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高中风景作文字 高中风景作文篇一
那是一个宁静的地方。虽然只是大连附近的一个景点，却被我印刻在心底。
一个明朗的日子，十一长假期间。
爸爸，妈妈，夜夜，奶奶，还有小学三四年级时的我。
当我们驾车赶到那里时，已经傍晚了。也后的夜晚充斥着泥土的清香，那种味道我一直记忆犹新。那天的游客出奇的少，因为恰好那天是农历八月十五，中秋节，举家团圆的日子。在山中，没有城市中那些霓虹灯的干扰，我们看到了最纯粹的夜空。一家人围坐在一起，嘴中吃着月饼，抬头赏月。越来能够远远的，淡淡的黄色，反射的光芒柔和似水，让人心中的杂念全无。清夜无尘，月色如银。那是一个我此生难忘的中秋夜。
第二天一早。醒来。我吐开门，顿时觉得一股清凉的气息扑面而来。我第一次如此直接的看到天华山。漫山遍野的枫叶已经变了颜色，红与黄交织的山中点缀着碧绿。山，是那样的静谧。因为游人稀少的缘故，更增添了几抹幽静，只有那几声若有似无的鸟鸣昭示这山中尚有有生命。
在爬山的过程中，我看到了城市中没有的风景。一阵秋风吹过，吹落枫树的叶子，它们随风而舞，使天华山平添了一丝诗意。山上，自然也是有山泉的。我们沿着它汇成的一条小溪，听着水“哗——，哗——”的声音，在谈笑声中步步向前。
当我站在山顶，多是觉得一股“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之感油然而生。眼前，是一片火红的海洋，随风左右摇摆，几只鸟偶尔飞过天际，耳边呼啸着风的声音。那是怎样的感受啊！没有车水马龙，也没有游人众多的景区的喧嚣，只有心，静了下来。
我想，或许，那样的风景只能感受一次了吧！不论是环境污染，还是游人众多，都是难以解决的问题。
也许，那些年，我们一起追过的风景终究只能变成记忆。
幸好，那些年，没有错过。
高中风景作文字 高中风景作文篇二
轻轻的合上双眼，回忆如雪片般蹁跹，湮没了眼前。
——题记
夜。朦胧。月光如水。
悄悄踏上了青苔遍布的长廊，抚摸着被岁月打磨得斑驳的石板，突然觉得眼前的风景是那么的熟悉，熟悉中又夹着一丝陌生，只因为没有你的出现——小松。
还记得吗？
春风和煦，艳阳高照，我们骑着单车欢快地在凉凉的青石板上穿梭，来来回回，偌大的过廊里载入了我们多少欢声笑语，那时的我们多少天真烂漫，永远也不知疲倦，只是偶尔停下来喝口水，就趁着一会儿，我们斜倚在小石凳上，看风筝飞上湛蓝的天穹，看天上的白云轻灵曼妙的舞姿，享受着淡淡的花香和清脆的鸟唱，我们背靠着背，感受着彼此的扶持和温暖，我仿佛感到天地是多么地渺小，只容纳我们两人，只记载我们一起走过的悠然时光。
夏天到了，浓密的绿荫撑起一角天空，绿荫下的长廊里又别有一番风景，凉凉的风拂过，蝉声聒躁不断，我们却捧着一盘象棋，光着脚丫，在青石板上展开一番搏斗厮杀，调兵遣将，运筹帷幄，何等惬意！输赢并不重要，重要的是我俩心底的那份久久的快乐。夏日短暂，我们的乐趣却像一盘永远下不完的棋，源源的充溢着。
落叶纷飞飘零，卷走了烈日炎炎。小廊一片凄清，溢满了丰富的安静，我们携着手，一起走过和满黄叶的小道，心中仍有快乐，不是春夏的激情，而是一种恬淡的愉悦，弯腰俯身，拾起一片落叶，夹在书页间，也是一种怀念吧！
朔风起了，长廊里光秃秃的，雪花漫天飞舞，有簌簌飘落，捧起一团团雪，我们做出一个个精致的雪雕，奇形怪状，趣味横生。当我们满头大汗地观赏着那一幅幅作品是，我真想对你说：“这些雪雕，正是我们友谊的象征啊！”然而我终究没有说出口，一位友谊是藏在心间不需说出的美好情感，我始终相信我们的友谊可以像源头活水般，源源不断地流淌。
一年四季，长廊里的风景不停地切换，你我纯真的友谊便在这风景中酝酿。美丽的风景自然令我愉快，然而这都不是我的最爱，小松，只有你才是我最钟爱的风景！
风景也可以是由人或事组成的独特的风景，如留在心底的风景。
高中风景作文字 高中风景作文篇三
——读《呼兰河传》有感
鲁迅曾说萧红，把北方人对生的坚强，对死的挣扎的描述，是力透纸背的。萧红能够在单单环境描写里，把生动仅仅作为承载多重意蕴的工具，直率甚至有些越轨的笔触，将文坛十年来身体受之折磨干净利落的写出来。她站在感情之外写感情，不动声色的爱与恨，鳏寡孤独。
在《呼兰河传》中，萧红采用了童年视点叙事方式。这既昭示了萧红以童年视角体验生活和再现生活的艺术用心，又使作品具备了鲜明的文体特征和独特的文体功能。作为一个四、五岁的女童，“我”既是作品中的一个人物，也是所有故事的叙述者。这个人物的出现，是《呼兰河传》所取童年视角的最显在的标志。作品通过“我”这样的“有限视野”，描述出了生动而又深刻的画面，具体展示了人们的生存方式和生活困境：在第三、四两章中，叙述者叙述了荒凉的“我家”以及在其中麻木地生存着的“粗人”们的生活境况；从第五章开始直到第七章，“我”的眼睛开始聚焦于其中“小团圆媳妇”、有二伯、磨官冯歪嘴子等几个主要人物不堪的生活。这种童年视角一方面传达作者“难以忘却”的幼年记忆；另一方面，则使作品在取得真实感的同时，加强了文章的意蕴厚度。由于作品设定了这一狭义上的童年视角，她所叙述的只是她的所见所闻所感，这就使读者对她产生了一种信任感：她的叙述都是真实的，因为她叙述的只是她所知道和感受到的。而读者往往在“我”的描述表达中悟到更多的东西。
《呼兰河传》的情节十分零碎，人物单一分散，没有贯串全书的线索。在女性形象塑造上，主要有小团圆媳妇与王大姐两个悲剧形象，刻画了两个少女由鲜活到死亡的命运，12岁的小团圆媳妇到婆家之后被活活折腾而死；漂亮的王大姐因私自与磨倌结合，最终在寂寞冷眼中死去。萧红通过对小团圆媳妇生命毁灭的描写，揭示出威胁女性生存的一大祸首便是封建礼教。传统的伦理道德对女性身份和行为的界定，在顽固的愚众心理中形成了一整套对女性的规范，它们像强加在女性身上的柔软的锁链，给女性造成巨大的束缚与压制，并扼杀她们鲜活的生命。萧红看似冷静的笔触后,呈现的也是呼兰河这片土地上女人的悲剧。这片土地上的女性地位如此卑微，活得如此不堪，作为最普通的劳动妇女，麻木地生活在这里，生活在以男权为中心的家庭里，无所谓生死。而呼兰河土地上女人的悲剧映照的往往是整个民族土地上千千万万女性的悲剧。
萧红对于呼兰河这片土地有着一种有机浑圆的感受轮廓，一方面而言呼兰河这片土地荒凉萧条，带着盲目而又无意义的生命轮回，无论用怎样的色彩勾勒都无法掩饰内心的凄凉。另一方面，呼兰河又是萧红无法精神背离的家。她尝尽人生苦难，失去自己人生所要追求的所有理想和憧憬，在颠沛流离的漂泊中独自寂寞。这种深刻的`寂寞和孤独正是触发她对故乡回忆的触发点。当她呈现故乡的风景时，正是从另一个角度写出沉湎于回忆之中的萧红对于家的眷恋。所谓归家,不过是回到记忆里家的一个时空片断,，回到自己心里的心灵深处的归属而已，她完美的杂糅了自己故乡的丑陋与美丽。
没有希望的未来和苟延残喘的当下，一双绝望的眼睛带着无人理解的孤独，去端详他人佯装无知的自私，从而迫使自己去相信这就是真是的世界，这便是《呼兰河传》真正要传达的意蕴。
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