热门浅谈教与学的论文（汇总19篇）

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浅谈教与学的论文篇一

教师作为学生的引导者和课堂教学的组织者，教师的引导作用对教学质量的好坏至关重要。因此，教师要积极发挥自己的引导作用，对学生进行巧妙疏导，带动学生学习的情绪，使学生自发地投入到学习活动中来。

例如，在学习“比的应用”时，由于学生事先已经学习过分数应用题，因此，教师可以先给学生出一道可以用多种方法解决的应用题，既可以用分数方法解答，也可以用比的知识解答，放手让学生独立解答，然后让学生互相传阅解题步骤，通过对比，找出自己的不足和优点，扬长避短，从而找到一种更简单的解题方法。这时教师再及时对学生进行引导启发“：同学们，你们在解题过程中有没有遇到什么困难哪？”经过短暂的思考，有的学生就提出了疑问：“利用分数的方法在某些地方会比较麻烦，也有的题目运用分数的方法解答不出来。”教师可以让学生再次进行讨论探究，尝试从别的思路入手，结合预期的效果，很快就能找到比分数方法更合理的解题方法———比的方法，那之后的学习就能顺利开展了。这样一来，不但可以帮助学生更深刻地理解比的概念，掌握比的应用技巧，同时又能让学生享受探究活动带来的乐趣，激发学生学习数学的热情和兴趣。

二、梳理相关的知识链，形成系统知识体系

传统的课堂练习注重巩固新知识，强调课堂对教学效果的反馈，形式上讲究练习和设计的层次性与多样性，呈现的是独立的教学环节。而有效的课堂教学注重学生自主构建知识体系，强调培养学生的创新能力，每个教学环节都环环相扣、息息相关。因此，在教学设计上更加注重知识链之间的衔接，而形式上则注重分散到各个教学环节中。例如，在教学“平行与垂直”时，在分类得出两条直线的位置关系（平行或相交）后，可以设计一组判断题，最后呈现一组异面关系，引发学生讨论，最终得出完整的平行线的定义，实现知识之间的有序链接，提高学生对知识的应用能力。

三、鼓励学生动手操作，拓展学生的思维能力

所谓动手操作，并不是简单的身体动作，而是与大脑紧密相连的实践活动。在具体的操纵中，学生不但要仔细观察、分析比较，还要对知识进行抽象概括，这样不仅可以加深学生对知识的理解，而且可以发展学生的思维能力。例如，在教学“长方体和正方体的认识”时，可以让学生动手触摸、用眼观察，并数一数长方体有几个面。学生用自己的方法数出长方体有6个面时，教师可以“逼”学生思考：长方体有几组相对应的面？当学生认识相对面之后，再引导学生观察这些相对面具有怎样的特点，引导学生深入思考。接着让学生动手拼一拼、摆一摆、摸一摸，使知识在动手过程中内化为学生自身的知识体系，拓展学生的多种思维能力。

四、总结

总之，教师要在教学中变学生的被动接受转变为主动学习，引导他们自发地参与知识获取的整个过程，并在数学知识的探究学习中深刻感受到数学学习所带来的无穷乐趣，实现数学学习和综合能力的全面提高，为他们的终身学习打下坚实的基础。

浅谈教与学的论文篇二

高中学生爱幻想，兴趣广泛，对新鲜事物最敏感，也易于接受。因此，如果根据教材内容结合实际，创造接近真实的交际环境，对激发学生学习英语的兴趣、增强教学效果尤为重要。我在课堂教学时，常常把学生感兴趣的、日常生活中常见的英语词句带入课堂语言训练当中，激发学生的学习兴趣，开阔视野，增强了教学的情景性、新颖性、直观性，从而提高了教学效率。此外，我常采用启发、答疑、辩论等方式激发学生的思维。对于课堂教学中出现的重点、难点知识，我就引导学生主动设疑、解疑、答疑。由于把学习的主动权交给了学生，他们学习英语的积极性很容易被调动起来，并认真思考、主动钻研，培养了高三学生学习的主动性。

二、创造氛围，抓住心态，培养学生学习的自信心

英语课堂教学过程中，教师引导或调节作用发挥的越好，学生的学习情绪就越发高涨。比如，“英国女王”“中印对峙”“钓鱼岛”“中国梦”“雅安救援”等等。这些鲜活的事例，将教学内容在轻松愉快的气氛中自然呈现出来，使学生通过具体的角色活动，理解语义，然后模仿、跟读、表演。这样，既可消除沉默的心理，又满足了学生好奇、新颖、好玩的生理和心理发展需要，从而促进了学生从“要我学”向“我要学”方面的转化。这样高三学生学习英语不仅可以应对高考，也可以学以致用，学生参与意识会大有提高，并会感到充实和自信。

三、掌握课堂，激发兴趣，提高学生英语学习效率

教师要认识到教学是教师“教”与学生“学”双边互动的过程，在英语教学中教师的“教”要为学生的“学”服务。教师要充分掌握课堂，善于提高课堂效率，打造高效课堂。英语教师应反复钻研，第一轮复习采用预习、展示、合作探究、点拨提升和巩固提高五个环节来完成；其中学生合作探究最重要，教师应抛弃“传统的灌输式”改为“新课标的互动式”，要相信学生，大胆地让高三学生自己来完成学习任务。第二轮和第三轮复习应采取感悟、反思、探讨、点拨和总结五环节来完成英语复习提升工作。这样既掌握了课堂教学的主动性，又激发了学生的学习兴趣，最大限度地提高了学生学习英语的效率。

作为高三英语教师，要立足于本班实际情况，要多检查，防止个别学生偷懒，避免搞题海战术，走过场。适当降低复习难度，紧抓基础题。强化专题训练，查缺补漏。既要为高考做好准备，又要注重学生的长远发展，为培养高素质的人才打下坚实的基础。

参考文献：

［1］谢春玉。关于英语教学中互动问题的思考［j］。职业，（03）。

［2］亢莉。浅析大学英语自主学习条件的建立［j］。科教文汇：上旬刊，2010（01）。

（作者单位 辽宁省大连市庄河第四高级中学）

浅谈教与学的论文篇三

中小学教师应树立有效教学的观念。现代研究表明，有效教学是建立在儿童原有经验基础上的，没有儿童的积极参与和原来经验的建构，脱离儿童主动参与的灌输，都是低效学习。可见学生主动参与学习过程是学好书本知识的关键。因此，教师必须精心组织教学过程，激发学生创新思维，努力增强教学过程环节对学生的吸引力，引导学生积极参与到教学过程中来，只有这样，学生的聪明才智才能得到充分发挥，学习潜能才能得到开发，从而为培养学生的创新能力和实践能力创造条件。下面对“如何才能使学生参与教学，使教学成为有效教学”谈谈个人的几点体会：

一、克服“命令主义”的传统观念，增强师生之间的交流

长期以来，教师照本宣科，教师说怎样，学生就照着怎样做。这些观念影响了学生，使他们的思想受到限制，严重阻碍思维的发展。因此，无论在生活还是在教学中，教师应摆正自己的位置，体现“教师主导，学生主体作用”，尊重学生，爱护学生，鼓励学生阐述自己的观点，发表自己的看法。教师还要虚心地听取学生提出的建议，这样，师生之间会增强信任，会激发学生的学习兴趣，提高学生的学习成绩。此外，还要允许学生出错。在课堂上，要以学生为中心，充分发挥其主动性，大胆思考，积极发言，说错了不要紧，从而解决了学生的后顾之忧。这样，学生就会大胆想象，积极思考，敢于发表观点，既活跃课堂气氛，又让学生在愉快的气氛中学习知识。

二、创设情境，激发学生的参与意识

要使学生主动参与教学过程，就必须精心创设情境，引起学生浓厚的兴趣，促使学生产生浓厚的探究意识，使他们的思维处于异常活跃状态。

教师要精心组织新授过程，提供参与机会。努力诱发学生积极思维，促使学生利用原来的知识结构来学会新的知识。例如教学“长方形的面积计算”时，为什么长方形的面积等于长乘以宽？长、宽与面积之间有什么联系？这些都是教学中必须突破的`难点，可以让学生动手操作。用12个1平方厘米的正方形拼成一个任意的长方形有几种拼法？拼好后思考以下问题：这些图形的面积各是多少平方厘米？这些图形的长、宽各是多少厘米？每个图形的长、宽与面积之间有什么关系？随着操作，学生的思维也随之展开。他们通过动手、动脑，小组讨论，很快发现长方形的长是多少厘米，沿着它的边就可以摆几个边长1厘米的正方形;长方形的宽有几厘米，在这个长方形里就可以摆几排这样的长方形。在通过有关演示和共同讨论，发现每个长方形的面积都刚好等于长和宽所含厘米数的乘积，于是推导出长方形面积的计算公式。

学生由于思考的时间不足，无法对问题进行深入的探究：有的教师在课堂教学中设计了很多问题，但只是一问一答地解决，达不到激发悟性的目的，其间虽然也给学生参与提供一定的机会，但没有给学生留足时间，这样就达不到学生积极参与学习过程的目的，即使教师教得很辛苦，也是低效教学。因此，多给学生时间和机会，尽可能激发他们的自我投入意识，使他们真正成为学习的主人。

总之，要实现有效教学，提高小学教学效果，就必须引导学生主动参与教学过程。教师不仅要研究教学方法，还要研究学生的学习方法。凡是学生自己能学会的，就应该创造条件让学生自己学；凡是学生能自己动手做的，就应该创造条件让学生自己做，尽量给学生提供表现自我能力的机会。

浅谈教与学的论文篇四

成功的导学，是教师上好一堂课的基础，它可以有目的、有计划、有组织地引导学生主动、热情、高效地投入到学习的过程中去，对课堂教学能起到事半功倍的效果。

物理是一门以实验为基础的课程，新课标又推出了“从生活走向物理，从物理走向社会”的新教学理念。所以，我们的物理教学要注重从小实验、生活小实例等入手，设计成功的课堂导学，从而让学生对物理课堂充满浓厚的兴趣，充满获取知识的.渴望。

例如，我在讲“光的色散”知识时，先让学生用事先准备好的彩笔和白纸来绘出一道美丽的彩虹，学生一个个精神抖擞、跃跃欲试，可是一落笔就出现了问题：七色彩虹到底是红色最靠上呢，还是紫色最靠上呢？学生七嘴八舌，拿不定主意。这时，我趁机拿出一个玻璃三棱镜放在阳光下，在教室的墙壁上出现了一道彩色光带，学生一下子鸦雀无声，用惊喜的目光盯着彩色光带：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，最顶端是红光，最低端是紫光，红光偏折得最少，紫光偏折得最多。学生纷纷动笔正确地绘出了一道道美丽的彩虹。之后我告诉学生，彩虹是雨后天晴太阳光经过小水珠折射形成的，所以太阳光为复色光，它由七色光组成，它们经过小水珠、三棱镜等透明物质都会发生偏折。由于“红光”波长最长，紫光波长最短，所以它们经过小水珠、三棱镜等折射的程度不同，红光偏折得最少，紫光偏折得最多，于是就形成了七色彩虹。

七色彩虹和刚才的彩色光带的成因相同，都属于“光的色散”。学生个个心领神会，纷纷点头。这样使学生不仅明白了彩虹形成的原因、太阳光是由各种色光混合而形成的复色光，还掌握了“光的色散”知识。

再如，在讲“蒸发吸热”这一物理现象时，我准备了两只同样的温度计。先让学生观察温度计的示数，它们的温度值是相同的，都等于当时的气温；然后将其中一只温度计的液体泡处裹上湿巾，再让学生观察两温度计的示数，学生惊奇的发现，裹有湿巾的温度计的示数在慢慢下降，而另一只温度计的示数则没有改变，仍然指示当时的气温；同时湿巾里的水分减少了，可见是蒸发掉了。这样就巧妙地得出了“蒸发吸热”的结论。然后再打开风扇，学生还发现，周围凉爽了，裹有湿巾的温度计的示数下降更快，而另一只温度计的示数仍然不改变，学生更为惊奇，我趁机鼓励学生大胆展开讨论，最后得出：气流快慢影响液体的蒸发快慢知识。

巧妙利用导学不但使学生容易接受新知识，而且记忆牢固。当然，物理的导学方法很多，关键是要精心设计，导学得当，才能让学生喜爱你的课堂。

可见，“导”和“学”都是课堂教学的组成部分。教师的“导”主要体现在“引导”和“指导”上，“引导”得当可以顺利带领学生及早地投入到学习意境中去，“指导”得法能够敏锐的捕捉到学生在“学”的过程中所暴漏的问题，以便更好的完成教学。

浅谈教与学的论文篇五

小学数学的传统教学，学生的学习处于被动状态，不能够为学生创新意识和实践能力的提高，提供有利的教学条件。数学课堂教学模式的改革，采用生活化教学方式，就是为了打破这种局面，从教育观念、教学行为等方面入手，体现出社会价值、教育价值和办学价值，让数学走向实践，提高教学质量，为小学数学教育事业的发展，创造可持续的基本条件。在课堂教学之前，让学生在生活中找一找关于课堂数学知识的实例。例如：苏教版一年级数学下册第二单元“认识图形”，教师展示了“长方形”“、正方形”等多种图形，并让学生课前将生活中的图形找出来，学生罗列出“桌子”、“门”、“窗”等生活事物，然后教师让学生比划这些图形的特征，并进行归类，很多学生虽然说不出这些图形的具体特征，但仍然能够将这些图形进行合理归类，将“门”和“窗”归为一类，教师根据学生归类的结果，向他们讲解了图形的边和角等数学知识，学生很快就能领会，学习也变得积极主动起来，都觉得数学知识就在生活当中。

二、课堂的生活化学习历程

小学数学生活化教学，挖掘教材中的生活素材，找出学生熟悉的生活情景，然后将所需要学习的数学知识，通过生活情景表达出来，充分利用学生掌握的生活经验，将数学知识应用到实际生活当中，通过现实生活，体现出数学知识的应用价值，学生也能够由此体会到数学知识的亲切感。首先，体验性情境的设置，通过让学生亲身体验，引导学生理解抽象的数学知识。例如：苏教版小学二年级上册“线段”的学习，教师问“：从教室后面走到讲台，直接直线走过来近，还是从教师后门出去，再从前门进来近呢？”同学们都回答直线路线比较近，可以让几个学生分别尝试走了两条路线，学生的积极性一下子就被调动起来。其次，欣赏性情境的设置，借助多媒体等“交互工具”，创设具有欣赏性的数学知识形象。例如苏教版小学数学四年级下册“找规律”，教师用多媒体播放了各种“对称”的图片，有蜻蜓、蝴蝶、飞机、建筑物等，刺激学生的视觉，在欣赏图片的同时，找出“对称”的数学知识。

三、总结

结合生活情景，将生活经验融入数学课堂教学中，指导学生如何运用学到的数学知识去解决实际问题，这就是小学数学生活化教学。因此，教师在备课中需要在挖掘日常生活中与数学相关知识的基础上，创造生动的生活情景，从教育观念、教学行为等方面入手，体现出社会价值、教育价值和办学价值，让数学走向实践，提高教学质量，并充分利用学生掌握的生活经验，将数学知识应用到实际生活当中，通过现实生活，让学生体会到数学知识的应用价值。

浅谈教与学的论文篇六

数学作为文化基础课，是学好其他学科特别是理科专业课的基础，学习数学对于提高思维的逻辑性、灵活性、创造性，提高分析问题、解决问题的能力，提高文化素养和全面素质，有着十分重要的意义。而目前中职学校的学生学习数学情况并不够理想，多数学生数学基础较差，学习能力不强。笔者在今年所教的一个班级中对数学课的学习情况做个简单调查：全班43人，不想学的有7人，占全班人数的16％，想学但因为基础差，学习有困难的有26人，占全班人数的61％想学且能听懂老师教学内容的仅有10人，占全班人数的23％，据我对他们的了解，就这占全班人数的23％的10名学生在学习中亦是不求甚解，只求照搬公式做完习题即可、在如此现状下，教师如何“教”数学?学生如何“学”数学?应是我们数学教师在教学中不断思考和探讨的问题。

1 精心引人，引起学生的学习兴趣

兴趣对学生的学习活动有着十分重要的影响，在笔者所任教的班级中，多数学生都是游戏高手，且经常在玩游戏时能进行“自发性的研究学习”，有的学生玩一天游戏不觉得累，而上一节课却疲惫不堪，这正是兴趣所致。那么我们在讲授数学内容时，要做到的第一步就是要提出一些富有启发性并与实际相联系的问题，以引起学生的直接兴趣，激发学习动机。学生通过自身参与的问题解决，对数学知识、概念易于理解，也能更进一步认识到，数学与现实生活有着密切的联系，从而提高了学生学习数学的兴趣。

2 与专业紧密结合，注重数学知识的应用

中职学校多数学生有一个观点：到职业学校是来学专业的.。我校在第一学年除开设基础课以外，还开设了《机械制图》、《电工与电子技术》等专业基础课，学生对此类课程非常重视，因为专业基础课与专业紧密相关，是全新的知识，而数学课他们早已熟悉了，从小学到初中，已学了九年，不就是老师讲定义、讲概念、推公式，再举几个例子，学生背概念、背定义、套公式做题目，怎么到中专还要学?学生不知道数学与专业课也有着密不可分的关系。笔者认为，作为一名中职的数学教师，不能是“纯数学”教师，而应是具有一定专业基础知识的多面手，或者由相关专业的专业教师担任数学课的教学任务，这样，教师可以合理地把握数学教学中的重点及难点，将相关的专业知识与数学知识相互渗透，并可将教材内容根据专业需要进行适当培训。在教学中，既注重数学知识的讲授又注重知识的联系及专业知识中的特殊点，使得学生在学习基础知识的同时，自觉地向专业知识迁移，且能为后续课程的学习打下良好的基础。学生学习动机明确，从而能取得良好的学习效果。

3 使学生在学习数学知识的同时，受到数学思维方式的熏陶

中专数学学习是一个承前启后的关键学习时期，不少学生升入中专后，能否适应中专数学的学习，是摆在中专新生面前的一个亟待解决的问题，除了学习环境、教学内容和教学因素等外部因素外，同学们应该转变观念、提高认识和改进学法。

(1)首先不要怕数学。

很多同学在初中时就对数学有一种天生的恐惧感，一看到数学，心里就自然而然的产生一种抗拒情绪，影响自己正常的思维。特别是那些应用题，有些同学连题目都没有看到，一看题目那么长，就不敢下笔，直接认为自己不会做，白白浪费了大好的机会。

(2)养成良好的学习数学习惯。

建立良好的学习数学习惯，会使自己学习感到有序而轻松。中专数学的良好习惯应是：多质疑、勤思考、好动手、重归纳、注意应用。学生在学习数学的过程中，要把教师所传授的知识翻译成为自己的特殊语言，并永久记忆在自己的脑海中。良好的学习数学习惯包括课前自学、专心上课、及时复习、独立作业、解决疑难、系统小结和课外学习几个方面。

(3)及时了解、掌握常用的数学思想和方法。

学好中专数学，需要我们从数学思想与方法高度来掌握它。中专数学学习要重点掌握的数学思想有以下几个：集合与对应思想，分类讨论思想，数形结合思想，运动思想，转化思想，变换思想。有了数学思想以后，还要掌握具体的方法，比如：换元、待定系数、数学归纳法、分析法、综合法、反证法，等等在具体的方法中，常用的有：观察与实验，联想与类比，比较与分类，分析与综合，归纳与演绎，一般与特殊，有限与无限，抽象与概括等。

总之，教师必须转变教育观念，开动脑筋，帮助学生掌握新的学习方式。还要发挥横向联合的作用，明确数学教学要为其他学科服务，同时要从其他学科中吸取有益的知识以补充教学内容，使学生认识到学习数学不光是背公式，在其他领域也是有用武之地的。

【参考文献】

[1]陈昌平。数学教育比较与研究。

[2]贺文瑾。中等职业技术学校学生心理问题分析，

[3]王尚志。培养学生的应用意识是数学课程的重要目标。

浅谈教与学的论文篇七

教与学是学习活动开展的两个方面,主体分别为教师与学生。对于教师来说怎么教好，对于学生来说怎么样才能学好，共同的目标是成绩优异。但常见到的是教师说学生教不会，学生说学不会。

先谈教师的教育教学观。

在教学工作中，我们经常会遇到这样一个恼人的问题：在课上讲了几遍的问题，过几天学生又不会了，现在的学生是怎么了。老师辛辛苦苦的教，学生刻刻苦苦的学，到头来，考试成绩并不理想，往往事倍功半。其原因何在，我想根据自己的教学情况，谈一点个人的看法。

长期以来，我国教育一直演绎着“三个一”：“一种教法”——凯洛夫五教法。此法1951年传入我国，根深蒂枯影响了几代教师，甚至成为不少教师的思维方式；“一种要求”——教正确、讲明白。不少教师认为这个要求很高，其实，让教师别把课讲错了，别让学生听迷糊了，这个要求高在哪里呢；“一种精神”——老黄牛精神，或者叫做奉献精神，现在好多学校都提倡加班加点，教师在校工作时间超过13小时，老师累学习也累。提高教育教学质量固然需要“奉献”精神，但其途径是否就只有在时间上做文章。

如果我们能找到了一种省时、省力、低耗、高效的新的教学方法，从而跳出“题海”、跳出“时海”还教师一轻松，还学生一自由哪该多好啊！

随着人类社会向信息社会的迈进，教育面临着重大变革，学习受到了前所未有的的重视，一个全新的学习时代到来了。美国著名未来学家阿尔文.托尔斯认为：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人”。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基再三强调：一定要让学生学会“学会如何学习”。这样全世界所有的目光都投向了同一个话题——学会学习，这是时代对我们教育工作者提出的新要求。

在我国实施素质教育已经提倡多年，进行新课程改革在我们晋城也近十年了，而在现实生活中，对待教学改革通常有三种态度：一是一味的拒绝，不管张三李四、国内国外，概不接受，老教师居多。二是机械模仿，照抄照搬，目标教学有四个步骤，我就有四个步骤，别人挂小黑板，我也挂小黑板，青年教师居多。三是昙花一现，今天学这个经验，明天学那个经验，几天以后还是老样子。这山看的那山高，到头来竹篮打水一场空，什么也学不到。之所以出现这些现象，根本的原因就在于教育观念的没有得到根本的转变，所以要推进教育改革，全面提高教学质量，就必须彻底解决观念的认识问题。

一、树立“以学生为主体”的学生关

1、树立“人才多样化，个个能成才”人才观。“学习好的学生是人才”，这个观念没有错，但“只有学习好的学生是人才”就不正确了。可是，现实生活中，不少教师自觉不自觉的认可了后者，并导致一些不正常的教学行为，一俊遮百丑，只要学习好，当班干部、入团、评优等都优先考虑。古人云：“三百六十行，行行出状元”，据有关网上资料介绍：中国的职业可以分为8个大类，66个中类，413个小类，1883个细类，具体有多少个小类，就无从统计了。那么照此计算，全国就该出现1883个状元。以此类推，每年从学校毕业的学生最终都会走向社会，选择适合自身特点的发展方向，也就是说：学习好，能考上大学的是人才；那些唱的好的给人带来幸福和快乐是人才，那些跑得快的学生像今年的奥运冠军刘祥为国争了光是人才；那些会养蘑菇、种大棚的的人不也是人才吗。

2、树立“以学生为中心”的主体观。学校和教师都是因学生而存在，如果没有学生，学校和教师都没有存在的必要。因此，学生才是学校的主人，学校和教师的一切教学活动都是为了学生的全面发展而开展的，学校和教师都是为学生服务的。教师要为学生创造舒适的学习环境，做学生的引路人，让学生的个性、身心都得到健康的发展。并且相信每学生都是好孩子，要用发展的眼光看待每一位学生，要学会宽容学生，允许学生犯错误；要多看学生的长处，少看缺点，多鼓励，少批评；相信“好孩子是夸出来的”，过分的批评对学生的成长有百害而无一利的。

3、树立“以能力为中心”的质量关。传统的教育教学质量过分的注重“双基”，应试教育的东西太多，过分追求升学率，而忽视了学生各种能力的培养。新的课程改革的素质教育质量关则不太看重学生掌握了多少知识，更重要的是看重学生的实践能力和创新精神的培养。因为学生求学阶段所学的课本知识只占浩瀚知识海洋中的极少的一部分，并不能满足其终生的需求。所以，教学生“学会”知识远不如培养“会学”的能力更重要。

二、掌握方法，培养学生“学会学习”

1、让学生树立“自己是学习的主人”的学习观念。一个不容忽视的问题是：学习是学生在学，而不是教师在学，知识是学生学会的，并不是老师教会的。因此，作为学生，一定要充分发挥在学习上的主动性和主体性，不要一味的依赖教师，而应该在教师的“教”中主动建构自己的“学”，俗话说：师傅领进门，修行在个人”，让学生真正体会“要我学和我要学”的含义。

2、培养学生养成良好的学习习惯。著名的教育学家叶圣陶说过：“教育是什么？简单的说，就只一句话，就是培养学生的养成良好的学习习惯。”养成了良好的.学习习惯，好的态度才能随时随地的表现，好的学习方法才能随时随地的应用，好像处于本能，一辈子受用不尽。古今中外的大量事实证明：一个人成功与否，主要不是因为他的智力，而是取决于他是否具备良好的学习习惯，因此我们必须要注意培养学生的学习习惯的养成。

3、注重学法指导。俗语曰：“授人一鱼，不如授人一渔“；在平时教学时，要注重对学生学习方法的指导，这才是成功的关键。比如，在教学初中物理电学计算题时，（物理中的难点、重点）我就教给学生，（1）改画电路图，将没有用的部分去掉，保留有用部分；（2）在图上标上已知量和未知量；（3）从已知、未知中选择合适的解题方法。让学生学会了解题的技巧，以后再遇到这样的计算题，学生就不会认为难了。

三、培养学生“学会学习”的基本环节。

在学校的学习中，一个良好学习习惯大体包括：预习习惯、上课习惯、复习习惯基本环节。

1、预习是首要的环节，。预习的目的在于对将要学习的知识有个总体的了解，一便上课时有目的的听讲，集中精力解决好新课的重点和难点。所以，学习新课前必须预习。预习时要逐句逐句读懂词句，联系以前所学过的有关知识，深刻理解本节课知识的重点和难点，画出哪些地方不会，并做好记录，为下一节上课打好了充分的思想基础。良好的学习习惯的养成，并不是一朝一夕的努力就行了，需要每天坚持预习；在预习的时候应做到看、做、思相结合，做到眼到、手到、心到。不能把预习当作任务来完成，而要将它看作是学习新知识的一个重要环节来看待。正所谓不动笔墨不读书，边看书边在书上做记号“圈、点、勾、画、批”。圈点的过程就是提炼重点的过程，就是品味、加深理解的过程，就是发现问题、提出问题和解决问题的过程。

2、上课是学生掌握知识的主战场。上课的时候，课前要准备好所需用的课本、笔记本、作业本、工具书等，课上要认真专注的听老师的讲解和同学们的发言，要积极和老师配合，跟上老师的思路，积极回答老师提出的每一个问题，对分组讨论的问题要积极踊跃，敢于发表自己的意见和见解；养成一个善于记录课堂笔记的习惯，记录学习的要点，学习新得，以及老师对教材的补充和延伸，加深和更正自己的对知识认识，不断提高自己的自学能力。

3、课后复习是对知识的巩固和消化。课后要进行及时的巩固复习，就像牛吃草后要“反刍”一样，对课上所学习的重点、难点知识进行反思、总结，哪个地方会了，哪个地方还不会。课后复习一般分为三种：平时复习、阶段复习、总复习，不同的复习阶段有不同的目的和要求。

平时复习的目的主要是巩固课堂所学的新知识，因此平时复习必须做到及时整理、修改、补充课堂笔记，深化和巩固对新知识的理解、记忆，对重要的知识要经常复习，牢固掌握，俗语曰：温故而知新。

阶段复习的目的主要是使知识条理化、结构化、系统化。对单元、章节知识进行复习巩固，复习时要进行知识的归类，把握重点，弄清新旧知识的联系，做到融会贯通，在阶段复习时要注意养成运用所学知识解决实际问题的能力，使学习能力上一个台阶。

总复习的目的主要就是对一个学期、一个学年所学的知识全面复习巩固。因此复习时要对照大纲和教材的要求，根据复习时间制定切实可行的复习计划。对已学的知识进行系统梳理，查缺补漏，解决疑难问题，特别复习一下前面学习中的错题记录，达到全面掌握。此外，提醒大家注意的是，复习不仅仅是知识的复习，还应包括学习方法的回顾和总结。通过学习方法的不断总结和完善，就可以不断提高自己的学习能力。

世界各国的教学方法改革不断发展，如前苏联赞可夫的发展教学法；美国教育心理学家布鲁纳的发现教学法；德国根舍的范例教学法；法国教育家弗雷内自治教学法；保加利亚洛扎诺夫的快乐教学法；美国教育心理学家布鲁纳的目标教学法即掌握学习法等；都刻意注意了学生的主体论、能力目标论、动态发展论、多渠道获得知识论。

我国北京潮阳区小学教师马芯兰的渗透教学法；辽宁特级教师魏书生的六部课堂教学法；上海特级教师钱梦龙的三主原则；湖北武汉大学教授黎世法的六可行教学法及其异步教学法；中国科学院心理研究所卢仲衡的自学辅导法；近期轰动一时的江苏洋思中学的“先学后教、当堂训练”的教学模式；无不都是在想方设法让学生在学习过程中发挥学习主人翁的主动作用，基本原则都是启智导学，我国的教学改革的总趋势和世界教学改革的发展方向是一致的。

浅谈教与学的论文篇八

一、提高教师教的有效行为，有助于课堂教学的有效性

教师是课堂的组织者、引导者，俗话说“国无君，民亦乱”，在课堂教学中也是如此，如果没有一个好的教师来带领这群无忧无虑的孩子，那么，再好的孩子也不过是“一盘散沙”，不能成就大业。

1.走到学生中，和学生融为一体

良好的师生关系，直接关系着课堂的教学效果，只有师生关系良好，使学生爱学、好学，才能激发学习兴趣。记得以前，我每次上课都站在讲台上，从不走到学生中，可一次偶然的机会，我听到了学生的心声：“老师老是站在高高的地方……”听了这几句话，我恍然大悟，经过反思，我终于走进了学生中，和学生成为好朋友，教学效果可想而知。

2.设置合理的作业，全面开动思维

德国教育家第斯多惠认为：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。在设置作业时，我将繁杂的教学知识融入到学生喜欢的游戏中，这样完成的质量好，学生的兴趣高。例如：在教学“除法”时，我给同学们设置了一个这样的作业题：“请你回家，将家中的苹果平均分给你的家人”，自己设置题目，自己解答，结果在第二天的课上，学生们都把自己的小手举得高高的，等待着回答，这充分说明作业的设置直接关系到学生学的情况。同时，在评价作业时，也应时常鼓励学生，也许正是作业本中的一句赞扬的话，激发了学生的学习兴趣，鼓起了孩子们学习的风帆。一个学习较差的孩子，在一次作业中，把一道较难的题目做对了，我不但在课堂上对他进行了表扬，还在他的作业本上，画上一张笑脸，同时，加上了一句话：“你做得真棒，继续努力，老师期盼着你的成功”。就这样，这位孩子在我的表扬和鼓励中，学习认真刻苦，取得了不错的成绩。

二、提高学生学的有效性来提高课堂教学的有效性

在素质教育改革的今天，学生的主体地位得到充分提高，这就要求课堂教学行为要围绕学生的“自主发展”的引导、导向。

1.创设良好的课堂氛围，激励学生的学习兴趣

俗话说：“兴趣是最好的老师”，学生兴趣的产生和能力的培养是课堂有效性的前提和结果，学生一旦对于一样事物或是一门学科产生了兴趣，便会积极主动的投入，这正是提高课堂有效性的一个开始。而提高课堂有效性的目的就是要学生各方面的能力得到更好的发展。例如：在教学混合运算中的“小熊购物”时，我根据与之相关的教学内容，给学生提供素材创设情境，让学生在活动中理解知识，运用知识。让学生在课前准备大量的物品，在教室内办一个“商店”，同时让学生准备一定的“钱”(用彩纸代替);在活动中，让学生自扮收银员(或服务员)，其他同学扮购物者，由于学生对“买东西”兴趣浓厚，积极性高，让学生在自己的实践活动中加深对人民币的认识，同时又培养了学生发现问题和解决问题的能力，也是学生获得了积极的情感体验，深深地认识到书本里的知识具有一定的使用价值，培养了学生的生活实践能力。一节课下来，学生不但不感觉累，反而学习兴趣高涨，教学重难点得到了突破，达到了预期的目标，真正实现了有效教学。

2.加强动手实践操作，加深学生印象

根据低年级学生好动、爱玩的心理特征，我觉得在教学中能借助学生亲身经历的事情，让学生去发现问题，解决问题，效果会更好。如：在教学“有余数的除法”中，我事先准备好实物—10枝铅笔，让学生自己先去数、去分，然后在小组内共同分，自己动手实践操作，而教师只作引导点拨，让学生自己在实践中找出问题，并自己去解决问题;既充分发动了学生，让学生成为课堂主体，又让学生自己完成了本课的任务，真正做到了有效教学。

3.将抽象的东西直观化，增强学生的记忆与观察

由于低年级学生的理解和分析问题的能力还有待发展，因而在教学中，我根据此阶段学生的心理特点，将抽象的东西直观化，让学生借助实物来观察分析，先初步进行感性认识，然后在进一步进行延伸，这样，学生不仅能提高注意力，而且学生能更好的接受。例如：在教学“角的认识”时，我采用先引导学生观察实物及插图等，让学生整体性的认识角，再引导学生观察、制作角，进一步了解角的特点，最后让学生找一找身边的“角”，使学生达到对知识的巩固与运用。再如：在教学“厘米认识”时，当学生初步认识1厘米的实际长度后，可让学生说一说生活中的哪些物体的长度大约是1厘米，通过观察比较，让学生了解一个图钉的长度大约是1厘米，一个手指的宽度大约是1厘米等，借实际的东西初步了解，再进一步深化，从而提高了教学效果。

4.让学生思考，自己总结结论

在素质教育的今天，课改后，教学更注重“自主探究、合作交流”，让学生借助手、脑等器官，自己总结结论，真正成为课堂的主人，而教师只是组织者，辅导者。例如：在教学“数的比较”中，我采用游戏及鼓励的言行来调动学生的学习积极性，同时在教学中，我加入了学生的游戏中，和学生一块进行比较、猜测，让学生先写一个两位数，而我写一个三位数，进行比较;再让学生写一个三位数，而我写一个四位数，进行比较……依此类推，让学生自主合作，交流讨论，来寻找规律，这样学生不仅兴趣高，而且也找到比较两个位数不同的大小的初步规律。接着再让学生在游戏“猜数”中进行比较同位数的大小，从而总结出数的比较规律，从而实现了本课的目标，也真正做到了自主教学。

总之，在素质教育的今天，要想实现课堂教学的有效性，不仅要看教师教，还要看学生学，只有将两者结合，遵循学生的发展规律，才能实现预期的目标，甚至比其更高，更有效。

参考文献：

[1]杨庆余.小学数学课程与教学.高等教育出版社，.

[2]张奠宙等.数学教育学.江西教育出版社，1991.

[3]朱仁宝，王荣德.21世纪教师素质修养.浙江大学出版社，.

浅谈教与学的论文篇九

摘要：远程教育突破了传统教育的时空界限，极大地利用了教育资源，使师生能充分发挥各自的主动性，但如何克服时空分离的局限，进一步解决好教与学的问题、提高学习效果，仍是师生共同面临的新课题。本文首先提出了对教与学进行整合的原因，然后分析了远程教育中教与学的现状，最后从师生交互、生生交互、人机交互3方面着重阐述了教与学的整合，为远程教育中教与学关系的进一步发展提出了一些个人建议。

关键词：远程教育；整合

一、问题的由来

远程教育的出现和发展顺应了时代的潮流，给教与学带来了巨大的变化，突破了传统教育的时空界限，极大地利用了教育资源，使教学中的师生互动、生生互动、实时互动、非实时互动极大丰富，逐渐成为信息时代人们实现终身学习的一种主要途径。然而，在远程教育能够充分调动师生主动性的同时，如何克服时空分离的局限，进一步解决好教与学的问题、提高学习效果，仍是师生共同面临的新课题。

二、教与学的现状

信息时代，远程教育发挥着越来越重要的作用，极大地调动了师生学习的主动性，推动着人类学习的变革。然而，远程教育同样也是把双刃剑，在带给人们便利的同时也不可避免的存在一些问题。远程教育中教与学的时空分离不仅使师生面对面交流的可能性和频度大大降低，师生间互为主体的关系无法建立，而且使学习氛围、学习情境等影响学生学习效果的重要因素不复存在，最终将原本复杂的教学活动转变为简单的自学、听课和记录的过程，致使学生学习积极性、主动性的弱化，不利于保证学习的有效性，不利于师生情感的培养、学生人际关系的建立。因此，在网络化环境下如何为学习者提供高质量的教学服务以保证学习的有效性，已成为目前远程教育面临的一项重大挑战。正如基更所说：“教学过程是在教师和学生的相互作用中发生的，这在远程教育中必须人为地重新整合创造出来。远程教育系统跨越时空重新构建教―――学相互作用，使学习材料同学习行为紧密结合是这个重建过程的核心。”［1］基更也指出，当课程被提交使用时，教与学行为再度整合要通过互动来实现。［2］因此，有效的远程教育必须重新整合教与学的行为，以解决师生间由于时空分离所引起的一系列问题。

三、教与学的整合

远程教育中要实现有效的“教”与“学”的整合，首先要分析教与学的时空分离会引起哪些问题，然后理解“整合”的真正涵义。由于远程教育是一个动态的、连续的、系统的过程，因此，有效的教与学的整合注重系统中各要素在有机整合的基础上实现相互渗透、相互促进、整体协调发展，并能够发挥各自的最大功能［3］。除此之外，远程教育的成功与否依然依赖于师生之间相互作用过程中“教学过程”实施的效果，因此，远程教育中教与学整合的根本目标是重建教与学的行为关系，实现教学信息传递过程中的师生交互作用。在远程教育中，师生双方需要及时准确地获取信息并得到反馈，能对教学效果进行即时评价，进而不断调整教学内容、进度和方法，从而保证教学过程实施的顺畅性和教学效果的有效性。然而，师生之间的时空分离破坏了双方间的交流，使得信息交互很难及时、有效地进行，因此，我们必须利用先进的技术在师生之间架设一座信息交流的桥梁，改善信息传递的方式，提高信息传递的速度，保证教的行为和学的行为能够有效的进行。从信息交互技术的实现来促进教与学的整合角度出发，我们必须强化以下3种交互关系：

（一）强化师生交互

师生交互是教学活动中最基本的交互方式，远程教育中的师生交互主要有面对面的人际交互和通过电子邮件等实现的远程交互两种形式。前者有利于学习者及时准确地获取信息并得到反馈，有利于教师根据学习者的个性特征不断调整教学内容、进度和方法，从而保证教学过程实施的顺畅性和教学效果的有效性，有利于实现学习者情感、态度、价值观等目标领域的培养。后者是远程教育中教与学整合的重要环节，可以通过视频会议、函授信件、远程教学等实现师生之间的实时、非实时交互。

（二）强化生生交互

生生交互存在与师生交互相同的两种形式。生生交互的强化有利于提高合作意识、开展合作学习、促进情感培养，避免个人学习产生强烈的孤独感和失落感。同时，这种交互比较容易进行，不易受性别、班级、个人经历等因素的限制，能够为远程学习者创设良好的学习氛围，有助于提高远程教育的教学效果。

（三）强化人机交互

人机交互是教学活动中最基础的交互方式，是师生建立双向通信机制的基本条件，一般指人与计算机等智能媒体之间的交互。远程教学中的大部分材料都是通过人机交互实现输入和输出，即：教师将学习材料的相关信息进行编码转变为智能媒体可以识别的信号，信号通过媒体的作用被学习者译码转换为可接收的信息。当然，学习者个人已有经验和认知水平的差异也会导致学习效果存在偏差。

四、结束语

信息时代，远程教育以其先进的技术手段及灵活多样的教学方式变革着人类的学习。针对远程教育中的时空分离问题，我们必须努力重新整合分离的教与学行为，创造师生互为主体的关系，重建师生相互影响、相互交流的机会，从而进一步解决好教与学的问题、提高学习效果。相信随着社会的发展和科学技术的进步，会建立起很好的基于媒体的信息交流平台和环境，能够为实现远程教育中教与学的整合创设良好氛围。

参考文献：

［1］丁兴富．远程教育学［m］．北京：北京师范大学出版社，．

浅谈教与学的论文篇十

1、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——李白

2、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉祐

3、对酒当歌，人生几何?——曹操

4、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。——岑参

5、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。——李白

6、昔好杯中物，翻为松下尘。——李白

7、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。——张先

8、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白

9、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。——李白

10、劝君莫拒杯，春风笑人来。——李白

11、秋山僧冷病，聊寄三五杯。——韦应物

12、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。——李白

13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——李白

14、披君貂襜褕，对君白玉壶。——李白

15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。——李商隐

16、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。——李白

17、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——李白

18、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐

19、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。——晏殊

20、何以解忧，为有杜康。——曹操

浅谈教与学的论文篇十一

1、只有在探险中，一个人才成功地认识自己，找到了自己。——andregide

2、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿

3、有探险才有希望。——[古罗马]塔西佗：《历史》

4、勇士面前无险路。——英国

6、危险面前测勇气。——欧洲

7、世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来再弄脏的。——蔡康永。

11、人生的精彩在于探险。——霍金

12、能勇士面前无险路。——英国

13、探险的步骤通常会有成功的结局。——[波兰]显克微支：《你往何处去》

14、探险常常带来乐趣。——[英国]培根：《随笔集·论爱情》

16、当你第一次背起背包踏上远方的路，就永远都不会停下来!——佚名

17、大丈夫当朝碧海而暮苍梧。——徐霞客

浅谈教与学的论文篇十二

工艺美术是造物的艺术，造物即产品生产，经济性是其根本的属性。以下为浅谈工艺美术的

论文

一、中国传统工艺美术的角色定位

在今天，把工艺美术作为经济产业、文化产业或作为文化艺术事业来看，不仅是一个实践难题，也是一个理论难题。作为行业和一种经济性的产业，新中国建立伊始就已如是，成千上万的企业，生产产品、完成产值，将产品推向市场，其过程与生产其他产品没有什么不同；其特殊性仅在于其手工技艺和产品的艺术性。

如果着眼于传统工艺美术的文化和艺术性质，试图将其作为文化产业来定性，文化产业和经济产业在产业的意义上没有本质差别，只不过是形式不同，因为产业要有产出，要有产品，产品必定要有价值和价格，其经济性必然包含其中了。但是文化产业并不一味强调利润而更看重社会价值，而经济性的产业不能不强调利润，将工艺美术行业作为单纯的文化产业对待，在今天的发展经济的大潮中，不太实际，也有很大难度。

而将工艺美术定义为文化艺术事业，则与作为产业对待又有很大差别。文化艺术事业不像产业那样追逐利润，国家甚至要给予资金等多方面的资助。因此，如果将庞大的工艺美术行业改为工业美术事业，则不现实也是不必要的。我们有必要将工艺美术既看作经济产业，又看

作文

像认识其既是物质文化又是非物质文化一样，多方面、多角度地认识其本质和特征，从具体的工作出发，加以不同的处理。如在商品生产上以经济性为主体，但在传统技艺的传承方面又要从文化事业的角度加以支持，包括实行保护性的税收政策，对部分工艺产品实行保护等等。

二、传统工艺美术的当代价值

1、产业价值：

作为行业的传统工艺美术，遍及全国所有省市，各地的工艺美术不仅有着悠久的历史，各具特色，而且大多数已经成为地方传统工业的支柱或城市的象征（所谓城市名片），在现代高科技社会，工艺美术行业虽不是工业经济的支柱产业，但作为特色产业之一，仍然具有较高的经济和社会价值。

2、就业价值：

传统工艺美术在解决就业上亦有其他工业不可比拟的优越性，工艺美术主要靠人工和技艺，对生产场所和生产条件要求不高，有的还适合于家庭生产或加工，成为家庭副业。初步估计，全国从事或与工艺美术生产、销售有关的从业者在1000万以上。

3、市场价值：

工艺美术有国内国外两个市场。20世纪50年代以来，工艺美术是主要的出口创汇产业。工艺美术的对外贸易，以特色取胜，一般不会遭遇贸易摩擦之类的问题。

三、技艺失传和后继无人的问题

对全国大多数的传统工艺美术行业而言，一方面是技艺失传，一方面是现有技艺面临无人承续的状态。过去子承父业，现在因为现代教育和经济的发展，就业渠道拓宽，相当多的子女不愿继承父母的工艺技艺和职业生活，原因一方面是手工艺操持的辛苦，另一方面则是传统手工艺非得数年乃至数十年的劳作和体悟才能达到一定的高度，对于急功近利的当代人而言，确实视为畏途。

传统工艺美术的保护与发展，关键是人才的培养。20世纪80年代是传统工艺美术发展的黄金时期，其基础是前三十年培养的人才。从上世纪50年代开始形成的工艺美术企业大多是集体所有制企业，也有不到10%左右的国有企业，这些企业在地方工艺美术总公司或轻工主管部门的领导下，几乎从一开始就以现代的方式如工艺美术职业中专学校、厂办或公司办职工技校等方式培养人才。1956年创建的国家级的中央工艺美术学院也承担着工艺美术人才的培养任务，再加上各工艺美术工厂、企业普遍采用师傅带徒弟的形式培养的青年技术工人，形成一个庞大的工艺美术技术人员群体。

这些技术力量为80年代以来工艺美术行业的大发展做出了贡献。但90年代体制转型后，个体和民营企业成为传统工艺美术行业的主体，这些企业把主要精力放在产品生产和经营上，人才培养主要靠传统的师傅带徒弟的单一方式，而且数量和质量已不能适应行业和文化事业发展的需要，后继乏人的现象已经开始制约行业的发展。尤其重要的是，以往人才培养的国家性、计划性、长远性以及各级办教育的积极性，现在已经大打折扣。原有的工艺美术技术学校和高校，由于各种原因大多数已不从事传统工艺美术的招生和教学，致使传统工艺美术的人才培养缺失了最重要的一环。长此以往，其后果严重，现在到了需要从国家层面上关注和解决这方面教育发展和人才培养问题的时候。

综上所述，如何真正从组织上、制度上、人员安排及资金等方面落实到位，则需要制定更为细化的具体到保护品种、技艺的方案和规划，这是需要各地政府和相关部门协同解决的问题。

浅谈教与学的论文篇十三

《新课程标准》指出：学生是学习的主人，教师是组织者、引导者、合作者。创设宽松和谐的教学氛围，优化良好的师生关系，改革传统而机械化的教学模式，增强学生学习数学的兴趣，紧密联系学生的生活实际，加强动手操作，培养创新能力，不断探索有效的课堂教学，提高小学数学教学质量的途径。

一、创设和谐的学习氛围

在教学中，和谐、宽松和自由化的学习氛围能够最大限度的激发学生的学习兴趣，提高学习的效率，同时也有助于培养学生的创新精神和意识。在小学数学的教学中，只有充分的发挥学生的主体地位，才能推动教学的开展。只有学生真正的喜欢教师，才会主动地投入到这位教师所教的学科中去，在课堂中认真听课，积极发言，才会对这门学科感兴趣。数学知识本身具有很强的逻辑性和抽象性，学生学习起来也就有一定的 困难。教师只有在课堂上与学生建立起平等、民主、新型的师生关系，才能充分调动学生的兴趣，促使学生积极学习数学知识。教师在平常的学习和生活中，要做学生的朋友，积极帮助学生解决生活中遇到的困难，与学生建立起良好的师生关系，摒弃传统师教尊严教学观念，促进教学效率的不断提高。

二、改变传统教学模式，优化良好师生关系

改变传统教学模式，优化良好师生关系。良好师生关系长期以来，教学一向强调“师道尊严”。在课堂上，教师往往居高而下，采取“教师讲，学生听，”“教师演，学生看”，“教师写，学生抄”的做法，学生处于被动的状态，成了接受知识的“容器”。全面提高教学质量：首要的任务是要摆正师生以往不平等的关系，创设宽松和谐的教学氛围。特别在小学，由于小学生的心理发展还极不成熟，教师的言行对学生的影响会产生很大的正向作用，所以在课堂上，教师不能摆着“师尊”的“架子”，语言应该友善亲切，态度应该和蔼可亲，一改自上而下的传授方式，无论是讲授知识还是与学生交谈，辅导学生时，都应充分尊重和热爱学生的一切需要，努力成为学生学习的引路人。

正所谓，学生只有“亲其师”，才能“信其道”。所以 教师一定要成为学生的良师益友，老师与学生是平等和民主的关系。教师首先要放 下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学习上多关心他们，从而激起对老师的爱，对数学的爱;其次，教学要平等，要面向全体施教，不能偏爱极少数学习成绩好的学生，而对一部分学习有困难的学生却漠不关心。要成为学生的好朋友，教师就与学生一起玩，一起学，互动互学，知学生所想，急学生所急，帮学生所忙。

三、增强学生学习数学的兴趣

随着教学改革的深入发展，在数学教学中有目的、有计划、有步骤地培养学生的思维能力，是每个教师都十分关注的问题，我觉得教师要吃透教材，挖掘教材中的智力因素，相极进行教学是十分重要的。数学教学激发学生学习兴趣是重要的一环，从教学心理学角度上讲，如果抓住了学生的某些心理特征，对教学将有一个巨大的推动作用。兴趣的培养就是一个重要的方面，兴趣能激发大脑组织加工，有利于发现事物的新线索，并进行探索创造，兴趣是学习的最佳营养剂和催化剂，学生对学习有兴趣，对学习材料的反映也就是最清晰，思维活动是最积极最有效，学习就能取得事半功倍的效果。数学课，培养学生学习数学兴趣的途径是多种多样的，除了和谐，融洽的师生关系外，更重要是选择适当的教学方法，做为数学老师应努力使学生热爱数学，才能对学习有兴趣，只要有兴趣，才能学好数学。

四、生活化的教学训练学生的数学思维

数学思维能力的训练要尽量与生活挂钩，使学生养成有数学的眼光和角度来观察生活思考问题。在教学“估一估”这一课时，我感觉要让学生估算是非常困难的一件事，因为在他们的定式思维中就是要算出准确值，没有估算的意识和习惯。为了让他们了解估算的意义和必要性，我在课堂上设计了这样一个问题，我们学校要举行运动会，但是操场只能容纳大概800名的学生，估一估是不是所有的班级都能参加运动会，我只给了一个条件我们班的人数是48人。学生就开始讨论了，有的列算式，有的心算，有几个很快就有了答案，我没有着急的公布结果，而是等全班大多数同学都有了算完了，再来公布算的快和慢的学生之间相差的时间，通过这样一个环节的设计让那些死算的学生幡然醒悟，原来这道题还有更简便、快速、不出错的算法，就是“估算”。

五、加强动手操作，培养创新能力

由于小学生空间想象能力较差，在学生几何知识的教学中，加强了学生的动手操作，参与知识的形成过程，有利于培养学生的创新意识和创性能力。如：等腰等，这样在具体的动手操作中，激活了学生的思维，发现不同的拼图方法，并由拼成的图形通过观察思考而推导出了三角形面积的计算公式，在推导过程中，学生的思维始终处于积极状态，不断迸发出创造性思维的火花。

总之，我们将不断地去探索和研究，去寻找最有效的课堂教学，使学生获得全面的发展，从而全面提高教育教学质量，最终达到实施素质教育。

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浅谈教与学的论文篇十四

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿?

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

译文

山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰?

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡?

创作背景

《山石》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(8)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

赏析

题目“山石”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。

第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外山石的`错杂不平，道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。

第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。

第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。

第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。

浅谈教与学的论文篇十五

山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰?

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡?

《山石》【翻译】

魏晋南北朝，是文学发展倾向于轻浮靡丽的时期，尤其是齐、梁、陈三朝一百年间，诗文都只讲文字之美，而内容空虚，思想庸俗。诗则盛行宫体，文则堆砌骈语。经过初唐的沈佺期、宋之问，盛唐的王维、孟郊、李白、杜甫，诗的风气总算纠正过来了，但文体却还以骈语为主。开元、天宝以后，张说、贾至、李华、独孤及、元结等人，曾有志于改变文风，写作醇朴通畅的新散文，但只是个人的努力，而没有成为风气。到韩愈出来，猛力攻击近体文的陈言滥调，主张写散文要学习“三代两汉之书”，要学习孟子、荀子、司马迁、扬雄的文章。除了他自己的实践以外，他的学生李翱，皇甫湜等人也跟着写作新散文。他们的口号虽是复古，其成就却是在继承先秦、两汉的基础上创造了一种新的文体，扫荡了六朝以来浮靡骈俪的文风。因此，在文学史上，韩愈的地位，首先是一位古文运动的倡导者。

但是，在诗的领域中，韩愈也是一位唐诗的大家。他的作诗，也实践了他对散文的理论：文字要排除陈言滥调，排除隐晦诘曲。思想内容要“言之有物”。就是要求先有情感，然后作诗，不要无病呻吟。这也就是刘勰所谓要“为情造文”，而不是“为文造情”(见《文心雕龙·情采》)。他把诗的语言和散文的语言统一起来，散文里用的词藻，也可以用在诗里。又把散文的语法结构和诗的语法结构统一起来，诗的句法並不需要改变散文的句法。这样，他的三百八十首诗就呈现了一种新的面目：因为不避免散文词语，他的诗里出现了许多人以为生涩、怪僻的词语;因为引进了散文的句法、篇法，他的诗就象是一篇押韵的散文。守旧的人不承认他的诗是诗，说他是“以文为诗”，但无论如何他给唐诗开创了一个新的流派。

韩愈的诗，影响了一些同时的诗人，如孟郊、贾岛、卢仝、刘叉、李贺等。这些人又各自有发展和变化，创造了各人独特的风格。但是，在韩愈死后不久，他的影响就消失了，晚唐、五代的诗文，都起了回潮。直到宋代，才有穆修、欧阳修等人起来重振古文运动，而以黄庭坚为首的江西诗派，显然也是韩愈诗派的继承者。

浅谈教与学的论文篇十六

中小学生承载着无数家长的殷切希望，学生的安全问题受到社会的高度关注。本文深入分析中小学校火灾隐患原因，通过强化学校及家长消防安全教育意识，建立健全学校消防安全管理机制，通过编制消防安全教学教材、设立消防安全教育课程等措施，为消除中小学校校园火灾安全隐患提供具体可行的建议。

中小学校既是学生学习的重要场所，也构成了其生活的主要部分。校园是否安全直接关系到千万家庭的幸福，然而校园火灾事故却一次次揪着每个家长与学校的心。据统计，2015年至2017年全国共发生校园火灾3122起，造成直接经济损失1285.1万元。2012年湖南省郴州市汝城县濠头乡蓝天幼儿园因使用蚊香不慎导致火灾，造成幼儿两死三伤。2015年四川省巴中市恩阳区三星乡三星小学因放火引发火灾，造成一人死亡。1994年，新疆克拉玛依市在举行文艺晚会时，因舞台纱幕被灯光烤燃引发火灾，遇难的325人中有288人是中小学生，虽然这次火灾已时隔26年之久，但其带来的惨重教训仍让大众警钟长鸣。数字是冰冷的，但消失的却是一个个鲜活的生命、一个个原本幸福的家庭。探索中小学消防安全教育、避免火灾事故发生，保障祖国的花朵不仅学得好、更要安全地学，便成为了学校与家长的紧迫任务。

（一）学校及家长消防安全意识不够2002年云南省昆明市寻甸县羊街县三元庄村小学火灾事故，学校救援不力，老师竟忙着抬家具而忽略了救学生。再如前所述的1994年克拉玛依市火灾事故，未做好安全保障工作，造成了此次火灾事故，惨剧震惊全国。中小学校为人口密集区，且已设立实验室，学生的消防安全意识薄弱、自救能力差，一旦发生火灾，容易惊慌失措，增加了救援难度，易造成群死群伤事故。家长在平常的生活中疏忽了关于消防安全的教育，意识不强，直接导致中小学生自救能力差。

（二）中小学生消防安全意识薄弱、自防自救力弱2005年广东省吴川市中心市场一楼店铺发生的火灾，一店铺主人的四名小孩因为不懂火灾逃生方法、选择躲在房中不出而丧命。1997年云南省富宁县洞波乡中心学校火灾事故，系学生在床上蚊帐内点蜡烛看书，不慎碰倒蜡烛引燃蚊帐和衣物引起。前述的2012年湖南省郴州市汝城县濠头乡蓝天幼儿园火灾事故亦是同样的原因引起，还有的因宿舍使用电加热器具不慎引发火灾、实验过程中引发火灾。在校青少年消防安全意识薄弱，遇到火灾容易惊慌失措。特别是个别地方重理论教学、自救逃生演习等实践演练少，致使其在遇到火灾事故时手足无措。

（三）消防安全教育形式简单、内容单一现阶段，学校消防安全教育多流于形式。学校消防安全教育多采用宣传栏、海报及科普宣传教育形式，形式单一、枯燥，学生主动学习的意愿不强，特别是农村地区的消防安全教育更是匮乏。有些学校忽视了对中小学生进行消防法制教育，中小学生中谎报火警、恶意拨打119、甚至恶意纵火的现象仍旧存在。提升中小学生的消防法制观念，使其自觉遵守消防法律法规，提高他们的综合素质，是社会文明发展的需要。

（四）中小学校消防安全教育重理论、轻实践一方面，抓成绩、抓升学率，依然是学校的首要工作，对考学的要求是重中之重，以致于学校忽略了消防安全教育，尤其是由于缺少相应的考评要求，学校的消防安全教育流于形式，成效不明显。另一方面，学校消防安全教育仅停留于传统的授课灌输知识层面，缺乏行之有效的实践体验，导致学校消防安全教育效果不显，学生在真正面对火灾的时候不知所措。

（一）强化学校及家长消防安全教育意识校园消防安全教育，学校的作用不容忽视，学生日常生活、学习都是在学校进行，学校开展消防教育是责任更是义务。学校足够重视，校园消防安全教育才能有效开展，使学校消防安全教育落到实处。消防教育要从娃娃抓起，从生活中学，从教材中学，不能仅停留于每年的“119消防日”的宣传形式上。另外，全社会应该形成统一，合力进行消防安全教育，消防安全教育不应该只是学校和消防机构的义务，特别是家长，也具有义不容辞的责任。另外，“家、校”相结合的教育模式也不失为一项行之有效的办法。

（二）完善管理机制，健全消防安全措施中小学校应将消防安全教育纳入年度工作计划，而不是一味地抓成绩、抓升学率。落实消防责任制，做到有人查、有人管、出了问题有人负责，建立消防安全教育倒逼机制，在全校形成一种合力，切实落实消防安全责任。为提高全校师生的抗御火灾的能力、减少直至避免火灾事故的发生。

具体措施如下：

1.明确学校应承担的消防安全教育职责具体可建立以校长为首要负责制的校园消防安全管理机制，制定切实可行的消防安全防范措施。使学校树立消防安全教育的意识，认识开展校园消防安全教育的作用和意义，进一步落实责任与义务。

2.建立定期消防安全巡查制度完善各项消防安全规章制度，通过海报、宣传栏等方式在学生宿舍、教室等场所进行张贴宣传、在易发生火灾的地方设立警示标语等。特别是学生宿舍、实验室这些最易发生火灾的地方，需要更换的消防器材及时更换，特别是灭火器更要及时更换。对于建筑安全疏散通道、消防通道、楼道等进行检查，清除阻碍通行的障碍物，保障其通畅性。定期检查实验室、宿舍等重点楼栋的用电情况、排除火源、用电隐患，必要时可检查学生宿舍，排除学生违章用火用电隐患，做到预防为主、防消结合。

3.加强对教职工消防安全培训，提高其应对火灾的能力教职工是保证学生校园安全的第一守护者，也是学生消防安全知识的传授者，是学生消防安全教育的主力军，教职工的消防安全素质直接关系到学生的消防安全素质，也关系到整个学校消防安全教育工作的成效。可以在教职工中开展相关业务培训，建立消防安全教育奖惩机制，对在消防安全教育方面表现突出、优秀的教职工予以奖励。

（三）编制消防安全教学教材、设立消防安全教育课程编制适合中小学生阅读的教材，教材的内容图文并茂，能引起学生的兴趣，又易于理解掌握。教材内容包括怎样预防火灾的发生、火场逃生方法等。设立适合中小学生的消防安全教育课程，包括理论授课与实训演练，让学生能够学以致用，在实践中学会消防安全知识，从小抓中小学生的消防安全教育，贯穿于整个义务教育阶段。授课方式要多样，注重教学方法，注重学生的实践体验，强化教育效果。青少年承载着千万个家庭的梦想，提高他们的消防安全意识、增强其自防自救的能力，将使其终生受益。保证中小学生在校时的安全，社会应形成合力，共同筑起保护中小学生消防安全的防火墙，使其能够高高兴兴进学堂、平平安安回家去。

[2]王荷兰.加强中小学消防安全教育应注重全环节[n].中国应急管理报，2020，03（10）：007.

浅谈教与学的论文篇十七

摘要:儒家文化在中国传统文化中占有统治地位。孔子作为我国古代儒家文化的代表人物，为儒家文化的发展奠定了基础。要考查中国古代的美学思想，就不能避开孔子。孔子的美学思想主要有三点:真美善统一、中和之美、理想的人格美。

关键词:孔子;真美善;中和之美;人格美

美学思想产生于西方，最初以哲学形式或文艺评论、创作理论的形式出现，比中国古典美学有更加明确清晰的发展线索，也更为复杂丰富。传入中国后，美学由最初的味觉扩充到个人主观的各种官能感受，后又向人类的经济生活、伦理生活、精神生活乃至艺术领域扩展。以孔子为代表建立的儒家文化对美学的提升起了积极作用，他更加注重具有社会伦理意义的东西，将从精神、理性方面得到的满足感和充实感作为审美对象。日本学者笠元仲二认为，中国人最初的美的观念始于味觉，美字的最早含义也是指味觉引起的甜美感受。朱立元教授在《美学》中引用东汉许慎《说文解字》观点:“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也，美与善同意。”

真美善是哲学讨论的重要范畴，是中国古代文论关于文学赏评的重要标准。真实性是文学赏评中一个重要的标准，而文学的“美”“善”是建立在“真”的基础上的。文学作品中的“真”，主要表现在真实地再现和真实地表现上，这相当于通常探讨生活、艺术的真实问题。真实再现，即文艺作品真实地描写社会生活;真实地表现，即文艺作品真实地抒发作者的真实情感。诗真实地再现生活，孔子说诗“可以观”，郑玄理解为“观风俗之盛衰”(何晏注《论语集注》)，朱熹理解为“考见得失”(《论语集注》)，杨伯峻理解为“可以提高观察力”(《论语译注》)。那么诗如何做到这些呢?孔子认为诗应该真实地反映社会生活。孔子在《礼记表计》中说:“情欲信，辞欲巧。”《易乾文言》里引用“孔子的话说:‘修辞立其诚。’这个‘诚’就是真实的意思，修辞要注重事实”〔2〕。孔颖达在《礼记正义》里将其理解为“情貌欲得信实，言辞欲得和顺美好”。文学作品既要抒发真情实感，也要使用美的形式技巧。由此看出，孔子对文艺创作所要求的是真与美的统一。另外，孔子在他的表述中包含着一些与“真”相同或相近的内涵。孔子说“言忠信，行笃敬”(《卫灵公》)，邢昞解为“言尽忠诚不欺于物，行唯敦厚而常谨敬”(《论语注疏》)。其中的“忠信”即忠诚不欺，“笃敬”即敦厚谨敬，含有“真”义。孔子说“君子贞而不谅”(《卫灵公》)，“贞”是言行一致的“大信”，包含有“真”义。杨伯峻认为，“君子讲大信，却不讲小信。”此外孔子还说“修辞立其诚”(《易乾卦文言》)，孔颖达理解为“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实”(《周易正义》)。由此可知，孔子所说的忠、信、贞、笃、敬、诚等概念包含有“真”义，这既有孔子对人的修身的“真”、文艺真实表现生活的“真”，又有对文艺作品要求作者抒发自己的真情实感的“真”。在儒家重视伦理的哲学思想中，孔子所说的“真”是与“善”密切联系的。李玉芝在《文学与美———中国古代文学鉴赏》一书中表示:“最好的文学作品，必须是以人的至善为前提，或表现人的至善的愿望、精神，或表现自然物为人欣赏的形状、本质。”〔3〕43孔子《论语》中所提倡的仁、义、礼、智、信，则是追求善的最好证明。如孔子所说:“里仁为美”(《里仁》)、“君子成人之美，不成人之恶”(《颜渊》)、“如有周公之才之美”(《泰伯》)、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”〔4〕50(《雍也》)。此外，孔子提倡“文以载道”，即要求文章以传播道德为美，以追求善为美，这与康德“真美善”的美学思想有相似之处。孔子认为“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’”〔4〕8(《为政》)，即是说《诗》三百篇，用一句话来概括总结，就是“思想主旨纯正无邪”，足见他对于艺术做出的伦理道德的要求。“子谓《韶》:‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣，未尽善也。’”〔4〕22(《八佾》)孔安国指出:“《韶》，舜乐名也。谓以圣德受禅，故曰尽善也。《武》，武王乐也。以征伐取天下，故曰未尽善也。”〔4〕49从这里可以看出，孔子不仅不否认事物外在的声色之美，还强调了善的作用。孔子除了不否认声色美，还不否认雕琢美，教导子贡“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’”(《学而》)〔4〕6。中国古代文论关于“真”的赏评标准，从讲究“言辞真”“情志真”“事物真”到重视艺术真，孔子起到一定的积极作用。在以孔子为代表建立的美学体系中，他实现了真美善的统一。其真善美统一的美学思想可概括为:文艺应以真为基础，以善为主要衡量标准，以美为外观。

“中和”是中国文学批评的核心之一。孔子:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”〔5〕6《礼记中庸》:“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”〔3〕199“中”是适中折中，“和”是平和融合。朱立元教授引用董仲舒《春秋繁露循天之道》观点:“天地之美恶，在两和之处，二中之所来归而遂其为也……中者，天之用也，和者，天之功也，举天地之道而美于和。”这里“中和”超出伦理意义而具有哲学高度和美学意义。孔子所说的“中和”强调人与人、人与社会、人与自然的和谐。他说:“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”〔5〕122“过犹不及”〔5〕96，将“中和”提高到了形而上学程度。从美学的角度来说，“中和”实质是美的合规律性与合目的性的完美统一，即辩证地把握和处理艺术内部的各种对立因素，使之彼此制约而又相互依存、渗透，任何一方都无“过”或“不及”，从而使文艺整体达到一种适当、淳朴的理想境界。孔子提出的“中和”之美具有此类美学意义，它主要表现为“思无邪”“文质彬彬”“乐而不淫，哀而不伤”等美学思想。首先，孔子说:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”杨伯峻认为“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”〔6〕11“思无邪”一词出自《诗经鲁颂駉篇》，原句中的“思”为句首语气词，并无实意，“无邪”是对牧马人放牧时神情专注的样子的描写，并无其他的意思。“孔子在此借用‘思无邪’概括《诗经》的特征，认为《诗经》各篇都符合儒家政治、伦理和审美的标准。从艺术角度看，孔子的‘思无邪’体现了中和之美的思想。”〔7〕44这里实际上是对“思无邪”思想的延伸和发挥，即要求文学作品的思想内容要不偏不倚、纯正无邪、无过不及。其次，孔子提出:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”朱熹《论语集注》解释为:“质朴超过文采就显得粗俗，文采超过质朴就显得虚浮，文采和质朴要搭配得当，这样才可以成为君子。”〔4〕47“文质彬彬”是用于衡量和判断人的标准，后被推演开来用作艺术作品，尤其是评判文学作品，要求文学中内容和形式的完美结合。如果只偏重于形式就显得虚浮，“文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟”〔4〕106。由此可见，孔子重视文学作品的思想内容、艺术形式，二者比肩、缺一不可。再次，孔子说:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”朱熹释为:“《关雎》这一乐章，欢乐而不过分，悲哀而不伤情。”〔4〕21孔安国释为:“乐不至淫，哀不至伤，言其和也。”〔8〕45此观点以中庸之道为基础，强调真正美的、有益于人的文艺作品，其感情表现应当适度，不能过于放肆，否则就有害无益。因此孔子主张“临哀不伤”〔4〕22。从某种意义上说，孔子这一思想不仅奠定了儒家文化的美学基础，还将儒家文化的理想美推到了极致，并对后世美学理论体系的形成起到了奠基的作用。中国的宫殿建筑以中轴线为中心而向两边对称展开的形象、中国书法不肥不瘦的章法、中国诗画的抒情达意等均源于此思想。

中国文化重视伦理道德，以孔子为代表的儒家文化从伦理道德入手，围绕怎样做人、做一个什么样的人而展开。孔子认为，外界的万事万物都含有人格的意蕴，无不与自己的性情相通。如子贡说:“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”(《子张》)〔4〕184孔子将君子的过错比作日蚀月蚀，犯了过错人人都能看到，改了过错人人都能敬仰。然而，儒家的审美，实质上并不强调对所谓美的事物的欣赏，而是强调从外界事物中感受到人格理想，对自己人格或人格理想的欣赏。在《论语》中孔子塑造了具有理想人格美的君子形象，君子集智慧、勇敢、清心寡欲、多才多艺于一身，是德才兼备的人。孔子认为以人为本的道德美是首要的，同时不能忽视外在美，他说:“君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。”〔4〕84(《乡党》)因为人的外形缺陷是容易看得出的，而内在美却是不易察觉的。因此君子应具有仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等美好品质。孔子说:“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”〔4〕48(《雍也》)孔子认为，聪明人喜欢流动的水，有仁之人喜欢稳重的山;聪明人性好动，仁者性好静;聪明人比较快乐，仁者比较长寿。这与儒家文化所倡导的道德品质是一脉相承的，无论是智者还是仁者，他们不是因为山水的形态如何美而喜欢，更重要的是因为山的特点是重而不迁、山至川流。他们可以从山水中看出一些基本的自然规律，然后通过这些规律去了解万事万物，而不是将自己的理解局限在某一范围内。此外，孔子还说:“人而不仁，如礼何?如乐何?”(《八佾》)〔4〕16，“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”(《尧曰》)〔4〕190，“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉”(《卫灵公》)〔4〕144，“君子和而不同，小人同而不和”(《子路》)等。李泽厚先生在《美的历程》中指出，“中国美学异于西方美学的许多特征主要由儒家的美学思想所铸成”〔9〕65，“汉文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于外国人，中华艺术所以不同于其他艺术，其思想来由应追溯的先秦孔学……孔子在塑造中国民族性格和文化心理结构上的历史地位，已是一种难以否认的客观事实”〔9〕270。从中可以看出，作为儒家创始人和中国古典美学主要代表人物的孔子，其关心现实、服务政治的文艺观念直接或间接地影响了中国文学批评的产生、形成和发展。他把文艺思想、美学思想与伦理学、心理学联系在一起，最终奠定了以情感与理智、个人与社会、文与质和谐统一为核心的儒家古代文学评判思想体系。当代学者应该吸收其理论和思想的精华，培养一分为二地、辩证地看待问题的能力。

参考文献:

〔1〕朱立元．美学〔m〕．北京:高等教育出版社，2012．

〔4〕朱熹．论语集注〔m〕．北京:中华书局，2007．

〔5〕何晏．论语注疏〔m〕．北京:北京大学出版社，2000．

〔6〕杨伯峻．论语译注〔m〕．北京:中华书局，2014．

〔7〕李建中．中国文学批评史〔m〕．武汉:武汉大学出版社，2008．

〔8〕何晏．论语注疏〔m〕．北京:北京大学出版社，2000．

〔9〕李泽厚．美的历程〔m〕．天津:天津社会科学院出版社，2001．

浅谈教与学的论文篇十八

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

作者

韩愈字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令，元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，谥曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来。拘偶对体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。

注释：

荦确：山石不平的样子。

支子：即桅子。花白香浓，果可入药。

所见稀：言依稀可见。

羹饭：僧人待客的饮食。

疏粝：蔬菜与粗米饭。

百虫绝：各种虫声绝，犹言万簌俱寂。

无道路：辨不清山路，含行不由径之意。

穷烟雾：言走遍山径，看尽烟。

枥：栎树，分麻栎、白栎。多生长在深山里。

鞿：马缰绳。为人鞿，比喻受人牵制、束缚。

吾党二三子：志同道合的友人寥寥无几。辛弃疾《贺亲郎》词：“知我者，二三子”。

不更归：更不归。更，再。

赏析：

这首诗用素描的手法有次序地写从雨后的黄昏到山寺漫游至第二天早晨的情景，具象地写出了山中和寺中所见到的景物，语言朴素自然。结尾处的深深感慨倾泻了宦途失意的痛苦。

浅谈教与学的论文篇十九

作者：韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人}。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

注释：

1、荦确：险峻不平。

2、枥：同“栎”，落叶乔木。

3、局束：拘束。

4、更：再。

译文：

山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，

蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，

经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，

用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，

饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，

明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，

出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，

时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，

水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，

何必受到约束，宛若被套上马缰？

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，

怎么能到年老，还不再返回故乡？

赏析：

全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

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