每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
自我鉴定不少于篇一
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编给大家带来的五一日记不少于四百字7篇，以供大家参考!
五一日记不少于四百字1今天是“五一”国际劳动节，天空晴朗、微风拂面，给人一种轻松的感觉。
我完全沉醉在这美景中了，以致于爸爸妈妈和弟弟已经到沙滩了我都没有察觉，我匆匆赶上他们，在沙滩的景观船上，我看到了清澈见底的河水、闻到了清新甜润的空气、看到了湛蓝深远的'天空，我想咱们说的“绿水青山就是金山银山”应该就是这个样子的吧!
不知不觉时间已接近傍晚，我们恋恋不舍地离开了，回家的路上我在想我一定以自己的实际行动让这样的美丽环境一直保留下去!
我的“五一”劳动节是充实的、快乐的、轻松的、温暖的、也是有意义的!
五一日记不少于四百字2且不说那些流芳千古的劳动名人吧，我们身边，也就有许多的劳动者呀。大街上随处可见的清洁工，就是一个不可缺少的劳动者呀，他们每天起早贪黑起来工作，就只为了我们拥有更好的生活环境。还有那些打工的人、整天早出晚归的农民伯伯、辛勤教我们的老师，他们都是光荣的劳动者。
我的五一，也要劳动。刚好，奶奶家的贝母也要收获了，我就去田地里帮忙。我换上行装，拿上小锄头，还有一瓶矿泉水，出发。我走在野外的小路上，地上的落叶被我踩得沙沙作响。来到贝母地，我拿起小锄头一钯锄下去，拨开土，我看见了白白胖胖的小贝母，稍微抖一下土，贝母就变得可爱之极。可是，我干活干久了，就觉得腰酸背痛，再加上那太阳毒晒着，满头大汗，我很快就“罢工”了。可是我一看到地里奶奶那孤寂的身影，我就又马上跑过去继续干活了。
今年这个五一，我过得既充实又快乐!
五一日记不少于四百字3“五一”长假期间，我和爸爸妈妈去一个公园玩。在公园里，我看见了两面哈哈镜。因为我从来没有照过哈哈镜，就好奇地跑过去，想看看镜子中的我是什么样的。
我来到一面向内凹陷的哈哈镜前一瞧，只见一个怪人出现在我的面前。这个怪人瘦长瘦长的，身子瘪瘪的，好像五脏六腑都没有似的。他的四肢瘦瘦的，简直就是皮包骨，一点肉都没有。头扁扁的，眼睛、鼻子和嘴巴都挤在一起了。我看到了这个情景，情不自禁地说：“这个怪人是谁呀?”爸爸忍不住说：“这就是你呀!”我惊讶地说：“那我回家要补充营养了。”爸爸妈妈都笑了。
看完了一面哈哈镜，我又来到旁边的哈哈镜旁。这个哈哈镜是向外凸出的。我一看，里面又出现了一个怪物。它矮矮的，头跟橄榄球一样大，眼睛、鼻子、嘴巴散布开了。身子胖胖的，好像吃多了肥肉似的。四肢更是这样，像一个大火腿。我又说：“哎哟!说补充营养，补多了。回家要减肥啰!”爸爸妈妈又笑了。
啊!哈哈镜是多么好玩!它让我们捧腹大笑，我喜欢哈哈镜!
五一日记不少于四百字4五一我和妈妈兴高采烈的去了朋友家包粽子。一说起包粽子我可高兴了，我可是从来没哦!
我们先要准备好所要的一切材料。准备的材料有：盐、酱油、绿豆、糯米、猪肉、粽叶、线等。
首先把绿豆和糯米放在水里泡一个小时;把猪肉切好放酱油盐腌一个小时;后就还要洗叶子。这些工作可是好多活哦，我们都在分工做，我们有的洗叶子，有的洗米，有的切肉，有的洗绿豆，当时可热闹了。
一切准备好我们开始包粽子了，首先拿三片叶子放平整，把一些糯米放上叶子然后放上肉，再放上点绿豆最后再放点米在上包起来最后用线绑起来就可以了。我在妈妈的帮助下好不容易的包了一个歪歪扭扭的可一点都不好看。妈妈她们包得可好看了。经过2个多小时终于包好了。把包好的粽子放在压力锅煮上一个多小时就可以吃了。粽子可香了我一子就吃了一个，哇!味道真不错。
我很开心我能看到也能亲身体验了这么一个有意义的事情。
五一日记不少于四百字5听外婆说，食饼筒在乡下叫做麦油脂。五一节这天，我在外婆家看外婆如何做食饼筒的皮。
只见外婆先把粉放到一口大碗里，然后在粉里兑好一定量的水，再加点油和磕了一个蛋，我问外婆为何要放蛋，放婆说放了蛋这面皮韧性会更好。尽管我听不懂什么叫韧性，但估计就是比原来不放要更好。外婆说，粉拌好后再放半小时左右再做，让面粉先醒一醒。
时间一分一秒过去。
好了，到点了，只见外婆拿了一个平底锅，平底锅下生好火，然后抓了一勺粉倒在锅上，只听锅里“哧哧哧”声，面粉顺着外婆的手势在锅上转了个圈圈，形状就像一个大月亮。外婆说，等到面饼的四周有点上翘时，就给面饼翻个身再煎一下，等煎得两面有点焦黄就好了。只见一碗面粉在外婆的手下一个一个得变成“圆月亮”。外婆说，这个面皮做好后，再炒很多菜，包在面皮里面，就成了地地道道的临海名小吃——食饼筒。
我真感叹老一辈人的美食文化!
五一日记不少于四百字6今年的五一对于我来说很特别，因为我们家添加了一位新成员——我亲弟弟，他5月2日那天和妈妈出院回到了我们自己家，所以这个五一假期我也没有出去玩，在家里陪小弟弟。
弟弟刚出生的时候，全身红扑扑、皱皱巴巴的，像个小老头。弟弟有一对小酒窝，而我没有，所以不太像我。他的眼睛一只眯成一条缝，另一只想睁却怎么也睁不开，看到他要努力睁开的样子，真的很好笑，不过第二天，他的眼睛就睁开了，他睁着眼睛望来望去，总算看到了我，对我笑了下，有趣极了。
我很喜欢看他睡觉的样子，因为他表情很丰富，一下子像要哭一样，应该是做了不开心的梦，一下子又看到他在笑，应该是做了个甜甜的梦，有时候看他嘴巴一直巴达巴达的响，应该是梦到在吃东西吧，呵呵，他真的很可爱。
虽然我很希望他是个妹妹，不过是弟弟也挺好的，我很喜欢他。虽然五一妈妈没有带我出去玩，但弟弟的到来一样给我带来了乐趣。
五一日记不少于四百字7骑上自行车，我们就出发了。经过凹凹凸凸的石子路，我们到达了目的地。妈妈问我：竞文，你看那是什么?“我看见了一排排整整齐齐的列队，可是，到底是什么呢?想了一会儿，我胸有成竹地对妈妈说：“妈妈，那是大葱!”“大葱?”妈妈大吃一惊，“不对!再猜。”我一看，像竹子。不对!玉米?也不对!水稻?高粱?还是…… 一个个问号在我脑海里浮现。“是小麦啦!”妈妈告诉了我答案。我恍然大悟。我又看到了一些金黄色的野花，小小的，密密的。它们三五成群地在一起。它们的光辉，比阳光灿烂，比星星闪耀，发出耀眼的光芒。我和妈妈一边采一边编，编出了一个大大的花环。我带在头上，比获得了诺贝尔奖还高兴，不停地问妈妈：“我漂亮吗?我漂亮吗?我像不像花仙子?”妈妈说：“花仙子倒是不像，倒像是一只会生气的小蜜蜂!”我假装生气，跑过去追妈妈。
快乐的时光过地真是好快呀!
是的，这个劳动节令我难忘，因为它让我增加了知识，让我体会到了生活的乐趣。五一真快乐!
;自我鉴定不少于篇二
人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽，以前我总以为这句话不是对相貌平平的女孩子的赞美，而是一种无可奈何的恭维，当我在一次细细的读完《简爱》，回过头来思考时，我觉得我才真正开始理解它真正的含义。
《简爱》记叙了一个出身卑微、父母双亡的孤女成长的历程，而其中有又插入了精彩的爱情故事。喜欢这部作品有两个原因：第一，如同作品对人物形象的塑造别开生面一样，书中对爱情故事的描写也与众不同，没有任何露骨、低俗的刻画，而是让男女主人公谈了一场纯净、动人心弦、至高无上的恋爱。他们的爱超越了外貌、地位、金钱、年龄，完全建立在精神平等的基础之上，是需要用心细细品读才能体会的。第二，简·爱迷人的品格与气质不仅赢得了罗切斯特的爱和其他人的尊重，也赢得了我的心。相信每一位读者心情都会跟着小说情节的发展而时起时伏。
读完此书，我完全被简·爱独立自主，自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性社会上的独立与尊严的个性所深深的震撼。我也为海伦的爱心、真诚、智慧所感动，是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为，、敢爱敢恨、有同情心而赶到敬佩。
我反复读了好几遍《简爱》，也流了好多泪，是同情、感动的眼泪，也树立了奋发进取、自强不息的信念。漫漫人生道路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。
自我鉴定不少于篇三
《童年》这本书是由著名作家高尔基写的，讲述了阿辽沙童年的悲惨生活。
父亲去世后，年幼的阿辽沙跟随母亲来到外祖父家生活。外祖父冷酷、吝啬、专横;两个舅舅整日为争夺家产而打架斗殴;母亲再嫁后生活仍旧不幸，直至病死……阿辽沙11岁开始为生计奔波，当过装卸工、面包房工人。在阿辽沙压抑的童年生活中，慈祥善良、刚强能干、热爱生活、胸怀宽广的外祖母，乐观聪明的伊凡，知识份子“好事情”，正直的格里高里，都像明灯一样温暖着阿辽沙幼小敏感的心，并使他成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。
《童年》真实地反映了十九世纪末至二十世纪初俄国民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，是一部批判现实主义的伟大作品。
《童年》这本书里，令我印象最深刻的是姥姥，因为她让我感觉很温暖，像是自己的外婆一样，对我照顾无微不至。现在的小朋友都过着幸福的生活，甚至是饭来张口、衣来伸手的“小王子”和“小公主”。像阿辽沙童年的时候，没有粮食，没有衣服，只能自已做，但他不向困难低头，经过坚持不懈的努力，最终成为一位作家。如果我是阿辽沙，我早就叫苦叫累了，我非常佩服他。我们要珍惜现在的生活，将来要为祖国作出贡献。
《童年》这本书告诉我们，就算自己生活的再苦再累，也不能放弃自己的理想，要努力去实现梦想。
自我鉴定不少于篇四
《论语》，记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要，教我们如何做人，学习，是我们必读的名著。论语里有一句话：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标。而“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。
总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正正因这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一向到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。
解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得就应是“如何做人”。做人和做学问是不一样的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
自我鉴定不少于篇五
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种.种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地善良，可又有谁会同情鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!
自我鉴定不少于篇六
大家好!我是土耳其圣索菲亚大教堂导游社的导游，我姓梁，你们可以叫我梁导，接下来就让我们前往震古烁今的圣索菲亚大教堂吧!
圣索菲亚大教堂建筑于公元前五百七十六年，内部是长方形布置，是由著名建筑师锡南参加建筑，圣索菲亚大教堂的防震能力极其强大，1973年土耳其发生八点三级大地震，所有建筑都倒下了，只有圣索菲亚大教堂没有倒下。
接下来我就讲讲圣索菲亚大教堂的来历吧!在公元前五百七十六年的土耳其，当时，土耳其国王是一位名贤明的君主-----------理查德一世，由理查德一世统治的土耳其国富兵强、国泰民安，但这么一个强大的国度，就是没有教堂，理查德一世为了这个问题想了三天三夜，终于有一天，理查德一世下令，‘给我建一座空前绝后，震古烁今的大教堂。’他出了许多钱邀请世界著名的建筑师，其中有世界知名的锡南和希腊数学家海龙，建好后，理查德一是马上去世了，接位的是苏莱曼大帝，苏莱曼大帝依循禁止圣像的伊斯兰教规，下令把圣索菲亚大教堂的圣像用石灰涂抹掉，所以，直到今天，还有一些圣像仍被石灰涂抹掉。
圣索菲亚大教堂最吸引人的是它周围的四座尖塔，四座尖塔可是宣礼员宣读【古兰经】的地方，在古代【古兰经】被称为‘神的智慧’呢!
各位游客朋友们，我们要离开圣索菲亚大教堂了，我们将继续前往下一站----------沙里米也清真寺。
自我鉴定不少于篇七
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
自我鉴定不少于篇八
一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学，大概阿q看了也会愤愤地骂道：妈妈的!所谓青春疼痛文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的感情故事，似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，未来将不堪设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术坚持独立关系，增强自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质经过有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的目的在于提醒世人。”这才是写作的奥义。写作的真正意义与目的，不应当纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿姨也许会感到一点点安慰，因为“重要不是伟大的同义词”。仅有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用。
二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依然无人买;那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅以往感叹道：民族劣根，难治啊!他那妙手回春的疗救之术确实在那个黑暗的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一些顽根残留了下来。所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫穷恶毒地嘲笑着礼貌。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代礼貌的砖头和瓦楞，只因他的贫穷。所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就需要我们这些国家的未来来携手共进，勇敢地创造完美的未来，实现精神上的疗救。
某人曾透露过这样的消息：此刻的教科书正很多地删除鲁迅的散文与小说，原因是其太深奥及有人质疑它的精神是否仍贴合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根本就是杞人忧天。鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在黑暗中艰苦奋斗的勇士，“使他不惮于前驱”。要创新，或完成一件伟大的事都需要来自外界的鼓舞与支持。当我们真正了解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生。
自我鉴定不少于篇九
大家好，今天我演讲的题目是《微笑着面对挫折》。
在新的一年中，我们会付出无法估量的`艰辛，但我们同时会收获成功后的喜悦和挫折后的沮丧。微笑着面对挫折，是我们在这一学年中勇夺胜利的法宝。只有时时刻刻微笑着才能撑起你的信心，扬起自信的风帆，一直拼搏下去，使你成为困难面前的勇士！
爱迪生为了研究，失败过无数次；居里夫人为了“镭”的研制成功，遭受过许多挫折；袁隆平为了“杂交水稻”，经受了难以想象的打击。然而，他们挺过来了，他们微笑着面对，微笑着成功。
如果大家把我们现在遇到的困难认为是人生中最大的挫折的话，那也只是大题小做。我们对于挫折的理解，就像对爱情的朦胧无知一样，正真的挫折可能还比我们现在的情形复杂上千，上万倍。看一下林肯的一生，你便会理解什么叫做正真的挫折和微笑的力量。
亚伯拉罕·林肯，美国第十六界总统：22岁，生意失败。23岁，竞选议员失败。24岁，生意再次失败。25岁，当选议员。26岁，情人去世。27岁，精神崩溃。29岁，竞选州议长失败。37岁，当选国会众议员。39岁，国会众议员连任失败。46岁，竞选参议员失败。47岁，竞选副总统失败。49岁，竞选参议员再次失败。51岁，当选美国总统。
巴尔扎克说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要微笑的面对挫折，面对失败，对于生活的强者来说，挫折是永远的垫脚石。
拿破仑说过“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”可见，面对挫折的勇气，便是从微笑中汲取的。我们不能只停留在失败的痛苦当中，做无所谓的挣扎。坚信你的痛苦只有过去，而明天是充满希望的！微笑面对挫折，迎接新一次的挑战。生活中，没有永远的胜者，也没有永远的败者！
实际上，这将是我们人生中的第一次挑战，一次挑战所有的艰辛，所有的挫折的旅途。
挫折的含义很是广泛：每一次上课被老师叫起，手足无措，是一种挫折；当你作业中的叉号比别人多时，是一种挫折；体育课上，你的球技比别人差了一大截时，也是一种挫折；考试后，你的三位数比你同水平的人低，也是一种挫折。
挫折出现后，可置内心的百感交集于不顾，抓住自己内心的信心与乐观的力量，冷静的去思考，沉着的去面对！
同学们，生活就是由这许许多多的挫折构成。生活的阳光来自于每个人内心的百折不挠，顽强不屈的抗争精神。不愿臣服于做挫折的奴隶，而要成为它的主人。这就是我们的使命！
每一次挫折都是一笔财富，当我们成功的克服挫折，并积累了相当丰富的经验后，我们就会在未来的中考考场，乃至整个人生中勇敢地拼搏！
同学们，相信实践吧！微笑着面对挫折，是你最好的选择！
我的演讲完毕，谢谢大家！
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