人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
鲁迅的语录或名言篇一
鲁迅——他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽!他就我们伟大民族的民族魂，下面是小编为大家整理的鲁迅经典语录语句:
写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
勇者举刀向强者--鲁迅名言
写不出的时候不硬写--鲁迅名言
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
1、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
2、我们的第一要著，是在改变他们的精神。
3、浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。
4、二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
5、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
6、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
7、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。
沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
8、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
9、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。
而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
10、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
11、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
12、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。
14、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
15、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
16、我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
19、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。
我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
21、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
22、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
23、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。
若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。
我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
24、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。
25、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
26、爱国之士又说，中国人是爱和平的。
27、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
28、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。
不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。
“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
29、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
30、应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
31、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想他们一生都过在愤怒中。
32、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
只有这两条路。
33、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己
34、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
36、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
37、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
38、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
39、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
40、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。
其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
41、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
42、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
43、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
44、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。
做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。
45、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
46、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。
可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。
我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。
所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
47、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
48、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
49、绝望之为虚妄，正与希望相同。
50、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
51、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
52、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。
不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
53、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。
而且是“非徒无益”而又害之的。
54、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
55、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
56、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
57、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
58、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。
等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。
在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
59、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
60、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。
现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
61、只要从来如此，便是宝贝。
即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。
62、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
63、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
64、"不耻最后"。
即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
65、单是说不行，要紧的是做。
66、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
67、中国人有一种矛盾思想，即是要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
68、你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
69、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
70、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
71、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
72、但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是做呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的做文要热情，教书要冷静。
……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的'事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。
73、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
否则，几条杂感，就可以送命的。
民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
74、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
75、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。
其实不然，大抵是来做“当局”的。
76、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
77、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。
但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。
这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。
住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。
但缺少的就有一件事自由。
78、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。
要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
79、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。
意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
80、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
81、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
82、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
83、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。
我不知道这样的世界何时是一个尽头!
84、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
85、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑敢哭敢怒敢骂敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
86、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
87、怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。
88、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
89、时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
90、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
91、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
92、世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
93、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
94、凡是总须研究，才会明白。
95、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
96、中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
97、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
99、我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.
100、智识太多，不是心活，就是心软。
心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
101、但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。
那就是不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。
还有一点是不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。
鲁迅的语录或名言篇二
鲁迅，中国近代伟大的作家、思想家，他的作品深入人心，影响至今。他的语录更是经典，启迪了一代又一代的人们。在阅读和思考鲁迅的语录中，我深感他对社会现实和人性之间的深刻洞察和思考，让我深受触动和启迪。下面，我将以五段式的形式，分享我对鲁迅语录的心得体会。
首先，鲁迅的语录揭示了人性的丑恶。他用犀利的笔触，讽刺了人们的虚伪、势利、狭隘和残忍。例如，“时过境迁，但是人依然一样！到了害怕幼小时成人成器的学友几个，预备当姑奶奶最理想的小舅甥房客的时候，我仍然返回一个这样的:‘我来了，你们走吧。’的答复！”。通过对人际关系中的利益、地位等问题进行揭露，鲁迅深刻地讽刺了人性的丑恶。这让我想到了现实生活中，那些表面光鲜的人们，背后往往掩藏着各种虚伪和利己主义。因此，我们应该保持清醒的头脑，不被外表表象所迷惑，警觉地看待人性的丑恶。
其次，鲁迅的语录表达了对社会现实的无奈和愤怒。在他的作品中，我们可以感受到他对传统文化的质疑，对封建思想和制度的痛心和反抗。例如，“请不要对走私责难我,你是犯法、但因为坐得近、因为穿得壮丽、因为是‘统治者’所做的…”。通过对社会现实的揭示，鲁迅让我深感社会问题的普遍性和深刻性。我们不能对这些现象以默不作声的态度去接受，而是应该像鲁迅一样，用口述、忍受和行动去改变。
第三，鲁迅的语录展现了他对人民的关怀和热爱。他关注普通人的生活、苦难和命运，关心人们的命运和命运的改变。例如，“治国者当以世界上最微不足道与最卑贱的人为根本，而不是别的什么。”。通过对人民的关怀和热爱，在鲁迅的笔下，我们看到了普通人的勇敢、坚持和对美好生活的向往。这让我深受触动，激发了我对改变社会现实的责任和使命感。
第四，鲁迅的语录揭示了他对知识和思想的重要性的思考。他强调了知识和思考对个体和社会的意义。例如，“观念的偏差就会带来怪兽！”。通过对知识和思考的重要性的思考，鲁迅呼吁我们要重视自己的知识学习和思考能力的培养，不要盲从和迎合主流，应该有自己独立的见解和判断。这个观点对我来说非常重要，让我明白只有通过知识和思考才能逐渐拨开人性的迷雾，重新审视社会现实和人性的本质。
最后，鲁迅的语录鼓舞了我对个体的自由和尊严的追求。他强调每个人都应该有自己独立思考的权利和勇气。例如，“不是耐不耐困苦，那一个是不能耐的？你只因不能敞开自己，所以当然是不能耐”。通过对个体的自由和尊严的追求的呼吁，鲁迅告诉我们，只有拥有独立思考的能力和勇气，才能抵制人性的丑陋，追求精神的自由和尊严。
综上所述，鲁迅的语录给予了我很多启示和思考。他的深刻观察力和对人性、社会现实的洞察力，使他的语录留下了丰富的思想和文化遗产。读懂鲁迅的语录，我们能够更好地思考社会、思考人性，更好地面对自己和改变自己。正因为如此，鲁迅的作品和语录仍然在现代社会产生着强大的渗透力和生命力。
鲁迅的语录或名言篇三
1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
2、生活 太安逸了，工作就会被生活所累。
3、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
4、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
5、杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
6、不满是向上的车轮。
7、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
8、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
9、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
10、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
11、单是说不行，要紧的是做。
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
15、谦以待人，虚以接物。
16、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
17、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
18、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
19、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
20、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
21、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
23、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
24、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
25、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
26、造化常为庸人设计。
27、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
28、学习专看文学 书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识 也没有。
29、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
30、子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
31、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
32、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
33、不满足是向上的齿轮。
34、改造自己，总比禁止别人来的难。
35、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
36、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
37、走上人生 的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
38、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
39、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
40、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
41、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
43、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
44、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
45、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、倘能生存，我当然仍要学习。
48、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事 ，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
49、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
50、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。
51、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
52、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）
53、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
54、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
55、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）
56、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
57、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
58、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
59、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
60、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
61、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
62、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）
63、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
64、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
65、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
66、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （选自《故乡》）
67、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
68、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
69、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
70、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
71、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
72、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
73、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
74、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
75、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
76、社会上崇敬名人 ，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
77、读书应自己思索，自己做主。
78、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
79、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
80、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
81、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
82、友谊 是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
83、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
84、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。早。
85、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
86、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
87、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
88、待我成尘时，你将见我的'微笑！
89、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
90、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
91、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
92、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 鲁迅（3张）
93、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
94、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
95、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱祝
96、人类总不会寂寞 ，因为生命是进步的，是天生的。
98、血沃中原肥劲草，寒凝大地发-春华。
99、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
100、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
101、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
102、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
103、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福 。
104、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
105、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
107、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
108、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
109、倘只看书，便变成书橱。
110、凡事总需研究，才会明白。
111、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
112、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
113、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
114、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
115、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
116、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
117、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡＃
118、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
鲁迅的语录或名言篇四
2、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
5、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
7、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅
11、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅
12、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
13、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
15、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
16、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅
18、教育植根于爱。——鲁迅
19、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅
20、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅
23、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅(、)
25、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
鲁迅的语录或名言篇五
1、说话等等，它不长，什么也说不出来，它总是把真理的镜子反射在它的真形里，拖出尾巴。
2、父母对子女的教育，应是健全的生产、教育、彻底的解放。
3、友谊是两颗心之间的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
4、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
5、在中国，很少有失败的英雄，很少有顽强抵抗的英雄，很少有敢于孤军奋战的英雄，很少有敢于劝慰卖国贼的英雄。见好迹象聚，见坏迹象逃。欧洲人和美国人有比我们更好的战斗工具，而匈奴人、蒙古人和满洲人有比我们更好的战斗工具，就像进入了无人区。崩溃是一个有自我意识的词。
6、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。
7、我想前面的路很平坦，为什么人们会因为一点障碍而不走呢？
8、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。
9、不要以最后一名为耻。即使他慢了，他也不会停下来，纵了会落后，纵了会失败，但他一定能达到目标。
10、中国发明了火药，但只用于燃放烟花。指南针的发明也被用来看风水。
11、我不相信昭君会送安汉、木兰去参军能守住隋；也不相信阴之死、吴修吾之死、杨飞之乱、唐之古那些话。我认为在男权社会中，女性永远不会有这么大的权力，起起落落的责任，应该是男性的。但一直以来，作者对男性的.破坏，将是巨大的罪行，对女性的身体，这是真正的金钱不值得的毫无价值的男人。
鲁迅的语录或名言篇六
1、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
2、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
3、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
4、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
6、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
7、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
8、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
10、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
11、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
12、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
13、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
14、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少
15、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
16、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
17、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
18、倘只看书，便变成书橱。
19、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
22、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
23、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
24、真正的勇士，敢于直面惨淡的.人生
25、谦以待人，虚以接物。
26、哀其不幸，怒其不争。
27、改造自己，总比禁止别人来的难。
28、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
30、用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
31、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
32、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
33、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
34、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
鲁迅的语录或名言篇七
2、人们说讽刺和讽刺之间只有一张纸，我认为滑稽和恶心是一样的。鲁迅的《朝花夕拾》
3、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。鲁迅的《朝花夕拾》
14、他们应该有一个新的生活，一个我们从未有过的生活。鲁迅的《呐喊》
15、老友散云，亦如轻尘。鲁迅的《朝花夕拾》
18、但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。《野草》，鲁迅著
鲁迅的语录或名言篇八
1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
2、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
5、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
7、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
8、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
9、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
10、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的错误。
11、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
12、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
14、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
15、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种"大众语文"来，也还是特殊阶级的独占工具。
鲁迅的语录或名言篇九
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6、事实常没有字面这么好看。
7、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
16、我又不能做四平八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
28、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、倘只看书，便酿成书橱。
38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
43、去读世间这一部活书。
44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的'人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
63、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅的语录或名言篇十
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6、事实常没有字面这么好看。
7、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看”未来派“”立方派“作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作”末技“之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
11、奴才做了主人，是决不肯废去”老爷“的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为”通“，那是因为他连”通“”不通“都不了然的缘故。
13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
16、我又不能做四平八稳，”今天天气，哈哈哈“到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为”自由“，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是”匪今斯今振古如兹“。
21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着”仁义道德“几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是”吃人“！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
28、现在的许多白话文却连”明白如话“也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
32、但实际上，中国人向来就没有争到过”人“的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着”天才“，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的`倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是”生命之川“之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
43、去读世间这一部活书。
44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定”人类在宇宙间的位置“一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
63、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的”行状"也很渺茫。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
70、倘只看书，便酿成书橱。
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