大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的歌曲《中国字中国人》【范文8篇】，欢迎阅读与收藏。
歌曲《中国字中国人》【范文8篇】一
漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
春节大致流程“腊月二十四扫房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七 宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，正月初一拜年……”
扫尘：
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，洒扫庭院，干干净净迎新春的欢乐气氛。
过年时为什么要吃饺子：
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思 。
守岁：
除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。"一夜连双岁，五更分二天"，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。"是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。"以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有"守岁"诗："寒辞去冬雪，暖带入春风。"直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。
春节，辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去与未来;春节，缅怀祖宗之德，继承先人之志，通融天地万物，祈福人生幸福;春节，宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任;春节，民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，体味生活之乐。春节传统习俗源远流长，了解并传承是我们的义务和责任。这次体验我受益匪浅，春节背后的意义极其深厚，中华民族的文化将永垂不朽!
歌曲《中国字中国人》【范文8篇】二
毛主席说过：不读《水浒》，不懂中国人。于是我把这句话理解为：读《水浒传》，懂中国人。
是啊，中国人有什么含义？什么样的人才能叫做“中国人”？中国人有什么样的精神？我相信《水浒传》中的人物替这些问题做出了最好的诠释。
读宋江：忠义。明杨定的《忠义水浒全传小引》认为：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。”是的，宋江的确是“忠义”的代表，只是，他的“忠”是正确的吗？他的“忠”是对皇帝而言的，然而，他那对皇帝的所谓的“忠”换来是什么样的结果？是被朝廷所赐的御酒毒酒！所以，宋江的“忠”从某些方面来看，这是愚忠。如果说《三国演义》宣扬的“义”主要表现为感恩戴德的话，那么施耐庵的《水浒传》所宣扬的“义”主要表现为拔刀相助，平等相处，事实上，这也是作者在全篇小说中大力赞扬的。
论李逵：孝顺。谈到李逵，多数人会免费赠送给他一个鲁莽的头号，但看过第四十三回：《假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎》之后，人们不免又将他拉入孝顺的行列。偶然一次在《百家论坛》中看见了一个专家正对李逵作全世界最无情的批评，说他杀人不眨眼、急躁、粗心、鲁莽、不通情达理，我承认他说的的确不错，但那只是一部分的李逵。他也是孝顺的儿子，过上了在梁山的好日子时，也不忘回沂水县去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水给干渴的老母喝时，两只幼虎把他的老母给吃了，他“心里发狂”，“胡子倒立起来”，一怒之下杀死了两只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白额虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一场，就“有气无力”地走了。
谈鲁达：粗中有细。说起鲁智深，他不像李逵一样鲁莽，他也很粗鲁，但他却粗中有细。在他救金家父女俩，拳打“镇关西”的时候，不说他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困了，就单说他的粗中有细吧。在他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，非常同情他们，主动赠送银两作为上路盘缠，第二天，为了防止店小二去追赶金老汉父女，便扯过一条凳子，坐了“两个多时辰”，考虑是何等周全！在拳打郑屠户时，先不与他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠户手持剔骨尖刀先动手，将它引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动。鲁达本想痛打他一顿，不料却失手将他打死，面对这样的意外，他从容应对，随机应变，遇险不惊。他假意到：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分地体现了他有勇有谋、胆大心细的性格。
说林冲：忍让。俗话说得好：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。也许由这句话的角度去看，林冲的忍让似乎是正确的。但，忍让也要分个环境吧！比如，在别人故意欺侮你时，那时的“忍让”被称作忍气吞声：比如，在别人无意冒犯你时，那时的“忍让”被称作宽容大度。而林冲，他不了解什么叫做真正的“忍让”。若当高俅之子高衙内调戏他的妻子只是就携妻儿逃往其他地方时，再觅寻发展的机会的话，也许就没有下文的悲剧，那样的话，“忍让”就叫做“以退为进”；若当那两个公差用热水烫他的脚时，就一气把那两个公差杀了，那就定能有个好名声，那就可谓“成也英雄，败也英雄”了。
道武松：敢做敢当。做过的事，无论是对是错，都应当勇敢承担。更何况是杀了人！在现在的生活中，难免会见到血腥的画面，比如说车子在路上撞了人，某某某因某事而杀了某人，等等。可是他们敢于承认吗？在《cctv12》的许多节目中，我看了很多这样的案例，可这些人都一味地躲藏、逃避、拒不承认，还伪装成另一个事实。可武松呢？他不同！他不仅杀的人不同，是奸夫淫妇、贪官污吏，他的行为也与他们不同，我深深地记得书中有这样一句对武松的描写：武松拿起桌上的酒杯，连喝了几杯，然后在死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，在墙上写上：杀人者，打虎武松也！这是多么令人敬佩的勇气，多么地敢做敢当！
其实若要存心想要谈一谈《水浒传》中的人物，说上个两天也说不完。中国人的含义何止这些呢！每个人都有不同的诠释。所以，要读懂中国人，恐怕要先读懂《水浒传》吧！
歌曲《中国字中国人》【范文8篇】三
“我们是中国人。”这是观看完《厉害了，我的国》这整部电影使我感到骄傲的一句话。
是的，我们是中国人，我们为自己的祖国骄傲，自豪。我们中国是一个强大的大国，再也不是那饱受列强和日本侵略的弱国。
电影从多个方面体现了中国的强大。从各种港湾码头到港珠澳大桥的建设；从船到飞机；从高速公路到桥；从铁路到电网；从扶贫到小康社会……一条条中国路，一座座中国桥，一个个中国港，一片片中国网，一颗颗中国心，一个个中国梦……
当我看到港珠澳大桥最后拼接时，我的心绷紧了。最后，也是最为重要的一部分，即使使用了最先进，全世界最好的设备，要求相当高。相差仅仅几公分，我甚至没有想过几吨重的东西，竟用如此微小的单位来计量。当看见成功拼接后，我绷紧的心松了下来，同时为祖国感到骄傲。不仅仅是跨海大桥，一座座跨江大桥也建立在中国，并创造出了举世闻名的奇迹，甚至创造出了世界之最。
或许当你在地球上空俯瞰地球，会见到一只巨大的“眼睛”。那只“眼睛”便是中国的“天眼”。“天眼”是历经三代科学家研发制造出来的，用于接收太空信号，让我们探索太空，去发现我们一直存疑着的外星生物的存在。事实上，靠中国天眼这一伟大创举，真的发现了许多过去没有发现的新星。
让我印象最深的，是在也门发生了一场战争，到处弥漫着硝烟，时不时还射出一枚枚子弹。战争威胁着和平，也威胁着在也门的中国公民的生命财产安全。中国得知此消息后，高度重视，立马派船把那些中国公民接回祖国。我被深深地震撼了。我知道祖国强大，但我从没想过中国竟这样强大，可以有这样的能力保护任何一个中国人。
还有扶贫。之前，我想都没想过中国还有如此贫困的地方。或许总在一派繁华、热闹的城市中待惯了，以为世界都是那么舒服。当我看见贫困人民的生活环境时，我为今天的生活感到满足。一间破房子，杂乱、零散又稀少的生活用品，可怕的洞会让雨水滴进屋；一年到头辛苦地耕作，收入一点也不多……好在中国政府重视起来，开始了扶贫行动，要全面构建成小康社会。许多贫困家庭有了新房，孩子上起了学，而且学有所成。虽然还有些地区并没有真正摆脱贫困，但中国正在努力，争取在2020，全部贫困山区脱贫。
都说速度成就未来，这么多创举几乎都是这5年完成的。直到看完这部电影，我的心情百味杂陈，既有对祖国的骄傲，又有对自己没有时间观念的惭愧，这样怎么能做中国的人才？所以我下定决心，把握好生命里的每一分每一秒，决不让它如同沙粒一般被时光的海水冲走。
我是中国人，我为自己的祖国感到骄傲！等我长大以后，好好做好每一件事，要为祖国做出贡献！
“我是中国人。”这句话永远铭在我的心上。那一面五星红旗，哪怕是闭上眼睛，都立马在我脑海里浮现出来，在风中，飘扬。
歌曲《中国字中国人》【范文8篇】四
上个星期我们看了“感动中国十大人物”我们全班都非常感动。
不错,正像主持人说的”善良 真诚 牺牲 奉献 坚韧”在这个电视中全部体现出来了。中国航天事业奠基人钱学森；国家科学技术大奖获得者闵恩泽；党的理论传播者方永刚；细心侍奉亡妻家人33年的河南工人谢延信；香港教育界的传奇夫妻钟期荣、胡鸿烈；用爱心唤醒英雄的妻子罗映珍；为保护群众生命财产牺牲的空军飞行员李剑英 ；被称为湖南张海迪的残疾人李丽；坚守医德的医生陈晓兰；为救落水者牺牲的年轻军人孟祥斌。这些英雄不正是我们的榜样吗?
令我最感动的是为救落水者牺牲的年轻军人孟祥斌。正像颁将词里说的: 风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。他用自己年轻的生命换取了他人的生命!
我们应该向他们学习这样的精神, 不必这样伟大,只要从我做起,从小事做起!
歌曲《中国字中国人》【范文8篇】五
历史悠久，江山如画，这就是我眼中的中国。
中国，一个拥有五千年历史的国家，拥有无数之多的资源和宝壤，早在夏朝的时候中国就是一个强国了。
商，周，西周，东周，秦……这些都是中国经历过的年代。
在外国的人们常常把中国描绘成一个江山如画的国家。
中国之所以江山如画我想也应该与中国的唐诗宋词有关吧，置身于中国，你能看到美丽的古代建筑，那种建筑风格，在全世界的人看来这种风格很有特色。
夜晚的中国也一样美丽，灯火辉煌，到处星星点缀，读一首诗词，让你感觉到清风拂面如置身于天堂，又让你感觉置身于诗人的世界……
中国，你多少次让我感到骄傲，中国我支持你!
歌曲《中国字中国人》【范文8篇】六
古典舞一般都是在民间舞的基础上，经过历代舞蹈家的提炼、加工和创造而逐渐形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套规范化、程式化的表演动作及技巧，有其独特的表演风格。
中国古典舞起源于古代封建社会。自宋代后，中国的歌、舞、剧相结合的戏曲艺术兴起。后来，古典舞逐渐被戏曲所吸收、融合，至今大多保存在中国戏曲艺术里，从中大致可以看出它的风格、特点。中国古典舞在表演动作上有着自己独特的规律和法则，讲究外在的手、眼、身、法、步与内在意、劲、精、气、神的合一，手一指、目一视、足一抬都要与整个身体协调。注重身韵、气韵、音韵、神韵的整体韵律性和俯仰、屈伸、开合、顿挫的鲜明节奏感，以及刚柔相济、动静相宜、物我一体、身心合一的美学追求。同时，动作从运动到静止都离不开“曲”和“圆”，即遵守欲进先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原则。比如，手要向左指，行就要先往右略略运一下，然后再转向左方。动作线条必圆浑完整，如做一个“云手”动作，要像天上的云彩变幻那样，随风流动，轻盈美观。
中国古典舞在表现手法上讲究集中、洗练、夸张、虚拟。虚拟是没有实物的表演，比如，一个人只拿一根马鞭，就能一会儿表现战马飞奔，四蹄腾空；一会儿表现信马由缰，缓缓而行。手握一柄船桨，不仅要表现出是在行船，而且还要表现出是逆水上行还是顺水而下。虚拟把生活中有特征性、代表性的动作夸张地表现出来，从而引起观众的艺术想象和生活联想。
只要两三个人就可代表着千军万马，只在舞台上走五六步就可以表示越过万水千山，这就是中国古典舞独特的艺术表现手法。
中国谜语大会观后感2015感动中国人物观后感戏曲大舞台教学反思
歌曲《中国字中国人》【范文8篇】七
导语：中国戏曲种类繁多。如雍容高贵的京剧、典雅别致的昆剧、高亢悲凉的梆子戏、婉转轻柔的越剧。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的作文，希望对您有所帮助。
中国艺术戏曲作文(1)
戏曲，中国的文化源泉，却正一步一步走向衰落。
戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现在却一问三不知;从前的刀嗑话题，现在已无人问津。这一切都在诉说一个残酷的现实——戏曲将会渐渐退出历史的舞台。
戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会发展中不可避免的现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。大自然有着一个法则——弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般发展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。大自然还有一个法则——适者生存。戏曲作为古典文化，如果一直因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来的是会消失。
想到这儿，我不禁多了几分担心，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族若没有了信仰，那岂不是一团乱麻。于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感;第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马?不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感;第三，在内容不变的情况下，表演的方式要变，可以将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如《梅兰芳》就是一个很不错的开端;第四，政府可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。
我想着，新的戏曲将掀起一股热捧的浪潮;也想着，梅兰芳在新戏曲前也只不过是班门弄斧;想着，外国人都会哼上几声京腔……我会一直想着。
中国艺术戏曲作文(2)
淮剧是我家乡中戏曲剧种之一，它原名叫江淮戏，流行于淮阴、盐城等地。
淮剧的表演人物不限，而且演员的服装、化妆不像京剧那么复杂、那么讲究。基本上只要穿上你所要表演的角色的人的衣服，化妆也是一样，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服装，和戴一头假白发，再化妆成一个老太婆的样子就可以了，不像京剧，脸上画脸谱，服装还要穿得像
展翅要飞的燕子似的。
淮剧的唱声也不像京剧那么粗或细，而且淮剧表演的整个过程中，有很少的唱段，不像京剧表演过程中基本都要唱，还要在场上在走来走去，做出一些随表演的变化而变化的表情，可淮剧则就不那么麻烦，只要你稍稍改变一下声带，做一些极奇简单的动物和表情就可以。
比较有名气的淮剧有：《对舌》、《赶脚》、《巧奶奶骂猫》和大戏“九莲十三英”(即《秦香莲》、《蓝玉莲》等9本带“莲”字的戏和《王二英》、《苏迪英》等13本带“英”字的戏)。在抗日战争时期和解放后，还编出了一些现代的淮剧。这些淮剧，丰富了老百姓的生活，给我的家乡的人民带来了欢乐。
这就是我家乡的淮剧，一个具有活力、颇具魅力的戏曲剧种。
中国艺术戏曲作文(3)
有人看戏看热闹，有人看场面，有人听曲调，还有人看情节，有人把戏当做是人生来看。这看人生该是境界最高的一种戏曲欣赏了。
戏曲一门分生、旦、净、丑的行当，讲究唱、念、做、打的综合舞台艺术。既是艺术，必是高于生活了，但却源于生活。人生不过是一场热闹，物质追求的不持久性，必然让位于精神追求的一部分。戏曲作为一种历史悠远的精神文化，其价值已超越了艺术本身。戏曲的地位该与人生并列。
人常说，人生犹如一场戏。在我看来，它是一场长久却无需道具的戏。这场戏的主角是自己，每个人在演戏时都是演真实的自己，感受喜悲自是一种快乐，何必让杞人忧天占了上风!
既是看戏，何不真就当做一场戏。边看边想，看完还要记得摆脱出来，千万不可痴迷。快乐是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生!
戏曲与人生，人生与戏曲。
人生这场戏确实是喜剧啊!万不可庸人自扰之，以悲剧收场!切记切记!
中国艺术戏曲作文(4)
“戏曲”对我来说是个陌生的词，只是一个上代人爱看的节目，远远不及现代的动画片，所以我从来没有看过，根本不了解“戏曲”的所有相关资料。
小时候，在沉闷的假期里，按动电视遥控器，不时地会发现有一些关于“社戏”的节目，但我却毫不犹豫地跳过了，看那些有趣的动画片。
很多熟悉歌曲，都来自社戏。比如黄梅戏《天仙配》中的'歌，常常在我妈妈嘴边挂着，不时还会哼两下：树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。
我非常需要认识“社戏”，恰好我上了一节关于“社戏”的课。
课上，我们先听了一首歌叫《唱脸谱》，我觉得很有趣，因为歌里有现代的音调，也有古代的唱法。接下来是交流资料，因为我准备充分，自然也会学得很好。
社戏的角色分四大类：生旦净丑，是按胡须的颜色分的。“生”分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦);“净”分为做工和唱工;“丑”是扮演喜剧的角色。我国讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。
我们还欣赏了几种戏曲剧的简介：昆剧——中国戏曲之母;京剧——东方“歌剧”;黄梅戏——芬芳的泥土气息。我们欣赏了我最熟悉的黄梅戏《天仙配》、粤剧《分飞燕》、豫剧《花木兰》。
我们还学了京剧的脸谱：在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和性质、角色和命运。红脸含有褒义、代表忠勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。
“戏曲”这个词突然变新鲜了，我真想回到从前，看那古代的戏曲表演
中国艺术戏曲作文(5)
戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。
俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀!今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上?难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去!
歌曲《中国字中国人》【范文8篇】八
一百多年前，华夏大地正经受着一场变革，革命的火焰燃遍了大江南北。然而，北京近郊的一位老农却还过着平常的日子，对他来说每年的粮食还是要交的，每年的银子也是一分都不能少的，上有苍天，下有黄土，他只过是苍天下黄土上一根飘摇的草。革命是少数人的，正如鲁迅笔下的阿Ｑ，普通百姓是无权参与革命的，除非你有两个脑袋，否则你只会像阿Ｑ一样莫名其妙地丢了脑袋。而大多数人只能苦苦地活着，不知为何而活着。这就是中国人，生活的辛酸早已使他们变得麻木，麻木得连生活的辛酸都不曾晓得。
但是，现在不同了。越来越多的中国人变得开明起来，他们开始寻找自我存在的价值。可是，在大多数西方人眼中，中国人依旧是愚昧、麻木、未开化的。中国人自打出生以来就被禁锢在固有的模式与规范里了。在西方，你可以痛骂政府的无能，你可以不去上班而窝在家里等着政府的救济，你还可以一整天躺在沙发上看电视而不用担心有人非要逼你做成堆的习题。然而，在中国，你可能早被投入大牢，沦为乞丐，或者被逼得走投无路，只有玩命儿做题。于是，看到一个中国人疯狂褒奖自己的政府，拼尽全力地工作，不知死活的做题便不再是一件什么稀奇的事。
难道中国人就没有一个撼天振地的大人物吗？当然不是！这样的人是数不胜数的。那他们是怎样跳出固有的模式与规范的呢？一个字“忍”。毛泽东忍过，陈景润忍过，袁隆平忍过。俗话说得好“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”只有默默地忍受，才能有朝一日承接大任，有所大成。可以说，每个中国人都在忍耐中度过，只不过有的人找到了跳出困苦的出口，有的人因为忍耐而变得麻木，放弃了寻找出口的努力，有的人虽一直在奋斗却始终没有达成目标。但是，无论如何，中国人都在或者曾经努力过。
人们都说中国人缺乏创新意识。的确，麻木的中国人又有多少心思用来创新呢？但是，中国人却因此获得了别的民族所无法企及的力量。因为缺乏创新，于是中国人便喜欢做做了几百年甚至上千年，至今还在做着的事，也喜欢做大多数人都做，而不知为什么要做的事。这样一来，在中国人之间一股极强的凝聚力便在不知不觉变得越发强盛。我想，这恐怕便是中华民族传承五千年而香火不绝的原因吧。
另外，中国人的朴素勤俭，待人宽厚包容，也是不争的事实。可以说中国人已经具备了成为一个优秀民族的素质，只是缺少一个适当的时机，一个眼光高远，才能非凡的人去开启人民的心智，点燃人民的创新之火。那时在强大的民族凝聚力联系下，激荡在人民心底，千年沉积下来的岩浆，必将有如喷火的巨峰暴发出振天动地的呐喊，迸溅出溶化天地的火焰。那时，东边的洋鬼子会由衷地向中国道贺，就像千年前他们的祖先一样，西边关于中国人的种种恶言也将永久性删除。现在，随着中国人的素质普遍提高，人们的头脑日益明晰，我相信那开天辟地的一刻一定会如期而至的！
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