每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。那么你知道心得体会如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
论语的心得体会篇一
《论语》是中国古代哲学的重要篇章，也是中华文化的瑰宝之一。作为一名中国人，学习和领会《论语》中的思想是我们维护传统文化的重要任务。在笔者长期的学习中，深刻体会到了《论语》的精髓所在，从中汲取了不少有益的启示和教训。在本文中，笔者将就自己的一些心得体会，与大家分享。
第二段：务实思维
《论语》中经常强调的就是务实的思维。孔子说，“学而时习之，不亦说乎”。这句话强调了不断学习、不断实践所带来的快乐。通过不断的实践，我们才能有所成就，才能让自己得到满足。更何况，知识的积累和实践的经验能够帮助我们更好地解决生活中的问题。
第三段：仁爱精神
仁爱精神是《论语》最核心的内容之一。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，这是告诫我们要对他人的感受保持敏感，不要做出伤害他人的行为。而不管在什么样的情况下，我们都应该牢记这一原则，始终保持善良的心态。只有这样，我们才能和平相处，才能让我们的社会更加和谐。
第四段：刚柔兼备
《论语》中也强调了“刚柔兼备”的道理。通过刚和柔的有机结合来解决问题，才是最好的方法。只有通过灵活应对，才能更好地解决问题。笔者曾经遇到过这样的情况，当时我面临的是一次与同事的矛盾，而当我学会了运用“刚柔兼备”的思想时，问题也得以圆满解决。只有在生活中大胆尝试，才能收获意想不到的收获。
第五段：孝道
孝道是中国文化中的一大核心，也是《论语》中频频强调的道理。孔子说，“孝者，所以事君也”。这是告诉我们，要成为一个合格的人，在家庭中务必要保持孝亲之心，始终为家人着想。只有当我们完成了对家人的责任之后，才有资格更好地为社会做出贡献。
结语：
《论语》是中华文化的重要组成部分，是我们的传统文化瑰宝。本文中，笔者基于自己对《论语》的理解，分享了自己的一些心得体会。当今社会快速发展，我们必须始终坚持传统文化，从中吸取力量，以更好的状态面对未来的挑战。
论语的心得体会篇二
学习经典三个多月，有太多的收获和感悟，收获最大的，是更具仁爱之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出门坐火车，有人霸坐；旅行购物，有人哄抬物价；过年陪家人出去吃饭，被服务员洒了一身菜汤；大雪天坐公交上班，却要在寒风中等很久；网上买件衣服，图片漂亮，文字漂亮，收到的货却不漂亮等等。
学习经典后，时时以君子之德约束自己的言行，慢慢也成了习惯了。年前去青岛，一上火车，有人正躺在我的座位上睡大觉，其家人正想叫醒，我急忙说不用了。还有空位先坐会儿，等来人了我再让出来，就这样连让三次，那人也睡了个安稳觉，我觉得很开心。过年出门吃年饭，被新来的服务员洒了一身菜汤，我怕吓坏小姑娘，连忙说没关系，回家洗洗就好。去北京谭柘寺游玩，山下有个七十多岁的老太太卖野菜包子，张口要二十，没还价买了两个，这么大岁数大冬天出来不容易，就不讲价了。过完年刚上班就让加班，就当做义工做好事了，这机会找都难找，那还怨什么呀？机不可失，正好抓住这次机会，借事炼心，好好修身、修心、修性。总之，心态好了，一切都好了，境随心转。
这时候我发现这世界并不象人们说的十有八九都不如意，而是心态有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
当我们犯了错误，而且意识到错误，我们追悔莫及，我们痛心疾首。这是我们不占理的事情。我们可以接受，也可以理解。但我们占理的时候可以做到不纠结，不生气，宽容待人待事，才是修养的高境界。关键在于不计较，不计较了世界会更加和谐，更加温暖。
我们应该感谢遇到的每一个人，每一件事，是他们给我们照镜子，照见那个“小我”，才使我们有机会改正自己。起好念，发好心，让身边的人感到舒服。把自己变成一道光，让大家感受你的温暖，感受你带来的光明。
论语的心得体会篇三
喜欢莱蒙托夫的一首诗：“一条船，孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶，是金色的太阳。”
我，愿作这只孤独的小船，随着碧波荡漾在沉静的大海中，宠辱不惊，朝着前方行驶，感受着阳光的温暖。
高中时期，使人成熟，使人感性，使人明理。我们已不是懵懂的小孩，我们学会了孤独，学会了与自己相处，学会了思考，学会了化解。我们接触了更多的人情世故，体会了更多的人情冷暖，心智也更加成熟。回想从前每日所思所想，不禁好笑。一个从未经历过生老病死、悲欢离合的乳臭小儿，整天沉浸在自己所设定的悲伤情境中，为各种琐事烦心，现在看来，不过是些无病呻吟、自怜自哀的笑话罢了。如今的我们更加珍惜生命的可贵，更加懂得体贴那些是非冷暖，我想，这并不是虚伪，而是更加温亲地与这个世界相处。
如今的我们，再也没有了一个人的不知所措。我们慢慢沉溺于一个人的世界，学会了面对繁华喧嚣过后的清冷，学会了忍受孤独与寂寞，就像那只孤独的小船，内心似一片深海，铁马冰河，波澜不惊，却蕴藏着巨大的能量。
如今的我们，再也没有了对人情冷暖的过多伤感。我们慢慢习惯于客套和僵硬，却仍保持那颗温暖的心，用真心对待每一个值得付出的朋友，用温暖的心去认知社会，感悟世界，将那些琐碎、无所谓、负面的东西过滤。
如今的我们，更加感激生命的伟大，更加珍惜生命的时光，更加向往未知的世界。随时光流逝，看着身边的生老病死，我们不禁感动于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我们在努力着，努力让自己的生命不留遗憾。我们在向往着，向往未知的国度、不同的文化，向往世界的无边与奥妙。
花开花落，云卷云舒，自然在不停运转，生命在不停消逝，我们也在不停成长。被岁月拔节，我们学会了感恩，学会了淡然，学会了怀着一颗敬畏天地、敬畏生命的心，在这个迷蒙慌乱的时代里，为自己的未来奔腾!
论语心得体会5
论语的心得体会篇四
“论语”是中国古代哲学经典中的重要篇章，其中有许多关于心灵修养的内容，一直影响着中国人的思想和生活方式。在这些内容中，我们可以找到各种规则和准则，以指导我们如何培养自身的内在素质，使自己受益。近年来，在我国领导人的一些表态中，也经常引用论语中的文句，以引导民众走向正确的道路。
2.心得体会
在阅读论语的过程中，我深刻地体会到其中一些规则和准则的内涵，这些内容对我个人的思想观念和行为方式产生了相当的影响。以下是我所体验到的一些具体内容和经验。
首先，论语中强调了“道德规范”对个人行为的重要性。它提出了一些值得效仿的人生原则，比如“三人行，必有我师焉”，“君子怀德，小人怀土”等。从这些原则中可以看到，通过遵守规范化的行为方式，我们可以提高自己的人格水平，而不是像小人般只顾自己利益，忽视了道德价值，甚至会做出一些极端的事情。另外，在与他人相处的过程中，遵循这些道德标准，我们可以在相互交往中保持有序，建立起更深厚的人际关系，获得更多的信任和支持。
其次，论语中提到了“格物致知”的内容，这也是作为一个人贵在培养思考和观察能力的重要标志。这一点对我个人也有很大的启示意义。在日常生活中，我开始更加重视一些事情的本质，尽量保持自己的清醒思考状态，不去忽视一些关键性的信息，尤其是在面对自己的错误时，需要反思和总结，及时发现并改正错误，从而提高自己的实际能力。
论语还提出了“反思”的重要性，强调了“自强不息”的精神。在我看来，这些规范已经成为我行为和思想的重要参考标准，通过不断地反思和思考，我提高了自己的认识水平、思维力和逻辑运用能力，在个人修养和实际应用中，取得了不小的成果。
当然，这些规范和准则的目的并不仅仅在于指导我们个人的人生，更多的是引导我们创造更美好的社会环境，发挥我们的作用。因此，我认为，在实践的过程中，我们需要从“我”到“我们”的转变，通过自身的影响和参与，推动社会和谐的建设，使我们的生活更加美好。
3.实践经验
在日常生活中，我通过一些方法和实践，使自己更能够贴近论语规范，获得更加充分的应用体验。以下是我的一些实践经验。
首先，我开始注意规范自己的言语举止，保持端庄和整洁的形象，在与他人交往中多关注对方的言论和心理，在交互尽量体现自己的关爱和耐心。其次，我尝试理性反思自己的言行和行为，找出其中产生问题的原因和解决办法，不将其归咎于别人或上帝。同时，我也在日常学习和工作中，注重梳理自己的思路，寻找问题的关键词语，形成良好的知识结构。最后，向他人传递好的价值和思想，引导他们尽可能遵奉道德规范，促进社会关系和谐的发展。
4.展望和启示
通过论语规范的学习和实践，我认为我们应该不断酌情修改自身的思想和行为方式，透过规范与准则的框架，找到自己身上的缺陷，形成有效的修正机制，从而提高自己的人格和能力。同时，我们也需要像论语中的圣人般，充分体验生命的意义，通过坚韧和不断探索，创造出更多绚丽的人生价值。
在日常的社会实践中，我们可以多关注人内心真正的需求和可能的成长前景，尊重他人的选择，保持开放和思辨的态度，增强个人内在深度的充实程度。在具体实践的过程中，我们可以结合自身的情况，在本体化的轨迹上不断探索和追求，透过规范的约束，提高个人行为的良好性。
5.总结
通过论语规范的学习和实践，我们逐渐理解并领悟其中的价值，这些价值对我们个人的思想观念和行为方式产生了非常深刻的影响，并引导我们从“我”到“我们”更为广泛地参与到社会建设中。因此，我们必须在实际的社会活动中细化规范，实际操作中要有理性反思，结合所处环境的变化和自身成长的阶段，不断提高自己的人生贡献，从而积极参与到建构美好人生、美好社会的过程中。
论语的心得体会篇五
第一段：简介毛论语的背景和意义（150字）
毛论语是毛泽东思想的重要组成部分，是毛泽东的思想智慧的集结和总结。在中国共产党的发展史上，毛泽东思想为我们党坚定奋进起到了重要的作用，而毛论语则是毛泽东思想发展演变过程中的一次总结和升华。毛泽东所倡导的思想信仰、道德准则、政治理念和文化观念都被写进了毛论语中，并成为后来指导我们党工作的宝贵经验和智慧之源。
第二段：毛论语的教诲对个人生活的影响（250字）
毛论语中有很多宝贵的教诲对于个人生活有着深远的影响。例如，论语中提到了“不患贫，不恐富”的观念，倡导了人们摒弃贪欲和功利心，追求内心的平和和自由。这种思想对于当代人来说依然具有深刻的启示意义，不仅让人们明白追求物质财富并不能带来真正的幸福，更能懂得如何正确处理人际关系，实现自我价值。另外，毛论语中还强调“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，让人们从根本上认识到只有建立在正确的道德准则之上，才能获得他人的尊重和信任。
第三段：毛论语对社会建设的启发（250字）
毛论语不仅对个人生活有着深远的影响，对于社会建设也有着重要的启示。例如，在论语中提到了要“修己以教人”，提倡人们从自己开始做好表率，以此影响和教育他人。这对于现代社会的社会建设非常具有现实意义，因为只有通过每个人的努力和正确引导，才能实现社会的进步和和谐。另外，毛论语还强调了“尽信书则不如无书”，告诫人们不能轻信封建迷信，要树立科学信仰，推动科技进步和社会发展。
第四段：毛论语对政治治理的借鉴（250字）
毛论语在政治治理方面也给出了一些重要的借鉴。例如，“治大国如烹小鲜”这一观念告诫政治家要处理好国家治理中的矛盾和复杂关系，采取恰当的措施和方法。另外，毛论语中还提到了“民生为本”，强调国家治理要以民生为中心，关心人民的生活，为人民谋利益，实现社会公平和公正。这些政治治理的思想在如今世界各国的实践中依然具有重要的指导意义。
第五段：毛论语对党的建设的指导作用（300字）
毛论语对中国共产党的建设起到了重要的指导作用。在党的建设中，毛论语不仅强调了党员的政治意识、纪律意识和组织纪律，更提出了“公私分明”的要求。这意味着党员要在个人利益和集体利益之间做出正确的选择，保持高尚的道德品质和共产党员的先进性。此外，毛论语还强调了党的纪律要严明，党员要保持忠诚和坚定的信仰，不背离党的宗旨和使命。这些指导原则对于今天的党建工作具有重要的参考价值，也为我们党的发展提供了宝贵的经验。
总结：
毛论语是毛泽东思想的总结和升华，对个人生活、社会建设、政治治理和党的建设都有着重要的影响和启示。在当代社会中，我们要通过学习和宣传毛论语，更好地贯彻和发展毛泽东思想，为实现中国特色社会主义的伟大事业贡献力量。
论语的心得体会篇六
读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！
但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。 阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。为河东的教育事业贡献自己的一份微薄之力。
论语的心得体会篇七
第一段：引言（150字）
《论语》是中国古代儒家经典之一，记载了孔子及其弟子的言行，被誉为“圣人之言”而至今仍然广泛传播。如何理解并运用《论语》中的智慧，对我们现代人来说仍然具有重要意义。在我阅读《论语》的过程中，我深感其中包含着丰富的道德价值观和人生哲学，并从中得到了许多启迪和感悟。
第二段：传统美德与道德修养（250字）
《论语》是一本关于道德修养的经典著作，强调的是传统的美德和道德准则。在学习和体会《论语》的过程中，我发现尊重师长、孝顺父母是儒家思想的核心。孔子一直强调学生应该恪守师长传授的知识，尊重师长的人格，并通过孔子一生的举止言行，强调了孝顺父母的重要性。这让我意识到在现代社会中，我们应该更加重视亲情和长辈的地位，培养孝敬父母的美德，以保持我们的家庭和谐稳定。
第三段：诚信与言行一致（250字）
《论语》中还强调了诚信的重要性，特别是在与人交往的过程中。孔子曾说：“言必信，行必果。”这句话告诉我们，我们应该言之有信，做人要守信用。诚信是人与人之间建立信任的基础，也是现代社会的核心价值观之一。我意识到只有言行一致的人才能够在社会中获得尊重和信任，同时也能够建立起稳固的人际关系。
第四段：修身齐家治国平天下（250字）
《论语》还强调了个人修身的重要性。孔子一直强调自律和慎独的重要性，他认为一个人应该先修身齐家治国平天下。我从中意识到一个人的成功不仅仅体现在他的职业上，更重要的是体现在他如何对待自己和家庭，以及如何为社会做出贡献。只有脚踏实地，持之以恒的努力，才能够成为一个对家庭和社会都有益处的人。
第五段：对社会的启示与展望（300字）
通过阅读《论语》，我深刻认识到中国传统文化中蕴含着丰富而深邃的人生智慧。在当代社会中，我们应该继承和发扬这些优秀的传统美德，将其与现代价值观相结合。只有这样，我们才能够在日常生活中行善、修身齐家，在社会中有所作为。同时，我对未来也抱有希望，希望能够看到更多的人读懂《论语》中的智慧，用之指导自己的生活和行为，共同建设一个和谐文明的社会。
总结（100字）
通过阅读《论语》，我学到了许多关于道德修养和人生哲学的智慧。它教会了我尊重师长、孝顺父母，注重诚信，修身齐家，与人为善等。它也给了我对未来的希望，希望这个世界能够更加和谐，人与人之间更加互信和友爱。《论语》犹如一盏明灯，引导着我走向正确的道路。我将继续学习和传承《论语》中的智慧，以期成为一个更加优秀、有价值的人。
论语的心得体会篇八
论语是我国古代文化的瑰宝，也是中华民族智慧的结晶。作为一本经典的儒家文化经典著作，论语凝聚了儒家学派的智慧和对生命的思考。通过阅读、思考和理解论语，我得到了很多宝贵的心得体会。下面，我将从不同的角度展开观论语心得体会。
首先，论语提醒我要注重道德修养。论语中有许多关于人伦、道德的言论，使我认识到做一个有道德修养的人的重要性。孔子强调了人与人之间的亲情、友情和师生之间的关系。他认为，一个人能够体恤他人、陪伴亲人、尊敬师长，才能成为一个有教养的人。因此，通过研读论语，我深信一个人要想在社会中立足，不仅要有卓越的才华和拼搏的精神，更需要有高尚的品德和道德准则。
其次，论语启示我要持之以恒地学习。孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话深深地触动了我。在现代社会中，求学之路并不容易，需要我们付出许多努力与汗水。然而，只有坚持不懈地学习，才能获得真正的知识与智慧。通过论语，我明白到无论是什么样的困难与挫折，只要持续学习，就能够在人生道路上迈向成功。
第三，论语让我明白了人应该保持谦虚的态度。孔子说：“君子不器。”这句话让我深感教诲。在现实中，有些人总是自视甚高，自以为是，狂妄自大。然而，关于人伦道德，孔子却常以谦虚的态度来发表评论。他教育我们，要像一块未经雕琢的玉石一样保持谦虚的心态。通过研读论语，我明白到一个人要想真正赢得别人的尊重与认同，就需要保持谦虚的态度，乐于向别人学习。
第四，论语在教育方法方面给了我很多的启迪。从孔子的“有教无类”一词中体现出来。他认为，教育是种植，需要根据个体的不同特点采取不同的教育方法。这就要求我们要善于发现每个人身上的优点和潜力，并给予他们适合的教育。站在当今社会的发展的角度来看，孔子的教育理念依然具有非常重要的指导意义。通过研究论语，我明白到一个好教育家不仅仅需要有胸怀和广博的学识，更需要有善于发现并培养学生潜能的能力。
最后，通过阅读论语，我明确了目标与追求。孔子说：“知之者与不知之者”是不同的。这句名言深深地残留在我心中。在生活中，一个人如果没有一个明确的目标和追求，那么他就很难前进。只有明确自己的目标，才能够准确把握住人生的方向。因此，通过研读论语，我明白到一个人要想过上有意义的生活，就需要对自己的目标进行明确和规划。
总之，通过观论语，我得到了许多宝贵的心得与体会。论语教导我们去注重道德修养、坚持不懈地学习、保持谦虚的态度、善于教育以及明确自己的目标与追求。这些思想和智慧将继续引导着我在人生道路上奋发向前。我将继续学习，不断提高自己，为实现自己的理想不断努力奋斗。
论语的心得体会篇九
在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以真切的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的 “圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本领。因此学习不在于书籍，而在于生活。
教育应该是传授真本领，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生需要老师的帮助时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出现在大学教育的一个失败，学生与老师之间不再是中学时的亲密，彼此互无交流，你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。
孔子教育门人是根据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应该符合当前的国情。读《论语》，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯通方能学有所成。《论语别裁》就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握未来。
1、 确定基础与发展并重的教学目标
数学学习活动来发现知识，感受数学问题的探索性，促进学生学会学习。在教学过程中，始终把学生放在学习的主体地位，努力提高学生的自学能力和学习兴趣。
2、 着力于自主探索的学习方式
教师充分利用学生已有的知识经验，提出了自主探索学习的步骤，学生通过自主选择研究内容、独立思考、小组讨论和相互质疑等学习活动，获得了快乐数学知识，学生的能动性和潜在能力得到了激发。体现在两大特点;一是大胆放手，给学生提供自主学习和合作交流两种学习方式，重视直观教学，通过观察、判断、交流、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了学生能自主探索的知识，教师决不替代。如：让学生自己动手找出多种平均分的方法;分母、分子不同时出现，就是让学生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示这样的份数，让学生在实践中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含义，并能用分数表示;对不懂的地方和发现与别人不一样的，有提出疑问的意识，并愿意对数学问题进行讨论交流，加以解决。这样就给了学生独立思考的时间，使学生有了发挥创造的空间，有了充分表现自己的机会，同时也让学生体验到学习成功的愉悦，促进了自身的发展。
3、 营造民主、宽松的探索学习氛围
这节课从一开始到结束，始终处于热烈的气氛之中，平等的师生关系和开放的学习方式，有力地支撑了这种积极的氛围，形成学生对数学知识的主动获取，充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面：一是教师尊重学生，平等对话、相信学生、让学生有表现自己的机会。二是注重课堂自主学习与合作精神的体现，在教师的指导下学生真正懂得如何与他人融洽地协作学习，真正懂得正确对待探索中遇到的困难。学生面对新知识，敢于提出一连串想知道的新问题，教师组织学生广泛地探讨，使概念内涵充分揭示，让学生动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学，获取知识。
论语的心得体会篇十
子曰："学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎?"
李泽厚说："学"者，学为人也，。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
不妨换个角度来看孔子的这段话：学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?"学"固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎?""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎?"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为?习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方?近处无友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"，这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是"微斯人，吾谁与归?"现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
可是当一个君子，真的好难啊!
人不知而不愠，不亦君子乎!--一声无奈的叹息，袅袅了千古!
论语的心得体会篇十一
论语是孔子及其弟子言行录，记载了孔子言传身教的智慧和教诲。《论语心得体会条》是对于论语内容的理解和心得的总结。通过阅读《论语心得体会条》，我深受启发，也获得了许多思考。以下是我对《论语心得体会条》的一些体会。
首先，读《论语心得体会条》让我明白了孔子的重要思想之一：修身齐家治国平天下。在《论语》中，孔子强调了个人修身的重要性，认为一个人要从自身做起，先修身再治家，再治国，最终实现天下太平。这给了我很大的启示，即要从自己做起，不断完善自己的品德和能力，才能更好地履行自己的责任和义务，对家庭和社会有所贡献。
其次，在《论语》中有许多关于为人处世的教导，这也在《论语心得体会条》中得到了总结和体现。孔子认为一个人应该为人诚实守信，做到言行一致。他说，“君子正其衣冠，尊其瞻视，然后其容言之。”这告诉我一个人的言行举止应该端正得体，才能赢得他人的尊重和认可。同时，《论语心得体会条》也提到了孔子对待他人的宽容和善意，他说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”孔子认为要善于学习、勤于实践，对待自己的缺点和错误要有耻辱感，这可以使一个人不断进步，也能更好地与他人相处。
第三，《论语心得体会条》中也强调了孔子对教育的重视。孔子提出“教育在家”，强调了家庭教育的重要性。他认为父母应该以身作则，尽责教育子女，才能培养出有德有才的后代。这给了我很大的启示，教育不仅仅是学校的责任，父母也要积极参与，为子女提供正确的引导和教育环境。
另外，《论语心得体会条》中也体现了孔子对于君子的要求。孔子提出“己所不欲，勿施于人”的原则，告诫人们不要做出自己不希望别人对自己做的事情。“以德报怨”的理念也体现了孔子对于高尚品德的追求。这些要求给我留下了深刻的印象，一个真正的君子应该有高尚的道德品质，善待他人，以德报怨。
最后，《论语心得体会条》中也总结了一些关于学问的重要观点。孔子认为学问是一种修炼和追求，他说政者，其身正。孔子强调政治家要以自身的修行来影响他人，通过言传身教来实现个人和社会的进步。同时，《论语心得体会条》中也提到了孔子对于知识的重视，他认为学无止境，不断追求知识才能不断进步。这给了我很大的鼓舞和激励，我认识到只有不断地学习，才能更好地成长和发展。
总之，读《论语心得体会条》让我受益匪浅。孔子的思想和教诲激发了我对于人生和社会的思考，也给了我许多对待他人、教育子女以及自身修养的启示。我会将这些教导融入到自己的日常生活中，不断努力成长，争取成为一个真正的君子。同时，我也会将这些教导传递给他人，与他人一起共同进步，为社会的进步和发展做出贡献。
论语的心得体会篇十二
《论语》是儒家学派的经典著作，是儒家学说的集大成者。作为中国古代文化的瑰宝之一，《论语》中的箴言格言，启迪着无数求知者的智慧。在与之对话的过程中，我对其中的一些章节深有感触，感受到了其中蕴含的人生智慧和价值观。以下，我将结合个人经历和思考，分享我对《论语》的心得体会。
第二段：君子修身
《论语》中有言：“君子修身以立天下，不修身，何以正天下？”这让我意识到，在追求个人成功的同时，修身养性同样重要。只有做到行为端正，修养充实，才能成为真正的君子。我曾遇到过一个同事，他在工作上表现出色，但私下里却缺乏修身养性，不懂得尊重他人，对待下属傲慢无礼。他的行为形象与他的职业形象相悖，也给他带来了工作上的不稳定。通过对《论语》的体会，我更加明白了修身养性的重要性，并在日常生活中努力改正自己的不足，提升自己的道德品质。
第三段：孝道教育
《论语》中强调孝道的教育，曾描写了孔子的孝道。我从小就受到父母的良好教育，但真正明白孝道的真谛，是在自己长大成人之后。曾经有一次，我因工作原因无法回家过年。当时，总觉得自己很有理由，直到看到《论语》中的一句话：“父母何必生吾之时？！”我才真正意识到父母对我的付出和期望。从那以后，我尽量每个假期都回家陪伴父母，用实际行动表达我对他们的孝心。通过《论语》的教导，我更加坚定了孝道的重要性，成为一个孝顺的子女，并将这种价值观传承给下一代。
第四段：仁义道德
《论语》中曾提到：“君子喻于义，小人喻于利。”这让我思考什么是真正的道德和仁义。在现代社会中，人们往往为了追求利益而抛弃道德底线。然而，《论语》告诉我们，只有坚守仁义的原则，才能成为真正的君子。在我的工作中，我遇到过一些利益诱惑，但我始终坚守道德底线，维护自己的良心和良好形象。虽然我可能无法从这些事件中获得 immediate的好处，但我相信，通过遵循仁义的原则，我能够积累更多的人际关系和声誉，使自己在长远发展中获得更大的成功。
第五段：修己治人
《论语》中的一句名言是“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要学会换位思考，善待他人。我曾遇到过一个同事，习惯性地夸大他人的错误来掩盖自己的不足。这种行为让人不耻，也破坏了团队的和谐。我通过与他的交流，向他解释了这句话的含义，并帮助他意识到只有以谦卑和宽容的态度待人，才能赢得他人的尊重和支持。通过《论语》的教导，我学会了修己，也学会了善治他人，取得了团队中的进一步成就。
结尾：
通过对《论语》的深入思考和个人经历的总结，我得出了许多心得和体会。君子修身，孝道教育，仁义道德以及修己治人，这些思想和价值观都对我产生了积极的影响和启发。通过实践和体验，我逐渐明白了这些原则的重要性，并在实际生活中融化其中，成为更好的自己。《论语》是一座智慧的宝库，只有通过读懂并运用其中的道理，我们才能更好地迈向成功之路。
论语的心得体会篇十三
暑假里，我把《论语》第二十章读完了。在《论语》中，我最喜欢的人物是孔子。孔子头戴一顶帽子，长头发中有一两根银丝，直直地垂下;孔子的脑袋非常大，能装下许多知识;孔子身穿青色的汉服，好一个“美男子”!
孔子共有三千多位学生，其中，七十二名特别优秀，被誉为“贤人”。在《论语》中，孔子明确指导并予以评价的“清晰可辨”的弟子有很多个，包括“十哲”“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语有：宰我、子贡。政事：冉有、季路;文学有：子游、子夏。”其中，子路勇敢、坚强，是孔子的学霸。子贡家里非常富有，但他仍然勤奋好学。
我最喜欢孔子和自己儿子孔鲤的对话：尝独立，趋而过庭，曰：“学诗乎?对曰：“未也。”不学《礼》不以立。鲤退而学礼。这句话的意思是孔鲤独自一个人站在花园，孔子走过来说：“你学会《诗》了吗?”孔鲤说：“没有。”孔鲤就去读《诗》。孔鲤又来到了花园，孔子又说你学会了《礼》了吗?孔鲤说：“没有。”回去又读了《礼》。再后来孔子又来到了花园，孔子对孔鲤说：“《礼》《诗》学会了吗?”孔鲤说：“学完了，学完了。”
孔子的“老而不死，为之贼。”这句话被后人错误理解成了老人不死，是贼。其实这句话的意思不是老人变坏了，而是坏人变老了。有一次，我坐在公交车上，看见一位老奶奶没座位坐，于是对一个小伙子说：“喂!给我起来，难道你不知道尊老爱幼吗?”小伙子小声地说：“我生病了，刚从医院出来，想坐着休息一会儿。”公交车上的人都开始指责老奶奶不对。
孔子既是一个懂“礼”的人，又是一个坚强的人，所以我会像孔子一样，学孔子《论语》里的道理，遇到事情不要放弃，要坚强。
论语心得体会4
论语的心得体会篇十四
今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是：
子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确判断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”
熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，可是回来之后，把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以一直也没有发。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，一定要评比，给予一个公正的评价，可是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。
以后对此类事情要引起重视。必须明确规定方案的前提下再去做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才能落到实效。
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