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辽宁景点导游词篇一
辽宁省博物馆是我国著名的历史艺术性博物馆之一。位于沈阳市中心和平区十纬路二十六号。馆舍原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸,"918"事变后,伪满政府在此设立"国立博物馆奉天分馆"。1948年11月2日,沈阳解放。经东北人民政府批准,成立了东北博物馆,于1949年7月7日开放,1959年改名为辽宁省博物馆。
辽博馆藏文物名天下,其中以书画特别是晋唐宋元书画、历代丝绣,东北地区考古发现,特别是辽瓷,古地图与历代货币、甲骨、青铜器、碑志较为著名。馆藏书法精品有朴实秀砀的传世珍宝晋人书《曹娥诗辞》,刚劲挺秀的唐欧阳询《梦奠帖》及其早年作品《行书千字文》,欧氏真迹堪称廖若晨星,历年为书家之典范。另外,还有已成为传世孤本的唐武则天时弘文馆钩填的《王羲之一门书翰》和唐狂草派创始人张旭《古诗四帖》等,以及两宋时期皇帝赵佶、赵构、赵昚祖孙三代流传下来的真迹。其中徽宗赵佶《草书千字文》,高宗赵构《书曹植洛神赋卷》两幅作品,处帝王之尊,颇具神韵。大诗人陆游八十岁时的《自书诗帖》炉火纯青,草法苍劲豪迈,堪称诗书双壁。
绘画精品有中唐开元年间周昉之《簪花仕女图》,其笔下仕女"曲眉丰肌,艳丽多姿",使人不仅能从中领略其高超的艺术水平,也深刻地体味到了唐贞观年间上层贵族们的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡图》,"林木阴森山峦起伏,官员待渡,意境幽远"。显现出中国画的绝佳境地,被称为划时代之杰作,宋徽宋摹;张萱《虢国夫人游春图》,通过对虢国夫人等贵妇人游春的描述,显露杨贵妃家族骄奢,图中精巧构思,精美的笔法,为后世留下了稀有的瑰宝。
至于馆藏之元、明、清书画更是风格各异,流派纷呈。这些艺术珍品中的一部分是爱新觉罗·溥仪,这位清朝末代皇帝从北京携至长春,于伪满州国垮台时散佚,而后辗转得归辽博收藏。
刻丝又名缂丝,是一种通经断纬,正反面纹样相同的艺术织作。辽博收藏的北宋《紫鸾鹊谱》、南宋名家朱克柔运丝如笔的`刻丝力作《牡丹图》、《山茶图》等品艺高雅,堪称世界奇技。
馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器,它们大多出自墓葬之中,辽瓷源中原制瓷工艺,又保持了本民族的独特风格,形制依契丹族习俗,适应游猎骑牧生活,有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。可谓丰富多彩。至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册,有汉文和契丹文两种,镌刻精细,保存完整,为海内仅存珍宝。
馆藏青铜器亦颇为丰富,既有考古发掘品,又有传世佳品,辽宁出土的青铜器中,礼器多同于中原而兵器,用器则颇具地方特色,具有重要的历史价值和艺术价值。
在古地图类藏品中有明朝的万历年间李应试本刻本利玛窦绘制的《两仪玄览图》,由八幅组成通屏世界地图,反映了中外文化交流的科学成果,明、清两朝得以据此进一步认识世界。
辽博非常重视陈列展览,《辽宁历史文物专题陈列》以中国通史为经,以地方历史为纬,依辽宁地区重要考古资料为据,采取重点文物专题组合的形式,以突出辽宁地方特色为宗旨。以旧石器时代的营口金牛山人,新石器时代的"红山文化",以及商周至秦汉以后各时期以汉族为主体,包括匈奴、鲜卑、高丽、契丹、女真等诸民族的文化遗存为内容,构成一个具有鲜明地方特点和丰富多采的古代文化陈列体系,得到了专家学者及广大观众的欣赏和好评。
辽宁景点导游词篇二
各位朋友,大家好!现在我们已经参观、游览了沈阳的故宫、北陵等著名的观光景点,而我想这一切都会给大家留下深刻的印象。有的人曾这样说,沈阳不愧是历史文化名城,这里的人文景观很丰富、很独特、极有特点,但可惜,这里的自然景观有些逊色。朋友,我说您的这个结论不得未免有点太早。再过一会儿你们自己就可以亲眼看到,我们沈阳不仅有漂亮的自然风光,而且还有世界上极为罕见的独特景观,就是您走遍全世界也难找到类似的地方。
您可能会说,你真会替沈阳吹牛。把沈阳的周围都算上,也无非是几座山、几条河而已,跟中国著名的长江、黄河以及桂林山水等根本无法相比。您说的不错,我们国家有名的风景名胜实在太多了,是沈阳所无可比拟的。但是,您知道沈阳的怪坡吗?这个坡还确是有点稀奇古怪呢!那么,就让我们亲眼去看一看这个怪坡吧。人们不是说百闻不如一见嘛。
您可能要问:那是个什么样的坡,且看如何怪法?但还是让我来先问问你吧。您说开车、骑车或步行是不是上坡难,而下坡容易?您会想这问题有何难,连个小孩子也答得出嘛。当然是上坡困难下坡容易。但是,就怪坡而言可就不是这么回事啦。
怪坡位于帽山脚下。在沈阳北30公里处,位于东经123度10分,北纬42度,是由一位小车司机于1990年的某一天偶然发现的。他把车停在此坡的低处,然后便走开了。当他转回来时却发现他的车不在原地,而是沿坡上行有50多米。他不禁大为惊骇,并用车在此坡反复试了几回,结果都是如此。怎么会有这样的事?他怎么也琢磨不明白,带着满腹疑团离开了。
自从怪坡被发现以来,许多专家、学者纷纷前来参观、考察,但都没能找出令人信服的答案。有人说这是由于磁场的作用所致,但无可靠的证据;有人说是由于视觉差所致,但拿水一试,水却流向坡的东端低处。还有人说由于重力位移所致,可论据又明显不足。就是时至今日,也无人能做出令人满意的解释,无人能得出可靠的结论。因此,说起怪坡,我们所能说的只有我们已知怪坡怪之当然,而不知怪坡怪之所以然。
(地点:怪坡前前)
大家请看,怪坡就在我们的眼前。这个怪坡长七十多米,宽约十五米,东低西高。在这条坡上,摘档熄火。车会滑坡上滑,而下坡时,您不启动加油,车子就会停着不动。牛顿的万有引力理论在这儿好像是失灵了。而这也正是我们沈阳怪坡的怪之所在。大家请过来;这里有出租的自行车,你们可以骑上试一试,看看是不是上坡容易下坡难,然后你们自己做结论吧,我想你们的结论当然是肯定的。这个怪坡是怪,怪是令人难以置信,除非是亲眼所见,亲自一试。因而人们有言百闻不如一见。
(地点:响山前)
此山距怪坡约一百米,占地面积约二百平方米,现在请大家跺跺脚,看是否有一定空洞感。它的回音使人感到这山好象是空的。大家请跺跺脚并静下来听。大家听到那种。“咚咚”的声音了吗?是不是很奇怪?因而我言百闻不如一试。
(地点:嗡顶)
来,让我们往前走,一直走到山顶。在山顶上,我们把四周的美景尽收眼底。而上顶这个地方也是大家值得一看的去处。我们把它称做怪坡的第三个怪去处。现在,咱们拿锤敲一敲这个地方来听,大家听到嗡嗡的声音了吗?它的声音是不是声声入耳,绵软悠长?这回我要跟大家说,百闻不如一听。
现在,大家再拿出点时间来看一看,周围的景物。南面可以看到的那片水域是一个人工湖一帽山水库,北面那片水是一个天然湖,叫“月牙湖”,再往北还有一个小山岗,叫“马牙山”。在这个小山岗的南坡有一个石碑,是清朝乾隆皇帝为户部尚书所赐立的。据说这里当时有二块石碑,其中一块不知何时不翼而飞。而我们现在所看到的这里也离开了原来的所在有一百多米。关于这块石碑民间流传着很多的传说。
(地点:返回的路上)
现在,我们可以说我们已到过怪坡了,那么大家的感想如何?它是不是一个神奇的坡呢?神奇得不亲眼所见,便难以置信呢?我并不想替沈阳吹牛,我只想说上一句:在诸位的一生当中,可曾见过世上有什么地方竟是这般怪异,这般神奇吗?到此一游,值!看一眼怪坡,值!
谢谢大家的合作。欢迎再次光临。来
辽宁景点导游词篇三
象牙山位于开原市东南29公里处的松山堡境内,距铁岭43公里。属省级森林公园。景取面积32平方公里。主峰高615米,具有石怪,山险,洞幽,泉深,林密,野旷等特点,为历史上开原八景之一。
说到开原,大家可能不太了解,我简单的介绍一下;开原是隶属于铁岭市的一个县级市,东西长89公里,南北宽86公里。全市区域面积2856平方公里,人口57万,下辖8个镇,15个乡。开原矿产,植物资源丰富,主要有:金,银,铜,煤,大理石等。大理石的储量10亿立方米。其中野生资源有人参,蕨菜,榛子等,榛子曾在清代被列为贡品,素有“御榛”之称。开原供水资源丰富,有省,市,县三级水库7座(清河,南城子,柴河,关门山,马家寨,老关堡,老山子),境内还包括辽河,沙河等7条河。开原市农业特别发达,是国家重点商品粮基地,山楂产量居全国之首。开原的大蒜在全国享有盛誉。
开原山清水秀,历史悠久,古迹众多。其中有崇寿寺塔,普觉寺,清真寺,古城遗址等人文景观。还有清河水库风景区,象牙山风景区,黄旗寨隔洞等自然景观。开原也是多民族聚居区,蒙,满,鲜,回等13个少数民族占全市人口的61%。文化传统与文化积淀颇深,极具开发价值。 象牙山景区风景优美,山上有藏经洞,卧佛,仙棚,古烽火台等景观,已载入《开原县志》。
这里还有优美传说:传说上古年间,八仙与南极仙翁经常到此山云游。林间树下品茶,对棋,察看民情。见山下连年干旱,百姓饥寒,便将装满水的茶壶留下,润万物,渡苍生。从此,清泉不断,河水长流,风调雨顺,年年丰收,百姓安居乐业。从而人们经常到山下壶泉,降香,供俸,拜泉饮水。以求消灾解难,强身建体,益寿延年。这也是开原为什么水资源丰富的原因。顺便提一下,赵本山反映农村题材的新作《马大帅》主景就在象牙山,女主角小翠的家就在象牙山脚下,可见象牙山的景致不一般。 我们所要游览的路线包括“藏君洞,天平岭,万象塔,聚仙棚,寿星过“等,其中以天平岭,夹心石最为奇趣,之所以称之为奇,是因为爬天平岭要有些技巧,必需掌握重心,适时借助石阶旁的树木,岩壁等方可登上峰顶。所称做趣,趣在夹仙石,只能容下一人,侧身而过,胖些的恐怕要费些力气了。并且这样的景点还不止一个,到时候大家可以亲身体会一下夹一夹的乐趣。
我们前面看到的就是“清诗屏”,也是景区的主要入口,松山堡乡历代秀才显官很多,大家看到的就是历史文人的代表。我们顺路往里走,看一看墙内有关象牙山典故,传说的碑文。现在我们拾阶而上前面就是“藏君洞”。为什么叫藏君洞,这里有个典故;传说唐代大将薛礼薛仁贵东征高句丽时曾屯兵于此,正要扎寨,忽降大雨,于是就躲进此洞,故名“藏君洞”。洞口狭小须毛腰进入。大家出洞后是不是有别有洞天豁然开朗的感觉。大家抬头看上面我们就称之为“天平岭”。天平岭是考验我们自身平衡能力的,爬岭时大家注意安全,要适时借助岩壁,树木等才可以爬上去,让我们亲身体会一下吧!看如何平衡自身的重心。
让我们回望一下山下,不知不觉我们已经到了半山腰,这只是万里长征的第一步。过了“天平岭”,我们就到了太极洞。大家可以看见石洞上方有个太极图,说到太极我想简单的介绍一下,太极与八卦是古人解释因果,推演数理的依据,是中国特有的历史文化产物。大家知道的《周易》也是根据其演化而来。传说太极属混沌状态,一阴一阳,一实一虚且互相交汇。古讲“太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六爻,六爻生七星,七星生八卦,八卦演万物。”洞虽不大,可是仙人推演数理之地。 绕过太极洞,可见金蟾福地,传说八仙与仙翁留下仙壶以后,金蟾路过此地品清泉之后觉心旷神怡,于是就不想回去了,因为此地有奇山异水,于是他就在此修行,渐渐的在此处留下身影,后来人们称之为“金蟾福地”。
前面我们到了“天梯“,顾名思义—登天之梯。传说象牙山有一道士再此修行,经神仙点化,借此梯可得倒成仙,后人称之为”天梯“,意为一步登天。但是提醒大家不要攀爬,很危险的,我们登天可不用如此费力,神州5号成功上天对于我们来讲上天难吗? 现在我们到的景点叫“开缘石”。为什么叫开缘石意义有二,其一:开缘的“缘”同“原”,此石在开原市。其二:开缘意为广开喜缘,广开良缘,引申来讲—广开财源。摸一摸可以将幸福,欢乐,良缘带回家。 我们下一个景区叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙与仙翁品茶,对弈。祭祀的地方,据说在此留影可得道成仙。过了“聚仙棚”,就到了“优哉幽哉”。此处是八仙与仙翁登临处,据说过了此处即可使自己变得心情舒畅,悠然自得,忘却一切烦恼,现在大家是不是同八仙一样“优哉幽哉”呀。
现在,我们到了“万象塔”。大家可以看到此塔已随时间的流失逐渐风化,但是万象塔是镇山之塔。传说有一怪兽,残害百姓,八仙与仙翁将其制服压在山下,当地百姓怕它在逃出来荼毒生灵,于是修了一座塔让它永世不得翻身。现在万象塔已经成为象牙山的古迹。前面到了“将军床”,这是薛礼屯兵时视察军情突觉十分疲倦,睡意大发,于是顺势躺在此处,后人称“将军床”。 我们往上走就是“咸平信步”。走在林间小路,望着无边的前路,有一种返朴归真,融入自然的感觉。前面就是象幽谷,大家可以看见上面写的是“象幽夹一夹,能活八十八。”大家不妨试一试,可别出不来。
现在我们即将到达象牙山主峰。看一看这块石头“傲耸辽北”,此石是象牙山的标志,象征开原人在辽北大地独树一帜,齐心协力,开创美好未来,有兴趣的话可以在此留影。到了寿星过前面就是“一夫挡关”。寿星过传说是仙翁驾临此地,过去了就成为寿星,不说能活九百九,至少能活八百八。一夫挡关就是薛礼在此屯兵时见此地险要,易守难攻,素有“一夫挡关,万夫莫开”之势。过了此处,我们此线之行以接近尾声,大家可以极目远眺,看群山环抱,树木青绿,农田稻谷飘香,是否有一览众山小的感觉? 现在我们来到的就是“壶泉亭”。我给大家讲过此处的由来那只仙壶就是放在此处。
朋友们你们好!
今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一:新乐遗址。
新乐遗址分南北两个区,它以中间的马路为界。路南为展览区,路北是新乐遗址和仿古原始人的建筑。新乐遗址发现于1973年6月,1982年被沈阳市列为市级文物保护单位。1984年在遗址的南面成立新乐遗址文物管理所,建展厅。从而为沈阳市的旅游业又增添了一个新景点。并成为对市民进行爱国主义教育,历史敦育的基地和对外窗口。新乐遗址的发现,对沈阳乃至全国的文化、科学、艺术、历史研究做出了不可磨灭的贡献。
七十年代初,考古工作者发现沿沈阳市北郊西起塔湾,东至东陵天拄山的黄土岗上有新石器时代原始人的遗物。1973年6月又发现了五处新石器时代的文化堆积。在新乐电工厂家属宿舍院发现了厚到一二米的文化堆积,证明了在新石器时代我们的祖先曾在此居住过。在挖掘中发现了大量文物。这些文物经过整理研究,具有独特风格,构成了一个独立的文化体系,被命名为“新乐文化”。因此,把这次重大发现地称做新乐遗址,并在此修建了展览馆,称这些原始人为“沈阳新乐人”。
新乐遗址占地总面积17.8万平方米,重点保护地2.5万平方米。展览馆的屋顶,它呈三角形状,回头看北区几十幢茅草顶和土房子。它们的屋顶也都是尖顶呈三角形状,是模仿原始人的房屋而建造的。我们来看院中的这座雕像,这上面共有六个成年人和一个男孩子。看这个男子,他左手按在磨石上,身子蹲着,右手拿着刚磨好的石器在瞧着。左边一个女子长发披肩,脖子上挂着项链,上穿一件用树叶和兽皮制成的短裙。右肩上扛着一个小男孩,男孩双手高兴地举着,在孩子的右手里,我们看他拿的分明是一个果子,是什么果子,大家可以想象一下。在她的左侧还有一个女子和她穿着差不多,在翩翩起舞。看得出非常高兴。是什么原因使她这祥手足舞蹈呢,大家可以尽情地去猜想。我们看磨制石器男人右侧的女子,她身边放着一个淘米用的陶罐,她半跪在地上右手捧着一个尖尖的陶碗,目光在看碗里的食物。在这个女子的右侧是一个男子在用力拉弓,仿佛在弹射着天上的猎物。身边放着一只刚刚被捉到的小鹿和一只被射杀的大鹿,这可能是母子俩。在这个男人身后有个女人,她在石头上磨黍。黍是一种粮食,一会儿我们进展厅可以看见。现在她身边放着的就是黍,黍磨好后就放在这个斜口的容器里,最后来看看这座雕像上这个高大的东西。它像古时人们头上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的据说是一只大鸟,可能是只大鹏鸟。它意味着什么?请大家想想看:整座雕像,就是“沈阳新乐人”的一幅生活缩影,请大家进展览厅。
(观看墙上的这帽璧画)这是原始社会母系氏族时期沈阳新乐人的一幅生活画卷。请看中间部分,下面是一个三角形和一只大鹏鸟。这是沈阳新乐人房屋的屋顶和崇拜的图腾,一会儿我们会看到制成的木雕艺术品。中间部分是小孩和女人,周围是一群跳动的人们。它说明沈阳新乐人生活的这个时代是母系氏族社会。看左边一男人在拉弓射箭,一男人手捧着一团火,一男子在石头上磨制着石器,还有两个女人,一个梳妆打扮,一个肩上扛着陶罐在行走,这标志着新的时代已经开始了。请看左边是清一色的女子,一个小孩拿着自己采到的果子给正在用石棒在石磨上磨米的母亲看,她的身旁一个女子用泥做着陶罐,另一边,一女子左手高举一个我们刚才门前看的那个木雕艺术品一一图腾。在她的身边有一个女子扛着一捆黍。那绿的是草地和森林。请看最后这一条浅蓝的地方,这是一条大河,它就是沈阳浑河的古河道。古代,人们以河为界南为阴,北为阳。沈州在浑河北岸,故称为沈阳。这也是沈阳这个名字的来历。河的上方是碧蓝的夭空,鸟儿在飞翔,森林树木茂盛,空气温润新鲜。河面上碧波荡漾,人们过着幸福芙满的生活。
展厅共分两部分,第一展厅展出的是新石器时代沈阳人的下层文化。第二展厅展出的新石器时期沈阳人的中下层文化。先看一展厅,这里展出的是距今6820xx年至7220xx年的下层文化,它们与黄河流域的仰韶文化,长江流域的河姆渡文化,半坡文化一样是我国古代文化的重要发源地。骨针、细石器、网坠、玉器、在原始社会玉器除了用来做工具以外,还用来做装饰品,在门前的雕像上那个女人脖子上的项链,手腕上的手链,其中就有玉珠。而细石器的出现又标志着原始社会新石器时代的到来。那些是陶器。呈红褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高,全身有压纹,划纹、“之”字纹。它与河北武安、河南新郑裴李岗遗址文化有着承接关系。进一步说明了新乐氏族社会已进入到繁荣时期。因而在新石器时代的中期,沈阳新乐文化并不落后于中原文化。相反有些地方还要比中原早许多年,如这里出土的石制斜口器,是移植火种和去谷皮壳用的,各位看它还像什么?一会我们还会在北区见到它。这些都是三足器。因为它有三条腿实心的叫鼎,三条腿空心的叫,底部有许多小孔,可以透蒸汽,在它的上面可以放食物蒸,好象现在的蒸锅,它叫做甑。上加甑的这个就叫。它是专门用来蒸食用的,可见我们的祖先早就有了蒸食的习惯了。请看,这是炭化谷物、石墨,据考古专家发现,就在这块石墨上面有原始人的唇印,据分析,这些石墨可能是用来做化妆涂料用的,也可能是画笔,这些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳挡、煤精泡。煤精又叫烛煤是煤的一种。它主要产在辽宁的抚顺。它乌黑发亮,晶莹可爱,而且硬度高于煤,细腻又无杂质,用它做雕刻术品还是在近代,我们今天能够看以7220xx年前的煤精雕刻艺术品,说明我们的祖先善于发明创造,就地取材,显示了辽宁和沈阳地方的独特之处。并将我国的煤雕历史提前了七干多年。这个发现,在中国乃至世界考古史上也是绝无仅有的。同时,也说明新乐原始人对美已有很高的追求。它是一件木雕,那是放大后复印的图案。它的形状似大鸟,方才我们在展厅前群雕上看到了它。在进门的走廊里又看到了它,它与庄子《逍遥游》中神话提到的大鸟相符。它头大尾长,形体浑厚,威严。大嘴象征气吞山河之势,背长使人有“鹏之背不知几干里”之感。是原始新乐人的图腾一一一只大鹏鸟。雕刻的手法流畅,细腻,连鸟身上的羽毛都可以看得清楚。在7220xx年前有这祥精湛的雕刻艺术,这个惊人的发现在中国和世异考古史上,也是绝无仅有的!
请进第二展厅。二展厅展出的是新乐石器时期的中晚期文化。壁画上男耕女织,打鱼狩猎。原始新乐人的生活已由单一的打渔狩猎生活向多元化发展。生活开始变得富裕。氏族社会进入了一个繁荣的时期。这是黍、黍皮、黍壳,为了让人们知道黍是什么东西,工作人员特意从外地购进一些来,供前来参观的人们观赏。这是偏远堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石锤、石杵,它们体现了北方原始农业的特点与中原晚期文化类似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我们前面提到的石刀。它叫瓮棺,原始人除了用它盛放物品外还用它来做葬具。人死以后就用它装尸体。人这么高大,一瓮棺是装不下的,于是人们就用两个瓮棺,一个装上身,一个装下身。我们可想而之,在新石器时代亲手烧制这么大的容器,决不是一件容易的事。最后我们来看一下纺织器具。这是纺轮。它的上面还有小孔是用来穿麻,纺织器全部是用石头磨制而成的,那是麻线。纺织技术在7220xx年前就已经诞生了,新乐人有了自己的纺织产品,可见新乐的源远流长。文物部分到此我们参观完了,纵观整个展厅里的文物,我们了解到,沈阳和全国一祥,则在原始社会的氏族公社时代,人们就发明了精湛的木雕雕刻艺术,煤精雕刻艺术,创造了磨制石器采用的切割法。沈阳新乐人勤劳勇敢,有着高度的智慧。
下面我们去北区参观。这是一块象征新乐文化的石碑,请看中间部分,它叫斜口器是沈阳新乐人用它移植火种和去黍皮壳的。今天,人们为什么又将它做为一种象征而立在这里呢?答案是不是和母系氏族社会的某些特点有关呢?请看这两边的这两个石球,它们是仿造我们刚才看到的煤精球制成的。它告诉来这里参观的人们:新乐文化和中原文化一佯是我国重要的文明发源地之一,我们现在去看出土文物最多的二号房址。二号房址和这里仿造的四十多座原始人建筑一祥,都是半地穴式,下面深约有40厘米,房址全都面朝东南,地面是不规则的圆角长方形。房子中间由圆木做支柱,支撑整个房顶。屋顶呈三角形,茅草覆盖,屋与屋相隔不过三五米,却都在不到五千平方米的见方内,它是我国木结构最旱的建筑之一,为什么房子会挨得这样近又这祥集中呢?从屋址内堆积的情况看,专家认为沈阳新乐人已在此定居了许多年。房子在使用一定程度后已经破烂不能使用,便把它遗弃了,改做了“垃圾箱”。请各位随我一同进入里面去看一下。二号房址占地面积约有95.64平方米,由50根立柱支撑。屋子这么大是氏族开会、议事的扬所,在这里一共出土的540件文物,有陶器、煤精制品(包括玉器,用玛瑙制成的细石器)、石器、骨器、碳化谷物(黍)、石墨、赤铁矿石等,全部是7220xx年前的原始人的遗物,中间大坑呈椭圆形是原始人用的大火膛。前面那个小坑是小火瞠。西北角还有个洞穴与地面垂直,长约50厘米,深约15厘米,宽约40厘米,里面装有陶器,在西南角还有一片烧土,这就是原始人倾倒的垃圾。到此各位不禁要问:这洋多的丈物又如何保存的呢?屋子里面的人又都跑到哪里去了呢?答案却是一场大火。据考古专家考证,是一场大火毁灭了他们的家。房倒屋塌,森林毁灭,所有的人都逃了出去。于是便将这些物品埋葬了7200多年。沈阳新乐人也不得不背井离乡,另寻出路去了。1973年6月,在大规模的挖掘中这些文物才得以重见天日,供来这里的游人观赏探讨。它再一次向人们展示了中国历史深远博大,它是中华民族发展史上光辉的一页,是我们沈阳人的骄傲。在这里还要提一下是我们脚下的黄土岗,它与我们的城市地面垂直高度9.6米,相对高度为五到十米。就在这条长约几公里的黄土岗上,矗立着沈阳乃至全园、世异闻名的景点:北陵和东陵公园,还有著名的无垢净光舍利塔。为什么这么多的景点会在这条土岗上呢?传说这里是“龙兴之地”。意思说真龙天子是从这里兴隆起来的。大清王朝的皇都在沈阳,努尔晗赤的坟在这条土岗上。他的儿子皇太极在北陵狩猎时也看好了这条土岗,并将自尽的墓址选在了这里。由此看来大清朝几百年的历史是不是和这条被称为“兴龙之地”黄土岗有关系呢,目前还无从考证。下面,大家可以随意观赏浏览,半小时后在门口集合。
辽宁景点导游词篇四
辽宁本溪老边沟风景区,位于辽宁省本溪县东营坊乡南营坊村,是一个南北走向的山谷,沟里贯穿一条小河,长流不息,沿河的两边长满了枫树。从沟口到山顶10公里左右,这里山林茂密,水源丰富。因为游人稀少,山谷显得格外清幽。
夏日到来,清晨阳光照着树叶上,光影迷离,细枝在风中轻轻摇曳,仿佛在向人们讲述老边沟鲜为人知的故事。 老边沟景区西部连着大石湖景区,其名字缘于明王朝为防御女真人侵扰而修筑的“柳条边”或“边墙”。景区面积为12.11平方公里,划分为拥硌河、石阵坡、万象谷三大游览区(我们今天重点游览拥硌河)。
拥硌河游览区拥硌河,是老边沟西岔的主河道,地壳变迁时山上大石滚落下来,簇拥在河谷之中,呈现出“水似练,石如磐,石不转,水在流”的奇异景观。石在水中静卧,大小不一,形态各异,相隔相衔,错落无序,如千头野牛泳于河中,似万匹骏马奔于水上。水在石上飞流,叠加之处水落帘帷,平缓之处水稳成潭,如一面面银镜悬挂在巨石之上,似一串串明珠镶嵌在河谷之中。两岸山岩掩映,枝叶低垂,整个河谷形成一道亮丽的水域风景线。游览区内巨石多是其特征,另外还有“两多”现象,即:山花多、红叶多。春至初夏,山花烂漫,香飘四野。
木本花卉主要有野杜鹃、山里红、山李子、稠李子、鸡树条子、山杏、山桃、山樱桃、石迸(绣线菊),耷拉香(锦袋)、野丁香、爆马丁香、天女木兰等满山遍野;草本花卉主要有冰溜花、蒲公英、灯笼花、山芍药、升麻、驴蹄菜、马蹄叶、马莲等无计其数。金秋时节,红叶披山,山川如染。红叶树种主要有:扭劲槭(三花槭)、青楷槭、小楷槭、元宝槭、三角枫(茶条槭)、五角枫(山色树)、九角枫(假色槭)等,尤以九角枫、扭劲槭居多,呈现出“一湾河水映山光,两岸红枫惹人醉”的迷人景象。游览区石与山、石与水、石与树、石与花交织在一起,给人以无穷的诱惑力。
现在我们走进拥硌河游览区的入口,首先映入我们眼帘的是一座凉亭连着一道长廊,作为迎客门,把游人引向幽深之处。路过长廊,走上“涌泉桥”,踏上木栈道,我们的视线一下子被拉进了这个树美、草丰、石奇、水秀的山谷之中。 拥硌河游览区巡回步道长约4公里,总体分为回龙湾、壑岩湾、潆水湾、冰封谷、龙吟谷、向阳坡六个游赏区,概括为“三湾、两谷、一面坡”。 现在我们走进游览区的第一湾——回龙湾。 该游赏区岩壁对峙,绿树高悬,河水逶迤,如龙翻腾。其特点是河谷落差较小,河水相对平缓。水流域有哨有渊,哨为急流,渊为深潭,哨如碎玉,潭若明镜,哨显喧闹,潭呈平静,给人一种美不胜收的感觉。
现在我们走进拥硌河游览区的入口,首先映入我们眼帘的是一座凉亭连着一道长廊,作为迎客门,把游人引向幽深之处。路过长廊,走上“涌泉桥”,踏上木栈道,我们的视线一下子被拉进了这个树美、草丰、石奇、水秀的山谷之中。 拥硌河游览区巡回步道长约4公里,总体分为回龙湾、壑岩湾、潆水湾、冰封谷、龙吟谷、向阳坡六个游赏区,概括为“三湾、两谷、一面坡”。 现在我们走进游览区的第一湾——回龙湾。 该游赏区岩壁对峙,绿树高悬,河水逶迤,如龙翻腾。其特点是河谷落差较小,河水相对平缓。水流域有哨有渊,哨为急流,渊为深潭,哨如碎玉,潭若明镜,哨显喧闹,潭呈平静,给人一种美不胜收的感觉。
再往前走, 我们又见到一个弯曲的平稳水面,河边有一棵糖定子树,秋天小果如星,倒影在水中,折射着点点红晕,我们称它为“晨星潭”。几处景点自然结合,形成了有声有色、有动有静的真实场面,让人心旷神怡。其实,这才是拥硌河奇特风光的开始,那就让我们伴随着这美丽的景色和悠扬的旋律去探奇、审美吧! 我们继续向上走,大家远远可见那块黄白色的大石,它像不像一只大青蛙呢?我们称它为“金蟾眺水”。大家顺着金蟾眺望的方向往下看,河道上有几块大石相拥,阻碍了水流,致使河水翻卷作浪,轰隆作响,吸引着这只大金蟾注目观看,久久不离。 我们踏上凌波桥,走过晃月桥,便可看到一个奇异的景观,那就是河水逆转。大家看,这段河水主流被西侧岩壁挡迎,越过这个深水区域后,一部分河水顺势而下,一部分河水逆转回流,形成一个地道的踅水状态,我们称它为“潆洄潭”,也叫“转运潭”。您可抛一片树叶,扔在河边水中,约10分钟左右,这片叶子就可按着顺时针方向旋转一圈。然后,这片树叶有可能随波而去,也有可能重复回转,也不知要旋转多少圈。
辽宁景点导游词篇五
辽宁是中国重要的老工业基地,建国以来为我国的经济建设做出了巨大的贡献。下面是本站为大家带来的辽宁省景点
导游词
,希望可以帮助大家。灵山风景区位于辽宁省葫芦岛市连山区山神庙子乡凉水井子村西南,距葫芦岛市区48公里,核心景区占地12平方公里。景区山峰俊秀,林木茂密,怪石嶙峋,石洞幽深,亭台楼阁,殿宇桥廊错落有致。建筑风格独特,历史文化厚重,是我国北方不可多得的古寺庙建筑群。辽宁省十佳森林公园,葫芦岛市连山区爱国主义教育基地。
灵山始建于1738年(乾隆三年),后经1820xx年(嘉庆十一年)重建和民国初期扩建,形成了上、中、下三个院落群。亭台楼阁布局巧妙,建筑精美,在研究清朝中晚期宗教建筑的布局、形式上具有很大的历史文化价值。灵山风景区集佛教、道教、儒教文化及自然风光于一体,共有楼亭殿阁29座,佛、道两教塑像180余尊。景区有离居五佛、南天门、金蟾护神、定山锁、情侣石、十二生肖石、鹰嘴石、蛟龙欲腾、骆驼峰、老虎洞、练兵台、天齐庙、慈航楼、万仙洞、无极洞、地母楼、财神阁、凉水古井、钟卿烈士墓等景点100多处。
笔架山位于城南35公里的天桥镇辽东湾中,是近海中的一个连陆小岛。小岛南北长1.5公里,东西宽0.8公里,总面积约1平方公里,海拔78米。岛上三峰,形如笔架,又因其东部海中也有一形如笔架的小笔架山与之遥相对应,故称为大笔架山。从北岸到大笔架山,跨海1.8公里,其间有一条潮汐冲击而成的连接海岛与陆地的天然卵石通道,俗称“天桥”。这座天桥,随着潮汐的涨落而时隐时现,堪称佳景奇观。每当落潮时,海水便慢慢地向两边退去,通道便象一条蜿蜒的蛟龙浮现海中;潮水落尽,“天桥”便完全显露出来,直通大笔架山。
游人可沿此段沙石路登岛上山。每当涨潮,海水又从两边向“天桥”夹击而来,“天桥的位置、布局和装饰,设计巧,组合精,在对称中有变化,分散中相连接,堪称楼阁建筑之上乘。尤其是门的石雕,刀”在海浪中渐渐变窄,直至完全隐去。
大笔架山上有吕祖亭、五母宫、三清阁等古建筑。最主要建筑是三清阁,高26米,6层石楼由纯一色的石墙、石廊、石门、石窗、石龛和石梯组成,就连飞檐挑角、门神壁画,也全都是用石头刻成。殿宇、阁楼工细腻,纹质逼真,开合自如。整个建筑既有传统的艺术风格,又吸收了西方古建筑之特点。阁中现存大小汉白玉石佛43尊,供奉道家、儒家、佛家,为三教合一的寺庙。
龙潭大峡谷位于辽宁省、河北省交界,现命名为龙潭大峡谷,辽宁省葫芦岛市建昌县老大杖子乡,紧临秦皇岛、葫芦岛、朝阳三市,距北京 330公里 ,天津 324公里 ,沈阳 440公里 ,交通便利。龙潭大峡谷是整个东北地区唯一的峡谷,龙潭大峡谷自然风景区人称“北方的小西藏”,他与自然相聚是人们寻梦的地方,要看到他的真面目,你要由地平面拾阶而下,美丽的风景都在峡谷里。峡谷总长 52公里 ,纵深 648米 ,最宽处 210米 ,更有数不清的分支峡谷。那里集山、水、洞、石、瀑、峡景观为一体。
龙潭大峡谷被多种植物所覆盖,主要树种有松树、山杨树、柳树、山楂树、核桃树、刺槐树、山梨树、山杏树、山榆树等近三十多种。丛林中栖息着多种鸟类,山鸽、野鸡、雀鹰、布谷鸟、长尾连鸟、松鹤等。野兽有狼、狐、狍子、獾、山兔等.。古传在此峡谷深潭中有两位龙神居住,每缝干旱无雨时,众百姓便来到此潭跪拜求雨,而龙神也非常体谅百姓,每缝百姓求雨必有恩泽,十分灵验,故对此峡谷命名为“龙潭大峡谷”。
峡谷中可供观赏的景点很多,有深不可测的龙潭,震耳欲聋的龙潭瀑布(落差22米,最宽达4米),金葫芦瀑布(落差36米,宽5米),神奇的蝙蝠洞、龙骨洞、蛤蟆峰、神龟石、天狗石、弥勒大佛、卧虎山、情侣峰、忘忧峰等。龙潭大峡谷特色更绝的是冬季的冰瀑。冬天的龙潭大峡谷被一片银白世界所覆盖,众多的冰瀑随处可见,千姿百态,冰瀑最宽处达30多米,最高处达36米,大自然巧夺天工,形成的绝妙景观令游人赞不绝口、流连忘返。在其分支峡谷——石林峡谷中,蜿蜒连绵、气势磅礴的石林直冲云霄;千百年来自然形成的石窟,一个个紧紧相连非常奇特;形象逼真的凤凰石仿佛在向人们展示它美丽的身躯。野生的动物将使你真正体验到大自然的无穷魅力。步入龙潭大峡谷,给人们的第一感觉是奇、特、险。这里到处流动着美,到处洋溢着美。花岗岩、火山岩,经过大自然鬼斧神工的雕琢形成了神态各异的自然景观。
龙潭大峡谷自然环境,构成了典型的辽西风光。早春,杜鹃花遍布峡谷、万紫千红、百花争艳、气味芳香。夏季,蜂飞蝶舞、百鸟争鸣、瀑布飞泻、泉水潺潺。晚秋,漫山红叶、朝相辉映、景色万千、令人神往。冬天,白雪皑皑、冰瀑悬挂、晶莹剔透、神态各异。龙潭大峡谷气势磅礴、山峦起伏、群山环抱、碧水长流、空气清新。近年来,建昌县通过招商引资对龙潭大峡谷实施了深度开发,使之已成为北方地区较有名气的自然风景区。
辽宁景点导游词篇六
游客朋友们好,欢迎游览沈阳故宫!
沈阳故宫,是中国现存两座古代帝王宫殿之一,也是举世仅存的满族风格建筑群,具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。20_年,联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。
沈阳故宫位于沈阳老城区中心,即沈河区沈阳路。初建时叫“盛京宫阙”,清迁都北京后又称“陪都宫殿”、“留都宫殿”,并被尊为“国初圣迹”。它始建于后金天命十年(1620_年),建成于崇德元年(1636年),是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。
清世祖福临也在这里继位称帝,改元“顺治”,并于当年入关,统治全中国。清王朝入主中原后,康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝先后10次“东巡”盛京祭祖,都到此“恭瞻”,或驻跸处理朝政和举行盛大庆典,并有所改建。
沈阳故宫是清王朝定鼎中原前在东北地区的统治中心,也是清统一全国后在东北地区的政治和经济中心。
沈阳故宫现占地面积6万多平方米,分为东路、中路和西路三部分。东路建筑为努尔哈赤时期所建,具有浓郁的民族特色;中路建筑,主要是皇太极时期所建,曾演绎过许多的历史故事;西路建筑,建于清乾隆年间,以储藏《四库全书》而闻名。
接下来,我们按照时间顺序自东向西游览。
一、沈阳故宫东路建筑
沈阳故宫东路建筑主要包括大政殿和十王亭。从建筑形式上看,它们都是“亭子式”建筑,好像十一座“帐殿”依次排列在宽阔的广场中。这种建筑形式脱胎于女真戎马生涯中的帐殿,是游牧民族“帐殿制”在皇宫建筑上的反映。
从建筑布局上看,大政殿居中,两旁分列10个亭子,从北向南,呈八字形展开,在视觉上使大政殿更为深远,这种空间的处理方式在中国宫殿中仅此一例。
这种把汗王听政的大殿与八旗王公大臣后朝议事的亭子建在一起的格局,正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度所决定的,反映了努尔哈赤晚年一汗独尊、八和硕贝勒共治国政的历史风貌。
1、大政殿
大政殿俗称“八角殿”,外高18米,是一座八角重檐攒尖顶“亭子式”建筑,下面约有1.5高的须弥座式台基,周围绕以青石围栏,栏上有各种精美的雕刻。其东南西北四面都有“踏跺”伸出,南面最大,并有“御路”联通平地。
殿身八面均由“斧头眼”式木隔扇们组成,不砌砖石,可以任意开启,周围出廊有朱漆圆柱18根,正门两柱子上盘绕着栩栩如生的金龙,昂首舞爪,双双朝向悬于梁上正中的一颗红光熠熠的火焰宝珠,造型极为丰富。
殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边,重檐上下各有8条五彩琉璃脊背,即体现了满足对鲜艳色彩的热爱,又象征着满足从森林草原上的崛起。
殿顶正中为宝瓶火焰珠攒尖顶,宝瓶为佛教法器,被视为神之圣物。火焰宝珠为如意珠,据说得此珠者可满足各种欲望。攒尖顶体现了“殿帐”风格,反映了清初政权刚刚建立时的观念意识。8条垂脊上各站着一个蒙古力士,面侧对“宝顶”,腿略弯曲,两臂前后分开,侧身牵引,象征“八方归一”。
大政殿内这8根彩绘云龙的红色巨柱顶天离地,支撑殿顶,中间是皇帝御用的九龙金漆宝座屏风。上方这块“泰交景运”的匾额,为乾隆皇帝御笔,两旁的橙联有6米长,写的是“神圣相承,恍睹开国宏猷,一心一德;子孙是守,长怀绍庭永祚,卜世卜年。”这是一副为清王朝歌颂功德的楹联,意在警示其后代永葆大清江山国运绵长。
屋顶上是腾飞的金龙彩凤,正中最高处为圆形木雕金漆祥龙藻井,周围是梵文天花彩画装饰,靠里侧为万福、万禄、万寿、万喜8个篆书汉字图案,为这座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的气氛。
大政殿作为17世纪初的建筑杰作,融汇了满、汉、蒙、藏等多民族建筑艺术风格,是沈阳故宫最著名的建筑之一。
2、十王亭
十王亭,又称“八旗亭”,在广场两侧呈八字形排开,每边5个。从北至南,东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭;西边为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。
左右翼王亭是当时左右两翼王爷办公的地方。八旗亭是八旗旗主办公的地方,也是在大政殿举行朝会和典礼时各旗官员的集结之处。他们之间的主要区别之处是左右翼王是从事政的,而八旗旗主是从事军事的。
这种建筑形式是以八旗制度为核心的军政体制在宫殿建筑上的反映。八旗制度是政治、军事合二为一的组织形式,是当时国家制度的基本组成部分。皇帝对国家的治理主要通过八旗来实现,遇有重要事情必须与八旗旗主商量决定,可见八旗在清入关前国家制度中占有重要地位。
二、沈阳故宫中路建筑
沈阳故宫中路建筑自成体系,共有三进院落。由南至北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫。它们都排列在一条中轴线上,两侧还有一些对称式的附属建筑。这些建筑虽然保持了满足的建筑特色,但受汉族传统文化的影响十分明显,是汉满等多民族建筑艺术的融汇,并真实的记录了皇太极时期波澜壮阔的历史风云。
1、第一进院落
第一进院落,南有大清门,北有崇政殿,东有飞龙阁,东七间楼,西有翔凤阁,西七间楼。飞龙阁、翔凤阁都是二层,为五间硬山式建筑,里面陈列着乾隆东巡时带到沈阳故宫的乐器。
(1)大清门
大清门,俗称午门,也就是沈阳故宫的正门,为五间硬山式建筑,是当时文武群臣候朝的地方,也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。按规定,文武群臣候朝时,只能站在门内和门南,东西对面而立,而不允许“背阙”(背向北)或“面阙”(面向北)。当官员们升迁、调任或是获罪恩免时,都要到这里向门北的崇政殿叩谢天恩。
(2)崇政殿
崇政殿,原名“正殿”,俗称“金銮殿”,崇德元年(1636年)定名为“崇政殿”,是沈阳故宫中路最重要的建筑。它建于后金天聪年间(1627-1636年),是清太宗皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。
这里曾发生过许多重大历史事件,1636年(天聪十年),皇太极在这里举行登基大典,改国号为“大清”,1644年(顺治元年)清迁都北京后,历代皇帝东巡驻跸期间都在这里举行庆典。
崇政殿为五间硬山式建筑,南北辟有隔扇口,前后出廊,围以石雕栏杆。它最引人注目的地方是殿顶的黄色琉璃瓦绿剪边,殿脊等处的五彩琉璃挂件。这些装饰把整个大殿装点的庄严、高贵、肃穆,十分悦目,非常壮观。
崇政殿建筑的另一个独具匠心之处,是前后12根外檐柱上端的抱头梁部位做成龙形,龙首从柱头探出,龙身则穿过廊间直通殿内,两两相对,姿态生动,仿佛群龙从大殿飞腾而出,具有结构和装饰的双重功能,设计的十分巧妙。
殿内顶棚为“彻上明造”,梁架全部是彩绘,给人以古朴、典雅之感。殿内正中的堂陛前,为金龙盘柱,姿态生动,与大政殿前的蟠龙首位相反,避免了装饰上的重复与雷同。
现在殿内的陈设是按照乾隆皇帝东巡时的面貌设置的,帖金雕龙扇面大屏风和金龙宝座,是皇权至高无上的象征,太平有象,是象征太平吉祥的装饰品,角端鼎式香炉,是烧香用以调节空气的,鹤式烛台是点蜡烛照明用的。
殿外月台上东南角有日晷,它是利用太阳的投影和地球自转的原理,借指针所产生阴影的位置来显示时间的。西南角有嘉量亭,它是我国古代的标准量器,含有统一度量衡的意义,象征国家的统一和强盛。月台上还设有四口大缸,都盛满清水以防火灾,古代称它们是“门海”,象征缸中水多似海,可镇火灾,故又称“吉祥缸”。因为北方天气寒冷,所以没到冬天要给缸船上棉衣,并在缸底点燃炭火,以防冰冻。
2、第二进院落
第二进院落,位于崇政殿后部,为凤凰楼的前庭,处于前朝后寝的中间,是一个过渡性的院落。院落的东面是师善斋、日华楼,西面是协中斋、霞绮楼,都为硬山式建筑,青步瓦顶,前有出廊。其中的师善斋和协中斋是皇帝东巡时的书房和寝所。
(1)凤凰楼
凤凰楼,建在3.8米高的青砖台基上,是一座三层歇山式建筑,原名叫翔凤楼,是皇太极休息、宴会和读书之所。清入关后用以存放帝王画像、行乐图及清初皇帝玉玺。康熙二十年(1681年)重修,乾隆八年(1743年)改成今名。
凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾,是乾隆皇帝御笔,意思是大清朝国力强盛的福气是从东方盛京而来,表达了清代皇帝对先祖创业之地的顶礼膜拜。下层的门洞是连接台上台下的通道,凤凰楼既是后宫的大门,又是当时盛京城的最高建筑,所以有“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称,并被列为盛京八大景之一。
3、第三进院落
第三进院落,南起凤凰楼,北至清宁宫,东西各有二宫,是一组典型的北方四合院建筑,这里是皇太极的后宫,为皇太极和后妃们的住所。
整个后宫建在高台之上,并高于前朝的宫殿。这种“宫高殿低”的特色反映了满族的传统和习惯。满族先人曾是一个以游猎为主的山地民族,常年生活在山林之中,逐渐形成了代代则高而居、把山寨首领的住宅建在地势最高处的生活习惯。因此,沈阳虽地处平原,但仍用人工堆砌高台,在高台上建寝宫。
另外,清入关前,后金政权一直处于烽火硝烟的战乱年代,满族作为一个弱小民族在其发展过程中受到的威胁,使他们不论在心里上还是现实中都必须时刻保持警惕,而后宫建在高处,随时可以登高远眺,起到防御作用。
(1)清宁宫
清宁宫,原名“正宫”,为五间硬山式建筑,是沈阳故宫最具满足住宅特色的建筑。
东一间是皇太极和孝庄文皇后博尔吉特氏的寝宫,称“暖阁”,寝宫分为南北两室,各有火炕,又称“龙床”。崇德八年(1643年)皇太极就在南炕“无疾端坐而终”,终年52岁,后葬于昭陵。东侧第二间的北窗下设两口大锅,南宫门旁设一口锅,是祭祀时煮肉和烧炕用的。
西侧三间通连北西南三面搭成相连的环炕,称为“万字炕”,是帝后日常隐居及会见、宴请亲眷的厅堂。
西四间还有一个十分重要的用途,就是作为宫内举行萨满教祭祀的“神堂”。萨满教是一种以信奉“万物有灵”为特点的原始宗教,也是过去满足民间普遍流行的一种信仰习俗。
(2)索伦杆
索伦杆在清宁宫正门前的庭院南端,满族人称之为“神杆”。木杆下方上圆,底部镶有石座,顶端安有锡斗,全部用红漆涂染。它是满族人用来祭天的,祭天时在锡斗里放上五谷杂粮或猪杂碎,以敬乌鸦。这反映了满足萨满教的灵禽崇拜观念。
(3)东西配宫
清宁宫两侧的东西配宫,都是皇太极和妃子们的居住之所。东配宫有关雎宫、衍庆宫,西配宫有麟趾宫和永福宫,每宫5间,建筑风格与清宁宫相同,只是体谅和装饰等级略低。
四宫中以永福宫最为著名,崇德三年(1638年),清世祖福临就出生在永福宫。崇德八年(1643年),6岁的福临走出了永福宫开始了皇帝的生涯。第二年,清军入关,福临成为清王朝统治全国的第一个皇帝。
(4)烟囱
这个平地而起的烟囱,是沈阳故宫里唯一的一个烟囱。它不是附建于山墙之上,而是在离墙不远的地方建起,好像一座小塔。当年设计这个烟囱时,颇费一番心思,工匠们将宫内的地下挖空修成地沟,上面盖方砖,叫火地,又在室外修有烧火的灶门,所以宫内即取了暖,又不受烟熏,由此可以充分体会到满足建筑的精妙之处。
宫内把这种挖有地下火道的房子称之为暖阁,清宁宫的冬暖阁就是这种结构。因为皇宫只有这一个烟囱,所以皇太极下旨,盛京城内所有烟囱都不得高于它,这就叫大清朝一统天下,这里取的是“统”的谐音。
三、沈阳故宫西路建筑
沈阳故宫西路建筑,是为了适应皇帝东巡时的需要而增设的一组建筑,套院相接,多而不乱,是文化气息较浓之处。
文溯阁,建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年,为西路建筑中的主体建筑,是仿照明代浙江宁波大藏书家范钦的“天一阁”修建的,专门收藏乾隆时期编纂的大型图书《四库全书》,也是全国存放《四库全书》的著名阁楼之一。
阁名是乾隆皇帝钦定的,因其位于“祖宗发祥之地”盛京,所以取“溯源求本”之意,命名为文溯阁。《四库全书》共7部,其中1部当年就存放在文溯阁,后因战备考虑将其移交到甘肃省图书馆保存。
文溯阁也是硬山式建筑,面阔6间,从外面看是重檐2层,从里面看则是3层,明显带有江南建筑的风格样式。与其他建筑不同,文溯阁顶盖用的是黑琉璃瓦绿剪边,这在沈阳故宫建中是独一无二的。
根据五行八卦之说,黑是代表水,书最忌火,以黑瓦为顶象征着以水克火之意。此外,文溯阁的所有门窗都漆为绿色,外檐彩画也已蓝绿白相间的冷色调为主,梁枋间彩绘“白马献书”图案,给人以古雅清新之感。
阁内还悬有乾隆手书的对联“古今并入含茹,万象沧溟控大本,礼乐仰承基绪,三江天汉导洪澜”。
文溯阁东有方形碑亭1座,内立石碑一块。正面刻有乾隆帝撰写的《御制文溯阁碑记》,背面刻有乾隆撰写的《宋孝宗论》。碑文详细记录了建阁经过和《四库全书》的收藏情况。
文溯阁后为仰熙斋,是皇帝读书之所。阁前宫门外有嘉荫堂,左右有出廊,南面有戏台,是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。
辽宁景点导游词篇七
本溪水洞位于本溪县境内,距本溪市35公里的东部山区太子河畔,是数百万年前第三世纪后期形成的大型石灰岩冲水岩洞。这里风光十分秀美,以洞奇、石异、水幽而著称。
水洞由三洞组成。主洞是一条长达5800米的地下冲水溶洞,也是目前发现的世界第一长的地下冲水溶洞,现已开发2800米,被誉为‘天下奇观’。辅洞为旱洞,现已利用天然洞穴,建立了古生物展览馆,再现了亿万年古生物的进化过程。此外,还有一个泄水洞。
如今,水洞连同周围的温泉、庙后山、关山门、汤沟和铁刹山等共同形成本溪水洞国家重点风景名胜区和国家4a级旅游区。
来,现在我们就一起来领略着奇异的水洞风光吧!
水洞的洞口坐南朝北,上面刻着的‘本溪水洞’四个大字是1983年,薄一波同志游览本溪时亲手题写的。
这里是古文化遗址。考古学家在这里发掘了大量的石器、磨制陶器等文物,说明辽东先民早在1万年前就曾在这里生息繁衍。
水洞大厅也叫迎客厅,可容纳千人以上。迎客大厅与三洞相连。右侧的事旱洞,左侧的是泄水洞。正前方的是水洞。
这里是旱洞,呈椭圆形。这里建成了古生物宫,展示了古生物的进化演变过程。
请随我乘船游览水洞。水洞又称“九曲银河”,面积3.6万平方米。洞中的暗河四季不竭,平均水深1.5米,最深处可达7米。可以说,游览本溪水洞,好比“古洞泛舟”。水洞按其景观形体可分为“二门、三峡、七宫、九曲”,共有100余处景观。洞中景物全部为自然形成。大家请看,那是“宝莲灯”,前面是“芙蓉峡”。莲花又称芙蓉,深受我国人民的喜爱,与梅、兰、菊、牡丹、芍药一起并称历史上6大名花。莲花本应向上开放,这里却是倒悬。
继续前行,便是“广寒宫“。也就是月宫,嫦娥住的地方。
出了广寒宫,便是“双剑峡”。钟乳石就犹如利剑,高悬在上,在此游览,真是“船在水中行,人在剑丛过”。
过了双剑峡,就是“九曲银河”的第一门----“剑门”。穿过剑门,豁然开朗,洞体突然高大宽敞起来,是九曲银河洞最奇、最美之处。现在进入“九曲银河”的第二门——虎闸门。看,那块岩石真是貌似一直凶猛的大虎。
前方进入“玉象峡”,这是‘九曲银河’最长的一段,约700米。
现在看到的这座‘大斜塔’,斜度竟然超过比萨斜塔30°,堪称世界之最。
游客朋友们现在我们看到的是“冰雪世界”---北极宫。北极宫是九曲银河中最大的一宫。
过了大雪山,前方的是“九曲银河”第六宫---“玉女宫”。河中岛上的那个石笋,多像一位亭亭玉立的少女啊!
现在看到的是九曲银河最后一宫---“源泉宫”。这里是本溪水洞已经开发部分的尽头,地下暗河中的流水由此涌出。
游客朋友们,我们已经游览了开发部分的最末端,前方巨大石壁让我们无法继续前行。但是,水洞并没到尽头,距发现,还有3000米以上,所以啊,水洞未来的开发前景十分广阔。
其实,水洞的形成经历了漫长的历史过程。距今4.5亿年时,本溪还是一片浅海,大量的石灰岩沉积下来。以后历经了5次剧烈的地质构造运动,尤其是7000万年前的燕山造山运动,本溪不仅由浅海变为陆地,而且在沉积的石灰岩中间产生了大大小小的裂隙。含有二氧化碳的水顺着裂隙流进来,不断溶解石灰岩,成为碳酸氢钙,使裂隙变大成为洞穴,日积月累终于形成了今天的本溪水洞。
朋友们,我们现在已经出了水洞。洞外这是樱桃园和天女木兰园。天女花是本溪市花,花洁白硕大,芳香扑鼻,每年6月、9月开花两次,为花中珍品。
辽宁景点导游词篇八
鸭绿江大桥其实有两座,相隔不足百米。第一座桥于1920_年5月动工,1920_年10月竣工,由当时的日本朝鲜总督府铁道局所建,始为铁路桥,十二孔,长944.2米,宽11米,从中方数第四孔为开闭梁,可旋转90度,便于往来船只航行。第二座桥始建于1937年4月,1943年启用,距第一座桥上游不足百米。1950年11月——1951年2月,经美国飞机多次轰炸,第一座桥毁为废桥,只剩下半截,朝鲜一侧只留下光秃秃的几个桥墩。
第二座桥也就是我们经常说的鸭绿江大桥还在使用中,是联系中朝两国的纽带。这座桥于一九三七年开工建设,一九四三年交付使用。大桥上行铁路,下行公路。当时公路桥面铺设木板,一九七七年换铺水泥板后就再没有修过。多年没有大修过的鸭绿江大桥钢梁已锈蚀斑斑,路面破损多达三百余处,有的桥面板移位、断裂,致使大桥承重能力减弱。
鸭绿江大桥全长九百四十六点二米,其中中方桥长五百六十九点九米。新闻报道中说,这次大桥桥面大修工程投资二百多万元人民币,由沈阳铁路局投资,沈阳铁路局丹东工务段承建。工程每周四四时至周日二十三时闭关昼夜施工,其余时间正常__。这一工程将于今年十月下旬完工。这次修整后,大桥桥面的承重能力将由原来的十吨提升至二十吨。
在大桥维修的时候,周一至周三只允许旅游和贸易车辆往来,而周四至周日封闭公路路段,铁路运输正常不变。
随着大桥的竣工和朝鲜旅游的恢复,为了满足游客的需要,丹东市政府和丹东边检站报请部批准,允许游客步行上桥进入朝鲜境内。
部批复:允许徒步过桥旅游,但必须保证游客人身安全和大桥安全。同时规定:游客不准在桥上拍照留影,只准并排排队行走。
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