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鲁迅经典语录摘抄篇一
窃书不算偷。
教育植根于爱。
诚信为人之本。 ―― 鲁迅名言
怀疑并不是缺点。
自杀是卑怯的行为。
造化常为庸人设计。
青年应当天真烂漫。 ―― 鲁迅经典语录
从来如此，便对吗？
轻敌，最容易失败。 《鲁迅书简》
谦以待人，虚以接物。 ―― 鲁迅名言
不满足是向上的车轮。
倘只看书，便变成书橱。
石在，火种是不会绝的。
人类的悲欢并不相通…… ―― 鲁迅经典语录
光是话不行，要紧的是做。
凡事总须研究，才会明白。
但是话不行，要紧的是做。 ―― 鲁迅名言
单是说不行，要紧的是做。
不革新，是生存也为难的。
只要从来如此，便是宝贝……
倘能生存，我当然仍要学习。 ―― 鲁迅经典语录
凡事以理想为因，实行为果。
沉着勇猛，有辨别，不自私。
读书应自己思索，自己做主。 ―― 鲁迅名言
人必须生活着，爱才有所附丽。
金子做了骨髓，也还是站不直。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
发思古之幽情，往往为了现在。 ―― 鲁迅经典语录
叭儿狗往往比它的主人更严厉。
绝望之为虚妄，正与希望相同！ 《野草?希望》
儿童的情形，便是将来的命运。 《南腔北调集》 ―― 鲁迅名言
删掉枝叶的人，决定得不到花果。
没有思索和悲哀，就不会有文学。
改造自己，总比禁止别人来得难。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 ―― 鲁迅经典语录
血沃中原肥劲草，寒凝大地发-春华。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。 ―― 鲁迅名言
生活太安逸了，工作就被生活所累。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 ―― 鲁迅经典语录
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
鲁迅自喻其身，说他自己将以无比的热情投入到革命的文学当中去，并且已经做好了牺牲的准备。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 《自嘲》 ―― 鲁迅名言
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 《题三义塔》
鲁迅《题三义塔》经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
博识家的话多浅，专门家的话多悖。 ―― 鲁迅经典语录
其实，先驱者本是容易变成绊脚石的。
说过的话不算数，是中国人的大毛玻
要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。 《无名木刻集》 ―― 鲁迅名言
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
现在的青年最要紧的是“行”，不是“言” ―― 鲁迅经典语录
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。 ―― 鲁迅经典语录
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 ―― 鲁迅名言
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。 ―― 鲁迅经典语录
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。 ―― 鲁迅名言
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ ―― 鲁迅经典语录
将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 ―― 鲁迅名言
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ ―― 鲁迅名言
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
杀了“现在”，也便杀了“将来”――将来是子孙的时代。
和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺校
苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断生长起来才好。
不能“只为了爱――盲目的爱，――而将别的人生的要义全盘疏忽了”
鲁迅经典语录摘抄篇二
39.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
40.世上本没有路，走的人多了，也便成了路
41.世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
42.从来如此，便对吗?
43.古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
44.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
45.中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。
46.世间本无路，走的人多了，也就成了路。
47.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
48.勇者举刀向强者。
49.在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
50.凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。
51.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
52.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
53.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
54.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
55.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
56.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
鲁迅经典语录摘抄篇三
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
5、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！
6、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
7、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
8、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
9、事实常没有字面这么好看。
10、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
11、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
12、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。
13、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
14、辩护古人，也就是辩护自己。
15、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
16、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
17、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
18、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
19、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
20、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
21、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
22、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
23、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
24、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。
25、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。
26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
27、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
28、魔鬼手上，终有漏光的`处所，掩不住光明。
29、先驱者本是容易变成绊脚石的。
30、中国老例，一死是常常能够增价的。
31、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
32、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
33、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
35、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
36、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
37、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
38、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
39、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
40、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
41、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
42、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
43、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
44、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
45、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
46、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
47、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
48、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
49、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
50、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
51、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
52、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
53、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
54、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
55、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
56、我对于名声，地位，什么都不要。
57、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
58、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。
59、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
60、旧象愈摧破，人类便愈进步。
61、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
62、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
63、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
64、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
65、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
66、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
67、大众，是有文学，要文学的。
68、则普天下之人民其欣喜为何如。
69、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
70、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
71、生活太安逸了，工作就被生活所累。
72、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
73、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
74、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
75、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
76、金子做了骨髓，也还是站不直。
77、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
78、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
79、生活太安逸了，工作就被生活所累。
80、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
82、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
83、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
85、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
86、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
87、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
88、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
89、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
90、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
91、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
92、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
93、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
94、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
95、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
96、先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
97、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
98、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
99、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
100、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
鲁迅经典语录摘抄篇四
20.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
21.骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
22.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
23.希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
24.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
25.第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
26.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
27.向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
30.仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
31.我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
32.我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
33.凡是总须研究，才会明白。
34.日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
35.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
36.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。
37.哀其不幸，怒其不争。
38.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
鲁迅经典语录摘抄篇五
1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不争。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
5、不满足是向上的齿轮。
6、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
13、改造自己，总比禁止别人来得难。
14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
——鲁迅说过的名言
15、单是说不行，要紧的是做。
16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不满足是向上的车轮。
19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、倘只看书，便变成书橱。
25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
26、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
29、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
30、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
31、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
32、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
33、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
34、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
35、只要从来如此，便是宝贝。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
40、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
41、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
——鲁迅珍惜时间的名言
42、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
44、改造自己，总比禁止别人来的难。
45、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
46、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
47、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
48、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
49、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
50、待我成尘时，你将见我的微笑!
鲁迅语录【2】
51、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
52、怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
53、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
54、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
56、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
57、凡事总需研究，才会明白。
58、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
59、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
60、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
61、走上人生的路途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
62、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
63、谦以待人，虚以接物。
64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
65、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
66、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
67、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——关于鲁迅的名言
68、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
69、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
70、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
71、不满是向上的车轮。
72、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
73、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
74、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
75、学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
76、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
77、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
78、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
79、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。
所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
80、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
81、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
82、倘能生存，我当然仍要学习。
83、教育植根于爱。
84、青年应当天真烂漫。
85、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
86、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
87、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
88、天才并不是自生自长在深林荒野里的`怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
89、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
90、读书应自己思索，自己做主。
91、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
92、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
93、走自己的路，让别人去说。
94、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
95、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
96、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
97、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
98、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
99、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
100、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
101、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
102、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
103、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
104、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
105、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
106、写不出的时候不硬写。
107、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
108、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
109、有一分热，发一分光。
110、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
111、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
112、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
113、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
114、勇者举刀向强者。
115、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
116、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
117、凡事以理想为因，实行为果。
118、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
119、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
120、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
121、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
122、造化常为庸人设计。
123、发思古之幽情，往往为了现在。
124、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
125、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
126、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
127、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
128、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。
这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
129、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
130、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
131、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
132、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
134、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
135、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
136、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
137、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
138、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
139、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
140、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
141、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
142、疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
143、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
144、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
145、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
146、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
147、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
148、有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
149、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
150、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
151、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
152、不耻最后”。
即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
153、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
154、上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
155、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。
人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
156、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
157、写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
158、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
159、凡是总须研究，才会明白。
160、从来如此，便对吗?
161、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
162、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
163、智识太多，不是心活，就是心软。
心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
164、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
165、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
166、“不耻最后”。
即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
167、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
168、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
169、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
170、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
171、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
172、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
173、散文的体裁，其实是大可以随便的。
有破绽也不妨。
做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。
与其防破绽，不如忘破绽。
174、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
175、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
176、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
177、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
178、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
179、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
180、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
181、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
182、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
183、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
184、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
185、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
186、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
187、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
188、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
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鲁迅经典语录摘抄篇六
【1】：惟沉默是最高的轻蔑。 --鲁迅
【8】：从来如此，便对吗? --鲁迅 《狂人日记》
【11】：墨写的谎言掩盖不了血写的事实。 --鲁迅
【15】：岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 --鲁迅
【17】：待我成尘时，你将见我的微笑。 --鲁迅 《墓碣文》
【26】：死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了. --鲁迅
【30】：哀其不幸，怒其不争。 --鲁迅
3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。
14、单是说不行，要紧的是做。
15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
22、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
23、写不出的时候不硬写。
24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
25、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
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