大家或多或少都会接触过,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编为大家整理的怎么个爽字了得作文【通用5篇】,仅供参考,大家一起来看看吧。
怎么个爽字了得作文【通用5篇】一
马上就要过年了,我们小孩最盼望过年啦。过年不仅能贴春联、放鞭炮,还能收到长辈们给我们的压岁钱。可是压岁钱应该怎么样用才好呢?
每当收到压岁钱,妈妈都会带我先整理起来,到最后的时候便会抽出两百块钱给我。这两百块钱我打算分成两份,一分留120元,一份留80元。120元我打算买两本好书,书看多了,好词好句也就积累多了。这样的话,也就方便写作文。的分值很大,把作文写好了,爸爸妈妈就会表扬我啦!接下来如果还剩下一点钱,我就是打算买一些文具用品,买一些对我有益处的用品。还有80元我打算捐给福利院的儿童,这样我就又献了一个爱心。
听了我的介绍,你们应该知道怎样要压岁钱了吧,赶快支配好你们的压岁钱吧!
怎么个爽字了得作文【通用5篇】二
朋友论 朋友,多么值得尊敬的人,每一个人除了亲人以外就只有朋友可以依赖,可以倾诉,可以在一起玩耍了。可是泱泱大国,人山人海,四海之内,千里难觅知音,这便是遗憾之处。每一个人的性格,年龄,性别不同,需要的朋友也就不一样。对于“朋友”的含义,几乎每一个人多只是知道皮毛,而真正的内涵并没有理解到,更别说理解透彻和交朋友了。
在许多人看来,朋友就是帮助过你,关心过你,保护过你的人。其实并不是这样的。因为四海之内皆兄弟,每一个人对你的关心都有着不同的含义:有些人只是想以此和你接近,趁机拉拢你,诱惑你与他合作,做非法的事情,成为利益之交,让你陷入其坑,无法自拔;有些人则是尽他的本能与爱心在困难之处拉你一把,这种人无法说出他真正的用意,也说不准他到底是不是发自内心的帮助你,如果你把这样的人当成朋友,那你就根本无法交到朋友。但是,如果有一个人总是出现在你遇到困难,急需帮助的时候,又非常了解你,关心你,和你的性格相仿,与你无话不说,无所不谈,也不会因为一点小事情而闹矛盾,而且处处为他人着想,不自私自利,对于你告诉他的任何事情他都会守口如瓶,绝对不会因为利益而出卖你的人,那就是一个真正真实的,值得你依赖,相信的朋友。
其实找到一个真正知心的朋友不是是很难,但也绝对不是一件简单的事情,它需要的是你的耐心,决心,爱心。知心,这是找到一个好朋友的必备条件。
虽然分析得不是很有水平,但是也懂得了一则叫交往朋友的基本常识,学到了知识。
怎么个爽字了得作文【通用5篇】三
有一天,思乡已久的小燕子晶晶对姐姐花花说:“我们已经离‘老家’好几年了。应该回老家看看爸爸妈妈了吧?”“好啊!好啊!”花花兴奋地说。
它们决定乘坐小鸟塔塔开的“飞翔号”空中双层长途巴士,共花了150个“飞行币”和10个“燕币”,还有5个“鸟类专用币”买了一张双人乘车票,上车了,准备回家。
它们来到它们的故乡“美丽林”。在美丽林旁边的“宁静森林”之站下了车。然后回了家。
它们来到了老家“立云树”。忽然,一条小鱼对晶晶恳切的说道:“你们快离开这里吧!”这时,它们才发现这里的异样。花花紧张地问小鱼:“小鱼,你怎么了?”小鱼痛苦地答道:“都怪人类建起了化工厂,天天排出脏水,我们都不……”小鱼话还没说完就死了。另一条鱼伤心地说:“我们都不能呼吸了!还是大树好!”大树伤心地说:“还是小草好!我们天天吸脏水,都不能产出空气了!”小草生气地说:“我的衣服都变黑了!人类太自私了!”
它们对人类说:“人类啊!请救救我们吧!”人类听了,把化工厂改成了绿化“工厂”。从此,森林里再也没有哭声了。
怎么个爽字了得作文【通用5篇】四
他今年64岁,是一个脸朝黄土背朝天的农民。人人都说他窝囊,因为他没文化、没钱,这辈子从来没出过远门,也没有任何手艺,只知道拿着一把锄头把仅有的那几块地,刨了又刨。更要命的是,他怕老婆,远近闻名,连他的亲兄弟都鄙视他。
结婚40多年,他从未叫过她名字。别人家都是妻子给丈夫做饭、端洗脸水洗脚水,可是到他们家全反了。农活他做,忙完农活还要回家给她做饭、洗衣服、烧洗脸水,饭做好了端到她手上,饭硬了或者是软了,菜咸了或者淡了,她会毫不留情地骂他,各种粗话、脏话,毫不留情。衣服没洗干净,照样骂。洗脸水烧好了,送到她面前她先洗,他后洗,然后他倒洗脚水,她坐在椅子上看电视。
家里面的农作物,诸如小麦、油菜、青麻等收割了,他会迈着自己几十年的风湿腿,穿着一双沾满泥巴的破解放鞋,颤颤巍巍地拿到街上卖了,给她买新衣服,买她喜欢吃的小蛋糕,自己最多买一包最抵挡的香烟。回来晚了,没及时给她做饭,她也会破口大骂。
有一天,他和往常一样,牵着牛去耕田,她在家。他中午没回来,她有些生气。傍晚,他回来了,满身泥浆。她把煮饭的铁罐扔了出去,埋怨他没回来做午饭。他低头不语,从屋里的水缸里舀了一瓢水在院坝边洗脚。她双手叉着腰,盛气凌人。他的两个兄弟突然从各自的屋里走了出来,二弟指着他大骂,骂他是个孬种,在田里差点被发疯的牛踩死,回家还不敢说。三弟说,“那P(高雅)婆娘(方言,老婆),有啥子打不得。”说完,还吐了一口口水,然后用脚在上面踩了几下。他怒了,扔掉了水瓢,冲向屋里。
众人心里都感觉无比畅快,这个男人,终于开窍了,知道反抗了,大家都在想,这么多年的压迫,他会给她怎样一顿毒打。各种揣测声,声声不绝耳。可结果,让众人差点跌破了眼镜(如果他们有戴眼镜的话)。
他冲到她的面前,手掌高高扬起,额上的青筋高高绷起,彰显着他的愤怒。大家都以为这个女人这下肯定完了,因为那一巴掌下去,实在无法想象。可最后,他的巴掌却落到了自己脸上。然后一把把她搂在了怀里。因为她在他冲进来时,突然哭了,她说:弄哎(普通话:这么)多年了,你不得了了,敢打我了……大家都不明白,包括他的孙女,这样一个蛮横不讲理的女人,他怎么就当个宝。
后来,她病了,病得躺在医院,说不出话来,家里人把她的后事都准备好了。大家都为他松了口气,这个男人,被这个凶恶的女人压迫了一辈子,终于要解脱了。可是日日夜夜守在她床边的他听了,却哭了。哭得很伤心,很用力,像个被抢了心爱玩具的孩子。他对他们说:“我知道你们都恨她,想她死,可是你们有没有想过,她死了,我该怎么活?”
她死了,我该怎么活?多么感人、浪漫的一句话。有谁想过,这样诗情画意的情话,出自一个没谈过恋爱,没读过书,也从未出过远门的农民口中。如果不是亲眼所见,亲耳所听,我也不会相信。
他,是我的爷爷,她,是我的奶奶。
奶奶在花光了家里几乎所有的积蓄后,出院了,只是需要吃药,各种西药、中药。奶奶爱“虐待”爷爷的习惯,一直没改。饭菜做得不好,衣服洗得不干净,洗脸水温度不合适,照样骂他。而且,奶奶自从开始吃那些五花八门的药,脾气似乎更大了。
我和妈妈在背地里笑爷爷:“奶奶对您那么不好,您为什么还那么稀罕(普通话:珍惜)她?”没想到爷爷像个小男孩一样脸红了,他摸了摸后脑勺,不好意思地说:“我答应过我妈,要让她,对她好。”我和妈妈沉默了。母女俩对视了一下,散了。
你要是死了,我该怎么活?
怎么个爽字了得作文【通用5篇】五
语文教育家叶圣陶说,作文就是说话。其中有两层意思:其一,要有话说;其二,话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前,我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说,我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。
笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面,简述如下:
其一,大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们,人的大脑及感官的运行流程分三步:接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此,大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧,大脑便很难获得自主加工的快感,甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》,大脑获得快感,但看三百遍,大脑便只能进入消极的抑制状态。因此,好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白,潮来天地青”(王维诗),“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”,可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感,因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意,也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。
其二,信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑,大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性,自然也就更易获得快感。因此,我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息,第一个以花喻女儿的,是天才,第二个则是庸才,第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”,便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语,说“夕阳”,便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语,这并非骚人墨客游戏文字,而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。
其三,思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人,西方人长于流线型的逻辑思维,而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易。系辞上》中有这样一句话:“书不尽言,言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志,而志不直言,巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦,便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示,去感受这些象,自然心有戚戚,感同身受了。文载道,而道不直说,常借比喻或寓言言之。诸子百家文,无不如此。一部《庄子》,寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下,《诗经》,汉赋,唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”,“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中,一个“绿”字,以形象的“色”激活大脑,使满脑里皆是光鲜春色,又恍若眼前,尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字,大脑便只能知道江南皆春而无余韵,正如囫囵吞枣,知枣而无枣味,因为思维没有获得“立体化”的满足。
其四,认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里,选择对象形成认知。在认知过程中,个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此,读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中,“弄”较“摇”好,原因在着一“弄”字,花不复花,影不复影,花影皆性情中人也。
当然,这四方面并不是割裂分立的,相反,它们是浑沌的、整体的、综合的,相互包容而化为一种生命状态。
我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说,作者只有激活自己的生命状态,并在这种状态下创作出作品,这作品才能去激活读者的生命状态。
为此,笔者提出这样的语言传达总则:有话不直说,换个说法说。
“话不直说”,读者的大脑便有了“自主化”加工的机会;“变个说法”,读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。这样,读者的生命状态便被激活了,从而获得语言的阅读快感。从前文所举例,不难理解这一传达总则。这一总则下,笔者又演绎出六项技术:
其一,联比。联比便是“立象尽意”的怪常之法。作者有话要说,但不单调直说,而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比,使道理和形象相得益彰,从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。具体而言,包括比喻、对比、类比、映衬等手法。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜,蠢才直言腰围几何,天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。再看下面两个句子:
1. 20世纪快要过去了,处于世纪之交的我们回首百年往事……
2. 20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下,站在20世纪与21世纪之交的驿站,我们回首百年来并未如烟消散的往事……
比较两组句子,我们会喜欢第二句。因为第二句形象可感,颇有文采。究其根本,正是有话不直说,以联比之法说出的精妙处。
其二,泛灵。有一种哲学学说――物活论,它认为一切物质都具有生命的特性,首先是有感受性,有感觉和知觉的能力。物活论正确与否并非本文所要论证的,但一个作者作文时,却应该有“物活”的意念,即相信“万物有灵”。惟其如此,作者的灵魂才可能与笔下万物交流情感,心与物相知,达到不知庄周梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄周的境界,文字自然就灵动可感。古代诗人观飞雁而起愁,睹落花而见伤,固然脆弱了些,但也正是这种“物我合一”的认知方式造就了一些优秀诗篇。请看下面两个句子:
1.夏季的豆荚长满门的四周。
2.夏季的豆荚挤在门的四周。
第二句生动些。表面看,只是换了一个词,而实际,却是反映两种完全不同的认知方式。第一句的豆荚死掉了,因为它与作者没有情感交流;第二句的豆荚则有灵魂了,作者将其当作“人”来交流,所以,作者用一个“挤”字表现出豆荚的可爱,豆荚也不辜负“知遇之恩”,助作者传达了愉悦的心情,这“挤”字,做是做不出来的,但有了“泛灵”意识,却能不假思索,自然流出笔端。我们的文章枯干生涩,多由于极度缺乏“泛灵”意识。
其三,换元。数学中常用换元法将问题简捷化,其实换元思想并不单是运用在数学领域,神经学家为研究人的神经而用白鼠做试验,生活中用塑料替代木头做桌子……自然,我们的文字也可借助换元思想而增色。因为换元可以给读者大脑输入新信息,激起大脑的“自主化”加工。不妨看下面两组句子:
1.我的生活还是老样子。
2.我的生活“涛声依旧”。
两句情趣完全不同,第二句见达观,形象感强,读者大脑获得“自主化”加工的快感。借流行歌词、成语典故、诗文词曲等来换元,语言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四,倒错。汉字是世界上是美妙的文字,有时仅仅是倒错一下词句的语序,尽管表意并无多大差异,但情趣、意味则完全变了。“脆弱啊,你的名字是女人!”倘若将莎士比亚这句名言倒错回正常语序,即“女人啊,你的名字是脆弱!”,则高下自分。前文所举的李白诗句“峨嵋山月半轮秋”之所以诗意盎然,也正是倒错的作用。其实,诗歌中常借助倒错获得新奇妙语。“黄叶蝉吟晚”是诗,而“黄叶晚蝉吟”只是文;“是你教我学会了敲女儿孩儿的门/于是我便来敲你的夜晚……”是诗,而“是你教我学会了敲女孩儿的门/于是夜晚我便来敲你的……”只是文。
其五,强化。强化其实是通过增加修饰成分或换取称谓将事物细化、形象化。举例便知,“一只狗”自然不如“一只卷毛狗”形象,而“一只黄色的卷毛狗”自然又具体些。“一束花”不如“一束玫瑰”,“一个滑雪者”不如“一位含苞欲放的滑雪少女”。又如,“她在巴士上专心致志地读着书。”这一句不能为我们提供除现成文字之外的任何信息,但,如果将书的名字写出,我们就可以对她的性格有所了解,读《围城》和读《第一次亲密接触》的高下自然不同。
一根毛线,两支竹签,可以织出各样的毛衣;几粒石子,几条经纬,可以下出像人生世相一样复杂的棋,更何况我们拥有几千上万的汉字呢?掌握一些实用的技术,写作便不再“谈虎色变”。但是,若以为技术就能拯救一切,那便是泥而不化。因为写作背后生命状态的获得才是写作的根柢。而养根之法在于三种对话:
一是通过阅读与大师们对话;
一是通过参与与生活对话;
一是通过灵魂让原我与超我对话。
寒颤里有一种说不出的哀愁,淅沥沥的雨从发梢湿到心底,思念也随之潮湿,我害怕像仙人掌般不能碰触的思念,会在雨季中烂根死去?这样的爱情不残忍,什么还残忍。如何“言之有文”7、她对你冷漠漠的,不要认为莫名其妙,是不是最近疏忽了,有多少个小时没有和她联系。在生命哲学中,期盼明天和怀念旧日是一块金币的两个面?
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