工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点

总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料，它可以明确下一步的工作方向，少走弯路，少犯错误，提高工作效益，因此，让我们写一份总结吧。那关于总结格式是怎样的呢？而个人总结又该怎么写呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇一

平仄相谐包括两个方面：

1、上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字(联脚)平仄应相反，并且上联为仄，下联为平; 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反;长联中上下联每个分句的尾字(句脚)应平仄相反。

2、上下联各自句内平仄交替。

内容相关

什么是对联?就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇二

有人把古典的中式风格比作文言文，有人则将兼融中式元素和现代材质的新中式风格比作一首清雅含蓄的散文诗。没错，新中式更多的是一种包容，而不是一种摒弃。新中式并不是对中式风格的扬弃，更不是对纯粹中式元素的堆砌，而是通过对传统文化的深刻理解，将传统元素与现代设计手法巧妙融合，既体现中国传统文化的神韵，又具备现代感的新设计、新理念，以现代人的使用需求和审美需求来打造的新的家居风格。新中式风格特之文化。所谓万变不离其宗，任何一种风格演绎都有其特定的文化背景作为支撑，以此来传递特定文化氛围中人们的生活追求。那么新中式便是以中国传统古典文化作为背景的。营造的是极富中国浪漫情调的生活空间，如红木、青花瓷、紫砂茶壶以及一些红木工艺品等都体现了浓郁的东方之美，这正是新中式风格与其它风格所不同的地方。这种极简主义的风格渗透了东方华夏几千年的文明，它不仅永不过时，而且时间愈久愈散发出迷人的东方魅力。

二、新中式风格特点之搭配。

传统中式风格家具以明清为基调，追求雕梁画栋，木质材料单一，颜色多以黄花梨木和紫檀色为主。搭配中式灯具、古香古色字画、各样瓷器古玩，虽是美丽，却也容易呆板。新中式家具搭配种类可谓琳琅满目，像高凳、窗棂、圈椅等与玻璃、布艺、金属等现代元素相得益彰，可以演变出无数的产物。但这并不意味着新中式可以任意杂乱无章，它不是古典与现代的简单堆砌。只有完美的家具比例，巧妙的“借古喻今”，以及合理的材质融合才是新中式设计的基础。最简单的设计方法是选取某一种元素进行变化，比如青花瓷，既可以摆放青花瓷瓶，也可用青花碎块拼成某种装饰图案，还可以选择青花图案的吊灯等等，这样的搭配就会自然形成一个主题元素。美丽而不呆板、巧妙而不杂乱。

三、新中式风格特点之功能。

有人认为中式家具好看不好用，特别是在坐具方面，部分明式坐具的线条过分横平竖直，与人体的腰背部曲线难以贴合。清式坐具背部繁复的雕花，让人感觉很不舒服。但是新中式家具兼具中式家具的文化内韵，又满足了我们对于现代人生化设计的舒适追求。如沙发扶手、背靠、椅子的靠背、座板等，融入了科学的人体工学设计，具有严谨的结构和线条，沙发坐垫部分的填充物偏软，靠背部的偏硬，加上特制的腰枕，贴合人体曲线，更具人性化设计。

四、新中式风格特点之和谐。

如果说中式家具是山，体现的是一种居高临下的霸气；那么新中式则是海，体现的是一种海纳百川的包容及融合中通的和谐。新中式家的感受？唯有新中式！新中式家具简化了传统家具繁复的设计，融入现代化元素，使得家具线条更加圆润流畅。新中式家具以文化的韵味、混搭的材质、人性化的功能和设计，成为三代同堂家庭的共同选择。

多以深色为主，墙面色彩搭配：一是以苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为基调；二是在黑、白、灰基础上以皇家住宅的红、黄、蓝、绿等作为局部色彩。

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇三

翡翠流入我国以来就一直深受人们的喜爱，顶级的翡翠更是无数翠友关注的焦点，老坑种翡翠就是其中之一。对于常常接触翡翠市场的人而言，应该对于老坑种翡翠名称比较熟悉，它可以说是各大国际拍卖行的常客了，它的拍卖价格也是刷新人们对于顶级翡翠的认知。

老坑翡翠的特点，相对新坑翡翠而言，老坑翡翠年份较老，质地细腻坚硬，结构致密，颜色纯正且均匀，水头足，呈玻璃光泽，透明度好，多呈半透明至透明状。

老坑翡翠在市场上，常常被人们误会为是一种生成年代较早的翡翠，因此与之相对应的新坑翡翠也就被认为了是一种生成年代较晚的翡翠，但事实并非如此。

老坑翡翠实际上指的是，经过河水等自然力搬运形成的优质次生矿翡翠。因为这类翡翠质地紧密、结构细腻，颜色均匀素雅，品质极好，且存在于较好开采的河床中，所以早期人们发现的翡翠多为此类，故而被人们冠以老坑翡翠的称号。

而新坑翡翠自然也就是指未经自然搬运的原生矿翡翠，因为这类翡翠多埋藏在山体里，不易开采，所以开采年份较晚，便被人们称为了新坑翡翠。也就是说，无论是老坑翡翠还是新坑翡翠，都和形成的时间没有任何关系。

如今随着珠宝玉石研究工作的发展和深入，人们发现一些新坑矿区也能开采出来与老坑翡翠相似的优质翡翠，所以也就不再单纯的以挖掘翡翠矿场坑口的年代，来衡量翡翠种头的新老，而是以品质来区分老坑翡翠和新坑翡翠。一般结晶颗粒小、质地细腻、水头足、透明度高、光泽强的翡翠就被人们称为老坑翡翠。质地较为粗糙、水头差、光泽弱的翡翠则被称为新坑翡翠。

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇四

2008年秋季，以“90后”为主体的大一新生进入了全国各大高校，开始了他们的求学生涯。这一群体伴随着中国经济的腾飞而成长，拥有无比优越的物质条件;处在信息飞速发展的年代，是信息时代成果的一群优先体验者。“90后”身上明显有着市场经济和互联网时代所赋予的特点。他们既渴望独立，又期望被照顾;既漠视亲情，又渴望亲情;既推崇个性，又眷恋团体;既成熟，又冲动……总之，是一个个复杂的矛盾综合体。“90后”走进大学学校，对高等教育者提出了新的挑战。

1.独立性与依靠性的矛盾结合

“90后”的大学生存在强烈的独立意识，讲究个人保密，不喜欢自我的事情被父母、教师干涉。互联网的普及使他们从小就开始理解海量信息，他们的思想更为早熟，有自我的想法和看问题的视角，喜欢独立地观察、认识和思考问题，独立确定的本事越来越强。但同时大多数的“90后”都是独生子女，有的还生活在“四二一”的家庭环境中，集祖辈的溺爱与父辈的宠爱于一身，是家里名副其实的“小太阳”。父母们一向灌输给孩子的都是只需要把学习学好就行了，其他的都不需要管，所以大部分“90后”都过着衣来伸手、饭来张口的生活，衣服不会洗，被子不会叠……生活自理本事较差，在日常事务和经济上对父母的依靠性十分大。

2.自信与脆弱的矛盾结合

“90后”是自信张扬的一代，他们充满活力，勇于尝试，敢爱敢恨，敢说敢做，表现自我毫不掩饰，“谁的青春有我狂”、“舍我其谁”、“唯我独尊”成了他们的座右铭。“90后”又是脆弱的一代，他们拥有极大丰富的物质生活，同时一出生他们就面临着社会给予的极大竞争的压力。家长、教师的高要求时常超出了他们所能承受的范围，使他们每一天生活在竞争、受敦促、受批评的环境中，久而久之，轻者出现学习动力不足、厌学等现象，重者产生焦虑、焦躁甚至抑郁等一系列心理问题。由于没有经历过太大的风浪，致使他们的心理普遍比较脆弱，常因为一点小事受挫就会感觉人生毫无意义。网上频频报道的自杀事件就是最好的例证，不能不引起教育者的深思。

3.自我意识强烈与渴望团体生活的矛盾结合

大多数的“90后”大学生都是独生子女，一方面他们习惯于把自我当成群体的中心，按照自我的意志来满足自我。另一方面由于亲情友情的缺失，使他们缺少心灵的默契与感情上的沟通，“90后”注定成为孤独的一代，他们又眷恋和渴望团体生活，期望能从团体中得到温暖和欢乐，感受到自我存在的价值。虽然渴望，他们又不愿意“屈尊就驾”，不愿主动和同龄人做深入的交流，把自我处在一个既渴望又排斥的尴尬境地。就像冬天里的两只小刺猬，虽然感觉到寒冷，可是却不能相互拥抱取暖。

4.“成熟”和“冲动”的矛盾结合

近年来，报纸、网络上，90后“××门”事件层出不穷。其中95%涉及到两性问题。这一现象不能简单理解为是学校对青少年性教育的缺失，以为只要普及或者是加大教育力度就能够解决。教育工作者应当从根源上分析这些现象，找出原因。

青年们的生理条件趋于成熟，对两性开始有着正常的需求。可是理解大学教育的青年，由于教育周期比较长(4～5年)、缺乏物质条件等一系列客观原因，使其无法组织起家庭，所以学校成为两性问题多发的“热点”地带。

此刻的教育工作者，不能再仅凭着所谓“树立正确的人生观、有着明确的人生目标”等等标语性口号来要求“90后”青年们理性处理两性问题，违背人性是很难到达很好的教育结果。可是这并不代表能够不管或者放纵他们的两性行为。虽然青年们的身体已经成熟，可是自我控制本事却远未到达成年人标准，冲动之下的选择往往使双方的身体和心灵都受到极大的伤害。以至于在许多“××门”事件发生后，当事人无不追悔莫及，后悔自我的一时冲动给朋友、家庭、学校带来了无尽的痛苦和烦恼。所以如何处理“成熟”和“冲动”这一矛盾，是值得当今高校教育者深思的重要课题。

5.想要学习和不知如何学习的矛盾结合

能够理解大学教育的青年学生，在高中时代一般都是班级中深受教师喜爱的学习尖子。可是进入大学学校后，周围的同学也都是来自全国各地的佼佼者，精英和精英扎堆在一齐学习生活，彼此之间不分高下，很容易使这些骄傲的青年学生们产生挫败感。

同时，大学不像高中，大学教师在上完课后便匆匆离去，从事自我的科研研究。大学更强调的是学生们自主学习的本事，而不是初高中式的“监督性”学习。这就造成了一部分学生，异常是男同学们的困扰，一方面从自身骄傲、不愿落于人后的角度期望自我能够有一个优异的学习成绩;但另一方面，不像从前，有教师、父母在一旁指导、监督，加上青年人爱玩、懒惰等习惯，使之无法适应大学里独立学习、自主学习的新环境。这种精神满足感的失衡，久而久之，就会使部分学生产生厌学、罢学的心理，把书本丢在一边，把精力放在网络或者其他更容易找到满足感的事情中。这也说明了为什么大一新生中挂科率往往比较高。

首先，作为一名高校教育者应当本着一种包容、关爱的态度看待这些刚刚进入大学学校的青年学生。虽然他们身上存在着一些缺点，可是，每一代青年人都有着自我积极向上、朝气蓬勃的一面。要给予“90后”大学生更多宽容与认同，相信他们会在历练中不断成熟、成长。就像原本被舆论称为“垮掉一代”的“80后”此刻已经成为社会中各行各业的中坚力量。“90后”不是脑残的一代，崩溃的一代，就像“80后”用实际行动证明他们不是垮掉的一代一样。

其次，尊重青年学生，给予他们充分的自主选择空间，教育者应当扮演的主角是适时的为学生们提一些指导性提议。两性问题上，不能粗暴制止，而是有效疏导，告诉男同学，哪些事情是能够做的，哪些事情是不合时宜的;同时教会女同学学会自我保护，明白应在何时说“不”。

再次，把团体活动、社会公益活动、挫折教育等作为一门重要的.社会学科来使学生们参与其中。

团体活动、社会公益活动不应当仅局限在平时办个联欢会或者节假日去一趟敬老院孤儿院之类，也能够研究组织一些时尚的团体活动，比如素质拓展训练或者带领学生们去一些宠物收养所做义工等等，经过这些手段，增进同学之间的信任感和培养对待弱小者的爱心、同情心。

挫折教育就是要有意识地利用和设置比较艰苦困难的条件，让青少年在与困难和挫折斗争中经受磨练，受到教育，从而提高他们战胜困难、对付挫折的一种教育方式。

最终，但却是最重要的一点，对于一名教育工作者来说，最重要的是有爱存在，用一颗充满爱的心对待学生，会比任何教育手段创新都更加有效。

参考文献

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2王芹.“80后”、“90后”当代大学生思想特点[j].科教文汇，2009(1)

3孙丽娜、常静.关注“90后”大学生――加强人文关怀和心理疏导[j].商业文化(学术版)，2009(2)

4莫玉华.“90后”大学生思想政治教育探析[j].消费导刊，2008(4)

5孙杰.浅谈“90后”大学生思想政治教育问题[j].华章，2008(10)

6胡邦宁、廖元新.浅谈“90后”大学生思想政治教育新思路[j].时代文学，2008(11)

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇五

后江的翡翠原石特点就是个头小、裂多、出色极高。后江的翡翠原石皮壳呈灰绿色，个体很小，很少超过0。3kg，主要是水石，磨圆度、形状、大小均似芒果，很多人都说后江的翡翠原石是容易赌的，因为基本后江的翡翠原石料子品质都是很不错的，基本不会踩雷。

小个头

个头小就是它的特点之一。后江翡翠原石的个头基本上不会超过300g。这个重量用手掂一掂就可以感受到了，要是觉得自己把握不了，就带个小称去。对于喜欢小件的人来说，后江翡翠原石一定不能错过哦，随便雕琢就很美了。

裂多

后江翡翠原石的另一个特点就是裂多，这也是它最大的缺点。开采的后江翡翠原石经常出现蜡壳不完整的情况，不过这并不影响它的底子优良。但是它基本上出不了手镯，可以做一些吊坠之类的小件。这也反映了它另一个特点，皮壳不紧。这时候只需要泡水或者晒太阳就能极容易将蜡壳弄掉了。

出色极高

后江翡翠原石的颜色非常的漂亮，满绿是常态，而且颜色极为通透，结构紧密。即便是出现颜色比较淡的情况，也不必担心。因为原石经过加工抛光之后，整体的颜色会比之前深，而且它的绿会随着时间变得更深，更美，适合做绒面。后江翡翠原石不容易踩雷，适合直接去销售源头购买，这样也更加容易找到好的料子。

对于喜欢收藏原石的人来说，通常情况下，原石经过蜕皮就不建议购买了，保存完好的更有收藏价值。后江翡翠原石特点算是翡翠中最好掌握的了，只要稍加实战，就可以轻松掌握。

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇六

质地细腻是老坑翡翠的主要特点之一，老坑翡翠的晶体颗粒大小均匀一致，质地非常纯净，用放大镜观察时，可以发现大部分老坑翡翠内部几乎不存在棉纹、裂绺。

2、颜色纯正

此外大部分的老坑翡翠颜色都非常纯正，并且大多数老坑翡翠都可以呈现出翠绿色，晶体结构通畅会呈纤维交织的变晶结构，与其它翡翠不同的是，老坑翡翠用肉眼一般不能看到翡翠独有的翠性。

3、透明度高

透明度高同样是老坑翡翠的主要特点，大部分老坑翡翠都具有很高的透明度，水头十足，外观给人的感觉像是玻璃，可以呈现出一种冰清玉洁的美感。

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇七

介绍信

(一)证明的特性

介绍信是机关团体必备的具有介绍、证明作用的书信。接介绍信的人，可以凭借此信同有关单位或个人联系，商量洽谈一些具体事宜，而收看介绍信的一方则可以从对方的介绍信中了解来人的职业、身份、要办的事情、要见的人、有什么希望和要求等。介绍信是联结双方关系的一个桥梁，其目的旨在证明来人的身份，以便防止假冒。

(二)时效的特性

介绍信就相当于一个在一定时间内的有效证件，它可以帮助对方了解你的身份、来历，同时也赋予了你一定的责任和权利，所以介绍信一般都开列出一定的时日期限，这是一种在限期内才具备有用性的一种专用文书。

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇八

翡翠原石外皮与新鲜玉质之间有一过度的半风化层，其即不像外皮那样粗糙，也没有内部那样细润，朦朦胧胧似一层雾，故人们形象称其为“雾层”。一般来说雾层厚的玉质往往不好，这也反映了翡翠原石的雾厚可能是玉质疏松引起的。玉质疏松更容易受到风化。

雾层也是风化作用的产物。雾有不同的颜色，常见白色、黄色、蜜黄色、红色、红褐色、黑色等，为此人们称其为白雾、黄雾、红雾、牛血雾、黑雾等。

有经验的专家通过无的颜色来判别玉质的好坏，通常认为白雾和黄雾可能表明内部之余更好，而红雾、牛血雾稍差，最不好的是黑雾。

雾呈现不同颜色，其主要致色成分是铁质，也有少量钙透辉石、钠长石、硬锰矿等。

雾不能用来判别其内部颜色，而是用于判别翡翠的种。当然种与场口的关系密切，帕敢、香洞、会卡场区与达木坎等所谓老厂区的翡翠原石多有雾层，大谷地场口的翡翠原石无雾或少雾，而四通卡的翡翠原石无雾，此外龙肯厂区，南奇厂区、后江厂区、雷打厂区的翡翠多无雾。

白雾又被成为包皮水，也叫水浸。白雾的形成主要是其本身含铁量较低或 受外来铁染影响小，这种白雾对翡翠地子中绿色的浸染作用也小，故夹白雾的翡翠原石内部多见有正绿色；黄雾是由于翡翠原石中致色的氧化铁增多而成黄色，同时由于氧化铁含量差异故形成不同的黄色调，常见淡黄、中黄、深黄、金黄、老黄等颜色。黄雾多出现在黄盐砂的翡翠原石中，部分水石也为黄雾包裹；红雾也是因为致色氧化铁浸入内皮形成的，由于其含量较高而形成红色。

这种红雾颜色常见淡红和艳红，也称牛血雾和干血雾；黑雾翡翠原石多形成在较深部的还原环境下。黑雾多出现在黑色翡翠原石皮壳下，研究认为黑雾形成是还原作用的结果。

工作总结的特点是对做过的工作做一番检查 对联的特点篇九

一.美食，顾名思义就是美味的食物，贵的有山珍海味，便宜的有街边小吃。

但是不是所有人对美食的标准都是一样的，其实美食是不分贵贱的，只要是自己喜欢的，就可以成之为美食。

吃前有期待、吃后有回味的东西。

美食遭遇心情的时候，美食已不仅仅是简单的味觉感受，更是一种精神享受。

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养学说，还有文化艺术成就、饮食重庆小火锅加盟审美风尚、民族性格特征诸多因素的'影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。

从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食韩国拌饭品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。

中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。

从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主，重视药膳和进补)，并且讲究“色、香、味”俱全。

五味调和的境界说(风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉)，奇正互变的烹调法(厨规为本，灵活变通)，畅神怡情的美食观(文质彬彬，寓教于食)等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。

中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。

从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心;与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。

四季有别

一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。

自古以来，中国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽;冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。

讲究美感

中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。

对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。

总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

食医结合

中国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源'和‘药膳同功'的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。

”

中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。

“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达者也。

至中和，天地位焉，万物育焉”(《礼记·中庸》)。

《古文尚书·说命》中就有“若作和羹，惟尔盐梅”的名句，意思是要做好羹汤，关键是调和好咸(盐)酸(梅)二味，以此比喻治国。

《左传》中晏婴(齐国贤相)也与齐景公谈论过什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意见的协调的基础上的。

因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。

这种审美理想建筑在个体与社会、人与自然的和谐统一之上。

这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活，对于追求艺术生活化、生活艺术化的古代文人士大夫，尤其如此。

与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。

社会生活、政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言。

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