每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗文经典名句篇一
古诗文是中国文化的瑰宝，是古人智慧的结晶，同时也是现代人精神生活的重要组成部分。通过学习古诗文，不仅可以了解古人的思想和文化，还可以增强自己的鉴赏能力和语言表达能力，下面就是我个人对于古诗文学习体会的总结。
第一段，古诗文的文化内涵
古人的思想与现代的思想有所不同，但是都有各自的价值组成。古人所表达的想法当中，有不少是在今日仍然适用的智慧，有的表达亦为现今社会所重视的人文精神。例如，下面是唐代诗人白居易的诗句：“盈盈一水间，脉脉不得语” 爱情是一个永恒的主题，当古人将感受到的情感转化为诗歌表达出来，即便穿越好些个百年之后，在现今也是延绵不断的理由。
第二段，古诗文的艺术魅力
古诗文的韵律朴素简洁，语言表达婉转优美，所包含的就是一种独特的轻盈之美，这也是现代诗歌不能取代的。学习乐府和诗词可以让我们品尝乐感，并且能够提高我们的鉴赏能力。比如唐朝的王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。这篇诗歌的写作技巧和手法设计体现出深厚的文化底蕴，同时汇聚了人生哲学思考和语言运用技巧。
第三段，古诗文的语言表达
诗歌以及古文本身便是高超的语言表达，通过古文学习通读，可以提高我们的汉语语言表达能力和写作技巧。包括下图唐代文学家李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这篇诗歌运用辞藻的恰当赋予了诗歌的深度和韵味，无疑对我们的语言和写作技巧都提高了极多。
第四段，古诗文的思想智慧
不仅艺术魅力，古诗文还代表了当时的思想和文化，这些思想和文化也是我们现代人应该了解和重视的。在唐朝有许多文化名人，这是因为古代文化自由发展的拥有非常大的空间，而没有极度的商业化和功利性。同时，古代人们在写作时思考的深度和独到的见解落实到现在也是值得我们学习和领悟。例如唐代文学家杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这首诗将大自然在世间所述刻下，其文句之间交织着一默默的思考，是一种人性与自然本身的交融融冶，更是古代文化中珍贵的文化遗产。
第五段，创造自我
学习古诗文词汇和技巧，能够提高我们的审美能力和语言表达能力，但同时又是一项独立的创造自我的过程。我们可以将古代诗歌中的经典语句，嵌入到自己的语言运用当中。这让我们的语言更加优美、高雅，而自己创作出来的诗歌，能够展现出自己的思想和思考，并在将来成为他人重读的经典杰作。
总而言之，古诗文的魅力在于人类文化的历久常新，无尽深意在其中，透过嵌套着古典文化底蕴的丽辞华语所蕴含的语言艺术和思想智慧，能够协同发挥创现空间，同时，由于古文呈现独特的民族性和韵律之美，对于我们语言表达的升华，以及礼仪与道德的涵养，物是人非，一切依旧。
古诗文经典名句篇二
司马迁《史记》
1.人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。
2.究天人之际，通古今之变，成一家之言。
3.桃李不言，下自成蹊。
4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
5.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
6.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
7.风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
9.韩信将兵，多多益善。
10.当断不断，反受其乱。
11.明修栈道，暗渡陈仓。
班固《汉书》
12.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
13.若要人不知，除非己莫为。《汉枚乘上书谏吴王》
14.绳锯木断，水滴石穿。
15.水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书东方朔》
曹操
16.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》
17.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。《观沧海》
诸葛亮
18.静以修身，俭以养德。《诫子书》
19.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
20.非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》
21.鞠躬尽瘁，死而后已。
陈寿《三国志》
22.士别三日，即更刮目相待。
23.司马昭之心，路人所知也。（司马昭之心，路人皆知）
24.国以民为本，民以食为天。
25.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
傅玄
26.近朱者赤，近墨者黑。
陶渊明
27.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
28.奇文共欣赏，疑义相与析。《移居》
29.及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
范晔《后汉书》
30.精诚所加，金石为开。（精诚所至，金石为开）
31.不入虎穴，焉得虎子。
32.失之东隅，收之桑榆。
33.盛名之下，其实难副。
34.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
乐府名歌
35.江南可采莲，莲叶何田田。《江南》
36.采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》
37.天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
38.独木不成树，独树不成林。《汉府诗集古乐横吹曲紫骝马歌》
杂家
39.人归落雁后，思发在花前。隋薛道衡《人日思归》
40.机不可失，时不再来。《新五代史晋书》
41.一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
42.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
43.众口铄金，积毁销骨。邹阳《狱中上书自明》
44.管中窥豹，可见一斑。《晋书》
古诗文经典名句篇三
1.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中告诫人们应该这样对待挫折和困难： ， ， ！ 。
2.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，认为“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”的原因是“ ”；“ ， ”； “ ”。
3.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者乐观的人生态度的几句是 ， ， ！ ： 。
4.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者积极的人生态度的几句是 ； ， ； ， 。
5.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是 ， ， ， 。
6.《木兰诗》中反映木兰出征路线，征程遥远，军情紧急，行军神速的几句是 ， 。 ， 。
7. 《木兰诗》中表现木兰出征后对亲人的思念的几句是 ， 。 ， 。
8. 《木兰诗》中表现军务紧急，行军迅速，又突出木兰矫健雄姿的两句是 ， 。
9. 《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷气氛，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是 ， 。
10. 《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈悲壮的名句是 ， 。
11. 《木兰诗》中最能概括木兰多年征战经历的名句是 ， 。
12. 《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是 ， 。
13.《木兰诗》中表现木兰归来后喜不自禁的激情，以及对自己用过得东西的亲切感、自豪感的几句 ， ， ， 。
14.《木兰诗》中描写木兰“男”换女装的两句是 ， 。
16.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句是 ， ； ， 。这一成语常用来比喻 。
18.吴均《山中杂诗》一诗中，表明诗人家住于山峰环绕、竹木繁茂的山中的两句是 ， 。
19. 吴均《山中杂诗》一诗中，反映山中屋宇地势高峻的两句是 ， 。
20. 吴均《山中杂诗》一诗中，富有情趣的两句是 ， 。
21. 王维《竹里馆》一诗中，写诗人的活动的两句是 ， 。
22. 王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂、明月相伴情景的两句是 ， 。
23. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月的优雅意境的一句是 ；明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是 。
24. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思的两句是 ， 。
25. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是 ， 。
26. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是 ， 。
27. 岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是 ， 。
28. 岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是 ， 。
29. 韦应物《滁洲西涧》一诗中，表达诗人恬淡胸襟的两句是 ， 。
30. 韦应物《滁洲西涧》一诗中，蕴含诗人因多病无所作为的忧伤情怀的两句是 ， 。
31.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是 ， 。
32.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是 ， 。
33.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是 ， 。
34.刘长卿《送灵澈上人》一诗中，从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是 ， 。
35.刘长卿《送灵澈上人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是 ， 。
36. 赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨季节清新清幽的景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是 ， 。
37. 赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是 ， 。
38. 赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节的清新清幽的可爱景色的两句是 ， 。
39. 赵翼《论诗》一诗中说明文字创作应有时代感和创造性的两句是 ， 。
40. 赵翼《论诗》一诗中说明一代有一代的文学，一代有一代的诗人，后人可以超过前人，不必一味泥古守旧的两句是 ， 。
41. 赵翼《论诗》一诗中与“长江后浪推前浪”的含义相同的诗句是 ， 。
42. 赵翼《论诗》一诗中有两句诗可以用来说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人出现，这两句诗是 ， 。
古诗文经典名句篇四
你的气息浓郁纯朴，你的文字短小精悍，你的内涵钟灵毓秀，使我深深迷醉。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，诵读着晏殊的《寓意》，淡雅清新的气息扑面而来；“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”令我感受到了李白的恢宏气概；“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”使我看到了一幅薄雪轻覆，轻快惬意的狩猎图；“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，品味着张若虚宁静致远的意境，让人豁然开朗；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，一切景语皆情语，马致远浓浓的思想之情跃然纸上。
古诗文，是你，让我通过观景体味到了作者内心的情思。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，项羽气冲山河的诗句不正是他一生最真实的写照吗？拔剑自刎，血洒乌江是他生命的最终归宿；可我认为若项羽接受乌江亭长的劝说，回到江东重整旗鼓也未尝不可。但他已觉无颜面见江东父老，毅然选择了死亡，因此李清照的《夏日绝句》中才有“至今思项羽，不肯过江东”的诗句。是啊，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这是项羽尽管落败仍深受后人尊敬的原因，也是作为人应有的胸怀。
古诗文，是你，让我走近项羽，感悟人生真谛。
古诗文，是你，教会我许许多多为人处事的道理。
古诗文经典名句篇五
近年来，古代诗文备考热潮逐渐兴起。为了提高自己的文学素养并顺利应对考试，我参加了一场关于古诗文备考的讲座，从中受益匪浅。在这次讲座中，我深刻地认识到备考古诗文并不仅仅是学习一门课程，更是一次艺术的修炼，一次对古代文化的认知。下面我将从五个方面总结我对这次讲座的心得体会。
首先，学习古诗文要善于理解诗人的情感与意境。诗文是诗人情感的流露，也是他们对人生、自然、社会的思考。因此，我们学习古诗文时要通过品味诗人的情感，领悟他们借用意象、修辞手法所展现出的感情和意境。我们可以通过仔细阅读、品味和体会，逐渐进入诗人的内心世界，领悟他们对于生活无尽的热爱和对于人性深刻的洞察。这样，我们才能真正理解诗文背后的深意并准确把握其含义。
其次，熟悉古代文化是学好古诗文的基础。古代诗文是一种特殊的艺术形式，与其时代和文化紧密相连。因此，我们在备考古诗文的时候，不能仅仅停留在诗句的理解上，更应该对古代文化有一定的了解。古代文化涵盖了社会、历史、思想、艺术等各个方面，熟悉这些内容有助于我们更好地理解和解读古代诗文，同时也能够更好地把握诗人的创作背景和意图。
第三，阅读注释和批注是学习古诗文的有效方法。现代人对于古代文字的认识常常存在一定的陌生感，因此，在阅读古代诗文时，我们往往需要借助诗歌的注释和批注。注释和批注为我们解释了古代词汇的含义、句法的结构和诗句的意图，有助于我们更好地理解古诗文的内容。因此，在备考古诗文的过程中，我们可以结合多种注释和批注的版本，进行比较和选择，以增加对古代诗文的了解和掌握。
第四，背诵和默写是巩固古诗文知识的有效途径。背诵诗文有助于我们提高对于古代诗歌的感悟和理解。背诵的过程使我们更加密切地接触到古诗文的内容，使其深入到我们的骨髓中。同时，默写古诗文可以帮助我们记忆诗句，巩固对古代诗文的知识和理解。通过背诵和默写，我们不仅能加深对古代诗文的理解，更能够提高自己的表达能力和写作水平。
最后，交流和讨论是深化对古诗文的理解的有效途径。在备考古诗文的过程中，我们可以加入各种学习群体，与其他学习者交流和讨论。通过与他人的交流，我们可以发现自己对古诗文的理解不足之处，也能够在倾听他人的观点中得到新的启发。同时，通过讨论，我们可以共同解析古诗文的深层含义，从而更好地理解和掌握古诗文。
通过这次古诗文备考讲座，我深刻地认识到备考古诗文不仅是学习一门课程，更是一次对艺术和传统文化的深入体验。只有真正理解诗人的情感和意境，熟悉古代文化，善于阅读注释和批注，通过背诵和默写巩固知识，并进行交流和讨论，我们才能更好地掌握古诗文的知识和技巧。相信通过持续努力，我一定能够在古代诗文的备考中取得优异的成绩，并锻炼自己的文学素养和表达能力。
古诗文经典名句篇六
古诗文是中华文明的瑰宝，具有极高的艺术价值和文化内涵。当我第一次接触古诗文并开始吟诵时，便被其深深吸引。古诗文中的每一个字眼都带有强烈的韵味和深邃的意境，仿佛一个个珍珠镶嵌在古人留下的诗篇之中。吟诵古诗文，就像是一场美妙的艺术之旅，让我感受到了中华文化的博大精深。
第二段：掌握韵律和节奏，提升古诗文吟诵的艺术表达
在吟诵过程中，我发现韵律和节奏是十分重要的元素。古诗文的韵律多种多样，有平仄、有押韵，抑扬顿挫之间变化多样，感人至深。通过不断的学习和训练，我开始逐渐掌握了吟诵的韵律和节奏，这让我的吟诵更具有感染力和艺术性。在吟诵的过程中，我能够随着文字的流转，将自己融入到古人的情感之中，仿佛与他们共鸣，真切地感受到他们的喜怒哀乐。
第三段：古诗文吟诵让我领略到美的多维度
古诗文不仅是语言的组合，更是一种美的表达。通过吟诵古诗文，我能够感受到美在不同维度的表现。有的诗句意境深远，让人感叹时光的流转；有的诗句意象生动，给人一种视觉的享受；有的诗句表达情感细腻而动人。吟诵的过程中，我不仅能够听到美妙的声音，更能够品味其中的文字之美、意境之美和心灵之美。通过古诗文吟诵，我拓展了对美的认知，并开始懂得用心去欣赏和表达美。
第四段：古诗文吟诵开启了我融入传统文化的大门
中华传统文化博大精深，古诗文则是传统文化的精华之一。而在古诗文吟诵的过程中，我能够了解到更多的传统文化知识。每一首古诗文都蕴含着丰富的历史背景和文化内涵，通过吟诵，我能够感受到古人的智慧和情感。吟诵古诗文，就像是与古人对话，在他们的文字中感受到了中华文明的千年底蕴。通过与古诗文的亲密接触，我开始融入到传统文化的大门，深深喜爱上了这门博大精深的课程。
第五段：古诗文吟诵让我提升综合能力和人文素养
整理古诗文并吟诵之后，我发现我的综合能力和人文素养都得到了极大的提升。古诗文吟诵是一项综合能力的培养，需要掌握语言、音韵、文化等方面的知识。通过不断的学习和吟诵，我提高了自己的语言表达能力、认知能力以及审美能力，同时也培养了自己对于诗词的欣赏和理解能力。这种提升不仅让我在课堂上更加出色，还使我在生活中更加细腻地去感受世界的美好。
总结：通过古诗文吟诵，我领略到了中华文化的博大精深，学会了韵律和节奏，感受到了美的多维度，融入了传统文化，提升了自己的综合能力和人文素养。古诗文吟诵之美，让个人心灵得到了愉悦和滋养，也使我更加热爱和珍惜我们博大精深的中华文化。
古诗文经典名句篇七
第一段： 介绍古诗文备考讲座的目的和意义（200字）
在中国，古诗文一直是中国文化的瑰宝，也是中学语文考试的重要组成部分。为了更好地备考古诗文，提高学生的语文能力，我校举办了一场关于古诗文备考的讲座。此讲座旨在帮助同学们更好地理解古诗文，提高对古诗文的欣赏和理解能力，从而取得更好的成绩。为了更好地参加此次讲座，我提前做了一些准备，带着期待亲临现场。
第二段： 讲座的内容与收获（200字）
在讲座中，讲师深入浅出地讲解了古诗文的基本知识、背景和创作意图等方面的内容。他们以生动的示范和丰富的案例，让我们更好地理解和识读古诗文，开阔我们的视野。同时，讲师还教给了我们一些技巧和方法，如如何找到古诗文中的关键词、如何注重音韵和韵律等等。这些技巧和方法极大地提高了我们理解古诗文的能力，使我们能更准确地把握古诗文的语言特点和美感，帮助我们更好地写作和阅读。通过此次讲座，我对古诗文的理解有了更深层次的提升，并且掌握了一些实用的方法和技巧。
第三段： 对讲座的感悟与体会（200字）
参加这次古诗文备考讲座，我收获颇多。首先，我认识到古诗文是中国文化的瑰宝，是我们传统文化的重要组成部分。通过学习古诗文，我们可以更好地了解和传承中国传统文化，增强文化自信。其次，我发现古诗文更加丰富多样，包含了丰富的情感和思想。古人通过诗词寄托情怀、表达思想，展示了他们对人生、自然以及社会的理解和感悟。通过研读古诗文，我们可以丰富自己的内涵和修养，培养自己对美的感知能力。最后，我意识到备考古诗文需要细致入微的学习和理解，需要耐心和毅力。只有通过不断的学习和积累，才能更好地驾驭古诗文，从而在考试中获得高分。
第四段： 对今后备考的规划与思考（200字）
通过这次讲座，我深感备考古诗文需要长期的积累和专项的训练。今后，我计划每天都要抽出一定的时间来阅读古诗文，提高自己的文学修养和鉴赏能力。同时，我会认真分析古诗文中的重点难点，注重记忆和理解。另外，我还会参加一些相关的讲座和活动，向更多的专家学者请教，并与同学们进行交流和分享。通过这些努力和实践，我相信我会在古诗文备考中取得更好的成绩，提高自己的语文能力。
第五段： 结束语（200字）
通过参加古诗文备考讲座，我深刻认识到古诗文的重要性和美妙之处。古诗文不仅是语文考试的重点，更是我们了解和传承中华文化的必修课。通过不断地学习和实践，我相信我会掌握古诗文的识读技巧，丰富自己的文化内涵，提高自己的语文能力。我希望更多的同学能够参加这样的讲座，提高自己的古诗文备考能力，从而在考试中获得更好的成绩。古诗文是一片广阔的海洋，而我们每个人都应该去探索和领略其中的美妙。
古诗文经典名句篇八
这几天，我接触了有趣的学唱古诗文，很特别，并让我快速的学会了好几首古诗。
我学的第一首古诗，是由徐老师曾教过的《江南》。前奏一出来，飘入我耳朵的音符便是略带节奏感的音乐，一听既容易哼唱，也容易学。”江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东……”越唱到后面，节奏越来越快，歌手以唱讲的.方式来演唱这首古诗，跟随它的节奏，我会不由自主地摆动自己的身体，令我特别喜欢。
接下来的另外一首古诗，就是我们学校经常放出来给我们听的古诗儿歌——《悯农》。小朋友们把这首古诗唱的特别欢快，朗朗上口，特别好听。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这欢快的节奏一响，我的心情就会特别放松、愉悦。一学就会唱，就会背。
我还学会了带古典风格音乐的《画》《古朗月行》，听了让我觉得特别舒服、美妙，眼前仿佛呈现出古诗中的每一幅画，妙不可言。
古诗文经典名句篇九
常见考法：
1.诗意理解。诗意理解就是凭借自己的文言积累和试卷提供的注释，读懂每一句每一层每一节，就连标题、小序也不要放过。对诗词中所写的景、物、情、理，句与句之间的关系，诗句的含义，一一弄清。
2.意境把握。诗歌的意境，是作品中通过对寄托情感的自然景物、生活画面等形象的描写，体现出来的境界和情调。意境把握可以通过找景(描写了哪些景物)、绘景(描绘诗词中展现出来的情景画面)、品景(说说画面美在哪里，有何感受)来完成。描述时要力求忠实于原诗，语言力求生动形象，有诗意。
3.内容概括。从诗句中提取内容要点，对景物的特点、人物的感情态度、作者的观点、全诗的主旨等，能用简练的语言表述清楚。
4.写法品析。诗词中字词的用法，各种修辞的运用，句法的作用，景与情、事与理的关系，全诗的结构特色，作品的艺术风格，等等，这些方面有些什么特点，为表现诗词的主旨起到怎样的作用。
5.情感体味。情感是诗词的灵魂。诗词中的情感，有的委婉缠绵，有的激昂澎湃，有的沉郁，有的张扬，有的直抒胸臆，有的借景抒情。诗词的情感与其主旨有着直接关系，把握住诗词的情感走向，有利于准确读懂其含义。
(三)
【观沧海】(曹操·东汉)东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【西江月】(辛弃疾·南宋)明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
【天净沙·秋思】(马致远·元)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
【龟虽寿】(曹操·东汉)神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】(孟浩然·唐)故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白·唐)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隐·唐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】(杜牧·唐)烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
【如梦令】(李清照·南宋)常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【观书有感】(朱熹·南宋)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
【山中杂诗】(吴均·南朝)山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
【竹里馆】(王维·唐)独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
古诗文经典名句篇十
古诗文备考讲座是为了帮助学生们更好地备战高考而举办的一场重要讲座。在参加了一次古诗文备考讲座后，我不禁对自己的备考策略和学习方法进行了深思，也有了一些新的体会与感悟。
第一段：了解备考重要性
在讲座中，老师首先向我们强调了古诗文的重要性。古诗文是语文考试的重中之重，对语文成绩起着决定性的作用。对于备考者来说，只有对古诗文有深入的理解，并掌握相应的解题技巧，才能在高考中取得好成绩。这给了我极大的压力，同时也增强了我的决心和紧迫感。
第二段：规划合理的备考时间
在讲座中，老师向我们介绍了一个合理的备考时间规划方法。根据老师的建议，我制定了一个详细的备考计划表，每天安排合理的复习时间，并确保每个重要的知识点都被复习到。同时，我也将一些时间用于阅读相关的文学作品，提升自己的修养和文学素养，这不仅有利于课堂上的学习，还有助于提升写作能力。
第三段：深入学习古诗文知识
在讲座中，老师详细讲解了古诗文的背景和特点，还分享了一些备考的技巧和经验。他们告诉我们，要想取得好成绩，光靠死记硬背是远远不够的，更重要的是要深入理解古诗文背后的意义和文化内涵。他们还鼓励我们多读文言文，不仅可以提升阅读理解能力，还可以培养文学鉴赏能力和思维逻辑能力。这些宝贵的经验让我对备考产生了新的认识，也更加确定了我要持久学习古诗文的决心。
第四段：解题技巧的掌握
在讲座中，老师还分享了一些解题技巧。他们教给我们如何快速准确地找到古诗文中的关键词、提取出作者的意图和中心思想。同时，他们也向我们演示了一些解析古诗文的案例，帮助我们更好地理解和掌握解题的方法和技巧。这些技巧的学习对我来说无疑是非常重要的，它们不仅能够帮助我在考试中提高解题效率，还提升了我的对古诗文的理解能力。
第五段：对未来的期望和计划
通过这次古诗文备考讲座，我对自己的备考思路和学习方法有了更全面的认识。我不仅要加强古诗文知识的学习，还要注重对古代文化的理解与把握，培养自己的文学鉴赏能力和思维逻辑能力。同时，我还计划多参加一些相关的比赛和活动，提升自己的实践能力和综合素质。我相信，只要我坚持努力学习和实践，我一定能够在高考中取得优异的成绩。
通过参加古诗文备考讲座，我对备考的重要性有了更深刻的认识，也了解到了一些行之有效的备考方法和技巧。这次讲座不仅帮助了我提高备考效率，还促使我对古诗文有了更深入的理解和兴趣。我相信，只要我按照讲座中所介绍的方法和技巧，认真备考，我一定能够在高考中取得好成绩。
古诗文经典名句篇十一
本站：教学设计是一个系统规划教学系统的过程，教师们做好教学设计，有利于提高课堂效率。以下是有关八年级语文上册第五单元教学设计，希望对你有帮助!
【单元主题】
本单元是古诗文单元，亦可称之为表现“理想”主题的单元。本单元的文章或描述了理想的社会模式，传达一种憧憬;或吟咏理想的人格，抒写一种追求。文章凝练而隽永，读来颊齿生香。
【课标要求】
1. 能够了解“记”“铭”“说”等不同体裁的不同特点，通过夹叙夹议、借物抒怀、托物言志等方式，学会说点道理，学会表达自己的感受、体验等。
2. 学会运用多种阅读方法，进一步训练具独立阅读、诵读古文的能力。有较为丰富的古文基础知识积累，注重情感体验，发展感受和理解能力。能独立阅读较为浅显的古文，能初步鉴赏古代文学作品，丰富自己的精神世界。
3. 在学习古文过程中，学会抓住文中的关键性的词句理解作者表达的情感，从古文中发掘古人的智慧，丰富自己的情感。在学习中要培养合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。
【单元学习目标】
1.注重诵读并逐步养成自觉诵读的习惯。
本单元的背诵量相当大。一定要在课上争取达到成诵或基本成诵。正确朗读的基本要求包括：
(1)读准字音。 (2)节奏鲜明。(3)读出一点语气。
2.运用探究的方式学习文言文，培养自行领悟的能力，可分两步走：
第一步是弄清字面上的意思，即通常所谓的疏通文意。
第二步是探究思想内容(有时也包括作者的感情)和写法。
【推荐阅读】
通读《语文主题学习》丛书八年级上册第五册《光明的心曲》，精读以下篇目：
1.田园情怀p2《归园田居四首》(晋)陶渊明 p8《桃源行》(唐)王维
2.咏物抒怀p45《看树》高林瑜 p51《走近芦苇》陈所巨
3.艺术美的创造 p92《核工记》(清)宋起凤
5.山水清音 p178《右溪记》(唐)元结 p187《小石城山记》(唐)柳宗元
6.心系天下 p208《杜甫诗四首》(唐)杜甫 p222《〈礼记〉三则》
古诗文经典名句篇十二
古诗文是中华民族文化的瑰宝，能够通过凝练的语言和美妙的意境传达出深邃的思想和丰富的情感。作为一位学习古诗文的人，我深深体会到了古诗文的魅力和内涵。下面我将从“修身齐家治国平天下”四个方面展开，分享我对古诗文的心得体会。
首先，古诗文培养了我修身的自觉性。古诗文中的无数名篇佳作都以“修身齐家治国平天下”为宗旨，表达了作者对品德修养的追求。读古诗文，我常常会被其中所传递出的诗人崇高的品德所打动。如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，诗人王维将自然景物与自身的愁绪巧妙地交织在一起，表达了他的深沉内心。这样的诗作让我深感，只有心灵纯净，才能品味到诗人的深邃思想和情感。
其次，古诗文提升了我齐家的责任感。在古代社会中，家庭至关重要，培养子女成才是每位家长的责任。古代的文人墨客们不仅在诗词中表达对家庭的关怀，还通过诗意中的写景表达出对子女的寄予厚望。如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，诗人王之涣通过对河山的描绘，寄托着对家族的希冀与期望。这篇诗作告诉我，一个人只有有了志向追求，有了对家庭责任的意识，才能做到齐家。
再次，古诗文启迪了我治国的思考。古代的治国智慧在古诗文中得到了完美的体现。如《长恨歌》中的“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”，唐玄宗的爱妃杨贵妃被描绘得如此娇艳动人，她的光辉与富贵成为整个国家的象征。然而，身在宫廷深处的杨贵妃最终走向了悲剧的结局，这让我深刻体会到，一个好的国家不能仅仅因为皇帝的富贵，还需要百姓安居乐业，国家才能长治久安。
最后，古诗文展示了古代文人对治天下的智慧。古代的文人不仅关注个人修养和家庭，更致力于治理天下的大事。他们通过诗词歌咏表达自己对国家前途的思考和对人民命运的关切。如《滕王阁序》中的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，文人王勃以滕王阁的兴废为喻，表达了治乱之道的见解。这样的诗篇让我深思，一个国家的兴衰与社会的发展，需要全体人民的共同努力。
通过学习古诗文，我深刻地认识到了修身齐家治国平天下的重要性。古诗文是中国传统文化的一部分，它不仅能培养个人的品德修养，强化齐家的责任感，还能启迪治国的智慧和治天下的智慧。古诗文给予我们以启迪和教诲，在现代社会依然具有重要的指导意义。我们应当继承和传承古代文人的思想和智慧，用心品味古诗文中蕴藏的文化精髓，让这份宝贵的遗产继续在我们心中发光发热。
古诗文经典名句篇十三
干支纪年法。指宋神宗元丰五年(1082年)。
【既望】
古代称农历每月的十五为“望”，十六为“既望”。
既，过了。
【苏子】
作者自称。
【泛舟】
乘船。
【举杯属客】
举起酒杯，劝客人饮酒。
属，通“嘱”，劝人饮酒。
【明月之诗】
指《诗经·陈风·月出》。
【少焉】
时间词，不多一会儿。
【斗牛】
斗宿和牛宿，都是星宿名。
【白露】
白茫茫的水气。
【纵】
任。
【一苇】
指小船，比喻船很小，像一片苇叶。
【如】
往。
【凌】
超过。
【万顷】
形容江面广阔。【茫然】
旷远的样子。
【冯】
通“凭”，乘。
【御】
驾。
【遗】
离开。
【羽化】
传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。
【扣舷】
敲着船边，指打着节拍。
舷，船的'两边。
【棹】
一种划船工具，形似桨。
【空明】
指月光下的清波。
【溯】
逆流而上。
【流光】
江面浮动的月光。
【渺渺】
悠远的样子。
【余怀】
我的心。
【美人】
所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
【洞箫】
管乐器的一种。
【倚歌】
按着歌曲的声调和节拍。
倚，循，依。
【和】
同声相应。
和，唱和。
【绝】
断，断绝。
【幽壑】
深谷。
【泣】
使动用法，上句中“舞”也是使动用法。使……啜泣。
【嫠妇】
寡妇。嫠，寡妇。
【愀然】
形容神色改变的样子。
【危坐】
端坐。危，正。
【月明星稀，乌鹊南飞】
这是曹操《短歌行》里的诗句。【西】
同下文“东”都是方位名词作状语向西、向东。
【夏口】
城名，在现在湖北武昌西面的黄鹄山上。
【武昌】
现在湖北鄂城(不是现在的武昌)。
【缪】
缭、盘绕。
【此】
这地方。
【于】
被。
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