在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
教书匠读后感篇一
拜读了管校长的《不做教书匠》，颇有感触。这是一部充满人情味的，让人感动，又能催人奋进的著作。不做“教书匠”，“做一名有方向感的教师；做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有上进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有智慧感的教师。” （《不做教书匠》）只要我们心中有教育，心中有学生，我们每天都很努力地学习着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就能成为学生心目中的好教师。这是最重要的！
教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得以完成。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水准，一个爱发脾气的教师也不具备专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、平和的、博大的，他们能从多元的角度去思考问题，解决问题，他们能从人的心灵深处出发，找到教育的契机和力量。他们还具备创生教育资源的能力，教材只是一个例子、一个样本，他们能够从学生的实际出发，创造出更符合学生的学习特征以及自己的教学个性的方法来。严格意义上讲，教师不是知识的象征，而是智慧的象征。
如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不无私奉献爱心的典范。所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。我感谢这本书，它让教师们从中汲取力量，拥有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。
我国古人云：授人鱼，不如授之渔。当代教育界流行一句名话，即“教是为了不教”，并把它视为教学的最高境界。国外教育界提出“迁移而教，为迁移而学”。可见重视学生的后天学习、后天发展，是最科学的教学方法。回顾自己的教学，大部分时间只是老师所说的教书匠了。
我想，教师只要立身不做教书匠，以管老师所说的始终保持目标感、约束感、责任感、积极感、学力感与专业感，孜孜不倦地学习、思考、实践，就一定会感到教育的快乐，做一位心中永远有追求的教师，真正成为“人类灵魂的工程师”。所以，从现在开始，调整心态，勇于实践，让我们在责任和方向中快乐成长，豪情满怀地向着我们的梦想进发！
教书匠读后感篇二
这次师徒结对，让我有幸拜读了管建刚校长写的《不做教书匠》这本书。粗粗一读，已经让我感慨颇多，受益非浅。《不做教书匠》一书中，实事求是的态度和观点，让人感受很深，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想：做教师，就是做学问！
古人曾经说过：“一屋不扫，何以扫天下。”因此，只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好。作为一名教师，我们每天面对的都是一些零零碎碎的小事，比如每天的点名、作业批改、找学生谈话、备课、上课……虽然我们花费了许多时间，做的又不是什么大事情。但正是这些不起眼的“小事”组成了学校的“大事”，我们只有把这些工作做好了，才能保证学校工作的正常运转，学校才能在此基础上谋求新的发展。我们每一位教师就是一颗镙丝钉，只有每一颗镙丝钉都发挥了自己应有的作用，学校的宏伟建筑才会褶褶生辉。
教师这份工作，人们都说是太阳底下最光辉的职业，在我们普通教师看来，还是很辛苦的职业。但管老师在工作中找到了乐趣，字里行间给我们教师指明了方向。看了这本书后，我明白了快乐来自对所做的事的投入，要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来，使工作快乐起来的奥秘就是投入地工作。工作的乐趣往往蕴藏在你做事的态度里，而非工作本身。
要么教育之水把你冷却，过那种冷却的平庸的生活，要么就用你生命的激情与烈焰把教育这锅水煮沸，沸腾的教育将带来一个充沛的，充满活力与生机、乐趣与魅力的教育人生。要想把教育这一锅水煮沸，要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一个，那就是投入地工作，富有创意地工作，你的每一个教学设计都是属于自己的智慧和结晶，那么你将对你的每一堂课充满情感，不管成功还是失败，你都能感受到教学的生命力和震撼力。课堂上和学生亲切平等的学习生活，学生学习中闪现的智慧火花，以及你灵动生成的一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极大的乐趣。教育的乐趣来自思考，当你把思考变成文字，当你的文字得到他人的阅读和支持，你将获得乐趣，并且将乐此不疲，充满自信与自豪，这些文字将提升你的生命和生活的质量。
不做“教书匠”，“做一名有方向感的教师；做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有上进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有智慧感的教师。”
《不做教书匠》，就是我们大家的一面“镜子”。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
我想我会一直阅读这本书，直到教育的终点线......
教书匠读后感篇三
本书为普利策奖得主弗兰克·迈考特继《安琪拉的灰烬》后的最新力作，以不动声色、辛辣诙谐的文字，讲述了一个伟大的教书匠从教30年的苦涩与甘甜。
走上讲台的第一天，童年受尽饥饿折磨的迈考特，将学生掷落在地的三明治捡起并吃下，结果令路过的校长大为光火；第二天，他又因出言不慎，招致众多家长的投诉。但迈考特真诚而执着地拥抱学生，与学生分享他的人生故事，将自己作为学生成长的最好素材……这个本来似乎糟糕透顶的教书匠，终于赢得学生们发自内心的尊重，20年后，成为美国“最佳教师”。
教书匠，需要把心思用到精巧。独创性的运用精巧的心思叫做“匠心独运”。匠心是指巧妙的心思。教书匠也该具有教书的“匠心”，具有教书的巧妙的心思。做到这一点谈何容易，我们能不能认真研究在学科教学中渗透德育（尽管有课程专家反对“渗透”的说法），来解决德育的漂浮、空洞、肤浅等问题？我们能不能努力发现学科教学中难以落实的教育目标，研究其形成原因、解决方案并用教育教学实践加以证明？我们能不能细心探讨研究性学习、探究式学习等先进的`学习方式，并在我们的教育教学实践中合理运用？我们能不能精心设计和实施教育信息化，使之与学科教学整合，让教育信息化促进教育现代化？这样一来，别人想不通的问题我们想通了，别人解决不了的问题我们解决了，别人难以做到的我们做到了，别人做不成的事情我们做成了，别人墨守成规的时候我们已经有所创新，那么，我们就有了精巧的心思，我们就先人一步、胜人一筹了。
教书匠，需要把技术练到纯青。相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，丹就炼成功了。后来人们就用“炉火纯青”来比喻学问、技术或办事达到纯熟完美的地步。教育教学更是这样，因为教育教学的对象是活生生的人，是生动活泼、正在发展的人，把学生培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的建设者和接班人，没有炉火纯青的教育教学技术怎么能行呢？我们的教育教学手段掌握得是否纯熟？我们的教育教学环节把握得是否精当？我们的师生互动展开得是否恰如其分？我们的课后辅导、作业安排得是否恰当？我们的课堂用语是否生动有趣，我们的教学过程是否具有很强的吸引力？我们的专业知识和专业技能是否能够满足自己的教育教学要求？教学基本功是一项常规的、实用的、必须过硬的教书匠的工夫，而这样的工夫非要达到炉火纯青不可。
教书匠，需要把小事做到极至。海尔集团总裁张瑞敏说过：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”教书无小事，事事为育人。教书是为了育人，教书的本质是育人。师者，所以传道授业解惑者也。育人，从一言一行，一举一动做起。把每一个细节都做好了，教育也就成功了。“全国十杰师德标兵”、南京市五里行知小学校长杨瑞清说过，“把小事做到极至便是大事”。上海华东师范大学第二附属中学校长何晓文说，校长，应该是一个具有理性思考的实践工作者。
我想，基层教师，也应该是具备了新的教育理念的“教书匠”。
教书匠读后感篇四
《教书匠》这本书我可以相信它是一本小说，但很难相信它是一部自传，因为我不相信有人会那么真实地描述自己的经历隐私，从而怀疑书里的迈考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一个虚构人物。
不管怎么样，开始读这本书时我就对它产生了兴趣，尽管我始终怀疑迈先生在语法和写作的课堂上教授的东西的真实性:大段不加伪装地给学生讲自己屈辱苦难的童年、一些情史和失败的婚姻、将菜谱当成诗歌念、让中学生讨论一首儿歌“小鲍.皮普”这样奇怪的事、让学生在课堂上讲自己家吃晚饭的故事、在上课时间带学生到广场举办美食宴会、阅读米米.谢拉顿(美食杂志编辑)的美食评论好像那是文学家的名著.....这真是个出格的老师，默默忍受学生的敌意(师生之间总是有敌意的，特别是我们都曾经有过青春期。)，担心教育委员会的批评之下竟然出格了30年，最终成了为美国“最佳教师”。
我也是带着不解看完这本书的，过程中我始终觉得迈老师在课堂上浪费学生的时间，如果我的语文老师像他这样讲课，考试准是过不了关的。直到在倒数第二章读到这句话时，我喜欢并且相信上了这个老师:“教育到底是什么?我们在这所学校做什么?你们可以说你们努力让自己毕业，以便上大学或者为工作作准备。但是，同学们，教育不仅仅只是这些。我问过自己:我究竟在这个教室做什么?我为自己列了个公式。在黑板的左边，我写了个大写的f。在黑板的右边，我又写了个大写的f。从左到右，我画了个箭头，从‘害怕’(fear)到‘自由’(freedom)。我认为不会有人获得完全的自由，但是我要对你们做的就是将害怕赶入角落。”
看到这里我想到自己被所受的16年教育同化了，其实我是认同教育并不是为了应试的观念的，在我步入社会以前最不喜欢最害怕的人就是一些老师。我有时就觉得学校就是个大监狱，老师就是看守的人，把所孩子的白天都关在教室里，以免他们出去惹祸，学习就是训化的手段,你不需要深刻的理解和思考你所学到的内容，也不急于去应用，只需要应试，去面对紧张的考试。不要对所学的实用性和真实性提出质疑，你不过是个孩子，教材可都是教育专家编写的，那些老学究的杰作，你所要做的就是服从，听讲，完成大量的家庭作业，通过一个个考试，这就是教育。
在这样的教育体制下，所谓的“文化课”成了主流，其他课程没有存在价值，劳技课发过教材，可从来没人教，孩子们不需要劳动技能，需要应试;音乐美术课是罕见的保留科目，可是别指望能学到什么东西，时间短暂而且内容单调。
相比之下，我喜欢迈考特这样的老师，他不为应试教育所折服，他鼓励学生表达自我，尽管他对自己的工作无奈，对所教的叛逆青少年们没有办法,但是他坚持教下去了,按照他从f(fear)到f(freedom)的原则教了30多年。我不赞同他教的内容，也不喜欢他的个人生活，但我敬佩他的教育精神。
教书匠读后感篇五
书本发下来，我花了两个小时就看完了。时间短暂并不代表我对待此书的态度是阳奉阴违，而事实上恰恰与之相反。我怀着无比虔诚的态度抱着同等量的观念想要啃完它。我想只有啃这样的词，才足以表达我对不做教书匠，这句话的认同。虽然我并不是完全以赞同式的方式全盘去接受它。
首先，我不做教书匠。我的理想曾经以秋风扫落叶的架势扎根在我的心里。但现实是，将理想这杆秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老师，并且在教育的这个岗位上浑水摸鱼，摸滚打爬。管建刚告诉我，教育恰恰是一个可以实现理想和抱负的事业。它不仅可以将你的精神提升到一个别人无法企及的高度。而且它能让这个无法企及的高度一直延续，延续到下一个生命将要的开始。所以有人说：“教师是最神圣的职业。”神圣不是别人给的，而是自己努力去找到的那个深度。
其次，书本告诉我要做一个有方向感，约束感，责任感，上进感，奋斗感，专业感，亲和感，智慧感的八感老师。而我以自身的实践出发，总结为，我们要做一个有理想的智慧型的老师。理想一词，及其辽阔，有理想的老师必定会有其奋斗的目标，并且为实现这目标而努力上进。只要别把这理想当成是空头支票的梦想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感觉。这些感觉在理想面前，就好比是小河仰仗着海洋，只要这大海就在前面不远的地方，那么小河的方向就是大海。这让我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）
小河，
唱着激昂的歌儿，
自山谷中奔来。
我问：
去哪里?
她说：
大海。
那么作为老师的我们，跟这小河又有多么极其相似的地方。只要我们不为仅仅做个教书匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不仅仅是为了拿着月末的奖金而对学生说：同学们，上课。那么教育便会让我们成为一个有着八感的好老师。这让我想起前段时间去扬州听课的时候遇上的那一批人，那一批敢于打着为了孩子的口号而勇敢地站出来的老师们。他们用他们的努力和见识告诉我，原来教育真不是授教，传道，解惑而已。它还可以以正确的，用心的，深远的思想去感染其他人，使得我们真正的像鲁迅那样，发自内心的呼喊一句：救救孩子。
然而一个好的教师仅仅有理想也是不够的，我们还需要实现理想的能力和资本。所以我们需要智慧型的老师。这智慧型的老师不是指天生具备老师才能的天生教育家，而更多在意得是后天对教育专业能力的培养和对这份事业的思考。这就需要我们老师不断地探索和发现，阅读和进修。以此来满足那不仅仅是一杯水的需求了。
所以，这本书是一本简单的书，但是简单的背后却给与了我无穷的思考和能量，让我对教育这份事业有了更加肯定的想法和更加坚定的步伐。
教书匠读后感篇六
——洪芳丽
从同事手里抢过美国教师迈考特的《教书匠》，缘于书封面的宣传语“世界上最伟大的教书匠”，“每个学生需要至少熟读10遍的温馨文字”，“应该让每一位老师都熟读这部伟大作品，哪怕是以强制的手段”。这样的文字足以打动我去感受一下美国同行别样的教育生活。
读着读着，我常常忍俊不禁地笑出声来，我真的感叹弗兰克•迈考特这不动声色、辛辣诙谐的语言，一个伟大的教书匠从教30年的苦涩与甘甜娓娓道来，一个个生动的故事，讲述着令人过目难忘的精彩人生。
迈考特在学生面前从来不讲“师道尊严”，与学生平等相处真诚相待，让他拥有了可以与学生亲密交谈的资本。他的学生可以在他面前毫不拘束，说出自己的观点和看法，可以讲出自己的困惑，来帮助这位和蔼的老师了解学生的实际情况，随时丰富自己的教学内容，让这些渴望得到知识学到更多，让那些厌恶学习的学生们发现学习的乐趣。最令我敬佩的是他尊重每一位学生，他能注意到每一个孩子的变化和表现，并且认为每一个孩子都有好的一面，鼓励他继续努力，哪怕他是位连父母都失去信心的孩子！
器来伴奏，把菜谱唱出来，不但让学生在学习中体验快乐，而且让他们扩大了词汇量，认识了很多先前都不知道的单词以及拼写，从而获得启发，去思考更多更深入的问题，写出发人深省的文章。我想这样就让学生在快乐中学习，让他们真正成为了学习的主人。
在我们中国，所有的教师都被教育：要做学习型教师、科研型教师、专家型教师„„就是不能做“教书匠”，一个“匠”字似乎就认定你干的只是技工活儿，可有谁知道，这“匠心”要是真诚，要是执着，那也是可以“独具”，可以创造一片天地的。而且，只有有了一颗真诚而执着的“匠心”，你才会是一个合格的教师，你才有资格谈什么学习型、科研型、专家型„„这是《教书匠》给我最大的感受。
教书匠读后感篇七
但是随着阅读的深入，感觉这本书适合于每一个年龄段的教师，也渐渐明了管老师的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标，管老师想告诉我们的是不要只满足于做一个普通的教书匠，应努力成为一个胸怀大志的有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，有智慧感的教育者。
在《不做教书匠》这篇文章中，他把目前的教师做教育大致分为三种状态：第一种状态是：把教育的事当作学校的事来做。将学校布置的工作视为包袱，视为学校不让我过安宁日子，总想着早点卸了这包袱才好，才自在。第二种状态，把学校的事当作自家的事来做。他们对于学校布置的各项工作，或许有牢骚，最终都会认认真真地去做了，尽可能的去做了，“尽”了“可能”就不管了。对教育工作，他们大都抱着吃良心饭的观念。第三种状态，把自己的事当作教育的事来做。他们明确地把自己的人生价值锁定教育，于是一切有价值的活动都围绕着教育展开，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，就是有教育的意义了。在这三种状态中，我充其量只能算是第二种，工作是很买力，也很辛苦，但就像埋头苦干的老黄牛，干得很卖力，绕来绕去，却不知道自己的人生方向究竟是哪儿。
在这本书的第五章《做一名有奋斗感的教师》中，管老师对年轻的老师们说：“年轻的老师们，请不要放弃，不要在五年内放弃。朝着奋斗的目标，坚持五年，你一定会做出属于自己的一片教育的天空。这五年里，你也可以选择某个内容做为教育教学上的一个点进行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班队活动，或是班集体建设，或是晨会课，或是和后进学生的谈话，等等；如果你是一位语文老师，你可以研究阅读教学，或是研究作文教学，或是研究课外阅读，或是研究写字教学，或是研究识字教学，或是研究提前读写，等等。先把这一个点做好，做出自己的特色来。”是啊，我每天都重复着这些工作，而且远不止“五年”了，是多少个“五年”了啊，然而研究了吗？思考了吗？坚持了吗？想想看，如果每一个五年都选定一个目标，坚持下去，会有多么巨大的变化和人生乐趣啊！看到别人闯出了一片天地，想想自己如此平凡，三十年辛苦劳作，可以说没有留下半点痕迹，真正体味到一种“老大徒伤悲”的悔恨与凄苦，其苦莫名。
在痛苦之余，再次陷入深思，一切都晚了吗，真的是无法挽回了吗？在第六章《做有专业感的教师》一章中告诉我们，“别做年轻的老教师”“年龄不是隘口”“安逸猛于虎”，他说“教育，什么时候起步都不晚，可怕的是不想起步，只想在安逸中走向安乐死”。
年轻的时候心灵深处也曾有过教育激情，但是随着岁月的流逝，一次次失败的打击，慢慢地进入了倦怠期，心里盼望着过点安逸清闲的日子。先是羡慕三十五岁以上的老教师不用参加比赛，后是羡慕四十五岁的老教师不用参与课题，等到自己到了这个年龄的时候，又开始抱怨“生不逢时”，怎么以前的老教师不用做这，也不用做那，怎么轮到自己还是样样都得做，觉得年龄大了就应该得到应有的照顾。对于各项工作开始忙于应付，每次都是落在年轻人的后面，又觉得是自己脑子不好使了，对于现代信息技术的接受也慢了，所以更加消极被动，在这样的工作心境下，认为能够做好一名教书匠已经是很不错了。
《不做教书匠》告诉我们，一个人活着总要对人生对生命有一个交代，有一个“晚”的开始比“不开始”要强上无数倍。读着读着，管老师的这些话似乎慢慢唤醒了我心灵深处的教育激情，不管怎样，在教育的世界里，我们依然年轻，从现在开始，我要让自己的教育人生更积极，更充实， 虽然我也明白，我已经不可能成为教育家了，但可以争取成为一个优秀的教师。
教书匠读后感篇八
在拿到《教书匠》这本书时，就被书名所吸引了，因为之前听过有一本书叫《不做教书匠》，而今天这本是“教书匠”，我倒想看看什么样的人生才是“教书匠”的人生，于是马上迫不及待的打开看了起来，一口气看完第一节内容，虽只看了一小节，但还是很有感触地。
我从小的理想就是长大做教师，当师范毕业踏上这个工作岗位后，就想不但要教给学生知识，更要教会他们做人的道理。然而，面对的是一群不知烦恼、有的甚至不懂得如何尊重老师的孩子，有时觉得自己所付出的得不到半点回报，或者说付出远远多于回报。有好多次我都觉得自己迷失了方向，不知该何去何从。慢慢的，也变得没有原来那么有耐性了。但在看完短短的第一小节后，我突然觉得自己还是很幸运，我在想如果拿我自己在工作中所碰到的困难来跟书里的主人公所经历的来比，那简直是连个零头也算不上，完全可以忽略不计啦！这样一想，突然觉得眼前豁然开朗了许多。
再往下看，就越发觉得这位迈考特先生是位非常有思想的教书匠。他当时的一些所谓理想化的教学思想跟我们现在新课改有相似之处，不是让孩子死记硬背那些枯燥的拼写和规则，而是启发孩子学到知识并锻炼其创新精神。例如，他在教授创造性写作时，他居然让学生带菜谱来读，后来更是让学生发挥所长，带各种乐器来伴奏，把菜谱唱出来不但让学生在学习中体验快乐，而且让他们扩大了词汇量，认识了很多先前都不知道的单词以及拼写，从而获得启发，去思考更多深入的问题，写出发人深省的文章。在书中，他为我们老师提供了很多的案例和教育教学中的启示，他鼓励老师要勇敢地面对各种各样的学生，作为教师应该带着正气、带着吸引力、带着观察力和丰富的想象力走进教室。他用那颗火热的心，让爱的种子播撒在每个学生的心田，从而教育他树立正确的价值观和人生观。
迈考特先生走上教书这条岗位，三十年在教学这条路上一步一步并不容易的走了过来，尽管我们没有面对相同的学生，相同的教育环境，但课堂从本质上来说却是一样的。我有一些感同身受的地方。
作为老师，你不能只有书本上的知识，照本宣科，一定要有自己的经历，或者是人生经验，他们不需要你重复书上已经有的文字。他们能阅读和思考，他们需要的是你的观点。
每个班都有自己的特质，当你找到适合他们的方式时，回报你的是他们对你的喜欢，你也能从中得到很多幸福，并且开始热爱工作，我真实体会到过这样的感觉。当我觉得自己心情舒畅面对他们，并且喜欢他们的时候，我能感受到他们对我的好。
如果你在乎学生对你课堂，对你人品的看法，你就得注意自己的言行，绝对不能对着他们大面积的咆哮，否则就象作者说的，如果你咆哮和厉声责骂，你会失去他们，他们会用沉默还击，他们会对你怒目而视，他们会用一种最不情愿的，厌烦的厌恶的态度对待你的课堂，他们的眼睛会对你充满蔑视和仇恨，他们对你充满敌意，那时候你就完了，你的课堂将无法进行下去，绝对不能让整个班级和你形成对立。这种情况是最可怕的`结局，即使当你忍无可忍，不得不责骂和咆哮时，也要让他们明白你的用意，让他们认识到错误。
如果要吸引学生的注意力，光有知识是不够的，你还要站在他们的角度思考问题，让他们对你的问题感兴趣。让他们明白自己是当事人而不是旁观者。
教书匠，应该这样理解，“教”就是教育，“书”代表所教知识，“教书”就是在教授知识的过程中，让孩子体验生活，体验快乐，从而教育他树立正确的价值观和人生观，而教书匠就是执行教书育人这个过程的人。一名优秀的教书匠，不但要看你所教班级的成绩，还要看你是否能把学习的能力和正确的为人处世的态度植进学生的心里，做学生的良师益友。
我想有了点点收获，我会更加认真拜读这本书的，而且我会把我的“感动”化成有效的“行动”的。
教书匠读后感篇九
“我有一个信念：一个没有理想的人，不可能走的多远；一个没有理想的学校，也不可能走的多远；一个没有理想的教育，更加不可能走多远。”翻开管建刚老师写的《不做教书匠》，这几行字便印入了我的眼帘。
书中说“教育是朵带笑的花。”，我心目中的理想教育就是让每个学生心中充满阳光。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的教育智慧就是让学生心中充满阳光的原动力。
“改变以往粗暴的做法，让孩子感受到生命的温暖，用爱去修正孩子的行为，一个眼神、一次抚摸、一点微笑，都会让学生心中充满阳光。”
我们班的阳阳上学期上课总是爱乱动，没事还爱不自觉地站起来，要不就脚踩在椅子上蹲着；玩铅笔、书包带...这些我们在低年级课堂经常遇到的情况他都有。看到这样的情形我的心里总是有一股无名火，特别想狠狠地教训他一顿。可是我也知道，他这样已经不是一天、两天了，批评对他来说根本就是无济于事，怎么办？我边听着学生的发言边不动声色地走到他的座位旁边，下意识地用左手摸了摸他的脑袋。小家伙抬头看了看我，我微笑着看他，并用眼神示意他把脚放下来，还用手拉着他的小手，示意他放好。孩子一一照做，没有以往的倔强。看着他如此温顺，我心中的涟漪开始荡漾，是不是还可以给他一点甜头呢?于是，当那个学生回答完毕时，我故意说：“你说得真好，声音又响亮，你看阳阳听得多认真呀。我看谁也能和他一样坐得端端正正又认真听呢?”这话还真管用，他得意地笑了，还把身子挺了挺！接下来的时间，我发现他的眼睛一直没有离开过我，而且有好几次把手举到我身前，一副你不叫我，我决不罢休的架势。
陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。阳光的心灵需要阳光的教育，老师们试想一下，当某位同学微低声发言时我们通常会怎样做？是把手放在耳旁，伸着头，做出认真听状，然后笑着说：“回答得真好，可惜老师听不清，你能大声些，让大家都听清吗？” 还是大喊一声：“大声些，你早上没吃饭吧！”我想肯定会选择前者。一个有魅力的教师，就应该懂得如何用微笑来感染学生。
“每个孩子都有自尊，我们不能轻易地践踏属于他的自尊，学习上有困难是理所当然的，生命需要阳光，也只有在老师的精心呵护下，生命才能健健康康地长大。”
看着一脸疑惑的昊昊，我的心又被揪了起来，已经四次了，可他手中的字母本依然是错误的。我真的很想怒问他上课为什么没有认真听，可我没有这样做，只是连做了两个深呼吸，慢慢地说：“刚才我和你说的，你还是没听明白，对吗?(他点点头)所以，我再跟你说一遍，这次你一定要听仔细，回去才能做出来。(他又点点头)”当然，接下来的第五次，他终于写对了。当我在他的字母本上画上一个大大的勾时，我感觉到了他的如释重负。于是，我微笑着对他说：“其实写字母并不难，是你太紧张了，没看清楚写法，才会改错，对吗?”孩子看着我，腼腆地笑了，转过身轻松地回到座位上。
没有教不会的学生，只有不会教的老师。如何教出阳光、有个性的学生，还需要教师的智慧。智慧来自学习，生命如树，学习就是生命的根须，教师只有让学习成为生命的状态，才能让自己的教育生涯青春永驻。
“人生真正的幸福在于内心时常荡漾起一股轻柔充盈的暖流。有了这股暖流，不管是阳光灿烂或是阴霾满天，我们始终能漾起微笑；有了这股暖流，走在任何一个物欲横流的地方，我们都能不卑不亢，保持内心的祥和与平静；有了这股暖流，我们便能抵挡一切寒冷与饥饿，风再大、浪再猛，我们腰不弯，步不乱，目光穿越喧嚣与浮躁，清澈依旧。”愿所有老师都能体会到教育的幸福，不做“教书匠”，让阳光洒满学生心房，让我们的学生“阳光”成长！
教书匠读后感篇十
于是我有种豁然开朗的感觉，不做教书匠读后感。以前在教育教学书籍中看到的大多是关于课堂教学方面的理论知识，强调教学的艺术性，课堂教学的效率问题。而这本书用一个个鲜活灵动的小故事来说理，来指引，激励着我们广大青年教师。里面对教师的心理分析很有道理，也给一些教师指明了方向。
站在十字路口，迫切需要的是人生的抉择，智慧的抉择。文中举了不少例子，有正面的，也有反面的。同时作者也告诉我们不切实际的理想就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，的确是受益多多。管校长的每词每句通俗但含义非常深刻，读来敬佩之情油然而生，佩服他的文学功底，佩服他对教育现象的透彻分析，佩服他对当今教师心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。
读了管建刚老师的《不做教书匠》一文，颇有一点感悟。想到当今的学校教育，对我一名青年教师而言，除了对所教专业知识要有深入研究之外，对教师的使命感与责任感也应有个深层次的思考。
不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想做教师，就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种错误的想法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻黄金，是从中找到像金子一样珍贵的精神世。
阅读《不做教书匠》，使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。
阅读《不做教书匠》，我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。我们常常想教给学生更多,用自己的一杯水去滋润学生.因为不放心的缘故而讲了又讲，让学生做了又做.我们愿意放弃自己的休息时间来为学生补课，素不知事倍往往功半，只会苦干是不行的，读后感《不做教书匠读后感》。教师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水，但是必须懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入知识的殿。
阅读《不做教书匠》，我更深刻地认识到今天的教师要不断地发展自我，提高自身素质。巧妇难为无米之炊，教师只有肚里有货，才有生产的本钱；教师只有让肚中之货日趋壮大，才有生命的产生，才能让教育教学焕发出生命的活力。教师最忌孤陋寡闻、眼界狭窄、知识结构单一。为了当好今天的教师，您可能会舍弃很多，失去很多，但无疑您是快乐的，因为您生活在充满童真的孩子中。
一本书，一面镜子。《不做教书匠》，就是我们大家的一面镜子。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
最近，我读了管建刚老师的《不做教书匠》一书。坦白讲，我个人对“教书匠”没有排斥感，能称之为“匠”就是某一个领域里的专业技能掌握者。但是拜读了全书之后我就深深地明白，管老师想告诉我们的是不要只满足于做一个普通的教书匠，应努力成为一个胸怀大志的有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，有智慧感的教育者。
沉浸在管老师那掷地有声的文字里，我时而心潮澎湃，时而热泪盈眶，时而俯首沉思，时而感慨不已。管老师的叙述让我回想起自己成长过程中的点点滴滴，很多经历都似曾相识。虽然这本书的封面上写的是“全国第一本为青年教师量身定做的励志书”、“全国第一本为学校管理而作的的入岗培训书”，但是读过之后就会感觉这本书适合于每一个年龄段的教师。
管建刚老师在书中谈到这个故事：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说“时间到了”的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。
“这山望着那山高”这句话的意思我们都懂。书中引用这个故事，就是想告诉我们这个道理。也许很多老师都和管老师一样是为了户口、为了事业单位的稳定等多种原因报考了师范，我也是其中的一员。但是不管你喜不喜欢、愿不愿意从事现在的工作，既然现在你从事了这项工作，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。
这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的心肝宝贝、心中的唯一交付到你手中，把一家的希望寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，正如管老师所说：一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。选择了教育就意味着告别了“富贵立身”，那么要做到“精神立身”，唯有“握紧自己手中的麦穗”，明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。
一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。
当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
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