圣经的心得体会(汇总14篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

圣经的心得体会篇一

圣经，又称为《旧约》和《新约》。是基督教的经典之一，具有非常重要的意义。整本圣经被分为66个小本，包含了创造宇宙，人类的故事，以及人们与上帝的关系等等，是基督教徒信仰生活的基石和世界观的指南。圣经中充满着智慧、信仰、救赎、希望以及上帝的忠告和指引等等。不仅是基督教的信仰和文化的重要载体，而且也是整个人类文化遗产中不可或缺的一部分。

第二段：圣经带来的心灵启示

在圣经中，我们可以学到很多有关生命和信仰的东西。圣经中的人物，比如亚伯拉罕、摩西和耶稣等，他们的行为和言语都给我们带来了很多启示，让我们了解到人类的生命有多么的珍贵，以及上帝的爱是如此的伟大。圣经中的经文也是如此。比如：

“要爱你的邻居如同爱你自己。”这句话告诉我们，在我们的尽头，我们需要关心和爱那些和我们在一起的人。

“要更加关注常航而受过试探的哥哥。”这句话告诉我们，我们应该在困难和挫败中，坚持自己的信仰，抵御诱惑。

“杀戮是犯罪。”这句话告诉我们，我们应该珍惜和尊重生命，做一个慈悲和宽容的人。

这些话是我们可以运用的生活指南，可以帮助我们掌握或改变我们生活中的局面或风险。

第三段：圣经带来的思考

圣经并不是为了给人们提供直接的答案或解决方案而存在的，其实它带给我们的是对于一些深度和关键的问题的思考。例如，圣经中对于人类自由意志与上帝无限的主权之间的关系，以及人性的善恶和罪恶的本质等等问题都在圣经中有所展示。这些问题并没有拥有绝对的答案，它们需要我们自己去思考和探究，并能够从中得到最深刻和丰富的领悟。

第四段：圣经带来的安慰与鼓舞

在生命中最困难的时候，圣经中的一些经文可以带给人们宝贵的安慰和鼓舞。比如：“要向那扛起我们重担和逼迫我们的人得救。”这句话告诉我们，在遭受到重压、逼迫和挫败时，我们不要失去希望，要相信上帝会帮助我们，支持我们，并最终带给我们胜利和平平静。

第五段：结论

圣经中的y语言体意义深远，内容涵盖了信仰，生活，哲学和人类文化的许多方面。它并非完全为了解决我们生活中的问题，而是和我们一起去思考和探索这个世界和人性中最基本的问题。我们可以在圣经中深入的了解到人类的本质，理解上帝的心意，以及学习如何与上帝，并在自己的信仰生活中得到更加安慰和鼓舞。因此，学习和思考圣经对于我们自己的成长和提升都有很多贡献。

圣经的心得体会篇二

在世界各大宗教中，只有犹太教、基督教及伊斯兰教是“经典宗教”，因 为这三种宗教都有一部被称为“神圣经典”的圣经。

《圣经》被称为“惟一的书”，又通常被描述为“最伟大的书”。它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

其实关于《圣经》这本书，从小就开始接触了，但也只是听大人说说而已，说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情，在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的，他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西，觉得和自己没多大的关系，也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解，慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解，并且历史课上老师多次解读《圣经》，他特别喜欢《圣经》，受老师的影响，因此对它充满了好奇，于是现在就找了机会看了。

我知道《圣经》是一本很厚的书，字密密麻麻的很小，如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事，然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的，例如最常听到的就是“亚当与夏娃”，还有“诺亚方舟”的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事，虽然不是很感兴趣，但还是坚持读了。《圣经》故事的篇章真的多到令人不可思异，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目《圣经》，去了解到西方的重要文化资产的书目。

通过读《圣经》的过程，让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧，否则会受益很浅，学不到多少东西。还有就是要有兴趣，尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。

《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。

通过读《圣经》，也让我对圣经对基督教有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后，才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于“神”之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架，弄清了读起来也就容易了。

《圣经》中耶和华是世间惟一的真神，他的本质和特性就是独一无二的。在《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。

在那么多的故事中，我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了，摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及，逃出被奴役的命运的过程中，当他们来到红海前时，摩西的一声令下，红海就自己分开了，摩西带领着大家顺利的度过红海，在现实中这是根本不可能的事情。在我们的生活中这也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中实现而已。也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，通过摩西的例子，我们可以看得出，在圣经故事中，充满了神秘的色彩。也正是这些个神秘色彩是人们对“神”的信奉更加虔诚。上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活。

他们所信奉的上帝耶和华无所不知，智慧如同其能量一般无可限量。上帝可以决定他们的生活模式，甚至于决定他们的任何事情。如果今天上帝的思想跟他们有所冲突的话，他们一定是听从上帝的命令。他们会让他们的先知智者去和上帝交流，上帝也会主动找先知告诉他的想法，以让人们跟随他。信徒们以上帝的要求为优先，他们不会用自己的思想去思考判断一件事情，就算上帝的命令是错的，他们也会无条件的去服从。他们是完完全全的忠于上帝，对上帝不会有丝毫的怀疑。所以我觉得他们完全是替耶和华生活，完全的服从一个他们心中的“神”。他们过度的信奉以致于会因为一点点小事情而引起杀机，亲人之间的互相残害是最好的例子。该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边我想要说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，影响着他们的日常生活，连这种小事都可以引起他们之间的相残。我们可以认真的思考一下如果今天有着更为重大的事件的话，他们是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来呢?所以我们可以从这件事情上认识到这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢和可悲的。从中我们要吸取教训，想一下我们的生活有没有这样类似的事情，以此警戒自己。尤其是我们现在的大学生要学会思考衡量一下我们的生活和价值所在，在别人的赞许中更加发奋向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的观点，从中吸取有益的内容。

就《圣经》中人们的信奉这一方面讲，我觉得圣经中人们对上帝耶和华的信奉和服从太过盲目了，从上面的几个例子中可以表现出来。他们对耶和华是完全的服从，在他们的心中上帝是完美的，他们不会对上帝产生置疑，也不容许其他人批判上帝。如果有人违背上帝，他们会尽一切力量去排除或铲除，是决不会让他阻碍主的命令的。其实这和我们中国的封建王朝一样，上至官员下至普通百姓都是服从天子的命令，不能有所违抗。只是《圣经》对于这些主，增添了几分神秘的色彩。当然，不是说“主”的存在不好，而是有些人却是假借主的名义，去散拨一些不实的言语，或者去达成自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多。在圣经的故事中，有些斗争，完全就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。

在《圣经旧约》的故事中，都是在讲述着各种各样的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有麻烦，等到耶稣的出现，才有提及以“爱”为出发点的去对待人 。大体说来，《旧约》中的耶和华是以色列人的民族神。他常被描绘成威严可怖、圣洁忌邪的军事统帅，准确的说是以色列的军事统帅，不时的大发烈怒，对以色列的子民以无情地惩罚。而耶稣的出现，从两个重要方面根本改变了上帝的形象：第一，使其身份从一个民族神转变成全人类的共同天父;第二，使其性情从令人敬畏变得仁慈可亲。虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧!而耶稣在他那个时代，却被认定为是邪教，所以耶稣才会被钉在十字架上。因为圣经长时间的传播中，很多的观念跟行为都已经有背离了它的原意。人们都会自己去解读着主的意思，感觉上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，为了自己想要得到的东西，而去找借口去谋害一个人， 他们把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。 所以有时信仰会影响到人们的判断能力和观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗《圣经》。所以我们对于信仰宗教一定要有清醒的认识和正确的观点，一时的偏差可能会导致重大的错误，使自己终生悔恨。我们大学生正处在人生抉择的关键时期，一定要树立正确的世界观人生观和价值观，选择正确的人生道路。

我认为《圣经》中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向耶和华祈求的时候,就显出智慧来;不求金银、不求长寿、单求智慧。耶和华应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说："以前听到你的风声，我还有怀疑，今日一见，才知所传的还不及真实的一半。 " 列国向他臣服，给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有，金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的：他一日的饮食，肥牛几十只，羊一百只，还有各样的珍禽异兽。他所享受的，也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧，谛造了以色列国空前的辉煌，他在大卫的基础上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木，更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。 一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。 当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。即使是现在的人也很难轻易的对人生作出如此正确的判断，这是我们应该学习的地方。

就所罗门的故事，我们可以发现从社会属性而言，上帝是公正严明的审判者，绝不会偏心，绝不遗忘，绝不势利，决不受贿，即使扫罗、大卫、所罗门那样优秀的君王，只要办了错事，也会遭到严厉的处罚。上帝耶和华创造了人类的道德法则、伦理规范 和社会秩序。这些法则、规范和秩序的核心是公平和正义;它们不仅适用于以色列人，也适用于万国万族。在以色列人心中，上帝是神圣、纯全、完美的主。 我们可以看到如果你做了好事上帝会奖励于你。可是，你要是做了坏事，上帝会降罪于你的。中国有句俗语“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。所谓善恶到头中有报，在现在文明的时代，我们时刻告诫自己，从点的小事中规范自己，不要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 。

在《圣经新约》中有许多值得我们思考的问题。耶稣乃是基督教解经法的创始人 。我们可以发现耶稣一方面按字面意义接纳《旧约》，坚持《旧约》的恒常权威;另一方面又大胆地批评《旧约》，重新解释它地含义。他反对教条式地遵守法律而不具善心，比如他询问一个想承受永生的青年财主是否遵循了以下诫命，即“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母”，那年轻人回答：“夫子，这一切我从小都遵守了。”但当耶稣对他说，要把财产分给穷人，舍弃身外之物跟从主，惟此才能得永生时，青年人就沮丧而忧愁的走了。由此可见，遵从法律只是强行移植的信仰，人要称义，就必须发自内心地信奉上帝，模仿他地善德。当然，《新约》中诠释《旧约》的例子还很多，在此不在举证。一般而论，在,《新约》中《旧约》被当作一本希望之书;基督教徒们效法耶稣，以她为榜样，逐渐扬弃了法律，根据实际情况和时代的需要，采取全新的态度对待律法。他们相信《旧约》是在上帝灵感的召唤下写成的，必然有更深的意义。因此，在现在我们么时刻记住对传统文化要做到扬弃，不断创新，剔除不符合时代要求的落后的文化。以此不断促进社会的进步和人类文明的发展。

我们要从《圣经》中得到一些反思，吸取其中的一些教训，让其中有易于现代发展的东西为我们所用 ，而不是让其中的一些不正确的思想行为被人所利用来危害社会。我相信在这个文明的时代在每个人的努力下世界会更加的美好的。

还有一点我们必须认识到，就是《圣经》文化意蕴深奥，是世界文化宝库中的珍品，圣经文化影响深远。随着人类发展的全球化，各种文化相互激荡、相互渗透，相互融合。而我们中华文化有着包容性和开放性，因此我们认识了解基督教文化，了解其独特的文化体系，以更好的借鉴优秀文化，弘扬中华文化!

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圣经的心得体会篇三

第一段：

圣经是基督教信仰的核心文本，它所包含的内容涉及到信仰、生活、道德、伦理等方方面面。作为基督徒，对圣经的阅读和理解是我们建立信仰、坚定信仰、实践信仰的基石。圣经是神的启示，它包含了神的旨意和心意，因此，我们对圣经的认识和体悟越深刻，对神的认识和体悟也就越深刻。

第二段：

圣经中最为关键的内容就是关于耶稣基督的福音。圣经告诉我们，人类由于违背了神的旨意，陷入了罪恶和死亡的深渊，无法通过自己的努力获得救赎和和解。但是，神爱世人，赐下了独生子耶稣基督，通过他的受死与复活，拯救了人类。通过圣经的阅读，我们可以更好地了解基督教的核心教义，明白自己需要什么样的救赎和和解，以及如何获得这些东西。

第三段：

圣经中还有很多关于生活、道德和伦理等方面的教导。例如，耶稣在讲述“金律”时指出：“你要爱你的邻舍如同自己”，这个教导告诉我们如何成为一个真正的爱心和慈悲的人。在圣经中还有很多关于睦邻、勤劳、诚实、正直、谦卑等方面的教导，这些教导可以成为我们生活的指南，帮助我们更好地完成神的旨意。

第四段：

阅读圣经不仅可以帮助我们更好地了解神的旨意，同时也可以深化我们对自己和周围世界的认识。圣经中描绘了人类的堕落和拯救历程，告诉我们人类的内在弱点和需要，也揭示了世界的本质和现实。通过圣经的阅读，我们可以更好地认识自己和他人，更好地了解这个世界的真相，以此去寻找人生和生活的真正意义。

第五段：

最后，阅读圣经是需要时间和耐心的。圣经内容繁多、深奥，我们需要耐心地逐章逐句地阅读和理解。同时，我们也需要开放自己的心态，愿意去接受圣经中的教导和启示，尝试将其贯彻到实际的生活中。只有通过实践才能真正理解圣经的价值和内涵，也只有这样才能真正寻找到属于自己的信仰和生活之路。

总之，圣经是基督教信仰不可或缺的一部分，它蕴含着巨大的价值和深刻的内涵。通过认真阅读和理解圣经，我们可以更好地建立信仰，深化信仰，发现生活的美好和意义。

圣经的心得体会篇四

《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值。下文是本站小编为你带来学习圣经

心得体会

活到现在，越来越感觉到生命无常，命运多变，个人实在是太缈小了。凡人都会犯错误，只有伟大的神才不会犯错误，神是无所不能的，神说对就对，神说错就是错，规则是由神来定的，神创造万物，万物都是按照神的旨意存在发展。我对凡人所说的话都怀疑，只相信伟大的神。神所说的话，神所做的事，皆是我的指路明灯。神在这个凡人世界上流传有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盘古…..等等，以前我信佛，到后来感觉信佛的人没有好前途，不是亡国就是软弱无能，加上现在的佛教也完全变味，成了赚钱的教会，所以不信佛了。

研究过一断时间周易，周易都是关于天地大道，算是信过道教，但是道教太复杂，九宫八卦天干地支，太极二义四像，不是一般人能搞的明白。还是基督教好，上帝能力强，教徒遍布全世界，信基督教的都是强大的国家，信基督教发财的人也多，特别是以色列犹太人，做生意发财和当科学家的人超多;现在我们用的公元纪年，都是基督教规定下来的。我信基督教，以上帝的旨意作为自己的行事标准，神怎么说我就怎么做人。神的话就是正确，按神的话去做，我就不会犯错。

圣经就是神流传于世，用来教道世人的书籍，神不可能亲自来教道我一个普通的凡人，所以要看圣经。圣经都是一个个小故事和一些神的言语，从小故事中总结出做人的道理，每看完一个故事，我要作一翻结论写一些感悟，里面神的言语就直接当成教条。

2.蛇骗夏娃和亚当吃了禁果，他们全受到神的惩罚。违反神的旨意做事，就要受到惩罚。在现实生活中我们做了违法的事，或者做了错事，就应对所做的事负责，作出相应的处罚，不要指望做坏事不用承担后果，要是人惩罚不了你，神会来惩罚你。做事前要考虑好后果，承担不起不要做，承担的起再去做。千万别叫他人去做坏事，这比做坏事的人受的惩罚更重!

3.(亚当和夏娃生了两个儿子)牧羊的亚伯和种地的该隐，他们把自己出产的东西供奉给神，但神只看中了亚伯的羊油，该隐就心里不高兴嫉妒亚伯，有一天他们打起来，该隐就杀了亚伯，之后该隐也受到了神的诅咒。说明人都是有嫉妒心的，这个嫉妒心会害死人，我们在做好事情后，看看有没有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分点好处给别人，不要把好处独自一人占有;要是别人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出坏事，做坏事是要付出代价的。做事情最好想个法子，不会引起人嫉妒心，比如你有很多钱，你可以把这钱说是借来的，或者说是贷款来的，不要让人知道你真的钱多。不要随意显摆自己的财富和才能，这样容易招人嫉恨，只为表现自己，让自己高人一等的显摆就是一种伤害别人感情的行为，显摆必须要有正确目的性。

4.(亚伯死后，亚当和夏姓又生了一个儿子叫塞特，塞特的子孙中有一个叫挪亚，挪亚造了一条很大的船，叫挪亚方舟).人在地上罪恶很大，终日所思想的尽是恶劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走兽，飞鸟和昆虫全部除灭，挪亚是一个思想清洁的人，受到神的蒙恩，神要他带领他的家人和洁净的畜类进方舟避难，之后神发洪水150天，把岸上不干净的生物全灭了。这故事说明，要是人变的很坏，只为满足自己的欲望，不择手断，为所欲为，毫无顾虑，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想着邪恶的东西，不要做丧尽天良的事，为人要正直，思想要健康，万恶淫为首，人是神按照自己的形像造出来的，人要是做着不是人的事，就是损坏神的形像，定将受到惩罚。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才会让人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困难越大，别指望会一帆风顺，磕磕碰碰才正常。第二，团结就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好办法，做成很多难事。人就是要通过语言和别人交往，才能得到帮助和支持，不懂得和别人相处，成就有限。语言相同，也可解少敌对，比如舟山要是和台州人口音相同，大家就不会有这么多隔阂，少数民族和汉族语言相同，大家就不会觉得他们是少数民族，中国人和美国人语言相同，两个国家就不会这么敌视。

6.亚伯兰住在那地，那地遭受饥荒，亚伯兰带着漂亮的妻子撒拉去埃及寻生活。亚伯兰对妻子说：“埃及人看见你容貌美，他们就要杀了我，霸占你。你要说成是我的妹妹，这样可保平安”。亚伯兰到了埃及，法老因想娶亚伯兰的“妹妹”，就对亚伯兰特别好，送了他好多贵重东西。从这个点故中，我明白，怀壁其罪的道理，在没有能力保护好贵重事物时，最好不要把贵重事物当成自己的，可以利用贵重事物为自己获取相应能承受的好处.生命是重要的，其它一切尊严可以暂时放下，过了难关，有能力时再找回尊严，尊严这东西可以暂时放一放，不要尊严受损，立马爆发，君子报仇十年不晚。忍，不是一味的忍下来，是好汉不吃眼前亏，来日有机会必将回报，有仇不报，非君子,要被人看不起。

7.(罗得是亚伯兰的侄子)亚伯兰与罗得同住那地，因为他们财物甚多，使他们不能同居，他们的牧人相互竞争资源。亚伯兰对罗得说：“你我不可相争，我们是兄弟骨肉，大地广阔，请你离开我，你向左，我向右”。此则故事得到启发，当资源有限时，是要靠竞争成王败寇，没有什么情义可讲。当资源很多时，不能为了一点点利益兄弟相残，要引导对方去得更容易得到的好处。无论什么时候，尽量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互补足或者为双方制造出不冲突的因素。比如两兄弟分家，在分家前就创造一份好的家产，就不会为了父母留下的财产斗死斗活，或者一个要家产，另一个向对方提出其他方面的要求，就是千万别造成双方都为财产同一目的。

8.亚伯兰被神更名为亚伯拉罕，他的妻子撒莱被神更名为撒拉，因为亚伯兰作为多国的父，后裔极其繁多，国度从他而立，君王从他而出，名字要神赐才显的突出。从这点看出，做人还是多生育后代为好，把后代教育好，培养成人才，当子女成为伟大人物后，肯定会加封或者优待父母。子女不多，就靠自己，闯出一番大事业，让名字流芳百世被众人颂扬,作为一个人，最光荣的事，莫过于于此。作为一个莫莫无名的人物，和草木无异，来世上只是传宗接代，制造大便，底层的基石，他人的工具,醉生梦死，贪图安逸。伟人的父母和师傅，其实比伟人更加伟大,没有他们就不会有伟人，人活着就为了成为伟人和制造伟人。

9.亚伯拉罕的妻子撒拉起初不会生育，就把她的侍女夏甲送给老公传宗接代用，当侍女夏甲怀孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉对亚伯拉罕说：“我因你受屈，将侍女送入你怀，愿神在你我中间判断”。亚伯拉罕对妻子说：“侍女在你手下，你可以随意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。这件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有别，那怕你的上司多么的无能，你都不可以轻视他辱骂他。无论你的能力有多强，都要服从上司尊重上司，顶撞上司辱骂上司就是大逆不道，没有人喜欢大逆不道者，尊重上司才会被众人认可。上司掌握着大义，有心的情况下，对不听话的下属有许多的办法玩他，不可跟上司对着干，绝没有好处。如果真的得罪了上司，要么逃走，去别的地方重新开始，要么就向上司赔礼道歉。上司不是一个好人，跟着上司感觉没前途，可以离开，良禽择木而栖，就是不能对上司不尊重。

明的延续。罪恶被容许是有条件限制的，要同时满足“不犯罪就活不下去或者说是被迫犯罪，犯罪确实有把握不被人所知或者不被人所恨”这几点才行。像唐太宗李世民，杀兄弟囚禁父亲，天下没有几个人说他坏，要是他不杀兄弟，他兄弟就要杀他，他杀了兄弟之后确实对天下作出贡献，世人也爱戴他，不计恨他的过错。今年发生在南京的杀人抢劫案，罪犯要是一直没被抓住，说明此人确实是被生活所迫不得不犯罪，身份保密确实有把握不被人所知，他的罪恶是被神所容许的。人不到山穷水尽走投无路时，尽量不要犯罪。

11.神见所多玛城的人们罪恶深重，要毁灭所多玛，亚伯拉罕对神说：“城里不完全是坏人，要是有50个好人，你还要毁灭吗”?，神说有50个好人，我就饶恕他们。亚伯拉罕说要是有40个人好人，你要毁灭吗?神说有40个好人，我也饶恕他们。亚伯拉罕又说，要是有30个好人，你饶恕吗?神说有30个，我还是饶恕他们。亚伯拉罕再说，有20个好人，你饶恕吗?神说有20个，我饶恕他们。亚伯拉罕紧接着说，有10个好人，你饶恕吗?神说：“为了这10个人的缘故，我也不毁灭此城”。神说完之后，就不等亚伯拉罕再开口，就离开了。这个故事说明，神也是可以讨价还价的，天下没有死板的要求，只要方法得当，都可以适当为自己挣取一些便宜。生活中遇到一些很为难的要求或者任务，可以和对方讨价还价的，但不能还到对方的底限，对方无利可图会不高兴。相反，作为提要求者，可以适当地把要求放高些，对方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的预期要求中，同时得了一个体谅人的好评。做买卖更应试如此，不能把物价定死，留有余地可供人“占点便宜”。

12.天使奉命毁灭所多玛，因罗得受神怜恤，天使对罗得说：“带着你的妻子女儿，逃命吧，不可回头看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你们被剿灭”。在逃跑的过程中，罗得的妻子在后边回头看了一下，就变成了一根盐柱。这个故事告诉人们，不可对坏人同情，对坏人同情，就是对正义的玷污，罪同恶人。对待敌人，就是要凶狠，那怕他多么可怜，都要下杀手除掉，不杀敌人，等敌人逃跑后，他会叫人来杀你的战友，相当于你在间接杀害战友。在这个时代，我们看到坏人在做坏事，不可去看，不可站在原地，要跑的远远地，以免被坏人记恨上遭到报复或者被人误会是同谋。脱离一个很差的集体或公司，就不要再和依旧待在那个集体或公司的人保持联系，不要再对那个地方产生好奇心去关心他的未来，关心它没有一点好处，那里的人都是最差劲的最可恶的最没用的人，关心邪恶也是要遭天罚的。多关心善良正义高尚美妙的事，才是正确的做法。关心不等于关注，关心带有点爱心，我们可以关注恶事，提前预防它，制定计划消灭它。

13.(哈兰和迦南是人名也是地名，以先祖为地名)亚伯拉罕祖籍是哈兰，按神的旨意迁往迦南地，亚伯拉罕遣仆为子娶妻，要求儿子的老婆必须是本族的后裔，不允许儿子回到祖籍之地居住。结婚对于每一个人来说都是大事，按神的旨意选择配偶能得到赐福，如果你在他乡，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，这样使得你不会忘祖，每年抽空都会回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是为不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家乡发展，那么妻子要娶的离你稍远一些，但不要超过本市，比如我是台州人，就取台州人为妻，老婆娶的太近，麻烦事也会多，家里一闹，双方亲戚立马就到，小事都要变成大事。好男儿志在四方，都在老家是发展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影响，做事情展不开拳脚，只有老来才能落叶归根，人在外，老婆一定要娶家乡附近的人。女人嫁人，也要嫁和家乡有关的人，不要嫁给之前一点关系都没有的外乡人。每个人要根据自身的条件定一个择偶标准，这个校准要自己能正常实现，不要高的离谱，标准一旦定下来，不要轻意改变，一定要找标准和标准以上的人为配偶，宁缺勿烂，夫妻是一辈子的事，要找一个自己满意的人才行，不能凑合着找一个过日子。找了一个低于标准的配偶，今后容易会厌烦对方，离婚不是神所赞同的事。

14.神想试探亚伯拉罕对他的忠诚，就对亚伯拉罕说：“带着你的独生儿子以撒去摩利亚的一座山上，然后在山上的祭坛边上把你儿子杀死，作为燔祭”。亚伯拉罕清晨起来带着儿子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亚伯拉罕要杀儿子作祭品时，神制止了他。

神相信了亚伯拉罕的忠诚，并赐大福给他及他的子孙后代。从这个故事中可以看出，人心隔肚皮，连神都看不到凡人的心里，只能通过对方的所作所为来判断。我们来判断一个人好坏，不是看他说的有多么动听或者多么难听，而是从他日常生活中所作所为来判断好坏，语言很容易会迷惑人，是不可取信的，不能听风就是雨，要眼见为实，凡是听到的东西，必须要亲自去调查才能相信。电视上的广告，新闻只能作参考，就算书本上的知识，都要通过实践才能确保它是可信的。有很多事情我们也无法去亲自调查亲眼所见，为了解少这样事的判断失误，我们只好相信公众的言论或公理，公论不是100%正确的，冤假错案还是很常见的。我们在工作中，会遇到上级对下级的信任的考核，作为下级一定要对上级忠诚，只有忠诚的下属才能得到上级的赏识，无论何时，都要在言语和行动上保持对上级的忠诚。假如上级真的有了过份的要求，要让你付出最珍贵的东西，但你真的不情愿付出，也要在口头上答应上级，在行动上也要做出愿意的样子，要沉住气，坚持到最后关头，等到了最后关头，上级可能只是试探你，会不要你最珍贵的东西，真的非要不可，无法避免时，只能背叛，这样的上司不值得你忠诚。

15.亚伯拉罕的妻子撒拉享寿127岁，死在希伯仑，亚伯拉罕对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的，求你们给我一块地埋葬我的妻子”。赫人说：“你在我们中间是一位尊敬的王子，我们是你的仆人，只管在我们最好的坟地埋葬你的妻子”。赫人以弗仑准备送田头上麦比拉洞给亚伯拉罕作为坟地，但亚伯拉罕坚决付钱给以弗仑，买下了麦比拉洞及周围的田地。看完这段内容，我明白，送的东西不能作为永久性东西，送的东西只能作短期使用。收人礼物，就是欠人人情，永久性的东西，就永远欠着别人的人情，永久性或者长期性的东西，只能通过钱来买断，不能贪图便宜。送的东西不靠谱，送的东西一般不会有收据，都是口头上所说，口说无凭，立字才能为凭证，如果原主人后悔要回来，那将是很麻烦的一件事，要伤害双方感情的。中国古语说的好，无功不受禄，天下没有免费的午餐，得到就要有付出，没有付出就得到的东西，你迟早是要还的。我们在生活中，一般不要收人好处，收了好处一定要回报，普通人之间叫礼尚往来，如果当官的收人好处，替人办事就叫受贿，受贿很容易遭到报应。

16.亚伯拉罕遣仆人去给儿子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金银宝物和华服送给她全家并说明来意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人说：“请打发我回主人那里复命”，利百加家人却说：“让女子和我们同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又说：“神赐给我通达的路，到你这里来找到利百加，你们不要耽误我，请打发我回主人那里去吧”，于是他们打发利百加跟从亚伯拉罕的仆人回去了。

都说计划赶不上变化快，拖延容易把事情办砸，好处在眼前，有能力得到就要立马得到，真的要是等个十天以上，利百家可能就不会跟着仆人走了。当我们完全占据主动时，就不能让对方拖延，对方不同意，逼也要逼得对方同意;当我们没有完全占据优势，就要想方法促使对方立即作出决择，比如表露自己的诚心，使对方相信你，或者许诺更大的好处，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出伤天害理之事去威逼，威逼利诱双管齐下，尽最大可能让对方不拖延。对方没有立马答应，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有别的选择，当他把事情成功拖延之后，他会找人来比较和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定会遭到破坏。实在没办法让对方立即作出决择，只能祈祷上帝，上帝看到你真的尽力的份上，会给你好运!

17.利百加骑着骆驼跟着亚伯拉罕的仆人到了迦南地，天将晚上，以撒到田间默想，举上一看，见到来了些骆驼。利百加举目也看到以撒，就急忙下了骆驼问清那人是谁，仆人回答说是主人，利百加就拿帕子蒙上脸。仆人将所办的事告诉以撒，以撒就带着利百加进了他母亲的帐蓬，娶了她为妻，并且爱她，自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤，这才得以安慰。

都要盖一个红头巾，要是一开始就让新郎知道对方美丑，即是妻子是美女，也没有什么惊喜感，要是丑女的话，这婚事可能还要黄掉。在不知情的情况下，揭开红头巾要是美女，新郎会认为自己运气好，这是上天的恩赐，会更加爱老婆，揭开红头巾是个丑女，都拜过天地，只能认命，这也算是保护了女性的权利。美丽的东西或者珍贵之物，容易引起别人的窥视，带个“面罩”是一种保护措施，防人之心不可无。丑恶的东西，带一个“面罩”，就可以和别人正常交往，不会受到岐视鄙视，不会被人厌恶，生的丑不是你的错，但是丑还出来吓人，就是你的错。人都要保有一定的秘密，未知才会让别人有所顾虑，当一个人被别人完全了解，他就没什么威胁了，国家与国家之间更应该保有秘密，底牌千万不能让别人知道，被人摸清了底，别人就会制定出对策将你击败。“娶了她为妻，并且爱她，自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤，这才得以安慰”，从这句话中可以看出，任何心灵上受的伤害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一个同样重要的东西弥补回去。当我们失去亲人时，就找一个爱人回来或者生一个出来，当我们失去爱情时，我们可以用亲情友情来代替，和爱情同样重要的东西很多，别想不开。那些因为感情上出现问题想不开自杀的人，全是弱夫，强者是会自己找回弥补的东西。

18亚伯拉罕生前和非利士人首领亚比米勒立约，”不要欺负我及我的子孙，我怎么样厚待你，你也要照样厚待我与所寄居这地的民”，立约的证据是挖一口井，井名叫“别是巴”。亚伯拉罕死后，他儿子以撒居住在非利士，以撒受到神的赐福，在非利士耕种一年有百倍的收成，拥有许多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亚伯拉罕生前立约挖的井填满士塞住。亚比米勒对以撒说：“你离开我们这里吧，因为你比我们强盛得多”，以撒被逼迁到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人与以撒的牧人相争这井，以撒为这井取名叫“相争”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳当地人相争，以撒为第二口井取名“为敌”，以撒挖了第三口井，这次基拉耳人没有再相争，以撒为第三口井取名“利河伯”(宽心，宽阔的意思)

大学选修这节课时，我觉得这是命运的邂逅。因为我的奶奶是一位基督教徒，小时候，听她讲述了很多关于圣经的故事。我一直都相信上帝爱世人，这种神圣的力量让我能够健康长大。我还记得每一次生病时，奶奶都会向上帝祷告，恳请他原谅我这只迷途的小羊羔。听着这些话，总觉得有一双温暖的手，抚平我身体的疼痛。每一次看宗教电影，看到里面，一张张虔诚的脸，似乎感觉到一股与众不同的气息„„触动心底最柔软的部分。

我们圣经选读主要讲述的是旧约部分。旧约的主要内容是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。

作为一名大学生，我知道宗教是一相信并超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观，上完圣经选读，给我的感受是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为背叛他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。

上完选修课，我看到我们有时候缺少那么一样东西--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在选修课上学到的最大精华所在。

及人压迫的以色列人，找到一片可以快乐生活的富饶之地。虽然他最后 并没有到达目的地，但在绝望和痛苦的折磨下，他没有放弃神的嘱咐，何其强大的精神力啊。

我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，神会在远处看着我们。我们要遵守与神的约定，神不会纵容任何一个人。只有以这个为前提，神才会爱护我们。当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。

在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。

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圣经的心得体会篇五

圣经是许多人生命中非常重要的宝物，它包含了无数的智慧和真理。无论你是诚信的人，还是刚刚开始探索信仰的人，圣经都可以给你带来深刻的体验和心灵上的启迪。以下是本文的五段式结构——回顾自己的经历，展现心灵的冥想，分享对经文的理解以及思考圣经的作用和未来。

第一段——回顾自己的经历

回首往事，几年前我是一个不信神的人。生活中面对种种压力和困难，我开始意识到自己需要寻找奋斗的方向，同时似乎也需要一种精神支撑。与此同时，我的好友带我参加了一次教会聚会。在那里，我切实感受到圣经带给人们强大的安慰和激励，我开始对这个东西感到兴趣，于是就开始了我的探索之旅。

第二段——展现心灵的冥想

展现心灵的冥想是靠内心的灵性感知深入理解圣经和信仰。我没有一下子就理解周围信仰者所传递的信息，进入了他们的空间。我开始研究传道者的名下，探究其讲道的内涵。我把时间花在做愈来愈多的研究，经过复杂的术语解析及真谛认知，让我能更容易理解那些字眼含义。

第三段——分享对经文的理解

通过长期的阅读，我已经发现圣经中许多引人深思的话，其中一些最具有影响力的话我下面与大家分享：

“万物都能作到，信心是第一要义” James 1:3-4

这段话给我深入的启迪：无论什么在我面前，只有坚定的信心才能把我们带到成果；不管结果如何，相信自己并一直努力下去，一定能够完成任务。这是自我劝诫的重要思想。

“请读经，用智慧体会他” Proverbs 2:3

我认为这句经文中最重要的一点是：“用智慧来体会圣经的意义。”通过这份筛选，圣经的真谛会更为清晰地显露出来。我们在读圣经时，不应该被文字的偏见所误导，而应该用一个开放的心态去分析它。

第四段——思考圣经的作用

圣经在我心中的作用越来越必不可少。它不仅帮助我更好的理解生活中的矛盾与挑战，而且也在精神成长上起到了至关重要的作用。圣经是一个使我自我反思的重要契机，也是我的精神芯片。它给予了我追求事物的本质，在不同的人生经验中调节着能力尝试和应对。

第五段——思考圣经的未来

对于圣经的未来，我们不能妄加评论。毕竟，每个人对它的解读也是不同的。我个人认为，圣经有潜力成为未来社会的指引之书，在倡导道德和社会价值的同时，共享文化的人在它身上学习思考，历史故事，悟出圣经的真谛。这需要我们联合其他信仰并不断学习它的习焉不忘，时刻提醒自己圣经的深刻内涵。

总之，圣经是一个非常重要和有意义的东西。无论是信徒还是非信徒，它都可以为我们提供宝贵的经验和智慧。与圣经的交互体验，是一次觉醒灵魂的旅程，能带来深厚的感悟和精神富足。

圣经的心得体会篇六

《圣经》被描述为“最伟大的书”。你知道圣经读书

心得体会

在世界各大宗教中，只有犹太教、基督教及伊斯兰教是“经典宗教”，因 为这三种宗教都有一部被称为“神圣经典”的圣经。

《圣经》被称为“惟一的书”，又通常被描述为“最伟大的书”。它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

其实关于《圣经》这本书，从小就开始接触了，但也只是听大人说说而已，说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情，在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的，他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西，觉得和自己没多大的关系，也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解，慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解，并且历史课上老师多次解读《圣经》，他特别喜欢《圣经》，受老师的影响，因此对它充满了好奇，于是现在就找了机会看了。

我知道《圣经》是一本很厚的书，字密密麻麻的很小，如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事，然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的，例如最常听到的就是“亚当与夏娃”，还有“诺亚方舟”的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事，虽然不是很感兴趣，但还是坚持读了。《圣经》故事的篇章真的多到令人不可思异，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目《圣经》，去了解到西方的重要文化资产的书目。

通过读《圣经》的过程，让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧，否则会受益很浅，学不到多少东西。还有就是要有兴趣，尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。

《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。

通过读《圣经》，也让我对圣经对基督教有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后，才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于“神”之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架，弄清了读起来也就容易了。

《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。

在那么多的故事中，我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了，摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及，逃出被奴役的命运的过程中，当他们来到红海前时，摩西的一声令下，红海就自己分开了，摩西带领着大家顺利的度过红海，在现实中这是根本不可能的事情。在我们的生活中这也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中实现而已。也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，通过摩西的例子，我们可以看得出，在圣经故事中，充满了神秘的色彩。也正是这些个神秘色彩是人们对“神”的信奉更加虔诚。上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活。

他们所信奉的上帝耶和华无所不知，智慧如同其能量一般无可限量。上帝可以决定他们的生活模式，甚至于决定他们的任何事情。如果今天上帝的思想跟他们有所冲突的话，他们一定是听从上帝的命令。他们会让他们的先知智者去和上帝交流，上帝也会主动找先知告诉他的想法，以让人们跟随他。信徒们以上帝的要求为优先，他们不会用自己的思想去思考判断一件事情，就算上帝的命令是错的，他们也会无条件的去服从。他们是完完全全的忠于上帝，对上帝不会有丝毫的怀疑。所以我觉得他们完全是替耶和华生活，完全的服从一个他们心中的“神”。他们过度的信奉以致于会因为一点点小事情而引起杀机，亲人之间的互相残害是最好的例子。该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边我想要说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，影响着他们的日常生活，连这种小事都可以引起他们之间的相残。我们可以认真的思考一下如果今天有着更为重大的事件的话，他们是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来呢?所以我们可以从这件事情上认识到这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢和可悲的。从中我们要吸取教训，想一下我们的生活有没有这样类似的事情，以此警戒自己。尤其是我们现在的大学生要学会思考衡量一下我们的生活和价值所在，在别人的赞许中更加发奋向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的观点，从中吸取有益的内容。

虽然《圣经》是20xx多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。

作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类? 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他(她)们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。

读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列?这样理解，自然不错。然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确，但后者绝对没错。

读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。

圣经的心得体会篇七

圣经是世界上最被广泛阅读和翻译的书籍之一，它给人类带来了无尽的启示和智慧。虽然圣经起源于公元前数千年的古代，但它的故事、道德规范和价值观仍然具有重要的指导意义。圣经包含了许多不同的文学体裁，如历史记载、诗歌和智慧箴言等。虽然每个人对圣经的理解和解读方式可能不同，但无论如何，它都是一本充满智慧和灵性洞见的书籍。

段落2：关于圣经的基本价值观念

圣经教导了许多基本的价值观念，如爱、宽恕、正义和关爱他人等。这些价值观念的意义在人类社会中得到了重要的体现。例如，爱是圣经中最重要的命令之一，它教导我们应该善待他人，关心弱者，并发展一颗善良的心。宽恕是另一个核心价值，它教导我们宽恕别人，释放自己，并促进和谐的关系。正义和关爱他人也是圣经中重要的主题，它们教导我们要秉持公正和同情心，对弱者给予帮助和支持。

段落3：圣经的智慧和教导

圣经中包含了许多智慧的故事和箴言，它们给人们提供了宝贵的教导。例如，所罗门智慧的箴言教导我们要谦和、正直和勤奋。耶稣的比喻和教导也给我们提供了关于爱和奉献的深刻见解。通过学习和理解圣经中的智慧，我们可以在生活中得到指导，培养我们的品格，并成为更好的人。

段落4：从圣经中获得的心灵安慰和力量

圣经中的许多经文都提供了心灵的安慰和力量。当我们经历困难、挑战和痛苦时，圣经的话语可以给我们带来安慰和鼓舞。例如，诗篇中的许多经文鼓励我们寻求上帝的庇护和安慰，而纪律书的教导则提醒我们上帝的智慧和爱。通过阅读和默思圣经，我们可以在困境中找到力量，坚持信仰，并克服挑战。

段落5：个人对圣经的感悟和体会

对我个人来说，圣经是我人生中重要的指南和灵感之源。通过阅读圣经，我学到了许多关于爱、宽恕和希望的重要教训。圣经中的智慧箴言也给了我指导和建议，帮助我在面对人生中的选择和困境时做出正确的决策。此外，圣经中的许多故事和经文也给了我安慰和力量，特别是在我面对挑战和逆境时。总的来说，圣经是我生活中不可或缺的一部分，它的教导和智慧对我的成长和发展起到了重要的作用。

总结：圣经的智慧和教导不仅在古代有启示，而且在现代社会仍然具有深远的意义。圣经的价值观念、智慧和安慰为我们提供了指导和力量，帮助我们建立积极的品格和克服生活中的挑战。通过学习和理解圣经，我们可以获得内心的愿望和灵性的满足。

圣经的心得体会篇八

今天是星期六，我在家读《圣经故事》。上面写到，上帝第一天创造了天地、白昼、黑夜;第二天上帝让天在上，地在下，并在天地间充满了空气;第三天，大地到处是被水覆盖着。上帝又把水集中，形成了大海。水集中了，土地也露出来了。又在上面种植了花草树木;第四天，创造了太阳、星星、月亮;第五天，创造了动物;第六天，创造了人类。这六天上帝创造了天地，所有植物和生灵，他对自己的成绩感到无比的满意和欣喜，但由于花费了不少脑力和体力，所以在第七天休息了，这就是周日。好在上帝只工作到第七天就累了，否则他如果一直工作下去，我们不是没有周日了。

读到这里，我觉得上帝非常伟大，仅仅用了六天的时间就创造了天地，所有植物和生灵。但上帝的能力也不是无穷无尽的，因为到了第六天，他就对自己的成绩感到无比的满意，就觉得没有其它可做的事了，上帝一知足，都无事可作，不进步了，我们渺小的人如果自满，就更不能进步了。

第六日，上帝用地上的尘土，按照自己的形象，塑造了天地万物的管理者，人。人是用土造的，所以最后还要归于土，这就是“来于土，归于土”这第一个人取名为亚当，去管理东方的一座乐园，叫伊甸园。上帝吩咐亚当说：“园中的各种果实，你可以随意吃，唯独智慧树上的果实你不能吃，吃了必死。”我想上帝之所以不让亚当吃智慧树上的果实，是害怕人变得和上帝一样充满智慧，有了自己的思想、主张，无法管理人类。从这一点看上帝还是有一点自私，不自信。据考证，《圣经》中讲的智慧果就是苹果，所以我们平日要多吃苹果，这样智慧会多一些。难怪一颗苹果砸在牛顿的头上，砸出了万有引力，看来真的是这样。砸一下都如此，多吃些就更好了。

在上帝创造的各种动物中，蛇是比较美丽的一种，长着一对漂亮的翅膀。蛇诱惑夏娃去吃智慧果，夏娃禁不住诱惑就叫自己的老公一起去吃。智慧果在他们体内化作一道明亮的光，照亮了她们的心神，从此她们具有了无上的智慧。上帝发现后惩罚了蛇，让它从此失去了美丽的翅膀，而且用肚子爬行。读到这里，我想：如果不是蛇诱惑人去吃智慧之果，人就不可能有现在这样的智慧，也就不可能建造今天这样美丽的世界。从这个角度想我们应该感谢蛇。蛇因为这件事受到严惩，显得上帝有些小气了。

圣经的心得体会篇九

圣经是世界上最古老、最被广泛传颂的经典之一。他不仅为信仰基督教的人们提供了灵性的指引，更展示出人性的智慧和力量。通过阅读和理解圣经，我从中汲取到了很多宝贵的经验和智慧，对生活和人性产生了更深刻的理解。在这篇文章中，我将分享我的圣经感悟心得体会，希望对读者们有所启发。

第一段：坚定信仰的力量

圣经中的许多故事都带给我无尽的勇气和力量。例如，大卫与歌利亚的故事让我明白，只要我们坚定信念，无论面对怎样强大的敌人，我们都有可能战胜他们。同样，耶稣在十字架上的牺牲也告诉我，即使遭受痛苦和困难，只要我们坚持信仰，我们终将能够找到真正的拯救与和平。这些故事中透露出的力量和勇气，激励着我在面对挑战时永不放弃。

第二段：爱与宽容的重要性

圣经中强调了爱与宽容的重要性，这是一个我们现代社会十分需要的品质。耶稣教导我们去爱我们的敌人，并原谅那些伤害我们的人。这些教导告诉我们，即使在面对冤屈和不公时，我们也应该保持高尚的道德。通过爱与宽容，我们能够建立友谊、和谐的家庭和社区。这种爱的力量不仅能够改变他人的生活，也能够让我们自己感受到内心的平静和和谐。

第三段：追求智慧与知识的重要性

圣经提醒我们追求智慧与知识的重要性。箴言中写道：“智慧是首要之物，所以应当得智慧。”我理解这是在告诉我们要不断学习和提升自己，因为只有通过不断学习，我们才能变得更加聪明和有才干。圣经中充满了关于智慧和知识的引导，它们指引着我们生活中的各个方面，从职场到个人生活的各个层面。通过追求智慧与知识，我们能够更好地理解世界，拥有更多的选择和更广阔的视野。

第四段：善待弱势群体

圣经中经常强调要善待弱势群体，关心他们的需要和权益。例如，耶稣对待贫穷和需要的人非常慈悲和宽容。这让我明白到，作为一个信徒，我们应该竭尽所能去帮助那些需要帮助的人，并且要尊重他们的人格和权益。这一点对于我们建立一个公正和谐的社会至关重要。通过照顾那些处于劣势地位的人，我们能够改变他们的生活，带来社会的变革。

第五段：与神的关系

最后，通过阅读和理解圣经，我认识到与神的关系对我们的生活至关重要。在圣经中，我们被鼓励要与神建立亲密的关系，并且寻求他的帮助和指引。只有通过与神的关系，我们才能在困境中找到安慰和力量。无论是想要实现自己的职业目标还是在个人生活中遇到困难时，与神建立一种深度的关系，能够让我们感受到神的爱和指引，给予我们无穷的力量和勇气。

总结：

通过阅读圣经，我从中得到了很多宝贵的经验和智慧，对信仰、人性和生活产生了更深刻的理解。圣经中强调了坚定信仰的力量、爱与宽容的重要性、追求智慧与知识的重要性、善待弱势群体以及与神的关系。这些观念帮助我在日常生活中面对挑战和困难时保持冷静和坚定，从而取得更好的成果。我相信，通过学习和应用圣经中的智慧和教导，我们每个人都能够变得更加智慧和善良，建立一个更加公正和和谐的社会。

圣经的心得体会篇十

读完《一个父亲的箴言》，我掩卷沉思，仿佛听见了父亲对孩子的良心教育。让我们一起再回味一下吧！

这篇文章通过5个小故事讲述了一位父亲对儿子说的话。生活中不要斤斤计较，不要想着算计别人，想占人家的便宜。只要帮助别人，别人就会回报你。

“世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有的人都喜欢爱吃亏的人；你想着吃亏的时候，会赢得别人。”读这段话让我联想到：爱占便宜的人整天都想着怎样算计别人，所以他的周围肯定没有朋友。比如：别人在需要你帮助时，你不理睬。将来，在你需要帮助时，别人也会像你对待他一样地对待你。记得我看过这样一个故事：一位父亲煮了两碗面条，其中一碗有鸡蛋，一碗没有。父亲问儿子要哪儿碗，儿子要有鸡蛋的那碗。然而，没鸡蛋的那碗底下竟有2个鸡蛋。第二次，父亲又做了2碗面条，一碗有2个鸡蛋，而另一碗没有。儿子毫不犹豫地选择了没有鸡蛋的那碗。结果，碗底下也卧着2个鸡蛋。想占便宜的人，往往占不到便宜，而爱吃亏的人，往往会得到意想不到的惊喜。

圣经的心得体会篇十一

圣经是世界上最为流传和被尊重的经典之一，集中体现了人类文明的共同记忆与情感，其中的旧约部分更为重要和精华。当我们认真阅读旧约，深入探究其中的道理与哲学思想，能够获得非同寻常的启示和心得体会。在下面的文章中，我想分享一下我自己对圣经旧约的理解和感悟。

第二段：旧约的历史和文化背景

首先，在阅读旧约前，我们需要从历史和文化的层面了解这本经典的起源和形成背景。旧约可以追溯到公元前1000年左右的古以色列，与其它古代文明的宗教和哲学形成了鲜明对比，强调人与上帝之间的契约、上帝的权威和慈悲、敬畏上帝的态度等等。这些特殊的文化和历史背景影响了旧约的语言、体裁和主题，也是我们理解和解读旧约的必要前提。

第三段：旧约的主题和道德教诲

旧约的主题和道德教诲丰富而复杂，它涉及到诸多方面：从创世和起源，到个体与群体之间的关系，从公义和人性的自由，到对罪恶与赎罪的思考。例如，在《出埃及记》中，我们可以看到上帝的义怒以及以色列人面对奴隶制度的苦难，表达出上帝的慈悲与正义。在《诗篇》中，我们看到对生命和自由的赞美，表达了对上帝能力和信仰的坚定。在《智慧书》中，我们可以看到探讨智慧和道德的真谛，表达了对人性和人格的重视。这些主题和道德教诲，对我们的精神成长和人生价值有很深的启示性和指导性作用。

第四段：旧约中的先知和故事人物

除了主题和道德教诲之外，旧约中的先知和故事人物也是我们学习和领悟圣经的重要来源。先知是上帝的代言人，向人们传递上帝的旨意和警示，例如以赛亚、耶利米、但以理等人，他们通过他们的言行和预言，扮演着勇敢的、不畏惧的、有责任感的角色，激励人们对上帝信仰的追求和行动。故事人物则是我们在旧约中看到的各种形象，例如亚伯拉罕、约瑟、大卫等人，他们通过他们的经历、品质和行为，给我们展现了人性和信仰的复杂性和多样性。通过这些先知和故事人物，我们能够更加深入地理解圣经中的主题和道德教诲，同时也能够更好地提升自己的人生经验和智慧。

第五段：总结

综上所述，读完旧约，我们可以深刻领悟到上帝的慈悲和正义，人性的复杂性和真正的智慧之道。通过旧约中主题和道德教诲的学习以及先知和故事人物的描绘，我们不仅能够更好地认识上帝和自我，更能够更好地认识和理解社会和自然，提升我们的人生质量和价值。无论我们是基督徒，还是对圣经感兴趣的非基督徒，都应该读懂圣经，理解圣经，从中受益和进步。

圣经的心得体会篇十二

圣经对于基督教徒来说，是一本至高无上的经典，是信仰之源，也是生活的指南。自古以来，圣经中的智慧启示一直深深影响着人类的生活方式、价值观和世界观。在与圣经的接触中，我深深感受到了神的爱与智慧，也从中获得了许多宝贵的人生感悟和心得体会。

第一段：真理与道德的智慧

圣经是一部充满智慧的书籍，其中蕴含着真理和道德的丰富启示。通过阅读圣经，我逐渐理解到真理的重要性和尊贵。圣经教导我们遵守十诫，宣扬信实、仁慈和正义的道德原则。这些道德规范对于维护社会和谐、人与人之间的和睦至关重要。例如，圣经告诫我们不可撒谎，不可嫉妒。这些道德规范教会了我在社会交往中保持真实和善良，树立起了我与他人和睦相处、互助互爱的思想观念。

第二段：信仰与人生意义的探索

圣经不仅帮助我在道德方面做出正确判断，也给了我在信仰与人生意义之间不断探索的动力。由于人类的生命是有限的，我们常常会面临困惑和迷茫。圣经告诉我们，我们是在神的计划下受造的，每个人都有自己的使命和价值。通过阅读圣经，我明白了人生的意义不仅仅在于追求金钱和名利，更重要的是追求心灵的满足和内在的平静。圣经中的经文鼓励人们相信神的爱和引导，这种信仰赋予了我们对于未来的希望和勇气。

第三段：宽恕和爱的力量

圣经中关于宽恕和爱的教导对于我来说尤为重要。世界上充满了仇恨和冲突，很多人因为过去的伤害和仇恨而过不了自己的心结。然而，圣经教导我们要学会宽恕他人，并抛弃仇恨。宽恕不仅能够让自己获得心灵的宁静，还能够改变他人，并为和平与和谐的世界做出贡献。通过圣经的教导，我学会了将爱传递给他人，学会了善待他人，并且尽量与他人和平相处。这种爱的力量不仅能够改变我自己的内心，也能够改变他人的命运。

第四段：希望与奋斗的力量

在人生的道路上，困难和挫折时常出现。但是圣经中所传递的希望和奋斗的力量却让我们坚守信念，迈向成功。圣经告诉我们，尽管经历苦难和困境，但神会与我们同在，给予我们力量和鼓舞。这种希望的力量使我能够在逆境中保持乐观积极的态度，并努力实现心中的梦想。圣经中的经文鼓励人们相信自己的才能和能力，并在困难面前勇往直前，追求自己的目标。

第五段：与神的关系与灵性的成长

通过与圣经的亲密接触，我逐渐认识到人与神的关系是至关重要的。在圣经中，神向我们展示了他的爱和关怀，鼓励我们不断寻求他的旨意和帮助。与神的关系不仅能够给我们带来安慰和指引，还能够让我们的灵性得到成长和提升。通过祷告和默想，我能够与神进行心灵的对话，获得灵感和智慧。与神的关系的建立和培养，让我更加热爱生活、关心他人，并且在人生的每一个阶段都能够感受到神的恩典和祝福。

总结：

圣经中蕴含的智慧和启示，不仅给予了我在人生中作出正确选择的指导，也给予了我在困境中坚持信仰和追求自己梦想的力量。与此同时，圣经中对于爱、宽恕和希望的教诲，也使我变成了一个更好的人。通过与圣经的接触，我能够更加深入理解人生的意义和价值，并且在与神的关系中得到心灵的满足和平静。因此，我将继续阅读和研究圣经，不断从中汲取智慧和力量，为自己和他人创造一个更加美好的未来。

圣经的心得体会篇十三

《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。

亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。

圣经的心得体会篇十四

圣经旧约是包括了旧约全书的基督宗教圣典，由犹太人所写的一部文学经典。它在基督教中被广泛视为神圣的话语，被当做教导和启示的来源。圣经旧约记录了创世纪和人类的起源、上帝与犹太人的关系以及上帝对整个世界的计划和救赎。在阅读和研究圣经旧约，我们可以更好地了解上帝和人类之间的关系，以及生命的真谛。

第二段：探讨关于上帝的无所不能和慈爱的理解

圣经旧约向我们展示了一个充满慈爱和怜悯的上帝形象。他是无所不能的上帝，创造了世界和人类，并且在历史上向他的子民施行了许多神迹和奇迹。他用他的力量拯救了他的子民，并在他们的困苦和痛苦中安慰和支持他们。圣经旧约同时也警告我们，上帝是公正的，他会对不义行为进行惩罚。

第三段：探讨公义、正义和慈爱的平衡

圣经旧约提供一个公义、正义和慈爱的平衡，教导我们如何在生活中平衡这些品质。它警告我们避免不正之徒和邪恶行为，但同时也要过着公义的生活。这里我们可以看到上帝不仅仅是位创造者和主宰者，他也是一位关注我们的神。他的慈爱和怜悯展示了他对我们的关爱和关注。

第四段：阐述关于坚定信仰和生活信念的教导

圣经旧约涉及了坚定信仰和生活信念的教导。它向我们展示了信仰的重要性，而且告诉我们不要追随邪教和偏离真理的道路。我们需要坚定地信仰上帝，遵守他的指示和教导，如此我们便得以进入天堂。圣经旧约还强调：我们应该遵循上帝的道路，而不是按照自己的意愿和欲望做事。

第五段：总结和个人感受

在研究和阅读圣经旧约的过程中，我们可以体验到上帝慈爱的深度和广度，以及外界生活中不曾体验的幸福和平静。它教导我们坚定信仰和生活信念，并告诉我们如何成为一个公正、有爱心、贤明和坚定的灵魂。圣经旧约确实为生活的道路指明了方向，它提供了有关上帝和他对我们的要求的启示和教导，为我们的生命之旅提供了不同寻常的指引和支持。

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