在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用。是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编精心整理的理想有哪些【通用5篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
理想有哪些【通用5篇】一
“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。
凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。
《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。小说里的人物通过深思的对话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。
而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考：
苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美……这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?
格劳孔：那么是最美丽的了
苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的
格劳孔：当然了
苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。
格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是可以爱慕的
……
诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单中的华丽。不知道可不可以将它和孔子的“……择其善者而从之。”相联系上，人正是拥有对真善美的追求，才会熠熠生光。
心灵就像裹着一层柔软的浆汁，温热的如同糖浆般的黏稠，人在不断地选择着和自己志同道合的人来独善其身，彼此灵魂间的沟通是最最美丽的了。
人生路漫漫，那种超越时间、空间的只存在于灵魂间的，而实际上柏拉图式的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
虽小说的主题内容是关于对理想国的建立构想，背负着脑海中凝聚的智慧，然而他对人类的柏拉图式灵魂间的爱情和人的真善美的探索，却远远超过了我对理想国度和哲学城邦的感悟，让灵魂可以有所依靠，让肉体找到归宿。
当历史的车轮载着这些几千年前的哲人们用心铸就的讲稿驶入二十一世纪，是这样薄的一本书，记载着对理想国邦和美的托念，却让我们感受到了其中无法承受的重量，这是日日夜夜用心叠加出来的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依旧延续，延续着我们世世代代对心灵最深处的那种渴望的追求折射出最苦涩的魅力……
理想有哪些【通用5篇】二
1、道理论据：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
理想有哪些【通用5篇】三
“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界。。。。。。” ——题记 英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的准则，我们应从现实的角度出发，从小事做起，从小的目标做起。 理想应建立在现实的基础上。例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。试想，如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去后悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波?又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢?答案自然是否定的。 荒谬理想的恶果。十年***，严重阻碍了整个社会的发展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的”一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢? 那些荒谬的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能做到。 侵略者的疯狂理想。那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。于是，战争开始了，人们无尽的痛苦也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠杀了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人瞬间消逝，仿佛就是一个人间地狱。毕加索的《格尔尼卡》，留给我们的是痛苦，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。只是，那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理，不可能永远的胜利，他称霸世界的野心也不可能实现，每个国家都会相互牵引。他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。 我想，作为一个人，他应该有理想，因为人是级的动物，他能思考，但理想，必须是建立在现实中，只有现实中这个理想能成立，你可以做到，它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。
理想有哪些【通用5篇】四
童话都有哪些特点呢?_小学童话作文写作指导 第一：写童话需要幻想和夸张 幻想和夸张，是童话的两只"翅膀"。 幻想，是我们对未来生活的想象。童话离不开幻想，幻想离不开夸张。夸张，是对所要表现的对象或某种特征，故意夸大或缩小的一种修辞手法。没有夸张，幻想的内容就会失去光彩;没有夸张童话中的形象就会暗淡无光;没有夸张，童话的讽刺性就会失去锋芒;没有夸张，童话的语言就会缺乏感染力。如《皇帝的新装》中，那个爱慕虚荣、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在现实生活中可能是不存在的，但我们却相信这个故事，因为现实中就有大量爱慕虚荣、愚蠢的人存在，同时也就应运而产生了那种骗子，他们利用一些人的爱慕虚荣、愚蠢，导演着一幕幕荒延的闹剧。这种幻想，源于生活又高于生活，具有相当高的艺术价值。 第二：写童话需要有拟人化的形象 童话里的形象，大多是拟人化的。童话中，无论是动物、植物，其他东西，都可以像人一样会思考、会说话、会做事、会生活。列宁说过:"儿童的本性是爱听童话的。你给儿童讲故事时，如果其中的鸡儿、狗儿都不会说人话，儿童便没有兴趣。" 第三：写童话需要有奇妙、曲折丶动人丶完整的故事情节。 由于童话创作的主要手法是想象、幻想、夸张和拟人，因此，童话的情节都非常奇妙，洋溢着浓烈的浪漫主义色彩。如《神笔马良》的故事，说的是穷孩子马良，凭顽强刻苦的精神，得到了一支神笔。他拿着这支神笔帮助贫苦大众，智斗财主、皇帝，让人读后无不称快。
理想有哪些【通用5篇】五
“嘿呀，终于到了”妈妈满意地点点头。我一看，天哪，这些都是什么啊?一大堆钢管、塑料、螺丝钉还有一块淡蓝色的布横躺在地上，我问妈妈：“你买这些回来做什么?”妈妈用嫌弃的眼神看我，然后说：“这个是衣服烘干机，快过来跟我一起组装!”唉，母命难违，吾去也。
看着这一大堆东西我头都大了，妈妈把说明书一把扔给我，一边优哉游哉的坐在沙发上喝咖啡，说:“今天要是不把这些拼好，你的休息时间可就得泡汤了。”天哪!仔细琢磨说明书应该不是很困难吧，轮子摁不进去?没关系，用锤子砸啊，“咔嚓”砸裂了一块，没事，用胶布缠就好了。铺上钢管，正当我专心于下面的铺垫时，上面的钢管以迅雷不及掩耳之势砸了下来，砸得我眼冒金星、半天没缓过劲来。磕磕绊绊的总算拼装好了内部的衣架，只剩最后一步了——铺上外层的蓝布，这个时候，妈妈才伸了个懒腰和我一起铺上蓝布，可刚开始我就觉得有些不对劲，蓝布紧紧地箍在了衣架上，就像被套上了一件不合身的衣服，被套上去的布料紧绷绷的，仿佛只要轻微的一拉就会撕裂，我担心的事情终究还是发生了。妈妈扯了一下，“撕啦”蓝布上瞬间出现了一道扎眼的疤痕，妈妈一下子愣住了，像泄了气的皮球似的瘫软在地，然后她一边将衣架拆得七零八碎的，一边忿忿不平的嚷着要投诉客服。
看着地上一片狼藉，我烦恼地挠了挠脑袋，突然，我的脑子里灵光一闪：我为什么不可以先把外层的蓝布挂起来然后在里面进行组装呢?我把想法说给妈妈，妈妈用怀疑的眼神看了我一眼，但也别无他法，只好勉强同意先让我试试。说干就干，我先把熨衣服用的衣架拿来，把蓝布拎起来挂上去，然后又将落在地上的四角用磁铁固定起来，灵敏的从外层钻进去，从最上层的塑料到最底层的钢管、轮子我都一丝不苟的完成，为了更好的固定钢管，我用螺丝钉的旋在钢管的接口处，又将蓝布细心地抚平、把轮子摁紧，在最底部的小架子上放上了烘干机，大功告成，我抹去了头上的汗水，看着焕然一新的烘干机，心里有说不出的高兴。
没有“异想”哪有“天开”?没有大胆的创新，哪有令人惊叹不已的奇迹?古今中外皆是如此。生活之美在于创造，我们不该一律的墨守成规、循规蹈矩，对于我们的民族、我们的未来需要的正是这一份的异想天开!
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