当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
保卫延安读后感篇一
我院第一党支部开展“红色经典读书日”活动，我选择阅读《保卫延安》这么红色经典书籍，了解了“延安文人与文学创作”，印象深刻，受益匪浅，感受颇深。先是导入“‘延安时代’给我有什么启发在那个时代，文人们究竟是个怎样的生存状态，以及文人创作的情景究竟是怎样的”
一、延安文人与“五四”启蒙话语
延安文人大多是“五四”知识分子的第二代、第三代的知识分子。他们在传统与现代的碰撞与融合中理解知识与教化成长的。所以“五四”的启蒙话语作为一种精神品格在延安文人中就打下了深深的烙印。延安文人正是在这样的环境中开始了生活与创作的。
(一)“延安”的由来
黄教师先出示了一个传说：佛传尸毗王在清凉山修行之时，遇到老鹰捕食小鸽。纷争中，尸毗王割肤喂老鹰以解救小鸽;一说赶走老鹰，割肤喂养小鸽。肤施之谓，得源于此。
这就是延安的美丽传说。
(二)延安文人的“构成”
延安文人产生在抗战时期和内战时期，人员成分复杂，有叛逆者丁玲、逃亡者以及追求者萧军等，据统计那时候从祖国四面八方聚集到延安的文人有两万两千多人。可见在关键时刻，追求祖国统一及完美梦想的文人是相当有历史职责感的。
(三)延安文人的生活与创作
延安文人在这个充满梦想的“天国”里，享受着中共战时实施的供给制所给予的物质生活的保障。在津贴、伙食、衣服、窑洞、唱歌、跳舞、散步等方面都做到了自足。津贴，当时士兵一个月的津贴是1。5元，排长是2元，师长以上的是5元，教员是10元。可见当时对知识分子是多么地重视。毛泽东主席一个月也才领5元，那些知识分子就有10元呢。伙食也是有“大灶”、“小灶”之分，“大灶”的吃小米，“小灶”的吃面食。那时候全国上下都贫穷，吃不饱，有人形容饥饿的诙谐诗句是“汗水与面条齐飞，缸子与眼睛共色”。幽默有余，充满着革命乐观主义。着装方面，当军官的穿四个口袋的衣服。延安的时候，大家统一住窑洞。那时候，大家团体团体抒发情感，唱歌成为一种情感的巨大释放。吴伯萧在《歌声》中说道：“把唱歌变成了一种思想，一种语言，甚至是一种号令。千万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。”多么气势凌人呀。
(四)延安文人与批判现实主义浪潮
在文艺政策方面，主持中共中央的文宣机构是洛浦(张闻天)和博古(秦邦宪)。毛泽东起草过题为《很多吸收知识分子》的决定。中共中央宣传部、中共中央文化工作委员会发出《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》。中国的知识分子历来具有以天下兴亡为己任的传统，“国而忘家，公而忘私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是知识分子强烈的社会职责感的生动体现。全面抗战开始后，大片国土沦入敌手，北平、上海、南京、武汉、广州等大中城市相继沦陷。这些地方，经济文化相对发达，全国大多数的知识分子亦集中于此。在这些城市即将落入敌手之际，知识分子面临着何去何从的抉择。中共中央作出《很多吸收知识分子》的决定，要求各根据地党组织和一切党的军队，应当很多吸收知识分子加入军队、学校和政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应当多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情景将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应当同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
二、《讲话》：建构中共意识形态的话语体系
(一)《讲话》出现的前后背景
毛泽东同志在《讲话》中谈到当时的历史背景时说：
我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策和办法来。我们此刻讨论文艺工作，也应当这样做。
此刻的事实是什么呢事实就是：中国的已经进行了五年的抗日战争;全世界的反法西斯战争;中国大地主大资产阶级在抗日战争中的动摇和对于人民的高压政策;“五四”以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点;八路军新四军的抗日民主根据地，在这些根据地里面大批文艺工作者和八路军新四军以及工人农民的结合;根据地的文艺工作者和国统治区的文艺工作者的环境和任务的区别;目前在延安和各抗日根据地的文艺工作者已经发生的争论问题。——这些就是实际存在的不可否认的事实，我们就要在这些事实的基础上研究我们的问题。
毛泽东同志在那里把当时的历史事实概括为七个要点，简明地阐述了国际国内的形势和我国新文艺运动的历史与现状，准确地说明了《讲话》产生的时代背景。
延安文艺座谈会举行的一九四二年前后，在世界和中国都是一个重要的历史时期。一九四?年，世界法西斯势力猖獗，希特勒德国并吞了大半个欧洲，并同意大利和日本签订了军事同盟，不断扩大侵略战争，企图重新瓜分世界。一九四一年六月，德国发动了侵苏战争;十二月，日本帝国主义发动了太平洋战争。战争初期，法西斯阵线取得了军事上的暂时优势，使得整个国际形势起了急剧的变化，全世界人民反法西斯斗争处于重要的历史关头。
三、延安文人：走向民间与彰显意识形态
对“民间”或“传统”的借用，正是现代性知识传播的典型方式之一。现代政治是经过共同的价值，历史和象征性行为表达的团体认同，从而梳理和重构具有自我的特殊的大众神话与文化传统。
为了贯彻《讲话》的精神，延安文人走向“民间”，走一条文艺与工农兵相结合的道路，进而开辟出一片新的艺术天地：小说、报告文学、民歌体叙事诗、戏剧(戏曲)等。
延安文人的自觉性与觉悟，让我们深受感动，同时也是一种鞭策。
保卫延安读后感篇二
《保卫延安》是一篇战争题材的小说，主要讲述了1947年前后我们人民军队为了保卫革命根据地和党中央的政权跟国民党军队展开的殊死搏斗，读来令人心潮起伏，久久不能平静。.。.。.。
文章的一开始就描述了早春时候的吕梁山，着重刻画了早春的景色，尽管春寒料峭，但行军的队伍热火朝天，战士们急于奔赴延安、急于保卫延安、保卫党中央的焦急心态与外界的冰天雪地构成了鲜明的比较。黄河故地，也让很多战士想起了我们的人民军队以前在她的身边进行了无数次的英勇而艰苦的战斗，进而把黄河当做了自己的母亲和老朋友，体现出了一名战士也作为一茖普通人细腻的感情世界。敌人为了阻挡我军的前进，不断地利用飞机进行轰炸，但是我们的战士没侑一茖人退却，祂们想的只是加快行军速度，去保卫延安、保卫党中央、保卫党的政权，完全弃茖人安危于不顾。
文章之后描述了作战区的全民皆兵的情景：工作人员在紧张的转运粮食确保前线的支援；老汉和妇女们在坚固墙体；路岔尙、村口边，处都是放哨的儿童。.。.。.当行军的队伍以最快的速度来延安，映入我们眼帘的是另外一幅景象：早晨的延安雾气笼罩，牲口的铃铛声响着，报告一天劳动的开始。远处雾气罩着的山头尙，还侑人唱起了歌，尽管生活窘迫但人们没侑忘记学习，山坡尙、沟渠里，一片一片的人在听课，在讨论学习中的疑难，还侑那些悠闲饮水、蹦跳的家畜……活脱脱一幅美丽的风景画，更加刻画出了作者对幸福和平生活的向往，想在艰苦的年代，我们的前辈还能用心学习，我们就更加就应珍惜此刻的生活，珍惜学习的机会，把我们的祖国建设的更强大。
文章着重描述战士们急于要与来犯的敌人决一死战的英勇，就是为了以后战士们听党中央决定撤离延安后的表现作伏笔，在我党政权生藖礞亡之际，以毛主席为代表的党中央当机立断，撤离了延安。当尙级的文件没侑确切传达的时候，一些战士听了敌人已经进了延安，对我当领导人的关切透过对话溢于言表。如其中描述道：王少新说：“听说敌人进了…延安…”，战士们的脸色唰的变了，都拥祂的面前”……前者的表现也进一步体现出了内心的焦虑：“祂猛扯缰绳、猛磕马肚子，马像疯了一样，顺沟飞去了”，留下的战士们也一样的心急如焚，“狂奔的马蹄磕碰冰冻的土地，就像磕碰着战士们的心”……此处对人物内心世界的描述淋漓尽致，留下的战士没侑再说话，但此处无声胜侑声，我们的战士对于党中央的关心和担忧已经表露无遗。很多的战士要和延安的敌人绝一死战，也侑的战士正因自己未能保住延安而自责，这部分的描述体现出了我们人民军队的英勇，但也突出了茖别的战士的鲁莽，这样的描述更加人性化，正因我们的战士大多也是平凡人，但正是祂们的这种朴实无华体现出了我们中华儿女的优秀品德啊，祂们不会唱高调，不会说侑哲理的话，但祂们侑一颗炽热的心，一颗为了争取革命胜利不屈不挠的心。
与我党我军的正义凛然相反，国民党军队指挥官的表现则是惊慌失措。书中对以刘勘为首的国民党军官们，听蟠龙镇的守军被我军全歼的消息后的神态的描述，证明了一切：“坐着的人像钉在了板凳尙，站着的人像僵掉了，大家不动也不说话，侑的人脸色发紫，侑的人脸色发青，只侑刘勘显得个性，祂像发热发冷，时而大声说什么，时而含糊的嘟囔，祂的头左右摆动，脸是铅色的……”刘勘对下属言论的大声制止也进一步突显出了祂的色厉内荏。这部分的描述与我军领导人的神态构成了鲜明的比较，也从侧面说明了我军的胜利是人心所向、大势所趋。
文章后期对战争场面的描述很细致，从各茖方面体现出了人民英雄的英勇，战士们应对死亡已经没侑了悲痛，祂们已经把悲痛化作了力量，祂们是我们人民战争胜利的中流砥柱，正因祂们，我们才拥侑了这天的幸福生活。多读书、读好书，读罢此书，我们的心灵得了洗礼，使我们树立了更加远大的人生观、价值观，同志们，我们必须要珍惜这得来不易的和平生活，发奋学习、克己奉公，在各自的岗位尙为建设更加完美的祖国而自强不息！
保卫延安读后感篇三
1947年，是形势严峻的一年，更是波澜壮阔的一年。
敌众我寡，形势严峻，人民解放军与十倍于我军的敌人浴血奋战，局势容不得他们迟疑，箭在弦上蓄势待发。
不畏环境之艰险，不惧道路之崎岖，他们始终奋战在一线，枪不离肩，马不离鞍，任朔风清寒、雪漫山岭，他们毫不畏惧，不曾退缩，在长期的革命斗争中，他们锤炼了坚毅的性格、优良淳朴的品行和大无畏的英雄气概。
彭德怀作为一名无产阶级革命家、军事家，在这场战役中展现了高超的指挥才能。运筹帷幄、决胜千里，他是毛泽东同甘共苦的战友，是高瞻远瞩的战略家，更是平易近人的人民公仆。
周大勇奉命带一个营夜袭敌人据点，深入敌军，顺利完成任务，他作为解放军的指挥员，在艰苦的环境和严峻的战争形势中不断成长，展示了革命军人为了无产阶级事业和人类解放而无私奉献的精神。王老虎、李诚、卫毅、张培……无数个如他们一般的战士，用血肉之躯在战火之中英勇抗争，他们完成了精神的升华，灵魂的洗礼，他们心怀同一个信念——保卫延安、保卫党中央、保卫毛主席、保卫人民，为此，他们不畏牺牲，顽强抗争。
这样惊人的鼓舞人的力量，并不限于个别英雄，全书都充满着这样令人精神一振的力量！这样的力量让每一位品读它的人都不自觉地将自我代入其中，他们抛头颅、洒热血，为建立一个强盛的中国而努力奋斗。
这次战争的胜利，源于党中央和毛主席对于战争局势的正确分析，源于彭德怀将军的英明指挥，源于陕北人民的忠诚团结、万众一心，更源于千千万万个解放军战士的英勇作战。
保卫延安是一部英雄史诗，壮丽而辉煌，悲壮而伟大，在党中央和毛主席、彭德怀将军等人的领导和指挥下，解放军战士们所向披靡、势如破竹，最终取得了伟大的胜利，他们的革命情怀和大无畏精神，他们这浓墨重彩的辉煌诗篇，将被我们永远铭记，永远传承。
星星之火，能够燎原，正因为他们的奋斗，才换来此刻的盛世长安、山河锦绣。如今，四海传唱的红色歌声在传承着他们的事迹，人人传颂的故事在重述当年的传奇。
我们作为当代大学生，作为...员，更应传承革命先辈之精神与风骨，不畏艰险丛生，不惧道阻且长，居安思危，铭记历史，传承风骨，不忘初心，在新时代到来之际，展现新一代...人之风貌，展现新一代大学生之风采，为新时代的建设添砖加瓦，贡献自我的力量。
保卫延安读后感篇四
《保卫延安》描写的是解放战争中的延安保卫战。1947年初，蒋介石调集精兵强将，重点进攻我山东和陕甘宁解放区。敌众我寡，形势严峻，党中央决定放弃延安，转战陕北，在运动战中消灭胡匪。大敌当前，彭德怀主动请缨，挑起重任，从防御转入进攻，并在沙家店等有名战役中歼灭数倍于我的敌人，取得了当时西北战场具有决定性意义的辉煌胜利。
这部长篇小说真挚动人地描写了这次保卫延安战争中几个著名战役，描写了彭德怀将军，描写了指战员中不少奋不顾身的英雄人物，作品以周大勇连长的英雄事迹为核心，描绘了人民战争的历史画卷，是一部描写我国人民解放战争的有力作品。它描写出了一幅真正动人的人民革命战争的图画，成功地写出了人民如何战胜了敌人的生动的历史中的一页。
这部作品通过一系列战斗和细节描写，突出地描绘了周大勇英雄性格的特征：对党、对领袖、对人民的无限忠诚和伟大的献身精神。我们在周大勇这个主人公身上，能够强烈而亲切地感觉到在战争全过程中战士们的思想情绪。从周大勇所属的这个纵队西渡黄河来作战的时候起，即从作品开头起，我们可以强烈地感觉到，这样的军队是完全以对于人民解放事业的忠诚和坚决战斗到底的精神武装了起来的，尤其是以保卫延安战争的正义性、参加这样战争的光荣感和在毛主席亲自指挥之下的胜利信心，以及对于敌人的无限的仇恨，武装了起来的。战士们越走近延安一步，他们也越为对于敌人的仇恨和对于保卫延安、保卫党中央、保卫毛主席、保卫人民的民主幸福生活的神圣的正义感情所燃烧。待到这个纵队已经到达了延安正东八十里的甘谷驿镇，正集结在该镇西面的山沟里待命时，却传来了我军撤出延安的消息，这时候就差不多每一个人的灵魂都在自己神圣的正义感情和愤怒的煎熬里极端地痛苦着了。
我们的解放军战士，把自己的全部生命、青春、血汗，都交给了人民事业。他们即使去赴汤蹈火粉身碎骨，也积极自动毫无怨言。我们看着他们就不知道什么叫艰难畏惧。跟他们相比，我们就会觉得自己的所谓贡献真的是太渺小了，同时也让我深刻体会到每个人在任何岗位上都应该尽职尽责，特别是我们学生党员干部，更要切实做到为同学服务，在同学中能够真正地起到模范带头作用。
这部作品给我留下很深印象的还有就是在当时既要面对蒋介石的围剿，同时又要面对补给不足，生存化境恶劣，武器不先进的劣势的情况下，我们仍然可以军民一心，战胜那么多的困难和危险最终取得胜利，可见艰苦奋斗自力更生对我国革命取得胜利的重要性了。那时是如此，现在我们有了更好的生活艰苦奋斗自力更生对我们来说就更不能抛弃了，尤其是对于我们这代年轻人。我们现在虽然生活幸福，但是现在我国经济高速发展的情况下，就业压力等一系列的压力也向我们袭来，我们如果不懂得艰苦奋斗，不乐于吃苦，不为自己创造条件锻炼自己，那么等待我们的就不会再是幸福了，而是真正的苦难。所以作为当代大学生的我们要好好利用我们在学校的机会，好好学习专业知识，努力充实自己，提高自己的综合能力，为不久的将来步入社会打下坚实的基础，为我们伟大祖国建设献出自己的力量。
保卫延安读后感篇五
《保卫延安》是一部著名的“红色经典”，它从基层写起，描写了一九四七年春，红军在国民党军已绝对的优势兵力发动了疯狂进攻的情况下，由防御转为进攻，取得西北战场辉煌胜利的故事，赞颂了诸多解放军战士奋不顾身、视死如归的大无畏气概和许多红军指战员镇定自若、运筹帷幄的智慧与品质，感人肺腑。
要说最令人感动的文字，那便是撤出延安的一部分。听到这个消息，书中的主角儿――第一连的战士们的举动是什么样的呢？首先，连长周大勇开始传达信息了。描写这情景的话中，作者用了一个鲜明的对比：“平时说话嗓门总是洪亮的…可是现在讲话喉咙里就憋了一团东西…”单单这么两三行，就生动地写出了以周大勇为代表的战士们，得知我军撤出延安的悲痛、激愤和憎恶敌人的感情。要知道他们是从山西不远万里赶来保卫延安的，刚到仅离延安八十里处，就得知我军撤出延安的消息！因此，战士们“就像听到命令一样刷地站起来”“呼哧呼哧地出气，脑子里轰轰作响”……这等感情，是一般人绝对体会不到的！
第一章第三节中，作者杜鹏程以动人的笔调，描绘了美丽的延安，然后来了一个不能不让人撕心裂肺的过渡：“可是，如今――一九四七年三月十八日的夜里，空旷旷的延安城躺在寒森森的黑暗里。”这一句话，写出了我军撤出延安后的冷寂和凄凉。
整本书除撤出延安外，大致分青化砭、羊马河、沙家店、蟠龙镇四个战役，我军狠狠地打击了敌人的嚣张气焰，最终收复了延安。
这本书，让老一辈的人仿佛回到了战场，使新一代的人体会到了以前战士、人民的艰苦。它深刻地体现了革命战士视死如归、奋不顾身的大无畏英雄气概和红军指战员镇定自若、运筹帷幄的无穷智慧。
保卫延安读后感篇六
《保卫延安》是一部著名的“红色经典”，“英雄史诗”，作者杜鹏程从基层写起，描写了一九四七年春，中国共产党领导的解放军，在国民党军以十倍于我军的绝对优势兵力发动疯狂进攻的情况下，由防御转为进攻，取得西北战场辉煌胜利的故事。赞颂了无数解放军战士奋不顾身、视死如归的精神和许多解放军指战员镇定自若、运筹帷幄的大将风度。
整本书除撤出延安外，还写了青化砭、羊马河、沙家店、蟠龙镇等战役。在这些战役中，我军狠狠地打击了敌人的嚣张气焰，然后再次向延安进军。
整本书以解放军某纵队第一连的经历为主线，重点塑造了周大勇等人的英雄形象。“年轻的老革命”周大勇既是英勇无畏的战士的代表，又是冷静果断的指挥员的代表。因为他年轻，又有对敌人无限的仇恨，他起初无法理解我军撤出延安的举动，但他是老革命，他还是理解了党中央的智慧决策，逐步成长为优秀的指挥员。这是一个平凡而伟大的英雄形象。
除了周大勇、卫毅、张培等指挥员和孙全厚、马全有、李江国等战士，作者还描写了彭德怀将军的形象，虽然着墨不多，但我们仍能清楚地看到一个长于作战善于指挥，而又淳朴真诚，甘于清苦，有“人饥己饥”精神的“人民勤务员”。他关心每一个战士和人民群众，从不摆架子，陈兴允旅长这样转述过他的话：
“我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它经不住一扫帚打。扫帚虽是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都离不了它。”
作者还侧面描写了党中央运筹帷幄的大智慧，更歌颂了陕北人民对我党我军的拥户和有力支援。
读了这本书，我不仅对解放军战士和指战员的种种精神深深敬佩，还感受到了我军的无限智慧。无论是工农红军、八路军、新四军还是人民解放军，都有过以少胜多，以弱胜强的经典战役和战略转移的巧妙做法，《保卫延安》就表现了这种智慧。正因这种智慧，才使我军一步步地发展壮大，最终取得了胜利。如果没有它，红军主力可能已经在湘西全军覆没，也就没有我们今天的幸福生活了。
保卫延安读后感篇七
吃完饭后，我轻轻地拿起一本书，悄悄地坐在沙发上，津津有味的看起书来。
《保卫延安》这本书是杜鹏程写的。这本书详细地把延安保卫战写了出来，把战士们英勇对敌和不怕死的精神体现了出来。
一九四七年，国民党的军队大举进攻延安。当时在延安驻守的军队接到了领导的通知，撤退延安。在撤退的过程中，我们的军队不断阻击敌人，对敌人造成了巨大的伤害。我们的军队在阻击敌军的时候，战士们十分英勇。他们不怕死，他们把自己的战友当作亲人，所以在作战时才团结友爱、互相帮助，在大反攻时才能如此顺利，少了许多阻碍。
这本书把战士们不怕牺牲，不畏坚难的精神让我十分敬佩。战士们经常把一些自己剩下的粮食给缺食物的`人，战士们团结在一起支持共产党。共产党的战士们就是靠这团结和友爱，靠把战友看成亲人，把敌人一个个地打败，把一个个“不败神话”打破。共产党战士们对坚难、挫折总是十分顽强，在爬雪山、过草地时没有一个人会说放弃;在被抓去严刑烤打时总是一字不说;在几万人面对敌军几十万人时从不退缩。
这本书树立了我爱国的信念。我在升国旗时会立正站好，面对着无数战士用生命、鲜血换来的国旗，我们都应该萧然起敬。如果去到北京、延安……这种对解放有重要意义的城市，我们应好好爱护环境，好好保护那里的一砖一瓦。在出门旅游时，我们在坐飞机、坐火车时，要好好保护公共物资、财产，不要以为不是自己的就可以随意破坏。在现在，有许多城市都开展了“微笑”自行车，有一些人在骑行的过程中会把自行车弄坏，我希望大家能把自行车当成自己的一样爱护，别再让它受到伤害。
《保卫延安》中的战士团结、英勇、爱国，我们应该在生活也有这几份情怀，才能创造更好的中国。
保卫延安读后感篇八
《保卫延安》是一部著名的“红色经典”，“英雄史诗”，作者杜鹏程从基层写起，描述了一九四七年春，.....领导的解放军，在国民党军以十倍于我军的绝对优势兵力发动疯狂进攻的情景下，由防御转为进攻，并在青化砭、羊马河、沙家店、蟠龙镇等有名战役中歼灭数倍于我军的敌人，取得了当时西北战场具有决定性意义的辉煌胜利的故事，赞颂了无数解放军战士奋不顾身、视死如归的精神和许多解放军指战员镇定自若、运筹帷幄的大将风度。
整本书以解放军某纵队第一连的经历为主线，重点塑造了周大勇等人的英雄形象。“年轻的老革命”周大勇既是英勇无畏的战士的代表，又是冷静果断的指挥员的代表。因为他年轻，又有对敌人无限的仇恨，他起初无法理解我军撤出延安的举动，但他是老革命，他还是理解了党中央的智慧决策，逐步成长为优秀的指挥员。这是一个平凡而伟大的英雄形象。
除了周大勇、卫毅、张培等指挥员和孙全厚、马全有、李江国等战士。书中，作者还第一次描述了彭德怀将军的形象，也是从书中，我认识了彭德怀将军。虽然着墨不多，但我们仍能清楚地看到一个长于作战善于指挥，而又淳朴真诚，甘于清苦，有“人饥己饥”精神的“人民勤务员”。他是一个伟大的模范...员，是中国人民的好公仆，是一个伟大的人民勤务员。他关心每一个战士和人民群众，从不摆架子，陈兴允旅长这样转述过他的话：“我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它经不住一扫帚打。扫帚虽是小物件，躺在房角里并不惹人注意，可是每一家都离不了它。”长期革命斗争的锤炼使得他富有中国劳动人民传统的优良品性，他朴厚、博大、真诚、正直，严肃却又慈爱，具有大无畏的英雄气概和虚怀若谷的谦虚精神。他以这样的精神品质来矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业服务;把中国劳动人民的优良精神和共产主义的党性结合起来，坚定不移地为中国走向解放、统一之路而奋斗。
随着“北方，万里长城的上空，突然冲起了强大的风暴，掣起闪电，发出轰响。风暴夹着雷霆，以猛不可挡的气势，卷过森林，卷过延安周围的山岗，卷过中华民族几千年来征战过的黄河流域，向远方奔腾而去……”的落幕，故事讲完了，我平整了思绪，安抚了激动而又紧张的心。
整部作品对场面的描述很细致，不仅仅从各个方面体现出了人民英雄的英勇，战士们应对死亡时的大无畏，还描述了人民群众对我军我党的拥护和爱戴，以及.....在危难时刻的大智慧和英明决策。西北战场的辉煌胜利，是在党中央和毛主席对于战局的正确分析和估计以及对于战争的英明指示和领导，毛主席的亲自指挥，人民解放军的艰苦英勇的作战，陕北解放区的忠诚团结之下取得的;也是在无数个...员前赴后继，用自我的生民和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争之下取得的。
读了这本书，我不仅仅对解放军战士和指战员的种种精神深深敬佩，还感受到了我军的无限智慧。无论是工农红军、八路军、新四军还是人民解放军，都有过以少胜多，以弱胜强的经典战役和战略转移的巧妙做法，《保卫延安》就表现了这种智慧。正因这种智慧，才使我军一步步地发展壮大，最终取得了胜利。如果没有它，红军主力可能已经在湘西全军覆没，也就没有我们今日的幸福生活了。在二十一世纪的今日，社会提高了，物质生活丰富了，精神生活也丰富了，但我们更加不能忘记幸福生活的来之不易，不能忘记顽强抗争、不畏艰险、越挫越勇、无畏牺牲的中华精神，以及审时度势、英明决策的大智慧。多读书、读好书，让我们的心灵在其中得到了洗礼，树立了更加远大的人生观、价值观。我们必须要珍惜这得来不易的和平生活，努力学习、克己奉公，围绕党，在党的领导下为建设更加完美的祖国而自强不息!
保卫延安读后感篇九
《保卫延安》是现代作家杜鹏程所写，它是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，被誉为“英雄史诗”、当代战争文学的开山作和里程碑。它以宏大的规模、磅礴的气势，出色地反映了解放战争中著名的延安保卫战，描绘出一幅真实、壮丽的人民战争的历史画卷。文中，作者以高昂的笔调、遒劲的笔力，刻画了一批生动的人物形象：他们之中有卓越领导人彭德怀总司令，有驰聘沙场的高、中级将领陈允兴、李诚、赵劲、卫毅，有叱咤风云的基层指挥员王老虎、周大勇，还有根据地革命老英雄李振德。他们具有共同的阶级资本，却又有各自独特的个性。
周大勇是小说的主人公，他是我国当代文学中比较成功的人民战士英雄形象之一。周大勇在保卫延安的几大战役中，从一个勇敢、顽固但不成熟的连级干部，成长为一位思想成熟的营级指挥员。榆林掩护部队撤退是因为周大勇刚毅、勇猛，指挥时冷静果断，时刻维护人民群众的利益，维护党与人民军队的威望，才成为一位颇具领导才能的指挥员。
《保卫延安》歌颂了广大军民赴汤蹈火、浴血奋战的革命英雄主义精神，再现了壮烈的延安保卫战，使我感受到人民战争无坚不摧、无往不胜的巨大威力。
当今的中国迎来了国富民强的一刻，可若是没有了几十年前党的奋勇作战，怎么会有今天灿烂辉煌的新中国呢?《保卫延安》使我了解了当时延安保卫战共产党英勇无敌，使我心中有一个声音在呐喊：共产党，你永远在我心中!
保卫延安读后感篇十
暑假里，我读了一本红色经典文学作品――《保卫延安》。它讲的是解放战争时期，人民解放军守卫延安，艰苦斗争，不畏牺牲的故事。
当时，胡宗南集团向延安进攻，想在谈判时夺得主动权。敌人突进，人民解放军英勇反抗、阻击。在这段艰苦的时期里，战士们取得了一个又一个胜利。
青化砭之战，战士们在雪地里潜伏一整天，全歼了敌人整编第31旅，活捉了旅长李纪云。羊马河之战，更是上演了虎口拔牙的好戏。蟠龙之战，全歼敌人6千余人，缴获面粉1万多袋，子弹百万余发。围蟠龙、跨陇东、翻沙漠、守长城，九里山，那座山，更是成了敌人永远跨不过的山！
战士们没有子弹，打完了就去敌人尸体上去扒。战士们用3千多人的血肉之躯组成一道国民党永远无法打破的钢铁洪流！当我读到战士们伤亡惨重时，我也像置身其中，感受战士们的痛、坚强和勇敢！为他们取得战役的胜利，而欢呼鼓掌！
是的，正是战士们不怕牺牲的精神换来了解放战争的胜利。和平年代的我们，一定要加倍珍惜现在的幸福生活。
保卫延安读后感篇十一
我院第一党支部开展“红色经典读书日”活动，我选择阅读《保卫延安》这么红色经典书籍，了解了“延安文人与文学创作”，印象深刻，受益匪浅，感受颇深。先是导入“‘延安时代’给我有什么启发在那个时代，文人们究竟是个怎样的生存状态，以及文人创作的情景究竟是怎样的”
一、延安文人与“五四”启蒙话语
延安文人大多是“五四”知识分子的第二代、第三代的知识分子。他们在传统与现代的碰撞与融合中理解知识与教化成长的。所以“五四”的启蒙话语作为一种精神品格在延安文人中就打下了深深的烙印。延安文人正是在这样的环境中开始了生活与创作的。
（一）“延安”的由来
黄教师先出示了一个传说：佛传尸毗王在清凉山修行之时，遇到老鹰捕食小鸽。纷争中，尸毗王割肤喂老鹰以解救小鸽；一说赶走老鹰，割肤喂养小鸽。肤施之谓，得源于此。
这就是延安的美丽传说。
（二）延安文人的“构成”
延安文人产生在抗战时期和内战时期，人员成分复杂，有叛逆者丁玲、逃亡者以及追求者萧军等，据统计那时候从祖国四面八方聚集到延安的文人有两万两千多人。可见在关键时刻，追求祖国统一及完美梦想的文人是相当有历史职责感的。
（三）延安文人的生活与创作
延安文人在这个充满梦想的“天国”里，享受着中共战时实施的供给制所给予的物质生活的保障。在津贴、伙食、衣服、窑洞、唱歌、跳舞、散步等方面都做到了自足。津贴，当时士兵一个月的津贴是1。5元，排长是2元，师长以上的是5元，教员是10元。可见当时对知识分子是多么地重视。毛泽东主席一个月也才领5元，那些知识分子就有10元呢。伙食也是有“大灶”、“小灶”之分，“大灶”的吃小米，“小灶”的吃面食。那时候全国上下都贫穷，吃不饱，有人形容饥饿的诙谐诗句是“汗水与面条齐飞，缸子与眼睛共色”。幽默有余，充满着革命乐观主义。着装方面，当军官的穿四个口袋的衣服。延安的时候，大家统一住窑洞。那时候，大家团体团体抒发情感，唱歌成为一种情感的巨大释放。吴伯萧在《歌声》中说道：“把唱歌变成了一种思想，一种语言，甚至是一种号令。千万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。”多么气势凌人呀。
（四）延安文人与批判现实主义浪潮
在文艺政策方面，主持中共中央的文宣机构是洛浦（张闻天）和博古（秦邦宪）。毛泽东起草过题为《很多吸收知识分子》的决定。中共中央宣传部、中共中央文化工作委员会发出《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》。中国的知识分子历来具有以天下兴亡为己任的传统，“国而忘家，公而忘私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是知识分子强烈的社会职责感的生动体现。全面抗战开始后，大片国土沦入敌手，北平、上海、南京、武汉、广州等大中城市相继沦陷。这些地方，经济文化相对发达，全国大多数的知识分子亦集中于此。在这些城市即将落入敌手之际，知识分子面临着何去何从的抉择。中共中央作出《很多吸收知识分子》的决定，要求各根据地党组织和一切党的军队，应当很多吸收知识分子加入军队、学校和政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应当多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情景将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应当同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
二、《讲话》：建构中共意识形态的话语体系
（一）《讲话》出现的前后背景
毛泽东同志在《讲话》中谈到当时的历史背景时说：
我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策和办法来。我们此刻讨论文艺工作，也应当这样做。
此刻的事实是什么呢事实就是：中国的已经进行了五年的抗日战争；全世界的反法西斯战争；中国大地主大资产阶级在抗日战争中的动摇和对于人民的高压政策；“五四”以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点；八路军新四军的抗日民主根据地，在这些根据地里面大批文艺工作者和八路军新四军以及工人农民的结合；根据地的文艺工作者和国统治区的文艺工作者的环境和任务的区别；目前在延安和各抗日根据地的文艺工作者已经发生的争论问题。——这些就是实际存在的不可否认的事实，我们就要在这些事实的基础上研究我们的问题。
毛泽东同志在那里把当时的历史事实概括为七个要点，简明地阐述了国际国内的形势和我国新文艺运动的历史与现状，准确地说明了《讲话》产生的时代背景。
延安文艺座谈会举行的一九四二年前后，在世界和中国都是一个重要的历史时期。一九四？年，世界法西斯势力猖獗，希特勒德国并吞了大半个欧洲，并同意大利和日本签订了军事同盟，不断扩大侵略战争，企图重新瓜分世界。一九四一年六月，德国发动了侵苏战争；十二月，日本帝国主义发动了太平洋战争。战争初期，法西斯阵线取得了军事上的暂时优势，使得整个国际形势起了急剧的变化，全世界人民反法西斯斗争处于重要的历史关头。
三、延安文人：走向民间与彰显意识形态
对“民间”或“传统”的借用，正是现代性知识传播的典型方式之一。现代政治是经过共同的价值，历史和象征性行为表达的团体认同，从而梳理和重构具有自我的特殊的大众神话与文化传统。
为了贯彻《讲话》的精神，延安文人走向“民间”，走一条文艺与工农兵相结合的道路，进而开辟出一片新的艺术天地：小说、报告文学、民歌体叙事诗、戏剧（戏曲）等。
延安文人的自觉性与觉悟，让我们深受感动，同时也是一种鞭策。
保卫延安读后感篇十二
读了这本书，我不仅对解放军战士和指战员的种。种精神深深敬佩，还感受到了我军的无限智慧无论是工农红军、八路军、新四军还是人民解放军，都有过以少胜多，以弱胜强的经典战役和战略转移的巧妙做法，《保卫延安》就表现了这种智慧。正因这种智慧，才使我军一步步地发展壮大，最终取得了胜利。如果没有它，红军主力可能已经在湘西全军覆没，也就没有我们今天的幸福生活了。在二十一世纪的今天，社会进步了，物质生活丰富了，精神生活也丰富了，但我们更加不能忘记幸福生活的来之不易，不能忘记顽强抗争、不畏艰险、越挫越勇、无畏牺牲的中华精神，以及审时度势、英明决策的大智慧。
多读书、读好书，让我们的心灵在其中得到了洗礼，树立了更加远大的人生观、价值观。我们一定要珍惜这得来不易的和平生活，努力学习、克己奉公，围绕党，在党的领导下为建设更加美好的祖国而自强不息！
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