当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
赴江苏培训心得体会篇一
江苏这个省份，充满了许许多多令人深感独特的文化气息和历史传承。无论是在人文、历史、美食等方面，都让我感受到了不一样的江苏韵味。在这个美丽的省份中我度过了美好的时光，有机会领略了江苏的美，受到了深刻的感动。现在，我来分享一下我的江苏心得体会。
第一段：江苏的文化历史
江苏是华夏文化发展的重要地区，有着厚重的历史文化底蕴。在南京，我们参观了中山陵，领略了中山先生的不朽精神，那种庄严而壮观的气势让我深深地感动。在苏州，我走进拙政园，领略了这座历史文化名城的底蕴，看到了这里深厚的文化底蕴和历史积淀。在扬州，我来到了瘦西湖，静静地欣赏着花鸟鱼虫，那种优美、舒适的感觉让我深刻体会到了江南水乡的独特魅力。
第二段：江苏的美食
江苏菜是中国八大菜系之一，也是世界上著名的美食系列之一。在南京，我品尝了传统的糖醋鲤鱼、金陵狮子头等特色菜肴，味道非常鲜美，令人难以忘怀。在苏州，我享受了美味宫廷小吃，比如招牌的桂花糖藕和老鸭粉丝汤，堪称人类美食文化的经典之作。在盐城，我品尝了盐城炒饭和黄国花狮子头，口感十分香醇，让我尝到了一份地道的江苏特色美食。
第三段：江苏的现代城市化
江苏拥有许多现代化的城市，比如南京、无锡、常州等，这些城市魅力独具，充满了现代时尚。在南京，我们参观了夫子庙、秦淮河等景点，感受到了繁华都市的活力和热情。在无锡，我们的目光被太湖之光吸引，看到了全球最长的人行天桥和太湖明珠广场等，感受到了现代城市化的建设充满了生机和创新。
第四段：江苏的民风民俗
江苏的传统民风民俗有着浓厚的肚子，比如楚园、昆曲、乡村民俗等，这些文化现象吸引了许多爱好者前来深度体验。在苏州，我欣赏了苏州园林，欣赏了传统戏曲，感受到了苏州人的淳朴和自然。在常州，我参加了弄堂赛龙舟、船头山等活动，看到了当地人对于传统文化的广泛认知和热情参与。
第五段：江苏的旅游资源
江苏景区众多，各具特色。比如，在南京，我们参观了中山陵，看到了夫子庙，还有赏樱节等，感受到了南京的气息和江南水乡特有的景观和风情。在苏州，我们走在古城墙上，参观了拙政园、虎丘等景点，美景令人心旷神怡。在盐城，我们欣赏了墨泉生态风景区、灵鹫山自然保护区等，看到了江苏的自然美景。
总之，江苏是一座充满魅力的省份，拥有着丰富的历史文化、地域特色、美食文化以及旅游资源。在这里，我度过了愉快难忘的时光，留下了深刻的印象。江苏，让我深深地爱上了你。
赴江苏培训心得体会篇二
进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。
朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度(古称“天竺”)，去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”(简称“灵山”、“鹫峰”)，但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。
二、五明桥
照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、医方明：医药、体育、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造“精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。
三、“灵山胜境”门楼
走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂“灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4a级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。
通过“灵山胜境”大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧！门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。“灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺(印度)取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺(宋时改名为“祥符禅院”),历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。
四、洗心池
出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。在开始佛文化旅程之前，请先去灵山“洗心池”接受一次心灵的“洗礼”。通常有成语说“洗心革面”，意思是彻底改变自己、重新做人。而佛教的“洗心”不是从品性的角度，而是注重从心灵智慧出发。佛教认为我们每个人的心灵本来是清净光明，尤如明镜，只是随着年龄的增长，烦恼和困扰越来越多，就好像一面洁净的镜子有了尘污，也就不能清楚地照彻万物了，所谓“心性本净，客尘所染”。通常意义的修行，就是要让我们的心灵恢复本来的清净光明，清楚地认识到自身的价值，达到真正的觉悟。有幸到此，就让我们通过洗手，带走尘世烦恼、荡涤心灵染污，使疲惫烦恼的身心有一个彻底的转换，换一种清新自在的状态进入灵山胜境，。
五、佛足坛
净化心灵之后，让我们怀虔诚之心前往灵山的第一个景点“佛足坛”去瞻拜佛足。面对我们这两只长1.2米，宽0.6米的巨大佛足印，正是佛祖释迦牟尼留下的足迹。据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将寂灭时，于印度摩揭陀国留下脚印，并对其弟子说：“见到足印，如同见我”。日后，信众便以佛足作为膜拜之圣物。
灵山的佛足并非凭空建造，而是有一定的依据：在《大唐西域记》中记载，玄奘走过释迦牟尼成道的足迹一一隆重膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。大家不妨走近瞻观，可见佛足足底平满，五趾齐平，掌底有和万字符，这些都属于佛祖不同于常人的祥瑞之相。据传说，佛足印的大小会根据礼拜者的福德大小而呈现不同的变化，今天大家有幸看见如此大的佛足，正说明大家的福德和佛缘很大。另外，在西安大雁塔、玉华宫也保存着刻有释迦牟尼足迹的石碑，那也是依玄奘法师当年在所刻的佛足石复制而成的。现在，让我们沿着佛祖的脚印前行，去了解佛祖成道的艰辛历程。
六、五智门
现在我们所看到是目前全国屈指可数的大型手工雕刻石牌坊“五智门”，它全长38.4米，高15.5米，设计独特、雕刻工艺精美，全部采用花岗岩建造而成，共用石料1000余吨。灵山五智门又名“智慧之门”。进入佛教的智慧之门，我们将瞻礼太子降生的盛大场景，感受象征着佛教盛大、国泰民安的阿育王柱的宏伟气势，并通过菩提大道、转经廊等许多佛教文化景点，去了解佛教丰厚的历史和文化内涵，了解佛学博大的智慧哲理。
五智门南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六对大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。“布施”就是叫人放下自私心，多为别人着想，把有价值的东西施舍给别人。一般人习惯上都是自我中心，为自己打算，学佛则是要“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”，多为别人着想，“毫不利己、专门利人”。深一层说，布施不仅仅是将财物给他人，更要将做人的道理、人生的意义和价值、宇宙人生的真相这些有关“生命智慧”的学问告诉别人，让人生更充实、活得更有意义，这叫“法布施”。“持戒”也不只是通常以为的“宗教的清规戒律”，而是指为人处世的基本原则。佛教倡导“戒杀生”“戒偷盗”等等，从根本而言就是在引导众生遵循自然规律、遵守伦理道德、坚持做人准则、保持社会公德，争作一名遵纪守法的好公民。释迦牟尼涅盘前，有弟子问以后佛法该如何住世，释迦牟尼说：“以戒为师”，由此可见“持戒”是非常重要的。“忍辱”则是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”能忍之人，必定是坚韧之士。在“五智门”的另一面居中的是“精进”，在六度里，“精进度懈怠”，是要修行人努力不懈、持之以恒、勇往直前。由此可见通常认为佛教是“消极”、“悲观”、“逃避”、“厌世”的说法是完全错误的。佛教同样是非常积极、“与时俱进”、努力奋发的。“禅定”就是让我们学会静下心来思考问题，学会以平常心对待每一件事情。也只有真正把前五个“度”融会贯通，才有可能达到“般若”的境界，也就是获得了佛教的大智慧。也就真正懂得了人生的价值和生命的意义。
七、菩提大道
穿过智慧之门，我们便踏上了“菩提大道”。大道两边种植有百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。又因佛祖释迦牟尼当年于菩提树下悟道成佛，所以菩提在佛教中即是觉悟之意，“菩提大道”又被称为“觉悟之道”。我们可以看到菩提大道中央饰有七朵莲花，这取自佛祖出生时“步步生莲”的典故，过会儿我会向大家仔细介绍。走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到道边上的不断云纹，谐音就是“不断运”，走一走寓意好运不断，福气连连。
菩提大道两侧是投资三千多万建设的绿化带，引进了许多珍贵树种如榉树、檫树、罗汉松、白皮松等，这草坪也是引自美国矮生百慕达与雁麦草混播的终年常绿草坪。灵山公司之所以要花那么多资金投入绿化，就是希望要为我们营造一个优美清净的环境，从中去感受“一花一世界，一叶一如来”的禅境，也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。
八、九龙灌浴
走过菩提大道，文化园区主体景观——“九龙灌浴。花开吉祥”，气势磅礴、蔚为奇观，重现佛经中佛祖诞生之时祥瑞异相。开启时，当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起，顺时针环绕一周，隐喻“花开见佛”、“佛光普照”。莲花每天定时开启五次(10：0011：3014：0015：1516：30)，开启时，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出高达三十多米的弧形水柱，当这九股水柱直冲天际轰然交汇沐浴佛身时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉水体百媚千姿……这一神奇的动态景观正是依据佛经中所记载佛祖出生时的故事建造而成：据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。小太子全身镏金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米。莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养人。
在“九龙灌浴”喷水即将结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为“八功德水”，据说只有在西方极乐世界才有。这水是经过引自德国200多万的净化器完全净化，大家可以放心饮用，饮用此水将保佑你身心安乐，福慧双收，平安吉祥。大家千万不要错过啊！
九、转经廊
广场四周是安放有108只转经筒的转经廊，供我们一路“转经”。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵“三藏”一遍，功德无量。“转经”的本义是读诵佛经，然而考虑到有些朋友们工作繁忙没有时间或没有机会在平时诵读经文，于是设置了这样的转经廊。大家可以趁此机会来转一转经筒，就如同把转经筒内的经文诵读一遍，如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读了百遍经文，功德百倍，会保佑你福寿延年。
十、降魔浮雕
在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我们来看一下佛祖四相成道中的“降魔”。眼前所看到的长26米，高将近8米的大型铜雕，展现的就是佛祖“降魔成道”的过程。我们可能会发现佛祖显得有些憔悴，这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但仍没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一个大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起来了”。佛祖在树下静思七天七夜，在他将要成佛的刹那间心魔来袭，有关享乐的诱惑、财势的诱惑，美女的诱惑以及恶势力的威胁一齐袭来。佛祖不为所动，最终把它们一一降服，终于得道成佛。
看完这个铜雕后，我认为对于每个人而言，最大的敌人就是自己，只有坚定信念，战胜自己，才能有所成就。相信大家一定有不同的感受、不同的见解，正所谓“仁者见仁，智者见智”吧！
十一、阿育王柱
现在我们来到开阔宏伟的阿育王柱广场。四根经幢中间高耸的石柱就是“阿育王柱”。为什么叫“阿育王柱”呢，这就要从印度孔雀王朝的第三代君王阿育王说起。他比我国的秦始皇还要早一百多年，如果说秦始皇统一了中国的话，那么阿育王就统一了整个印度。我们知道，统一一个国家难免要经历很多的战争。在阿育王年老时他觉得自己罪孽深重，殃及无数生命，于是便在一位比丘的点化下皈依了佛教，并把佛教定为国教。在全国各地竖立这么一根石柱，石柱上都刻经文以此来弘扬佛法。所以如果说我们释迦牟尼佛祖创建了佛教，那么佛教的弘扬与阿育王是分不开。
这根整料雕刻的阿育王柱，通高16..9米，直径1.8米，重达200吨，用于手工雕凿的小榔头就可以用5吨的卡车装一卡车。因此，无论从高度、重量、价值，还是坚固方面，都远胜印度现存的“阿育王柱”，是目前大陆上罕见的手工雕刻石柱，堪称“中国第一柱”。最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。喻意常转的意思，狮子代表释迦王族，牛代表忍辱负重，马代表王子逃离皇宫，大象代表大行大力。
阿育王柱是古印度佛法所行之处的标志，它体现和见证着佛教文明承前启后的发展历程，也是国泰民安、佛教兴盛的标志。在灵山景区瞻礼九龙灌浴的盛大场景，仰观巍然耸立的阿育王柱，远眺矗立于群山之间庄严雄伟的灵山大佛，这三大神奇的雕塑，三项艰巨的工程，也正体现着灵山弘扬传统优秀文化、增进人类文明乃至促进世界和平的任重道远。
十二、天下第一掌
广场左侧矗立有“天下第一掌”。它高达11.7米，相当于三层楼房的高度，宽5.5米，仅手指直径就达1米，掌心千辐轮直径2米，总重量达13吨。这是按灵山大佛右手以1：1的比例复制而成，也就是说形状大小完全一样。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，抚慰众生心灵，令众生无畏无惧。对比如此庞大的手掌，可见大佛的雄伟高大了。
因“佛手”与“福寿”谐音，所以我们常说“摸摸佛手，增福添寿；抱抱佛脚，平安如意。”既然有幸来到灵山胜境，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生平安。
十三、百子戏弥勒
右侧的大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。
这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢？据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。
十四、祥符禅寺
通常我们会把灵山大佛景区简单概括为一山、一寺、一佛。一山，即小灵山。一寺，就是始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。一佛，就是高达88米、被称为神州第一佛的“东方大佛”——灵山大佛。
走过分别代表自觉修行的普渡桥、大彻大悟的大觉桥和懂得报答恩情的慈恩桥即可进入千年古刹“祥符禅寺”。正对的天王殿，便是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。为什么正面供奉的又是笑呵呵的弥勒佛呢？因为佛分过去、现在、未来三世，过去佛是燃灯古佛，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。其实现在我们所见的弥勒形象，并非弥勒本身，而是依据五代时期的契此和尚，也就是常说“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和蔼可亲，所以千百年来深得老百姓认可。
弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韦驮与伽蓝殿的关公是同一职位，相当于我们现在的国防部长。手中的降魔杵位置不同含义就不同：杵地代表不挂单，合掌捧在肘中，代表挂单，还有一种向上，说明寺院只留吃，不留住。
走出天王殿，可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米，由安徽芜湖造船厂铸造。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，因佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”听到钟声能解除烦恼，增长智慧。
站在这里我们可以看到一尊佛，这尊佛高8米，是江苏着名的雕塑家吴显林设计的，他一共设计三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，还有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。接下来气势雄伟的建筑，则是寺庙正殿大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者和最高层领导者——“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。
走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的说法相。佛祖的两边，一老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶，后面的火焰板是光明和温暖的象征，两旁边的抱联，是由中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、原方丈茗山所题写的。“山灵地灵人灵，灵心能成大佛；水净空净陆净，净土即在此方”。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。
十五、杏坛广场
杏坛广场有一棵古银杏，那是我们祥符寺悠久历史的见证，植于唐贞观年间，已有近14xx年的历史，此树姿态各异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，人们都说这棵树是镇寺神树。
据说，这棵千年银杏曾数次遭到雷击，主干中间空心，其间藏有一条青色巨蟒。巨蟒平时不出来，每年八月中秋夜，都要从树上游下来，悄悄地绕寺一周，然后返回树洞。中秋夜看蟒巡寺成为祥符禅寺的一大盛事，而善男信女们认为青蟒是神虫，到寺内进香后，一定要到古银杏树前烧香磕头。寺里的和尚说每到白果丰收之时，巨蟒便在树内摇动树身，白果纷纷自动落下，从而免去僧人采摘之苦。后来有游方僧人说青蟒是青龙山山神。
十六、登云道
要参与“平安抱佛脚”，需要我们登上这道长长的阶梯，称之为“登云道”。细心的游客会发现，灵山大佛脚下的登云道与中山陵有着异曲同工之妙。因为他们的建造理念是一致的，在视差作用下，登云大道的特点是：从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，登云大道一共218级，共分七个平台，正好符合俗语“救一生灵，胜造七级浮屠”，因此登上登云大道也是一种修行。
登云道中间设有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，让游客能够了解灵山的历史。登云道上的一口古井，称为“六角井”，据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，非常推崇被誉为江南十大名泉之一。
十七、灵山大佛
灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。这一神州大佛坐落于太湖之滨，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，背靠小灵山，北踏青峰，南面太湖，地理环境十分优越。
灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4——6平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，约有一个半足球场大小。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。并且还要将它们都打磨光，让大家看不出焊接的痕迹来。壁厚为6-8毫米。再来看一下大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。
请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢？难道“眼睛”真的会“动”的不成？其实并不奇怪，这里绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。
我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。
大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀？!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了！
日本奈良有一尊古代的铜佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的历史，日本人称之为“国宝”，其实只有十几米(14.8)高，当时铸造它的时候，竟动用了260万人，为当时日本全国人口的一半。我们建造灵山大佛，最多亦不过涉及到几百人，而且只用了三年的时间就造成了。这靠的是现代科技手段，甚至还动用了航天技术。在这里还可以找到许许多多个“为什么？”。因此，参观灵山大佛，不仅可以获得视觉上的震撼，更能增长可不少科学知识。
由于时间限制，我在这里只能谈两个“为什么？”
第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的？
这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。
第二个“为什么”是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗？为什么？
大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看！其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298个发髻。人们都知道避雷针必须是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的情况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好合适？!
有人会问，为什么要把大佛建在这里呢？
在没有建灵山大佛之前，中国已经有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方还没有大佛。
1994年无锡市及马山区各界人士决定修复祥符禅寺，申请在寺后山坡新建一尊高达88米的灵山大佛。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初对新建灵山大佛十分重视，亲自前来考察，并提出“五方五佛”的理论。他认为这里位于华东经济发达地区，加上这里地理条件优越，坐北朝南，面对三万六千倾的太湖，建灵山大佛将改变东方无大佛的历史，完善“五方五佛”格局。灵山大佛开光前后，赵朴初又多次莅临。“五方五佛”无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看，都具有深远的意义和重要的价值。从这个意义看，灵山大佛不仅属于无锡，而应该是属于华东，属于全中国。
十八、佛教文化博物馆、随喜堂、万佛殿
灵山大佛基座上下三层，集聚着佛教文化的所有精髓。走进底层基座的佛教文化博物馆，顺“清凉世界”拾级而上，便可看到佛博馆“镇馆之宝”——汉代金丝楠木雕刻的北京万寿山五百罗汉堂。另有展示佛教文化、佛教艺术的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，接着可乘电梯上莲花宝座，参与“平安抱佛脚”活动，抱抱佛脚，一生平安。
抱过佛脚，从楼梯下到中层随喜堂，堂内可博览佛教法器，欣赏佛教诗画，聆听佛教经典，还可参加祈愿贴金、佛光普照等特色佛教文化活动。上层万佛殿内，供奉有近万尊灵山大佛的真身小佛像，万佛朝宗，气势恢弘。
灵山胜境，山灵人灵；灵山大佛，佛大山灵！愿灵山大佛给大家带来灵气、福气、运气！欢迎大家再来灵山！
赴江苏培训心得体会篇三
各位游客：
你们好！欢迎各位来雨花台风景名胜区参观游览。此刻我们所处的位置是在雨花台风景名胜区的北大门，在开始游览之前，请大家听我说一个传说故事。
故事发生在南朝时期梁代天监年间，当时的佛教十分盛行，雨花台一带寺庙林立香烟缭绕。相传一位叫云光法师的高僧，就在那里一处峰高林深，禅境幽远的地方设坛讲经说法。高僧佛学深厚，口吐莲花，滔滔不绝，闻道者，如痴如醉，集聚数日不散。这天，讲经坛上，飘过几朵彩云，突然天光一闪，顷刻间，七彩花儿，如雨坠下，遍布山岗。却道是那云光说法竟使天神动了真情，泪眼婆娑。从此高僧讲经处便留下了雨花台之名。而落下的七色花便幻化为大家熟知的雨花石。
其实，雨花台的真正得名，还得从地质上说起。各位此刻站的位置是古长江的河道，那时，滔滔江水，就在我们的脚下翻卷。之后由于地壳变动，江道北移，造成砾石沉积，地质上称为“雨花石层”。其石呈卵形，质含玛瑙，光彩晶莹，五色斑斓，纹络旖旎。由于那里地势较高，到达海拔60米，又盛产雨花石，故称雨花台，当是名符其实的。
由于雨花台是我们南京城南的一处制高点，故其地理位置十分重要，历来有“金陵南大门”之称。自古以来，雨花台又为兵家必争之地。东吴孙策攻破刘繇就在那里。南宋金兵入侵，曾在雨花台扎营；太平天国天京保卫战，辛亥革命讨伐清兵，抗日战争“首都保卫战”，都曾在此掀起连天烽火。雨花台饱受战火摧掠，荒芜凄凉，花雨不现。
从刚才的传说故事中，我们必须会联想到雨花台必定是很美的地方，不错，历史上雨花台就是著名的风景名胜地，那里山岗起伏，林木葱笼，流水清泉，鸟语花香，名胜荟萃。历代文人墨客，帝王将相登临览胜，流连忘返，留下了许多脍灸人口的诗词佳作。南宋《丹阳志》载“江南登临之地”即有雨花台，明、清两代又分别被列入“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。
1927～1949年，雨花台上又书写了一页惊天地、泣鬼神的篇章。数万中华优秀儿女为了中国人民的解放事业，为了新中国的诞生，抛头颅，洒热血，在雨花台上献出了宝贵的生命，用鲜血谱写了一曲悲壮的先驱者之歌。
新中国成立以后，为缅怀先烈，追崇前贤，教育后人，启迪来者，1949年12月12日，南京市第一届各界人民代表会议第二次会议作出了修建雨花台烈士陵园的决议。根据建陵初期确定的“先绿化，后建设”的建陵方针，经过40多年的绿化造林工作，雨花台风景名胜区已栽植雪松、龙柏、银杏、玉兰、海棠、桂花、红枫等观赏树木240余种，近30万株，绿化覆盖率达87%。从70年代末至今，党和政府投入超多的资金，兴建了大规模的纪念建筑群。经过近半个世纪的规划和建设，雨花台已构成既是庄严肃穆的纪念圣地，又是赏心悦目的旅游景区的基本格局。如今的雨花台景区内庄重、质朴、清新、典雅、优美的环境，横贯中轴、气势恢宏的纪念建筑群，与春夏秋冬，四时美景毕现的自然景观以及历史悠久、丰富多彩的人文景观相互交融，美仑美免。
近年来，雨花台人在坚持“高举爱国主义主旗帜，教育功能与旅游功能并举”的建设思想的指引下，在社会各界的关心支持下，在建设社会主义精神礼貌的过程中，取得必须的成绩，先后被国务院颁布为“全国重点文物保护单位”，被团中央命名为“全国青少年爱国主义教育基地”，被国家教委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”，被中宣部命名为“全国百家爱国主义教育示范基地”，1997年又被批准为省级风景名胜区，备受世人瞩目。
雨花台风景名胜区目前由六个功能区组成。它们是：雨花台烈士陵园纪念区、雨花台名胜古迹区、雨花石文化区、雨花茶文化区、雨花游乐活动区、雨花生态度假区。下面我就以参观景点的先后，依次给大家做介绍。
(雨花台烈士就义群雕)
此刻展示在大家面前的这座雕塑，叫雨花台烈士就义群雕，是目前我国同类题材中最大的花岗岩石刻。它高大威武，浑厚凝重，高10.03米，宽14.2米，厚5.6米，由179块花岗岩石装配而成，总重量约为1300吨。它主题突出，层次分明，上实下虚。大家请看；那戴着镣铐、蔑视敌人的工人；横眉冷对的知识分子；怒目圆睁的农民；临危不惧的女干部；咬紧牙、抿着嘴的小报童、小童工；身陷囹圄、充满胜利期望的女学生，栩栩如生地再现了烈士就义前的光辉形象。再看群雕四周簇拥的鲜花，背倚翠绿如海的松柏，环绕如血似火的红枫，将雕塑衬托得更加雄伟壮丽。这9位烈士是谁？他们是成千上万先烈的代表。为什么只选九个人？这是根据中国的“9”为大为多的传统民俗而沿用的，寓意在雨花台牺牲的先烈人数十分之多。有的游客可能还会问，塑像为什么建在那里？这是因为当年作为刑场的雨花台共有东、西、北三个殉难处，那里就是当时的北殉难处，是国民党反动派杀害烈士最多的地方。西殉难处主要是掩埋遗体的地方。除了北殉难处，此刻东、西殉难处都建有纪念性的标志。
(纪念碑)
各位游客朋友们，此刻我们来到了雨花台烈士纪念碑前的一层平台上。此刻看到的就是雨花台烈士纪念碑。该景点由纪念碑、碑廊、地下展厅三部分组成。
雨花台烈士纪念碑于1989年建成于雨花台主峰。纪念碑碑高42.3米，寓意1949年4月23日南京解放。南京是旧中国首都，它的解放日纪念好处是特殊而重大的。纪念碑由碑帽、碑身、碑座三部分构成，碑帽像红旗又似火炬；碑身正面是邓小平亲笔题写的“雨花台烈士纪念碑”八个烫金大字。背面是江苏省、南京市人民政府撰写的碑文。
请看碑前的这座高5.5米的青铜塑像，它目光如炬，屈臂劲张，铁链断折，阳刚之气中更显宁死不屈，视死如归的铮铮铁骨，他是众多共产党人和爱国志士的象征。看到它，将使人们感受到砸碎旧制度之不易，更加珍惜今日，倍感中华振兴的职责重大。
在纪念碑广场中间南北向有三个圆形石雕花圈，东西两则各有五具石棺，石棺上都雕刻着一只石花圈，以志人们永远纪念之意。石棺四周用常青蜀桧衬托，象征着烈士的精神万古常青。不知各位有没有发现，雨花台许多建筑都是用花岗岩建造的，这是因为花岗岩具有坚硬、庄重、浑厚、朴素、敦实的品格，它充分体现了烈士的精神和后人继承先烈遗志的决心，同时也展示了雨花台建筑的独特风格。
请大家随我到纪念碑的二层平台上。我此刻给大家介绍的是纪念碑东西两侧护墙内的碑廊。这是我国目前最大的现代碑廊，在东西侧墙上各用90块黑色大理石砌成的碑面上镌刻着马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》、列宁的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、毛泽东的《新民主主义论》等三篇经典著作，正文累计47043个字，由赵朴初、萧娴、武中奇等36位著名书法家题写。当你仔细观摩鉴赏时，你会被这博大精深的资料所吸引，你会为这挥洒淋漓的书法艺术所征服。
此刻我们到纪念碑地下展厅去参观。地下大厅有1664平方米。刚才给大家介绍的纪念碑的正中的三个石花圈，实际上还兼具了大厅的采光孔功能，这是匠心独具的设计构思。目前在地下大厅常年展出的是雨花台风景区与江苏省国家安全厅合办的国家安全教育展。在全国首次向人们展示了我国国家安全隐蔽战线的卓越功绩，受到了党和国家领导人及广大观众的好评，同时展厅内还陈列有雨花石精品图和精美的光导纤维工艺灯饰，供游人欣赏。
大家明白雨花台的主峰高度是海拔60米，如果有的朋友觉得不够高的话，还能够在地下展厅乘电梯直达碑顶，到达海拔102米的高度，远眺金陵通衢广厦，俯瞰雨花台风景名胜区秀色。
此刻我们下至纪念碑一层平台。从那里向南望去，倒影池、纪念桥、纪念馆、忠魂亭等建筑依次映入眼帘。整个建筑群，依地势而建，布局流畅，错落有序，肃穆庄严，气势恢宏。
(倒影池)
我们面前的这个清水盈盈的水池叫倒影池，它长72米，宽26米。建筑学家利用原有地形，运用物理学折光原理，巧妙地将纪念碑、纪念馆的影像在池中南北两端水面上显现出来，构成独特的景致，供人们欣赏。倒影池东西两侧，雪松、龙柏、红枫、海棠排列有序；蔷薇、爬山虎、云南黄馨顺坡披挂；斜坡草坪，绿茵掩映，四时花草姹紫嫣红。倒影池南北两端各有一块花岗岩和大理石质地的照壁，在北面的照壁上用汉、壮、蒙、维吾尔、藏五种民族文字镌刻着《国际歌》，南面的这块则用五种文字镌刻着《中华人民共和国国歌》。倒影池南端两侧有两座相对肃然矗立高5.5米的圆雕，一位战士手握钢枪肃立，一位少女扶手胸前，他俩神情严肃，目光柔和，表达了人民群众缅怀先烈，继承遗志的主题。
(纪念桥)
我们此刻经过的这座桥叫纪念桥，它将倒影池、纪念馆连接为一体。能工巧匠们在原有的雨花湖上用钢筋混凝土修建了这座双曲不等跨拱桥。桥长103米，宽16米。桥的两侧以卧式花岗石坡面为栏，上饰有直径1.2米的花岗岩花圈24只，凝重厚实，别致新颖。桥面上砖石居中，旁铺鹅卵细石，原本中直的桥，竟有了几分曲径通幽的感觉，桥下碧波荡漾，鱼儿徜样，好一幅立体画轴。
(雨花台烈士纪念馆)
此刻展示在各位面前的这座高大雄伟的建筑就是闻名于世的雨花台烈士纪念馆。它坐落在距纪念碑450米处的任家山上。它是由著名建筑大师杨延宝先生设计的。1984年4月开工，1988年7月建成。馆东西长90米，南北侧翼伸展49米，为重檐屋顶的民族风格建筑，面积5900平方米。馆形似一“凹”字，正中为一重檐主堡，高26米，其正门上方有“日月同辉”标志图案。门庭南上方刻有邓小平亲笔题写的“雨花台烈士纪念馆”馆名。建筑侧翼两端各有一小堡，顶高23米。整个建筑的乳白色琉璃瓦为屋顶，花岗岩贴墙面，白色的大理石为窗框，加上精美的石雕、石廊、石几、石栏、石阶，把纪念馆装点得更加庄重典雅。纪念馆是集研究、收藏、宣传为一体的革命传统教育场所和机构。
(忠魂亭)
细心的游客刚才站在纪念碑一层平台向南远眺时，可能就已发现了这座身影勾勒在纪念馆门厅中的亭子。此刻当我们站在纪念馆广场上时，它的英姿就更加真切地展此刻我们的面前。这就是位于雨花台风景名胜区最南端的“忠魂亭”。
“忠魂亭”是由南京市30万党员捐款240万元于1996年修建的，总设计师是东南大学著名的建筑大师齐康教授。它是由忠魂亭、忠魂广场、《思源曲》水池、《忠魂颂》等四部分组成，建筑风格与纪念碑、纪念馆等主体建筑物协调一致。主体(亭子)建筑长宽各5.8米，高8.3米，亭帽上镌凿的“忠魂亭”三个烫金大字，雄浑有力，为亲笔题写。请看这组立于水池两边的《忠魂颂》浮雕，它是由江苏省美术馆组织有关艺术家设计创作的。它长20米，高3米，以“狱中斗争，刑场就义”为主题，用构思精巧的艺术手法，浓缩了英烈们威武不屈，悲壮卓绝的历史史实。
(“雨花石之歌”雕塑及雨花石文化区)
此刻大家看到的这座雕塑就是“雨花台之歌”雕塑，它由黑色花岗石路面衬底，红色花岗石基座状如雨花石，银白色音符直指蓝天。雕塑的碑座上刻有江苏著名词作家胡子林、倪亚范作词，著名作曲家吕远作曲的《雨花石之歌》。它在全国旅游景点词曲评比中获得了一等奖。这座富有时代气息的艺术雕塑，是景区内正在建设的雨花石文化区的标志，根据设计规划，以“雨花台博物馆”为龙头的雨花石文化区内，除了博物馆的陈列之外，雨花台文化区内还将结合水体规划，透过水位控制、调节，构成四季不同水体形态的“雨花滩”，供游人自己动手拣雨花石，满足游人的参与性；兴建“雨花石文化广场”，以山、水、洞为基础，以石为本，配以花草树木和亭台楼阁等，组成错落有致、赏心悦目的石文化景观木樨苑；同时，按1：1比例仿建标准的雨花石文化区，将集观赏、购物、休闲、教育为一体，成为风景区内的又一胜迹。
(竹林)
雨花石文化区边上的这片竹林，是目前南京市最大的连片竹林。请看眼前万株翠竹，端直挺秀，疏密得体；林中一片静谧，风雅宜人，疏风醉影。此刻竹径小路就是无声的导游，请各位沿路欣赏两边的竹姿，近显远隐，层出不穷，配以小亭小景，真可谓“竹径条条通幽处，游人处处画中行”。烈士的精神在竹的品质中体现。刚毅不拔。潇洒伟岸，傲雪不凋，竹的魅力在此充分展现，游人到此观竹态，赏竹影、闻竹声、学竹品，给人以无限的力量，激情和雅趣。
(知名烈士墓)
那里是雨花台知名烈士墓，掩埋的是1920xx年至1949年牺牲在雨花台及南京地区的已知姓名的17位烈士的灵枢。1983年建成。请看墓道的两旁种植的倒(龙爪)槐树，多么像身披甲胄，手持长矛，守护着烈士英灵的卫士。龙爪槐墓道尽头就是墓区，面积为4240平方米，墓冢呈长方形，墓碑朝南，全由花岗石砌造，墓碑后面刻有烈士简历，墓区中央正前方有一花坛，花坛中间设有一石刻花圈。
(涌泉广场)
在知名烈士墓的对面有一处竹海掩映的清池长廊，名曰涌泉广场。池中三股涌泉似粒粒珍珠，喷流不息。其得名取滴水之恩涌泉相报的意思，象征着继承先烈志，代代奋勇拼搏的决心。泉眼的四周是嵌满了五彩石子，爬上了青藤的长廊，供游客们休憩。
(二忠祠)
各位游客朋友们，前面的这座清式九檩举架单檐歇山仿古寺院建筑，就是“二忠祠”，里面奉祀的是宋代杨邦义、文天祥二位忠烈之士，他们同为江西吉水人。
“二忠祠”的前身是“褒忠祠”。公元1120xx年，金兵入侵建康，宋高宗移驾浙西，留守将领杜充学降金。惟建康通判杨邦义被俘后拒不降金，骂贼不绝、被剖腹取心于雨花台。第二年，宋高宗念其高风亮节，赐其谥号“忠襄”，并下令造墓、立碑、建祠。1131年在雨花台建祠，赐名“褒忠祠”，其墓、碑现位于景区内二泉后山。抗元英雄文天祥从小就敬佩杨邦义，150年后，他被俘押解经过此处，多次赋诗怀念他，后在燕京(北京)就义。后人认为杨、文二人同为江西吉水人，志同道合，彪炳千秋，便将二公同祭于祠内，人称“二忠祠”。
陵园管理局1995年从杨邦义第43代孙手中获得曾辗转中国台湾又传回的“二忠祠”建筑蓝图，于1998年4月复建成功。“二忠祠”庭院内照壁上刻有文天祥“正气歌”的全文以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。祠内影壁正面用线刻手法刻绘了二位忠臣的全身像，背面撰刻了建祠后记。祠后院是竹专类园，种植了石竹、金镶玉竹、贵竹等30余种品种，是人们纪念、观赏、科普、休闲的理想场所。
(李杰墓)
二忠词附近的这座大石碑旁就是李杰墓。李杰(公元1331～1369年)，安徽霍丘人，随明太祖朱元璋南征北战，屡立战功，死于阵前，归葬于此。其女为明太祖的淑妃。李杰既是明代开国功臣，又为国丈，所以死后被追封为镇国大将军。墓道前今尚存佥都督李公神道碑一座，石羊、石虎、石马、武将、文臣各二。50年代李杰墓就被定为省级文保单位。
此刻让我们沿路北行，依次可见：建有磨光黑色花岗岩石弧照壁和纪念标志的东殉难处；集山石、花卉、流水为一身的怡苑花卉园；乾隆六巡江南的遗迹乾隆御碑亭；喷涌不息、气势不凡的雨花喷泉：散养百余只孔雀的孔雀园；距今最古老的甘露井亭；由竹、花、草、树、石桌、石凳、花廊、中心亭等构成供游客观赏小憩的休闲广场。
(东殉难处)
这座建有水泥立柱和黑色花岗岩弧型照壁的地方就是我们前面提到过的东殉难处，该殉难处是1937年以后，国民党反动派为掩人耳目，将刑场后移秘密杀害烈士的地方。
(怡苑)
怡苑建成于1996年，其园林造景由东南大学潘谷西教授设计。目前苑内种植观赏性植物105种，还在水池中放养了红鲤鱼、金鱼，林中放养了虎皮鹦鹉等鸟类，专门喂养了数十只蓝白孔雀供游人观赏。怡苑内的玻璃温室，已改建成热带珍藏植物馆，是一处集古典、现代风格为一体的园中园。
(雨花石博物馆)
这是全国惟一的研究、宣传雨花石文化的博物馆，也是南京市雨花石协会所在地。那里原是雨花台著名的高座寺、安隐寺遗址，它朱栏房栊、回廊庭院相连，是个幽静典雅的古建筑群。馆内采用光、电设备展出了数百枚雨花石珍品；还展出了雨花石图片、雨花石古谱、雨花石鉴赏、名人与雨花石、雨花石诗情及雨花石科普资料等等。在那里各位可欣赏和购买千姿百态、形象逼真、缤纷璀璨的雨花石和其工艺品，体会到雨花石不愧为“中华一绝”之内涵。雨花石不仅仅到北京、广州等地展出，还曾在日本名古屋、香港等地展示丰彩，1989年还赠给汉城奥运会作为“幸运石”更加引起世界人民的关注和喜爱。
(江南第二泉)
此刻我们来到的就是雨花台著名的景点“江南第二泉”。据史书记载此泉大旱不涸，清洌甘美，为金陵名泉之首。以此泉泡茶，茶水丝丝甜意，香淳绵长。南宋著名爱国诗人陆游到此品饮后备加赞赏，赋其名“二泉”。各位会问，为何会品为“二泉”?有人说因镇江的金山已有“天下第一泉”，故称为“二泉”。也有人说，因为二孔泉眼故为“二泉”。究竟哪种说法是陆游本意，现已无法知晓，但“二泉”因陆游而更加声誉远扬倒是真的。“江南第二泉”的江南二字为后人所加。我们看到的“江南第二泉”的牌额是当代著名书法家萧娴所写。二泉以上的建筑，是有着悠久历史的二泉茶社。坐其上，以泉水泡雨花台茶厂自制的雨花茶，品茶观景，别有风味，趣味无穷。
(雨花阁)
大家眼前这座高大的亭阁就是雨花阁，传说中的云光法师讲经处就在那里。雨花台风景名胜区根据传说于1997年4月复建成了这座具有古典园林风格的建筑。该阁呈八角形，三层四重檐高34米，阁内的墙壁上绘制反映雨花台3020xx年历史的13幅壁画，是追寻雨花台古文化的源头之地。登临阁顶，可俯视雨花台风景区之景观，南京古都之新貌，领略当年云雾缭绕，落花如雨之情和一览众山小之意。晚上的雨花阁流光溢彩，为南京城南标志性建筑之一。
(辛亥革命人马冢、方孝孺墓)
沿着雨花阁边上的一条小径，我们来到了辛亥革命雨花台之役阵亡人马冢。这是1920xx年辛亥革命期间，革命军在雨花台与清军激战数日中牺牲的将士及战马合葬之地。1920xx年孙中山就任大总统时，专程骑马视察雨花台炮台，对雨花台之役给予很高评价，该役为光复南京，稳定革命形势和孙中山最终定都南京起了决定性的作用。
1987年纪念辛亥革命70周年之际，江苏省、南京市政协拨款将原土墓前辟道，围花岗石墓圈，并坚碑立记。1998年，雨花台风景名胜区自筹资金再度修缮，在冢前修一花岗岩的弧形照壁，使其更显庄严凝重。辛亥英灵安息之地，四周苍松翠柏环抱，肃穆幽静。如今，硝烟早已散尽，此地已成为独特景观，吸引了各方游客，该处是风景区5个市级文保单位之一，另外两处是前面已介绍过的杨邦义剖心处和明代文学博士和侍讲(皇帝之师)方孝孺之墓。
各位游客，雨花台景区还有一些景点没有介绍，欢迎下次再来参观游览！
聪明在于勤奋，天才在于积累。为大家分享的8篇江苏少先队心得体会及感悟江苏少先队心得体会及感悟怎么写就到这里了，希望在江苏少先队的写作方面给予您相应的帮助。
赴江苏培训心得体会篇四
各位游客，您们好！欢迎各位亲莅国防园参观游览。
南京国防园始建于一九九二年八月，总占地300亩。现在大家看到门楼上五个镀金大字是____在建园前专门为公园题写的园名。
国防园的所在地，远在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡；其后，东吴孙权鉴于石头山地势险要，为扼守建康门户，于公元220__年在金陵邑旧址上筑石头城，建烽火台；东晋义熙年间，又建造“入汉楼”，成为建康军事重镇；唐末再修石头城，到明朝，朱元璋又扩建了中外闻名的南京城墙，对石头城进行了加固和修复。现在山的西面脚下有一公里多的城墙，是历史的原物。城墙上有块巨石，因大自然的风化，酷似狰狞恐怖的鬼脸，所以这段石城遗址又名鬼脸城，是著名的石城风景区重要组成部分，已被列为江苏省重点文物保护单位。一九七五年，时任国务院副总理的邓小_同志专程陪同朝鲜首相金日成前来参观。
昔日的军事重地，召集已成为南京市著名的国防教育和爱国主义教育场所。她由国防教育馆、军兵种馆、英模馆、国防科技馆、重兵器场、模拟演练场和军体娱乐园等组成。“国防教育馆”名有原军委副主席刘华清题写；“军兵种馆”名由国防部长迟浩田题写；张爱萍、江渭清、杜平、向守志等领导也分别为国防园题了词。
右侧大草坪上的双拥模范城纪念碑，是南京市1993、1994、1997三年荣获全国“双拥模范城”称号后，收集了邓小_同志的手迹专门铸成的。石塑的两手紧握，象征军民携手并进；她像一个嘴巴，象征军民唇齿相依。
现在，我们看到的展览馆二楼，正是新近对外开放的“神舟”号飞船展示厅，厅内展出我国发射回收成功的“神舟”号载入飞船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由国家航天工业总公司特为南京制作，这是全国首次公开展出的“神舟”号仿真模型，是寻常人不易看得见的。这个模型与“神舟”号飞船原物一模一样，这次可以请大家亲眼目睹并仔细参观拍照留念。这个展览馆内还同时展出了大量的长征火箭和宇宙飞船的大量实物照片及文字资料。这种参观机会也是不多的。
在展览馆的后面一座馆，正是大家最感兴趣，也是最有刺激的新近开放的“太空遨游馆”。它通过国家航天部特制的大型动感平台和宽银幕电影，运用高科技的声、光、电、3d动画和仿真模拟等手段，使观众随着座椅左右、上下、前后摇摆振动，加上配合默契的银幕视觉技术，您就仿佛逼真地乘在太空飞船里，进行紧张而又舒畅、惊险而又飘渺的“太空遨游”，使您产生身临其境，前所未有的感觉。“遨游太空、其乐无穷”。各位游客请不要失去这个难得的机会，不妨去亲自体验一下。
太空遨游馆的旁边是军休娱乐园，它是依据部队和警校体能训练的方式建成的新潮娱乐项目。园内设有各具特点的步云桥、飞越天险、爬网、醉桥、走钢丝、独木桥、晃桥等，在娱乐和运动中培养青少年的胆量、意志和体魄，既惊险又富有刺激，深受广大青少年的喜爱。同时，又分别架设安全网和防护设施，可使游客安全、方便、乐而忘返。
接着，我们来到重兵器场。“东风二号”地对地导弹是经北京总参首长特批后陈列，全长21米，射程1300公里。轰-5飞机、歼-5飞机及直升机二架，“26型”鱼雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供广大游客亲手操作和进入机舱登艇观摩。
位于重兵器场的东南山脚下，是本市第一家大型野外烧烤场，依山而建，置身于山林树荫之中，既可烧烤又可品尝火锅，一次可接待500人。特色佳肴，别有风味，便宜实惠，机会难得，特别适宜青年学生和团队旅游就餐和野外活动。
各位游客，您还可以看到杜鹃园，连同满山坡的映山红，构成了我市最大的杜鹃花专类园，每当春夏之季，火红的杜鹃花开满了国防园，许多青少年在作文中写道：映山红在革命老区是先烈鲜血浇灌的红花，在国防园游乐中，我们又一次受到了传统教育。各位游客，当映山红盛开的时候，我们如果有幸再次接待您们前来观赏游乐，将是我们极大的快乐。
最后，我们热忱欢迎您们来国防园参观游览，祝愿您们游好，玩好，身体好，谢谢大家光临！
赴江苏培训心得体会篇五
为了认真贯彻落实xxx重要讲话精神，深刻汲取xxx问题教训，坚决肃清流毒和恶劣影响。按照县纪委和我部以案促改工作实施方案要求，结合近期专题学习教育情况，我谈几点以案促改工作的认识和体会。
一是要充分认识到学习的重要性。“学者非必为仕，而仕者必为学。”习近平总书记强调，党员、干部学习不仅仅是自己的事情，更关乎党和国家事业发展，“事业发展没有止境，学习就没有止境”，强调要“坚持学习、学习、再学习”“好学才能上进”。只有深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，常抓不懈的学习中央八项规定精神和廉洁自律各项规定要求，通过读原著、学原文、悟原理，才能切实用党的重x论武装头脑、指导实践、推动工作，只有不断的汲取xxx等违纪违法案的深刻教训，才能筑牢思想根基，不断坚定理想信念，增强党性观念，提高道德修养。
二是要始终把纪律挺在前面。欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策，中共共产党是用革命理想和严明纪律组织起来的马克思主义政党，组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势，也是我们的力量所在。因此我们要切实增强“四个意识”，加强纪律的学习教育，做人做事从党的各项纪律出发，让纪律成为我们思想和行动上自觉，始终牢固树立“不以恶小而为之”的理念。纵观所有的反面典型都是从破坏党的纪律和党的规矩开始，不断放松自我约束和自我教育，从而走上与党的宗旨、人民的期盼相反的道路。唯有常念紧箍咒，方可正身不偏差。
三要用x精神涵养个人品德。在x，中国共产党孕育了光照千秋的x精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。x精神是中国共产党、也是中华民族的宝贵精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。x精神的主要内容是:坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。千变万变，唯有精神不灭，要始终坚持用x精神浸润思想深处，从中汲取信仰的力量，不断增强攻坚克难、担当作为的勇气，永远保持为人民服务的热情。
四要用以案促改来推进工作。所有的思想改造和行动自觉最终要落到为人民服务这个落脚点上，深刻汲取反面教训，认真审视自己在思想、学习、生活、工作上的缺点和不足，对照先进典型找差距，深挖思想根源，增强思想警觉，扎实整改提效，努力做一个政治纪律严明、理想信念坚定、工作作风扎实的人民公务员。
赴江苏培训心得体会篇六
江苏是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，拥有众多的历史名胜和自然风景，吸引了众多游客前来探索。近日，我有幸游江苏，亲身感受了江苏的独特魅力，收获颇丰。从这次旅行中，我深刻体会到了江苏的独特之处，也发现了一些值得改进的地方。
第一段：江苏的历史风貌令人心驰神往
江苏作为中国文化的摇篮，拥有丰富的历史遗产和文化底蕴。在南京，我参观了中山陵和紫金山天文台，被这些历史建筑的庄严气息和壮丽景色所震撼。中山陵是中国近代历史的象征，在钟山风景区里，我看到了无数祭奠者为先烈祈福的身影，感受到了中华民族的爱国精神。紫金山天文台是中国最早的现代天文台，它的历史和科学价值都令人肃然起敬。通过这次游览，我深刻感受到了江苏的历史风貌，也意识到了历史文化对于人们精神生活的重要性。
第二段：江苏的自然景观令人流连忘返
江苏的自然风光也是令人流连忘返的。苏州的古典园林给我留下了深刻的印象。在拙政园和留园，我欣赏到了传统中国园林艺术的精髓。园内的假山、楼阁、水池、花草树木都布置得别具风格，让人仿佛置身于一个仙境。还有泰州的古运河，这条横贯城市的人工水道，不仅起到了交通运输的作用，还成为了一道独特的风景线。在泰州的运河边散步，我感受到了古老和现代的碰撞，也领悟到了人与自然的和谐共处之道。
第三段：江苏的美食文化引人入胜
江苏的美食文化丰富多样，各具特色。南京的鸭血粉丝汤、盐水鸭、扬州的狮子头、三套餐，苏州的盖浇面等等，每一种美食都让我口水直流，欲罢不能。尝遍了这些地方美食后，我深切感受到江苏的美食文化的多样性和独特性。美食是一种独特的文化表达方式，它不仅能满足人们的物质需求，还能以独特的口味和形式，传达出地方文化的特点和魅力。
第四段：江苏的旅游服务有待改进
虽然江苏拥有丰富的旅游资源，但是在旅游服务方面仍存在一些问题。在游览过程中，我发现景区内的厕所设施不够完善，卫生状况欠佳。此外，一些景区内的交通不便，旅游信息不够及时准确，游客与导游的沟通问题也比较突出。这些问题都直接影响了游客的旅游体验。希望江苏可以在旅游服务方面加大改善力度，提升接待水平，为游客提供更好的旅游环境。
第五段：江苏之行令我收获颇丰
这次江苏之行令我对江苏有了更深入的了解。我不仅了解到了江苏的悠久历史和丰富文化，还领略了江苏的自然风光和美食文化。同时，我也发现了一些需要改进的地方，希望江苏能够加大力度改善旅游服务，提升接待水平。这次旅行给我留下了美好的回忆，也让我对江苏充满了热爱和向往，以后还会再次回到这个美丽的地方。
赴江苏培训心得体会篇七
早上好！欢迎大家来无锡游览，今天有幸陪同大家一起进行太湖精华游，我感到很高兴。太湖，面积2400平方公里，相当于400个杭州西湖那么大，是中国第三大淡水湖。太湖，位于江苏，浙江两省之间周围有无锡、苏州、常州、湖州四个城市。2400多年前吴越春秋时，吴王阖闾首开太湖画舫进行水上旅游，并首创太湖般菜；唐宋时期，太湖又以盛产太湖石出名。太湖，号称三万六千顷，还有72座岛屿山峰点缀其间，组成了一幅山外有山、湖中有湖的天然画卷。
我们首先游览的是真山真水的鼋头渚公园。鼋头渚，渚就是突入湖中，三面临水的半岛，因状如鼋头而得名。相传明朝的时候，有一个渔夫在湖中遇到风浪，误入鼋头渚，舍舟登岸，发现这里茂林修竹，落英缤纷，疑为世外桃源，不忍离去。后又打柴遇仙，得道出世，为这里留下罢拔几分神秘色彩。鼋头渚向南可望烟波太湖，恶青岛海滨浩淼气概；往北能观碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚风光。在这么一片真山真水的自然景色中，辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖风月最理想的游览胜地。鼋头渚以其山不高而秀雅，水不深却辽阔的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客，无数中外游人。
(澄澜堂)
澄澜堂，建于1931年，是仿照明代宫殿式样建造的，面阔五间，四周游廊，宽敞豁达，气宇不凡。澄澜堂的“澄”是指湖水平静清澈，“澜”是波澜起伏之意，取名澄澜堂，是说在这里可以饱览太湖多变的天然景色。
澄澜堂位于鼋头渚的高处，居中面湖，视野开阔，远眺近览，景色各异。
(甘露寺)
这里是甘露寺，甘露寺原在镇江北固山上，是孙权的母亲、刘备的“丈母娘”念经的地方。因为东吴起先建都在镇江，火烧赤壁之后才迁都南京的。
三国城内的甘露地建于山坡之上，经二组台阶到达建在7米高的平台上的甘露寺山门，山门内沿斜坡登上6米高的平台，可到佛殿。殿内有释迦牟尼佛像，旁边是吴国太的经心，吴国太相女婿就在此拍摄。
赤壁之战后，孙、刘曹均势鼎立。周瑜设下“美人计”，假称把孙权的妹妹孙尚香许婚刘备，京口招亲，然后扣下刘备，逼还荆州。刘备则按诸葛亮之计，设法让孙权之母吴国太甘露寺相亲，弄假成真，并带着孙夫人一起返回荆州。这就“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。
1234
(灵山大佛)
1994年10月20日，“中国无锡灵山大佛奠基典礼”在小灵山上隆重举行，这标志着“世界第一大佛”即将诞生。
灵山大佛是一座高达88米的露天青铜释迦牟尼立像，投资超亿元，用铜700吨。比耸立于纽约赫德森河口“自由岛”上的自由女神铜像--被誉为“全世界独一无二的巨像”还高42米，用铜量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的乐山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可见，灵山大佛是世界之最。
灵山大佛采用锡青铜材料铸造，除因青铜件持久耐用外，更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹，同时也是中国传统发族文化中极为灿烂的一部分。青铜的古朴素雅和优美细致，在世界艺术上享有崇高地位，这为大佛走向世界奠定了基础。再者，青铜时代正在佛教形成的朝代，代表着佛教源远流长，历史悠久。
大佛的建筑结构设计则由设计上海东主明珠电视塔而名扬海内外华东建筑设计院承担。此工程由于采用了高新技术，可防止岩层滑坡和岩石风化，可搞7级地震和12级以上大风，而且防雷，还设有烟警、温警两套报警系统，达到自动喷淋降温、防火的联防作用。
大佛内层主体工程于1996年5月28日举行了封顶典礼。内层钢筋混凝土结构只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接钢支架，钢支架上再安装青铜材料铸造的大佛铜板，最后将焊接起来形成完整的灵山大佛，灵山大佛的焊缝总长度达30公里。
大佛的铜板铸造是一顶大规模、高难度的工程，由航天工业部南京晨光机器厂承建。该厂曾运用航天技术成功地为香港宝莲寺铸建了“天坛大佛”，赢得了国内外各界人士的致赞誉。南京晨光机器厂根据著名雕塑家吴显林创作的8米高灵山大佛的佛像小样，通过电脑放大11倍再切割分片浇铸成铜板。88米高的灵山大佛的佛体部分共由1560块铜板拼接而成，第块铜板平均厚8毫米，高2米，重约600公斤，共用青铜达700吨。1995年7月24日正式开炉浇铸，耗时一年完工。1996掂5月30日，灵山大佛第一块净重666公斤的锡青铜板佛体开始安装，1997年4月3日灵山大佛圆顶，1997年11月15日灵山大佛落成开光。
灵山大佛高88米，加上三层裙楼基座，总高达101.5米。大佛的脚趾前端高80厘米，趾甲宽有60厘米。
灵山大佛的建造，不仅仅是创下了一个世界纪录，更主要的是他将在宗教文化、社会文明、经济发展等方面产生巨大影响。
灵山胜境将成为具有重要历史文化价值的人文景观，成为人们向往的游览胜地。
太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，总面积达2400平方公里，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓"太湖风光美，一半在姑苏"。太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。
游览太湖，四季皆宜，真所谓“春可观花品茗、夏有赏荷食鲈、秋能持蟹吟菊、冬日踏雪探梅。
赴江苏培训心得体会篇八
江苏，作为中国东部沿海省份之一，素有“细腻舒适、文明有序”的美誉。近日，我有幸到江苏旅游，亲身感受到了这个地方的独特魅力。在这次旅行中，我深深感受到了江苏的优美自然风光、悠久历史文化以及人民勤劳朴实的生活态度。下面我将从江苏的风光如画、深厚的历史文化、独具特色的小吃、温馨宜人的环境以及人民的热情好客等五个方面，分享我对江苏之行的心得体会。
首先，江苏以其风光如画而著名。在苏州的园林中，漫步其中，仿佛进入了一个世外桃源。寺庙、大厅、湖泊、花坛，在阳光下闪烁着诗意的色彩。在扬州的瘦西湖，湖光山色交相辉映，水天一线，让人心旷神怡。还有无锡的太湖，山水相依构成了一幅美丽的图画，让人如痴如醉。这些美景让我如痴如醉，仿佛身临其境。不仅如此，江苏的沿海城市南京，拥有宏伟的建筑和繁忙的夜市，给我留下了深刻的印象。
其次，江苏拥有悠久的历史文化底蕴。作为中国元素的发源地之一，江苏保留着丰富的历史遗迹。如苏州的网师园、拙政园，无锡的灵山大佛和南京的中山陵等。这些历史遗迹蕴含着深厚的文化内涵，不仅让我感受到古代建筑的庄严和宏伟，更使我对中国的传统文化有了更深的了解与感悟。
江苏的小吃更是独具特色，令人欲罢不能。苏州的月饼、南京的盐水鸭、无锡的锡兰煎饼等，无不让人垂涎三尺。这些传统的江苏小吃，以其独特的配方和精湛的制作工艺，吸引了无数游客前来品尝。在尝遍这些小吃后，我深深感到江苏饮食文化的博大精深，也让我对江苏的传统文化有了更深的认识。
与美食相伴的是宜人的环境。江苏是一个工业发达的省份，然而，江苏却保持着良好的生态环境。无论是城市还是农村，都清洁整齐。街道两旁的花坛花草繁盛，空气清新。江苏河道众多，河流水清，水质良好。在江苏的这片净土上，我感受到了一种宜人的生活氛围，也更加珍惜自然环境的重要性。
最后，江苏的人民热情好客，让我倍感温暖。无论是遇到的那个帮我指路的阿姨，还是那位热心向我推荐当地特色小吃的店主，人们都以真诚和友善的态度对待游客。他们告诉我江苏的风土人情，让我更加深切地体会到了江苏人的朴实和真诚。这种真挚的接待精神，使我对江苏的善良友爱之心有了更深的体会。
总而言之，赴江苏的这次旅行给了我一次难忘的体验。在江苏的风光如画、深厚的历史文化、独具特色的小吃、温馨宜人的环境以及人民的热情好客等方面，我感受到了江苏的独特魅力。这次旅行让我更加热爱这个美丽的地方，也对中国的传统文化有更深的理解和认识。我会将这次旅行的美好记忆珍藏在心，期待着再次踏上江苏这片土地，继续领略这里的美丽风光和深厚文化底蕴。
赴江苏培训心得体会篇九
头戴保安徽标的深蓝色帽子，身着墨蓝色棉质的保安服。蓝色的口罩封锁了他的面庞，但他的目光依旧透着力量。他就是我们小区的守护者，每次见到他，他总是乐呵呵和每一位住户打招呼，因此被大家亲切地称为“老李”。
在天气尚未回暖的日子，寒风依旧狞笑袭击着我们这个小城。当人们裹在被窝里不愿出来的时候，老李却已经站在小区忙碌了起来。他把小区门口打扫干干净净，检查每一个要出行的人们是否有通行证，体温是否正常，做好出行登记，提醒大家一定要带好口罩。寒风吹过他的脸颊，鬓角的白发尤其醒目。他依旧守护在自己的岗位，丝毫没有进室内暖和一下的念头。他仿若庄稼中的稻草人，任尔东西南北风，我自岿然不动。为了小区内居民的生命健康。他不怕苦不怕累的精神，让我深感敬佩。
又是一个不觉温暖的下午，我和妈妈出门儿去对面超市买些水果。走到了小区门口，妈妈将手伸进了口袋，却没找着通行证。她里外翻着衣服，对老李说：“呀!我忘记拿通行证了，你也知道我刚刚回来，就让我们出去吧!”老李使劲儿摇了摇头，语气十分坚决，“再回去拿一下吧，这样我也好登记，对你们、对大家的健康都有保证。”“大爷，您就放心吧，我们就去对面超市买个东西，很快就回来了。”我也赶紧上前劝说。“拿一下吧!”老李的口罩向上微微动了一下，可以想象，口罩后的他露出了真诚的微笑。妈妈摇了摇头，无奈地说“真是个倔老头，不懂得通融!”拉着我，又返回了家中拿通行证。还有一次一位住户特别蛮横，没有通行证非要出去，甚至对老李破口大骂，指着老李的鼻子说：“你算个什么东西啊，敢管我，就是一个破看门的…”老李依旧不温不火，不卑不亢地耐心解释道：“现在特殊时期，您也理解一下我们的工作，都是为了大家健康好，配合一下我们的工作吧，谢谢了。”他对工作的认真负责，或许会遭遭到居民的不理解。但却保护了大家的生命安全，他强烈的责任心，让我对他产生了敬意。
灾难，是检验人们品行的一面镜子。在这面镜子中，他表现的是一种不怕苦不怕累的精神与认真负责的工作态度。拿到居民通行证，检测体温，做一下登记，还给对方，放行，就是这一连串简单的动作，他将这个动作，做到了不简单。他虽然无法像白衣天使那样，奋战在一线;也不能像企业家一样，为灾区捐款捐物。但他做到了，认真检查出入的小区居民，保护住户居民的.健康。
他虽只是个小人物，但正是无数个像“老李”一样的小人物，为我们筑起了一道生命的保障线。在疫情面前，他也是一位不可抹去的英雄!
赴江苏培训心得体会篇十
江苏位于中国的东部，是一个拥有悠久历史和丰富文化的省份。最近我有幸有机会赴江苏旅行，这个经历让我充分领略到了江苏的美丽和魅力。在这次行程中，我参观了苏州、南京和扬州等地，对这个地区有了更深入的了解。以下是我在赴江苏旅行中的心得体会。
首先，在苏州的行程中，我被苏州的园林艺术深深吸引。苏州园林被誉为中国园林的代表，它们以其独特的布局和精细的工艺而著称。我参观了拙政园和留园，被它们精致的石桥、曲径通幽以及精美的园林景观所迷住。总是有一种宁静的氛围在园内弥漫，让人忘却尘世的喧嚣。在这些园林中漫步，仿佛走进了一个完全不同的世界，我真切体会到了“以退为进”的哲学思想在这里的体现。
其次，南京作为江苏的省会，有着浓厚的历史氛围。我参观了南京的许多历史遗迹，其中最留给我深刻印象的是中山陵和明孝陵。中山陵是中国现代国父孙中山先生的陵墓，陵墓巍峨宏伟，让我感受到了中国历史的庄严和崇高。而明孝陵则是明朝第一个皇帝朱棣和皇后的陵墓，它的规模庞大、宫殿建筑精致，让我对明代的建筑艺术有了更深入的了解。通过参观这些历史遗迹，我更加懂得了南京作为中国的古都所承载的文化和历史的重要性。
最后，在扬州的行程中，我对这个历史名城有了全新的认识。扬州以其丰富的水乡文化而闻名，当我在那里游览时，我能够感受到这座城市的独特韵味。我参观了瘦西湖和个园，这是扬州最著名的两个园林。瘦西湖以其美丽的水景和精心设计的园林景观吸引着我，而个园则是一个典型的江南私家园林，它保留了传统的建筑风格和院落格局。在扬州，我还品尝了当地的特色小吃，如蟹粉小笼包和糖藕。这些美食让我充分体验到了当地的风味和文化，令我难以忘怀。
总结而言，我的赴江苏之旅是一次非常难忘和意义深远的经历。通过参观苏州、南京和扬州等地，我深入了解了江苏的历史、文化和风景。苏州的园林艺术、南京的历史遗迹以及扬州的水乡文化，给我留下了深刻的印象。这次旅行不仅让我享受到了美景，也让我更加热爱我祖国的传统文化。我相信，这次旅行将对我以后的学习和生活产生积极的影响，在我心中留下一段美好而珍贵的记忆。
赴江苏培训心得体会篇十一
中央对x严重违纪和涉嫌违法问题的严肃查处，充分体现了以习近平同志为核心的党中央从严管党治党、净化党内政治生态的坚强意志，体现了党中央反腐败零容忍、全覆盖、无禁区的坚定决心，体现了全面从严治党永远在路上、一刻也不能放松的严肃要求。x身为党的高级领导干部，丧失政治立场和政治原则，妄议中央大政方针，贯彻落实中央决策部署阳奉阴违，搞形式主义，做表面文章，严重影响了习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，特别是视察x重要讲话和“八个着力”重要指示精神落地见效，严重污染了全省政治生态，严重损害了党的事业，完全背离了作为一名党员领导干部应当坚守的红线和底线。我坚决拥护中央的决定，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威，坚决在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。我将认真汲取x案件的反面教训，进一步提升政治站位，树牢“四个意识”，在任何时候、任何情况下都把党的纪律和规矩挺在前面，自觉把思想和行动统一到中央和省、市、县委的部署要求上来，进一步把自己摆进去，积极肃清其恶劣影响，切实引以为戒、警钟长鸣。
(四)选人用人方面。存在的主要问题是作用发挥不够，认为自己在选人用人方面没有决定权，事不关己高高挂起，没有积极从工作的角度考虑和推荐人员。
(五)廉洁自律方面。一是自我要求不严。自我要求有所放松，降低了自律标准，勤俭节约、艰苦奋斗的意识有所淡薄，认为只要原则上不出事，就没有事，满足于不违规、不触线、不出事。二是勤俭节约意识不强、艰苦奋斗精神弱化。对办公室灯长亮、空调不关机等现象没能立行立改，造成了不必要的浪费。
(六)联系实际联系群众方面。
一是密切联系群众还有差距。践行党的群众路线不够彻底，深入基层掌握实际情况少，尤其是在深入乡、村、组、企业、农户开展经常性的谈心交流沟通不够。
二是为民意识还不够强。在具体工作中还没有真正和群众打成一片，说话办事、处理问题，很少能做到角色转换、换位思考，没有真正达到把群众当亲人、当父母、当老师的要求。
三是解决群众实际困难方面还有差距。对一些信访受理反映事关群众切身利益的问题，看似现场进行了安排，但后续跟踪问效不到位，致使落实效果差，群众有意见。
(七)抓工作落实方面。
一是工作研究谋划还不够深。用改革的办法破解难题、谋划发展的站位不高，排除障碍、一抓到底的锐气还不足。
二是执行力还需增强。在具体工作推进上，还存在抓而不实、抓而不紧、抓而不细的现象。对分管领域的重大项目建设，上手不够快，及时深入现场协调解决具体问题力度不足，致使一些项目建设进展缓慢，效果不够理想。
三是工作的前瞻性还不够强。习惯于对上级来的文件或者领导批示、指示，通过发文交办了事，照抄照转的多，结合实际少。
二、原因分析 认真剖析问题产生的根源，虽然存在一定的客观原因，但主要是主观原因造成的，具体表现在以下几点:
一是理论武装不够经常。主动学习少、被动学习多，系统学习少、现用现学多，满足于完成“规定动作”，没有真正做到把学习作为加强党性修养、坚定理想信念、改造主观世界的有效途径，理论与实践结合不紧密。特别是学习领会十九大报告和习近平总书记系列重要讲话精神的深入和系统性不够，还要在学深悟透、融会贯通，用讲话精神指导推动工作上下更大的功夫。
二是党性修养和锻炼还需加强。纪律意识和规矩意识的弦绷得还不够紧，在严肃党内政治生活方面缺少实际锻炼，党性分析不够经常主动，在虚心听取和接受同志们和基层群众的批评和建议方面还存在差距。
三是纪律观念有所松懈。没有严格按照一名合格党员“四讲四有”的标准来严格要求自己，有时会产生纪律松懈、观念淡化的情况，对自身建设、自身要求有所放松。 四是能力素质还有待进一步提升。在贯彻落实上还有失之过软、失之过宽的情况，尤其是在分管口的业务工作上，得心应手的工作抓得多一些、实一些、好一些，难度大、困难多、见效慢的工作抓得虚一些、少一些、弱一些。三、整改措施及努力方向我将对照查摆出的问题，按照县委和政府党组的要求，坚持即知即改、边查边改，建立清单、制定方案，强化落实、对表销号，确保坚决全面肃清x流毒影响，拧紧理想信念的“总开关”，进一步坚定理想信念，补足精神之“钙”，持之以恒反对“四风”，认真践行以人民为中心的思想，强化担当，扎实做好当前各项重点工作，努力为建设幸福美好新镇原发挥应有作用、作出积极贡献。
一是坚定不移严守政治纪律和政治规矩，严肃党内生活。严格遵守《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例》，不断加强党性锻炼，提高思想觉悟，自觉强化自我教育管理。推动组织生活制度化、经常化、规范化，落实好“三会一课”、民主生活会、领导干部双重组织生活、民主评议党员等制度规定。严格执行民主集中制，始终坚持按原则办事、按程序办事，增强全局意识、协作意识。自觉拿起并运用好批评和自我批评这个锐利武器，严格党内生活，提高发现和解决自身问题的能力，通过积极健康的思想斗争，不断洗涤思想和灵魂，除尘去垢，扶正祛邪，排毒治病，改进作风。面对违背党性原则的现象和问题，敢于坚持原则，敢于批评斗争，不当老好人、不怕得罪人。敢于自我揭短亮丑，真诚帮助同志修正错误，出以公心、与人为善，对自己负责、对同志负责、对党的事业负责，形成和谐团结的党内关系。
二是始终如一加强党性锻炼，坚定理想信念。深入学习十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，不断用党的最新理论成果来武装头脑、凝心聚魂、增强信仰定力、坚守精神底色、筑牢思想根基。始终保持坚定的政治立场和政治方向，不断增强“四个自信”和“四种意识”。努力克服“干累了、歇口气”的思想，进一步牢固树立目标、振奋精神、敢于担当，始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，面对新形势、新问题，勇于化解难题，不松劲、不懈怠，尽心竭力完成组织交给的各项任务。
三是持之以恒落实中央八项规定精神，保持清正廉洁。给自己设定严格的思想行为禁区，扣好人生的每一粒扣子，时刻以慎独慎微的思想自觉，定期检视自己、反思自己、纠正自己，在细微之处始终保持警惕、警觉、警醒，慎待小事，守住小节，做到人前人后一个样、八小时内外一个样，做到不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。不断提升思想境界，保持健康的生活情趣和崇高的精神追求，自重、自省、自警、自励，斩断私心杂念，积极履职尽责、勤政为民。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/3845717.html】
