读后感是我们在阅读之后，对于文字或故事情节等的思考和理解的表达。写读后感时应注重用词准确、生动，并尽可能展示个人对书籍的独特理解和感悟。以下是小编为大家收集的读后感范文，可以供大家参考和借鉴。
高三三国演义读后感篇一
我终于将古典名著《三国演义》读完了。《三国演义》，也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，流传极广，影响很大。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉末年的灵帝中平元年（公元184年），黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡为止，差不多一个世纪。读完了这本书给我印象最深的是其中的人物形象。
《三国演义》中有名有姓的人物共有1191人，其中武将436人，文官等128人，其它176人。其中给我印象最深的是智圣诸亮和常山赵子龙。
我非常敬佩诸葛亮，因为他末卜先知，料事如神、用兵胜神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治国，他是智慧的化身。他之所以这样，是由于他对具体情况善于进行调查、分析的结果。如在火烧博望坡、火烧赤壁两大战斗中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，才“轻松”击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，诸葛亮知道司马懿对自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是在他长期实践的基础上形成的。当我读到这里，我不禁为诸葛亮提心吊胆，如果司马懿打进来怎么办呢？当看完之后我村不住为诸葛亮捏了一把汗，我对他的胆识和自信非常佩服。
我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照！你知道吗？在汉水时，黄忠、张著被魏军围住，赵云前往救援。他挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。赵云救出黄忠和张著回到营中。曹操亲率大军而来，赵云只身在外；威风凛凛吓得曹军不敢向前，最后赵云与埋伏的士兵一起进攻打败了曹操。有诗赞曰：“昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨：常山赵子龙，一身都是胆！”每次读到这，我全身热血沸腾，就好像和赵云并肩作战一样，沉浸在战斗的氛围里。他的勇敢只有一句话能形容----常山赵子龙浑身。
高三三国演义读后感篇二
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮；奸险狡诈的曹操；气量狭隘的周瑜；忠厚老实的鲁肃；义甘云丹的关羽；审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的最大收获。
孝，是中华民族的传统美德。“老子在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎？”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，可谓孝的第一境界——敬。
《三国演义》第九十三回，守卫天水郡的魏国大将姜维，文武双全，有勇有谋，当时天水兵少将寡，不是靠姜维智谋，天水已不属曹。但当闻诸葛亮围攻其母居住之冀城，姜维义无反顾，姜维只领三千兵去救其母。当时，诸葛亮北伐数十万大军，姜维为其母敢以三千之兵敌数十万军队，岂不是以卵击石？但他做了，可见其母性命在他心里比自己生命还重要。诸葛亮破城后善待其母，在竹林围住姜维后，他当时为求其母生命好安全，而降了蜀汉，遭魏人数世唾骂。一个有才干的人为了母亲，听从母言，失去名誉，其毫无后悔之意，不违背母亲的孝心在此可见一斑，此可谓孝的又一境界——无违。
汉献帝建安十三年，曹操亲率大军南征荆州。这时，刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降，刘备率军民二十多万南撤，在曹军追到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失，徐庶的母亲也不幸被掳，并被曹操派人伪造其母书信，召其去许都，徐得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行，他用手指着自己胸口说：“本打算与将军共图王霸之业，恃此方寸耳；今以老母之故，方寸乱矣。”刘备辞行，刘备虽不舍得徐庶离开，但知其是出名孝子，不忍母子分离，更怕徐母被害，落下离人骨肉罪名，只好挥泪送别。徐庶北上归曹后，心中十分依恋故主及好友，尽管他有出众谋略和才华，但也不愿为曹操出谋划策，才有了“徐庶进曹营，一言不发”的歇后语。徐庶的一生，虽命运多舛。人生道路也坎坷不平，虽智谋出众，才华横溢，最终却没做出什么惊天动地的大业。“听到母在曹营，面色大变。”、“徐见老母，母骂其弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！徐庶拜伏于地，听母教诲，不敢言。”第六十一回，孙夫人听闻母病危，不惜抛夫弃子，回江东看母“。这些以事业、爱情换礼仪孝道，在父母身前和颜悦色，内心真诚的品格是孝的最高境界——色难。
高三三国演义读后感篇三
当你一次次背叛别人的时候,你想过义气深重的关羽吗?如果没有,就看看《三国演义》吧!
——题记
《三国演义》,与《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》并称为四大名著,是一部流传极其广泛长篇历史小说。
之所以选择了在四大名著中先阅读《三国演义》,是因为我喜欢书中的人物,我觉得书中的人,是整部小说的灵魂。在上学期的语文学习中,我知道了《三国演义》中有足智多谋的诸葛亮,才高量窄的周瑜,忠厚守信的鲁肃,义气深重的关羽,粗豪爽快的张飞与“老奸巨猾”的司马懿······从《三国演义》的前言中,我了解到,由于这本书的影响,诸葛亮被人们称为智慧的象征,关羽被看成是义气的代表,曹操被当做奸雄的典型,千百年来深深地扎根在人民的心中。
在几百个活灵活现的人物形象当中,无疑,我最喜欢的就是忠义厚道的关羽。
《桃园三结义》的故事我相信大家一定都知道:刘备、关羽、张飞三人,不,是三个英雄在张飞庄后的一个桃园内盟誓结为异姓兄弟。作为大哥的刘备还说:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。”这句话,对于讲义气的人来说,这,是一个承诺;对于不讲诚信的人来说,这,只是一个谎言。而在桃园三英雄当中,关羽无疑又是最讲义气的一个。
在第七回——《约三事关公降汉》(有的书版本可能不一样)中,关羽把曹操拨给自己的金银财宝、绫罗绸缎都给了两位嫂嫂;把曹操送给自己的新战袍穿在里面,刘备给自己的旧战袍仍旧穿在外面;在第八回——《关公千里走单骑》中,关羽把曹操所赠财物一一封存,又把官印挂在堂上······这一切举动让曹操越发敬重关羽的为人,也让我,对这个排行老二的关羽,肃然起敬!
关羽在和张辽“谈判”的时候,说过这样一句话,这句话,到现在还使我记忆犹新:“第一,我只降汉帝,不降曹操;第二,照旧发给皇叔俸禄,奉养两位嫂嫂;第三,我得到皇叔消息,再远也要去投奔。此三事,缺一不可。”仔细推敲关羽说的话:第一,善良的关羽不会多杀一个好人(当时);第二,要坚持奉养两位嫂嫂;第三,因为义气,只要得到刘备消息,不管在哪都要去投奔。也许,对关羽来说,最重要的,不是只有一次的生命,而是对别人的承诺,而是兄弟之间的义气!
我认为义气,不仅仅只有在兄弟之间,姐妹之间,也需要这种“义气”,也许,这种义气,会使情谊永存。
朋友之间,也需要这种“义气”,也许,这种义气,会使友谊长存。
······
“以忠诚待人,以真诚处事,以‘义气’待人处事。”这,就是我的感悟。
高三三国演义读后感篇四
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛想起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样，随着歌曲穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都来自《三国演义》——心中永远的经典。
《三国演义》是一部历史，不详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约一百一十多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模版，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，是高深难懂的正史以一种生动有趣，贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱。《三国演义》又是一部小说，作者匠心独运，以妙笔生花沟勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。他妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快，深深地打动了我，他，也成为我心目中永远的经典。
《三国演义》被学者们列为“四大名著”之一，而它也确实无愧于这一美誉。翻开书，就如展开了一幅画卷。作者并不华丽却十分准确的文字就像点点笔墨给这幅画居然会出朵朵奇葩，使每位读者都深深陶醉于中。这里既有鼓角争鸣，硝烟弥漫的战场，也有文臣武将争权夺利，勾心斗角的纠纷，也不乏风华雪月，情意深长的爱情。引人入胜的情节，让人忘却了这是在述说历史。而分明是在娓娓动听的讲述一个个美丽而动人的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处。
然而使《三国演义》个让人觉得奇妙的是在于他的战争前后经历的细致描写和塑造人物形象方面的，独树一帜。这恐怕是包括《史记》在内的其他史书望尘莫及的，比如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并入吴，诸葛孔明舌战群儒，周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情节，掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎意料，却又让人欣然接受的结果圆满的叙述了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义》的独到之处，刘备的仁德，张飞，赵云，许渚，典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可叫我负天下，不叫天下人负我”的曹操的毒辣，“安居平王路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义薄天云”关公的忠义令然更是被刻画的入木三分，读完《三国演义》满脑子都是那杀声阵阵的战场，个个形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思，那种宏大一气呵成的气势，令人读完有种无可名状的情感，深深地感受到了它的魅力。
《三国演义》一部巨作！仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟离去英雄不在，千年古事已俱成尘灰，只剩那“刀光剑影，远气了鼓角争鸣”的淡淡哀伤。
高三三国演义读后感篇五
这个假期，我又把《三国演义》看了一遍，因为我太喜欢看了!
书中刻画了上百个人物，无数的军事谋略。它描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物给我留下了深刻的印象：曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，周瑜的“胸怀狭窄、忌才好胜”，诸葛亮的“料敌如神、指挥若定”、刘备为“复兴汉室，复兴天下”而战、关羽“威风凛凛，智勇双全”、赵云“赤胆忠心，骁勇善战”……但我最喜欢的两个英雄是诸葛亮和赵云。
诸葛亮是一个忠臣，一生谨慎，鞠躬尽瘁，他熟知天文地理，足智多谋，非常善于用计：“草船借箭”、“借东风”、“三气周瑜”和“空城计”……赵云对刘备也十分忠心，骁勇善战，在“单骑救阿斗”中，赵云自己一个人杀了魏国好几个猛将，为自己和小阿斗开出了一条血路，最后他们都回到刘备身边了。
读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事。还要刻苦学习，立志做一个学识渊博、智勇双全的人，成为国家的栋梁!
高三三国演义读后感篇六
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”每当读到这一首词，我脑海里就会浮现出《三国演义》中的众多英雄豪杰。
在这么多英雄中，我最敬佩的就数刘备了。刘备虽然是皇室宗亲，但他礼贤下士，求贤若渴。经典故事就是三顾茅庐。刘备第一次去请诸葛亮出山，碰巧诸葛亮出去游玩，不在。第二次去时，虽闻大雪封山，刘备还是坚持前往寻求。第三次，刘备三人为不打扰诸葛亮午休，硬是在外侍立了二个时辰。当时张飞沉不住气，都扬言要放火了……，后被关羽制止。直至又过了一个时辰，诸葛亮终于醒了。后来他被刘备的诚意所感动，答应出山协助刘备。
刘备待人真诚，对待请诸葛亮出山这件事也是诚意十足:请了三次，而且每次邀请都还是费尽周折，但刘备始终没有放弃。正是这样的诚意，才感动了诸葛亮。试想，如果刘备只是口头说说，没有这么多的实际行动，或者邀请受阻就马上放弃了，也就不会有诸葛亮出山，更没有了后来刘备能与吴，魏对抗夺天下的故事了。
诚意，出自《礼记·大学》，“欲正其心者，先诚其意”，意思就是使人心志真诚。与刘备三顾茅庐一样体现真诚的还有宋朝杨时，为追求学问，下雪天在程颐门口侍立。待程颐发现，门外雪已深一尺。程颐为杨时求学之诚意深受感动，于是传授他更多的知识。
无论是三国的三顾茅庐还是程门立雪典故，其实都是告诉我们做人的道理，如果你对待别人是真诚友善的，对方也会真诚地回馈你，相反，如果你待人虚情假意，朋友们也都会离你远去，换不来别人的真心。当今社会在飞速发展，金钱也在驱使人们成为他的奴隶，而那薄纱般的真诚是否已被人们从跟前擦拭而去呢?不!熙攘马路中，我们依然可以看到有年轻人热情地搀扶着不相识老人走过;少先队员们带着一张张真诚的笑脸为空巢老人送去祝福。这就是真诚的力量。这也是我从《三国演义》中体会到的中华传统之美德。
《三国演义》也是习近平总书记阅读过的书籍。习近平总书记小时候正是读了这些书才拥有了如此渊博的知识和良好的品行，我们青少年一代也应沿着习近平总书记的足迹阅读这些书籍，丰富自己，寻找梦想，做传承中华美德的少年。
高三三国演义读后感篇七
《三国演义》真乃一部大气磅礴的好书！
全书中，给我印象最深的是曹操、孙权、刘备。
《三国演义》中给曹操的评价着实不高，他不是“英雄”是“_雄”；不仅是“贼”，而且是“国贼”；诸如此类。但我不这么认为。
在曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”时，他说袁术是“冢中枯骨”，袁绍是“色厉胆薄、好谋无断；干大事而惜身、见小利而忘命”，说刘璋“虽系宗室、乃守户之犬耳”，说张绣、张鲁、韩遂等人为“碌碌小人”。我原本以为，这只是一种蔑视、一种霸气，但读到后面，这些话全部应验，由此可见，曹操看人的眼光实在很准。他的武将“李典、乐进、典韦、于禁、许褚”等个个是猛将，全都死心塌地地跟着他出生入死，为曹操打了无数的胜仗，成为曹军中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、满宠、吕虔”等人则几乎全是北方秀的文臣、军师，这些人中许多是从曹操的敌人那里过来的，由此可见曹操求贤若渴的程度无人能及，单从这方面说，他比刘备更占据“人和”。
小时候听别人说曹操占尽了“天时”，看过书之后才懂，因为曹操在消灭袁绍的时候实际上已经占据了北方（其他军阀往往自相残杀、两败俱伤），这样他就有机会休养生息、恢复经济，而且北方人口众多，所以曹操的军队也得以迅速扩充至五十多万，真是占尽了天时。
再说孙权，孙权相比于曹操、刘备，优势在于他拥有父亲、哥哥留给他的富饶的江南大地和众多的贤臣良将。这使得他成为一个“继承者”而非“创业者”，但继承者绝不可无能，孙权就是一个典型的例证，他独具慧眼，提拔了“吕蒙、陆逊”等一大批智勇双全的将军，不但夺回了荆州、还让蜀国元气大伤，成功坐稳了第二把交椅。我觉得孙权长人之处还在于他的韬光隐晦，他主动受魏文帝册封为“吴王”，避免了与魏的再次战争，得以壮大实力。孙权占据地利又认真经营，使得吴国稳稳地成为三国之中最长寿的国家。
最后说说刘备，刘备起初就不断遭遇战争，没有建立起稳固的根据地，兵将都少得可怜，占领益州后又丢了荆州，总之非常艰难，但刘备打着汉代宗室的旗号，依仗着诸葛亮、五虎上将等的鞠躬尽瘁，在纷乱的东汉也为自己谋得的一席之地。创立了蜀国，建国之后，蜀魏还是打个不停，他们拼的是消耗，但刘备忘了蜀国的经济、军事力量跟魏国差得太远了，拼消耗怎能抵得过魏国？这就导致诸葛亮、姜维为此奋斗一生、无所进展。再加上个孬种皇帝刘禅，蜀国就这么完了！成为三国中最_的皇帝。其实刘备可以让关羽先撤出荆州修养生息、积累实力，巩固孙刘联盟，那样历史也许就要重写了。
《三国演义》里蕴涵的东西太多了，这只是我对这三个人物的一些粗浅的看法。
《三国演义》不但在中国家喻户晓，而且被世界上很多国家作为军事教材，我以后还要不断翻看、不断发现他的价值。
高三三国演义读后感篇八
翻阅宏伟浩瀚的历史图册，眼前浮现出了20xx年前，那个战火纷飞的年代。
曾经兴盛一时的汉朝，已经成为人们茶余饭后的讨论话题。真正主宰一切的，却是他们，鼎足三分，龙争虎斗。
滚滚长江，淘尽英雄无数。桃园内，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”刘、关、张的结义，揭开了《三国演义》宏伟的序幕。要赞吕奉先，好箭法！弓开如秋月行天，箭去似流星落地。辕门射戟，一箭使得十万雄兵脱征衣。却说曹孟德，不愧为乱世奸雄，“宁教我负天下人，休叫天下人负我。”这是曹操的人生哲学；统一天下，这是他的人生抱负。
复谈刘玄德，仁民爱物、礼贤下士。携民渡江，何等仁善！三顾茅庐，此情何挚！又道诸葛孔明，真乃卧龙也。神机妙算，无人能敌。草船借箭，满载而归。七星坛上，巧借东风。又道是“鞠躬尽瘁，死而后已。”一腔热血，赤胆忠心，可谓千古一相也。再言周公瑾火烧赤壁之雄姿，关云长千里走单骑之英武，赵子龙大闹长坂坡之勇壮。多少英雄豪杰都让人难以忘怀，心灵受到最强有力的震撼。
然而，历史终究是历史，它总是悲惨的。吕布再勇猛，最终还是殒命白门楼；孔明再机智，也只是“出师未捷身先死”。正是那句“分久必合，合久必分。”三分归晋，从此，《三国演义》的故事落下了帷幕。“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”如今，再去瞻仰当年宏伟雄壮的历史，也不会再发生或改变什么了，最终的结果也只能是泪满衣襟，一声长叹。
历史无法改写，今朝却可以改变。我们无法抓住曾经的过往，但至少可以把握住现在。从现在开始，珍惜你所拥有的每一分每一秒，用勉励的画笔尽情绘出属于自己的美好画卷。这样，你就可以在春暖花开的日子，面朝大海，自信地说：“明天更美好！”
高三三国演义读后感篇九
在三国演义开头中有一段词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。这是明代杨慎写的。
关羽身长九尺，鬓长二尺。面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。他千里走单骑，单刀赴会，过五关斩六将，古城斩蔡阳。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，变不知千里万里往投，我认为关羽虽投降了敌人，但最后还是回来了，仍算忠，而且还要算一种难能可贵的忠。
三国演义主要讲到了五个阶段：黄巾起义、董卓专权，群雄分割，三分天下，三国归晋。黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝政腐败，因此发动黄巾起义。，而刘备、关羽、张飞就此桃园结义，为朝廷效力，不久就灭了黄巾军。关羽、刘备、张飞三顾茅庐请出诸葛亮、诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了坚实的基础。
读完《三国演义》，我感受到了大义凛然的英雄气概。
高三700字《三国演义》
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高三三国演义读后感篇十
要问我最喜欢看的书是哪一本？那要属中国四大名著之一的《三国演义》不可了。
《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇小说。作品取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史。在民间传说，民间艺人创作的基础上进一步加工而成，其取向是现实主义的。
《三国演义》主要讲了在东汉末年，有许多人都想统一，就各自招兵买马，创造出强大的军队，开始互相厮杀，最后只剩下魏、蜀、吴三国，分别为曹操、刘备、孙策创造。
在《三国演义》中刻画了近200个人物形象，其中有白脸的曹操，忠诚的刘备，红脸的关羽，黑脸的张飞，有德有才的周瑜，神机妙算的诸葛亮等人。
我知道关于三国的诗句有很多，例如：唐代诗仙李白的《赤壁歌送别》的“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。”还有李九龄的《读三国志》的“有国由来在得贤，莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。”
除了关于三国的诗句，我还知道关于三国的成语，比如；一手包办、一举两得、七步成诗、三顾茅庐、乘虚而入、出言不逊、初出茅庐、吴下阿蒙和大器晚成等等。
我喜欢看《三国演义》更重要的一点，就是它教会了我很多的做人道理和处理事情的方法。凡事要想想前后因果，战场上是要有英雄的气魄，有时也要会使用阴谋，不能轻敌，但也不要为了讲究“哥儿们义气”，做出不必要的牺牲。
高三三国演义读后感篇十一
三国演义主要讲了故事起自黄巾起义,终于西晋统一,以魏,蜀,吴三国的兴亡为线索,描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争.书中用大量篇幅描写了几次大战役,如袁,曹官渡之战,魏,蜀,吴赤壁之战,吴蜀陵彝之战.每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。
三国时期是指刘备为君主的蜀国、孙权为君主的吴国和曹操为君主的魏国。魏国灭了蜀国然后灭了吴国，最后被晋武帝司马炎废除曹魏皇帝曹奂而称帝，建立西晋，三分归一后，变成了晋朝。
事实上，最后收场的虽然是司马昭。但是，它是经过司马懿、司马炎两人进行积累、创造才形成的结果。司马家族是个幸运、成功的家族，说幸运，是因为他们人人都很聪明，伶俐。没有像刘禅那样的败家子。说成功，是因为他们十分有责任感，向家族的正大光明而努力奋斗。才有了今天历史上的晋朝。
刘备不能统一是因为他不具备一个帝王的冷血在听到自己的结义兄弟惨死的情况下不能抛弃个人私怨。从而葬送70万大军，使蜀国势力被大大削弱。如果他能做到像他的先祖刘邦一样无情，那么他一统天下是极有可能的!为什么诸葛亮在您眼里就可以逆天?何为天道?历史又有几个逆天的人?天地不仁以万物为刍狗!上天对每个人都是公平的，不会因为他是诸葛亮就会网开一面。
有一句俗话，任何事物都有它的两面性。诸葛亮也一样，他虽然足智多谋淡泊明志、苟全性命、伏龙凤雏，但是，诸葛亮的另一面却是冷血、残酷的。他不念旧情，斩马谡，并且十分果断，毫无半点犹豫。也许，这也是一种去弱将的手段吧。
各种性格鲜明的人物、各种精彩曲折的故事，才构成了三国演义这部家喻户晓的名著小说。
高三三国演义读后感篇十二
五字品《三国演义》忠织席贩履却不忘报效国家。黄巾叛乱，独自望榜叹息，结识了羽、飞是他一生驰骋的翅膀。
仕途不顺，没有泯灭他振国兴邦的志向，纵使是第9路诸侯也要铲除乱臣贼子;没有容身之处又如何，他依然为了兴复汉室奔波劳累;兵少将寡，他依然不与奸邪为伍，他毅然决然的守住徐州。三顾茅庐，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分内之事，因为他是汉室宗亲，中山靖王刘胜之后，大汉皇叔刘玄德。
孝单福，一个虚假的名字，却不能掩盖住他的才能，初为刘备军师，便立下赫赫战功，破曹军八卦阵，不慎路出马脚。几天后他收到了家书，那是家母的信，言曹操将杀了她。那是封假的家书，可是身为人子，他不能见自己的母亲遭人祸害。
自古忠孝不两全，却以百善孝为先。他辞别了刘备，走上了一条诠释善孝之路，这一去却害死了他的母亲，他用悲与疼缠裹着自己的才智，用一生的前途守着对母亲的孝。徐庶，一个在书中描写很短，但他是我经常想起的名字。
智“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”身居卧龙岗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火烧新野那是他初出茅庐的小手笔;舌战群儒，只是谈笑而已;火烧赤壁方显他的才智。
借荆州，气周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是刘备对他的信任，对他才能的肯定;居相府，退五路雄兵，七擒七纵，让对手心悦诚服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流马，是那个时代科技的曙光。空城计，更从心里上战胜了敌手;五丈原，是人们对他永久的怀念……出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，中华大地出英才，千古智绝诸葛亮!
义结义誓言千古仿，铮铮铁骨无来者，桃园三杯酒注定了他要与两位兄弟同生共死。随刘备流浪毫无怨言，许都的锦衣玉食却无法掩饰思念兄弟的惆怅。汉寿侯爵又如何;闻兄河北不还是挂印封金千里走单骑吗!他傻不?不!那是他对人们叙说什么叫兄弟之义。
华容道上立下生死军令状，誓斩曹操。可往日情分怎么能忘，座下赤兔马是曹操所赠，身上青蟒袍也是其所赐，他忆起当初被曹操围困，曹操没有杀他，而是礼贤下士，自己还斩了他六员大将……他心软了，在生与死的选择中，他还是放走了曹操。
这是一个普通人能做到的吗?可他做到了，因为他是义神关帝爷。奸白色的脸谱中，透出阴森之气，一副奸诈模样，也许那并不是他的本色。
宁为我负天下人，也不教天下人负我，那是他做人的信条，也是他内心的读白。刺董卓，拟矫诏足见其奸雄本色，挟天子以令诸侯，那是他称雄的手段。
五字，不足以诉尽对《三国演义》的感慨，它的内涵与魅力概述了政治与军事的智慧，是我们中华民族一部经典巨著。
高三三国演义读后感篇十三
里面的人物数不胜数，个个武力高强。就比如说关羽他在众将面前斩华雄，颜良和文丑。关羽很重情面的性格让我很佩服，他一开始投靠了曹操，但是所谓身在曹营心在汉最后又回到了刘备身边，孙权虽抓到关羽，但关羽绝不投降，孙权最后下令把关羽给斩了。真是的假如是我的话我一定会投降，等孙权和刘备交战时我立刻在战乱中拿一把箭向孙权射去。这样的计谋不是很好吗？这样吴国不久就能被占领。正所谓作战还是要靠大脑不能硬闯呀！吕布，一听这名字你们就知道一个成语：有勇无谋，最后还是被刘备在曹操面前说了几句话给害了。还是当年程宫说的好一山容不下二虎。《三国演义》的故事能让我们明白许多道理，取胜要靠的就是大脑！
读了《三国演义》有感_250字
最近，我读了《三国演义》这本书，我觉得这本书特别的好。
书中，有多疑的曹操，足智多谋的诸葛亮，谦虚的刘备，勇敢的张飞……从桃园三结义到三气周瑜到三国归晋中，有着很多战争故事。
张飞，他开始脾气还好，可是，一听说关羽被孙权杀了，脾气就暴躁的不得了，总是殴打士兵，结果被他的手下害死了。三国里，我比较喜欢诸葛亮，因为他有勇有谋，曹操就是中过他“火烧赤壁”这个计谋，把曹操的军队烧得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
《三国演义》读过后，使我受益匪浅，它真不愧是我的良师益友。
高三三国演义读后感篇十四
今天，我又再次的去读《三国演义》这本书，使我在原来的基础上又加深了一层，使我读了以后受益深浅!
在这本书中，我最欣赏的课文就是《草船借箭》，这篇课文中出现了许多人物，由这些人物可以看出每个人的性格特点，比如说诸葛亮：神机妙算、周瑜：妒贤嫉能、曹操：谨慎多疑等，这篇课文讲了周瑜妒忌诸葛亮的才干，以公事为由，要诸葛亮在十天之内造好十万之箭以此陷害他，诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，诸葛亮如期交付十万之箭，周瑜自叹不如。
读完《三国演义》这篇课文以后，我希望通过自己的勤奋和努力做一位有出息的人。
高三三国演义读后感篇十五
赵云：这个人物在演义里文武双全，长得好看，特别英武，总之就是完美，这些就当它是真的，但是不是有些太好了，就因为是蜀国的大将？照我看是作者太喜欢赵云吧。三国里我最喜欢的武将是张辽，此人真乃帅才，如果拿他和赵云比，顶多是武力差一点，论智谋说不定还在赵云之上，在逍遥津困住孙权全靠自己一个人，这才是做统帅的人。
高三三国演义读后感篇十六
在一千年前，司马光撰写了为后人所铭记的绝唱：《资治通鉴》。千年后，当我们翻动书页，去品味那尘封已久的书香、史香的时候，不禁感叹：此真经典矣！
经典，就是永恒。
唐太宗曾经说过：“以史为镜，可以知兴替。”王朝的兴替、历史的变迁，就是一面面镜子，我们用这面镜子去看过去，去看现在，去放眼未来，去吸取教训，去超越历史。
有人会问，知道历史有什么用？的确，读了很多史书的人会有常人不曾有的感觉，俗人称之为“迂腐”。真是这样吗？举一个例子：
长平之战，赵括犯了兵家大忌，导致士气低迷，士卒无心再战。又胡乱出军，终于大败，四十万军队成了白骨。可是，在为赵括惋惜的同时，我们是不是应该从中思考，得到教训：轻敌为兵家大忌，搞好人际关系，稳定军心更是非常重要，这都是我们生活中的宝贵财富。
因此，以史为镜，不单单可以知兴替，也可以明得失。
梦回千年，风沙铺面，大梦觉来，始为乱世。因为是乱世，便涌现了许多乱世之奸雄；五谷丰登，民心归附，始为盛世。因为是盛世，便涌现了许多治世之能臣。司马光，便为我们展示了这一个个朝代，它们的荣辱兴衰。
感谢司马光，是他，让我们穿越几千年的尘埃，去看被掩盖的真相，去了解往事。
司马光告诉他，应该做一个像唐太宗一样的人，爱民如子，把重心放到生产上，要让北宋变成盛唐一样繁荣的帝国。这就叫做“鉴于往事”。
司马光写的历史，不再是枯黄的纸页，不再是无聊的说教，而是一个个有趣的故事，是真正的案例。这，才是历史。
《资治通鉴》上有这样一句话，让我心头一颤：“名器既亡，则礼安得独在哉？”这就让我想到了战国时期礼崩乐坏，民不聊生的景象。然而这一切，只是为了诸侯们的穷奢极欲，导致“名器亡”。以史为镜，我们真的应该去思考这些问题。
千年后的我们，在赞颂，在品味赵武灵王，品味商鞅，品味李世民的时候，除了要感谢专属于那个朝代的史书，是否还要感谢司马光先生？我们不应该忘记，一千年前，有一个人，为了告诉后人真相，为了写一部专属于自己、专属于历史的史书，呕心沥血，用了十九年。
后来人，可以通过这部伟大的史书，在一张又一张纸背后，挖掘智慧，发掘真理，真正做到“以史为镜”。甚至，超越历史。
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