庄子的名言名句有哪些(大全13篇)

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庄子的名言名句有哪些(大全13篇)
时间:2023-10-18 15:49:02     小编:薇儿

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

庄子的名言名句有哪些篇一

作为中国古代思想文化的代表人物,庄子不仅在哲学思想上做出了许多贡献,还留下了许多有深意的名言。这些名言在现代社会中仍然具有很强的现实意义。本文将结合个人的生活经验,就庄子名言进行探究和解读,并引起读者的共鸣。

一、患得患失

“夫物或自为而不足,或物不足而人自为”。庄子在这句话中将人的情绪和外在的条件放在了一起,提出了人们的贪婪之心和世俗之压的重要性。有时候我们总是为了追求某些东西而陷入一种焦虑、烦恼的情绪中,这种贪婪之心会让我们陷入到一个不断扩大的接受范围中,而带来的烦恼会让我们窒息。正如百度公司的CEO李彦宏所言:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”对于我们生命中最宝贵的时间和精力,我们需要更加珍惜,而不是陷入患得患失的恶性循环之中。

二、去难就易

“士不可以不弘毅,任重而道远”。这是庄子曾经说过的一句名言,并不是说我们要轻视难度,而是希望我们能“去难就易”,能够在面对困难的时候,认真分析问题,找到适当的入手点,从而取得成功。面对本职工作中的困难,我们需要耐心,更需要实际行动。把复杂的事情切割为小的部分,一步一步去做,打破整个问题的难度塞壬。除了在工作中,生活中我们也可以这样做。做一点小事,就可以享受到小小的成功,进而推动自己实现更大更好的目标。

三、自知之明

“御其心,以御其外。”这是庄子曾经说过的一句名言,希望我们靠自己掌握自己的心,在情感上无为而治。人们常说:“心静自然凉”,这句话便是庄子思想的体现。我们要学会平静地面对生活中的各种困难,坚定内心,不被外部的干扰所影响,遇事沉着、冷静,并且及时的排除一些不良情绪和想法。通过“御其心”帮助我们清明自律,明察事物的本质,使自己更加透彻地认知世界。

四、自由之道

“大音希声,大象无形。”庄子用这个比喻来代表自由之道的特点,反映了其有关自由无拘无束的比喻思想。所谓“大音希声”,就是说音乐大师让出色的音乐得以自由演奏,而不强求将自己的理解强加给演奏家,让音乐流淌出自然的节奏和旋律。同样,生活中我们也应该尽可能地让自己自由,不受他人议论的影响,做自己想做的事情。走一条与众不同的道路,成为自己人生的主角。

五、舍得放弃

“鱼举于鱼罟之中,人解其中而取之,鱼得其死而人得其利”庄子让我们认识到:放弃也是一种智慧,当某个东西在你的手里已经失去作用时,人类需要做的是及时的去舍弃它。有时候我们会为了坚持一些事情而死守不放,徒增自己的烦恼。试着要放下一些东西,向自由、美好的人生而前进。放手一些东西,不代表放弃目标,而是代表我们开始寻找更具有后劲的道路。

总之,庄子名言不仅颇有哲理,更为我们提供了一些借鉴和参考。靠智慧去掌控自己的情感和思维,学会从生活的方方面面发现美好,让生活变得更加深刻,是我们应该追求的。(1197字)

庄子的名言名句有哪些篇二

庄子名言(通用50句)

正获之问于监市履希也,每下愈况。本文是小编为大家整理的`庄子名言,希望能够对大家有所帮助。

1、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

2、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

3、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

4、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

5、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。

6、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

7、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

8、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

9、子非鱼,安知鱼之乐。

10、相嘘以湿。相濡以沫。

11、圣人不死,大盗不止。

12、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

13、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

14、忧喜更相接,乐极还自悲。

15、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

16、圣人不死,大盗不止。众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

17、小惑易方,大惑易性。

18、水止以静,而后存之。一生一。二静至静,天道无常。至今为。

19、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

20、终身役役而不见其成功,聂然然疲役而不知其所归。

21、泛爱万物,天地一体也。

22、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

23、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

24、吾身也有涯,而知无涯。

25、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。

26、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

27、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

28、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

29、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

30、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

31、节饮食以养胃,多读书以养胆。

32、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

33、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

35、且举世而誉之而不加沮,举世而非之而不加劝,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

36、小知不及大知,小年不及大年。

37、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。

38、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。

39、子非鱼,安知鱼之乐? 子非我,安知我不知鱼之乐?

41、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。

42、忘己之人,是之谓入于天。

43、自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。

44、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

45、不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。

46、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

47、人生天地之间,若年华似箭,突然罢了。

48、常人心险于山川,难于知天。

49、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

50、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

庄子的名言名句有哪些篇三

2、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》

4、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》

6、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄酒·知北游》

9、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

10、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

15、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

16、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

17、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

21、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》

22、同类相从,同声相应,固天理也。《庄酒·渔父》

23、节饮食以养胃,多读书以养胆。

25、谋无主则困,事无备则废。

26、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄酒·渔夫》

27、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

28、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

30、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

31、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

32、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

34、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

36、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

37、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

38、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齐物论》

39、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

44、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

49、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

50、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

52、无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气。《人间世》

53、绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

54、朝受命而夕饮冰。《人间世》

55、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

56、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

58、自其异者视之,肝胆楚越也;自 其同者视之,万物皆一也。《德充符》

59、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

60、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

61、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》

62、其耆欲深者,其天机浅 。《大宗师》

63、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

64、小惑易方,大惑易性。《骈拇》

68、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》

69、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》

70、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

72、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》

76、至言不出,俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》

81、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》

82、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》

83、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

庄子的名言名句有哪些篇四

2、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

3、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

4、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

5、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子·养生主》

7、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

8、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

9、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子·知北游》

11、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子·齐物论》

12、子非我,安知我不知鱼之乐?

13、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《让王》

14、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

15、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》

17、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子·山木》

18、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

19、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

21、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

22、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》

24、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

25、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

庄子的名言名句有哪些篇五

1、视死若生者,烈士之勇也。

2、姑妄言之,姑妄听之。

3、见笑于大方之家。

4、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

5、以火救火,以水救水。

6、名也者,相札也;知也者,争之器也。

7、以其知之所知,以养其知之所不知。

8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

10、无所逃于天地之间。

11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

14、无迁令无劝成。

15、至人无己,神人无功,圣人无名。

16、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

17、德有所长,形有所忘。

18、若白驹之过隙。

19、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

20、刀刃若新发于硎。

21、鉴明则尘垢不止。

22、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用,莫知无用之用

26、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

27、只可意会,不可言传。

28、得鱼而忘荃,得意而忘言。

29、逐万物而不还。

30、化腐朽为神奇。

31、来世不可待,往世不可追。

32、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

33、福轻乎羽,莫之知载。

34、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

35、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

37、形如槁木,心如死灰。

38、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

39、偃鼠饮河,不过满腹。

40、盖之如天,容之如地。

41、仁义之端,是非之途。

42、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

43、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

44、道隐于小成,言隐于荣华。

45、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

46、鲁酒薄而邯郸围。

47、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

48、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

49、大而无当,往而不返。

50、遁天倍情,忘其所受。

51、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

52、存己而后存人。

53、忿设无由,巧言偏辞。

54、游于羿之彀中。

55、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

56、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

57、德荡乎名知出乎争。

58、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

59、顺我者生,逆我者死。

60、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

61、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

62、螳螂捕蝉,黄雀在后。

63、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

64、子非鱼,安知鱼之乐。

65、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

66、寡不道以欢成有德者能之。

67、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

68、天地一指,万物一马。

69、丘山积卑而为高,江河合水而为大。

70、忘其肝胆,遗其耳目。

71、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

72、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

73、知足者不以利自累。

74、日出而作,日入而息。

75、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

76、至人无已,神人无功,圣人无名。

77、生有涯而知无涯。

78、人之貌有与也。

79、相嘘以湿。相濡以沫。

80、其嗜欲深者,其天机浅。

81、不忘其所始,不求其所终。

82、以管窥天,以锥刺地。

83、缘督以为经,可以保身。

84、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。

87、临大难而不惧。

88、众人重利,廉士重名。

89、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

90、为善无近名,为恶无近刑。

91、大道不称,大辩不言。

92、相濡以沫,不如相忘于江湖。

庄子的名言名句有哪些篇六

1、同类相从,同声相应,固天理也。

2、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

3、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

4、相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。

5、为善无近名,为恶无近刑。

6、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

7、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

8、圣人不死,大盗不止。

9、不忘其所始,不求其所终。

10、形如槁木,心如死灰。

11、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

12、鲁酒薄而邯郸围。

13、圣人不死,大盗不止。众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

14、顺我者生,逆我者死。

15、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

16、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

17、闻在宥天下,不闻治天下。

18、水止以静,而后存之。一生一。二静至静,天道无常。至今为。

19、六合之外,圣人存而不论。

20、为事逆之则败,顺之则成。

21、相与于无相与,相为于无相为。

22、哀莫大于心死,而人死亦次之。

23、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

24、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

25、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

26、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

27、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

28、好面誉人者,亦好背而毁之。

29、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

30、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。

31、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

32、道隐于小成,言隐于荣华。

33、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

34、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

35、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

36、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

37、道隐于小成,言隐于荣华。

38、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

39、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。

40、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

41、夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

42、忘己之人,是之谓入于天。

43、察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。

44、肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

45、此虽免乎行,犹有所待者也。

46、感而后应,迫而后动,不得已而后起。

47、进出六合,游乎九州,独往独来,是谓独占。独占之人,是谓至贵。

48、夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。

49、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

50、为善无近名,为恶无近刑,缘督觉得经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

庄子的名言名句有哪些篇七

1、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

2、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

3、子非我,安知我不知鱼之乐?

4、天地与我并生,万物与我合一。

5、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

6、至人无己,神人无功,圣人无名。

7、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

8、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

9、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

10、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

庄子的名言名句有哪些篇八

2、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

3、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

5、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

7、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

8、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

9、相与于无相与,相为于无相为。

10、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!

11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

13、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

14、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

16、以火救火,以水救水,名之曰益多。

17、天地与我并生,万物与我合一。

18、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

19、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

20、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

21、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

22、朝受命而夕饮冰。

23、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

24、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

25、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

26、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

28、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

29、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

30、道隐于小成,言隐于荣华。

31、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

32、小知不及大知,小年不及大年。

33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

34、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

35、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。

36、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

37、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

38、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

39、子非我,安知我不知鱼之乐?

40、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

41、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

42、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

43、故绝圣弃知,大盗乃止。

44、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

45、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

46、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

47、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

48、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

49、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

50、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

51、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

53、哀莫大于心死,而人死亦次之。

54、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

55、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

56、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

57、其耆欲深者,其天机浅。

58、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

59、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

60、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

61、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

62、至人无己,神人无功,圣人无名。

63、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

64、凡人心险于山川,难于知天。

65、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

66、圣人法天贵真,不拘于俗。

67、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

68、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

69、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

70、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

71、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

72、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

73、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

74、安时而处顺,哀乐不能入也。

75、不以物挫志。

76、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

77、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

78、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

79、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

80、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

81、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

82、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

83、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

84、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

85、圣人不死,大盗不止。

86、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。

87、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

88、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

89、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

90、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

91、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

92、夫小惑易方,大惑易性。

93、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

94、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

95、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

96、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

97、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

98、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

99、人莫鉴于流水而鉴于止水。

庄子的名言名句有哪些篇九

2、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

4、天地与我并生,万物与我合一。

5、子非我,安知我不知鱼之乐?

6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

7、圣人不死,大盗不止。

8、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》

9、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

10、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

11、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》

12、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

14、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

15、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》

18、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

19、不以物挫志。——《庄子·天地》

20、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》

21、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

22、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

24、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》

25、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》

26、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》

29、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

31、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》

32、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

33、故绝圣弃知,大盗乃止。

34、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

35、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

37、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

38、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

39、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

40、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”

41、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

42、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

43、故绝圣弃知,大盗乃止。

44、圣人法天贵真,不拘于俗。

45、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

47、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

48、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

49、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

50、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

51、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》

52、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》

53、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

庄子的名言名句有哪些篇十

3.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

4.相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》

5.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

6.以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》

9.山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

10.不以物挫志。——《庄子·天地》

11.夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》

12.子之盛也。——《庄子·天地》

13.夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

14.夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》

15.臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》

16.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

18.知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

19.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

20.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

21.指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》

22.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

23.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》

24.小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》

25.至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

26.名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

28.圣人不死,大盗不止。

29.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

30.故绝圣弃知,大盗乃止。

31.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

32.悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

33.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

34.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

36.昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》

38.士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

39.天地与我并生,万物与我合一。

40.圣人法天贵真,不拘于俗。

41.至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

42.大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

43.是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

44.至人无己,神人无功,圣人无名。

45.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

46.形固可使如槁木,心固可使如死灰。

47.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

48.子非我,安知我不知鱼之乐?

49.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

50.名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

51.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

52.人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

53.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

54.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

55.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”

56.圣人不死,大盗不止。

57.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

58.故绝圣弃知,大盗乃止。

59.视死若生者,烈士之勇也。

60.姑妄言之,姑妄听之。

61.见笑于大方之家。

62.《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

63.以火救火,以水救水。

64.名也者,相札也;知也者,争之器也。

65.以其知之所知,以养其知之所不知。

66.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

67.鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

68.无所逃于天地之间。

69.两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

70.巧者劳而知者忧,无能者无所求。

71.大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

72.无迁令无劝成。

73.至人无己,神人无功,圣人无名。

74.狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

75.德有所长,形有所忘。

76.若白驹之过隙。

77.天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

78.刀刃若新发于硎。

79.鉴明则尘垢不止。

80.形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

81.不知其所以然。

82.天地有大美而不言。

83.人皆知有用之用,莫知无用之用

84.人莫鉴于流水,而鉴于止水。

85.只可意会,不可言传。

86.得鱼而忘荃,得意而忘言。

87.逐万物而不还。

88.化腐朽为神奇。

89.来世不可待,往世不可追。

90.水之积也不厚,则其负大舟也无力。

91.福轻乎羽,莫之知载。

92.相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

93.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

94.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

95.形如槁木,心如死灰。

96.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

97.偃鼠饮河,不过满腹。

98.盖之如天,容之如地。

99.仁义之端,是非之途。

100.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

101.悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

102.道隐于小成,言隐于荣华。

103.举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

104.鲁酒薄而邯郸围。

105.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”

106.一尺之捶,日取其半,万世不竭。

107.大而无当,往而不返。

108.遁天倍情,忘其所受。

109.人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

110.存己而后存人。

111.忿设无由,巧言偏辞。

112.游于羿之彀中。

113.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

114.水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

115.德荡乎名知出乎争。

116.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

117.顺我者生,逆我者死。

118.名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

119.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

120.螳螂捕蝉,黄雀在后。

121.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

122.子非鱼,安知鱼之乐。

123.窃钩者诛,窃国者为诸侯。

124.寡不道以欢成有德者能之。

125.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

126.天地一指,万物一马。

127.丘山积卑而为高,江河合水而为大。

128.忘其肝胆,遗其耳目。

129.何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

130.螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

131.知足者不以利自累。

132.日出而作,日入而息。

133.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

134.至人无已,神人无功,圣人无名。

135.生有涯而知无涯。

136.人之貌有与也。

137.相嘘以湿。相濡以沫。

138.其嗜欲深者,其天机浅。

139.不忘其所始,不求其所终。

140.以管窥天,以锥刺地。

141.缘督以为经,可以保身。

142.安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

143.君子之交淡如水。

144.官知止而神欲行。

145.临大难而不惧。

146.众人重利,廉士重名。

147.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

148.为善无近名,为恶无近刑。

149.大道不称,大辩不言。

150.相濡以沫,不如相忘于江湖。

庄子的名言名句有哪些篇十一

1、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

2、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

3、形如槁木,心如死灰。

4、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

5、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

6、名也者,相札也;知也者,争之器也。

7、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

8、忧喜更相接,乐极还自悲。

9、昔吾闻之大成之人曰:"自伐者无功,功成者堕,名成者亏。"

10、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

11、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

12、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

13、帝王之功,圣人之余事也。

14、相与于无相与,相为于无相为。

15、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

16、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

17、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

18、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

19、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

20、其作始也简,其将毕也必巨。

21、天地与我并存,万物与我为一。

22、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

23、好面誉人者,亦好背而毁之。

24、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?

25、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

26、北冥有鱼,其名为鲲;化而为鸟,其名为鹏。

27、人心险于山川,难于知天。

28、感而后应,迫而后动,不得已而后起。

29、夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。

30、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

庄子的名言名句有哪些篇十二

2.天机不可泄露

3.通于一而万事毕

4.同类相比,同声相应,固天理也

5.万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚

6.吾生也有涯,而知也无涯

7.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也

8.一气之变,所适万形

9.以贤临人,未有得人者也;以贤下

10.鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不

11.忧喜更相接,乐极还自悲

12.有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身

13.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人

14.至人无已,神人无功,圣人无名

15.最好的.政府,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之

16.大仁不仁

17.君子之交淡若水,小人之交甘若醴

18.庖丁解牛,游刃有余

19.天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行

20.爱人利物之谓仁

21.安时而处顺,哀乐不能入也

22.不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起

23.盖之如天,容之如地

24.君子之游世也以德,故不患乎无位

25.来世不可待,往世不可追也

26.牛无力拖横耙,人无理讲横话

27.朴素而天下莫能与争美

28.谦退是保身第一法,安谦是处事第

29.巧者劳而智者忧,无能者无所求

30.天地之间,若白驹过隙,忽然而已

庄子的名言名句有哪些篇十三

2、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

3、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

4、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

5、至人无己,神人无功,圣人无名。

6、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

7、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

8、人莫鉴于流水而鉴于止水。

9、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。

10、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

11、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。

12、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

14、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

15、道隐于小成,言隐于荣华。

16、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

17、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

18、安时而处顺,哀乐不能入也。

19、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

20、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

21、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

22、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

23、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

24、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

25、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

26、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

27、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

29、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

30、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

31、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

32、同类相比,同声相应,固天理也。

33、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

34、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

35、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

36、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

37、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

38、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

39、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

40、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

41、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

42、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

43、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

44、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。

45、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

46、去小知而大知明,去善而自善矣。

47、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

48、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

49、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

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