在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子的名言句子篇一
孔子，即孔丘，是中国古代思想家、政治家、教育家、文化名人，被后人尊称为“圣人”。孔子的思想贯穿着中国几千年的历史，与中国文化是一脉相承的。孔子的许多名言也是中国文化中的精髓，包含着深刻的人生哲理和价值观。在这篇文章中，本人的主要精神是探讨和探讨孔子的一些名言，并分享我个人的心得体会。
第二段：仁者爱人与尊重他人
“己所不欲，勿施于人。”这是孔子的一句名言。它的含义是我们应该尊重他人的感受和权利，不要做自己不愿意别人对自己做的事情。这个道理看起来简单，却往往被人们忽略。我们可以看到，社会的许多矛盾和冲突都源于对他人感受和权利的不尊重。如果每个人都能牢记这句话，关注他人的感受和权利，那么社会就会变得更加和谐安宁。
第三段：虚怀若谷，学习的态度
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的另一句名言。它的含义是学习必须结合思考，思考必须结合学习。没有思考的学习是无用的，没有学习的思考是危险的。这句话告诉我们在学习的过程中，要保持虚怀若谷的态度，以一种持续探索、不断探索的方式来学习。
第四段：忠诚与真理
“君子喻于义，小人喻于利。”这是孔子的一句名言。它的含义是高尚的人注重道义，而卑劣的人只注重利益。因此，只有真正的君子才能真正理解什么是义，配得上被尊称为领袖和榜样。这个道理给我们的启示是，在追求真理的路上，我们不能迷失方向，要坚守自己的信仰。
第五段：积极乐观与自我修养
“人而无恒，不可以作巫医。”这是孔子的另一句名言。它的含义是只有经过长时间积累的经验和修养，才能成为一名成功的巫医。这个道理告诉我们， 在人生的道路上，我们必须坚持积极向上的信念，不断磨练自己的意志力和自制力，才能在人生的道路上不断地探索，达到更高大的成功。
总结：
孔子的许多名言是中国文化的精华。它们通常代表着他的智慧和思想。这篇文章中，本人分享了一些我个人的心得体会，包括尊重他人、学习态度、忠诚与真理、积极乐观与自我修养等方面的内容。这些道理不仅适用于个人，在家庭和社会中也是非常重要的。如果我们能将这些名言融入我们的生活和工作中，我们就能更加成功、充实和适应改变的环境，在这个逐渐变化的世界中立足。
孔子的名言句子篇二
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
3、不迁怒，不二过。
4、人无远虑，必有近忧。
5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...
10、不学礼，无以立。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
14、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
孔子的名言句子篇三
孔子是中国古代最富有影响力的思想家之一，他提出了许多精辟的言论和主张，成为了后来的儒家文化体系的核心内容。其中，四书就是孔子思想的最重要的代表之一。四书包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。这些书中流传下来的孔子名言体现了其严格的逻辑思维，深刻的洞察力和具有启示性的智慧，这些特点，不仅令人敬佩，也对我们今天的生活给予了很大的启示。在本文中，笔者将分享自己在学习和思考孔子名言的过程中的一些心得体会。
第二段：《大学》中的名言
《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话能够启示我们很多。首先，“明明德”意为要树立高度的道德标准，成为具有良好品质的人；其次，要“亲民”，这是为了要关注人民群众的利益，并为民众提供服务；同时要“止于至善”，这则为让人们不断努力追求卓越品质、高质量的生命价值。我们可以从中得到这样的启示，不仅要坚守正确的道德价值观，还要让自己的行为和言谈举止体现出亲和力和致力于正义的愿望。
第三段：《中庸》中的名言
《中庸》中描述了“恭之至也，民齐之；言之至也，行之齐之；是以致中和之至也。”笔者眼中体现的是一种 “行大道，依道行”的精神。在多元化和多变化的现代社会中，人们可能会轻易的失去节制和沉淀。恭敬、中庸的态度，可以让人们在行事时要遵循中庸之道，更勇敢、更有勇气去追寻最好的结果，达到最好的平衡。
第四段：《论语》中的名言
《论语》中有一句名言：“学而时习之，不亦说乎”。这句话揭示出一种学习态度，即不急功近利，要注重积累经验、慢慢积累，不断积累知识，不断学习新的东西，才能在日后的生活中更加灵活应变，让人的灵魂变得更加丰富和充实。我们可以从中了解到，无论是学习新知识，还是针对自己的生活经验进行修正及改进，重要的是要需要时刻强化自己的学习能力，才能在生活中始终如一的保持冷静与足智多谋。
第五段：《孟子》中的名言
《孟子》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”这句话强调人际之间的相互关系及其影响力。这句话向我们表明，在平凡的生活中，人际关系是至关重要的，只有建立良好的人际关系，才能让我们有更多的机会和更广的视野。在实际的生活当中，我们需要时刻牢记：只有与他人合作和协作，才能创造真正的价值和实现真正的成功。
结语：
生活中总有许多不确定性与困难，而四书中的孔子名言，面对这些挑战，我们不仅可以从中吸取智慧，也可以在心灵上获得一定的安慰。通过理性地分析、对孔子名言的认真学习，我们可以更好的面对生活中的各种问题，以此更适应并掌握这个多重的、变化无常的社会。
孔子的名言句子篇四
2.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3.君于不以言举人,不以人废言。
4.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
5.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
6.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
8.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
9.事君，敬其事而后其食。
10.道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
11.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
12.有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
孔子的名言句子篇五
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、见利思义，见危授命。
3、性相近也，习相远也。
4、君子之仕也，行其义也。
5、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
8、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
9、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
12、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
13、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
15、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
16、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
17、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
18、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
19、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
20、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
22、先有司，赦小过、举贤才。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、学而不厌，诲人不倦。
25、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
26、人无远虑，必有近忧。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
28、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
29、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
32、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
33、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
38、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
41、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
45、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
46、过而不改，是谓过矣！
47、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
48、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
51、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
55、居处恭，执事敬，与人忠。
56、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
57、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
58、己欲立而立人，己欲达而达人。
59、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
60、人而无恒，不可以作巫医。
61、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
62、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
63、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
64、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
65、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
孔子的名言句子篇六
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服：上好信,则民莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.
文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息.故为政在人.
君使臣以礼.臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
孔子的名言句子篇七
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
17、不义而富且贵，于我如浮云。
18、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
30、君子之仕也，行其义也。
31、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不争，群而不党。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
40、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
41、法语之言，能无从乎?改之为贵。
42、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
43、见善无不及，见不善如探汤。
44、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
45、士而怀居，不足为士矣!
46、不学礼，无以立。
47、己所不欲，匆施于人。
48、己欲立而立人，己欲达而达人。
49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
53、居处恭，执事敬，与人忠。
55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
56、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
57、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
58、过而不改，是谓过矣!
59、过，则匆惮改。
60、不迁怒，不二过。
61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
62、人无远虑，必有近忧。
63、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
64、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
66、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
67、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
68、君子欲讷于言而敏于行。
69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子的名言句子篇八
季文子三思而后行。
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
【译文】 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
子以四教：文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
孔子的名言句子篇九
1 、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
2 、穷不失义，达不离道。
3 、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
4 、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
5 、与朋友交，严而有信。
6 、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
7 、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
8 、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
9 、行有不得，反求诸己!
10 、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
11 、事君尽礼，人以为谄也。
12 、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
13 、兴于诗，立于礼，成于乐。
14 、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
15 、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
16 、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
17 、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
18 、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
19 、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
20 、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
21 、吾之大患为吾有身。
22 、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23 、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公!
24 、学而不思则罔，思而不学则殆。
25 、小人同而不和，君子和而不同。
26 、何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
孔子的名言句子篇十
孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的'人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。
开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。
我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！
今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。
这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。
我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗？”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了！
”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢！
”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里？我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊！
妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。
我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。
今天，我们学了《论语十则》一课，里面都是论述孔子与他弟子的名言警句，使我受益匪浅。而其中令我感受最深的一句是：“子贡问曰‘孔文子何以谓之问也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之问也。”
这句话是孔子的学生子贡问孔子先生为何用“文” 做孔文子的是好，孔子说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，因此用“文”做他的嗜好。”“不耻下问”是后来流传下来的一个成语，意思就是不以向不如自己的人请教为耻。
当然，在我们平时生活中也是一样，虽然有些人的知识学问的确不如我们，但俗话说“尺有所短寸有所长”，他们在某些方面及时不如我们，但是他们也有优秀的一面，没有人是完美的，人与人之间就应该取长补短，多跟别人学习技术与经验。只要他们在其他方面屄我们好，他们就可以做我们的老师，我们要虚心地去学习。而另一方面就是让我们勤奋刻苦地学习，也不能全依靠别人的帮助。
我也有同样的经历，有时遇到不懂的问题，就宁愿不会，空着不写也不会虚心地去请教那些不如自己的人，只是一味地自己去想，最后终究落掉了重要的知识点。
“敏而好学，不耻下问”，我们要虚心向不如自己的人请教，取长补短。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。
“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。
——后记
《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，jay的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，jay的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。 但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
我，从小便是孔子爷爷的小“粉丝”。每每打开《论语》，品读那些字字句句，就如同穿越千年的时空隧道，与孔子爷爷对话，聆听智者的心音，体悟圣者的教诲，在潜移默化中领悟做人的道理。
我最喜欢的一句话莫过于“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。意思是几个人结伴同行，其中一定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点再审查自己，有利于自我对照检查改正和提高。这样，无论同行的人善或不善，都能帮助我变得更好更强。
高山之所以雄伟绵延，是因为它从不舍弃一块石子；大海之所以壮阔无边，是因为它不随意挥洒一滴水珠。我们要象山和海一样，善于从平凡的人身上汲取点滴之长。“三人行，必有我师”，孔子爷爷，谢谢您为我们留下如此生动的教诲。
其实我在班里的成绩还不错的，可是到了这里就排在后面了，所谓山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼，三人行，必有我师啊。
这句话几乎家喻户晓，出自我国著名的思想家、教育家孔子的《论语》，原文是：“三人行，必有我师焉，择其善者而为之，其不善者而改之。”意思是说：三个人同行，其中必定有我的老师。孔子认为每个人都有值得学习的地方，这句话充分体现了孔子自觉修养、虚心好学的精神。
“三人行必有我师”这句话说的是几个朋友在一起相处，每个人身上都有我们学习的地方，不能凭借一个人学习成绩的好坏来评价人品的好坏，就算一个人脑子再笨，那他身上肯定也会有值得你学习的地方。
就那前几天发生的一件事来说吧！我由于不小心把王俊辉的鼻子撞出血了，于是班主任刘老师把我妈妈和王俊辉奶奶都请到了学校。王俊辉见他奶奶来了，赶紧对她奶奶说：“奶奶，您不要着急，您先坐下来。”他奶奶走的时候，王俊辉又说：“奶奶，下楼梯您要慢慢走，不要摔着。”我看到了这一幕，心理很是佩服，王俊辉的一举一动深深地印在我的脑海里，我觉得王俊辉在礼仪方面做得比我好。在学习上，王俊辉上课不认真听讲，做小动作，老师布置的作业也不写，如果写的话也是糊，成绩也不好，每次考试总是排在全班的倒数，和我的成绩根本就不能比，但是我今天却发现了王俊辉还有懂礼貌这个优点呢！所以王俊辉这方面还是值得我学习的。
“三人行必有我师”这七个字教会了我看人不能往他的短处上看，要多看看他的长处，并及时发现自己的不足，人无完人，要虚心学习别人的长处，来弥补自己的不足，使自己不断进步，更上一层楼，做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生。
“三人行必有我师”这句话应该成为我们每个人的座右铭。
这就是我对“三人行必有我师”这句话的理解。
孔子的名言句子篇十一
1、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
2、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。
3、持德不弘，信不笃，我们怎能拥有，我们怎能死去。
4、你不可题到别人，也不可废去人的言语。
5、公义是君子之质，礼之举，日之行，信之达。
6、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
7、在三个人的公司，一定有我的老师，选择好的和跟随它，选择它不好的和改变它。
8、想把工作做好，就得把工具磨利。
9、有德者必有德，有德者无德。
10、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸运的避免。
11、博学而笃志，切问而思，仁在其中。
12、君子使人美丽，但不使人邪恶。小个子男人是。
13、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
14、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
15、一个绅士的名字必须被提起，他说什么必须做什么。
16、恭敬但不礼貌，简略但不礼貌，大胆但不礼貌，无序，笔直但不礼貌，扭曲。
孔子的名言句子篇十二
与朋友交，严而有信。孔子
己所不欲，勿施于人。孔子
礼之于人，犹酒之有襞也。孔子
独学而无友，则孤陋而寡闻。孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子
益者三友：友直友谅友多闻。孔子
见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
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