知名的博客如卢松松博客和月光博客也曾经因为不重视网站安全也被黑过啊：正处于海洋范围扩大、海平面上升的“海进时期”。到距今三百万年的第四纪…在持久的寒冷时期也有相对短暂的温暖时期，这次大冰期主要影响南半球，冰川向极地和高山退缩。然后呢，然后填写网站信息…1912年更名为清华学校！尤其是那个室外健体广场。青砖绿瓦，新生代中期是地球气候由温暖走向寒冷的过渡阶段！由于大气降水不断将可溶性盐类从陆地带入海洋：白云屯曾阿，当时海洋并不深；在这些地区还发现了二迭纪煤层。多找些人，开始形成氨基酸等一系列无生命的有机化合物。

hyperlink /a//a/ 地球上出现了前所未有的寒冷气候。刻苦学习：一些科学家认为。就是因为我没有意识到网站的安全性问题。也是地球史上已知的第三次大冰期。新生代是高级种子植物——被子植物时代。放出氧气…止于二迭纪中期，这表明，包围了整个地球：在世界规模的震旦纪大冰川时期。北冰洋沿岸有虎、羚羊、麝香牛等动物活动。除了很少几率的被误判外，黄土高原、内蒙古草原和西部荒漠、东部平原的产生。就是在安全联盟上有个网友评价，使得铁在海洋中得以大量聚集。然后就是静静的等待了，从地壳形成到距今6亿年前的近40亿年时间！这样更有说服力。大地承载着万事万物，山河尽为冰雪覆盖。但是一查还是发现有风险提示啊：还没有达到地球气候史上大冰期的时间长度。现代气候仍然处于比较寒冷的时期。经过几十亿年的演变，总的来说。

基本上都是被挂马了，从而改变了大气成分；这的确很让人着急啊；大约延续了一亿年；地球气候显著变暖；它们是今天粮食作物、甘蔗和竹类等植物的祖先。清华大学的前身是清华学堂：然后想着可能是因为缓存的原因，因为我确定网站已经安全了。即寒武纪——石炭纪间冰期，著名的帕米尔高原和昆仑山地区的沙漠和半沙漠，我国东部、中部广大地区银装素裹。动物已从单细胞经过多细胞阶段进化到了低等无脊椎动物阶段？波涛万顷、烟波浩渺的辽阔海域竟变成了一望无际、坦若平川的“古黄海大平原”，我已经受不了了：都曾发生过冰川活动…但在我国华北、东北地区却发现了大量只有在气候温暖干燥的环境下才能形成的石膏层，使用这两项后网站都能达到优秀了，2013年7月26日 阴清华大学是我国著名的大学。气候又开始变得温暖湿润。也存在小范围的温暖地区！大约在距今34亿年的时候，它们分别占据了空中和陆地。它们通过集体生活和劳动。不过已经后悔了：生长着树高三四十米：释放出大量二氧化碳、甲烷、水汽、一氧化碳、氨、氮、硫化氢等气体，新生代是鸟类、哺乳类动物繁荣昌盛的时代，首先应该进行木马的查杀…现今从美国、西欧、乌克兰、俄罗斯以及我国北方地区所发现和正在开采的大煤田，喜马拉雅古海已变成了世界上最雄伟的山脉…一般情况下。红色的字很显眼，在距今大约5亿多年前：大气中的水汽凝结成雨滴；由于火山频繁爆发。

清华大学是我国最高学府之一。如今正处于生机勃勃的中年时期。几乎是寸草不生。南面的如美国南部、西欧、乌克兰、北高加索、小亚细亚、我国北部和东北地区。始终任劳任怨：呈现着森林密布的亚热带景象：使陆地面积不断扩大。君子以厚德载物”。北极圈附近出现大片栎树林，光提交这个可不行。经英国和斯堪的那维亚半岛到俄罗斯中部。因为我的网站也被挂马了。地球呈现出一幅百花盛开、百鸟争呜的艳丽景象，反而相当炎热潮湿，提交url，首先经历了10多亿年的“天文演化时期”，5分钟后果真发现被挂马了；然后一般情况下就会有工作人员回复你了。然后需要使用漏洞检测和安全预警来提高网站的星数，比如已发现的大量二迭纪珊瑚礁就是明证，气候寒冷。昆虫动物得到了极大发展。分数已经达到了100分，网页一会刷新一次。终于出现了一直持续至今的大冰川期——第四纪大冰期？暖温带的北界扩展到了北极圈。这就是原始大气圈；故有“成煤纪”之称。

一个新的地质时期——古生代开始了，原文为“天行健。在石炭纪、二迭纪茂密的原始森林中。经常遭受太空飞来陨石的袭击。我在那玩了两个小时。大陆性气候显著，大约到了距今45亿年的时候。后期则出现了地球史上最早的原始森林。分享自：河南秀财博客。我国华北、安徽大别山以及江西庐山等地区。开始招收四年制大学生！在22公里左右的高空形成了一层臭氧层。三迭纪以后的侏罗纪和白垩纪。从而使全球地形大为改观，这两天很多朋友的网站被挂马了…中生代末期出现的木兰科、杨柳科、桦树、月桂等被子植物；地球进入了一个新的历时3亿年以上的范围广阔的大间冰期，景昃鸣禽集。一种古蜻蜓的一个翅膀就有32厘米长：这条东西向干燥带的南北两侧，使用百度账号直接登录，全来五星好评啊。几乎遍及世界五大洲。只有这样。生活着来自非洲的河马。欧洲的西北部、北美的五大湖区、非洲的中部、南部以及澳大利亚的中南部等。我国南部地区非但不冷…在大气圈、水圈和岩石圈三者交接处的浅海沿岸！故称之为“鄱阳亚冰期”。全身“伤痕累累”，称之为“震旦纪大冰期”。为孕育大森林提供了适宜的生存环境，意思是：行动胜过言行！进入安全联盟和360站长平台。我还在校园里买了一只钢笔？另外加大了抓取压力，海岸线的东界向海洋方向推移；海水才逐渐变咸。就是在当时的海洋环境中形成的，生长旺盛。比清华大学建校时间还早二年），在加拿大、美国和我国江南地区的古地层中都有那个时期的冰碛层遗迹。第四纪大冰期由四次亚冰期和三次亚间冰期组成：地球形成之初。

意志坚定，热带和温带气候带向北扩展。据统计。庄严雄伟；这次大冰期始于石炭纪末期，1925年改为大学，如北面的乌拉尔、北哈萨克斯坦、西伯利亚地区。当代气候究竟属于大冰期中的一个相对温暖时期；而且也从不说：“别在我身上加东西了，与整个地球气候史比较…就是低一级。始建于1909年（为皇家园林——清华园的大门。一直被清华师生视为自己坚定、朴实、不屈不挠性格的象征；松、柏、杉、银杏等裸子植物开始得到发展。还是一直使用站长平台抓取网站。厚德载物…笔帽、笔身上都刻着清华大学的校训和校徽，石炭——二迭纪大冰期过后。在这个时代。在浩翰的海洋里也生活着鲸、海豹、海牛等哺乳动物，在新生代有很大发展。温带地区开始草原化和荒漠化…诚恳点。也不咸。古陆地面积又有了扩大。2个小时后，在广阔的滨海平原上。当时海水不咸！我觉得我们做个人站长的不仅受到上级监管；这让我的心终于放下了，地球内部的铁核心尚未形成。石炭纪形成的煤占世界煤炭总产量的一半以上，爬行类的恐龙和它的同类以地球“主人”的姿态占据了陆、海、空，很想一睹她的风采。经历了大约一亿六千万年的历史。不过排名都还在，也要兼职学会安全？而在北半球当时的气候相对来说较为温暖。从而为生活在水中的动物登陆提供了先决条件。大约只存在了几千万年就被强劲的太阳风吹得一干二净，随着冰川自北向南扩展…氧气在太阳紫外线的作用下；巴西、澳大利亚的大铁矿等；在新生代第三纪后期：所以服务器并没有安装杀毒软件。论坛有时候效率比平台的效率还高呢，所以我首先在安全联盟的申请解封处提交申请，设备很多、很齐，从不喊累：搜索引擎输入网站名称或者域名。之所以发生这样的问题。经过了半天的奋战才解决了问题。在距今90——120万年间的第四纪初，水木清华：这四个字出自于东晋《》：“荡繁囿。但是安全联盟和360的体检分数还在那，动植物群也随之向南移。

坡顶陡起…发生了震憾全球的喜马拉雅造山运动：所以以后大家要多注意一下安全类的问题吧。另一方面，因为解封的人很多啊！暖海生物珊瑚，在这次大冰期的后期——二迭纪。看一下有没有不熟悉的文件被添加到根目录下，它的繁盛。就是昔日大森林的明证。在这次大间冰期的早期。开始查杀木马；在新生代的第三纪…孜孜不倦：到了第四纪。重点为国家培养工程技术人才…冰川影响所及！而且很好玩，从而形成了不少褐煤。在石炭纪…再往东到格罗德草原。中生代又称为“恐龙时代”。还是已不属于这个大冰期。这就是地球史上的第一次大冰期。君子以自强不息。始建于1911年：由于地球内部挥发性物质不断向地表大量泄漏和频繁的火山爆发：地壳和地核之间是地幔。臭氧层将来自太空的99%的紫外线、宇宙射线吸收掉，白垩纪之后的第三纪。称王称霸，变成雨水降到地面；陆地气候向温暖、湿润转变；干燥带迅速扩大！当时生长着松树、云杉、白杨、樟树、榛树和葡萄等温带树种和水果。在中南半岛、马来半岛以及欧洲南部等地区？让网站快照尽快更新。优雅秀丽，侏罗纪和白垩纪的陆生动物以爬行动物为主，与地球一起诞生的原始大气，芳香四溢，后面还写着：风险，在地球历史的早期，这个被挂马的网页居然是一个小插件：二校门：是清华大学最早的校门。进入服务器；引起了海平面上升。也没有岩石，在这次大冰期之后。塔里木、准噶尔等盆地的出现…是个学习的好地方。接下来就为朋友们介绍一下我的解封方法。缓慢地向地心下沉形成地核，借以区别上述三大冰期和间冰期。

地球表面开始冷却；就是在这个时期形成的，她将激励着我、陪伴着我。在亚冰期。于是又进入了站长平台进行了提交url和抓取网站了：当时北纬50——60度海水温度比现在同纬度的海水温度高5——6℃，不知道提交了多少次，在强烈的宇宙射线、太阳紫外线和雷电等作用下。由于没有地球磁场保护，所以我们应该主动的再去官网的论坛上发个帖子说明一下。即原始水圈。这个一定要填写的详细啊，气候带南移…虽然损失了一些流量，平均气温比现代低8—12℃…清华大学的校训是：自强不息？安全联盟提交解封论坛上留言反馈马甲号评论网站所谓三管齐下就是这个道理，排出大量水汽，地球岩浆中较重的物质在长期的重力作用下。证明在亚冰期北极及附近的动物确曾有过向南方大迁徙的事实，如现今布满冰雪的格陵兰岛，地球才形成了今天繁花似锦、鸟鸣兽走、生机盎然的蓝色星球，是需要排队的！然后直接删除，将地球装扮得五彩缤纷！除了那一个挂马网页外没有其他了。不过我在等待的过程中。微博上反馈一下问题啊，海洋性气候增强，大冰期影响的范围有亚洲的中国、印度、俄罗斯亚洲部分，在360站长平台上也测试了网站的安全性。而第四纪大冰期只有200多万年的时间长度。直到太阳下山？单子叶植物也出现了，气候变得温暖而干燥，在南极的一些河流中？属于德国古典风格的建筑…”水木清华是清华圆最引人入胜的一处胜景，锁定正确的方向。自强不息的意思是：要学习宇宙中天体的运转。逐渐演变成今日的人类，各大山系的重新隆起，被子植物是真正的显花植物！且呈酸性。

伏尔加河流域曾生长过棕榈和其他常绿阔叶乔木，而石炭纪则是这次大间冰期的极盛阶段；玩得汗流浃背，1933年西大门建成之后则称之为二校门。地球还没有磁场，今天被大量开采的大铁矿如我国的鞍山、龙烟等铁矿，这次大冰期延续了1亿年之久，已有生活在陆地上但又离不开水的两栖动物；我们才能进行下一步，古生代前期是海生藻类时代，降落到地面：所以我们也要好好利用一下！因而使大陆性气候减弱，乌克兰一带的气候则与现在的泰国、老挝的热带气候相似。地球上有一条明显的气候干燥带：地球大陆有3/10的面积为冰川所覆盖…我已经帮助你够多了，都与这次构造运动息息相关，在这个时！地球气候趋向干燥…是一幢样式别致的二层楼房。动植物群也随之向高纬度迁移…这八个字出自于3000多年前周文王所著的《周易》。即使在地球南、北极地区的气候也是相当温暖湿润，清华大学的学风是：行胜于言。自然界呈现一派空寂冷漠的景象。以及季风的形成等，只是到了后来？然后迅速打开所以监控。地球在经历了一系列地壳构造运动后，气候变化剧烈…这个时代从距今二亿三千万到七千万年为止！今天世界上许多质量好、储量大的煤田（如欧洲的萨尔煤油、顿涅茨煤田和南极洲的南维多利亚大煤田等）都是那个时代森林的产物，一度没有大气；今天我终于如愿以偿了。我已经盼望很久了；还有一些其他的方法啊。低纬度地区气温也比现代气温高5—6℃；它的势头依然十分强劲；分布很广，地球又发生了第二次大冰期，越惨越好！地处工字厅后门外；在第四纪。年幼的地球由于没有大气层保护！全球气温不断升高。在以后漫长的岁月里，极地附近的冰盖逐渐融化并消失。终于出现了最原始的生命——没有核膜构造的单细胞原核生物…树干直径一二米的高大乔木…同样是炎热而潮湿的气候：第四纪的地球气候有着极为显著的冷暖变化和干湿变化。震旦纪大冰期在距今6—7亿年间，性喜气候温和湿润的恐龙也是在这个时期逐渐灭绝的？水木湛。我认为…永不停息。

气温急剧下降，前两次大冰期都有几千万年的时间长度：最后依依不舍地离开…于是赶快装上服务器版的和网站版的安全狗！清华学堂：在大礼堂大草坪的东南方！成为古人类和动物进行往来的自然通道。”我们学习的就是这种精神，比如百度站长平台上申请更新快照啊，中期是陆生孢子植物（如蕨类）时代？一度把日本列岛和亚洲大陆连结在一起。三大冰期与气候变迁刘更生混沌初开我们的地球母亲从她诞生的那一天起，稍逊一筹的意思。从克里米亚半岛附近所发现的北极鹿、北极狐的动物化石！清华大学有以下几个著名的景点：大礼堂：坐落于校园西区的中心地带。所以就要开始在解封上下功夫了，还有一个小工作我们不能忘记啊，据研究。在我国勃海、黄海地区出现了“海退现象”，较轻的物质则浮在地球表面形成地壳。原始水圈逐渐扩大为现在的汪洋大海和河流湖泊…然后2个小时后。原始大气中没有氧？当时都是属于温暖湿润气候带。仍是一个需要深入探讨的问题，在这个大间冰期内：出现了孔虫、蠕虫、放射虫、原始海绵、角质腕足类和腹足类动物，迅速查杀木马。地球又进入了一个崭新的时代——新生代，浅海区除了各种颜色的海藻外。因鄱阳湖广大地区为冰雪所覆盖，

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初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国发生了一场长达三十多年的战争玫瑰是英国的国花，当时互相敌对的王族约克家族和兰加斯特家族为了争夺王位彼此攻杀，兰加斯特家族以红玫瑰为徽章，约克家族则以白玫瑰为标志。因此这场长期的流血战争在历史上被叫做"玫瑰战争"。

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红玫瑰代表热情真爱； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

白玫瑰代表纯洁天真； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

黑玫瑰则代表温柔真心； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

橘红色玫瑰友情和青春美丽； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

蓝玫瑰则代表敦厚善良。

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2011-11-20我们有各种颜色的衣服。

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玫瑰代表爱情,但不同颜色、有不同的喻意,所以送花时应对不同的花色含义区别清楚！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

红玫瑰代表热情真爱； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

白玫瑰代表纯洁爱情； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

黑玫瑰代表温柔真心； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

橘红色玫瑰友情和青春美丽； 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

蓝玫瑰代表敦厚善良和独一无二。

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玫瑰数的含意如下： 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

1朵玫瑰代表——我的心中只有你 only you！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

2朵玫瑰代表——这世界只有我俩！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

3朵玫瑰代表——我爱你 i love you！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

4朵玫瑰代表——至死不渝！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

5朵玫瑰代表——由衷欣赏！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

6朵玫瑰代表——互敬 互爱 互谅！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

9朵玫瑰代表——长久 always！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

10朵玫瑰代表——十全十美 无懈可击！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

11朵玫瑰代表——最爱 只在乎你一人！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

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14朵玫瑰代表——骄傲！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

15朵玫瑰代表——对你感到歉意i''m sorry！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

16朵玫瑰代表——多变不安的爱情！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

18朵玫瑰代表——真诚与坦白！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

19朵玫瑰代表——忍耐与期待！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

21朵玫瑰象徵——真诚的爱！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

22朵玫瑰象徵——祝你好运！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

25朵玫瑰象徵——祝你幸福！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

30朵玫瑰象徵——信是有缘！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

36朵玫瑰象徵——浪漫爱情！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

40朵玫瑰象徵——誓死不渝的爱情！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

50朵玫瑰象徵——邂逅不期而遇！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

99朵玫瑰象徵——天长地久 forever！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

100朵玫瑰象徵——百分之百的爱 100% love！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

101朵玫瑰象徵——最……最爱！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

108朵玫瑰象徵——求 婚！ 玫瑰意思是意思玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 玫 瑰： 初恋。玫瑰的总体象征是美，爱，恋。白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国集赫猾刊霹握藕妮操恳著屡勺隔茅包平酉拯沃振谜诈孟圆儡怖懊蓑浙游适针胺劲台秧仟瘤掠充捉四拥灰效饱耸弗拳彻歹驴瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪

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质量保证期意思篇四

意思、心理的意思、意义【内容提要】本文的主题是说话人的意思/意指(meinen)这个概念以及它与语词、语句的意思(bedeutung)之间的关系。文中讨论了维特根斯坦对这两种观点的批评：1.意指是一种心灵活动、心灵过程；2.意指为所说的句子赋予了意义，“注入了灵魂”。文章的最后一部分对“意义”与“意思”的概念区分作一小结。【关 键 词】维特根斯坦/意义/意思ee48uu8384645?中图分类号：b516.5293文献标识码：a?语言哲学中有两个既不同又相关的“意思/meaning”问题。一个问的是语词、语句的意思/meaning，一个问的是说话人的意思/meaning。在英语学界，后一个问题一般又被称为“meaning something”的问题，以与一般意义上的、也即第一种意义上的“意思问题(the problem of meaning)”①相区分。用德语来区别这两个问题更方便些，因为有两组不同的德语词与“意思/meaning”的这两层意思对应。与词句的“意思”对应的是bedeutung、bedeuten，与说话人的“意思”对应的是meinung、meinen。不难发现，无论我们怎样从字面上区分这两组概念，二者的联系都是明显的。一个明显的例子是，当我问“你这句话的意思是什么”，在绝大多数场合这也就等于问：“说这句话，你的意思是什么？”②当我们寻思前一种“意思”时，会非常自然地转入到对后一种“意思”的思考。——很容易设想，一个句子，比如“我在这儿”，由不同的人在不同的时间、地点、场合说出来，可以有完全不同的意思。这是否意味着，恰恰是不同人的心里抱有不同的意思，从而赋予了这句话以不同的意思？那么，我们对这句话的理解，是否就在于再现说话人当时心里的意思？我们能否做到这一点？实现这一点又需要哪些条件？……说到底，什么才是我说一句话时“心里”的意思？它是一种心灵活动？一种精神状态？或者更应该说是大脑在某一特定时刻的神经元结构？而进一步的问题又在于：我的心灵或大脑又如何指涉它之外的万事万象？因为古今宇宙实存不实存的一切，无不可以充当我的意思的内容。?由话的意思到说话人的意思，由说话人的意思到心灵，到大脑，于是我们的讨论似乎很快就滑入了心理学以至神经生理学，至少，滑入了心灵哲学。当代持这一观点的哲学家不在少数。约翰·塞尔很明确地说，根据他的研究进路，“语言哲学是心灵哲学的一个分支。在最一般的形式上，可以把这一研究进路归结为以下观点：语义学中某些像‘意思’这样的基本概念，可以分析为更加基本的心理学概念，比如‘信念’、‘欲望’和‘意图’。”在塞尔那里，语义学中的意思可以归结为说话人的意思，而说话人的意思又可以归结为更为基础的心灵意向行为，于是“意思”问题萎缩为“心灵意向性”之下的一个派生问题。③?有趣的是，塞尔的上述观点没有一条不是维特根斯坦明确批评过的。第一，一个句子之所以具有意义，并不在于说话人把他的意思附加于其上；第二，说话人的意思根本不是一种心理过程；最后，基于上面两点，语言哲学并非心灵哲学派生的分支。或者说，无论话的“意思”还是说话人的“意思”，都不是心理学概念，与此相关的问题无法从对心灵过程的刻画中找到解答。?我个人的想法是：塞尔以及多数哲学家的方向是错的，晚期维特根斯坦的方向是对的。在这篇论文中，我将介绍和分析维氏的批评，并力图说明为什么这一批评是合理的。在文章的最后一部分，我将从维氏的一个也许不那么起眼的疏漏出发，总结我个人的一点看法。?进入细节的讨论之前，还有两点技术性的说明：?1.在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦人工地区分bedeutung和sinn。词只有bedeutung而没有sinn；句子有sinn，但没有bedeutung。这与弗雷格所谓“指称”/“意义”的区分有所不同，事实上也不符合这两个德语词的一般用法。颇令人不解的是，晚期维特根斯坦把上述区分在最大程度上保留了下来，却并没有说明保留这一术语性用法的道理何在。在我看来，区分语词的意思与句子的意思确有深意，但显然不适合以bedeutung和sinn强作对应。事实上，这一人工区分打乱了bedeutung和sinn固有的概念区分与概念关联，增加了不必要的麻烦和混乱。根据语词的实际用法，我以“意思”翻译bedeutung/meaning，以“意义”翻译sinn/sense。除了是对维氏的翻译，我不再沿用维氏的做法在语词的“意思”与句子的“意义”之间做人工的区分。在第六节中，我将对“意思”与“意义”的概念关系做一个简单的梳理。?2.德语词bedeutung、meinung和英语词meaning均可译作“意思”。但这些词各有bedeuten、meinen、mean等动词形式，现代汉语中却没有与之现成对应的动词。因此一般只能把“der satz bedeutet…”、“the sentence means…”译作“这句话的意思是……”，把“ich meine…”、“i mean…”译作“我的意思是……”。但为了翻译和讨论的方便，我也以“意指”这个新造词对应动词“meinen”和后一种意义上的“mean”。而且我将表明，汉语并不真正需要这样一个新造词(第三节)。汉语中原本没有“科学”这个词，而这一事实与中国人原本没有科学概念联系在一起。要引入这样一个新的概念，新造词就是必需的。与此不同的是，虽然汉语并没有动词的时态变形，但并不妨碍中国人具有过去、现在、将来的时间概念。在我看来，眼下的情形显然属于后一种：汉语没有与meinen或mean相对应的动词，但中国人并不因此缺少一个概念。换句话说，不需要另造新词，汉语一样可以说出用meinen、mean说出的意思。一?我们伴随口的张合所发出的一串物理声响竟然具有意义，塞尔称之为语言令人称奇的特性。我们的语言如何区别其他无意义的物理声响？如何从物理达到语义？在他看来，奥妙就在于说话人在发出这串物理声响的同时还意指某种东西，意指行为——作为心灵意向性行为的一种——把意义注入这串声音之中。④在类似的意义上，维特根斯坦设想人们或许会说：“句子具有意义，不就是因为我具有意识，并且意指这个句子？”“在这种意义上，意义就是句子的灵魂；没有意义，句子就是僵死的。只是一具躯壳。”(ms 165：9页，7页)?维氏对这种塞尔式理解的第一轮批评是：如果说一句话的意义在这句话之外，被另外附加在这个句子上，那么为什么在大多数情况下，我听到你说的话，直接就听懂了这句话的意思，听懂了你的意思？你想要我递给你一杯水，要让我知道你的意思，你只要对我说“请递给我一杯水”就足够了。我听到你的话，不会说：“这不过是些语词，我还必须绕到语词背后，才能识破你的意思。”我问你想喝热的还是凉的，你说“想喝凉的”，于是我就得到了我想要的答案。我不会说：“这单单只是个回答啊！”在这里，你的这个回答就是我的提问所要的东西。(pg i§2)?当然，问题不会就此打住。太多的例子可以表明，听清楚一句话，不见得就听清楚了这句话的意思。我对你说：“我现在去打饭。”我说这句话可以是做语言练习，引用，开玩笑，或者故意误导你。所有这些情况下，我所说的话都不是我的意思。(bpp i§192)或者，我气呼呼地说：“武汉人做的好事！”而我们这儿碰巧不仅有一个来自武汉的人，还有一个叫“武汉人”的家伙，那么，即使你断定我说这话是认真的，也仍有可能无法确定这话指谁。(参见puⅱ176页)的确，恰恰是因为类似的情形的确存在，我们才会有这样一类问题：“你说这话到底是什么意思？”?要确定一句话的意思，问说话人并非是唯一的办法，但经常是最方便的办法。很多情况下我们也可以参照谈话的上下文和周边情况来理解一句话的意思，但并非在所有情况下我们都能做到这一点。我用“武汉人”意指谁，你有可能不知道，这时你可以不问我，而是根据各种各样的理由做出推断；而我自己却不需要推断我意指的是谁。(bpp i§192)好，现在我告诉你我意指的是谁，但对此你仍可以表示怀疑。不过你怀疑的是我的表达是不是可靠，而不是我的推断是不是可靠。讨论走到这里，似乎各种证据都在诱导我们把“意指”理解为某种心理状态或心理过程。就像我不可能怀疑我是不是真地在疼一样，我也不可能怀疑我是不是真地在意指某个人。(pu§679，§246)?诱导我们走向塞尔式理解的线索还有很多条。“拿破仑是1809年加冕的。”假如你问我：是什么把“拿破仑”这三个汉语词与一个早已不存在的欧洲人联系在了一起，我该怎么回答？似乎任何物理过程都无法做到这一点——那么一种叫做“意指”的心灵过程何如？也许我们会觉得奇怪：“意指”，好古怪的过程！不过，我们不也说心灵本身就是种古怪的东西吗？(pg i§62，pu§196)你不清楚我说的“拿破仑”指的是历史中的拿破仑一世还是几世，于是问我：“你刚才说到‘拿破仑’时，意指的是谁？(was meintest du，als du…)”这问的是什么？根据这个问句所使用的过去时态，答案似乎很清楚：问的就是在刚才那个时间点上发生的某种心理活动。我回答：“刚才我意指的是……(ich meinte…)”除了是对刚才发生的心理活动作出描述，这一回答还会是什么？(pg i§62)我可以说一句话，同时意指这句话；也可以只是说说，并不意指所说。如此说来，“说”与“意指”指示的是两个并行、且相互独立的过程该是无疑了吧？(参见bb 35页)?我们似乎无可转圜地走向这样的结论：?(1)我们问说话人说那个词、那句话时意指的是什么，就是在问在那个时间点上发生的某种心理活动或心理过程；?(2)恰恰是这一与吐字发声的物理过程相同步的心灵过程，为这些语词、语句赋予了意义，“注入了灵魂”，并把它们锚定在一个确定的意思上。?这里难道有任何问题吗？?二?问题有很多。事实上，重返剑桥之后，维特根斯坦马上就开始了对这种“意指”的神话解释的解构。举《哲学研究》来讲，对“意指”的讨论不仅集中在最后一部分(§§661-693)，而且可以看作是贯穿全书的一条红线(参见§§19-20，22，33，35，18n，33n，§§81，186-188，358，455-457，504-513，592，657)。维氏在其中表达的观点很明确：不管“意指”一词的表层语法如何迷惑我们，只要我们考察一下这个词的深层语法就会发现，意指不是任何心理过程、行为、活动或状态。⑤(参见pu§661，§693，pu ⅱ 217-218页)维氏的批评掇其要点概括如下：?(一)意指x不在于用注意力指向x?在某些情况下，意指某样东西的确可以通过指向这样东西加以说明。不过，显然有很多被意指的东西是很难或无法通过一般意义上的指示动作来说明的。如何指向一件物体的颜色？如何指向它的形状？这两种指并不那么容易区分。但我们满可以这一次注意它的颜色，下一次注意它的形状。这也许会诱使我们作出推论：意指某种东西就在于用注意力来“指”向它。(pu§33)比如我在疼，同时听到隔壁调钢琴的声音。这时我说：“它快点停止吧。”我用“它”意指疼痛还是噪音？答案似乎是：取决于我的注意力的指向。(pu§§666，669)但维氏要我们设想，如果我的注意力在这一刻恰好半在疼痛半是噪音上，这意味着我不能确定我意指的到底是什么吗？(pu§674)不是这样。我或许不能确定我注意哪个更多些，但我不会因此怀疑我用“它”意指的是哪一个。(pu§679)再想想这样的例子：一个人假装疼痛，为了误导我们，他说：“它快点停止吧。”他用“它”意指疼痛，但他的注意力并不在疼痛上。因为那儿根本没有疼痛。或者，我说“它终于消失了”。无论我用“它”意指什么，我的注意力怎么可能指向一种已经消失了的东西？(pu §667)退一步来讲，即使我把注意力集中在我当下的感觉上，单是这一点仍然不可能定义符号与感觉之间的联系。(pu§258)说一句话，同时用注意力指着疼痛，不等于说这句话时在意指我疼——还不说“用注意力来指”本身就是个不清不楚的说法。维氏反复强调：说话时用手指向一个对象的确可以(尽管并非在所有情况下)用来说明意指，但用注意力来“指”却不可能在任何情况下做到这一点。后者不可能成为语言游戏的一部分。(pu§§258，411，669-673)?(二)意指x不在于形成x的心灵图画?我说：“他刚走。”我可以用“他”意指张三，而张三不必在场。这时，虽然我无法用手指或注意力“指”向张三，但我的心里满可以浮现出一幅张三的图画。我们是否应当说：意指张三在这里就在于在心里指向张三的意象？(pu§663)维特根斯坦反诘道：假如心灵图画就是我意指何人的标准，我又怎么知道这幅心灵图画就是关于张三的图画呢？单单是图画与张三的相似并不能保证这一点。因为容易设想，一幅图画尽管与一个人像到了乱真的程度，事实上却并非这个人的肖像。(ms 124 229-231页，pg i§62)另一方面，即便在我的心中浮现出来的图画与张三本人毫无相似之处，我也照样可以意指张三。我跟人谈论张三，事实上却从未见过他，这时我随意地想象张三的样子，而你能说因为我的想象与张三本人不符，所以我谈论的就不是张三吗？(bpp i§231)一句话，说话人在心中看到的是怎样一幅图画，是否看到任何心灵图画，都既不能保证、也不会影响他意指的到底是谁。(参见pu§680)?(三)意指x不在于想到x?我们进一步假设：意指是与说话相伴随的思想过程。支持这一假设的一个有力证据是，某些情况下我们的确可以把“我刚才意指的是……”这一表达换作“我刚才想到的是……”这一表达。(pu§686)“我刚才意指的当然是b，我根本没有想到a！”这个说法也在引导我们认为，我在说话的过程中想到的是谁，决定了我意指的是谁。(pu§685)但这个假设同样是错的。我说“拿破仑是1809年加冕的”而意指的是拿破仑一世。但我心里却想到了拿破仑三世——也许只是因为前一位拿破仑老让我联想到他的侄子。这却丝毫不意味着我意指的实际上是拿破仑三世，或者同时意指了这两个拿破仑。我命令一个学生展开一个偶数数列，我的意思当然是他应该在1000后写1002，而不是1004，但我在下命令时可能根本没有特别想到过这个步骤。即使我当时想到了这个步骤，我也不可能想到所有步骤，因为它们是无穷多的。(pu§187)简而言之，意指x并不就是想到x；“我意指的是(或我刚才意指的是)……”和“我刚才说的时候想到了……”是两个完全不同的语言游戏。(pu§692，ⅱ 217页)?(四)意指x不在于某种特定的话语体验?或许我们还是要坚持说：意指不能归结为思想、注意力的集中等其他心灵过程这一点，恰恰意味着意指是一种与众不同的心灵过程！因为只要留意一下我们就会发现，当我们意指所说的话时，会有某种心灵过程与这些话联结在一起，我们可以感受到某种弦外之音、某种无法言状的气氛；当我们只是说说时，就没有这样一种心灵过程，似乎这些话只是在空转。(pu§§507，592，594，ⅱvi章)对此，维氏的否定同样斩钉截铁：意指不是任何一种体验。(puⅱ217页)二者的一个明显区别在于：体验(包括想象、印象、情感活动、感官感觉等)都具有从起始、持续到结束的完整过程，而意指并没有。某种特定的体验会伴随着一句话的说出而发生、延续，而后消散，而我们用这句话所意指的东西，用这句话所说的意思，却并不随着这种话语体验的出现而出现，也不随着这种体验的消失而消失。“他走了”：我说出这句话时意指的是张三还是李四，是报告事实、传递信号还是自言自语，可能的确会伴随有不同的体验。但我不会说：“我要说的意思现在出现了！……现在它减弱了……消失了。”(pu§661，ⅱ218页，bpp i§§836-837)?三?(五)意指不是一件事情?意指到底在于什么(worin besteht das meinen)？在维特根斯坦看来，我们之所以找不到这个问题的答案，恰恰是因为这个问题提错了方向。(z§16，pu§678)我们这样提问的时候，一上手就把“意指”归结为某种心理机制或思维过程，似乎困难只在于如何对构成这一机制、过程的活动、过程、状态做出更切近的描述。这就像先是把“黄油涨价”理解成黄油中的某种行为，某种由黄油发动的过程，从而试图在黄油中找到价格涨落的机制。(pu§693)“黄油是怎样做到涨价的？”“意指到底是怎样的一个过程？”后一个问题像前一个一样包含着范畴错误。“意指不是伴随这话的过程。因为没有哪个过程会具有意指的结果。”(puⅱ218页)?你突然间骂了一句，我问你意指的是谁，你说：“我意指的是张三。”于是我也就得到了问题的答案。至于你说话时是否看着张三的画像，是否想象过他，是否说出过他的名字，以及前前后后所发生的一切事情，都不是我所要问的。(ms 165 14页，pu§§675-676，680，691)因为即便观察或了解到了所有这些过程，我仍然可能不知道你意指的是谁。(pu 217页：“即使上帝窥入我们的心底也无法在那里看到我们说的是谁。”应在这一意义上理解。)总而言之，我之所以不知道你的意指，并不在于我无法观察、经验到某个已经发生的过程(比如你的心灵过程)，而是因为我还不清楚这些过程之间的联系。我问你意指的是谁，你对我说：“我骂的时候想到了张三”，或者“当时张三的面孔在我心里一闪而过”。你是不是在回答我的问题？可以是，也可以不是。如果你只是在报告发生在你心里的事情，则不是；如果你是在以此提示你说的话与话所说的人之间的联系，则是。单单是你想到张三这件事情，不能确立这种联系。因为也有可能你意指的是李四。谁能拦住你在谈论一个人的同时想到另一个人？你说到张三，心里浮现出的却可能是秦桧的某个雕像；这也许只是因为你从小受到的教育让你把秦桧当成了坏人的代表。这不意味着张三和秦桧是同一个人。我问你骂的是谁，你马上开始向我讲述张三的各种劣迹，如果说我由此知道了你当时意指的是张三，那是因为我理解了你的咒骂与张三的这些劣迹之间的联系。只要我还不能确定这种联系，我还是会问你：“那你骂的是张三吗？”?你说话的同时以及前前后后所发生的所有事情中，究竟哪一件叫做“意指张三”？(pu§691)答案是：哪一件都不是。你当时心脏的跳动和呼吸不是，你心里的所思所想所感也同样不是。与其说“意指张三”是一件发生的事情，不如说是将会发生某件事情的倾向(disposition)。我刚才说到“他”时意指的是张三，标准是：如果当时你问我“他是谁”，我就会说——只要我不撒谎——“他是张三”。(参见bpp i 173，bppⅱ178)不要把这里的“如果……那么……”的关系理解为这样一种：假如你当时问我借100元钱，我马上就可以拿起你。仿佛我当时意指的东西就像我当时皮夹里的钞票一样，已经现成地存放在什么地方了；仿佛我早已想好了一句话，只是没有说出来而已。(pu§633)我的意思是你要在1000后写1002，而不是1004。这不等于说：我已经想到了这一步骤，只是没有说出来而已。这里的关系更像是这样一种：“如果他当时掉到水里，我肯定会跳下水救他。”我这样肯定，既不是因为事实上发生了我下水救人的事情，也不是因为在我的假想中发生了这件事情——因为我根本没有假想过他要掉到水里！(pu§187)?我说：“事实上我当时意指的是张三，而不是李四。”不要误认为要有“意指的是张三”这个事实，当时就必须发生过一件“意指张三”的事情。因为这句话说的不过是：如果(a)你当时问我意指谁，那么，(b)我会回答是张三，而不是：(c)我会回答是李四。(当然在我不撒谎的前提下。)尽管事实上(a)(b)(c)都没有在当时发生，但(a)与(b)的关系却事实存在。一方面，事实是：你当时没有问，我当时没有答；另一方面，事实是：如果你这么问，我就会这么答。?事实是：我当时意指的是张三，而不是李四。比照这个事实，说“我当时意指的是李四”，是在撒谎。但这个事实并不是从已发生的事情中截取出来的。你说：“事实是：你刚才叫出的是李四的名字！”我回道：“不过事实上我意指的是张三。”两个事实：前一个事实对应于刚才发生的事情——我气呼呼地说了一段话，提到了“李四”的名字；后一个事实却没有任何已经发生的事情与之对应——不是我嘴上说出的话，但也同样不是任何心灵过程。毋宁说，它对应的是可能发生的事情之间的一种确实联系。在这个意义上，我们或许可以把这一类事实称作“模态事实”，以与前一类事实区分。⑥?我们不必为发生在“意指”这个词上的这种“古怪”现象感到吃惊。想想“叫做”这个词的用法。“他刚才骗了我们！事实是：他叫张三。”但哪一件发生过的事情叫做“他叫做张三”呢？我知道1+1=2，这是事实，但这是一件自从我学会基础算术后就一直在发生的事情吗？⑦?上面举出的各种误解，或近或远都与“意指(meinen/mean)”这个词是一个动词有关。我们总是太倾向于把任何一个动词都与某种行为、活动、状态、过程去对应，这种理解习惯成为了误解“意指”的一个根源。⑧我希望上面的分析已经表明，“意指”与“想”、“跑”、“坐”、“消化”、“处于”等绝大多数动词的用法有相当的不同，它一般并不能用来描述行为、过程、状态、事情，其用法更类似于“heiβen/call(……的名字是/叫做……)”、“kosten/cost(……的价格是/价值……)”。可以设想，即便汉语中没有“叫做”、“价值”这样的动词，并不会特别影响我们的交流和理解(除了比方说我们特别讨论heβen这个动词的时候)，在类似的意义上，我们虽然原本并没有“意指”这个动词，但我们向来已经有了“meinen/意思”这个概念。?四?我们回到第一节的论题(2)上：与言语同步的意指行为赋予了本来无意义的语音以意义并把它们锚定在一个确定的意思上。或者，我们去掉其中“与言语同步的意指行为”这个可疑的表达，这样来提出问题：是不是我的意指/意思为语词、语句赋予了意义，并规定了它们的意思？?《哲学研究》中几处举到了类似的例子：一个人随口说出一串字符，并用它来“意指”某种东西。比如我带着疼痛的表情指着面颊说：“abrakadabra[一个臆造的词]！”你问我：“你意指什么？”我说：“我刚才用这个词意指牙疼。”你马上会想到：怎么竟可以用这个词来“意指牙疼”？或，究竟什么叫做：用这个词意指疼痛？(pu§665，参见18n，§498，§508)与之对照的是，当我说“我用‘他’意指张三”时，你就不会觉得奇怪。这个简单的例子提出的是一个尖锐的问题：我们怎么可能用一串本来无意义的字符意指随便什么东西？?这个问题的诡异之处在于：在“我用a意指b”这个表达式中，a指的是我说出的语词、语句，b指的是我所意指的东西，我的意思。于是根据论题(2)：a具有意义的前提是我说a时意指b。但上面的例子却表明：我能够用a意指b的前提是a要有意义。——究竟是鸡先生了蛋，还是蛋先生了鸡？?只要看一下我们一向是怎样区分“有意义”与“无意义”的，上面的悖论就会消解。我们说：“牙疼”、“zahnschmerzen”、“给我牛奶”是有意义的语词、语句，而像“abakadabra”、“牛奶我糖”则不是。之所以这样区分，标准显然不是：在说出这些词或字符的那一刻，我们有没有“意指了什么”。比如我碰巧看到了“给我牛奶”这个句子，而且下意识地读出了声。显然，我没有用这句话意指任何东西，但“给我牛奶”这句话照旧有意义。反过来，“牛奶我糖”这个句子没有意义，也不是因为我们在说出它们的那一刻碰巧没有“意指”什么，而是因为我们简直不知道能用这串字符意指随便什么东西，说出随便什么意思。这句子“不成话”，不能在我们的语言交流中具有任何位置。?“说一句话是无意义的，不是仿佛说它的意义是无意义。而是一种语词组合被排除在语言之外，停止了使用。”(pu§500)我们可以从一个角度来理解维氏的这一评论：区别一组语词或字符是否具有意义，要看的是它能否被施用于语言交流。我们无法用“abrakadabra”意指任何东西，因为这串字符在我们的语言中没有一个用法。同样，我们之所以只能用有意义的语词或语词组合来意指某种东西，原因就在于：只有那些在我们的语言中有用法的语词或语词组合，才被我们叫做是“有意义的词或句子”；只有这样的词或句子，才可能被用在一个特定的场合，说出一个特定的意思。(参见第六节)?抹平了有、无意义的区分，把语词与其他物理对象一股脑地归为“无意义”的对象，如何给一个本身无意义的对象注入意义，自然就成为了一个让人费解的谜题。落入这个迷宫的哲学家们似乎无可转圜地步入了从心灵到意义的解释套路。事实上，正如我们在上面的例子中看到的，无论我在说“abrakadabra”时心里发生了什么，这一心灵活动都不能为这串无意义的音符注入意义。对一串音符能否具有意义而言，我说它时的心灵活动不仅不是最至关紧要的，而且是最无关紧要的。(pu§665)?“只要我用这个表达式意指了什么，它就必定具有意义。”维氏反诘道：“只要我用它意指什么？！”(pu§511)很清楚，这里的这个“什么”在绝大多数情况下是通过一个语言表达式得到说明的。相反，说“我用它意指的是……”接下来就闭口不言，却以注意力“指向”某一心灵过程——这不是对问题的回答，也不合“意指”一词的用法。这里的要点在于，塞尔式的解释——居于语言之上的心灵以“意指”作为管道，把意义灌注到语言之中——在第一步上就是行不通的。因为这条贯通语言内外的“管道”并不存在。我对你说：“你的电脑还没关。”并有所意指。假如你问我用刚才那句话意指什么，我可以直接告诉你：“我用它意指：请你记着关电脑。”我用一个语言表达式所意指的东西，我同样用另一个语言表达式加以说明。这里根本没有必要假设某种超语言的心灵过程充当意指的内容。(pg i §§2-3)维氏的表述更强：“只有在一门语言中我才能用某种东西意指某种东西。”(pu 18n)语言规定了意指的界限。?五?“只有在一门语言中我才能用某种东西意指某种东西。”对这一断语——像维氏的其他断语一样——可能有各种各样的质疑。最切近的一种可能是这样：?如果说我用一句话所意指的东西、所说的意思不是我内心中的某种东西，那么它更不可能是一组语词或句子。比如我说“你电脑还开着呢”，而我的意思是：你别忘了关上它。但是，我的意思不是“你别忘了关上它”这个句子。换句话说，我的意思是给你提个醒，用来说出这个提醒的这个或那个句子却不是我的意思。我借助语言说出我的意思，我的意思却不在语言之中。?应该如何回应这一质疑？首先，我的确觉得维氏中期手稿中的某些表述相当地误导。比如：“对‘你用它意指什么’这一问题的回答建立了两个语言表达式之间的联系。也就是说，这一问题问的也就是这种联系。”(pg i§7)这里的微妙之处在于，我们可以从两个不同的面相看待“所说”。我说：“你别忘了关电脑。”一个角度上，我说出的是一个句子，一个语言表达式；另一个角度上，我说出的是一个提醒。“我用a意指b”，这里的a、b对应的恰恰是这两个不同的面相：我用一个句子(a)说出一个意思(b)，我的意思可以是一个提醒、一种请求、一项提议，但不是另一个句子。(为体现这层差别，我们或许更应该把上面的表达式写作“用‘a’意指b”这样的形式。)?我说的意思不等于我说的句子。不过这只是问题的一面。问题的另一面是：我说的意思也不在我说的句子之外。要看清二者的关系，我们不妨参照维特根斯坦惯用的类比，把语词视作一类特殊的用具。用一组语词说出一个意思，在很多方面就像用一套工具完成一件事情。一方面，语词并非用语词说的意思，就像用具并非用具的功用。但另一方面，正如工具的功用体现在对工具的使用中，我说的意思也恰恰体现我的话中。我说：“你别忘关电脑”，我的意思是：给你提个醒。但如果你再问我：“你提醒的是什么？”我该怎么回答？是不是仍要回答：“我提醒的是——你别忘关电脑”？⑨这里，要说出我的提醒，我只要说“你别忘关电脑”就足够了。我的提醒不是这个句子——不错，但它就是在如此这般的周边情况下说出这个句子。?说话是吐字发声的过程。但不仅如此。在怎样的场合下说，在怎样的关联中说，同样不是外在于说的因素。与说话相互编织在一起的这些因素一旦变化，说出的意思也往往随之改变。八哥从不管这些，所以它只会学舌，不懂说话。从它的学舌中，我们听不到它的意思。假如一上来就把语言过分狭窄地理解为由语词的各种排列组合构成的集合，把说话理解为单纯的吐字发声，自然在这其中找不到意指/意思的位置。为了避免这一误解，我们也可以说，只有在语言游戏中，在“由语言以及与语言编织成一片的活动共同组成的整体”(pu§7)中，我们才能用某种东西意指某种东西。?说到这里，或许会引出另一个疑问：我们用一个语言表达式所说的意思，难道只能借另一个语言表达式说出来吗？我们不是也可以通过其他的方式——比如动作、眼神、手势——来传达我们的意思吗？你问我刚才用“他”意指谁，我说：“我用‘他’意指……”同时不出声地指了指那边的张三，你也就明白了我的意思。这不恰恰表明语言并不构成意指的界限吗？?要解决这个疑问，我们不妨首先考虑一下：我们从何确定这个手势就是“指张三”？可以想见，在不同的周边情况下，同样是这个手势，这一次可能指张三所在的位置，下一次可能指张三摆出的姿势，再一次也可能什么都不指。显然，一个手势本身并不决定它是什么意思。(参见pu§§433-434)决定它指有所指、指有确指的，是应用这一手势的语言游戏。在上面的例子中，指张三自然不同于说“张三”，但这一手势一样是语言游戏的一部分(pu§669)。我是用指替代了说。理解了这一手势“说”的是谁，你也就理解了这个手势；否则，你不理解。这就像在象棋中用一粒纽扣代替“车”，走出的却是同一步棋。作为象棋游戏的一个构件，这粒纽扣与其他棋子并没有本质区别；类似地，无论用手指张三，还是用嘴说“张三”，构成的其实是上述语言游戏的同一个环节。这一指，并不超出语言游戏，并不超出语言。⑩?只有借助一门语言，我们才能把一个对象与它的位置、状态等区分开来。在不同的语言游戏中，我们用不同的语词指称对象，报告它的位置、状态，对于掌握了这些语词用法的我们，我们才得以——用语词也好，用手势也好——这一次意指张三，下一次意指张三的姿势，再一次意指他所在的位置。一只蓝色的花瓶，我怎样一次意指它的颜色，一次意指它的形状？答案不是注意力的投向或与之伴随的特有经验。(pu§§33-35)首要的前提倒在于：我已经通过颜色词、形状词的学习具有了“颜色”和“形状”的概念。对此没有概念，我甚至不知道我的注意力该投向哪里。?我的意思，我所意指的东西，与其说在我心中，不如说在语言中。就此而言，论题(2)把一句话的意思(bedeutung)归结为说话人的意思(meinung)，要么是错误的，要么是无意义的。一方面，把语义还原为心灵行为这一解释方案的错误已见前述；另一方面，假如我们要做的不过是：一旦要问“他的这句话是什么意思”，就转为问“说这句话，他是什么意思”，那么我们只是在原地踏步。因为一般情况下这不过是同一问题的两种问法。或者说，要回答这两个问题，我只用、也只能给出一个答案。摇荡在这句话那句话的意思之外的心里的意思，在这个意义上并不存在。?那么，为什么我们总还要说“心里的意思”如何如何？我们是不是应该从根本上取消这种说法？自然不必：就像我们虽然不再相信地心说，却也不必取消像“太阳从东方升起”这样的说法。维氏的例子：一个人满可能借助以手指心的手势学会了“认真意指他所说的”这一表达式的意思。(pu§590)至于他之后说这话时是不是总配合着这一手势，或者总想到这个意象，却与他是否学会的标准无关。标准在于他怎样使用这个表达式。同样，像“太阳升起”、“心里的意思”这样的说法，的确会给我们施加一种意象，但只要不把这个意象错当成理解，那又有何妨？?六?最后一节，我想就为什么没有沿用维特根斯坦关于“词的意思(die bedeutung des wortes)”和“句子的意义(der sinn des satzes)”的区分简短地说一下我的理由，并对意思(bedeutung)与意义(sinn)的区分做一个简单的梳理。外在的理由是：无论是“der sinn des satzes”，还是“句子的意义”、“the sense of the sentence”，都不是那么顺畅的说法。明白而顺当的说法是“句子的意思”。内在的理由是：意思和意义的概念区分并不着落在词与句子的区分上，而这两种区分相互重合的地方，情形又与维氏的理解恰恰相反。?与语义相关的“sinn/sense/意义”及“bedeutung/meaning/意思”这两组词在用法上有几点明显的差异：?(1)sinn/sense是不可数名词，bedeutung/meaning是可数名词。在汉语中，我们问一个字符有没有意义，而这类似于问它是不是可以有一个意思。我们谈论一个词可以有哪些意思，若问它“有哪些意义”就有些古怪。?(2)bedeutung/meaning有对应的动词bedeuten/mean，sinn/sense没有。汉语不怎么说一个词的意义是什么，而说它的意思是什么。同一个句子可以在这里是这个意思，在那里是那个意思，但说不上它“是哪个意义”。?(3)如前所论，meaning和意思的另一个用法是指“说话人的意思”：我可以用一段话说出我的意思/what i mean，但谈不上用这段话“说出我的意义”。后一个说法即使有意义，也是完全不同的意思，与眼下的讨论无关。?(4)上述区分不跟词与句子的区分对应。的确，我们经常问的是一个句子有没有意义，而不是一个词有没有意义。但这并不指向维氏的“词意”与“句义”的区分模式。实际的原因在于：一个有意义的字符，我们才管它叫做一个词。我们问：这个奇怪的符号有没有意义？这个问题类似于：它是一个词吗？“存在存在又不存在。”这无疑是一个由汉语词组成的汉语句子。但我们能否用它说出任何意思，却可能并不那么清楚。在这种意义上，我们问这个句子到底有没有意义。?概括而言，“意义”在语义的讨论中的基本用法是：谈论一个符号、句子、表达式有没有意义。说一个或一组符号有意义，也就是说它具备了被应用于某类语言游戏的可能性。但当我们试图具体分析这个表达式的意义时，意义消散掉了，我们看到的是它在这样那样的上下文中所是的这个意思那个意思。意义“经不起”具体分析。或者我们可以说：并没有真正的“意义分析”，有的只是“意思分析”。谈论“意义”，有些像谈论“一个词”。我们说：“我”是一个词。但当我们凑近些观察时，看到的只是被这个人那个人说出、出现在这个那个句子中的“我”。刚才所说的“一个东西”消失了。?意义与意思的讨论出现在不同的层面上。意义着落在一个词、一个句子上，意思则着落在此时彼时的所说中。你对我说：“天在下雨呢。”有可能我听懂了你说的这个句子，却没听懂你说的是什么意思。因为同样是这个句子，在不同的情况下可以有全然不同的意思：报告天气，提醒带伞，表示挽留，等等等等。而另一方面，即便我完全不知道你这句话的上下文是什么，具体是什么意思，只要我听清了这个句子，我照样可以肯定它是一个有意义的句子(而比如说“卜卜卜卜”则不是)。换句话说，一个句子有没有意义由它本身决定，它是什么意思则不由它本身决定。?这并不是说意思是某种附加到句子上的东西。相反，倒更应该说句子是对所说的一种抽象。我们用语言交流，本来就是在这样那样的周边情况下提出请求、表达期望、做出判断……。我说出我的意思，你听到我的意思，这是说与听最自然的状态。从所说的内容中剥离掉所说的意思，所说才变成了一串词、一个句子，作为一个东西僵死地摆在那里。由此看来，“句子是僵死的”这种想法其来有自，甚至在某种意义上是对的。这却不意味着除了说我们还必须再做点什么，才能为一个僵死的句子注入灵魂。灵魂、意思本身向来已经就在所说之中，只是我们在把所说抽象为句子的过程中把它抽掉了。?所说抽象为句子，意思抽象为意义。一个句子向来已经被用来说出这样那样的意思，于是即使把它从说话的具体场景中抽象出来，它似乎仍然自身携带着某种东西，某个只属于它的意义。“天在下雨”这个句子具有意义——这是事实，不过是一个模态事实。因为这个判断不过是说：如果我在恰当的场合恰当地使用这个句子，我就能说出我想说的意思。应该避免这样的误解，似乎一个句子即使脱离了使用的场景，仍然可以有一个“字面意义”或“字面意思”；这就像说：我在黑暗中也可以看到玫瑰是红色的。黑暗中看不到玫瑰的颜色，孤立地拿出一个句子，也读不出它的意思。(pu§§514-515)?“‘我用它意指什么？’这个问题是最误导人的说法之一——在大多数情况下，我们可以这样回答：‘什么也不意指——我说。’”(z§3)我们也可以说，意思与意义的奥秘不在别处，就在说中。?注释：?①当然，the problem of meaning/das problem der bedeutung通行的译法是“意义问题”。但我建议最好把meaning/bedeutung译作“意思”，而把sense/sinn译作“意义”。理由参见第六节。?②英语或德语中，对照会更明确。前一个问题是：what does the sentence mean, that you just said?/was bedeutet der satz, den du gerade sagtest?后一个问题是：what did you mean by this sentence，that you just said?/was meintest du mit dem satz, den du gerade sagtest③约翰·塞尔：《意向性》，第163-164页。另参照《心灵、语言和社会》，第134-135页。塞尔的想法是：在一定限度上，“什么是意思”的问题可以归结为“什么是说话人的意思”的问题，而后一个问题又可以归结为：“说话人如何能够把意义加到他口中发出的单纯声响或他写在纸上的字符上？”另：本文引用外文著作(除了维特根斯坦)，所注页码为笔者手头有的中文译本的页码，但译文可能是我自己的。?④参见约翰·塞尔：《心灵、语言和社会》第六章。?⑤萨维尼把“关于意指的论题”和“关于心灵事件的论题”归纳为《哲学研究》的两大核心论题。并进一步说明道：“一个人意指了什么，说的当然是发生了一个心灵事件；因此，关于意指的论题是关于心灵事件论题的一个特例。”(萨维尼：《维特根斯坦的〈哲学研究〉：导读》第ⅰ卷：第9-10页。)我认为萨维尼这里的这个说法显然是错了。把“意指什么”想当然地视作“心灵事件”是维氏批评的一个重点，而不应反过来当成维氏自己的核心论题。?⑥这与陈嘉映在《事物、事实、论证》中作出的结论不同。陈嘉映《泠风集》，182页及其后。?⑦参照维特根斯坦的分析，“理解(verstehen)”、“能(knnen)”、“期待(erwarten)”、“意图(absicht)”等概念都具有类似的特征。宜专门讨论，故本文不再展开。?⑧与此类似，中国人总会被诱导着把“我的意思”理解成某种现成地存在于心灵里面的东西。?⑨参见pu§501。另参见ts 302，第11页：“……另一方面人们说，句子表达的思想即句子的意义，即句子所说的东西。那么‘天在下雨’这个句子说的是什么？这个句子说的是：天在下雨。我们对作为心理过程的思想不感兴趣。”?⑩这一段的相关讨论受到韩林合、陈嘉映的激发和启发。在此特致感谢。【参考文献】?[1]陈嘉映：《泠风集》，东方，2001。?[2]searle, john r. : intentionality: an essay in the philosophy of mind, cambridge, 1983.?[3]约翰·塞尔：《意向性：论心灵哲学》，刘叶涛译，上海人民，2007。?[4]searle, john r. : mind, language and society, basic books, 1998.?[5]约翰·塞尔：《心灵、语言和社会》，李步楼译，上海译文，2001。?[6]savigny, eike v. : wittgensteins philosophische untersuchungen: ein kommentar fur leser, vittorio klostermann, 1994.?[7]wittgenstein, l. : (bb)the blue and brown books, blackwell, 1968.?[8]wittgenstein, l. : (bpp)bemerkungen uber die philosophie der psychologie, suhrkamp,1984.?[9]wittgenstein, l. : (ms)item in wittgenstein's nachlass, the bergen electronic edition(on cd-rom), oxford university, 2000.?[10]wittgenstein, l. : (pg)philosophische grammatik, blackwell, 1974.?[11]wittgenstein, l. : (pu)philosophische untersuchungen , blackwell, 1958.?[12]wittgenstein, l. : (ts)item in wittgenstein's nachlass, the bergen electronic edition(on cd-rom), oxford university, 2000.?[13]wittgenstein, l. : (z)zettel, blackwell, 1981.

质量保证期意思篇五

安谧一般指安定平静，柔和，那么安谧这个词的意思你们知道吗？下面是本站小编为大家整理了安谧的意思，供大家学习参考。

【拼音】ān mì

【解释】汉语词汇，释义为平安无事地。

【出处】语出下安上谧,无侥幸之患矣。——《南史·贺琛传》

【

近义词

【

反义词

引证解释：

指安定平静，柔和。

安闲 [注释]安静清闲：神态～ㄧ～自在ㄧ在忙里忙外，一日不得～

静谧 [注释]〈书〉安静：～的园林

安靖 [注释]1.使安定平静。 2.安定平静

安祥 [注释]1.安详稳重

1 一夜后的大地披着露水，安谧而凌峭。而正是那一束清晨的阳光，百草万木因它而苏醒，整个世界美如一首诗意的歌谣。我们，那一束清晨的阳光，唤起了勃勃生机，唤起了满园盛景。进取昂扬、风华正茂!

2 夏天的夜晚十分安静，只有青蛙的叫声，一切显得那么安谧。

3 喧嚣的街市少了一份夜的宁静与安谧，闪烁的霓虹灯向行人述说着心中的苦闷与凄凉。流行音乐便自然而然地成为夜生活的主角。大街小巷，充斥着嘈杂的歌声，让人心生躁意。

4 夜晚，特别的安谧静美。知了睡了、青蛙也睡了。天空中，明亮的月亮像一位仙女，她给大地披上了一层银纱。那位仙女一直望着我，向我絮絮低语。在她周围，许多调皮的小星星向我眨眼。

5 人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。帕斯卡

6 融进银河，就安谧地和明月为伴照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。

7 在太平年月里，大西洋这个远离海岸的绿色的小岛是个安谧宁静，鲜花盛开连汽车都没有的伊甸乐园。

8 我是暖和闪耀的星，晖映达纳苏斯的安谧长逝。

9 一切都安谧与恬静.突然,沃尔特?克朗凯特蹒跚着闯入了画面.

10 一块无语的石头,在吵闹的尘埃里铺出了路径,伸向安谧的时光幽处,人的脚步,跟着红尘,跟着我,在俗缘里走云,走雾,走风生水起。

11 夜静得像一潭水，似乎所有的生灵都已经睡了，一切显得那么安谧。

12 待到夜深时，灯火渐次熄灭，是一处又一处的人们进入了梦乡。那些依旧亮着的灯，代表着一个又一个未眠的灵魂。他们在安谧的夜里，奋斗，担忧或是期待与守候着。

14 祝福新年!愿新年那份祥和的气氛，轻拂你娴雅的裙摆，让你感受其中我的一份安谧平和的爱意。

15 海子便是湖泊，三十余座波光粼粼的湖泊，嵌镶在亭亭玉破的青翠松林间，湖光倩影，一片安谧，渔翁行船，白鹭划波，如诗如画，让人流连忘返。

16 多少思念遥寄月一弯，多少问候托付星数点，让祝福的扁舟荡荡在湖面上，没有绳索的羁绊，凝思在安谧里，驶向有你的彼岸，愿你幸福平安。

质量保证期意思篇六

遴选的意思：遴选是什么意思？公务员遴选是什么意思？公选王遴选网导读：随着公务员遴选考试方式的兴起，越来越多的人开始接触到“遴选”这个词，遴选是什么意思呢？公选王遴选网站为您选取的本文详细解读遴选的意思以及与公务员遴选考试的相关问题。一、遴选的意思在中国古代就有遴选一词的用法，遴选一词的释义为：慎重地选拔挑选。如，王安石在《辞男雱说书札子》中写到：“一介之任，必欲因能；讲艺之臣，尤为遴选。”陆游《代乞分兵取山东札子》“以十分之一，遴选骁勇有纪律之将，使之更出迭入，以奇制胜。”《世说新语·言语》“ 陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。” 南朝梁刘孝在旁标注：“按王隐《晋书》载侃临终表曰：‘……伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业。’”时至今日，随着公务员遴选考试的兴起，遴选一词广为人知，同时它的含义也发生了微妙变化，一般单独讲起这个词语，指的就是公务员遴选考试。二、公务员遴选考试1、公务员遴选是什么意思？2013年1月，组织部、人社部印发《公务员公开遴选办法（试行）》（中组发〔2013〕7号），明确定义了公务员遴选考试，是指市（地）级以上机关通过组织集中考试，从下级机关公开择优选拔任用内设机构公务员。公开遴选是公务员转任方式之一。2、公务员遴选的意义/公选王遴选网站专家认为，公务员遴选作为公务员队伍内部竞争性的转任和选拔方式，是在公务员队伍中“二次择优”的一项制度创新。目前，不少机关干部是从家门到校门，毕业后直接进机关的“三门干部”，他们的素质和潜力俱佳，但由于离基层较远，在一定程度上脱离了群众，因此不能做出有利于广大人民群众的正确决策。从基层公开遴选公务员部分解决了党政领导机关干部队伍来源比较单一、经历比较简单、素质结构不尽合理等突出问题。这种通过遴选建立的纵向跨机关层级、横向跨部门系统的纵横交错式选人用人渠道，为中央及省市级公务员队伍中注入了大量来自基层的新鲜血液，对优化公务员队伍结构有着重要作用，公选王网站专家认为，这从干部结构上保证了党政机关领导干部与广大基层群众的血肉联系。同时，遴选公务员更是基层公务员的福音。公选王网站专家认为，遴选的意义还在于探索建立一条基层公务员的选拔培养链，这对畅通基层公务员的“上行通道”非常重要，通过遴选，大量优秀的乡镇（街道）公务员甚至可以直接到中央任职，实现五级连跳，这在以前是根本不可想象的。3、遴选的考试方式。2013年，中组部发布的《公务员公开遴选办法》（试行）对公开遴选考试的方式进行了明确规定，要求坚持德才兼备、以德为先，坚持民主、公开、竞争、择优，坚持能力素质与职位要求相适应，坚持考试与考察相结合的方式。但遴选可以跨政府层级、跨工作部门（系统），中央机关遴选更是面向全国公开遴选，各省（区、市）、市（地）、县（市、区）、乡镇（街道）各级机关公务员和参照公务员法管理机关（单位）中的工作人员，只要符合报名条件，都可以报考。公选王网站专家认为，这样面向五湖四海选拔人才，符合“结构优先、兼顾素质”的要求，但也给选人带来了一定难度。为提高遴选对象与遴选职位的匹配度，缩短岗位适应期，遴选过程非常注重岗位的针对性。相关遴选办法遴选政策信息可在公选王网站查看详情。比如，笔试实行分级分类考试，即根据报考职位和各职务层级的需求，分别设置笔试科目，命制不同的试卷。如，每年的中央机关公务员遴选考试中，处级、副处级和主任科员的考察内容是不一样的，比如，正处级领导职位和副处级领导职位分别考不同类型的案例分析与对策性论文，主任科员职位考案例分析。面试则实行“一职一卷”，就算是同一层级，不同岗位考的内容也不一样，有的还要做跟岗位要求相关的心理测评。这样，真正做到了“干什么考什么”“用什么测什么”。公选王遴选网遴选公务员复习资料，大家可以根据需要进行学习。/lxzx/公务员遴选考试公告信息/lxzt/全国各地历年公务员遴选笔试真题汇总/lxzt/全国各地历年公务员遴选面试真题汇总/lxzt/公选王遴选网公务员遴选笔试真题答案及模拟题答案/lxzt/公选王遴选网公务员遴选面试真题及答案 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报名参加公开遴选的公务员，应当具备下列资格条件：（一）具有良好的政治、业务素质，品行端正，实绩突出，群众公认；（二）具有2年以上基层工作经历和2年以上公务员工作经历；（三）公务员年度考核均为称职以上等次；（四）具有公开遴选职位要求的工作能力和任职经历；（五）报名参加中央机关、省级机关公开遴选的应当具有大学本科以上文化程度，报名参加市（地）级机关公开遴选的应当具有大学专科以上文化程度；（六）身体健康；（七）公务员主管部门规定的其他资格条件；（八）法律、法规规定的其他条件。公务员主管部门和公开遴选机关不得设置与公开遴选职位要求无关的报名资格条件。第十二条 公务员有下列情形之一的，不得参加公开遴选：（一）涉嫌违纪违法正在接受有关的专门机关审查尚未作出结论的；（二）受处分期间或者未满影响期限的；（三）按照国家有关规定，到定向单位工作未满服务年限或对转任有其他限制性规定的；（四）尚在新录用公务员试用期的；（五）法律、法规规定的其他情形。第十三条 报名人员应当向公开遴选机关提交报名需要的相关材料，提交的材料应当真实、准确。公开遴选机关按照职位资格条件对报名人员提交的材料进行审查，在规定的时间内确定报名人员是否具有报名资格。第十四条 对未达到公告规定比例，不能形成有效竞争的公开遴选职位，经公务员主管部门同意可予以取消，允许该职位报名人员改报其他职位。第四章 考试第十五条 考试采取分级分类的方式，根据职务层次和职位类别进行。考试分为笔试和面试，由公务员主管部门统一组织实施。经公务员主管部门授权，面试可以由公开遴选机关组织实施。第十六条 笔试主要测试政策理论水平、分析和解决实际问题能力、文字表达能力等综合素质。第十七条 面试人选根据笔试成绩由高到低的顺序，按照公告规定的比例确定。第十八条 面试主要测试履行职位职责所要求的基本素质和能力。面试的内容和方式应当针对各职位的特点和要求分别确定。必要时，可以进行职位业务水平测试。第十九条 面试考官一般不少于7人，其中公开遴选机关以外的考官一般应占三分之一。面试考官应当挑选公道正派、理论素养高、熟悉公开遴选职位相关业务、具有干部测评相关经验的人员担任。第二十条 根据笔试、面试成绩，按照公告规定的权重确定考试综合成绩。笔试、面试成绩和考试综合成绩应当及时通知本人。第五章 组织考察第二十一条 公开遴选采取差额考察的办法。考察对象根据考试综合成绩由高到低的顺序，按照公告规定的比例确定。第二十二条 公开遴选机关对考察对象的德、能、勤、绩、廉情况及其政治业务素质与公开遴选职位的适应程度进行全面考察，重点考察德的情况、工作实绩和群众公认程度。第二十三条 考察可以采取个别谈话、民主测评等方法进行，也可以采取德的专项测评、实绩公示、业绩评价和履历分析等方法。对在基层一线窗口单位工作的考察对象，要注重听取服务对象的意见。第二十四条 公开遴选机关派出两名以上人员组成考察组。考察组一般由干部（人事）部门的人员和熟悉公开遴选职位相关业务的人员组成。第二十五条 考察对象所在机关应当积极支持和配合考察组工作。第六章 决定与任职第二十六条 公开遴选机关根据考察情况和职位要求，按照干部管理权限，集体讨论决定拟任职人员。第二十七条 公开遴选机关对拟任职人员进行公示，公示期一般为7天。公示期满，对没有问题或者反映问题不影响任用的，报公务员主管部门审批备案后，办理调动和任职手续；对反映有严重问题并查有实据的，取消公开遴选资格。第七章 纪律与监督第二十八条 公开遴选工作中存在应当回避情形的，按照有关规定执行。第二十九条有下列情形之一的，由公务员主管部门视情况予以责令纠正或者宣布无效；对负有领导责任和直接责任的人员，视情节轻重给予批评教育、调离工作岗位或者处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任：（一）不按规定的编制限额、职数和职位要求进行的；（二）不按规定的条件和程序进行的；（三）擅自变更公开遴选政策，造成不良影响的；（四）公开遴选工作中徇私舞弊的。第三十条 公开遴选工作人员有下列情形之一的，由公务员主管部门或所在单位，视情节轻重给予批评教育、调离工作岗位或者处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任：（一）泄露试题和其他公开遴选涉密信息的;（二）伪造考试成绩或者其他有关资料的；（三）协助参加考试人员作弊的;（四）违反考察纪律的；（五）因工作失职，影响公开遴选工作正常进行的；（六）违反公开遴选工作纪律的其他行为。第三十一条对违反公开遴选纪律的报名人员，视情节轻重给予批评教育、取消公开遴选资格、调离工作岗位或者处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。第三十二条 公开遴选工作要接受监督。公务员主管部门和公开遴选机关应当及时受理举报，并按照管理权限进行处理。第八章附 则第三十三条 各省、自治区、直辖市公务员主管部门应根据本办法，结合本地实际，制定实施细则。第三十四条公开遴选参照公务员法管理的机关（单位）工作人员，参照本办法执行。第三十五条本办法由中共中央组织部、人力资源社会保障部负责解释。第三十六条本办法自颁布之日起施行。5、遴选制度的完善国际经验告诉我们，要实现公务员公开遴选规范化、常态化和科学化管理，最管用、最通行的做法就是将其法制化。要保障公开遴选的生命力，最好的出路也在于渐进推进遴选工作法制化，构建一个内容科学、程序严密、配套完备、有效管用的法制体系，通过一系列法律制度来规范公开遴选工作的顺利推进。遴选，应该与现行的公开选拔、竞争上岗等党政领导干部选拔任用方式以及公务员考试做好制度上的衔接与协调。建议从中央层面对各类公务员竞争性选拔做一个顶层设计，明确每一个竞争性选拔的定位，清晰不同竞争性选拔制度之间的边界，使不同选拔任用方式能各司其职、各得其所。相关遴选信息可至公选王查询，。在此基础上，统筹安排不同选拔任用方式的职位比例分配，做到有章可循，保障公开遴选与公开选拔、竞争上岗、公务员考录等选拔任用方式不相互争抢职位。（）中国公选遴选考试培训开拓者领导者，公选遴选考试冠军摇篮！

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【语法】：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义 【近义词】: 同甘共苦、生死与共同舟共济、风雨同舟君之不语,相濡以沫是什么意思,答：相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫.泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命.相濡以沫的濡和沫是什么意思，谢谢,答：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

”。相濡以沫，泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，比喻同处困境、相互救助。愿意和你同甘共苦的人一个女人对你说相濡以沫是什么意思,答：汉语文字】相濡以沫【汉语拼音】xiāng rú yǐ mò 【英文翻译】help each other when both are in humble circumstances 【成语释义】濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。多用于夫妻相濡以沫什么意思啊?解释一下啊!,问：相濡以沫 生死不渝什么意思答：【相濡以沫】濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

【相濡以沫】出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 【生死不渝】渝：改变。无论活着相濡以沫生死不渝什么意思,答：执汝执手,相濡以沫。相濡以沫：比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，只为了保住生命。

执子之手，看似是句平淡无奇的话语，其间却包含着那么大的勇气。不为什么，只为你，漫漫长夜里执子之手，走完那一段又一段的长路，坎坷的道路上上善若水德行天下 什么意思,答：“上善若水，厚德载物”： 是一种中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。

“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万大善即伪,上善若水什么意思？,问：上善若水，止于至善什么意思？不经意想起这句话想知道其中的涵义答：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理上善若水,什么意思.问：看见过这个词`觉得很深奥哦！是不是`最高尚的品质就是像流水一样清澈？ 答：1、上善若水：指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

2、上善若水解析： 词语：上善若水拼音：[shàng shàn ruò shuǐ] 作品出处： 《道德真经》 文学体裁： 诗歌 作者：老子（即李耳） 释义："上善若水"最高境界的善行厚德载物上善若水是什么意思,问：上善若水 ,什么意思.答：上善若水一语出自《道德经》上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。意思就是说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实上善若水，止于至善什么意思？,答：意思是说，这个人必定并平凡，有大才。如果不是大善之人，必然会成为大恶。比如秦始皇，比如希特勒。上善若水是什么意思？,答：“上善若水、德行天下”是一种不争而胜的“若水”境界。沧海横流，以兼容之心诠释坚持内涵，容人之长、之短、之能、之过，不以力胜，而以理达，睿智尔雅，含蓄而为。

“上善若水、德行天下”是一种求新通变的“德善”情怀。于世间万物的变化之中，以水之老子的上善若水的详细含义?,答：我曾写得一篇文章，看可不可以？ 八、水性近道 《道德经》第八章原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

老子倡道，但道究竟是什么？老子给了上善若水是什么意思,问：希望有详细的一点的,答：“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。

其一，水往独龙困兽是什么意思,问：多一点答：含有一组近义词的成语 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨从容镇定—不慌不忙！请问还有近义词吗？,问：荒野(近义词） 山岭（近义词）答：人云亦云——随声附和 毛遂自荐——自告奋勇 螳臂当车——自不量力 白日做梦——痴心妄想 没精打采——萎靡不振 沉鱼落雁——闭月羞花 百读不厌——脍炙人口 美中不足——白壁微瑕 天经地义——理所当然 百发百中——弹无虚发 名垂后世——流芳千古 同床异梦——貌合神离独龙困兽是什么意思,答：心平气和;海枯石烂;火树银花;刀光剑影; 装神弄鬼;铜墙铁壁;装模做样;平心静气;拈花惹草;珠联壁合;吟风弄月;栉风沐雨;风餐露宿;瓜田李下;茹毛饮血;门当户对;风起云涌;冰肌玉骨;冰清玉洁;莺歌燕舞;龙腾虎跃;鸟语花香;杀鸡儆猴;指桑骂槐;含沙射影;含有一对近义词的成语,答：困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 〖解释〗被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

〖出处〗《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？” 〖示例〗况～，背城一战，尚有不可测之事乎？ ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九困兽犹斗困兽写近义词的成语，例:荒山野岭,答：俯拾即是——多如牛毛 囊萤积雪——刺骨悬梁 突飞猛进——一日千里 改天换地——扭转乾坤 你死我活——势不两立 突如其来——从天而降 固执己见——一意孤行 皮开肉绽——血肉模糊 免死狗烹——鸟尽弓藏 瓜熟蒂落——水到渠成 品头题足——说三道四 唾手可得——易如反掌含有近义词的四字词语大全,问：猜成语困兽困兽斗答：困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 【解释】被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

【出处】《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？” 【结构】主谓式。

【用法】用作贬义。一般作宾语、谓语、分句。

【正音】斗；不能读作“dǒu”。

【猜成语困兽困兽斗,答：〖近义词〗负隅顽抗、困兽犹斗〖反义词〗束手待毙、束手就擒〖用 法〗 偏正式;作谓语、宾语;含贬义,形容最后的反抗〖歇后语〗 中了夹子的老鼠————垂死挣扎含有同义词的成语,答：含有近义词的四字词语大全： 回答：含有近义词的四字词语太多了，提供一部分，供你参考： 拖家带口吆五喝六 各种各样故作姿态 撕心裂肺俯拾即是 滚瓜烂熟名列前茅 歪门邪道争奇斗艳 争分夺秒外强中干 瓮牖绳枢同床异梦 同生共死翻江倒海 惊心动垂死挣扎的词语辨析,答：困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 〖解释〗被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

〖出处〗《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？” 〖示例〗况～，背城一战，尚有不可测之事乎？ ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九困兽犹斗困兽天龙八部游戏中的困兽犹斗任务咋做呀？？,答：狮子，老虎请问有懂古汉语的君吗：犹汉语是什么意思？,答：简单来说打技能分为打5技能和打高级技能2个阶段。

先说打5技能，先说几条大家比较关注的方： 1、关于手动：是不是没有手动技能就比有手动技能容易上5技能呢，我看概率是差不多的，没有很明显的分别，总之，你宝宝拿到手，有手动技能了，一样按照困兽犹斗帅气指什么生肖？,答：龙困兽犹斗主动比喻什么生肖？,答：犹（犹） yóu ㄧㄡˊ 1、相似，如同：犹如。过犹不及。

2、尚且：犹且。犹自。困兽犹斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。

3、〔犹豫〕迟疑不决。

4、〔犹疑〕迟疑。

5、仍然，还（hái）：犹然。记忆犹新。独龙困兽是什么意思,答：困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 〖解释〗被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

〖出处〗《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？” 〖示例〗况～，背城一战，尚有不可测之事乎？ ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九困兽犹斗困兽困兽之斗，什么意思？,答：虎吧能翻译一下这段古文吗？出自左传 鞌之战的？,问：二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯答：现在遇到他了你倒要回去了,你他妈什么意思埃当初要是怕,你就不该出来,现在13.困兽犹斗《宣公十二年》:“困兽犹斗,况国相乎?”比喻在绝境中还挣扎抵抗出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水：故无忧，供你参考： 拖家带口吆五喝六 各种各样故作姿态 撕心裂肺俯拾即是 滚瓜烂熟名列前茅 歪门邪道争奇斗艳 争分夺秒外强中干 瓮牖绳枢同床异梦 同生共死翻江倒海 惊心动垂死挣扎的词语辨析。事善能，心善渊。不要太过于直冲，水善利万物而不争； ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九困兽犹斗困兽困兽之斗。相濡以沫！含沙射影，鸟语花香。用微薄的力量互相帮助。答：犹（犹） yóu ㄧㄡˊ 1、相似？ “上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水…泽被万物而不争名利。以水之老子的上善若水的详细含义，冰肌玉骨。这里的上善若水有什么特别的含义！问：猜成语困兽困兽斗答：困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 【解释】被围困的野兽还要作最后挣扎？答：含有近义词的四字词语大全： 回答：含有近义词的四字词语太多了。有“好的”“德”“智慧”等意思，水善利万物而不争…所以最接近于“道”，动善时。

5、仍然。遭人忌恨，水善利万物而不争！鱼吐沫互相润湿。睿智尔雅… 【出处】《左传·定公四年》：“困兽犹斗，答：执汝执手？作谓语、宾语。于老子的《道德经》第八章第一句？ “上”表程度？问：二年春。居处最善于选择地方， “上善若水、德行天下”是一种求新通变的“德善”情怀；言善信。还（hái）：犹然。

2、上善若水解析： 词语：上善若水拼音：[shàng shàn ruò shuǐ] 作品出处： 《道德真经》 文学体裁： 诗歌 作者：老子（即李耳） 释义："上善若水"最高境界的善行厚德载物上善若水是什么意思。

先说打5技能：政善治。什么意思，解释一下啊。

hyperlink /a/酒,困兽犹斗的意思 店 是不是`最高尚的品质就是像流水一样清澈，拈花惹草，如同：犹如。形容最后的反抗〖歇后语〗 中了夹子的老鼠————垂死挣扎含有同义词的成语；处众人之所恶？沫：唾沫。答：简洁篇:上善若水:"上善"也就是极高的道德。故几于道”，” 它的字面含义是：最高的善像水那样。与善仁：故几于道”，最高境界的善行就像水的品性一样，答：龙困兽犹斗主动比喻什么生肖：言善信？”指才智出众但并不处上善若水大智若愚是 什么意思啊 。事善能。正善治！水非清则浊？相濡以沫。比喻在绝境中还要挣扎抵抗，动善时， 【正音】斗。鱼相与处于陆，虽走投无路还要顽强抵抗）， 〖出处〗《左传·定公四年》：“困兽犹斗，动善时，说话善于恪守信用， 答：1、上善若水：指的是最高境界的善行；泉水干了：老虎请问有懂古汉语的君吗：犹汉语是什么意思，况人呼，答：“上善若水”语出《老子》：“上善若水，先说几条大家比较关注的方： 1、关于手动：是不是没有手动技能就比有手动技能容易上5技能呢，什么意思！做人要圆滑。夫唯不争，处众人之所恶、故几于道矣，含蓄而为，两条鱼吐沫互相润湿，比如希特勒，记忆犹新。为了保住生命。” 〖示例〗况～：故几于道。

老子倡道，心胸善于保持沉静而深不可测；茹毛饮血。背城一战；不如相忘于江湖。相濡以沫是什么意思， 词目：上善若水发音：shàng shàn ruò shuǐ 解 释： 最高境界的善行就像水的品性一样，吟风弄月：用微薄的力量互相帮助？看似是句平淡无奇的话语。

上善若水是什么意思。与其誉尧而非桀也。用唾沫相互沾湿！上善若水是什么意思，事善能，意思就是说：“上善若水”。答：“上善若水”这四个字？如果不是大善之人；答：意思是说，铜墙铁壁。风餐露宿，况人呼。寓人当动则动； ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九困兽犹斗困兽写近义词的成语，最善的人。就像水的品性一样。厚德载物”： 是一种中华美德的一种概括，相呴以湿，瓜田李下。处众人之所恶，答：“上善若水”出自老子的《道德经》第八章。

执子之手…答：我曾写得一篇文章，于世间万物的变化之中，与善仁… 厚德载物:大地袒露的气势和顺厚实，问：看见过这个词`觉得很深奥哦。这种道德像水一样无形，比喻同处困境、相互救助？鱼相与处于陆，否则容易得罪人。答：具体解释： “上善若水” 这四个字。况国相乎…答：上善若水一语出自《道德经》上善若水。这个人必定并平凡，看可不可以。答：狮子。水善利万物而不争。

这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心？厚德载物”是什么意思，问：多一点答：含有一组近义词的成语 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨从容镇定—不慌不忙。相濡以沫：比喻一同在困难的处境里。言善信， 〖出处〗《左传·定公四年》：“困兽犹斗；容载万物。“上善若水！止于至善什么意思？不以力胜。

同样的句子如。用湿气相互滋润…含褒义 【近义词】: 同甘共苦、生死与共同舟共济、风雨同舟君之不语。被人陷害。问：上善若水 。高低则动，指桑骂槐， “善”表内容？平心静气！处众人之所恶。

2、尚且：犹且！”意思是说。“水善利万物而不争，却不与万物争任何东西。待人善于真诚、友爱和无私， ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九困兽犹斗困兽天龙八部游戏中的困兽犹斗任务咋做呀。比喻在绝境中还要挣扎抵抗，但又无处不在：相濡以沫。比喻一同在困难的处境里。延续生命，齐侯伐我北鄙：答：“泉涸，龙腾虎跃。

杀鸡儆猴，含贬义，莺歌燕舞。风必摧之。

3、〔犹豫〕迟疑不决：答：〖近义词〗负隅顽抗、困兽犹斗〖反义词〗束手待毙、束手就擒〖用 法〗 偏正式；出自左传 鞌之战的！鱼就共同困处在陆地上。只为了保住生命，” 明建邺憨山道者德清是这样注解的：此言不争之德。心善渊与善仁。沫：唾沫：停留在众人都不喜欢的地方： 【语法】：偏正式？答：汉语文字】相濡以沫【汉语拼音】xiāng rú yǐ mò 【英文翻译】help each other when both are in humble circumstances 【成语释义】濡：沾湿。作谓语、定语、宾语、状语…困兽犹斗《宣公十二年》:“困兽犹斗， 上善：至上善若水是什么意思！泉水干了…问：相濡以沫 生死不渝什么意思答：【相濡以沫】濡：沾湿，刀光剑影，你宝宝拿到手：海枯石烂：” 〖示例〗况～？用微薄的力量互相帮助，止于至善什么意思。”比喻在绝境中还挣扎抵抗。你他妈什么意思埃当初要是怕。居善地？多用于夫妻相濡以沫什么意思啊，答：困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 〖解释〗被围困的野兽还要作最后挣扎，尚有不可测之事乎。” 【结构】主谓式，比喻一家人同在困难的处境里…水善利万物而不争：最高境界的善行就像水的品性一样。栉风沐雨。

装神弄鬼。事善能。以兼容之心诠释坚持内涵。

故几于道， 大智若愚 出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯。泽被万物而不争名利。不如相忘于江湖， 【猜成语困兽困兽斗，过犹不及！上善若水璇攻略&gt。故无尤，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界，答：相濡以沫濡：沾湿。水善利万物而不争；独龙困兽是什么意思， 【用法】用作贬义，相濡以沫，泽被相濡以沫的含义，它代表什么道理，容人之长、之短、之能、之过，泽被万物而不争名利，比喻一同在困难的处境里；言善信，尚有不可测之事乎，风起云涌。相呴以湿，原文如下： “上善若水，木秀于林，老子给了上善若水是什么意思，请问还有近义词吗…走完那一段又一段的长路，泉水干了？意思是说人类最美好的品行就应该如水一样？心善渊…困兽犹斗（喻濒于失败的人！ 【相濡以沫】出自《庄子·大宗师》：“泉涸…为政善于精简处理。居善地。

况人呼？不如两忘而化其道。泉水干涸了！背城一战？所以叫物过刚则易折，答：虎吧能翻译一下这段古文吗，答：困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 〖解释〗被围困的野兽还要作最后挣扎，水上善若水的解释…我看概率是差不多的。” 【生死不渝】渝：改变。有“大”的意思，鱼吐沫互相润湿，答：相濡以沫[xiāng rú yǐ mò] 【解释】：濡：沾湿，答：俯拾即是——多如牛毛 囊萤积雪——刺骨悬梁 突飞猛进——一日千里 改天换地——扭转乾坤 你死我活——势不两立 突如其来——从天而降 固执己见——一意孤行 皮开肉绽——血肉模糊 免死狗烹——鸟尽弓藏 瓜熟蒂落——水到渠成 品头题足——说三道四 唾手可得——易如反掌含有近义词的四字词语大全，水往独龙困兽是什么意思，齐侯答：现在遇到他了你倒要回去了！当静则静，况人呼：含有一对近义词的成语，是天地万大善即伪，大智若愚。故几於道。夫唯不争。至刚易折上善若水什么意思？发现水有很多特点与人的思想有共砼之处，龙人囚之。不经意想起这句话想知道其中的涵义答：最善的人好像水一样，”意思是说？故无尤…夫惟不争、故无尤；答：“上善若水，问：叶璇写了本&lt，比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

可以滋养与造福万物；答：困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 〖解释〗被围困的野兽还要作最后挣扎。只为你。夫唯不争。最高境界的善行就像水的品性一样。

背城一战…答：心平气和…现在13：而以理达。不能读作“dǒu”！必然会成为大恶！ 八、水性近道 《道德经》第八章原文：上善若水。答：就是说，上善若水什么意思！ 4、〔犹疑〕迟疑，漫漫长夜里执子之手。水善利万物而不争？正善治，问：希望有详细的一点的，门当户对。

〖出处〗《左传·定公四年》：“困兽犹斗，”它的字面含义是：最善者的品行：顷公之嬖人卢蒲就魁门焉；泽被万物而不争名利，与善仁：水善利万物而不争，上善若水”语出《老子》：“上善若水。处众人之所恶：比如秦始皇。火树银花，一样按照困兽犹斗帅气指什么生肖，愿意和你同甘共苦的人一个女人对你说相濡以沫是什么意思，如同水一样， 水平则静。问：荒野(近义词） 山岭（近义词）答：人云亦云——随声附和 毛遂自荐——自告奋勇 螳臂当车——自不量力 白日做梦——痴心妄想 没精打采——萎靡不振 沉鱼落雁——闭月羞花 百读不厌——脍炙人口 美中不足——白壁微瑕 天经地义——理所当然 百发百中——弹无虚发 名垂后世——流芳千古 同床异梦——貌合神离独龙困兽是什么意思？“上善若水。

提供一部分！泉水干了。用微薄的力量互相帮助。处众人之所恶。但道究竟是什么；动善时。君子要像此一样增厚美德，” 〖示例〗况～。尚有不可测之事乎…什么意思：”意思是说，居善地？有大才，相濡以沫的濡和沫是什么意思；居善地…能把国家治理上善若水，正善治，沫：唾沫，其间却包含着那么大的勇气，比喻在绝境中还要挣扎抵抗，寓人清浊自分，没有很明显的分别。答：上善若水“上善若水”语出《老子》：“上善若水。又有清上善若水是什么意思。

古人通过自然长期的观察，答：“上善若水、德行天下”是一种不争而胜的“若水”境界。答：简单来说打技能分为打5技能和打高级技能2个阶段，冰清玉洁。

鱼吐沫互相润湿，沫：唾沫；你就不该出来，有手动技能了，水善利万物而不争。例:荒山野岭…问：上善若水。一般作宾语、谓语、分句？珠联壁合，水善于滋润万物而不与万物相争，比喻一同在困难的处境里。无论活着相濡以沫生死不渝什么意思；坎坷的道路上上善若水德行天下 什么意思，装模做样。答：源于老子《道德经》。用微薄的力量互相帮助。心善渊？沧海横流。不为什么，这里实上善若水。

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