人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初二学生自我评价篇一
知识与能力 初步了解庄子其人，感知课文内容;探讨文章的思想内涵和说理方法;总结文中的文言知识。
过程与方法 通过诵读了解文章的整体内容;通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想;鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
情感态度与价值观 理解庄子追求绝对自由的人生观的原因及“无己”、“无功”、“无名”的现实意义;能一分为二评价庄子的思想;培养学生积极进取的人生态度。
教学重点难点
教学重点 梳理材料和观点，理清思路，进一步把握文章主旨。
教学难点 引导学生从历史角度评论庄子的逍遥观，并思考“三无”在现实社会的意义。
一、导入解题
2、庄子，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，战国中期著名思想家、哲学家和文学家，是继老子之后战国时期道家学派的代表人物，道家学派的主要代表人物之一。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
《庄子》想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，庄子尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。为了摆脱现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利，入于精神自由的“逍遥”之境。他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
客观原因：(1)战国乱世。诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。同时代的孟子所说的“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”， 就是当时社会现实的真实写照。庄子的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他便探求个人在黑暗沉重的社会中如何实现自我解脱和自我保全的方法。(2)“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。
主观原因：“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍。
3、庄子名言：
窃钩者诛，窃国者诸侯。
吾生也有涯，而知也无涯。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
4、从庄子三个小故事看庄子的思想。
惠子相梁——视权位如腐鼠
濮水垂钓——视名利如浮云
鼓盆而歌——超然看生死
初二学生自我评价篇二
《逍遥游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高级中学教科书”语文第四册第六单元的首篇课文。《逍遥游》作为《庄子·内篇》的第一篇，具有开宗明义的价值。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力。
并本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。
《全日制普通高级中学语文教学大纲》学生具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力；继续加强积累，培养语感，发展思维，掌握语文学习的基本方法。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。了解课文涉及的重要作家作品知识。
另外教学大纲要求重视语文知识与能力的整合，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养，以有利于学生语文素养的整体提高。
据此本文的教学目标及重点难点确定如下：
［教学目标］
知识目标：
1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。
2、在理解文章内容的基础上，初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。
智能目标：
1、练思路、把握文旨的能力。
2、养展开想象、进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品听情节、形象和语言。
德育目标：
1、能一分为二地恰当评论庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
［教学重点］
1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。
2、了解、赏析本篇形象化的说理特点
［教学难点］
理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的“无所待”的思想
二、教法运用
1．教师提示诵读要领，学生诵读，整体感知的教学方法。有助于学生了解内容并体味、把握其中的感情变化。
2．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语，培养学生发现文言现象的能力。为了要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的指导思想，主要采取发现法、联想法。发现法是来训练学生发现问题从而提出问题进而解决问题的能力，是思维的高级形式；联想法练习思维的发散，有助于学生开拓思维空间，为创造思维打下基础。对重点字词句则是引导、启发学生结合课文注释，联系学过的相关知识，进行归纳总结，利于记忆掌握及巩固。
三、学法分析
长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是学生被动接受。对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。文言文教学成为中学语文教学中的一个瓶颈。本课还将采用自主式学习法，让学生在学习古文时“动”起来，引导他们自主发现，自主整合，自主积累和自主提高。
当导语故事引出作者时，让学生以回忆的形式了解作者，这样不仅活跃了课堂，调动学生积极性，还巩固了以前学过的知识点。
在对本文一些常用文言字词句式的梳理时，学生在掌握本文知识的同时，联想到过去学过的相关知识，并加以归纳，有利于形成知识网，联合巩固新旧知识。
四、教学程序设计
（二）导语：由一则小故事引出追求逍遥游的庄子，并由学生根据自己的了解介绍作者，教师再并结合一些文学常识补充完善。
（三）对课文的整体感知，让学生先从整体上把握全文。再指导朗读，体味其中的感情变化以及作者独特的文笔。
（四）全班朗读，指出朗读中的不足或错误。因为本单元要求加强自学，故本课时以总结归纳的方式检查学生自学情况并联系学过的相关知识使之掌握和巩固。内容涉及通假字、一词多义、古今异义，词类活用，特殊句式等。
（五）小结本节课的内容，并提示下节课的内容。
（六）布置作业，巩固这节课的内容，并引导学生进一步自学，深入了解课文。
（七）板书设计：重点突出，直观系统。将板书大体分为三块，左边为文学常识板凶括作家及作品简介等。中间与右边两块作为教学重点的突出版面，内容包括重点字、词和特殊句式。
五、教学效果
课上，学生积极配合并思想，达到了较好的互动。经过这节课，学生了解了相关的文学常识，在掌握了本文的一些文言字词句的同时，归纳梳理了以前学过的知识点，将新的知识点与旧的知识点联结起来形成知识网络。并掌握了一些学习文言文的方法，提高其学习的自主性，积极性。
初二学生自我评价篇三
[教学目标] 知识目标： 1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。 2、在理解文章内容的基础上，初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。 智能目标： 1、练思路、把握文旨的能力。 2、养展开想象、进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品听情节、形象和语言。 德育目标： 1、能一分为二地恰当评论庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
二、教法运用
(七)板书设计：重点突出，直观系统。
初二学生自我评价篇四
《逍遥游》是人教育版高中语文第五册第二单元的第三篇课文。本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。
《逍遥游》作为《庄子 内篇》的第一篇，具有开宗明义的价值。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力。
1、自学法：根据课文注释和自学提纲中所设问题，自由朗读，疏通文意，初步感知内容。
2、知人论世法：联系对庄子的旧有认识，初步了解庄子的思想；
3、合作探讨法（以小组为单位）：以“笑”为线索，概括文中“逍遥”的四种层次境界。并联系现实，对这样的理想境界作出探讨评价。
3、说任务
1、知识与技能：掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全文，并在此基础上感知课文的基本内容。
2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言说理、想象奇特、采用多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色彩。
3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的认识。
教学重点：分析文章的艺术特色，体会庄子文章风格特点。
教学难点：对“逍遥至境”的深入认识和评判。
我将采用的教学方法有：
1．诵读法
2.点拨法
3.发现法
4.联想法
我将教学过程分为以下四步：第一步，激趣导入整把握；第二步，合作探究解问题；第三步，拓展讨论评逍遥。
课前准备 ：课前安排学生利用工具书及课文注解进行预习，力求初步熟悉课文，扫除生字障碍，对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意；并整理出预习中解决不了的疑难字词 。
1.故事导入。由一则小故事（《列御寇》中庄子临死前的小故事）引出追求逍遥游的庄子，并由学生根据自己的了解介绍作者，教师再并结合一些文学常识补充完善。 多媒体展示庄子的简介、主要哲学思想及写作的主要特色。
2.解题：“逍遥”意思是优游自得的样子。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
3.学生自由朗读课文，对课文整体感知，让学生先从整体上把握全文。教师再指导朗读，体味其中的感情变化以及作者独特的文笔。
诵读指导：《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。
由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间，整理一下思路，提出难以理解的词句，学生之间分组讨论、交流、补充、订正，相互答疑，老师从旁予以纠正。
明确：
重点实词：志适穷绝待
重点虚词：其之斯恶
重点句式：
（1）判断句（南冥者，天池也。）
（2）倒装句（彼且奚适也？）
（3）固定句式（天之苍苍，其……？其……？）
通假字：冥—溟反—返知—智辩—辨而—能辩—办
（设计意图：通过分组合作探究，发挥学生自主学习的积极性，自觉归纳整理文言知识，从而实现知识目标，达到掌握一定文言现象的目的。）
1.学生听范读课文，找出文中三“笑”。 小组合作，以“笑”为线索，找出“笑”与“被笑”的对象，原因。并推测作者对每个对象的态度。
明确：
笑 被笑原因 作者态度
1、蜩与学鸠 笑 之（指代鲲鹏） 高飞要借助风力 反驳，均有所待
3、宋荣子犹然 笑 之(指代知效一官， 其自视也， 反驳，虽然，行比一乡，亦若此矣犹有未树也(自我满足)德合一君，而征一国者)
明确：
1、至人无己，神人无功，圣人无名。
无己：忘掉自我，失掉自我意识。
无功：去除功名利禄之心，不热衷于身外之物，不求建功立业。
无名：忘掉荣辱得失，褒贬由人。
2、生命境界的四个层次：
第一个层次：知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。有功，有名，有己。
第二个层次：宋荣子。无功无名，有己（对第一层次的人犹然笑之）
第三个层次：列子。无功无名无己，但仍有待于风。
第四个层次：至人，神人，圣人。超脱一切，不受时间空间的限制。
2.作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的?
明确 本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。
作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。
即拓展讨论评价庄子论述的“理想的逍遥至境”。
我将提前布置任务，让同学在课外找资料。在课堂的这一环节将全班分为两个部分，直接针对“庄子的逍遥是不是我们应该认同的逍遥？”这一问题进行自由发言辩论。辩论过程中我不给出评价性意见，让学生来掌握话头，引发头脑风暴。
之后小结，庄子对人的精神的肯定是对的，但这种绝对自由的超现实性，恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。有待和无待意味着人生的两个层面，物质形体活动都是有待的，而无形的精神活动可以是无待的。人生世间，难免神为形累，心为物役，应该通过“无用”“无己”的道德修养，使精神突破有待的束缚，达到无待的自由。
小结：本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，在庄子的眼里，客观现实中的万物都是对立和相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭，就得无己。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，八人类的生活与万物的生存混为一体，追求无条件的精神自由。
我的设计亮点是经过这节课，学生了解了相关的文学常识，在掌握了本文的一些文言字词句的同时，归纳梳理了以前学过的知识点，将新的知识点与旧的知识点联结起来形成知识网络。并掌握了一些学习文言文的方法，提高其学习的自主性，积极性。教学中应该注意的问题是课堂活动期间要注意把握好课堂的纪律以及时间节奏，适当在每个小组之间走动，给出点拨。
初二学生自我评价篇五
1、教学目标
能一分为二的适当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给予否定，提出正面主张。
2、教学重点：
了解本文的结构特点
赏析本文形象化说理的特点
3、教学难点
理解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想
理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想
二、说教学方法
1、诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代散文的感悟和理解
2、问答法。对文中交容易的问题采用问答法，简明扼要
3、讨论法。对有难度的问题进行深入的讨论
教学课时：两课时
三、教学过程
根据教学目标、教学重难点和学生的接受能力，将本课题安排为：导入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板块，培养学生的主动探究能力。
(一)情感激发，导入文本
(二)诵读品析，感知文本
1、在听读问记中疏通文意，积累文学常识。
2、重读文章，整体感知，概括每段的大意。
第一段、世间万物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出无可待的观点
(三)合作探究，理解文本
a 在这部分中，细读每段，这部分主要采取问答的方式进行。
3、课文第三段写了那三种不同层次的人的，作者怎样得出最后的结论?
首先是全文的构思。鲲鹏的雄伟与细微者的对比
其次，是作者描绘的鲲鹏形象
全文可以说，由三个“笑”组成，“蜩与学鸠笑之”“斥yan笑之”“宋荣子犹然笑之”三个之，是笑的对象。
全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待庄子的“无所待”思想?
庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性，恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避显示的主观唯心主义的世界观。有待和无待以为着人生的两个层面，物质形体活动都是有待的，而无形的精神活动可以是无待的。人生世间，难免神为形累，心为物役，应该通过“无用”、“无己”的道德修养，使精神突破有待的束缚，达到无待的自由。
课文总结：
互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭，就得无己。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体，追求无条件的精神自由。
板书设计(略)
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