我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
学会独立的心得体会篇一
“嘭”我妈关上门，拎着箱子，走了。她帮我烧了很多菜，但也吃不到第四天啊，我终于把菜全部吃完了，看着空空的盘子，让我感到恐惧，我可不想看见“某某中学的一名学生，没有饭吃，饿死家中”这样的新闻。所以我只好自己做了，我打电话给我妈，她就在电话里教我做“西红柿炒鸡蛋”这也是我最喜欢的菜，先打两个鸡蛋，搅好后，放一勺盐，再放点葱花，等锅里的油热了以后，往锅里倒，然后就是炒西红柿，也是往锅里放一勺盐，最后把鸡蛋和西红柿一起炒，再放两勺糖，就大功告成了!
这个问题解决了，还有更让我头痛的!
就是，我家还养了一条狗，我要每天5点50就起来，带它下去拉屎、拉尿，下午放学第一件事也是带它下去拉屎、拉尿。特别是早上要很早起来，这是非常非常痛苦的一件事情。
有一天晚上，可能是我喂太多了，它夜里面开始拼命的叫，我起来一看，屎拉在笼子里了!这真的是一个非常头痛的问题，我只好帮它清理了。
我先帮它洗了个澡，再把它的毛吹干，再帮它洗笼子，做完这些事情已经是三点多了，这次的教训让我知道一定不能喂太多，不然倒霉的是我啊!
在后来的日子里，我做的越来越好，也渐渐学会独立。
当我妈回来的时候，看到家被我照顾的那么好，非常开心。
我也知道是生活教会了我独立。
学会独立的心得体会篇二
从前的我十分弱小，惧怕也是我不敢面对的敌人，软弱更是令我闻风丧胆。在无垠的黑夜里，我显得那么无助，那么弱小，但因为你的出现让我在昏暗的黑夜看到路灯;在寒冷的冬天看到火炉;在饥饿的时候看到满桌的美食。你的形象在我心中是那么高大，也是因为你，我拥有了面对敌人的勇气，你就像仙人一样帮助着我。
小的时候，充满了对外界的无知，耐不住心中的好奇，前往那未知的世界，脱离了一切的保护。大街上车水马龙，来往的汽车，奔走的人们，贩卖的店主，都是我眼中的新事物。奔来的车辆向我鸣笛，可因我的无知，以为它是在向我打招呼，于是我兴高采烈地迎了上去，幸亏司机反应快，一打方向盘，撞到我身边的稻草堆，稻草堆顿时倾斜了下去。这时我发现车这个大家伙是那么的危险，我从此对车产生了恐惧感，让我不敢靠近。
黑夜，是那么恐怖。一个人在家的我刚开始没觉得什么，可偏偏停了电，望着四周黑漆漆的一片，我害怕了，我恐惧了，我感到十分的无助。在地上吓得乱跑，可总是处处碰壁。黑夜让我感到不安与恐惧，眼前黑漆漆的一片，伸手不见五指，就像被黑夜吞噬了，月光照在地面上，在我眼中美丽的月亮成了黑夜的“帮凶”我对黑夜也产生了恐惧。
但你出现了!
你的出现让我在漫长的黑夜看到缓缓升起的太阳。
你的出现让我对世间的事物有了新的认识，让我向往明天。
你的出现让我不再软弱与胆小。
在我弱小时，你的循循善诱让我一步步靠近汽车，直到自己敢上路和过道，让我敢脱离你那温暖的怀抱独立去看世界。在我胆小时，你的耐心指导，让我知道黑夜并不可怕，让我敢独立面对黑夜。
谢谢你，我的父亲，是您让我独立。
学会独立的心得体会篇三
最近我阅读了艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距此刻也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到应对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又包含一种领悟，不但要理解过去的过去性，并且还要理解过去的现存性。"
几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中，作者由昨日写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种期望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。最终有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们最终获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。
在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的以往蠕动着痛苦灵魂的大自然的完美景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们我们笑的向太阳”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于以往是囚徒的诗人自我对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而此刻的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢
我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬此刻所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。
学会独立的心得体会篇四
有一则小品：一个小学生在学校吃午饭，当他兴高采烈地打开妈妈精心准备的饭盒时，却“哇”地一声哭了。其缘由是竟是帮他剥了十多年鸡蛋的妈妈这一次忘了给他剥。他想请同学帮他剥，可他的同学竟也不会……
无独有偶，我在报纸上看到一个现实版的，在中国科技大学小年班，有一位学生，成绩优异，但因为无法独立生活，最基本的日常生活离不开父母的照顾，先留级后辍学，可惜了这一个人才。
这是令人啼笑皆非的一幕幕。如果说小品有一点夸张的话，那么现实生活中像科技大的那位学生的人不是大有人在吗?许多大学生上大学时都是父母帮忙铺床挂帐，有的甚至还陪读，这是幸福还是悲哀?
说实话，我曾经也是这样的一个人，不会洗衣服，不会整理床铺，不会做饭，也是一个衣来伸手，饭来张口的小皇帝。可是，自从我过十岁后，我的妈妈便郑重地对我说：“你已长大了，要学会独立了，自己的事自己做呀。”在妈妈的细心指导下，我学会了许多东西。
我学会了洗自己的鞋子、袜子，穿着自己亲手洗的鞋袜，心里美滋滋的，也懂得格外地爱惜，生怕弄脏了。妈妈也替我高兴，说：“儿子呀，你的那双手曾经像假手一样不管事，现在变得变得灵巧多了，不错，妈妈替你高兴哟。”
我学会了做饭。那天，我还露了一手，爹妈都去上班，我做完作业后，没事了，就想：爹妈上班也很辛苦，今天，要让他们轻松一回。我就找菜篮子，看冰箱，做了三样菜，小白菜，绿豆芽，蕃茄炒鸡蛋。当他们回来，看到我的杰作，妈妈流下了幸福的泪水，爸爸也连连夸奖。
我学会了整理房间。我房间的书桌、床铺都让整理得井井有条。每当妈妈的好友来我家拜访，看到我的房间时，都不禁大声惊叹：好整洁啊。每当此时，妈妈总会微笑地看着我。我知道，这是妈妈对我的赞赏。
学会独立，遇到困难时不会绝望，相信自己可以处理好;学会独立，遇到挑战时不会退缩，相信自己能在挑战中获胜。独立，是一个人走向社会，立足社会的关键。
我感谢在我成长的道路上，有一个开明的妈妈，让我独立的妈妈，会放手的妈妈。
学会独立的心得体会篇五
独立是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗。
独立是大海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命。
独立是烧杯内的一种催化剂，虽然很少，但也能改变速率。
要成功，我们就要学会独立。
独立能够锻炼人的意志。曾经看过飞虎队的训练，他们要自己一个人背着几十斤的石头，绕着山跑十几圈。在这个过程中，他们如果摔倒了，要自己站起来，不能够让他人帮忙。不难发现，他们这样做是为了锻炼自己的意志。试想一下，飞虎队不能独立，其后果是怎样?国际恐怖组织是一只猛虎，在他们的尖牙下，飞虎队就会在一瞬间让自己的生命面临危险，人们，社会，国家也会变得动荡不安。是独立，让木棉花尽情绽放出它的美，也是独立，让世界上所有的人在人生的舞台上肆意歌舞。
独立能使我们的国家变得更加强大。在封建社会的腐蚀下，从古代起，中国的发展就比西方发达国家慢。随着世界全球化的发展，各种各样的思想冲击着我们。我国是世界上最大的发展中国家，但我们能够满足这个称号吗?要跻身发达国家的行列，但在国际分工中我们只能拥有利润最少的一部分，这样可以吗?大树有了坚固的根，因此它可以茁壮成长。雄鹰有了健壮的翅膀，所以它能够自由翱翔。独立就是那坚固的根，那让中华民族迅速崛起的坚固的根;独立就是那健壮的翅膀，那让我们在世界翱翔的健壮的翅膀。虎门销烟，建立经济特区，这一次次的独立，都在让我们的国家变得更加强大。
没有了独立，那意味着什么?
抛弃独立，在黑暗中我们只会是一只盲头苍蝇，毫无方向。
舍弃独立，在大海里我们只能够随波逐流，朝不虑夕。
丢弃独立，在国际上我们只会原地踏步，为后人耻笑。
在新的时代里，一次次新的独立，那就象征着一次次新的成功。过去的夜幕已不再黑暗，新生的太阳正从东方升起。
迈出独立的一小步，迎接我们的，将是成功的一大步。
学会独立的心得体会篇六
真希望永远不要结束。
百无聊赖的暑假要结束了，这是学生们板着一张愁苦的脸走进课堂的时期。例如我，混混沌沌中居然混到了初中。我的思想还停留在小学的时候，以为开学了又可以见到一张张熟悉的面孔。
可惜，我见到的是未曾谋面的满满一个教室的陌生的面孔。
初次见面时我有些慌乱，因为我的性格就是那种别人不搭理我我一辈子不会搭理别人的人。一下子到了初中了忽然感觉——诶，是不是这个只是次见面会，一会就可以见到小学同学了?不，不是这样的。
来到的时候居然没有位置了，使得我这个近视得比较严重的伪好学生必须无视别人的眼光灰溜溜跑到最后面的位置。诶，还有一个位置。幸好是女生为同桌，不然肯定让我窘迫到死。
好吧，班主任是个介乎于年轻和中年的男人，架着副眼镜看起来斯斯文文的。来到的时候没有做好心理准备还不知道班主任居然是个男的。以后咋谈心呀?不是女生比较容易亲近一点么?算了算了，上初中就是这么多困难的呀。他叽里呱啦讲了许多开学的东西，让我听得有些晕厥——代沟啊代沟。
开学让我想到就捂脸泪奔的就是军训。好端端的为什么要军训啊强身健体也不用往死里集体冲啊。
我脑海里滚出来的只有一个画面——几十个学生刷刷倒地，姿势各异。阳光照在这群为了学习而牺牲的青少年身上，我脑残地用一个字形容——玉体横尸。
何为军训?就是在火辣辣的太阳光底下站上一个半小时，让人感觉到你是一个做好准备奔赴学习的战场的士兵。
可惜啊可惜，我们不是那群可以包围国家的直挺挺的人，而是一群娇生惯养的学生。所以当教官喊解散的时候，操场便产生了这样一个场景：几百个学生像是离巢的蚂蚁，你争我赶地跑到为数不多的阴凉处，几乎是抢粮食一般地抢那一点点可以坐的地方，喝水都像下一秒不得喝了灾荒了的样子。场面堪称壮烈。
初中的开学就是这么轰轰烈烈，我像水一样泼出去的坏习惯在军训时期收敛了大半。
可是也就是在军训时期罢了，之后又会慢慢懒散回来了。
学会独立的心得体会篇七
无奈去看《四世同堂》深有感触，的确：
星移斗转，物是人非。八年左右的时间，一个大北平，一条小巷子——小羊圈发生了天翻地覆的变化。作者选择了极具中国特色的北京城，以一家四世同堂作为故事的主线。北平城，数朝古都，中华民族文明的精粹。四世同堂，中国特色的以家庭为中心的群居现象。小羊圈也是再普通不过的一小片住宅区。人常说，逆境见人心。这艰苦的八年，这屈辱的八年，坏人坏得更彻底啦;本性善良的人们也开始摇摆不定;好人们异常艰难地坚守着自己的信念……
个人认为，《四世同堂》最成功之处在于对人物的刻画。众生百态，栩栩如生——
大赤包，头顶长疮，脚底流脓，坏到骨子里了。老舍有个比喻非常形象：苍蝇，那种专叮粪便的苍蝇。她不在乎自己的所作所为祸害到了整个民族，只要她有荣华，她可以显摆!为了荣华，她可以出卖邻居;为了富贵，她可以逼良为娼。在她身上我没有找到一丁点的仁爱之心。自己的亲生女儿，也只是一块踏脚板而已。
瑞丰，自私自利，是非不分。他让我理解了“无聊”这个词的意义。假如生活在太平年月，他应该很幸福。只要有热闹，有美食，他就满足，可惜不幸他投身在了兵荒马乱之际。他的另一大不幸，在于他没有是非心、正义感，甚至于他把标准订在了有没有热闹可看，是不是有美食可吃。这个叽叽喳喳、絮絮叨叨的人不明白还有亡国之痛，不明白尊严是什么。又假如他遇到了良师益友，那么他至多庸庸碌碌，大不该走向罪恶。及至他为了一顿美食不明不白地丢了性命，一段悲剧就此结束。若是说大赤包之死令人拍手称快，那么对于瑞丰之死，终究还是有点怅怅然。
钱诗人，嫉恶如仇。也许他最初的转变是仇恨的驱使，那么，到最后他放过冠晓荷，该是一个认识上的升华。那团狭隘的报私仇火焰已经熄灭，对侵略者的仇恨却仍然在他胸中熊熊燃烧。他，爱好和平，爱好生命，善良，与世无争，超凡脱俗。在侵略者面前，他，正义凛然，不惧生死，意志坚定，爱憎分明。只有这样的铮铮铁骨才能把中国救出侵略者的虎口。
瑞宣，是着墨最多的人物，四世同堂的主心骨。满腔爱国情，奈何四世同堂的枷锁在身。有国才有家，当国家遭难时，又有几许勇气抛下小家为国奔波呢?旧文化开始受到了新文化的冲击，却又不甘就此退出舞台。在瑞宣身上能看到这样两种不同文化的影子。儒雅有余，果断不足。向往自由恋爱，偏偏娶了那个父母订下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趋势，却帮着祁老人竭力维持着这个四世同堂的大家庭。就这样一个爱国家，有思想的亡国奴，他的节气操守在现实面前节节败退，他那软弱的翅膀没能为这个大家庭遮风挡雨。他痛苦，无奈，无所适从。
清末那段受凌辱的历史，民国初那段龙蛇混杂的经历，教会了北平人如何忍辱负重。祁老人学那井底之蛙，闭门躲灾;马寡妇甚至畏惧那“大逆不道”的声音。
侵略者一次次地挑战着北平人的忍耐。领良民证;游行庆祝中国国土的陷落;强制使用新币;按户收铁;限制粮食，60岁以上，8岁以下的没有粮票;到最后，所有人连白米面都见不到了，只能吃“共和面”。没有人揭竿而起，没有人振臂高呼。随着时间的推移，连最初的耻辱、无奈竟然也变成了漠然。所有的委屈都随着共和面吞进了肚子里。为了一口饭，陈野求可以屈节;反过来同样为一口饭，为什么就没有出现一个奋勇反抗的陈野求呢?跪下比顶天立地地站着容易多啦。数千年的儒家文化没有教会我们站着需要的勇气。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在沉默中，小崔被无缘无故地砍了头，祁天佑投河自杀啦，孙师傅被活埋——邻居、亲人的死难没有激起他们的愤怒。小文夫妇的壮举也没在小羊圈激起一丝一毫的涟漪。连鲜血都不能激发北平人战斗，这样的北平城离灭亡也就不远了!
老舍终究还是不舍得他所钟爱的北平死去，瑞全回来了。当初血气方刚的大学生，已经变成了有勇有谋的战士，开始对叛徒进行清算。在他的引导下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了战斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。
虽说《四世同堂》是小说，但在某种意义上来说，它就是一部断代史。当年那段肮脏罪恶的侵略历史历历在目，较之教科书上那生硬死板的语言更能激发大家的爱国之情，珍惜和平。
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