当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
论语十二章二则心得体会篇一
论语是我国古代儒家经典之一，其中的十二章二则是关于人际关系和处世之道的章节。这段文字内容丰富，包括了君子与小人、克己复礼、言行慎独等多个方面，对于如何做人处事有着重要指导意义。以下是我对论语十二章二则的一些心得体会。
首先，论语中解释了君子和小人的区别。君子具备高尚的品德和崇高的道德风范，而小人则处事方法低劣，缺乏聪明才智。在论语十二章二则中，孔子提到了心胸开阔和宽容的重要性。君子应该有胸怀天下、包容万物的心态。只有拥有这样的胸怀，才能与人和谐相处。相反，小人狭隘自私，只关心个人利益，不顾及他人感受。这种思想和行为是容易引起矛盾和冲突的，无法得到他人的尊重和认可。
其次，论语中强调了克己复礼的重要性。在十二章二则中，孔子说：“己所不欲勿施于人”，这是一种克己的精神。只有做到了自己不做坏事的时候，才能真正地遵守礼仪，对他人表示尊重。这种克己的品质是君子的基本素养，也是做人处事的重要原则。相反，没有克己的人容易做出恶意的行为，伤害他人的利益。这样的人是不受欢迎的，也难以获得成功和幸福。
此外，论语中提到了言行慎独的重要性。言行慎独意味着在人前和人后保持一致的态度和行为。这是一种认真负责的态度，代表了对自己和对他人的尊重。对他人而言，言行慎独体现了诚信和真诚，能够给人留下良好的印象。对自己而言，言行慎独能够使人保持良好的生活习惯和行为习惯，提高自己的素质和修养。只有做到了言行慎独，才能做到做人做事充满正直和诚信。
再者，论语中也提到了君子的才能和修养。论语中说：“君子无所争。”这告诉我们，君子是不争不抢的人，他们追求的是和谐和平的社会氛围，而不是个人的得失。君子有超然的智慧和深厚的修养，能够在复杂的人际关系中保持高尚的品质和正确的态度。与此相反，小人追求的是自己的利益，为了争夺自己的利益，他们会采取各种不择手段，导致社会矛盾和冲突加剧。
最后，论语中提到了当务之急和与人为善的道理。孔子说：“修己以敬”，强调自我修养和向他人付出尊重。只有做到了自我修养，才能真正做到与人为善。与人为善是人与人交往的基本原则，只有善良和友善才能赢得他人的友谊。在社会中，与人为善不仅能够获得他人的尊重和认可，而且能够推动社会的进步和发展。
综上所述，论语十二章二则是一篇价值观和处世哲学论述的文章。通过阅读和理解这篇文章，我们可以从中汲取智慧和启示，学习如何成为一个真正的君子。对于如何做人处事，信奉孔子的教导是非常有益的。只有通过修身养性，宽容待人，尊重他人，与人为善，我们才能在人际关系和社会中取得成功和幸福。
论语十二章二则心得体会篇二
于丹老师告诉我们《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
于丹老师说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力、最有人格魅力的人。神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
孔夫子带给我们的是一种大地上生长的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面脱胎生长出来，而不是从天而降的。
是啊，《论语》是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。
《论语》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体、人的力量因而无比强大。
我们今天也会说，天时、地利、人和就是国家兴旺、事业成功的基础，这是《论语》对我们现代人的启迪。
听了于丹老师的讲座，我于《论语》的博大精深，终于有了点滴的.感悟。我相信这本书会陪伴我的一生，我爱上了《论语》。
论语十二章二则心得体会篇三
论语十二章二是孔子教育思想的重要篇章之一，其中包涵了君子的修养、礼仪之道以及教育的目标等方面的思考。通过研读和思考，我对论语十二章二有了一些体会和心得。首先，君子修养的核心是谦逊和宽容；其次，君子要以仁爱之心对待他人；再次，君子的行为要符合正直与诚实的准则；此外，君子应以成为贤人为人生的目标；最后，通过教育引导和自我修养，人们可以实现自己的道德完善和精神升华。
首先，君子修养的核心是谦逊和宽容。孔子在论语中提到：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话揭示了君子崇尚和谐，注重个体之间的交流和理解。在现代社会，人们的观念和价值观差异很大，但君子坚持“和而不同”，即在尊重差异的基础上，互相包容和倾听他人的观点。此外，君子还要具备宽容的品质，宽容是一种高尚的美德，能够使人在融合和协调中取得共同进步。君子能够从容应对挫折和失败，并以宽广的心胸对待他人的错误和过失。
其次，君子要以仁爱之心对待他人。孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的道义准则，即以自己不愿意受到的待遇对待他人。这是一种基于同理心和善良的行为准则，能够令人与人之间的关系更加和谐。在现实生活中，我们常常遇到各种各样的人和事，但是只有以仁爱之心对待他人，才能够促进社会的和谐与进步。不管是家庭中的亲戚朋友，还是社会中的陌生人，我们都应该以真诚和善意来对待他们，关心他们的需要，并主动帮助他们解决问题。只有秉持着仁爱之心，我们才能构建一个和谐互助的社会。
再次，君子的行为要符合正直与诚实的准则。在论语十二章二中，孔子提到：“君子穷则独善其身，达则兼济天下。”这句话强调了君子始终坚守正直和诚实的原则。正直是一种高尚的品德，是做人做事的根本准则。诚实是一种美德，是人与人之间信任的基础。在现代社会中，许多人追求功利主义，往往丧失了正直和诚实的准则，甚至出现了不择手段达到目的的现象。君子则本着做人的尊严和处事的准则，始终坚守正直与诚实的原则，不管成功与失败，都能以独善其身、兼济天下的精神去对待他人。
此外，君子应以成为贤人为人生的目标。孔子在论语中强调：“君子务本，本立而道生。”这句话给人们带来了对追求人生目标意义的启示。孔子认为，一个人应该立志于成为贤人，也就是道德高尚而精神丰富的人。做人之本就是追求道德成就，而为人之道就是立志于道德的实践和发展。追求人生的目标是每个人在人生旅途中必须要面对的问题，而成为贤人则可以成为人们最高的追求和境界。
最后，通过教育引导和自我修养，人们可以实现自己的道德完善和精神升华。教育是人类进步的关键，而孔子的教育思想无疑能够指引当下的教育实践。通过对孔子教育思想的研习和学习，我们能够了解到父母、师长等对青少年的教育必须以身作则，言传身教。同时，我们也要通过自我修养和修身养性，培养自己内心深处的道德情操和人文精神。只有不断努力，持之以恒地进行道德的思考和精神的追求，才能够在今后的人生道路中不断成长、进步。
综上所述，通过学习和思考论语十二章二，我认识到君子修养的核心是谦逊和宽容，君子要以仁爱之心对待他人，行为要遵循正直和诚实的准则。同时，君子追求成为贤人是人生的目标，可以通过教育引导和自我修养实现道德的完善和精神的升华。这些体会和思考对于我们今天的个人修养和社会进步都具有重要的指导意义。
论语十二章二则心得体会篇四
《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
我在《论语》这部书中认识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
讲孝道是我在读《论语》后感受最深的。
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
《论语》中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。
论语十二章二则心得体会篇五
论语十二章二是孔子的一句名言：“知者乐水，仁者乐山。”这句话虽然短小，但蕴含着深刻的道理。它告诉我们，知识的追求和仁爱的实践是人生寻找快乐的根本。在我看来，这句话的意义是多方面的。
首先，知者乐水，强调了知识的重要性。水是一种不断流动的东西，而知识也应该如水一样不断涌现，不断增长。只有不断的学习，才能培养自己的知识储备，提升自己的素质。知识不只是对事物的了解，更是对世界的认知和理解。当我们掌握了更多的知识，就能更好地解决问题，提高自己的工作效率，取得更大的成就。同时，知识也是一种力量，只有通过不断学习，我们才有更多的能力去拓宽自己的视野，抓住机遇，应对挑战。
其次，仁者乐山，强调了仁爱的重要性。山是高大的，不易攀登，所以山也象征着困难和挑战。仁者乐山意味着善良的人乐于去面对困难，乐于接受挑战。仁爱是一种对他人的关怀和善待，是一种积极向上的情感体验。当我们对他人更加关心和帮助的时候，就会获得内心的愉悦和满足感。而这种仁爱的感受，不同于个人享受的快乐，更具有持久的意义和影响力。通过仁爱，我们能够和周围的人建立良好的关系，增进相互间的理解和信任，从而拥有更幸福的人生。
知者乐水与仁者乐山，可以说是相辅相成的。知识的追求和仁爱的实践，都是实现人生的快乐和意义的重要途径。当我们具备了丰富的知识和智慧的同时，又能够将这些知识和智慧用于仁爱的实践，我们的人生才能达到更高的境界。知识和仁爱是两个紧密相联的概念，它们相辅相成，互为条件。只有通过不断学习知识，我们才能更好地理解和实践仁爱；而只有通过实践仁爱，我们才能更好地感悟和应用知识。
了解到知者乐水、仁者乐山的内涵和要义，我们应该如何实践呢？首先，要不断学习知识，丰富自己的认知和思维方式。我们可以通过读书、上网、参加培训等途径，不断汲取新知。其次，要注重实践，将知识转化为行动。只有付诸实践，才能让知识发挥出最大的功效。在实践中，我们可以通过帮助他人、参与公益活动等方式，将仁爱的理念贯彻进生活中。最后，要保持积极的心态和信念。面对困难和挑战时，我们要坚持正能量，相信自己的能力和潜力。同时，将乐观和自信的态度传递给身边的人，共同面对困难和挑战，创造更美好的生活。
总之，“知者乐水，仁者乐山”这句话给我们提供了一个人生追求快乐和意义的重要方向。知识的追求和仁爱的实践是相辅相成的，只有通过不断学习知识和实践仁爱，我们的人生才能达到更高的境界。希望每个人都能从中找到属于自己的快乐和意义，在知识的追求和仁爱的实践中，创造出更美好的人生。
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