最新牛津大学英文演讲(精选5篇)

格式:DOC 上传日期:2023-08-29 13:06:48
最新牛津大学英文演讲(精选5篇)
时间:2023-08-29 13:06:48     小编:LZ文人

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

牛津大学英文演讲篇一

“很久以前,有个国王,他的女儿貌美如花。老国王向所有来求婚的男士提出了三个任务作为挑战,而每一项任务都异常艰巨,几乎不可能完成。一天,来了一位年轻英俊的王子……”好了,下面的故事你们都知道了。三项任务在不同的版本中各不相同,但关键部分的情节都如出一辙:王子成功地过关,得到了公主的芳心。而故事的结局也都一样,最后一句都写道:“从此他们幸福地生活在一起。

为什么我们对如此美妙、如此不切实际,而我要说,如此缺乏想象力的东西这么乐此不疲呢?这样的故事又如何能够经历几代人的重复?我想,因为它是典型的成功的例子。故事的思想性很强,具有代表性。通过故事带给我们的启示,我们认识到了成功定义中的四个步骤;第一,目标的设定,有如故事里美丽的公主;第二,所遇到的困难和挑战,就像三大任务;第三,克服困难的过程,故事中青年经历重重难关可以作为象征;第四,就是成功的果实,如同幸福的婚姻。

这个故事不仅迎合了人们内心深处对成功的`向往,也强调了过程和结果的不可分离。如果通往成功的道路崎岖曲折,那么成功的回报必然硕果累累,反之亦然。如果一个人继承了父辈的百万家产而生活得轻松富足,那么,即使在物质上,他也不能算是个成功人士,因为,他的财富并没有经过艰难困苦而获得。确切地说,“成功”这个词,不是个静态简单的定义。在我的理解中,真正意义上的成功是奋斗的过程和经历了奋斗之后赢得的满意的结果。请让我另举一例来阐明我的见解。

如果我们试着改变足球的比赛规则,将球门放得很大,换下大卫·希曼或其他任何的守门员,这样,随便哪个“大卫”,比如说,“大卫·贝克汉姆”,就可以轻松进球,然而这样进一球却不能给他带来成功的震颤与喜悦。如果我们再改一改比赛规则,不让阿森纳队的防守来守门,那么,贝克汉姆只要动动手,其实就是抬抬脚就能进一球,那样的话、,实际上也没有什么比赛可言了,因为赢球的意义已经不存在了。在接受挑战、克服困难和经历磨难的过程中,“成功”的价值才得以丰满。取得成果的意义和所克服的艰难的程度成正比。所谓成功的概念不是一成不变的。而昙相对而言的,因为困难的性质也是相对意义上的。

正常人不费力气做成的事对于一个残疾人来说也许相当困难。获得了同正常人一样的能力,这个残疾人就获得了成功。这便是我们为什么崇敬史蒂芬·霍金的原因—虽然行动不便,受到了轮椅的限制,他依然为科学界作出了巨大的贡献。

就我自己而言,生性羞涩,容易怯场,不得不鼓起非常大的勇气来参加此次的演讲比赛。我完全可以待在一边,不参加大学级别的比赛,而落得轻松自在。可是,我还是选择了接受这一挑战来面对困难。现在我来了,如果我能够得第一的话。这对我来说就是巨大的成功。如果,我是最后一名—我希望情况不是这样—但如果我真的是最后一名,我也不会认为这次的尝试是一次失败,反而我要把它当作一次真正的成功来庆贺,因为我一部分的目标是对自己性格的锻炼—更加坚强、勇敢地面对困难。对我来说,这标志着我在通向成功人生的漫漫征途中又向前迈进了一步,尽管是很小的一步,但是我确实通过参与真正地获得了收益。

回到我们年轻英俊的王子和对“成功”的四步骤定义上吧,您也许已经注意到了财富、地位和名誉等这些世俗的标准在故事中并未提及,相反故事强调了克服重重困难的过程。古代的智慧已经对成功的意义下了定义,这也是我的定义。

谢谢!

牛津大学英文演讲篇二

下午好,我很高兴在这里发表演讲!这次,我我想谈谈英语。

众所周知。英语在今天非常重要。现在世界各地都在使用它。

我爱英语。我八岁的时候,我妈妈送我去了一所英语学校。在那里,我和其他孩子一起玩游戏,唱英文歌。我也经常跟着磁带读英语,在家看英语动画片。通过和英国人交谈,我交了越来越多的朋友,也提高了我的英语口语。然后我发现了语言的美,开始了我在英语世界的多彩梦。它让我自信,给我带来极大的快乐。

我希望有一天我能环游世界,用英语向他们介绍中国,比如长城、故宫等。当然,我想去伦敦,因为英国是英语发展的地方。

我知道,罗马不是一天建成的。我相信经过不断的努力学习,总有一天我会把英语说得很好。

想要被爱,就要学会去爱,去讨喜。所以我相信当我每天热爱英语时,它也会爱我。

你有没有想过什么是创新思维?有人会说,“思考一些不同的东西!”事实上,它。it’没那么简单。有没有想过如何去思考一些不一样的东西?现在,我来给你详细解释一下!

首先,我们应该承认,创新的想法确实是从一个人的头脑中开始的,然后才会出现在这个世界上。只有这样,我们才有创新的力量。例如,收音机、电视、电话等等,都是由科学家开发的。这些科学家都有能力和勇气去思考不同的事情。众所周知,阿尔伯特·爱因斯坦是核弹的策划者。

第二,要善于发现,能够打破常规。有时候,我们周围有很多创新的主题。但更多的时候我们缺乏发现的能力所以,只有善于发现和总结,才能创新。最后我想说,作为一个新世纪的中学生,一定要有勇于创新的勇气和信心。)而且要为国家的.发展好好学习!因为我们是祖国的建设者!

尊敬的老师们,女士们,先生们,和我的同学们,根据我上面所说的,你们对“创新思维”?你当然有!我相信我的演讲是完美的!而且我也相信,只要我们拓展思维,就会发现不一样的东西。那是。仅此而已!谢谢大家的倾听!

大学生英语演讲比赛征文稿3我带着各种梦想长大。今天我想分享其中的两个。两者都与演奏乐器有关。

我四岁的时候,妈妈给我买了一架电钢琴。站在房子中间的黑色仪器吓了我一跳。日复一日,我不得不和我的钢琴老师一起练习。我从来没有喜欢过她,我能记得的只有她不耐烦的话语。错误,”“错误”和“错误”又来了。而妈妈总是站在她这边,说我不够聪明或者练的不够努力。

我这样做了一年,但一直没有发展出什么兴趣。我每天练习只是因为我必须这样做。很多次在梦里看到妈妈和老师的长脸,听到他们严厉的话语。真的,梦应该更恰当的叫噩梦。后来有一天,我看到妈妈和钢琴老师轻声说话,后来,那个老师再也没有出现,钢琴也不见了。妈妈不开心,但我很高兴,因为现在我可以在晚饭后看电视上的卡通节目,再也不用钢琴了。

几年后。时间,另一种乐器的梦想开始了,它开始于一位杰出音乐家的二胡或二胡音乐会。悠扬的曲调把我带走了,我觉得自己躺在草原上,沉醉在温和的阳光和甜美的花朵中。随着音乐的停止,我意识到这是一个美丽的梦,我想继续这个梦。那个音乐家后来成了我的二胡老师。两年了,他让我每天练一个小时,目标是让我和他在同一个舞台上玩二胡。每当我犯了错误,他也会相当严厉,让我更加练习。压力确实难以承受,但与此同时,在那场音乐会上开始的梦想仍在继续。当我在练习的时候,梦似乎把我带走了,而且,我的父母似乎也在梦里。他们静静地坐着,听着,仿佛也躺在草原上,享受着阳光和鲜花。无论如何,压力和激情交织在一起,他们一起努力推动我前进。每一步进步都来自努力工作,但也带来了巨大的快乐。

我承认在二胡的世界里,我很幸运地在压力和激情之间找到了平衡。然而在现实生活中,往往压力太大,激情太少,就像我的钢琴噩梦一样。从小学开始,我们就被逼着没日没夜的学习,天天考,五遍抄词汇,每一课都要当着老师的面背。学生所有的梦都是老师和父母的长脸,而不是阳光和鲜花的梦。

我希望所有的老师都意识到学习不能没有激情。我还记得我和老师的第一次二胡表演。我压力很大,没有。我前一天晚上没怎么睡觉,因为我知道如果我搞砸了,也会影响他的声誉。当我走上舞台时,我紧张得差点把二胡倒过来。当灯亮的时候,让我非常惊讶的是,我看到我的父母、同学和其他老师坐在第一排,脸上带着灿烂的微笑。就跟我练的时候一样。激情一下子淹没了我,那天晚上我弹得太好了,甚至连我的二胡老师都不知道。我不知道为什么。我当然知道,我也知道我玩二胡的梦想还会继续。

牛津大学英文演讲篇三

英语课的课前

演讲稿

要怎么准备?下面是小编为大家精心搜集的大学英语课前三分钟演讲稿,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打

借条

。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、

合同

等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

同学们:

大家好!

有个女孩,在月台上追赶一张被风吹飞了的纸。热心的人们看见她万分焦急的样子,以为那是一张对她十分重要的纸,便纷纷加入追赶的队伍,可那张纸仿佛要存心捉弄大家,飞起又落下,落下又飞起来,像附了魂一样。越是这样,女孩追它的决心就越大。

终于,在众人的努力下,那张纸乖乖地就范了。那个追到纸的人,得意地将战利品递给女孩。女孩优雅地向大家道谢,然后拿着纸在众目睽睽之下走到一个垃圾筒跟前,将它塞了进去,回过身,她微笑着对大家说:好了,现在它终于去了它该去的地方。

老师们,同学们:

早上好!

今天我讲话的题目是《成功在于坚持》。

首先我想与大家分享一个有趣的故事:这个故事发生在古希腊。开学第一天,大哲学家苏格拉底对学生说:“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每人把胳膊尽量往前甩。”说着,苏格拉底示范了一遍,并要求学生们从今天开始,每天做300下,学生们都笑了,这么简单的事,有什么做不到的!可过了一个月,苏格拉底再问学生们,能够坚持下来还有90%。又过了一个月,坚持下来的学生只剩下八成。一年后,苏格拉底再一次问大家,这时,整个教室里,只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。

这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的,的确,我们干什么事,要取得成功,坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路,贵在坚持。谁能坚持到底,谁应能获得成功,众所周知,贝尔发明了电话,可他所做的仅仅是将电话中一个螺母转动了4.1周,而之前的大量工作是由爱迪生等科学家完成的。双方为此走上了法庭,法庭最终将发明权判给贝尔。原因是爱迪生等科学家虽然做了大量工作,但还是放弃了对电话的研究。可贝尔没有放弃,正是那4.1周,使电话有了实际用途,爱迪生等科学家并非没有那个能力,只是在发明电话时缺少了一份坚持,才会与成功擦身而过,有许多伟大成就都正在于一份坚持。

九十九度加一度水就开了。开水与温水的在于这一度之差。有些事之所以天壤之别,往往也正因为这一度之差。同学们,当困难拌住你成功脚步的时候;当失败挫伤你进取雄心的时候;当负担压得你喘不过气的时候,不要退缩,不要放弃,一定要坚持下去,因为只有坚持不懈,才能走向成功!

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好,今天我要给大家介绍一部电视剧,它叫《花样少年少女》,戏中女主角卢瑞希为了见到自己所喜欢跳高偶像左以泉一个人从美国到中国台湾女扮男装、就读樱开男校。

最后,在瑞希的鼓励和自己的努力之下,泉又找回了跳高的信心,重新回到了跳高台上。

虽然泉知道瑞希是个女生,但由于两个人都不好说出口,怕揭晓这个秘密,于是,他们就把这个秘密一直保守下去,但自己却在心里爱着对方。

虽然这是一部偶像剧,但是我们依然可以从中学到很多很多。

比如泉为了可以再次回到跳高场上,他是加倍的努力,最后也还是成功了,这告诉我们,只要努力,没有什么不可以。

而瑞希为了自己的真爱,而不顾一切,只是为了见到自己喜欢的人而已,可是真是因为她对这份爱的努力,才使泉也对他有了好感。这可以告诉我们,为了自己的梦想而努力,这样我们才有实现梦想的机会与能力。

总之,我们一定要为了自己的梦而努力!

我国著名作家老舍先生说过:骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。我们从祖宗那一辈就开始宣传杜绝骄傲了,有孔子曰的:三人行,必有我师焉。还有故事书里面的龟兔赛跑等等。

记得我读小学的时候,班级里面选班干部,被选中的那位说的最多是“不行,不行,我干不了”,选来选去就没下文了,最后重担还是落到的班长身上。论能力,每个人都可以当选,只不多了那么的一点“谦虚”。可能在我们的心里那是谦虚,实质意义上它就是虚伪。

谦虚可以使你永远把自己置于学习的地位,并有助于发现他人的优点。但是,谦虚决不是客套与虚伪;不是遇到工作时的退缩与推委;更不是所谓的深藏不露。如果有机会需要你发挥自己的能力,而你也拥有这样的能力,你必须知难而进,当仁不让,决不能把谦虚作为推卸责任的借口!

我的演讲完了,谢谢!

牛津大学英文演讲篇四

大家好!我叫陈。很高兴在这里分享我对成长烦恼的看法。

长大了,就像生活中的一艘船,驾着浪面。有时平静,有时艰难。但是我长大的船,并不是一切都在走。对我来说,酸的,甜的,苦的,呵呵,一切。

现在,随着我的成长,正在成为成年人,所以在父母眼里,我不再是一个孩子。有时,他们会说& quot你& # 39;我长大了,不是小孩子了!"我一听这个头就疼。

当我还是个小男孩的时候,我的生活是如此的轻松。但是现在,前面的海浪更大,大海更曲折,我成为一名中学生,这一切我都过去了。我& # 39;我更高,作业更多,学习更多的科目,有更多的考试。当我还是个孩子的时候,无论发生什么我都是错的,没有人来责怪我。但是现在,如果我做错了什么,我的父母就会大喊大叫。轻松的时光将离我远去。我会更忙。

我该怎么办?展望未来的生活。

牛津大学英文演讲篇五

“很久以前,有个国王,他的女儿貌美如花。老国王向所有来求婚的男士提出了三个任务作为挑战,而每一项任务都异常艰巨,几乎不可能完成。一天,来了一位年轻英俊的王子……”好了,下面的故事你们都知道了。三项任务在不同的版本中各不相同,但关键部分的情节都如出一辙:王子成功地过关,得到了公主的芳心。而故事的结局也都一样,最后一句都写道:“从此他们幸福地生活在一起。

为什么我们对如此美妙、如此不切实际,而我要说,如此缺乏想象力的东西这么乐此不疲呢?这样的故事又如何能够经历几代人的重复?我想,因为它是典型的成功的例子。故事的思想性很强,具有代表性。通过故事带给我们的启示,我们认识到了成功定义中的四个步骤;第一,目标的设定,有如故事里美丽的公主;第二,所遇到的困难和挑战,就像三大任务;第三,克服困难的过程,故事中青年经历重重难关可以作为象征;第四,就是成功的果实,如同幸福的婚姻。

这个故事不仅迎合了人们内心深处对成功的向往,也强调了过程和结果的不可分离。如果通往成功的道路崎岖曲折,那么成功的回报必然硕果累累,反之亦然。如果一个人继承了父辈的百万家产而生活得轻松富足,那么,即使在物质上,他也不能算是个成功人士,因为,他的财富并没有经过艰难困苦而获得。确切地说,“成功”这个词,不是个静态简单的定义。在我的理解中,真正意义上的成功是奋斗的过程和经历了奋斗之后赢得的满意的结果。请让我另举一例来阐明我的见解。

如果我们试着改变足球的比赛规则,将球门放得很大,换下大卫·希曼或其他任何的守门员,这样,随便哪个“大卫”,比如说,“大卫·贝克汉姆”,就可以轻松进球,然而这样进一球却不能给他带来成功的震颤与喜悦。如果我们再改一改比赛规则,不让阿森纳队的防守来守门,那么,贝克汉姆只要动动手,其实就是抬抬脚就能进一球,那样的话、,实际上也没有什么比赛可言了,因为赢球的意义已经不存在了。在接受挑战、克服困难和经历磨难的过程中,“成功”的价值才得以丰满。取得成果的意义和所克服的艰难的程度成正比。所谓成功的概念不是一成不变的.而昙相对而言的,因为困难的性质也是相对意义上的。

正常人不费力气做成的事对于一个残疾人来说也许相当困难。获得了同正常人一样的能力,这个残疾人就获得了成功。这便是我们为什么崇敬史蒂芬·霍金的.原因—虽然行动不便,受到了轮椅的限制,他依然为科学界作出了巨大的贡献。

就我自己而言,生性羞涩,容易怯场,不得不鼓起非常大的勇气来参加此次的演讲比赛。我完全可以待在一边,不参加大学级别的比赛,而落得轻松自在。可是,我还是选择了接受这一挑战来面对困难。现在我来了,如果我能够得第一的话.这对我来说就是巨大的成功。如果,我是最后一名—我希望情况不是这样—但如果我真的是最后一名,我也不会认为这次的尝试是一次失败,反而我要把它当作一次真正的成功来庆贺,因为我一部分的目标是对自己性格的锻炼—更加坚强、勇敢地面对困难。对我来说,这标志着我在通向成功人生的漫漫征途中又向前迈进了一步,尽管是很小的一步,但是我确实通过参与真正地获得了收益。

回到我们年轻英俊的王子和对“成功”的四步骤定义上吧,您也许已经注意到了财富、地位和名誉等这些世俗的标准在故事中并未提及,相反故事强调了克服重重困难的过程。古代的智慧已经对成功的意义下了定义,这也是我的定义。

谢谢!

【本文地址:http://www.xuefen.com.cn/zuowen/3270627.html】

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档