2023年角色转化之间作文(3篇)

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2023年角色转化之间作文(3篇)
时间:2022-12-15 12:56:03     小编:zdfb

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角色转化之间作文篇一

对于这些类似新潮的“文化”,我们要坚决说不!文化反哺,哺的千万不能是三鹿!

孩提时代,老先生手把手地教育我们“人之初,性本善”。而如今,我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求,许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容,是经过数千年积淀下来的精华,在这等博大精深之前,我们应有的是责任,而不只是展现自我的矫情。

慕容天天,一个以行为艺术家自居的女孩,曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲,与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后,她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布,就能成为一种文化。

正因为角色转换,我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书,是否别字连篇。

当老者敦敦念叨“见义勇为”时,我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生,平安是福”来寄托心声时,我们可以用“不见风雨,何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时,我们要携起他们的手,看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时,我们可以告诉他们:“青春就是疯狂地奔跑,然后华丽地跌倒,站起来,再跑!”这才是所谓的文化反哺,这才是我们应有的“师德”!

是爷爷告诉我,一串红的汁液有糖的滋味,现在,轮到我来告诉他,水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。

角色转换之间,我们走上讲台,就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景,不要只顾展现自己的美丽,该去为别人留下点风景。

角色转换之间,我感动着木兰的替父从军,也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音,也叹服于英语的婉转音韵。

雏鸟反哺,总将最鲜美的留给母亲;文化反哺,当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

如果人生是一场筵席,那我们现在便是布菜人,在一片诱惑中,一定要三思再下筷。

角色转化之间作文篇二

一个夜深人静的晚上,伴随着不知名的虫叫,我辗转反侧,睡不着觉,起来冲了个凉水澡,可还是?觉全身上下黏糊糊的,像躺在一个巨大的面粉堆里,透不过气。导致严重,上课哈欠连天,成绩退步连连。爸爸一寻思就买了台空调来,全家很开心。爸爸手把手教我先插上电源,在空调的百叶窗转动后,再用遥控器,哪个是风速,哪个是制冷,哪个是左右风,我熟记于心。

一个慵懒的午后,我惬意地在空调房里观看影片《20xx》,地球灾难的降临,人们竟渺小得如同蚂蚁一样被自然灾害夺取。心惊胆战的一幕幕总萦绕在眼前,似乎召之即来,挥之不去。我百赖地打开电脑寻找答案:人类自身行为在蚕食着的家园……

我急急地跑?爸爸面前,商量着把空调关了,爸爸诧异,完全不能理解。我一脸严肃:“老爸,开空调产生的氟利昂会破坏臭氧层,我们就成了间接杀手,造成臭氧层空洞,长久以往,地球上的生物都将遭受灭顶之灾。”

“不会的,我们这一家子能影响多少呢?”爸爸不以为然。

“可是积少成多啊,你一点我一点不就一大点嘛,我们不开空调了好吗?”

爸爸摇摇头说:“你不懂。”

“老爸,你女儿已经十七岁了,怎么会不懂?你没有看过《20xx》地球的惨状,看过后一定会改观的。”我翻翻白眼。

“傻,电影可不一定是真的。?

“哎——爸爸,真的话就来不及了。”我急得直跳脚。

爸爸瞧见我的眼泪攻势,忙急着开溜,借口去上厕所了。我无可奈何长吁短叹:“天啦,真是顽固加死板。”

夜晚,全家窝在沙发上看电视,漫无目的地调台。突然一则新闻映入眼帘:某某河流污染严重,鱼类离奇死亡……我眼前一亮,继续苦口婆心地劝导:“爸爸你看,最近污染又严重了,我觉得越来越热了,前年就没下过鹅毛大雪呢!全球气候变暖,泥石流、台风等自然灾害越来越多了……”随声附和道:“是啊,我们小时候河水可清了,是吧,孩子他爸?”“对啊?爸爸,咱们不要开空调了。”爸爸一直不说话,凝视着空调下方的墙壁。我顺眼看过去,那是去年年底爸爸的一张“优秀村干部”的奖状。睡觉的时候,爸爸关掉了空调,搬出了那台“蓬头垢面”的风扇,还对妈妈说:“孩子他妈,明天咱们再去买两把风扇吧。”

花开花落,阴晴圆缺,悠悠,想起小时候爸爸教我开空调,现在我教爸爸关空调。角色转换之间,作为施教者的我,成就感十足啊!

角色转化之间作文篇三

如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃过的米还多,我走过的桥比你做过的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。因此,在不同的“道”之间,施教者和受教者之间,往往会发生角色转换。

很大一部分时间里,年长的一辈是施教者,他们作为文化传统的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神,构建起了年青一代的文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

当年青一代吸取了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养,年青一代或许能成长更快,有一天,他们超过了年长的一代。

观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:他们在创造文化,新文化中蕴含的鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的`。

文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象,角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突,我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身丰赡文化内涵。

只有不断地角色转换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭源泉。

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