当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
断舍离读后感篇一
作为上班族的我们，工作节奏快、压力大，已经很少有机会逛一逛菜市场，也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心，并且，也更少停下来审视一下自己的内心。
这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”，我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline，眼光永远放在不远的将来。
平时工作压力太大，周末或假期就无节制地疯玩。然而，看上去是放松地“嗨”，却并没有解决掉内心的压力，反而让自己精疲力尽。
因为精力有限，而想要的太多。也想要事业有成，也想有一技之长；也想要漂亮的容颜，也想有完美的身材；也想通过学习提升自己，也想多交朋友扩大圈子......
然而，我们真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面，营造出深远的意境；动物画中的留白不仅突出了主体，也让主体有了自在活动的空间。不妨且静下心来，认真审视一下自己的房间，扔掉闲置的破烂儿的同时，以整洁、舒适、美观为标准，打造自己的自在空间。
同时，也扔掉凌乱的思绪，认清自己当下需要的是什么，理清自己的人生目标，更专注而坚定地过好每一天。
不妨就试着用断舍离，为繁重事务所累的我们整理居住的空间，整理思维的空间，为自己的生活“留白”，从而过上写意、自在的生活。
断舍离读后感篇二
山下英子在《断舍离》一说中说：断舍离是在行为上要先学会舍，也就是把不需要的东西全部扔掉，舍的秘诀，就是完全以自己为中心，并以当下为时间轴。其实，仔细品读此书，我们不难发现日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点非常接近，中国有句老话叫舍得，舍得，不舍便不得。我们想得到一些东西，就必须舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升，那么我们就要舍去内心安逸的想法，去努力的耕耘，我们的服务技能和业务技能才能真正的提高。
这本书的作者所指的断舍离，是指个人行为和思想方面的综合舍弃，其中也包括我们日常生活中用不到的物品，或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员，在深度此书之后，我最深的感受是，适当的断舍离，可以清空我们脑海中的杂念，让我们的思维变得更加专注，从而可以提升我们个人的办事效率。
断舍离，断、舍、离里的三个字，首先是要我们断除，然后舍弃，最后我们才能从中解脱离开，这三个字为什么为什么要放断在第一位，其实是颇具深意的，读后感·作者认为断舍离是生活的减法哲学，我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分，我们前行的步伐才会轻松。
其实，不管是银行职员还是普通人，我们的内心都有需要断舍离的部分，那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念，也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋，如果我们的内心时刻被各种念头所占据，那么我们在工作当中便很难做到专注和认真，如果我们只是一味的追忆昨日业绩而不看重今天的努力，我们必定会被昨天困住，找不到通往明天的路。
适当的断舍离，清空思维中的废物和垃圾，轻装上路的我们会有更轻松的心态面对未来工作当中的一切挑战，羁绊少了，人生自然海阔天空。
断舍离读后感篇三
举例来说：就如办公桌不仅仅是大家工作、学习的区域，更体现了每个人的精神面貌与工作状态。如果定期对办公桌进行“断舍离”处理，努力做到办公桌不留杂物，就能更专注于当前的工作。因此，想要提升效率就从整理办公桌开始吧，除了电脑、笔筒、文件夹、计算器，没有什么是不能扔的。还有电脑桌面，也需要及时清理，因为电脑不仅是现代职场最重要的工具，也是每个人工作不可缺失的'伙伴。山下英子就曾说：“我只是坐在干净清爽的桌边，创意就能从天而降”。
（二）在微博、微信时代，智能手机由于信息量丰富、更新速度快成了我们的新朋友，甚至成为“伴侣”，不少人由此成为“微信控”，工作再忙也不忘挤出时间刷朋友圈，到各微信群里凑热闹。微信朋友圈不但霸占了他们的时间和精力，让人无法专注做事，同时海量信息中不可避免也夹杂着大量的垃圾信息、无用信息或各类所谓的“鸡汤”，消耗了大家宝贵的时间资源，却对真正的“干货”少有闲暇时间来进行有益的深度阅读。
因此我们要借用“断舍离”的思维来引导自己，适时对朋友圈进行整理，删除无聊的人群、取消对无价值信息源的关注，不断加强自律，养成上班时间不主动刷微博、刷微信朋友圈的良好习惯，专注于工作，专注于效率。同样，现代人从不同渠道认识新朋友或结交新同事的机会已越来越广，在处理人际关系，选择朋友时，也要做到“断舍离”。定期对新朋友进行整理、甄别，要远离不学无术、空谈务虚的人，要与品质高尚、有专业当担、有正能量的人交朋友。也就是说在与人交往中，也要学会判断、学会舍弃，学会远离，故而，在原作中“断”代表：不买、不收取不需要的东西意思基础上，本人望文生义，另赋予“判断”的意思。
总之，日常生活与职场中的“断舍离”，更强调的是思想上的“断舍离”，就如山下英子所述“断舍离的主角不是物品，而是自己”。及时清空负面情绪、放下思维定势，树立自我负责的主人翁精神！加强学习与自律，才能在工作中越来越靠近个人的职业理想，去遇到更好的自己，过一个简约而不简单的生活。“断舍离”能让我们的思路更加清晰，并全力以赴朝着这个方向努力，能让大家的工作更有条不紊，助力提高工作效率。
“舍”只是表象，只有让“断舍离”类似企业pdca管理长期处于“循环、升级”状态才是“断舍离”的意义所在。
断舍离读后感篇四
大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。
然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。
上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。
而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。
更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。
现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。
也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。
断舍离读后感篇五
特意选在春节前夕，辞旧迎新之际，读山下英子的《断舍离》这本书，并在节前的大扫除中真正实践断舍离。它再次提醒我处理好物我关系，打扫房间，同时也释放心灵；整理物品，同时也整理自己；舍弃废旧物品，也与过去的自己告别。一番忙碌过后，在整洁如初的家里，喝一杯陈年的普洱，吐故纳新，何尝不是一种更好的迎新方式！
这本书从20xx年出版，到20xx年已经是第30次印刷，何以如此销量不俗？想来是中国人从物质匮乏走向购买过剩，从饥荒年代走到美食天下，从缺衣少戴到选择困难症，在买买买之后面对杂乱无序、堆积满屋的困惑，以及需要不断收拾、挑选所造成的困扰，已经过多地消耗了我们的精力、耐力，甚至成为烦恼之源。于是我们开始返朴归真，我们确实到了需要断舍离的时候，通过断、舍、离，释放空间，解放心灵，舒适自处，极简归本。
什么是断舍离？山下英子告诉我们，断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。也就是收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。要采取的行动是：断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西；舍=舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
初听起来，断舍离似乎很简单，就是拒绝不需要的东西，从入口把关，解决掉多余的存量，只剩下必需的物品，就达到断舍离的目的了。事实上，这个过程非常奇妙，不解决心理上的执念，真正到实施的阶段，你会发现你忙了一天，只是对物品做了收纳，却总也难以扔掉那些似乎还有用的东西，从加法生活转向减法生活，其实是一场内心的自省与革命，是一种动禅。
的确，现在做家务是一件非常费时费力的事情，大多数家庭主妇深有同感。把庞杂的物品反复整理、归类，过不了多久，还是会恢复原貌，乱七八糟，把大量宝贵的时间浪费在这项几乎没有附加值的事情上面，真是让人痛苦极了。
春节即至，又要为大扫除大动干戈了，是不是想起来就腰酸胳膊疼？那么，什么是大扫除？我们通常只是打扫、整理、归纳，却没有洞悉“除”的真正意义。在断舍离里，收拾是“筛选出必需的物品”，只有把不需要的东西丢出家门，才算是真正的收拾。其次才是整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
先来说说我们当下要面对的如何解决“舍”的问题，为什么总也扔不掉那些不用的东西？数一数家里有多少东西多年不动、不用又不舍得扔掉？断舍离的分析让人恍然大悟，断舍离是以正确处理“物品和自己的关系”为核心，来决定取舍的，也就是说不是以“这东西还能使，所以要留下来”为考虑重点，而是要自问“这个东西适合自己吗？”、“我要用，所以它很有必要留下来”，主语永远是自己，时间轴永远是现在，而不是“万一以后用得着呢”。现在自己不需要的东西就必须放手，只选择必要的物品，回归原本的生活态度，摆脱物品的绑架，只用精致的品质的适合自己的，放弃那些陈旧的过时的留在记忆里的，活在当下，将掩埋的自己重新拯救出来，在这个物欲横流的社会里，只保留必要的，才能够促进生活的代谢和循环。那些有年代感扔不掉的东西，不仅仅是可惜，那里面也许藏着你的过去，你的初恋，你的回忆，你的各种放不下，但是仔细想想，这些又是如何影响我们的生活的呢？它是不是你心里不愿触碰的黑洞？那就快快丢弃这些包袱吧！
解决好了“舍”的问题，我们再回过头来看看“断“的问题，解决了“断”的问题，就解决了物品的入口把关问题，这是源头。为什么总想买买买？是捡便宜心理还是折扣陷阱？你真的需要吗？有多少东西买回家一动不动又过期了？又有多少次买回来的折扣衣服发现并不适合自己然后弃置一旁？仔细盘点一下是不是库存资产竟然占用了大量的流动资金，折旧随了流年，你还舍不得处置掉？我们就这样生活在这个“不断涌进来，但却只进不出的水池”里，最后淹没了自己。症结在哪里呢？没有就会不安？你的安全感建立的不够好吧！便宜就想入手？你掉进了折扣的陷阱，想想是不是适合自己的品味吧！要真正精挑细选，只选择当下真正必需，而且自己又喜欢的东西，不要买来存储以备将来不时之需，毕竟，家不是仓库。
最后让我们来看看如何达到“离”的终极目标。脱离对物品的执念，我们需要重新思考住所的意义，“不需要、不适合、不舒服“的东西大量长时间的存在，人就会感到压抑，为什么房子越买越大，因为我们的物品越来越多，物品占据了我们的空间，又占用了我们的时间，实在是不划算的事情。人的住所状态往往呈现出本人的一些问题。通过断舍离，做到自察自省，让自己变得更美好。以“住育”为目标，让家确保健康与安全，让家成为最棒的放松地。断舍离认为，居住环境是凭借一己之力可以改变的环境，要打造出能够款待自己的空间。
与物品的断舍离如此能够让人彻悟觉醒，我们头脑中的那些垃圾念头呢？那些回不去的过往里积累的怨与恨、愧疚和遗憾呢？让我们继续心灵篇的《断舍离》吧，停止负面的思维模式，顺从自己的本心，割舍既有，简约生活，放下一切执念，回归轻松自在的自己，在新的一年起跑线上，轻装上阵，带着愉悦感一起努力奔跑吧！
断舍离读后感篇六
当看到这本书名，自然而然就有种顾名思义的解读：断，就是让我们要学会果断的做事风格。舍离，则是让我们学会舍弃，不要过于执着。从而我就在猜测这个本的主旨，是否和我想的一样。读了《断舍离》，才发现原先的想法过于简单，结合生活和工作中遇到的事和物，让人感怀万千。在生活中要做到断舍离是件不容易的事情，不迷恋物质，舍掉目前看来是废物的东西，我们会想万一哪天用到了怎么办？断开自己不需要的不适合的，而人的本能是只要我喜欢的就要，至于适不适合自己，目前是不是需要，则很少考虑，比如抢购潮、折扣。所以，在实践中，要打破传统思维，做到断舍离也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推动。实质上断舍离的推广也是一种外部力量，在教育人们改变自我，唤醒人们的主动意识。认识自己，解放被囚禁的心灵。作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，例如让自己知道自己的生活方式和类型，变得更喜欢自己，人际关系变得更好、空间也变得更加宽敞、心情也变得愉悦起来等。这就好比我们目前的管理，需要有太多的“断舍离”，现场我们可以通过“3s”进行，鼓励大家运用这个思维模式去整理工作现场。当然书中除了有我对其顾名思义的浅层次了解外，还有着各种异曲同工的阐述：
断舍离就是收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂。
离即是脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离的主角并不是物品，而是自己。而时间轴永远是现在，给我的解读有两层含义：一是告诉我们，一切的行动和想法是基于现时现地所处的环境做出的决定；二是告诉我们，这样的想法和行动随时随地可作为工作的起始，永不过期。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务是什么，人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。舍得”彰显智慧，我们每个人的生活注定不是一路坦途的，学会运用“断舍离”的“舍得”智慧，才能在工作生活中处于主动地位，而这，需要时间丰富自己的阅历，需要智慧不断地总结自己的得失，需要经历不断磨砺自己的性格。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。我想这其实就是断舍离的精华所在吧，需要我们深深地思考与静静地品味！
先从整理头脑开始，即是断舍离的思考法则。当然，万事开头难，而望洋兴叹，天上是不会掉馅饼！难就难在我们没有行动，并不是心灵改变了就行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有行动，心灵就会跟上脚步。
断舍离读后感篇七
一位同事的婆婆是典型的囤积癖，新鲜的水果买回家，她要收进冰箱。每次只捡快坏掉的吃。决不允许其他人随意地吃。
同事带回家的东西，无论吃的还是用的，只要能够存储一段时间，她都悄无声息地收起来，直到其他人都忘记，直到她自己也忘记。
最令人受不了的是，她喜欢囤积塑料袋。家里的塑料袋囤积了一大堆，同事怀疑，有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。然而，如果其他人需要的时候拿一个用，轻则要承受她的白眼，重则要忍受她的谩骂。
只要别人用了她的东西，或者她不得不使用了自己所囤积的物品，她的心里就会很难受，就算那仅仅是一个塑料袋，就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。
囤积癖是我给她的定义，因为她是我所知道的人当中最当得上这个名的人。不过，囤积癖也并不总是以如此极端的方式表现出来，它甚至就潜藏在你我这种自以为正常的人的行为中。
当我认真细读《断舍离》这本书之前，并不认为自己有囤积癖，也未曾认真思考过，自己内心总是存在的一股沉重感竟然是闲置物品所带来的“怨念”。它虽然不明显，但却多多少少影响着自己的生活。
杂乱的房间，甚至都让自己不想踏足；凌乱的衣柜，甚至都让自己没有打扮的冲动；纷乱的思绪，甚至让自己停滞了求知上进的脚步.......
是什么让我们囤积了如此之多的物品？而我们的生活真的需要那么多吗？
书中提到了三种扔不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。我觉得普通人的囤积癖，这三种原因多多少少兼而有之。就如我的父母，他们是生活习惯很好的人。家里的物品分门别类储备齐全。同时，他们也是很节省和节约的人。洗衣服的水要留着冲厕所；洗菜的水要留着浇花。一个纸箱可以装满垃圾再扔掉；一件旧衣服可以送给乡下的亲戚。但凡我想扔掉一件不用的旧物，他们总是会问：怎么要扔掉呢？坏了可以修啊！
如果回答说不想要了或者不需要了。他们便会指责：太浪费了，多可惜啊！
觉得可惜，是阻止我们放弃闲置物品的最重要的一种心理。然而，《断舍离》的作者山下英子却认为，“可惜”成了很多人不用扔东西的赦免令，而不是真正的对物品的爱惜之情。因为物品要尽其用才能实现它的价值。
断舍离读后感篇八
很久之前，朋友就强烈推荐我看这本书。一开始我有些疑惑，她是想让我看淡生离死别吗？然而，我渐渐明白：“断舍离”并非我所想。
何为“断舍离”？断舍离是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。断舍离不仅是一种整理术，还是一种让心灵减压，释放解脱的方式。《道德经》中有言：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”在我看来，断舍离是不仅一种生活态度，也是一种生活智慧。
断，断绝不需要的东西。在互联网高速发展的今天，不少人控制不了物欲，总会购置一些根本用不上的物品，当积累的越来越多，又不舍得处理，怕浪费，他们就会陷入收纳的沼泽地，无法脱身。人们总是习惯思考有效性，却往往忽略了作为有效性前提的必要性。我们面对物质时，不是从“这个东西需不需要”的角度，而是往往下意识地从“这个东西能不能用”的角度，以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这是书中提到的“物质轴”思维。倘如我们转变一下思维——从“需不需要”的角度出发，考虑当前自己是否真正需要该物品，而不是从“能不能用”的角度来考虑物品本身的价值，这将会减少我们想拥有它的欲望。因此，我们要学会断舍离，断绝不需要的东西，才不会被困于物欲的海洋里。
舍，舍去多余的废物。购物平台的各种购物节屡见不鲜，比如618，双11，美食节等，商家抓住时机搞促销，总能攻破我们的心理防线，我们会下意识去打量物品的性价比，于是开始囤货。衣柜、餐柜和冰箱里……家里随处可见物品堆积，这样会给人压迫感和阻塞感，长此以往，会给人心理上的沉重感。因此，在购物前，我们首先要明白自己对于物质的需求，明确哪些是必需品，对购入物有明确定位。不喜欢运动的你，听了健身教练强调健身带来的好处，于是办了健身卡，感觉自己真的会去健身。不喜欢阅读的你，买了一箱书，感觉自己真的会看完。每次心血来潮的你，下载了许多学习app，感觉自己会有质的飞跃。结果，不言而喻。一方面，浪费了金钱。另一方面，不能做到兼顾。这就好比一盘散沙，不吹也散。因此，我们要学会断舍离，学会放手和舍弃，不需要的东西定期清理，内心也能得到定期释放。
离，脱离对物品的执着。我们本可以是在干净的溪流潇洒畅游的香鱼，逐渐变成了水槽淤泥口边困顿窘迫的鲇鱼，想当香鱼还是鲇鱼，选择权掌握在我们手中。我有个朋友，她收藏了许多她觉得自己瘦下来就能穿的衣服，可我看到更多的是其在犄角旮旯里落灰。同样，以前的我也不擅长断舍离。小时候的新年衣服压在衣柜箱底好多年，一直舍不得处理，每次整理时总会主观地为它们赋予某种特殊意义，因为是新年的时候爸爸妈妈买的衣服，便具有收藏意义，但它们占用了衣柜的大半空间，每次看到都会心生一种沉甸甸的感觉。暑假阅读完本书后，我下定决心脱离对衣服的执着，果断处理后腾出空间，心情瞬间变得舒畅了许多，大脑也清醒了许多。因此，我们要学会断舍离，脱离对不需要物品的执着，只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。
刘禹锡的陋室里，苔痕上阶绿，草色入帘青，有素琴，有金经，斯是陋室，唯吾德馨。物品可以改变生活，但人不能被物品左右。每个人的精力是有限的，我们应该把宝贵的精力放在重要的人、事、物上。因此，我们要学会断舍离，让生命保持一份简单，让心灵回归一份宁静。
最后，让我们一起来阅读这本书，一起学会断舍离吧！
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