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游杜甫草堂感想篇一
今天，我们来到了成都参观杜甫的`“临时居住地”——杜甫草堂。
杜甫：字子美，是盛唐时期一位现实主义诗人。因为他的诗十分朴实，但又有一种非凡的气概，所以后人称其为“诗圣”。
唐代曾发生了震惊中外的“安史之乱”，杜甫的中年时期就在那个暗无天日的年代，杜甫携全家老小来到了成都，建起了草堂。
我们一进门就看到了一个大的茅草屋，走近一看，杜甫的生活条件还挺好，爸爸说这都是后来重建的，当时杜甫穷得者揭不开锅了，哪里有这么好的条件呀!
就在这所茅屋里，杜甫写下了著名的诗歌《茅屋为秋风所破歌》，诗中写道：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”“安史之乱”时期好不容易有个“避难场所”还如此简陋，以至于大风卷走了屋顶;雨天屋中连干的地方都没有。杜甫不仅描绘了自己的生活，更是描写的了那些书生的悲惨。杜甫以“诗”消愁，在抒发了自己凄凉的心情的同时，还忧国忧民。
随后我们参观了杜甫陈列馆，在这里我看到了杜甫的著作都被翻译成了俄文、英文、日文等，另外还看见了杜甫以前读的书，我发现上面标注了许多的圈圈点点，原来古人读书也是要做笔记的!想想自己，上课有时会开小差，连符号都懒得标，面对古代圣人。我才第一次感到惭愧。今后，我一定要好好做笔记，把老师传授的每一个知识都印在脑海里。
游杜甫草堂感想篇二
第一段：引入背景和观感（字数：200）
杜甫草堂是中国古代文学家杜甫的故居，位于今天的成都市。作为一名二年级的学生，我有幸参观了杜甫草堂，并在此体验了杜甫生活的一部分。当我踏进草堂的大门，立刻感受到一种庄重、古朴的氛围。大门两旁环绕着翠绿的古树，石板铺成的小道通往正厅，路边石上刻着“草堂”的两个大字。进入正厅，一股悠远的文化气息扑面而来。我仿佛能听到杜甫激昂的吟咏声，也能感受到他千年来一直散发的智慧和力量。
第二段：杜甫的墨宝和家风（字数：250）
正厅内，展示了许多杜甫的手稿和诗词，这些墨宝让我流连忘返。杜甫的字迹工整而醇美，诗词充满着对社会现实的关注和对人民苦难的痛惜。他的诗词不仅揭示了自己的无限忧愁，更加深了我对历史的认识和对时代的理解。在杜甫的墨宝上，我感受到了他深沉厚重的文化底蕴和爱国情怀。此外，参观草堂还让我了解到杜甫全家人的家风。在显示杜甫家庭生活用品的展厅中，我看到了一只茶壶、一把书签、一块留言砖等等，这些简单而朴实的细节让我感受到了杜甫的家风：节俭、淡泊、勤奋和正直。这些在我心中留下了深刻的印象，成为我学习的榜样。
第三段：杜甫的人生境遇（字数：250）
参观草堂，让我了解到了杜甫的人生经历和境遇。据介绍，杜甫是一个生活艰辛的诗人，他饱尝了流离失所、忧愁痛苦的滋味。他曾四处逃亡，多次遭遇各种艰难困境。但是，他坚持在诗歌中表达自己对时代的关怀和对人民的深情。他的坚韧精神和乐观向上的生活态度令我深受触动。在草堂内，我看到了许多关于杜甫的画作和雕塑，它们生动地展示着杜甫的英雄气概和不屈精神。这让我领悟到，即使生活再艰难，只要我们坚定信念，坚持努力，就一定能够战胜困难，追随自己的梦想。
第四段：杜甫的文化价值（字数：250）
杜甫的诗词以其深厚的文化底蕴和独特的思想内涵而闻名于世。他有着深刻的人生感悟和对社会现实的关注，众多的佳作使他成为中国古代文学史上的巨擘。在草堂内，我翻阅了大部分杜甫的诗词，其中有《月夜忆舍弟》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》等等，他们都流淌着真诚而深沉的情感，抒发着对人民疾苦和社会现实的思考。在读完这些诗词后，我感受到了它们传递出宽广的人文关怀和高尚的道德情操，为我树立起对美好生活和高尚人格的向往。
第五段：对杜甫的敬仰和对生活的思考（字数：250）
参观杜甫草堂，深刻影响了我的心灵。杜甫坚守自己的信念，用诗歌记录着他亲身经历的一切。他面对困境，从不低头，他的诗词始终散发着光芒。这使我对于人生充满了积极的态度和对未来的美好憧憬。杜甫的人生经历告诉了我，无论我们在人生的道路上遇到怎样的困难和挫折，我们都应该坚持自己的理想，相信自己的梦想，并为之努力奋斗。参观草堂，我还深刻体会到了生活中的珍贵和对文化传承的责任。我应该努力学习，丰富自己的知识和内涵，不断提升自己的品质修养，用自己的实际行动来弘扬杜甫的精神，为社会的进步和发展贡献力量。
总结：回顾杜甫草堂的参观体验，我深刻感受到了杜甫的诗词和人生境遇所传递的思想和情感。他的坚持、勇敢和激情激励着我，使我更加珍惜每一天，努力追求自己的梦想。通过这次参观，我也更明白了文化的重要性和对我们个人成长的影响。我希望自己能够在接下来的每一天里，继续学习，不断进取，用自己的实际行动继承和弘扬中华民族的文化传统，为实现美好生活的目标不懈努力。这次参观不仅是一次对杜甫草堂的了解，更是一次对自己成长的启示，我将用这次参观的体验为我的人生道路增添信心和动力。
游杜甫草堂感想篇三
杜甫草堂位于四川省成都市，是唐代大诗人杜甫的故居，小学时老师组织我们去杜甫草堂游玩了一番，那里的美景让我久久难忘。
出发前，老师给我们介绍了杜甫草堂，但内容不是很详细：“杜甫草堂是唐代大诗人杜甫的故居，他在这里住了4年左右。”
进入杜甫草堂，我即被这眼前的美景所吸引：碧绿而高大的柳树，摇动着她们的柳枝，在给我们招手问好。
随讲解员的脚步，我们先后踏过了正门、柴门等景点，讲解员解说道杜甫曾在此居住了4年，曾作诗240首。
杜甫草堂有300亩。在1955年时成为成都杜甫草堂纪念馆，在1985年时更名为成都杜甫草堂博物馆，是规模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行踪遗迹地。
在如此多的景点中，我印象最深的是正门，正门是杜甫曾居住过的房子。当我看见这茅屋时，便想起一个故事，有一天，刮了大风，将杜甫的茅屋上的茅草吹跑了，便在房顶上形成了一个大洞，杜甫便前去找茅草，可腿脚不便，捡回第一堆茅草放下后，再捡第二堆茅草时之前，其他茅草就被村子的不听话的孩子抱去藏了起来，因此，杜甫便放弃门寻找茅草。直到晚上，天下起了雨，因为大洞没有补上，所以杜甫的家内充满了雨水。杜甫睡不着，便起来创作了一首千古流传的名诗《茅屋为秋风所破歌》，其中有两句是“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的这四年，为成都的丰厚文化底蕴做出了巨大贡献，使成都广受好伴。这次杜甫草堂之旅让我更加了解过成都文化，是一次有意义的旅行。
游杜甫草堂感想篇四
在某个温暖的春日午后，我和同学们踏上了一段神秘的文化之旅，我们来到了被誉为“诗圣”的杜甫的草堂。杜甫草堂是一处历经久远的文化遗址，这次参观让我们对杜甫的诗词和他的生平有了更深入的了解，也收获了许多心得体会。
首先，杜甫草堂深深感染了每一个到访的人。草堂静静地坐落在绿树掩映的小溪旁，给人一种宁静神秘的感觉。草堂的周围有一片葱翠的竹林，枝繁叶茂。进入杜甫草堂，我们仿佛穿越时空，进入了古人的世界。草堂内的瓦顶砖墙历经风雨洗礼，洋溢着岁月的沧桑感。草堂的中轴线上有一棵参天大树，树干盘根错节，树叶密集。据导游介绍，这是杜甫在此创作了大量诗词的地方，每当他在郁闷或忧伤时，他会来到这里，寻找心灵的安慰和寄托。这让我们深深地感受到了杜甫当时的心境和他对自然之美的追求。
其次，杜甫的诗歌给我们留下了深刻的印象。杜甫是唐朝最伟大的诗人之一，他的诗歌表达了对社会的关怀和对人民疾苦的同情。我们到访杜甫草堂时，我们的导游向我们朗诵了一首《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这首诗给我们留下了深刻的印象。通过导游的解读，我们懂得了诗中温暖且真挚的情感，领悟到了诗人对于人生和社会的思考。诗人在不同的环境下写诗，表达了对世事变迁的看法，抒发了自己坚韧不拔的意志。这让我们更加敬佩诗人的才华和敏锐的观察力。
第三，杜甫饱受政治动荡与战乱的影响，但他始终怀抱着对国家和人民的忠诚。导游告诉我们，杜甫是一个敢于真诚表达自己观点的诗人，尤其对腐败和冤屈的现象表达了强烈不满。他善于借景抒怀，揭示了时代的不公与困苦。在领略了杜甫的诗词之后，我深深地明白了一个人的诗才与国家命运紧紧联系在一起，每个时代都会有其相关的文人墨客，让人们能够通过他们的作品了解当时的社会和人民的疾苦。
第四，参观杜甫草堂让我们深刻感受到了杜甫的人格魅力。导游向我们介绍，杜甫一生坚守自己的诗歌信念，他不同于其他的唐代诗人，一直主张文学的自由与正义。杜甫一生中遭遇了许多挫折和困苦，但他始终怀抱着对人民的感激。他坚信诗歌能够传递情感，唤起人们的良知和正义感。我想，这样的品质和他的才华共同描绘出了一个具有卓越人格的风采。
最后，在杜甫草堂的游览中，我们不仅仅感受到了杜甫的忧国忧民的情怀，还掌握到了一些写作技巧。导游告诉我们，杜甫的诗歌以描绘自然景物为主，注重细腻的描写，细致入微的描绘让诗歌更加鲜活，也更容易引起读者共鸣。此外，导游还提到了杜甫的诗歌常常使用比喻和夸张的手法，使得诗歌更加富有想象力和张力。从这些写作技巧中，我们看到了诗歌创作的丰富性和多样性，也深深地意识到了诗歌对于艺术创作和表达的独特价值。
通过参观杜甫草堂，我们不仅仅看到了杜甫的诗词和他的人生经历，更获得了心灵的触动与思索。在那个风景如画的地方，我仿佛感受到了杜甫当年写诗时的激情与忧愁。杜甫的诗词，把巨大的历史悲剧和对人民疾苦的同情巧妙地揉捏在一起，给我们带来了沉重与震撼。杜甫草堂的参观之旅唤醒了我们对文化和历史的兴趣，也让我们更加热爱和珍惜我们生活的时代，了解到文化对于一个人以及整个民族的重要性。
游杜甫草堂感想篇五
清晨走进杜甫草堂，聆听第一声鸟叫，阳光透过树叶照在小石子路上，夏日初晨的阳光是温和的，并不似午时的灼热。
站在木屋外闻得到小草、泥土的清香，把人的疲倦一扫而空，门外树木成荫，与繁华吵闹的城市格格不入，却带给人一种宁静的感受。
我想可能那时的杜甫也是远离外界在这里感受隐居的清雅，走进草堂内，并没有我想像的那么好，一张木床，两三个椅子，一张很小的椅子，就是屋内全部的摆设，但在狭小的房间里又显得那么拥挤，我们感到的清雅，原来是杜甫的清贫。
可是一想到这些都是他所触碰的，留有他生活足迹的，我的心不禁怦怦直跳，仿佛我与那一代文豪冲破时间的束缚，跨越千年相遇了，他佝偻地站在我面前，面容憔悴，颧骨突出，脸色蜡黄，但在这消瘦的面容下是他伟大的灵魂，是一颗忧国忧民的心。
每一个家具上都仿佛投射出他生活的虚影，我也仿佛能更懂得一些他诗中的情感。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，他好像就坐在那椅子上，那些书就摆放在他面前，未曾离开。
游杜甫草堂使我看到了他，游杜甫草堂使我受益匪浅，游杜甫草堂让我与他对话。
也许我不能像杜甫那样有那样的思想，那样的心境，但我愿去追寻他的足迹，去感受他的情感，去成为更加高尚的人。
不追明星追诗圣，我希望与现在的那些盲目追星的人不同，去寻找杜甫的足迹，变成一个加优秀的人，成为一个更富有思想的人。
游杜甫草堂感想篇六
草堂现有三个门能够游人进出，大家是以北门进来的。外边是烈日当空的夏日炎炎，一进到里边确是潮湿、清凉的气场迎面而来，深深地的吸上一口也有浅浅的诗香呢！真是令人神清气爽！草堂里的路面都是青石板铺成的，路两侧也有竹护栏，一条细细长长小溪沿着路面往前流走，小溪边地面上、石块上统统长满了绿苔，好像一个世外桃园。
仍在遐思中就听到导游员阿姨说：大家如今来到了工部祠，这里边现有三位作家的雕像，正中间的这位便是杜甫，他左侧是陆游，右侧是黄庭坚。那俩位的诗都秉持了杜甫的设计风格。杜甫为逃难来到四川居住在这个地方，沒有经济来源要靠盆友的接济才可以凑合日常生活，因此最贴近他自己的应该是雕像前边这方面石碑上刻的那般，大家小学课本上杜甫的肖像就来源于这方面石碑。
从工部祠出去看到左边的房间内搜集了很多版本号的诗卷，听说一些早已是孤本，很宝贵的！右侧的房间有很多小摆饰，件件都表露着古代文化的气场；也有很多相关古诗词、自然地理、文化艺术、历史时间的书本和音像制品，能够使我们更强的掌握关于它的一切；令人兴奋的是我看到了闻名遐迩的我国非物质文化财产蜀绣，技巧是那般的细致，制成品是那般的精美、那般的优雅要我禁不住想据为己有，遗憾太贵了，一幅小小双面绣就几万块呢！简直精典！
饱了眼福大家就来到了柴门，听说哪个字是象形字：一个山、一个木、一把刀就变成，总之我不会了解，并且许多成年人都不认识，有趣！
穿过柴门便是一座小桥，桥上边刻着很多花、树、云、鹿这些，爸爸说这座桥上的石刻都是以明朝留下的，沒有历经所有人为的修复。立在桥上，倾听着小溪静静的在脚底流荡，伸开胳膊好像看到了那时候的杜甫一发感叹的模样，奇妙！顺小路往前走有时候会看到一间间茅草屋，里边有做画的、恢复古书的这些。
不经意间中大家就来到了草堂影壁，进到里边就见到左侧是在我国三代领导人员来草堂的留影，在其中有祖父、祖父、祖父这些；右侧是国外领导人员和文人雅士的留影，在其中有美国的、比利时的、乌克兰的、荷兰的这些数都数不回来。哇，我真是太自豪了，想不到还能合那么多伟人立在同一片土地资源来赏析同一样物品，嘿嘿，是否很牛。
再次向前大家来到了浣花祠，里边有一位女士的塑像，听说她是一个烈女。当初的杜甫到四川最开始来到的便是她宗祠旁的古寺。穿过浣花祠里边便是盆景园、杜诗书法艺术木刻廊随后便是茅屋故居：有大客厅、卧房、餐厅厨房，里边的陈设设计都非常简单，这也恰好复原了那时候的样子吧！仍在想像就又听到导游员阿姨说：大家如今来到了大雅堂里边有十几位杰出作家的雕像：不一样的材料，不一样的形状；表述着不一样的情况，不一样的性情和不一样的设计风格。钦佩！绕过去大家就来到了万佛楼，它是不可多得的由八个环形石礅为基础而建的佛塔。如今大家所看到的万佛楼是在原来的基础以上修建的，不但修复了当天的雄壮也更强的维护了那一段历史时间所交给大家的使用价值。
游杜甫草堂感想篇七
走进杜甫草堂，浏览文学圣地长廊；文墨一缕扑鼻香，赋诗一首激情昂。
走进杜甫草堂，感悟儒家思想光芒；心系苍生费思量，胸怀国事永难忘。
走进杜甫草堂，吟畅浣花溪畔诗行；草堂之春好爽朗，清幽隽永歌绕梁。
走进杜甫草堂，放飞心灵梦想远航；芳草青青绿波洋，少陵茅屋著诗狂。
走进杜甫草堂，向往史诗璀璨辉煌；豪气干云不平常，宏伟抱负诉衷肠。
游杜甫草堂感想篇八
现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。
游杜甫草堂感想篇九
杜甫草堂，又名杜甫草堂博物馆在成都西郊的浣花溪公园旁，占地24公顷。1961年3月4日，国务院将杜甫草堂列入第一批全国重点文物保护单位名单。
历史
759年，杜甫因安史之乱流亡成都，在友人严武的帮助下于浣花溪畔盖起了一座茅屋，并在此居住了4年。直到严武去世，杜甫才离开成都。诗人曾用“万里桥西宅，百花潭北庄”来形容其位置。
在这4年中，杜甫共作诗240余首，是其创作的'高峰。冯至在他所著《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”
部分作于草堂的诗：
《草堂即事》
《怀锦水居止二首》
《茅屋为秋风所破歌》
《凭何十一少府邕觅桤栽》
《舍弟占归草堂检校聊示此诗》
《春夜喜雨》
《蜀相》
《绝句四首(其三)》
《堂成》
《江村》
《病枯》
建筑
草堂屡次经历战火，现有的建筑大都为明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811)所兴建。1954年建立杜甫草堂纪念馆，1985年改名为杜甫草堂博物馆。杜甫草堂大门额匾上刻有郭沫若手书的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分为大雅堂、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂碑亭等展览区。大雅堂展览大幅壁画《茅屋为秋风所破歌》、《兵车行》以及屈原、陶渊明、李白、王维、苏东坡、李清照、陆游等十二位诗人的雕像。柴门展览区有19重建的五开间茅屋故居，室内陈设保留着杜甫时代的样貌;书斋内一张书几，摆放文房四宝，再现当年杜甫创作伟大诗篇的陈设。茅屋前的石桌和石凳，宛如当年杜甫和朋友吟诗下棋的地方。工部祠展览馆的中文部，陈列着中国历代从宋代以来出版的各种杜甫作品的刻本和铅印本;展览馆的外文部，陈列着杜甫作品的各种文字的翻译本。
游杜甫草堂感想篇十
在那遥远的四川成都，有一个美丽的地方——杜甫草堂，一直吸引着我。今年春天，我终于可以一睹它的风采了。
杜甫草堂的美景真是名不虚传。一进们，几棵高大的柳树像士兵似的站在门口，守卫着杜甫草堂。那翠绿翠绿的柳条，像是一道道绿色的飞流直下的.瀑布，向下流去。微风一吹，柳条就会摇摆几下，我知道这是它在和我们打招呼呢。那小巧玲珑的柳叶，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看着我们呢！柳树下有两只黄鹂鸟，黄色的羽毛在阳光下闪闪发光，其中一只身上有着许多黑色的小斑点，像穿了一件花衣裳，变得更神气了。你看！它扬起那高傲的头，不时的往草地远处眺望，好像和我一样也在欣赏风景。另一只黄鹂鸟则悄无声息地飞上树梢，用那优美的歌声吸引着我们的目光。黄鹂鸟，唱吧！小河为你伴奏；黄鹂鸟，唱吧！柳树为你指挥；黄鹂鸟，唱吧！全世界为你欢呼！美妙的旋律里只有一个个优美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》荡气回肠。
黄鹂鸟的歌唱完了，我也从歌的世界中惊醒过来，更吸引眼球的景物又出现了：白鹭身体洁白如玉，嘴巴又尖又长，整整齐齐地排着队，好像在给我们做列队表演。有人认为美中不足的是它们不会唱歌，可是他们自己本身不就是一首动听的歌吗？天空蔚蓝蔚蓝的，蓝得发亮，就像一个大舞台。白鹭展翅飞上蓝天，在天空中形成了一道新的风景线：黄鹂在空中歌唱，白鹭在给他们伴舞……多么美好的一幅景象啊！
“深夜知雪重，时闻折竹声。”当我进入杜甫草堂，站在窗前往西岭山望去，哇！西岭山变成了一幅美丽的山水画。山上的雪为西岭山盖上了一层厚厚的棉被。近看，那雪十分的洁白，像奶油一样，让人不由得想咬口。远看，它就像一位穿着婚纱的美人，在云端若隐若现。
杜甫草堂是杜甫的天堂，是美丽的自然庄园，是黄鹂唱歌，白鹭伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的画卷，它将永远留在我的心中。
游杜甫草堂感想篇十一
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。
厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。
杜甫，字子美，号少陵，公元720xx年出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。
如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。
大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是：我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志! 下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”是说：您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。
言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清，格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。
五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪)，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉庆十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。
由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁;漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。
游杜甫草堂感想篇十二
各位朋友，欢迎大家游览杜甫草堂，我是你们的导游小李。
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。
步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的`诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。
参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。
谢谢大家的参观。
游杜甫草堂感想篇十三
亲爱的朋友们:
欢迎参观杜甫草堂。
成都杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫的居所。公元759年冬，为避免“安史之乱”，杜甫举家从陇右(今甘肃省南部)入蜀。在亲戚朋友的帮助下，成都西郊风景如画的浣花河沿岸建起了一间小屋。第二年春天，小屋竣工，取名“成都小屋”。
在这里，诗人生活了将近四年，到现在已经写了240多首诗。成都远离战乱的中原，草堂地处农村，所以诗人的生活相对稳定，心境相对宁静，这使得他在草堂的诗歌创作具有田园风味，如《唐城》、《江村》、《春夜喜雨》。然而，杜甫毕竟是一个有着远大政治抱负的诗人，他对国家前途和人民命运的关注和焦虑总是让他忘记现实。因此，忧国忧民仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写的名篇诗词，如《秋风破草堂之歌》、《永别了》、《病橘》、《干褐》，都是感人至深的现实主义神仙作品。正是因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，后世才盛赞成都杜甫草堂是中国文学史上的圣地。
1961年，国务院宣布它为第一批国家重点文物保护单位。
当我们来到草堂的正门时，我们看到一条河从前门流过。这是浣花溪，杜甫的诗里多次提到。
说到诗名浣花溪的由来，还是有一段动人的故事。相传，唐身边有一位美丽善良的姑娘，名叫任。一天，当她在河边洗衣服的时候，来了一个浑身是疮和疥疮的和尚。行人躲得很远，但这位小姐没有让路。于是和尚摘下沾满脓血的镜框，求她洗一洗，姑娘欣然接受。我知道我一入水，荷花就开遍了小溪，我看着和尚的时候，我已经消失了。人们惊讶不已，给这条河取名为浣花溪。
其实浣花溪这个名字和石人没有任何关系。更可信的说法是，当时因为溪边的居民大多从事造纸，就拿溪做了十色笔记，“其色如花”，故名溪。唐代，浣花溪河又宽又深，船大风景美。杜甫的《绝句》中有一段生动的描写:“两株黄蓬明绿柳，一行白鹭上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西边的岷山，自古空气清朗，俯瞰雪山)，门口停着吴栋万里舟(浣花溪属于长江水系，可以从府河乘船直下吴栋)。正门牌匾上的“草堂”铭文，是清康熙十七世子郭亲王所写。“百花滩北村万里桥西屋”对联是杜甫《怀瑾水居志》中的一句话，指出了草堂的地理位置:“万里桥”位于今南门桥，历史上蜀相记载三国时诸葛亮派魏飞到东吴，并在此设宴欢送。诸葛亮觉得路途遥远，联合吴抗魏的任务艰巨，就说:“故桥得名。茅草屋在桥的西侧；“百花滩”是浣花溪上游的地方，现在叫“龙爪堰”。有人说它的名字是因为这里的水浅滩急，像百花齐放；还有人说是因为当时浣花溪两岸花木茂盛。"二十里路香，青羊宫去浣花溪."(陆友石)花飞凋谢，池溢芬芳。所以草堂在池的北面。而不是现在成都的百花滩公园，百花滩是清朝黄云谷寻找百花滩旧址时当地人错误决定的。
谢谢大家！
游杜甫草堂感想篇十四
离开老家，经过成都，我们一家人游览了杜甫草堂。
杜甫字子美，是唐代著名的现实主义诗人，被后世称为诗圣。成都杜甫草堂，是诗人为避“安史之乱”由友人资助在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建的茅屋住所。
怀着仰慕的心情，那天，我们冒雨打的前往参观。杜甫草堂在雨雾的笼罩中，到处都是湿漉漉的。跨进大门，耳畔传来叮叮咚咚舒缓的音乐，我仿佛看见茅屋低小，溪前青青草，一位古人正聚精会神抚弄着古筝。那可是杜甫否？急急的，我们跟着前面的三五个游客向右行。花木扶疏，石子小径，不一会儿，出现一个池塘，荷花盛开，鱼儿游动，很是美丽的景致。但我们无心观赏，只想看到杜甫的旧居。又往前走，到了尽头，却是一个塔状建筑物，好奇地上前看，锁着门，透过窗玻璃，看见里面堆着杂物。扫兴地原路返回，心里奇怪着，什么杜甫草堂呀，怎么连茅草房的影儿都看不见。
回到起点，我们又向左边走。路边树木葱茏，还长着一丛丛高大挺拔的竹子。不一会儿，路边耸立一座茅草的凉亭。我们兴奋地扔掉伞，和凉亭合影留念。看看前面隐约出现一排房子，于是加快脚步走过去。原来是杜甫诗史堂，里面收藏了各种字体，各种版本的杜甫诗集。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。一卷卷或泛黄或崭新的诗集静静地躺在那里，似乎在诉说着诗人那一颗忧国忧民的心。
诗史堂旁边是工部祠，因杜甫曾被授“检校工部员外郎”之衔，所以又被称做杜工部。祠内供奉有杜甫画像，旁边是曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。再往前走就是杜甫茅屋了，当然是现代恢复重建的。茅屋屋顶是用茅草铺成，总共有五间，从左往右依次是卖纪念品的、书房、客厅、卧室、厨房，每间从里面有门相通。走进书房，书、桌、椅摆放整齐，两只毛笔插在笔筒里。依稀间，眼前出现杜甫坐在桌旁奋笔疾书的样子。在这里将近四年，他写出了诗作200余首，《春夜喜雨》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《茅屋为秋风所破歌》就是在此产生。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”的千古佳句，也是诗人描写当时在草堂居住时的美丽春色。客厅正面是一张竹榻，上面放着一个小茶几，榻旁边还有竹椅。杜甫当年接待朋友就是盘坐在竹榻之上，或饮茶或饮酒间一起吟诗作赋北窗里吧？卧室里，一张棕红色木床就占去大半空间。墙上，挂着蓑衣斗笠，我居然想象杜甫身披蓑衣头戴斗笠躬耕田间的景象。考证：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”，诗人虽对目前境遇有落寞寡欢之情，但并未描绘躬耕田间之景。蓑衣斗笠许只是遮阳挡雨所用吧！厨房里锅、碗、瓢、缸一应俱全，旁边还有一个方桌和石磨盘，仿佛主人会随时归来烧火做饭似的。
这就是杜甫当时生活和居住的真实场景。茅屋的破陋，生活的窘迫，诗人没有为个人患得患失，而是心系天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！诗人的博大胸襟和崇高理想，表现得淋漓尽致，让我们肃然起敬。现在，我国经济蓬勃发展，人民基本过上衣食无忧的小康生活。杜甫的理想在我们今天早已实现，如他地下有知的话，应该含笑九泉了。
游杜甫草堂，踏伟大诗人足迹，前行我们和谐幸福生活的路。
诗圣杜甫，您请安息！
游杜甫草堂感想篇十五
欢迎大家游览杜甫草堂，我是你们的导游小李。
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的`居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。
厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。
参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。
谢谢大家的参观。
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