读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
思考快与慢读后感篇一
《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词“引力波”.
而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记・大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”
我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经・道经第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。
牛顿在《光学》中写到：“从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。”
爱因斯坦的自传中说“赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。”“同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。”
基础科学的`本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。
当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。
我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。
《素问灵兰秘典论》中说，“心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。”可见形器的东西是要依赖神明而存在的。
五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地球引力影响，故曰上炎。再看我们的身体，发生上火的基本也都是在上部。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。
现在大多数人对中医的认知，都是从已病这个层次认识的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。比喻一个突发心梗的病人，你会送什么医院呢？当然是西医，我想哪怕是医圣复生也会建议送西医院。在处理类似危及生命的急症的时候，中医确实不如西医。但我们如果从另一个角度去思考，中医的意义是让类似心梗这类的高致死率的疾病不会发生。
当下的医学发展的两大趋势，一个是慢性病及健康管理，一个是大数据精准化医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在萌芽状态，或者说压根就不让疾病冒头。可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。
要知微见著，那就得学经典。“上工不治已病治未病。”治未病不易，你得学会望闻问切，很大程度上还得要靠经验和感知。所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。是为上医。
思考快与慢读后感篇二
专注，对于我们大多数人而言几乎有些奢侈。
当我们想做一件事情时，我们的注意力总是自觉不自觉被其他的事情所吸引。
手机屏幕亮了响了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娱乐八卦，忍不住打开;有什么有趣的链接，控制不住一个一个点进去。
到了十一二点，我们感觉很累，却记不起做了什么有价值的事情，就这样，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我们有时无从筛选，只是跟着自己的兴趣点和关注点任思绪游走;有什么问题，直接上网一调，什么答案都能出来，我们几乎不用思考。
我们羡慕那些头脑清晰、说话掷地有声、旁征博引的人，他们是人群中的焦点。
他们书写的文字中透露着真知灼见、耐人寻味，再看看自己，几乎丢掉了深度思考的能力。
对于什么事情，几乎都没有自己的想法，大多时候只是吃瓜群众，看谁的想法有道理就觉得和自己想的一样，看到不符合自己预期的想法就想怼回去。
培养自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持专注，激发自己的想象力，自己先动脑。
当遇到问题，首先给自己一个空间，沉下心来，想想自己所面临的问题背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上网查查是否有类似或相关的情况，他们是怎么解决的，他们解决问题的思路是什么，你的思路和他们的思路有什么不同，你可以改进的地方有哪些。
只要持续的刻意练习，我们便可以形成自己清晰的思路和见解。
二、学会运用一些基本的逻辑结构，锻炼自己的思维
要想自己的思路和想法清晰而有说服力，我们必须学着有逻辑地分析和表达，金字塔结构可以帮我们实现这一点，这是一种结构思考力的表达。
在李忠秋的《结构思考力》一书中，阐述了金字塔结构。
金字塔的纵向结构中，每一组的观点必须是下一层观点的提炼和概括;横向结构中，每一组的观点互不重叠且有一定的逻辑顺序。
结构思考力有4个特点：结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进。
结论先行，就是先表达出自己的结论。以上统下，就是要有一个有中心的主题句支撑自己的结论。归类分组，就是分总、总分、总分总的分类表达。逻辑递进，要求我们按照逻辑顺序把每一组的思想组织起来。
从纵向结构出发搭建金字塔结构，我们可以自上而下搭建，叫作疑问回答做分解，即先设想一个问题，再想想从哪几个方面给出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括总结做聚合，它包括3个步骤：收集信息、分类、概括总结。
比如你看到一组好友对自己的评价，乐观、幽默、勤奋、善良、有思想、粗心、固执、不合群，这是你收到的信息。
分类，你可以分为优点、缺点，概括总结，自己在朋友眼中整体是个不错的人。
从横向结构搭建金字塔结构，我们可以选择演绎或归纳的逻辑方法，演绎就是从普遍到特殊，大前提、小前提、结论。
比如：我喜欢吃各种各样的水果(大前提)，苹果是水果(小前提)，我喜欢吃苹果(结论)。
归纳就是从特殊到普遍，比如4个基本点，5条原则，6个层次。
在归纳分类时，我们按时间顺序、结构顺序(由表及里、由内向外、从整体到部分)、重要性顺序组织自己的思想。
当你希望说服他人时，使用演绎法;当对方关注解决方案，选择归纳法。
培养自己的深度思考能力，可以按照结构思考力的方法逐渐锻炼自己的思维，这样可以使我们的表达层次分明、严谨条理。
三、从现象到本质
大多情况下，我们都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己为什么会变成今天的样子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情绪化，遇到比较大的困难，整个人变得萎靡不振、怨天尤人。
我们一直在自己的小天地中打转，喜着自己的喜，忧着自己的忧，还总想着他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有当我们从小天地走出来，看到或听到很多人的故事，原来大家有那么多共性。
当你难过时，你不觉得自己是最伤心的那一个;当你想沾沾自喜时，你不会觉得自己是最厉害的那一个。
总有一些人和你有着共同或相似的经历、共同或类似的情感体验。
任凭一个人的生活经历了多少的坎坷曲折、错综复杂，无形之中，我们的性格、思维方式、眼界、信念在各种选择中将自己一步步推到现在的状态。
一个觉得自己不被爱的人，他性格孤僻，思维方式单一，充满幽怨，沉湎于各人的悲伤中，遇到的人似乎真的都不喜欢他。
而我们的性格、思维方式、眼界、信念都属于内在的东西，它们共同构成一个运作机制。
无形之中决定了我们的人生走向，不去解构和重组它们，我们只能沿着命运设置的编码去生活。
而且，当我们试着从现象到本质看待人事物，我们将变得具有共情心、宽容，不再有那么多看不惯。
有的人爱面子，实际上是源于内心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感觉自己不够好，在相形见绌之下的一种自然反应。
有的人极度缺乏安全感，源于缺爱的家庭;有的人谈恋爱总遇到渣男，源于内在相处模式出现了问题。
很多的关系出现矛盾、不和，大多源于一方或双方控制太多、边界不清。
我们总感觉焦虑不堪，源于我们理想太高却做得太少，能力支撑不起所求。
只有看到事物的本质，才能从根本上去试图改变，否则都是治标不治本的隔靴挠痒。
电影《教父》中有句经典台词，“花半秒钟就能看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运”。
四、建立自己的知识体系，多读不同类型的书，接受不同的观点
大多时候，我们接受到的是碎片化的信息，比如我们听说了某个概念，了解了它的含义，却不知道它的来源和依据。
再比如，我们得到了一个简洁概括的科学理论，一般我们用的到会直接引用，却很少去考虑这是谁通过怎样的科学实验论证的，论据是否充足，有什么适用范围，存在什么特例。
还有我们听说了一个观点，感觉很认同，说出了自己想说的话，却很少耐着性子把支撑此观点的所有论据看完。
有的人收藏了很多觉得对自己有用的信息，但不进行知识体系的搭建，这些零星的信息只能成为一盘散沙。
建立知识体系的好处是我们可以得到系统化的知识，方便调用，知识储备多了，自然可以增强我们的深度思考能力。
如何搭建知识体系呢?
我们有两种路径：
对于碎片化的信息，可以选择由点到面的方式
将自己收集的信息做个整理，删除无用或过时的信息，再做分类、贴上标签，如情感、干货、思维方式和认知、教育、心理、哲学、科技等。
每当接受了新的信息，就放到相应的分类中，这会使你的信息库的信息逐渐产生关联，由点及面，逐渐“自成一派”。
对于自己感兴趣的知识或存在困惑的问题，可以选择由面到点的方式
如果你对历史感兴趣，可以从原始社会到近现代做个梳理，包括各个历史时期的社会、政治、文化、经济、人物等诸多方面。
如果你感觉自己的情感总是出现难题，可以读几本情感相关的书籍，包括如何沟通和相处、吵架了怎么办、如何增强亲密关系等。
这种方式比较有针对性，切入相对比较容易，你只需要找出自己感兴趣或解决问题的知识点，再筛选合适的读物即可，也可以辅助请教相关的人。
多读不同类型的书，接收不同的观点，想办法让知识为我所用。
各个知识点都是有触角的，可以盘根错节、交相呼应，形成高关联、系统化的体系，这会大大提高你的知识迁移能力，使你触类旁通。
培养自己深度思考的能力是一个循环渐进的过程，开始便已成功一大半，接下来要做的就是坚持下去。慢慢，你会欣喜地看到自己的改变。
思考快与慢读后感篇三
思考致富一书全篇都在传达着一个致富秘诀，拿破仑.希尔并未将秘诀说出"我很乐意告诉你，但这样会剥夺你用自己的方式去发现的乐趣"。这个秘诀就是：无形的意念会带来财富！心想才能事成！或者说"凡你心里所想，并且相信的，终必能够实现！"全篇围绕这一主题——意念，娓娓道来。让你相信唯有思考才能致富。
致富的第一步首先是强烈的欲望，这是任何成就的起点。希尔提出了用自我暗示刺激潜意识的六个明确步骤，这也是全书的中心所在：
1.在脑子里设想一下自己想得到多少金钱。要说出一个准确的数字。
2.明确自己能付出多大的努力。
3.明确得到金钱的日期。
4.制定一个实现梦想的计划。
5.列一份清单，把前面四个步骤写进里面，放在你早晚都看得到的地方。
6.到一个不会被干扰或打断的地方，每天清晨和睡前把这份清单读两遍。要大声朗
读，记住，只朗读那些字是没有用的——除非你在念的时候，融入了自己的情感（信心、爱）或情绪（热切、激昂），并且要记得想象、体会金钱握在手中的感觉，这是因为潜意识只会对情感化的指示起作用。比如信心就是所有情感中最强烈、最具效果的一个。
只将意念变成行动，那么财富的数量会受到限制。信心则可以解除限制！不断反复而确定地对潜意识发号施令，是自发培养信心的唯一方法。
拿破仑.希尔的自信心公式：
第一.我知道，我有能力实现人生中的明确目标；因此，我要求自己坚持到底，继续前行，在此，我发誓要把这种力量变成行动。
第二.我知道，心中的主宰意念终会以外在、实际的形式表现出来，并逐渐转化为实实在在的事实；因此，我每天要花30分钟集中意念，想象自己理想中未来的样子，从而在心中形成一幅清晰的图像。
第三.我知道，通过"自我暗示"原则，我心中积存已久的欲望，终究会经过某种能
实现目标的实际方式表现出来；因此，我每天花10分钟，要求自己培养自信心。
第四.我已经清楚地写下一生中确定的主要目标，我一定要不断努力，直到培养出实现目标所需要的足够自信。
第五.我完全明白，财富与地位只有建立在真理与正义的基础上，才会持久；因此，我决不会去做有损于他人的事。我要靠发挥自身的力量以及与别人的合作，实现成功。因为我愿意为他人服务，别人与将乐于为我服务。我会摈弃仇恨、嫉妒、自私和讥讽，我要对别人奉献一份爱，因为我知道，用消极态度对待他人，我将永远不会成功。我会信任他人、信任自己，从而换取他人对我的信任。最后，把这份自信秘诀铭记与心，每天背诵一次。我深信它将逐渐影响我的思想与行为，成为一个自信与成功的人。
潜意识就像是一片富裕的土地，如果没有种上你想种植的作物种子，那么杂草就会肆意众生。自我暗示其实就是一种自我控制，通过它，个人可以在潜意识中种下创造 性的意念；也可能由于疏忽漠视，而任由破坏性意念在这片富裕土地中生长。
前面所说的六个步骤和自信秘诀，都是在利用自我暗示强化潜意识，进而达到目标。《思考致富》的一大突破就在于此，拿破仑.希尔以后很多人的成功学说，莫不是借鉴了此处的理论。
除了运用自我暗示达到自己设定的目标，我们还可以用自我暗示提升我们自身素质，提高我们的成功商数，我们可以把积极情感通过"自我暗示"传递给潜意识，要知道潜意识最了解的语言就是情绪或情感的语言，所以让我们列出七种主要积极情感：欲望、热忱、信心、浪漫、爱、性、希望。七种应该防止的消极情感：恐惧、贪婪、妒嫉、迷信、怨恨、愤怒、报复。
积极情感和消极情感不会同时存在与心，一定只有一种占据主导地位。你有责任让积极情感成为内心的主宰力量。要记住我们所能唯一能控制的，就是自己的意念。我们要运用"习惯法则"。养成应用和利用积极情感的一面，充分发挥积极心态，最后它们 将完全支配你的内心，将消极情感据之门外。
有数百万的人相信自己"注定"贫穷失败，因为他们认为有一种无法控制的神奇力量在左右着自己。其实他们就是创造自己不幸的元凶，因为他们具有这种消极的信心，这种消极信心到达了潜意识，然后转化为实质得对等物。
确信自己有能力把欲望变成金钱等价物之前，你需具备某种服务、商品或职业等方面的专业知识，才能获取财富。
首先要明白的是，知识并不是力量。只有将知识组织起来，并通过切实可行的行动计划，巧妙地向积累财富的目的迈进，知识才有用。
改变从现在开始
读《思考致富》后感
对于拿破仑?希尔,我并不熟悉,所以当手捧《思考致富》一书时,也并不激动.忙碌的生活中,总是给我更多的理由：家里的孩子需要照顾,公司的工作马不停蹄，怎么会有时间呢?? 所以时间就这样的溜走。
用周末2天的时间，我开始细细翻看，且看且结合自身的经历，从最初的平淡到最后的深思，都给我深深启迪。十三个步骤，从渴望成功的欲望到第六感觉，每一个步骤都在敲打着我的心灵。其中给我最深刻的是一个小故事。希尔在讲述他自己儿子的故事---一个没有双耳的孩子如何走向成功的故事。孩子是幸运的，因为他拥有了希尔这样的父亲。希尔也是幸运的，因为他坚持自我创立的成功理念，渴望儿子正常的理念。身为人母的我，可以理解希尔的这份坚持，为爱，为信念，这份执着在人类的发展中得以永恒。可是当面对一份有着渺茫前景的工作或者事业，又有几个人会坚信这份执着；当面对失败与挫折，总有人会去怨天尤人。希尔告诉我，只有坚信对成功的渴望，用自信而自我暗示成功的心态，还有扎实的专业知识，灵活运用，用坚定的毅力和借助于他人的智慧才能够走入成功的大门。
意和低沉总是会伴随着我们.所以我们恐惧,我们消沉,我们随波逐流.成功变的更加可望而不可及.曾看过这样一段话,说的是穷人是如何炼成的,我感觉用失败来形容更为贴切：你跟他说学习,他说这是洗脑;你跟他说改变,他说这样挺好,你跟他说尝试,他说万一不成咋办?你跟他说要创业,他说没有本钱??这样一个对自己一点要求都没有的人，他会有什么？他可以为自己的行动找出100个理由来证明他是对的，却找不到一个理由是他需要改变的。事实上，很多人都是如此，希尔在谈到追求成功的路上会遇到六种恐惧的心态，我深以为然。我目前 的工作应该说是非常繁忙的，紧张的工作让我时时紧绷，可是消极情绪也随之而来。“烦死了，忙死了”总是我的口头禅，这样的状态，严重的影响了我的心情，也干扰了我的工作。通过《思考致富》这本书，我更明白积极心态的重要性，也改善了目前的工作状态。改变的过程是痛苦的，但是我坚信这份改变能给我带来更多的期待。
读《思考致富》有感
上个月看完了拿破仑.希尔的《思考致富》，其中谈到了很多成功者应具有的素质及迈向成功的方法与步骤，感触很深，下面拿来同大家一同分享。
拿破仑.希尔花费了二十五年时间研究五百多位百万富翁，写出了划时代的巨著《成功法则》。1937年，希尔辞官之后，写出了著名的《思考致富》。书一经出版，立刻产生了轰动效应，其影响力和地位已超过了《成功法则》。他从另一个角度论述了成功的方法：这本书不是教人模仿成功者的特质，而是运用具体的步骤达到财富的顶点。
《思考致富》一书，全篇都在传达一个致富的秘诀。这个秘诀就是：无形的意念会带来财富！心想才能事成！或者说“凡你心里所想，并且相信的，终必能够实现！”全篇围绕这一主题—意念，娓娓道来。让我们相信唯有思考才能致富。
致富思考的第一步就是拥有强烈的欲望，这是任何成就的起点。在这一部分内容当中，希尔提出了用自我暗示刺激潜意识的一些方法和步骤。其中谈到了信心，它是所有的情感中最强烈、最具效果的。不断的对潜意识发号施令，自发培养信心，将意念变成行动，才能向财富迈进，践行成功的梦。
进，知识才有用。也应该明白，知识只是潜在的力量，一个人不可能知晓全部的知识。知识的价值不在于你学到了多少，而在于你能运用多少。所以，很大程度上，我们人生的主要目的，要实现的目标，会帮我们确定所需要的知识。
本书还谈到了性欲转换的奥秘。性激情涵盖了三种建设性的潜在力量。他们是：人类的繁衍；保持健康；转化性欲力量，让庸才变天才。人的心理会对激情作出反应，这种激励可以激发大脑。居于首要地位的就是性情感的表达欲望，他是心理刺激物中最强有力的一种。在这种性欲驱使下，人们会产生强烈的想象力、勇气、毅力以及在其他时候所没有的创造力。
在现代的人才概念中，创新、创造力是不可忽视的一个重要方面。在这本书中，他谈到了第六感。第六感就是创造性想象力。那些能以个人意愿使用它，而且是在了解其功用的情况下使用它的人就是天才。在以上谈到的性激情的作用下，刺激天才产生创造性想象力、勇气和毅力，希尔自己就是其中之一。
最后，本书强调了决心和毅力的作用。决心和毅力是成功者必不可缺的重要素质。做事果断坚决，强有力的毅力支撑，成功之路才会如鱼得水、持续长久。决心和毅力属于意念的范畴，本书最后以此作结，同本书的主题—意念相呼应。拿破仑.希尔严谨的体系、独到的见解、真切的思考，对于我们青年成长成才，具有非常重要的指导和借鉴意义。
我们在财富的道路上，要用心去思考，也就是正确的富有激
情的意念。要记住，自然使人与生俱来就能控制的，只有一个东西，那就是意念。拥有成功的欲望，在深厚专业知识的支撑下，用百般的激情与努力去践行心中的财富梦，我相信，我们一定能够成功！
思考快与慢读后感篇四
很长一段时间我对于思考的理解，就是坐在书桌前正襟危坐，始于书桌，终于书桌。我是学设计的，干的就是无中生有的活，“思考”就是职业的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有时候一想到要思考就会很抵触。但是没办法，生活得继续下去。于是我给自己自嘲了个名字，「ku坐的little」。ku代表“哭”和“枯”。可以想见我的痛苦和无奈。
开始看这本书不外乎源于垂死的挣扎。我想要摆脱这种状态。之前很多次的挣扎都无济于事，本来以为这一次也一样，没想到还真有点不太一样。书写得非常非常啰嗦，可是作者用他啰嗦的语言改变了我长久以来对“思考”的固化认知。
整本书的核心其实就是只有一段话:随时随地地在一分钟以内快速地将想法记录下来。可是为什么我认为这短短一句话改变了我对思考的认知呢？一直以来我会下意识地把思考“固化”为一个在书桌前正襟危坐的形象，始于书桌，终于书桌。可是大脑不会因为你离开书桌了就停止运行，也不会因为你现在坐在书桌前了就按照你想要的方式运行。大脑会源源不断地产生想法，有价值的，没价值的。有意义的，没意义的。这种感觉在冥想的时候最为强烈。那些纷杂的思绪喷涌而来的时候，你甚至会质疑“这强烈的脑内活动真的来自于你自己么？”。作者给出方法的关键就是抓住这大脑活跃的时刻，将脑海中的想法捕捉下来。而笔记只是实现捕捉的一种方式而已。它帮助我们把思考具象化。
可是这种记录跟我们平常的零星的记录灵感的方式又有所不同。这个方法不仅要求我们记录瞬间的灵感，而且要求要记上4到6行；不仅要记正文，还要写上标题。以前我经常随手记录灵感，但是有时候因为太“随手”了，短到只有一个短语，一个词，以致于我之后都不能充分回忆在那一瞬间我到底想要表达什么，更别说充分挖掘“那一瞬间”的脑力了。
这“三言两语”过于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常赞同作者的建议，写灵感的时候要写上四到六行。当写得多了，这些被先写下来的文字甚至可以进一步激发其他的想法。
作者还要求写上标题，在我看来这简直是神来之笔。因为标题在带给你限制的同时，也带来了通往标题背后更广阔世界的阶梯。每一个标题就好像是一扇门。在我们意识到它并且将其写下来之前，它们一直隐形地存在着，将我们和它们背后的世界隔开。但是将这个标题写下来的过程，就像是你自己给创作了一把钥匙，这个隐形的门顿时出现我们面前，并且开敞着向我们展示它背后的世界。这个道理就像是，当你问自己，房间里面有什么，你不会想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是当你问的是，房间里的冰箱里有什么，你就很容易联想到这些食物。当你给了自己一个限定，其实也给自己创造了更多的可能性。私以为，此处的“标题”就起到了这个作用。
这个方法除了将“思考”从正襟危坐的形式中解放出来，还有一个好处在于把自己从心理的禁锢上解放出来。
“在这种应试制度下培养出来的绝大部分学生，都会过度注重自己能不能做到、优秀不优秀、聪明不聪明、有没有受到表扬。在这些条条框框的束缚下，他们并没有发挥出与生俱来的能力。”
我们从小被灌输慢工出细活的观念。然而一旦开始“慢”下来，我们的思绪就会不由自我被“结果”所控制。这是不是最终想要实现的？是不是会被接受？如果不被接受怎么办？可是讽刺的是，一旦我们开始进行这种对“结果”的怀疑，往往当下的事情就不能被做好。想象中的坏结果可能就会演变成真的坏结果。因此这个方法中所限定的“一分钟”实际上就是不给“自我怀疑”留有任何余地。写出了好点子当然皆大欢喜，就算写出来了坏点子，反正也就是浪费了一分钟而已。
然而书桌前的枯坐时刻和这散布与生活中的时刻记录并不是相互矛盾的。在生活中积累下来的思考不能成为无根的浮萍，它们需要成为我们有所产出的养料才行。而在书桌前的思考就是将这零星想法汇聚在一起，编入我们的知识网络的过程。只有生活中的.思考记录，这些好点子最终只会流于表面；而只有书桌前的枯坐，“思考”最后会演变为无源之水，最终油尽灯枯。只有将两者结合起来，才能形成一方活水，汩汩向前。这篇文章就是用这方法写成的，思如泉涌。
思考快与慢读后感篇五
——所有的想法都可以通过有步骤的实施而实现成功
《思考致富》这本书原著作者为美国的“拿破仑.希尔”，作者于20世纪初期受到美国著名企业家安德鲁.卡内基的启发和引导，经过几十年的不懈努力，在“励志理论”方面的研究上，取得了巨大的成果。这些理论曾引导许多耳熟能详的知名人物走上成功之旅，如美国总统罗斯福、发明家爱迪生、企业家洛克菲勒，等等。
我看到的是由贺长俭和任滨两位老师翻译的中文版本。翻译过程中，为了顺应时代发展的潮流，顺应新时代的各种变化所带来的新的社会现象和经济发展趋势，在原著的基础上增加了许多时代感强、能够反映现实经济社会发展特点的成功范例，结合原著的研究成果加以评述，使得本书更加充实。从实践的角度充分说明希尔先生的理论不仅仅在过去能够给人们的成功指明方向，而且在现在甚至将来为广大致力于改变自己、追求事业成功的人士提供坚实的理论基础和切实可行的指导意见。
本书共有16个章节，从第3章到第15章，是作者理论研究的主体部分----“成功的13个步骤”，也可以说是13个原则。
第1章给我们介绍了所有看了这本书，并按照这本书的理论去实践的成功案例。这些人数不胜数，有政治领域的，有经济领域的，有科研领域的，有文化领域的。这些证明了作者理论研究成果的广泛适用性。如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照书中的理论去做。
第2章主要是告诉我们无论做什么事情，都不要觉得“不可能成功”。想心中所想，信行有所成。明确目标，坚定信念，全身心投入，就一定会创造出更美好的人生。拥有执著的信念和坚韧不拔的精神，注定能够跨越一切阻碍，获得自己想要的成功和想拥有的财富。
希尔将成功的过程分为13个步骤。第3-15章，每一章讲解成功的一个步骤。
首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，同时要相信自己拥有能够成功的能力和意志，就是自信。这种自信要有持久性，自我暗示，可以将这种信心融入到思想、精神里面，在不自觉地生活、工作中执行你的欲望。在行动中还需要有专业知识和运用专业知识的能力，这里不是说要样样精通，只需要在你要成功的领域里面做到专业。想象力，在成功过程中不可或缺，通过综合想象力和创造性想象力产生可执行的“点子”。制定周密的计划，有坚定的毅力，不要轻言放弃。发挥智囊团的力量，激发个人性征，将创造力和潜意识结合起来，引入头脑和第六感的智慧之源，打开通往智慧殿堂的大门。
通过这些步骤的实施，你的行动已经在做成功的事情，你的工作正在或者已经取得了成功。
第16章作者分析了我们在成功道路上的“六种恐惧心理”：贫穷、批评、疾病、失去爱、年老、死亡。这些是阻碍我们成功的拦路虎。如何克服我们对“贫穷、批评、疾病、失去爱、年老、死亡”的恐惧呢？作者通过定义分析、症状分析，通过问自己37个问题，进行自我剖析。如果我们能用一天的时间来认真回答这些问题，我们就会比其他人更加了解自己，我们就能克服客观原因、主观方面等带来的消极影响，从而摒弃恐惧心理。
读完了拿破仑.希尔的《思考致富》，我觉得成功不是遥不可及的，每一个人或者每一个成功的过程只要有明确的目标和实现目标的信心，有专业知识，制定周密的计划，通过激发自我想象力和发挥智囊团的力量等一些步骤，每一个人可以取得成功。
史秀刚2011年11月26日星期六于瑞阳办公楼
思考快与慢读后感篇六
致富的真谛并非得到多少有形的财富，思考创造财富所具备的能力与素质才是《思考致富》所明晰的至理。
富极则至穷，穷极则至富。穷与富是一种生命的状态，二者可以相互转换。决定穷与富的外在因素数不胜数，诸如出生、文化教育程度、社会背景、心理素质、个人品性等等，而内在因素更为重要。富与穷只是一种状态，只要具有不甘落后贫穷而竭力改变的心态和付诸恒久的努力，世人便能取得自己想要的财富。
通向富裕的道路有千万条，关键是如何选择与取舍。不怕起点低，就怕不彻底。选择了道路，就要坚持下去，排除一切诱惑和千难万险。精诚所至，金石为开，成功总有到来的一天。至于诱惑这一大敌，可用坚定之心战胜，或者清心寡欲也是不错的选择。致富之道非常道，契合社会共同价值的路方可选，此为长久之道。取舍要随世之变而有所变，知变、善变、引变为取舍智慧，不违背道路的核心价值则可谓取舍之本。致富，路须正，行须正，心须正。
致富之中，思路要清。不可轻举妄动，想好了再行动。窥世之发展，明世之大势，辨富之手段，以此铸己之思路。严密制定致富策略，看好市场，选好人才，定好方向。拿出勇气闯荡，不可患得患失，成败休要看重。按照致富思路行走，一往无前，总有一条路可走。
改变贫穷先改变思路，而后拓眼界，长学识、强技能、增素质……找到一种驾驭改变的力量，用勇气与自信强大它，赋予它一种“愈挫愈勇，再接再厉”的精神。过程之中，日渐提高学习力、行动力、思考力和表达力。除此之外，心理素质的承受力颇为重要。要致富，先富足内心，使心灵具有接纳成败得失、悲欢离合、喜怒哀乐的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。
思考致富，心态决定状态，状态决定成败。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌握成败。
思考快与慢读后感篇七
花了一些时间，囫囵吞枣地读完了《六顶思考帽》，感觉有些收获。
《六顶思考帽》是针对许多会议时间长、达成结论难的一种解决方法，发明创造者为爱德华、德、博诺博士。熟练掌握并正确运用这种方法证明在解决多人议题是有很明显的成效，对个人而言，养成按照《六顶思考帽》所传授的方式去思考问题、找出问题解决路径，也是非常好的。
对于个人而言，人生中要做很多决定，而做正确的决定非常重要。而我却在过去匆忙间做了很多决定，虽然最终有成功、又失败，但成功在哪里、失败原因是什么，却不是很清楚。因此，学会全面思考，多方验证，尽量做出正确决定，是非常有必要的。而《六顶思考帽》给了一个正确的方法。
面对问题时，要知道问题是什么，这就需要用到蓝色思考帽，全面界定问题，理清应该达到的目标。在此基础上，全面收集资料，客观公正的展示收集到的资料和数据，用事实和数据说话，这就是白色思考帽。基于事实和材料，展望美好的未来，找到解决问题好的途径和方法，并运用逻辑思维，使这些路径和方法得到合理的解释，这是在运用黄色思考帽。在此时，还可以运用绿色思考帽，创新解决问题的办法和途径，可以从一个想法出发，而不拘泥于这种想法的合理性，也就是说可以坚持结果导向。之后运用黑色思考帽，对之前找到的资料、得出的结论进行质疑、批判，找出其中存在的隐患、危险，以最大限度的避免既定的目标不能顺利达到。最后，运用红色思考帽，对做出的结论进行感觉，做出是否实行的评价。以上各个步骤，可以重复，可以跳过，也可以提前。
这就是《六顶思考帽》给个人做决定提供的启示，但严谨地实施起来，是个困难。因为人都是有惰性的，搜集资料、不厌其烦的从各个方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要时间和耐心的。但这种方法对正确的决定，是很有帮助的。
其实想起来，这种方法对解决家庭争端，也是有很大帮助的，但前提是两个人都接受这种方式来解决问题。
六顶思考帽，值得好好思考。
思考快与慢读后感篇八
《思考，快与慢》是一本集所有行为经济学的一本书，作者用了各种实验来反映出我们生活中做的各种决策，包括感性和理性的决策，让我们重新审视一下自己行为当中的规律，认识到自己某些行为习惯。
书中把我们的思维分成两个系统：自主系统和耗力系统，其中自主系统的运行是无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态；耗力系统是将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。
我们所做的大多数事情都是由自主系统引起的，但当事情变得困难时，耗力系统便会接手难题。自主系统在熟悉情境中采取的模式是精确的，所作出的短期预测是准确的，遇到挑战时作出的第一反应也是迅速且基本恰当的。然而，自主系统存在成见，在很多特定的情况下，易犯系统性错误。这个系统有时候会将原本较难的问题简单化处理，对于逻辑学和统计学问题，它几乎一无所知。自主系统还有一个更大的缺陷，即我们无法关闭它。
而耗力系统的典型特征表现在其各项活动都需要付出努力，但其自身却很懒惰，不愿意多付出。但是，一些至关重要的任务却只有耗力系统才能执行，因为这些任务需要付出努力和控制自我，由此方可抑制自主系统产生的直觉和冲动，比如人们在面对权力、金钱、美色的诱惑时候，首先是自主系统的冲动，然后才会是耗力系统的控制冷静，再比如股市投资中人们的追涨杀跌的冲动，是来自于自主系统，冷静之后的抉择才是来自于耗力系统。
很简单的一道题目，但是按照系统一的直觉，好多人应该会直接说是0.1美元，但是利用系统二仔细想想，就发现正确答案是0.05美元，答案的设计仿佛是我们受到了控制，通常情况下，大多数人保持连贯的思维或时不时积极思考都需要自我控制力。不断转换任务和提高大脑运转速度从本质上说是不会让人感到快乐的，人们总是尽可能避开这种情况，这就说明了为什么最省力法则能成为法则。比如书中要求受试者一边看能引起感情共鸣的电影，一边抑制自己的情绪反应，这都会让人或多或少不开心，这样相当于关注两个任务。人潜意识中反而会想着这件事，把意志力用在不能做的事上面。当你的认知、情感、或身体这些不同形式集中于一个任务，那么会完成得更好，也就是全身心专注的力量。
通常常见的无意识的系统是依赖情感、记忆和经验迅速做出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见（所以佛家说要不迎不拒）之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的系统通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统的直觉性判断结果。这也就说明了引子里说的话，我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。
我们的思考系统因此就会决定了我们做的投资决策，例如我们都比较喜欢确定的获利，但遇到坏的选择，多半会更愿意去冒险。
你会选择确定拿到900元，或着90%的机会拿到1000元？
你会选择确定失去900元，或着90%的机会失去1000元？
结果多数人都选择确定拿到900元以及90%的机会失去1000元。
再比如当我们的股票有盈利的时候，多数人倾向卖出，尤其是获利比较丰厚的时候，但是当我们亏损时候，就会一直持有等得回到原价，因为当亏损实现之后会产生后悔或错误的感觉。这种直觉有可能都是不可靠的，需要有理性的分析，再做出理性的决策。
上面的几个例子也只是管中窥豹，书中介绍了很多经典有趣的实验，指出了什么时候能够相信自己的直觉，什么时候不能相信，指导我们如何在生活，工作种做出更好的决策，避免一些常见的思维失误。
思考快与慢读后感篇九
这本书堪称一本东方实践版的批判性思维读本。批判性思维在欧美大学教育中基本上就是一门必修课，但是在中国、日本等典型东方文化国家和地区批判性思维是较为稀缺的，因为传统文化更多的强调顺从集体、遵从权威，标新立异、特立独行的基因在文化里边其实是很少的。但是大前研一恰恰与众不同，与大多数人相比显得格格不入，是一个特别有个性、棱角分明而且思想独立的人，甚至被自己的同学调侃为“真空中培养出来的”。显然同学们当时认为他不通世事，日后肯定是要吃苦头的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成长为一名闻名全球的咨询专家和学者。对于自己的成功，大前研一把秘密归结到了自己那被别人不看好的特立独行。
而在这本书里大前研一把自己的真东西拿了出来，向读者倾囊相授，一方面较为完整的阐述了自己总结出来的对一个人成长进步至关重要的解决问题之思维方法和这种思维的训练方法，另一方面又把自己人生历程中的重大事件和政府对重大社会事务的施政举措作为案例来详细阐述应该如何按照他的思维方法去分析和思考。
他所推崇的解决问题的思维方法其实就是科学方法，遇到问题先要分析现有数据，然后提出假设，这时他强调的东西上场了，不要在这个时候就以为大功告成了，而要去再找通过做实验、搞调研获得进一步的数据对假设进行验证，只有假设经过验证以后，才能被当作可以用来使用的结论，否则一切还只是假设。
相对于《学会提问》、《有话好好说》、《批判性思维教程》和《批判性思维工具》等经典批判性思维教程，大前研一的理论远谈不上高深，甚至应该算得上浅显。但是把这种科学思想应用到企业经营决策中，这就算得上一种突破，即使不是思想上的突破，也算得上是习惯上的突破，模式上的突破。因为人们，尤其受东方文化熏陶的人们，往往很少去质疑一些似是而非的东西，尤其是有些模式、有些观点来自于一些事实数据后，更是容易让人们深信不疑。
在这个时候我们不管主观上对这个观点多么肯定，我们都不要忘记在进一步的验证前，所有的观点都只是假设，或者本质上还是假设，不管这种假设多么有吸引力，后边的验证才是让这种假设过渡为结论的唯一途径。否则基于这个假设的金字塔不管建设的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的结局。
与前面基本批判性思维畅销书相比，本书还有一个特点是案例中有不少部分都是自己亲身经历过的，所以读起来更加亲切温馨，就像在听一位长者讲述自己年轻时候的一些事一样，令人舒心而神往，而读者就在这种开心的体验中理解和消化了作者的思想和一片苦心。还有一些案例则是作者对于日本政府对社会重要事务的一些失当举措的尖刻批评，正是通过这些失败案例的解读作者让读者深刻认识到了逻辑思考力的重要性。
这本书很有趣，既讲了批判性思维，又讲了自己的故事，还讲了日本“失去的二十年”，可想而知带来的感受和体验也是多方面的。
思考快与慢读后感篇十
思考，快与慢》一书用大量的实验数据证明了：人大脑在对于事件从接收始，会经由两个大脑系统（系统1和系统2）进行分析处理，至产生行为反馈止。
系统1，由已储备的知识体系或框架进行分析并快速进行结果反馈，是缺乏调用深层脑力活动的思维方式，可称为“冲动脑”，因为不用进行太多脑力活动，脑袋不用那么累人类大多数情况下都在被它统治主导着，如大多情况下也有“意难平”的一股脑儿的思考方式。
系统2，由已储备的知识体系或框架下进行更深层次的脑力活动，在调用系统1的反馈结果之后进行更深入的分析，可称为“谨慎脑”，“三思而后行”非常贴切的就可以形容它。
在生活中，因为有了系统1的第一时间分析，生活会变得更加轻松，也就没有那么多烦心事，因为它总会在某些场景下给我们最舒服的选项，我们也欣然接受。联想需要“坚持力”的场景中，系统1给我们最舒服的选择大多时如“停一停”“歇一歇”“明天也来得及”“今天差不多了”“…”而当时我们也很难再调用系统2去进行反驳，因为大脑已经更倾向于系统1的选择，因为它很懒。
在工作中，因为有了系统1的存在，我们在互联网产品设计中，从战略部署、产品架构、营销策略、功能按钮、用户转化…等可以利用它促进用户行为，进而去提高最大效益。
本书通过大量实验例证，证明和描述了大脑的思维方式，简而言之，多调用系统2进行深入思考，少使用系统1给出的舒服选项，你的大脑就会一直处于活跃状态，思维会处于积极和活泛状态，做出的决定或抉择也能让将来的自己少些后悔。
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