中国致胜法宝心得体会总结

当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

中国致胜法宝心得体会总结篇一

程开甲，1918年8月3日出生于江苏吴江。祖父程敬斋，父亲程侍彤，母亲董云峰。祖辈早年从徽州到江苏吴江的盛泽经商，祖父去世后家境败落。

1937年，程开甲高中毕业，同时被交通大学和浙江大学录取。由于浙江大学给予程开甲的是对个别优秀考生的公费生奖励，于是程开甲最终选择了浙江大学。程开甲在浙江大学受教于束星北、王淦昌、陈建功、苏步青等学界一流的老师。

1941年，程开甲毕业留浙江大学物理系任助教，并开始钻研相对论和基本粒子。

1946年8月，在李约瑟博士的推荐下，他怀着一腔报国热血，开赴英国爱丁堡大学留学，成为著名物理学大师波恩教授的学生。在此期间，程开甲主要从事超导电性理论的研究，与导师共同提出了超导电的双带模型。1948年秋，程开甲获哲学博士学位，任英国皇家化学工业研究所研究员。

程开甲彼时所处的时代，日本侵华，大好河山被日本铁蹄践踏。在浙大求学时，浙江大学为了躲避日军的炮火，四年的大学生涯中换了7个地方，被称为“流亡的大学”。这份悲愤和苦楚，程开甲至今仍刻骨铭心。

到英国留学后，国家贫困落后受欺负，身为一个中国人，在国外也备受歧视，但只能暗自承受。他明白，这个世界只有拳头硬的人才能理直气壮的说话，出生在一个积贫积弱的国家，连尊严都不配拥有。

直到有一天，新中国的成立，让他看到了希望！

这是60多年后程开甲老人的讲述。在他的记忆里，每一个细节都清晰无比。对于他而言，这是一辈子都不会磨灭的回忆。

1950年8月，程开甲婉拒导师玻恩的挽留，放弃了国外优厚待遇和研究条件，购买了所需的书籍，整理好行装，回到浙江大学物理系。

回国后最初的十年，是日子平静的十年。他先后任教于浙江大学、南京大学。在南京大学物理系，程开甲协助施士元教授，出版了国内第一本固体物理教材《固体物理学》，对我国固体物理的教学与科研起到了重要作用。

1960年，一纸命令将程开甲调入北京，程开甲就任第二机械工业部第九研究所接任副所长，加入到我国核武器研究的队伍。从此，他消失了。就如同所有消失的“两弹元勋”科学家一样，他们将自己的生命堵在了西北荒无人迹的荒漠上，从此消失20余年。

程开甲从1963年第一次踏进罗布泊到1985年，一直生活在核试验基地，为开创中国核武器研究和核试验事业，倾注了全部心血和才智。

在钱三强的具体指导下，程开甲设计的中国第一个具有创造性和准确性的核试验方案，确保了首次核试验任务的圆满完成。程开甲成功地设计和主持包括首次原子弹、氢弹，导弹核武器、平洞、竖井和增强型原子弹在内的几十次试验。程开甲是中国指挥核试验次数最多的科学家，与邓稼先和钱学森等人不同，除了科学家的身份之外，程开甲还是一个军人，人们称他为“核司令”。

面对核武器事业这一战略工程，程开甲十分注重培养人、带队伍。他要求科研和参试人员不要只做锦上添花的事，要丢掉“洋拐杖”，打破权威束缚，独立研究、创新攻关。经过一系列创新性的研究和试验，试验队伍中先后成长出10位院士，许多科研项目填补了国内空白。

“我这辈子最大的心愿就是国家强起来，国防强起来。”正是怀着这赤子之心，程开甲两易专业方向，奉献大漠20多年，苦干惊天动地事，甘做隐姓埋名人。

空投、平洞、竖井、朔风、野地、黄沙，戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷！

一片赤诚、一生奉献，一切都和祖国紧紧相联。

黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开！

中国致胜法宝心得体会总结篇二

“和”是儒、佛、道三教共通的哲学理念。茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指实践万物皆有阴阳两要素构成，阴阳协调，保全大和之元气以普利万物才是人间真道。陆羽在《茶经》中对此论述的很明白。惜墨如金的陆羽不惜佣金二百五十个字来描述它设计的风炉。指出，风炉用铁铸从“金”;放置在地上从“土”;炉中烧的木炭从“木”木炭燃烧从“火”;风炉上煮的茶汤从“水”。煮茶的过程就是金木水火土悟心相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和等理念是茶道的哲学基础。

儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想。在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。儒家对和的诠释，在茶是活动中表现得淋漓尽致。在泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。在待客是表现为“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦。在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。在品茗的环境与心境方面表现为“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。

二、“静”中国茶道修习的必由之径

中国茶道是修身养性，追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品位人生?如何在茶事活动中明心见性?如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我?答案只有一个——静。

老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，爱猫扑.爱生活焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。

道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”徐祯卿《秋夜试茶》诗云：静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华。

闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。

梅妻鹤子的林逋在《尝茶次寄越僧灵皎》的诗中云：白云南风雨枪新，腻绿长鲜谷雨春。

静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。

诗中无一静字，但意境却幽极静笃。

戴昺的《赏茶》诗：自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。

绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。

连黄蜂飞动的声音都清晰可闻，可见虚静至极。“卧听黄蜂报晚衙”真可与王维的“蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽”相比美。

苏东坡在《汲江煎茶》诗中写道：活水还须活火烹，自临钓石汲深清。

大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作写时声。

枯肠未易禁散碗，卧听山城长短更。

生动描写了苏东坡在幽静的月夜临江汲水煎茶品茶的妙趣，堪称描写茶境虚静清幽的千古绝唱。

中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人和一”的“天乐”境界。

得一静字，便可洞察万物、道铜天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。道家主静，儒家主静，佛教更主静。我们常说：“禅茶一味”。在茶道中以静为本，以静为美的诗句还很多，唐代皇甫曾的《陆鸿渐采茶相遇》云：千峰待逋客，香茗复丛生。

采摘知深处，烟霞羡独行。

幽期山寺远，野饭石泉清。

寂寂燃灯夜，相思一磐声。

这首诗写的是境之静。

宋代杜小山有诗云：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

写的是夜之静。

清代郑板桥诗云：不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

写的是心之静。

在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。

中国致胜法宝心得体会总结篇三

在纪念中国共产党建党92周年之际，康保分公司党政领导分别在分公司内发表了“中国梦国网情”主题党课，并组织全体党员学习党课。下面是本站小编为大家收集整理的中国梦党课

心得体会

6月3日，天气晴好，气温持续走高，大佛镇政府四楼大会议室里却座无虚席，来自全镇村(社)、各站所和机关党员干部100多人聚集一堂，认真听取了镇党委舒小燕书记作的党课报告。

报告中，舒书记主要强调有三点：一是学习贵在认真。学习“党章”要有真学真用的学习状态，要反复阅读、真知真记，要用心的去揣摩、理解党章的真谛。二是贯彻贵在落实。要靠制度来贯彻，靠督查来落实。要重视土地流转的规范性，不能违规操作，严格尊守上下班准时制度，加强对镇、村坐班情况的督查。同时结合大佛实际，加强圆黄梨管理，以及今年产业发展等工作。三是维护贵在坚持。坚决维护党章，就是要进一步强化党章的权威，态度坚决、行动果敢、无私无畏的维护党章。党员领导干部要把学习党章、遵守党章、贯彻党章内化为自觉维护党章的现实行动，作为单位“一把手”要切实负起责任，大胆管理，大胆监督，在大是大非问题上态度坚决，敢抓敢管，做到认识不模糊、态度不含糊。

报告后，就此次讲党课报告会作了一次现场测评。

学习结束，参会的同志一致认为，舒书记的课深入浅出、生动形象、受益匪浅，让人难忘，大家纷纷表示将学以致用，以更加饱满的热情投入到大佛跨越发展的建设中去。

为了增强党员的党性修养，深化“两会一课”经常性教育，提高职工的思想政治觉悟，近日，中国林科院华林中心举办了“中国梦—学习历史—中国人追求的中国梦”专题党课讲座。中国林科院华林中心副主任辛学兵主讲。

讲座结合中国的历史、国情，分析了中国梦的内涵;个人的梦、国家的梦、民族的梦，三位一体，构成了“中国梦”。“中国梦”精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄，需要大家都为之而努力前进，每个中国人都要紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗。讲座希望华林中心的每一位党员、入党积极分子都能在党的旗帜下找到自身发展的方向和坐标，积极发挥先锋模范作用，为华林中心的建设、发展贡献自己的力量。

此次活动对华林中心深入贯彻落实党的精神，加强职工的思想政治教育，激发青年党员、积极分子努力奋斗的精神具有重要促进作用。

中国林科院华林中心全体党员、入党积极分子40余人聆听了讲座。

如何在短时间内学习精神、两会精神以及惠农助农政策，这是每位工作在基层的干部思考的问题。而内江市东兴区柳桥乡则采用党委书记讲党课的独特学习方式，让乡、村两级干部及时贯彻领悟相关精神和政策。

今年5月，在收看了内江市委、市政府关于“美丽中国梦、建设美丽繁荣和谐四川”主题教育活动的电视会议之后，柳桥乡结合省、市、区安排，确定了“中国梦”、“科学发展、加快发展”、“团结和谐、维护稳定”、“抗震救灾精神和感恩奋进”四个专项教育内容。

在“中国梦”相关学习中，柳桥乡开展了“实现伟大中国梦，建设美丽繁荣和谐四川”主题教育活动宣讲。柳桥乡党委书记把实现“伟大中国梦”与党的精神、两会精神及如何落实惠农助农政策相结合，并进行了认真讲解，全体乡、村干部120余人参加学习。

在这次宣讲教育活动中，该乡党委书记首先讲述了我国曾有的辉煌历史以及建党以来的主要精神，分析当前存在的风险和危机，然后深刻阐述了“中国梦”的丰富内涵，指导思想和将要实现的三个基本目标。

党课结束后，柳桥乡乡村两级干部将党课学习的形式延续，实行分线领导到村讲，驻村干部和村干部到组、户、院讲，通过这样的形式，增进了柳桥乡的普通村民对关系自身的政策的理解。

在纪念中国共产党建党92周年之际，康保分公司党政领导分别在分公司内发表了“中国梦国网情”主题党课，并组织全体党员学习党课。

分公司党委书记在党课中回顾了在国家博物馆参观“复兴之路”展览时第一次阐释了“中国梦”的概念，讲述了国家电网公司刘振亚同志在《中国电力与能源》一书中，提出要树立以电力为中心的“大能源观”，用“大能源观”重新审视我国的能源问题，并且找到了破解我国能源困局的答案。建设“一强三优”现代公司。实现“世界一流电网，国际一流企业”的梦想成为我们每个电力的人共同的“中国梦国网情”。怀揣这个梦想，分公司党委号召大家，要紧紧跟着国家电网公司的发展梦想，坚定不移地奋斗。“赶超跨越，全国知名”，努力追求企业价值的最大化，为实现企业的晋位，推动康保绿色崛努力拼搏。这个梦想，也成为我们企业创新发展的精神支柱，它将伴随分公司成长壮大，也将激励着一代又一代的康保供电人为之拼搏奋斗。

分公司经理在党课中阐述了国家电网公司大力推进以坚强智能电网和“三集五大”体系建设为核心的“两个转变”，符合科学发展观要求，是创建“两个一流”、建设“一强三优”现代公司的必由之路。号召大家切实增强机遇意识、责任意识和忧患意识，埋头苦干，顽强拼搏，转变作风，真抓实干，努力实现“赶超跨越，全国知名”的康保电力人梦想。并为我们心中的梦想将个人发展与企业发展紧密结合，实现员工和企业共同发展。

中国致胜法宝心得体会总结篇四

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

中国致胜法宝心得体会总结篇五

《大学》中说：物有本末，事有终始;知所先后，则近道矣。意指，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。物者：指的是有形有质的具体存在。在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必定有产生这形质的根本所在。这就是我来到这里通过学习感悟最为深刻的。

1、仅注重教师授课技巧而忽略其人品，结果是牺牲了诸多的学生而成就其人，最终也是功满而另谋高就，或是以成绩作为要挟，本学期开学初就有个别高级讲师出现这种现象，而且是在学校最缺人的状况下提出加薪，而且一张嘴就是狮子大开口，全然不顾学校对他多年的栽培。当通过了解学生才知道这个老师也是那两个班(上学期被安排带这两个班的课)学生意见最大的，直接反映这个老师上课讲的都是专业术语，学生听不懂，他就讽刺加挖苦，有时还骂人。。。

2、仅注重教师的教学效果而忽略其人品，结果是教师为讨好学生将满意度评分高些，一味为满足学生的要求，学生要求老师怎么上老师就怎么上。最终是学生越来越嚣张且不把老师放在眼里，出了校门也对学校大铄其词。这种现象一出来班主任们个个为此事而担忧的同时，也倍感头疼，毕竟班主任们不带课只带班，学生思想工作做的再好，可是任课教师的作法却。。。。更有甚者，班主任明确要求学生怎么做，有的老师为却在教学生怎么不“得罪”老师又可以不做(当然，这样的老师已被开除，也很少)

3、教学能力不行但对学生很认真负责的老师，结果是学生烦他的同时也很尊敬他，在我们开学生座谈会的时候，学生们表示，这样的老师能提高教学水平就好了。我们也问学生，如果把这个老师换掉好不好，学生们都非常肯定的回答：不好!问其原因，都说很喜欢有爱心的老师。最终是学校将这些老师送出去学习。

而针对这些现象，我们总结来总结去，长篇大论倒是不少，而我们学习的课程中几句话就总结了，要是早学习，凡事就会做在先了，我想这也是为什么素质课一直没什么多大成效的原因之所在吧。

做人先有德，中国文化最重视也是“德”，当“德”与“道”相契合时，与伦常关系相适应，这就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何处?孝，德之本也!

孝亲，是德行的原点，德行是事业的根本。孝亲使人形成感恩与诚敬的人生态度，而人生态度决定了我们的执业态度，执业态度决定了我们的执业生涯。

人来到这个世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，报父母恩是自自然然的孝亲过程，是做人的大根大本，这也是古人说的“亲亲为大”的原则。

感恩的心从感父母之恩生起，仁爱之心也是敬父母开始，从而才会对他人，对事业，对团队，对民族形成心的循环，是谓水到渠成。

那么，做为一个人、一名教师，如何来追求做人做事的根与本呢?听从圣贤人的教诲吧，先扎自己的德行的根，以人为本，以爱为神，以活为形，尽心竭力教好学生。

自从有了人类社会，而事亦随之而始、而起。无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起则必有缘灭。这也是自然万物的一定法则。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有终。

四十天的学习，有理论，也有实践，但实践的还不够，毕竟是在“家里”，在“家长们”的庇护下进行。而今在即将走向社会，除不舍之外，更多的是需要我们去认真思考，我们在力行中如何面对将要遇到的种种情形。正所谓：“预则立”。否则，弘扬传统文化，不过就是一腔热情!所以，这几日反反复复读诵老师关于弘扬传统文化的那段话：“做事的过程，不要忘记了你的初衷，不要忘记你的目标，不要走到半路意气用事，逞一时之气，会做下一些让自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，学会处处替他人设想，而不是强加于人，做事要循序渐进，不可急于一时，以防跑偏!”“一真一切真，所以当你的心是真正真诚，那其实所有的朋友对你都是真诚。人生，你面对的任何一个人，任何的一件事务，其实都是你的一面镜子。当你对他好，他反射回来对你好;当你对他不好，他反射回来对你不好。所以人生就像照镜子一样，当我们一照随时都是笑脸，代表你这个心是随时随地对人关怀，对人恭敬。所以，我们学圣贤学问的人，脑子里面想不起来看哪一个不顺眼，想不起来跟哪一个人过不去，每天想着都是大家对我们的关怀，我们要赶快提升自己，去回报别人对我们的肯定”。说实话，我觉得这些话都是专门说我的。所以，一遍遍反复读诵着。

当然我们可以不去做，要做就一定要坚持到底。我们可以不为，但要是已经定立志向，就应“勿畏难”，路遇艰难“勿自暴、勿自弃”，不忘初心!学贵立志!经过很长时间的思考，我还是下决心来认真做，虽然之前已经在做了，但还不够，毕竟只是一场场演讲，自己还没有真正力行呢，那只是个开始。如何做?带着大家一起来做，毕竟我们面对的是几千学生，他们背后又有多少家庭?如果我们把这个区的学生做好了，又可以带动其他区的几万名学生了，那又是多少家庭啊!

力行从当下开始，不要等待，不要幻想天上的馅饼掉下来，不要企图不劳而获。从小我就有个习惯，“言出必行”说了算，定了干!这正好应了《弟子规》中“凡出言，信为先”，我会认真考虑做事的先后，这是利益众人的好事。

任何真正意义上的工作都是创造性的工作，在此之前大家谁也没有经历过(针对我们而言)。我想如果大家一直都在做经历过的事情，那么只有开始也就没有结果了。

做创造的工作信心最为最重要!心性修为一直在最重要的位置。其次，要谨言慎行、不妄语，尤其我们在演讲时的语言，不能有虚夸的成份，要句句有据可循，如果为了说传统文化的好而制造“善意的谎言”，一但谎言被拆穿，那么带来将是恶的结果!到那时，我们可不是在宣传传统文化，而是在破坏传统文化了。其次，要将自己的存心定位在“处处是我家，事事是我事”的状态，那么“泛爱众”就不那么难了!有的学长们说，要是能跟在蔡老师后面，让蔡老师亲自带领我们学习就好了，一开始我也有这种想法，但现在我不这么认为。接近大师跟在大师后面，由大师亲自教授，这固然很好，如果我们没有一份立志弘扬文化而学习的存心，不去考虑老师背后的那份存心，即使是天天呆在大师的家中，又有何用?也不过是“不力行，但学文，长浮华，成何人”罢了。

力行应当是快乐的!在我们路遇困难时，我们不妨想想这里，想想这里的点点滴滴…在座的每一位学长们，让我们将彼此的信心互相传递，共同携手共进，将我们彼此的信心当做是我们力行时的后盾，路遇困难又何惧之有?因为我们走的是人间正道啊!

以上是我在这四十天学习的感受，其实还有很多很多，短时间内在还没有完全“消化”的状态下，不可能全面而又详细叙述完整，仅将学习过程体会最为深刻的部分呈现给大家，不到之处，还望批评指正!

【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/3276102.html】