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感动中国人物张桂梅先进事迹 感动中国人物张桂梅的事迹篇一
当全职太太怎么了？为什么不能尊重别人的意愿呢？说尊重女性独立，为什么不尊重女性成为全职太太这种独立选择呢？有谁比一个女性自身更知道什么对自己有利、什么能让自己幸福、什么更适合自己？每个人都有自己的生活观和幸福观，为什么非要把自己的这种偏执以如此强烈排斥的方式强加到学生身上？当全职太太怎么就对不起“教育改变命运”了，贫困生出身怎么就不能当全职太太了？一个个问题像雨点一样飞向昨天被视为“教育天使”的张桂梅，天使的“人设”似乎因为那个“滚”字而黯然失色。幸亏是张桂梅说了这段话，网民能口下留几分情，如果是一般人，早被群殴得鼻青脸肿了。
我觉得当全职太太是一个人的自由，也并不意味着就没有自我和缺乏独立，但我实在不忍去批评张桂梅的观点。当然，会有一定的道义因素，面对这样一个“教育圣雄”般的人物，批判本身似乎有失道义和力度。泰戈尔的那首诗，“如果你在黑暗中看不见脚下的路，就把你的肋骨拆下来，当作火把点燃，照着自己向前走吧”——张桂梅就是这样的人，把自己的肋骨拆下来当火把，点燃了很多大山里的女孩前行的路。她为了教育，为了改变那些女孩的命运，连自己的命都不要了，用命换了一代人的命运。说到关心、爱护、心疼、尊重那些大山里的女孩，我们这些蜷缩在都市咖啡厅里、在键盘上敲敲字、热衷于谈论抽象概念的人，怎么比得上她？我们谈论的只是抽象概念，她接引了几千个女孩走出大山，我们没有理由觉得我们比她更“懂”贫困山区女孩教育这个命题。
这么说并不是失去了一个评论员的判断力，好像一个人成为道德典范，身上有了道义光环，就不能被批评了。不是这个意思。道德圣人也会有认知局限，张桂梅用生命在做教育，并不意味着她每句话都是对的。我说的“不忍”更包含着“同情的理解”这个意思，不要把“支持还是反对全职太太”当成一个抽象的命题，当成吐槽大会、脱口秀、大专辩论赛供选手抖机灵的辩题，而要进入张桂梅所生活和面对的那种环境中，进入贫困山区女孩教育这个具体语境中理解“反对女性当全职太太”这个命题，看到它的条件性、矛盾性、语境性和问题针对性。
很多人首先是被那个“滚”字刺激了，如果进入语境，就不会把这个字当成激烈对抗中那种粗野、排斥、敌对的意思，而会看到一个教育者又爱又恨、就像父母不满孩子某种行为时那种带着失望意味的“滚”。
好像不近人情，人家过来捐款，你何以这种态度？人家当全职太太，怎么碍着你了？这可能正是张桂梅作为校长的态度，善良是有牙齿的，学校虽然很缺钱，但对钱的接受是有原则的。接受捐款，接受的不仅是钱，而且也有一种认同的价值观。以后跟学生介绍这笔捐款时，怎么介绍呢？我们的毕业生、你们的师姐捐的？她靠什么给学校捐钱？张桂梅可能觉得无法向学生传递一种她一直传递的那种独立价值观。一个人可以选择自己的生活方式，但捐款涉及学校倡导一种何种价值观，所以我理解她的那种坚韧的立场。她就像一只老母鸡一样，张开翅膀，护着下面的那些小鸡，生怕她们被辛苦培育的价值观受到任何一点误导和伤害。
在抽象层面争论“有无权利当全职太太”并没有什么价值，只有打成生活的碎片，在水里泡一泡，在风中晾一晾，日晒雨淋一下，才有生活的质感。张桂梅也许正是在这种生活质感中持那种观点的。如果看到山区的贫困，看到很多大山里女孩的命运，她们没读书，一辈子就被绑在山里、绑在丈夫和家庭、绑在几个孩子身上，重复着贫困的命运并承受着生活的重压，也许就能理解张桂梅所说“家庭那么困难，把你供到现在”包含的失望了。读书改变命运，对一般人来说，就是可以有多元的选择：当诗人、出国读书、追求自己的兴趣，甚至就是当一个幸福的全职太太。可在经历了极度贫困，穷怕了，因为缺乏事业缺乏独立而在恶性循环中苦怕了、卑微怕了之后，很容易对那种“本以为读了书可以改变命运却又被家庭绑住没了自己”的选择充满警惕。
作为大山女孩的摆渡人，作为拼着命去让女孩通过读书获得独立能力从而改变命运的人，把“一个女孩读书可以改变一家三代命运”当成信仰，看到自己教出来的孩子读了书却没有自己的“独立事业”，还能给学校捐钱，可想而知她的愤怒，甚至觉得是一种价值观的挑衅。
这就是我不忍批评的原因，如果身处她的位置，我可能也会这样做。
最新消息是，被“滚”当事人感激张桂梅。黄付燕在华坪女高同学群里看到了这则新闻链接，“感觉像是在说我”。当天，她把新闻链接转发到了微信朋友圈，并配上了一句转发语——“我们有个性的老大”。
2018年，黄付燕回到母校华坪女子高中捐款，被张桂梅拒绝。那时，孩子不到一岁，黄付燕没有工作，全职带娃。捐款被拒的第二年，黄付燕考上了贵州安顺某小学的特岗教师。10月27日晚，黄付燕接受采访时回应，“张老师话丑理正，她是从我们的立场去说的”。
感动中国人物张桂梅先进事迹 感动中国人物张桂梅的事迹篇二
韦思浩，男，1938年出生，浙江省东阳市六石街道康厦村人。韦思浩老先生生前是一名退休教师，退休后生活俭朴，经常出去收捡垃圾，一个月5000多的退休工资舍不得用，经常化名资助寒门学子，结对希望工程等等，而自己却住在没有装修、不通水电的房子里。他还很爱读书学习，退休后每周都要去图书馆三四次，每次借阅前都自觉洗手，为了防止把书弄花。近期，人民日报微博、央视新闻微博、中央人民广播电视台微博等大量媒体都纷纷报道、转载了这位“拾荒老人”的先进事迹。
2015年12月13日，东阳市六石街道康厦村77岁的韦思浩因车祸抢救无效死亡。韦思浩老人生前爱读书，捡拾垃圾，住不通水电的房子，而他的身后却留下一叠助学凭证和寒门学子的感谢信。
上世纪60年代，韦思浩从老杭大中文系毕业，走上三尺讲台。退休前，他是中学一级教师。在任教期间，有些学生家境贫困，韦思浩就会拿出一些钱来资助他们。在上世纪90年代，教师每月的工资不高，但他还是经常拿出几百元资助学生。退休后，每月有5600多元退休金，却每天省吃俭用，把钱都用于扶贫助学等公益事业。生前，韦思浩住在杭州天城路的万家花园小区，是教育系统统一分配的房子。房子没有装修，是交付时的毛坯房，除了一张木板床外，没有任何家具。
女儿吴女士在整理父亲遗物时，发现一只小包，里面装着身份证和一叠证书、票据、信件，其中有浙江省社会团体收费专用票据（捐款360元，1994年）、希望工程结对救助卡、扶贫公益助学金证书……
吴女士说，包中的信件是一些学生写给“魏丁兆”的，虽然时间已久，但字迹依然清晰。直到那一刻，她才知道，这么多年来，父亲一直化名资助寒门学子。这些信中，有的学生表达了收到捐款后的感谢之情，有的学生汇报自己的学习成绩……
“父亲从未在我们面前提起过这些事，他为人低调，不喜欢张扬。”吴女士说，她在江西工作，到杭州的机会不多，每次到杭州，也是匆匆回程。当时，有人跟她说，父亲在捡垃圾，她怎么也不相信。这几天，她在整理父亲遗物时，发现墙角堆着可乐瓶等瓶瓶罐罐，这些是父亲从外面捡回来的。父亲平时过得很节俭，他把钱省下来，捐给寒门学子。
一根竹竿，一双被泥染黑的白色运动鞋，两个口袋挑于肩后，透过塑料袋，塑料瓶和罐子隐约可见，这就是韦老师生前给大家的印象。直到韦老师离开，身边的人都感叹，退休后，有钱有房，他应该可以过得很好。但是，他的晚年一直过得很清贫。
韦思浩老师特别看重学习。1996年，韦老师还自学获得了浙江大学外贸经济专科学历证书。除此之外，他几乎每周都会在杭州图书馆“泡”上两天。“他对我们的要求也是学习，我大姐都退休了，他还要求她继续读书，因为我是自考的本科，他常提醒我说没有三妹的全日制本科硬，提醒我要继续学习。”二女儿吴女士说。
韦思浩老师的三个女儿都生活在外地，女儿们劝了很多次，希望他搬过去跟她们住，但他就是不愿意。单位分的房子，女儿们想给他装修一下，但他说那样太浪费了，就是不肯。因为父亲脾气倔，她们也不能强硬。韦老师退休后，从不使用手机，所以每次女儿们来看他，都是守在门口等着老人回家，隔三差五，小区保安都熟悉了。“他身体一直不错，因为他就是不要我们照顾，我就加了社区工作人员的微信，请他们帮忙多多照应一下爸爸，有事马上给我们打电话。”
2014年11月26日，一篇题为《杭州图书馆向流浪汉开放 拾荒者借阅前自觉洗手》的新闻被多家媒体转发，这名“拾荒老人”就是韦思浩。
女儿吴女士还从父亲的遗物中发现了一张志愿捐献遗体登记表，上面签名写着“韦思浩”，本人意愿一栏写着：本人十几年前就决定身后捐献遗体及所有可用器官，骨灰撒江河。
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