每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
厚黑学读书心得篇一
有人看了《厚黑学》，问李宗吾老师；“老师，您的知识渊博，难以理解。请你给我指一条近路好吗？”李老师问；“你想干什么？”他说；“我想找个官员来做这件事……”李先生欣然答道；好吧，我送你六个字，叫“求官话”。如果你这样做，你就会成功。我会接李老师的“求官”口头禅，希望网友们一起享受。
求官言：空，贡，奔，持，畏，发。每个单词都有自己独特的含义和独特的用途。
1、空的。即休闲的含义分为两种。一个是指服务。求官的必须放下一切，不工作，不交易，不种地，不进贡，不读书，不教书，一心求官。第二，就时间而言，求官的人要有耐心，不要着急。他们今天不生效，明天再来。今年不生效，明年再来。
2、致敬。这个词是借的，是四川的一个说法，意思等于“钻”字。“进进出出”，可以说“进贡进贡”。要求官员黑，大家都很清楚，但是定义起来不容易。有人说：“贡品的定义是每一个洞都要钻”。我说：“错了，只有一半是对的。有洞才能钻。没有洞能干什么？”我的定义是：“有孔必钻，无孔必进。”有洞就放大；如果没有孔，取出钻头并打开一个新孔。
3、拉什。常见的所谓“吹牛”，四川话就是“出拳帽”。时间有两种，一种是口头上的，一种是文字上的。口头上分为两种：普通场所和上峰前；文字也叫报刊杂志，有两种帖子。
4、等等。意思是致敬。龚伟走上舞台，华欣的举动是一个优秀的榜样。
5、恐惧。意味着恐吓。这个词的道理很深刻。什么官样的东西，多珍贵，能轻易送给别人吗？有人持12万这个词，但还没生效。这是因为他们害怕这个词的时间更少了。重要官员中的每个公众都有弱点。如果你找到他的重点，轻轻点他一下，他就会吓得立马送仙。怕字和捧字是相互有用的。善于恐惧的人，抱着恐惧。旁观的人看他在上峰面前说什么。每一句话都是奉承，其实是暗箭伤人。尚峰听了汗。善于牵手的人都怕牵手，旁观者看着他的骄傲，字字责备上峰。其实接受者满心欢喜，关节酥。“上帝是清楚的，但他自己的人是存在的。”“伟大的工匠能体谅别人，却不能让别人变得聪明。”是求官的人的细心体会。最重要的是，在使用“恐惧”这个词时，要有分寸。如果过度使用，大人会由老羞而怒，不会违背求官的目的。所以，在无助的时候，不要轻易用词。
6、发送。那就是送东西，分为两种，大送，把银元钞票一张一张地拿走；小礼物，比如春茶，肘火，外出吃饭。送的人有两种，一种是用放弃权的人，一种是不用放弃权就能帮我的人。
这六个字是真言，字字如钢弹。他们是用枪射击的。在我们现实生活中，有些人没有真材实料，只会吹牛拍马，做假货，行贿买官。然而，我们的一些官员经不起诱惑，被一根接一根的六字钢条击倒，让那些既无德又无才的人融入干部队伍，甚至爬到高级领导岗位。我们的领导干部是否能认真阅读李宗吾的“六字真言”
厚黑学读书心得篇二
厚黑学是近年来备受关注的一个学派。其核心思想是“厚”和“黑”，即厚胜于薄，黑胜于白。在阅读相关书籍的过程中，我深深领悟到了厚黑学的精髓。以下是我对于这个主题的读书心得体会。
第一段：认识厚黑学
厚黑学的本质是一种处世哲学，其理念通常被认为是谋略、威胁和利用他人的技能。但实际上，这一哲学也包含了更为复杂的方面。其核心概念是“厚”和“黑”，其中，“厚”意味着要坚持自己的信仰和原则，而“黑”则意味着要精明而不愚蠢地处理问题。
第二段：厚黑学的优点
厚黑学的价值在于其能够帮助人们更好地处理人际关系。这个学派不仅适用于商业场合，还适用于个人生活的各个方面。通过学习和熟练掌握厚黑学，我们能够更好地应对各种挑战，从而取得成功。
第三段：厚黑学的缺点
尽管厚黑学可能会让人们在人际关系方面获得成功，但它也有一些缺点。首先，过度使用厚黑学可能会让人感到孤立，因为他们可能会失去与他人的真正联系。此外，厚黑学也可能让人陷入竞争和斗争，而忽略了共赢的机会。
第四段：厚黑学的实践
要学好厚黑学，必须掌握其核心技能，如如何处理冲突、如何利用所学以获得成功等。这一实践过程需要不断的学习，以及对自己行为的反思。此外，还需要将其应用到实际生活中，不断调整并完善个人处世的策略。
第五段：我的体会和收获
在读完相关书籍之后，我对厚黑学的理解更深入。从一个新的角度去思考，我也意识到了生活中许多问题的根源，并学会了如何“厚黑”地处理它们。尽管还有许多挑战和机遇等待着我，学好厚黑学无疑是实现成功和过上更好生活的关键之一。
总而言之，厚黑学是一种值得掌握的处世哲学。通过学习和实践，我们能够更好地了解如何在人际关系和商业上获得成功，并不断提高自己的处世能力。同时，我们也需要认识到厚黑学的缺点，并在实践中不断地调整自己的策略，以实现个人目标。
厚黑学读书心得篇三
这几天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本背信弃义的书。书名说明这本书教人如何变得不近人情，变得奸诈。其实他只是教人如何实现目标，实现梦想。即使有一些违背中国传统思想的东西，也是人性的揭示，是现实中的真实。
希望有意愿的人有时间看看这本书，受益匪浅。
作为厚黑学的初学者是令人惊讶的。作者真是一个伟大的人。中国的全部历史可以用两个字来概括。“厚黑”贯穿了中国的整个历史，历代都为此而诞生和被遗忘。作者有一点值得注意的是，他以三国时期的历史和刘邦时期的历史为代表，做出了深刻的解释。作者将牛顿力学应用于心理学的能力还有一个显著的点，这是一个突破。
笔者的盗窃罪分为三个步骤。第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初，脸就像一张纸，从分钟到英寸，从脚到脚，厚如城墙。起初，心脏的颜色是乳白色的，从乳白色到木炭色，到蓝色，再到像煤一样的黑色。在这个层面上，只能算是初步的努力；因为虽然城墙很厚，但还是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的颜色很恶心，所以人们不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一个钻研很深的人，无论你怎么喜欢，都可以攻击他。刘备是这样的人，曹曹参帮不了他。对黑研究比较深入的人，比如画招牌的，比较黑，买家比较多。曹操就是这样的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心顺从的。可以说是“心有灵犀一点通”。能走到第二步，离第一步还很远，但也是有征兆的，有看得见摸得着的颜色。所以，我们一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可见，黑而无色”。从粗到黑，天上后世以为不粗不黑。这个境界不容易达到，只好在古代的大圣贤那里寻求。有人问：“这种学问怎么会这么高深？”我说：“儒家的中庸之道，只有到了‘无声无味’的时候才能终止；学佛的要讲‘菩提无树，镜不台’，这是积极的结果；况且盗窃罪是千古不变的秘密。当然，“无形无色”才是目的。”
简而言之，从三代到今天，国王一直在等待群臣、英雄、圣贤，有无数的成功，都是因为这一点；书无处不在，很难诬告事实。如果读者可以按自己指示的方式搜索，自然会找到右边和左边。
厚黑学读书心得篇四
实习是学生由校园过渡到社会的一个缓冲。在职业生涯中有跳板的作用。然而，由于其与企业的利润并没有明显而直观的一致，并且一部分的企业又还未达到以培养自身人才为出发点的高度，故而，能在当前状况下为良莠不齐的我们一起找到一份实习是相当不易的。
20xx年4月中旬，我们国际经济与贸易专业的学生在各方的大力支持下，得到了一次珍贵的实习机会，而我有幸分配到东兴证券股份有限公司南平滨江中路营业部进行实习。在短暂的实习过程中，我们深入公司各个岗位，满载而归。鉴于在校期间的职务方便，我也有幸多次参加过中国农业银行武夷山市支行营业部的相关业务操作与处理，接触了一些真正的“职场人士”，有不少学生们在进入实习中的心得，为给同学们一些实习、就业前工作上的问题解惑，分享此“经验”，故有此作。以“厚黑”为题，无非抓人眼球，炫技闲侃耳。
名曰“厚黑”，其实不能以贬义视之，“厚”是一种存世中面对困境千锤万击还坚劲的隐忍，“黑”则是背后关乎进取不露锋芒的修炼。正如世人对厚黑学的概括：
“‘厚’绝不是不与恶人作对，‘黑’绝不是强调在世间行使恶，只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。‘黑’也决不能不择手段，放弃道德，只要对自己的名利有益就毫不犹豫地使用它。”
俗话说人靠衣装马靠鞍，良好的形象可以给人清爽大方的印象，而第一印象则很大程度上决定了人们对你大部分的评价。学过商务礼仪的人都通晓着装的几条几本的原则，无庸赘述。在正规的公司实习，可以见到一个个都身着职业装，精简、干练为主，没有必要过于大红大紫大绿大黄的。当然，没有特殊要求的如大型企事业单位，亦不必过于正式，整天西装革履领带马甲的，一不小心比老总都正式，除非约见了贵宾，客户沟通的职业需要外。
从服装的颜色上的讲究来看，蓝色是严肃之色，具有镇静安神的作用。工作忙碌、压力大的员工可用蓝色服装缓解压力、安定情绪。粉色是温柔之色，心理实验表明，让发怒的人观看粉红色，情绪会很快的稳定下来，适合工作压力较大的上班族，不过总穿会削弱人的体质感，不适宜长期穿着。绿色是舒适之色，具有缓解疲劳、改善肌肉运动能力的作用，有利于员工集中思绪，提高工作效率。但是在证券公司上班的默认规则是不能穿和绿色有搭边的服装，这是一个细节方面的问题。根据有关专家总结，浅蓝色、浅黄、橙色利于保持精神集中、情绪稳定，而白色、黑色、棕色对提高注意力不利。
在东兴实习期间，工作人员一般都是穿公司统一的职业装，没有特别的场合，总监们也没有过多的正式，一身清爽的商务服饰。而农行的非柜台工作人员也没有特别的着装要求，素色、休闲，简约简单又不失正式。一般的小职员，上岗有工作服，不要嘻哈，不要跟风，不要太潮流，应该算是基本的原则。
在实习的岗位上，要知道没有利益关系的同事是不会随随便便的搭理你的，除非老总亲自交代了要好好教会你这方面那方面的知识，否则都要靠自己的观察和提问。因此，想要学到更多专业性的东西，就必须懂得如何友善地和同事们打好关系。礼貌是构造好关系的前提。没有了礼貌做基础，别人的关照那是痴心妄想。正式岗位上的工作人员都忙于自己的事物，对你的追问会感到不耐烦。
进入了公司，一些日常打招呼的用语就必须运用起来，“早上好，您好，请问，谢谢您，再见……”这些都是要挂在口头的。不论是多么熟悉的同事，你的礼貌会给人一种与你交流如坐春风的感觉，这便是你在职场中构建良好的人际关系的条件。
大学学习期间，我参加过系的学生会，虽然与上一届的学长们担任的各部门部长没有个个都很熟，但我还是培养自己的礼貌习惯，见到学长们就主动问好，并建立起一定的友谊。当我进入东兴公司的时候，碰巧遇见了我之前经常打招呼问好的学长在内部工作，可能我的礼貌带来了好的效果，这位学长对我特别的关照，这让我有更大的机会表现自己，发挥自己，有了熟人，也格外的顺手。这与我在最后获得优秀实习生的荣誉是有很大的关系的。我不得不说是我平时注重的礼貌给了我很大的帮助。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，校园与社会的反差并不是每个人一下子能够适应的，特别是如何将自己从大学课本中学习到的理论和实际结合起来。
当你真的进入了公司，你才会亲身感受到什么叫做书到用时方恨少，或者看到别人能够熟练运用课本上的理论对实际软件进行操作、对股市的行情和走势作出一定技术上的判断时，你会更深刻地体会到什么叫做机会总是留给有准备的人这句话。之前我在农业银行帮忙时，营业部的主任给我分配了贷款人信息的录入，而最困难的是姓名信息，人名中的有些字是生僻的，幸好自己平时将翻阅汉语词典当成习惯，不然不会五笔输入法的自己就会在任务里陷入困境。回来之后我马上将练习五笔输入法列入了课余学习的项目中。
在真刀真枪的公司企业中后悔自己对过往时间的浪费是没有用的。我们现在能够做的只有抓住学习的时间，千万不要以为课本中的知识用不到，因为我们从来不会知道我们百分百会从事什么行业，而当你能够熟练掌握书本时，进入职场，至少也是有给人调教的机会的。什么都不懂的人，只能干瞪眼。
“天下英雄皆我辈，一入江湖马上催”。还在象牙塔中的同学们，此时应该理解老师们为什么苦口婆心地教授课程将理论和经验告诉我们，我们没有理由不相信现实，现实就在那里，你不懂这个知识，老总就让别人上。
公司里招人待见的都是勤快人士，在一旁闲逛的人不是保安就是即将下岗的“夕阳”人士。对刚刚进入职场的实习生而言，勤快是一项重要的基本功，有人总结了初入职场者的几个要点：
1.腿要勤——多跑；
2.嘴要乖——多问；
3.眼要快——多做；
4.手要动——多写。
实习过程中有时候难免碰到上级安排的任务提前完成的时候，我们不能像大多数会偷懒的人一样瞅着监管不在就偷懒，懒惰的习惯要是养成了，可能会影响到自己接下去的工作效率。一个简单的办法就是让自己一直有事情可以做，当完成了分内的事情的时候，条件允许的情况下不妨向别人伸出援助之手。一来有助于建立良好的人际，二来也让自己有更多的机会面对困难和问题，在短短的实习中学习到更多的东西。
有的人面对环境的混乱没有敏感性，殊不知，一个干净整洁的工作环境给人你是一个相当有条理的人的好印象，所以，闲着的时候，不妨也为自己整理整理办公室为老总整整办公室，均无不可。而有的人不仅仅对自己的工作细节漠视，还容易对工作产生抱怨，干活没有劲头，给人浑浑噩噩混日子的表象。其实我们要做的仅仅是树立起对公司的主人翁意识——莎士比亚说过一句名言：我们宁愿用一个活跃的侏儒，也不用一个沉睡的巨人。在这种环境中反省自己，相当有哲理。
在人头攒动的公司员工中，想要得到一个机会，且不必说升迁调动，先说让别人知道你的存在，知道你是如何的一个人，给你提供学习的机会。然后，才会在需要的时候想起你来，所以，我们首先要学会的，就是在职场中，大胆地把自己推销出去。
公司企业中早晚要和老总主管等见面，首先要知道，寒暄和聊天是一个很好的推销机会。我利用这点知识和小经验，在证券公司的时候，每次碰到主管我们的领导，问候过后总是习惯性地用一句话介绍自己，比如可以用：“主任好，我叫***，是**学院过来我们公司实习的实习生，担任过**，喜欢证券，请您多多指教！”这样一来，容易给人留下印象，又在一群人中知道了你的名字，有事情，自然会让你去做，有了事情，也就有了机会。需要注意的是，我们在和上级交流沟通是时候要保持镇定，不必过于慌张，手足无措的让人笑话。也不可过于谄媚，一副油头滑脑的模样反而给自己减分。
推销自己的另一个好方法就是要让别人看到你的一技之长。平时学习的技能，就要拿出来使用了，会写文章写报告、会演讲带团队还是会电脑技术，等等都是你的“硬件”。大胆的在适当的时候推介自己，让大家知道你有这些能力，也是增加实践机会的一个好的途径。我们所需要的，有时候仅仅是一个大胆的自我推荐，让大家认识你，知道你。认识你是谁，知道你会干什么，就达到了推销自己的目的了。
当然，这些技巧只是和大家分享的一些小小的经验，或者能够对大家有所帮助，然而，想要真正的崭露头角需要的不仅仅是技巧，技巧的背后需要的更多是的自己能力的锻炼，没有实力的人，就如同没有根基的浮萍，老总是不放心把工作交给你的，在同事中也难以为人敬重。所以，我们所要做的，就是潜心地学好我们专业的知识，掌握各方面的技能，才能到真的职场中，出类拔萃！
厚黑学读书心得篇五
久闻李宗吾先生的《厚黑学》，一直却没有时间好好细究。趁假期的这几天功夫，认真看了一遍，浅谈一些个人想法。
文中提到：“厚黑学分三步功夫，第一步是‘厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。篱建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀，全在于执刀人把握的分寸。运用好的话，就是成功处理复杂人际关系的法宝。运用不好的话，就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚，心要黑’。‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’，不要过分强调面子。好面子几乎是国人的通病。人们总是为了面子问题而失去好多机会，错过无数时机，也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已，比起其他事其实真的微不足道。
有的时候我们真的需要放下面子，去面对既定的事实。不是不顾自尊，而是要分清孰轻孰重。‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄，不能在一些事上过分心慈手软。对于领导者更当如此。有时心太软反而是一个人生存的软肋。试想一个人总是处于被动挨打，过于善良软弱的境地，那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗?对待坏人就要心黑。不能被骗被耍了，还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。厚黑学也有境界。我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。
解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。总之我们要朝着正确的方向努力让其为自己所用。不是每个人都能做到拉下脸皮去办事，不是每个人都会放下所有世俗的眼光去向梦想进发，不是每个人都能够摆脱旧时的传统外衣去挑战新的社会制度的制约。拿的起，放的下的人并不多。我们其实不是能力不够，不是时运不济，不是对手太强，不是竞争太过残酷，打败我们的有时恰恰是我们自己，自己逾越不了自己为自己预设的那道墙。
每个社会制度下都会存在不同程度的不安定因素。与其一个劲的抱怨残酷，不公平，不如好好读读《厚黑学》。从中学得解决之道，领悟人生哲学。相信办法总比困难多，相信生活依旧很美好。
厚黑学读书心得篇六
第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!
三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。
而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州——一借不还，俗语有云：“刘备的江山都是靠哭而得来的!”
曹操和刘备，可称为厚黑双绝!
所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步：
第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫;因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能;煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深?”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。”
人生在世，就不应当太幼稚，如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你就能够成大事，当然要运用在好的地方。
譬如谈恋爱，如果你能够将厚黑的精髓都运用得当，那么你就能够成为传说中的情圣啦;在职场，将厚黑运用得当，你就能够平步青云。(不是叫你一味的拍马屁);在商场，将厚黑运用得当，你就是第二个巴菲特!
厚黑学读书心得篇七
我呢，此刻只读到了《厚黑学》的第二章的一半的资料，可是，厚黑学要讲的东西我已大概摸清了，因为这类书籍写的都差不多，大家都能够理解。
首先说，厚黑学这本书里的章节资料说的有些牵强，有一点沾边就算的嫌疑，可是本书还是有一点欣赏性的。每一个章节里的一小篇文章，讲厚黑学的主要资料少的可怜，百分之九十的字数都被所谓的“厚黑故事”占了。
厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮、黑心肝。但不是教你去学坏，本书所讲究的精髓就在于一个字——“适”，厚脸皮。黑心肝，必须要在正地方，恰到好处，并不是物所求极的教大家去学得极厚、极黑。
厚脸皮：能够分化为“不要脸”和“坚持”。“不要脸”，似乎作者没有着重去讲述，作者也是经过“坚持”来做文章而已。本文要大家去“厚”，其实就是变向的要大家“坚持”，且十分的着重去讲这个“坚持”，因为厚脸皮也包含“不要脸”，所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持，也就是，不要让面子成为自我失败的原因。
黑心肝：能够分化为“卑鄙”和“果断”。同样，“卑鄙”也不是作者着重去讲述的，作者是期望大家能够“果断”，同样因为黑心肝也包含“卑鄙”，就是要大家不去在乎善恶的“果断”，也就是，不要让仁义成为自我失败的原因。
上头这两段话足以概括《厚黑学》的全部资料，如有不信者能够自我去阅读一下厚黑学。
作者经过这两个概念想去教化大众。当然想象中的事情都是尽善尽美的，作者也是一样。可是厚黑学并没有想象中的拥有多么大的影响力，只能说，本书的文章中心思想是不错的，只是实际的文章资料不完美，缺少了必须的说服性和可靠性。
总体来说，厚黑学要讲的东西是很好的，要是每一个人都能够像作者想象中的那样，弄懂这两个概念，那样的效果还真的是很可观的。也就是说，这两个概念讲的还是有些道理的。
做事情要坚持，而不去在乎自我是不是厚脸皮，做事情要果断，而不去在乎自我是不是黑心肝，这样做真的有必须的正确性，并且绝对对成功是有帮忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”，心中只去看“成”与“败”？所以，善与恶是由人类发展而来，并非根本。设想一下，一个至善至仁的人，他会是什么样貌？他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球，反而就极容易破碎？你越善良，反而别人就越容易去对付你。善，只是人们心中幻想出来的一种高尚，是美德。所以而得出的结论，我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善，也不是要大家去尽量不善，一切都讲究一个“度”，适度就好。仅有懂得适当的“不善”的人，才是更成功的人。
厚黑学读书心得篇八
无意中在李宗吾看到了《厚黑学》，感觉还不错，就把我的经历写了下来，分享给大家。
今天看了一点流行的经验。韩非子说：“没有诚意就不能作弊。”。的确，要真诚待人。我以前听过一句话，说一个谎需要一百个谎言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。为什么要让自己这么尴尬？对人真诚，虽然有时候会被人觉得很蠢很可笑，但却无所畏惧，因为线是端端正正的。久而久之，我们就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一样的。交朋友的时候一定要分清哪些是你铁哥们值得去刀山下的油锅，哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩伴。老公说了一句话，我觉得很经典：老公说朋友有两种，一种是关系，一种是真朋友。前者是互相利用的.关系，后者是没有回报的关系。确实如此。如果你把所有人都当成朋友，可能有些人会毫无保留地欣赏你，随时站出来帮助你，有些人不会。那些人只有在你得势的时候才能和你一起享受，你掉下马，他就跑了，不理你。这个社会上这样的人很多，但是我们刚毕业，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出来，让别人看清楚，有时候也要有自己的秘密和打算。这并不是说你要算计别人，而是提醒你不要一开始就剥去自己的心，因为当你的心被剥去的时候，并不是所有人都能认真对待。
虽然我们都说交朋友不分贫富、年龄、性别，但有时候，因为两个人的地位、财富不同，也会影响关系。我觉得此刻的社会不像古代，是物质世界，有着物质欲望，金钱是这个世界必不可少的东西。虽然钱不是万能的，但是没钱是不可能的。建立在非物质基础上的朋友不一定都能成为真正的哥们，但我觉得比建立在金钱基础上的朋友更有安全感。当然，如果你是一个真正的朋友，不要在你穷的时候自卑你的朋友，因为一个真正的朋友是不会在意这些东西的，他在意的只是你的心。有钱的时候不要看不起穷朋友，帮助他们的时候要注意方式方法。虽然说真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他们，研究他们的感受，不要为了钱而乱逛。因为当富人和穷人在一起的时候，除非是真的什么都不在乎的人，否则穷人会有点紧张。即使你在不知不觉中做了什么，说话人不小心，听者有意，麻烦也会随之而来。朋友不能有同情心，只能有诚意！因为当你为朋友感到难过的时候，你已经把自己凌驾于朋友之上了。即使你很善良，你也会让你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真诚对待你的朋友。
厚黑学读书心得篇九
本来智商就不高，却买了一本较深奥的书———李宗吾先生的《厚黑学》，大部分文字还是文言文。第一章反复看了三遍，结合字典才稍稍懂了一点。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主，论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
虽然《三国》的书我还没细读，但那里面的英雄在心中却都是大公无私的。但这本书怎么让我觉得自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现"人之初，性本恶"的.呢!
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，懂得厚黑，也许生存不成问题，然，现世是乱世吗?......厚黑学细读中......
厚黑学读书心得篇十
“提高在于读书，成长在于读书。”大一的时候看了一本书《厚黑学》，从中悟出了一些道理，叙述了我的证词。
这本书是李宗吾老师写的。在看这本书之前，我对厚黑的概念不是很清楚。俗话说“自古有无数人出书，能称得上精华的屈指可数”。那么我想说，虽然李宗吾在民国出版了他的书，但他能给中国文化留下深刻的印象。看完这本书，我对如何做人有了新的认识。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，书生内部有一种傲慢。民国时期，中西文化的碰撞造就了这样一个精彩的文坛，活成圣人，评说天下能人。”这是网上对李宗吾的一种流行看法。
《厚黑学》，以三国英雄和著名的楚汉为中心，探讨脸厚心黑的体验，分三步总结，强调黑与厚的不同概念。在《厚黑学》中，用三个步骤来概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墙，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可见，黑而无色。从书中，李宗吾只看到了第二个境界。他对人性的理解是以恶为先的，所以他评论世界。先看到人性的恶的一面，再放弃人性的善的一面，说自古以来英雄们都是用仁义道德的表象来体现个人的“立命本恶”的观点。至于第三种境界，不能只用普通的善恶来解释，所以他避而不谈。
在待人接物方面，《厚黑学》也写道：“待人接物要有“厚”功夫。内向的话，一定要害羞，不能忍受交往中的各种羞辱，不能和朋友敌人相处太多，不能抓住机会表现自己。即使你有杰出的才能，也会淹没在人群中。这很可惜。”
因此，在我看来，李宗吾先生在待人接物上，主张黑，但同时又强调在世间行使恶，只是为了让每个人都以适合自己的方式赢得自己的人生幸福。
在这本书里，“黑”永远不能以不择手段放弃道德为代价来获得名利。这本书里提到的“黑”，不仅仅是单纯的心机和狡猾，还包含着智慧、谋略和远见的深刻内涵。谁要想充分发挥个人价值，就必须比别人有更多的智慧和策略，这是现代人成功所需要的。
俗话说：“君子立穷，不可屈，不可淫。”但是，真正能做到的人越来越少。但是，只要我们遵循善良宽厚的原则，我相信我们的人生一定会大放异彩。我觉得对于我这样一个还在上大学的人来说，浓浓的黑对我个人来说可能有不同的定义。
厚黑学读书心得篇十一
我读《厚黑学》已经有三个月了，自得之，每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本，它的主要贡献在于提出了臆说：“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明，后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线：不相交的线，合力线，圆，椭圆。除此之外，此五篇都提到了两个重要名词：向心力，离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用，周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用，教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势，劝勉他人是其一，当一个人出名后，其传记也跟着出现，人物传记是其二；广告借用某明星进行商业推广是其三，等等。诸如此类，可是是时代不一样，事物不一样，推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合，黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了：该厚的时候黑，该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力，该做向心力的时候就要做向心力；而不要该做离心力的时候做向心力，该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力，可是二者不一样在于，锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力，补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里，仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词：群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里，仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则，在对外宣传时，依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。
我以为，世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线：不相交的线，合力线，圆，椭圆；世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力？如何用巧力做向心力？那里面学问大着呢。
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