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大学生道德建设论文篇一
摘要：随着中职教育改革的不断深入，培养符合社会需求的高素质技术应用型人才已成为我国中职教育改革的主旋律。本文立足学情，从中职学生的职业道德观调查分析入手，阐述了树立中职学生良好职业道德观的若干举措，旨在提高中职学生的职业素质。
关键词：中职学生；职业道德观；职业素质
一、中职学生职业道德观调查分析
当前的中职学生成长在我国经济快速发展、社会急剧变革、信息高速发展、改革全面深化的特殊时期，他们一方面追求独立，思想前卫，个性张扬，喜欢接受新事物，有着强烈的叛逆性，另一方面，他们从小生活在较为优越的环境里，又有着无法摆脱的依赖性。通过我校的一次调查问卷发现，当前中职学生的思想状况及职业道德观有这样几个特点。其一，具有显著的自我独立意识，他们不再满足于课堂知识的浇灌，更加关注课外和自我能力的培养；敢于评价社会现象，提出自己的见解；敢于重视个人价值，发挥个人专长和作用；自我权利保障意识增强，敢于拿起法律武器维护自身利益；以主人翁的姿态积极处理应对学习、生活和工作中的各项事务。
但其中也不乏幼稚、片面和消极的做法，他们的`心理承受能力也较差，不善于运用恰当的方式缓解和释放压力，引发了各种心理问题。其二，超过半数的学生心态不稳定，对就业前景和人生前途比较悲观，他们不了解中职教育的培养目标和所学专业，认为中职教育不正规，与大学生比起来感觉“低人一等”。此外，中职生的思想素质还有待提高，表现在自私任性、集体观念淡薄、怕苦怕累、生活自理能力较差等方面。其三，中职生的动手能力强，兴趣爱好广泛，个人特长突出，富有创造性。
二、立足学情，树立中职学生良好职业道德观
1.提高职业认识，培养职业情感。职业认识也称职业价值观，中职学生只有形成正确的职业价值观，对自己的职业有足够的认识，热爱自己的职业，才能发挥自身的最大潜力，为社会做贡献。培养中职学生的职业价值观，要加强职业理想教育，培养其高度的社会责任感和献身精神，更新其就业观念。同时，引入企业文化，可以增强学生的身份认同和价值认同。职业学校对学生的培养走工学结合道路，身份认同是价值认同的基本条件，通过企业文化，学生对企业和学校的凝聚力以及归属感可以得到加强。此外，教师还要通过双向互动，将这样的职业价值观内化，实现从内容向过程、从认知向评价的转变，使学生对职业价值观的认知上升到情感认同的程度。据一份对中职护理专业学生进行的调查问卷显示，入职新鲜感对促进低频次社会实践学生的职业情感具有显著效果，并且随着低频次社会实践的增多，职业情感不断加强；职业倦怠感阻碍中频次社会实践学生的职业情感培养；职业效能感可以显著促进高频次社会实践学生积极职业情感的塑造。结合不同程度社会实践对学生职业情感培养的影响和作用，社会实践应当纳入“理论教学+校内实训+企业实习”的中职人才培养模式；针对社会实践“中频次阶段”学生职业情感降低的现象，有针对性地开展职业使命、人生价值探讨，指导人际沟通技巧，鼓励挫折体验，帮助学生树立正确的职业价值观。
2.锻炼职业意识，树立职业理想。目前中职教学虽然一直都致力于强化实践教学的分量，注重学生显性能力的培养，强调学生职业技能的习得，却有意无意淡化甚至漠视学生职业意识的培养，导致学生缺乏敬业精神、合作意识和严谨态度，不能适应企业严格的规章制度，对职场文化和职场规则不了解等。因此，加强中职学生的职业意识逐渐被提上日程。通过职业生涯规划教育，学生可以正确认识自身的优势和不足，明确职业发展目标和方向，从而对自身进行合理定位，最终实现其职业理想。专业课教学不仅要培养训练学生的专业技能，还要以春风化雨的方式培养他们的职业意识，帮助他们养成团队合作意识、工作严谨意识以及职业责任感等。在实践教学过程中，充分发挥第二课堂的作用，努力探索课上与课下结合的实践教学活动，并将职业意识培养融汇其中。
据我校的一份关于职业理想的调查问卷显示，许多学生对职场和自身都缺乏了解――34%的学生只了解1～2种职业，了解6～10种职业，甚至更多的学生不超过10%；当问及是否考虑过自己以后想做什么工作时，22.5%的学生回答没有考虑过，50%以上的学生表示会偶尔考虑，只有25%的学生回答会经常考虑；此外，33.3%的学生不知道自己适合从事什么工作，18%的学生认为了解自己适合做什么工作，大部分学生认为对自己了解不多，而在预计工资待遇时（起始工资），学生们的选择都偏高，70%以上的学生预计在3000以上。由此可见，学生们的职业理想还是很模糊的。对此，中职院校应当构建以职业理想为核心的中职人文教育体系，以培养“全面发展的人”为教育目标，通过具体的职业理想引导和实施“人文教育”，例如，通过“职业理想”的引导，帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观，通过人文学科的强化，帮助学生形成最高层次的伦理道德、情感意志和审美情趣，一言概之，就是将职业理想逐步贯穿于人文教育体系的每个环节。
3.养成良好职业行为习惯。要培养中职学生良好的执业行为习惯可以从三个方面努力。首先，中职院校应当突出中职教育的特点，结合对学生的日常管理、专业教学和社会实践的行为习惯养成规律，营造良好的校园文化氛围，构建一套行之有效的职业行为习惯养成体系，将学生的一般行为习惯与职业行为规范结合起来，培养学生良好的职业行为习惯。其次，要建立中职学生职业行为习惯养成教育及训练模式，将职业行为习惯的养成教育分成三个阶段：一年级的职场认知、二年级的职场体验和三年级的职场实践。在每个阶段中，根据企业对人才的培养要求及职业行为规范，选取最具代表性的职场行为训练项目，以乐观自信的职业心态习惯接纳任务，以创新的职业思维习惯分析项目及设计自我，以严格规范的职业行为习惯完成项目。最后，要创新开发职业行为习惯训练的校内外平台，包括校内的课堂教学、日常管理和校园文化活动平台，校外的社会活动实践和校企实习基地，通过各种校内外平台，培养学生熟练掌握安全规范操作规程，促进学生职业思维、职业心态和职业行为的各项任务。
总之，树立中职学生的职业道德观，需要教师和学校联系学生实际，立足学情，树立学生的职业认识、职业情感、职业意识和职业理想，并通过良好的职业行为习惯的养成，全面促进其职业道德观的树立。
参考文献：
[1]肖树伟.试论高职学生职业价值观教育[j].现代交际，，（3）.
[2]罗玉琳.高职护理专业学生社会实践与职业情感的调查研究[j].护理实践与研究，，（13）.
[3]赵莉.高职文秘专业学生职业意识的校内培养[j].现代企业教育，2013，（12）.
[4]崔春.以职业理想为核心的高职人文教育体系构建[j].西南农业大学学报：社会科学版，2011，（6）.
大学生道德建设论文篇二
《多元化背景下高职学生思想道德问题及教育途径》
摘要：高职学生思想道德建设，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。正确认识和分析多元化背景下高职学生思想道德领域存在的问题，探索新时期高职学生思想道德教育的有效路径，是我们必须解决的重要课题。
关键词：高职学生；
思想道德问题；
教育
当今世界，随着社会的多元化发展，各种文化相互碰撞，各种矛盾错综复杂，各种社会问题不断显露，对传统的责任意识和理想信念产生强烈冲击，在各种消极因素影响下，高职学生的思想道德出现了一些值得深思的问题，高职学生的思想道德建设面临严峻挑战。
一、高职学生思想道德领域存在的主要问题
1、理想信念模糊、价值观错位、精神空虚
有少数高职学生，对社会、对人生缺乏充分的了解，对自己的人生缺乏理想，缺乏信念，精神空虚；
民族精神淡漠，不愿意继承和弘扬中国优秀文化和传统美德；
爱国主义精神缺失，缺乏对祖国的大好河山，对自己的骨肉同胞，对祖国的灿烂文化的热爱之情；
对中国革命、社会主义建设和中华民族的光荣历史知之甚少。价值观念模糊，言行举止失范。他们对国家、民族的前途命运不感兴趣，在价值取向上，更加注重实际利益。高职学生面临着多种文化、多元价值观的挑战，喜欢盲目学习和追求西方的文化、价值观和生活方式。
2、自我意识膨胀、个人主义至上、惟我独尊
相当一部分高职学生从小到大倍受父母家长呵护，视他们为“掌上明珠”，心中的“小太阳”，致使他们从小养成懒惰、任性、自私自利、缺乏责任感等不良习惯。在与外界交往中，在接人待物上，相当多的高职学生往往表现出以自我为中心，只关心自己不关心别人，比较注重个人的感受和利益，崇尚自我，惟我独尊，心胸狭隘，对人冷漠缺乏爱心，忽视理性力量、回避真诚、吝啬付出、缺乏助人的品格，人际相容性差，难以与他人合作，无法和社会相融、沟通。
3、道德行为习惯养成不足，知与行严重脱节
知行统一是和道德人格紧密结合在一起的。一个人能否做到言行一致，是他立身处世的基础。高职学生对责任、公正、自立、纪律等道德规范都很认同，道德的认知水平较高，但自律性、自控性不够强，自我管理、自我约束能力比较差。他们在道德认知和道德行为上存在较为严重的脱节现象。许多高职学生能够明辨道德是非，但往往不能付诸实践，缺乏应有的道德责任感。一定程度上存在知行分离、重知轻行的现象，甚至出现一些道德逆反行为。
4、法制纪律观念淡薄，违纪违法现象增多
少数高职学生缺乏纪律观念，没有法律意识，不能很好地做到遵纪守法。高职学生违纪、违法现象日趋严重，由于社会经验不足，鉴别是非能力较弱，心理偏差严重，动辄结成团伙，打架斗殴，甚至暴力相残。一些高职学生存在抽烟、酗酒、赌博等不良行为，给学校、家庭和社会带来越来越多的不良影响，成为影响社会安定的重要问题。
5、奢侈浪费、不知孝顺、不讲礼貌
少数高职学生不能正确掌握善与恶、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，不懂得朴素节俭，讲虚荣、盲目攀比摆阔，追求高档消费、铺张浪费，缺乏艰苦奋斗和吃苦耐劳精神，缺少感恩之心，文明素养低，社会公德差。高职院校学生生活行为失范现象屡见不鲜，缺乏诚信、不讲礼貌、行为粗野、谈吐庸俗、缺少文明语言，不遵守公共秩序、损坏公物的现象时有发生。
6、沉迷网络游戏、聊天等网络世界
随着以信息技术为标志的互联网的发展和兴起，使一些高职学生或沉迷网络游戏，或热衷于网上聊天，或经常浏览色情、暴力等不良信息，在虚拟世界忘记了自我。大量黄色淫秽、暴力信息混杂在一起，对高职学生产生了极坏的影响，它们扭曲着高职学生的心灵，污染他们的精神，降低他们的道德水准，甚至使他们走上违法犯罪的道路。
二、多元化背景下高职学生思想道德教育的有效路径
1、提高家庭教育水平，营造良好的家庭育人环境
家庭教育贯穿人生的全过程，渗透于人生的全部社会领域，成为人生教育的基础，构成终身性的教育。家庭教育作为全部教育的起点、基石，与学校教育、社会教育构成彼此独立，又相互联系的统一整体，支撑着现代教育的大厦，共同培养和造就现代社会的建设人才。家庭教育是一项关系到个人、家庭和社会未来的伟大工程。良好的家庭教育是学生健康成长的必要条件。家长要承担起子女思想道德教育的责任；
提高自身素质，强化家长的示范性；
建立良好家规以及乐观向上的精神风貌和民主开放的家风；
建立良好的家庭人际关系，营造温馨和谐的家庭氛围。
2、加强学校德育教育，营造良好的学校育人环境
在新的历史时期，切实加强高职学生思想道德教育，开展好学校德育工作已成为学校教育工作的重要任务。加强高职学生的思想道德教育，重点是要充分发挥学校教育的主导作用。加强高职学生思想道德教育工作队伍建设；
关心学生的学业，引导学生树立远大理想；
发挥课堂教学主渠道作用，实施德育创新，全方位渗透德育教育；
以丰富多彩的校园文化建设为载体，寓教于乐，丰富高职学生的生活；
不断探索高职学生心理健康教育的形式与方法。
3、注重社会氛围建设，营造良好的社会育人环境
大学不是一个与世隔绝的世外桃源，高职学生不可能脱离人类社会而存在，他们与社会的联系非常密切。良好的社会环境是高职学生健康成长的必要条件。为此，我们要营造良好的社会育人环境，重视法律教育，强化高职学生法律意识；
营造良好的高职校园周边环境；
营造有利于高职学生思想道德教育的舆论环境；
使用和管理好以爱国主义教育基地为重点的学生活动场所。
4、以体验教育为途径，推进高职学生道德实践活动
以体验教育为主的道德实践活动能在一定程度上解决高职学生思想道德教育中存在的缺乏针对性、实效性的问题。道德实践活动要突出思想内涵，强化道德要求，并与丰富多彩的兴趣活动和文体活动结合起来，注意寓教于乐，满足兴趣爱好，让高职学生在体验中获得教育。高职学生思想道德教育应坚持“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则。例如，大庆职业学院发挥地处大庆油田得天独厚的优势，在铁人纪念馆、第一口井、1205钻井队等爱国主义教育基地开展主题实践活动，深刻解读大庆精神、铁人精神的丰富内涵。在丰富的实践活动中让高职学生去亲身践行；
在具体真实的情景中让高职学生去体验人生；
在管理与自我管理中让高职学生去感受成长；
营造体验教育的良好环境。
5、加强高职学生的仁爱与审美情感教育
自古以来仁爱就被认为是思想道德修养和人格修养的最高境界，是中华民族的根。包括忠诚、善良、奉献、宽恕、孝敬、诚信等的仁爱品德，是超越金钱、官位、名誉之上的安身立命的为人准则。继承和弘扬仁爱等优良道德传统，进行感恩教育，培养高职学生的仁爱精神，能够在学生的心田播下仁爱的种子，丰富高职学生的精神世界，完善他们的人格和道德品质，推进高职学生成长成才。作为一种情感教育，美育对德育有极大的促进作用。通过审美教育培养“真、善、美”合一的全面发展的社会主义建设人才，使高职学生在美育中陶冶情操、净化灵魂，获得健康的审美情趣、崇高优美的感情、丰富的文化知识修养，形成正确的审美观、人生观，热爱生活，从而提高审美素质。
6、趋利避害寻求网络思想道德教育功效
面对网络负面的和消极的影响，为了使高职学生能在网络大海中不迷失方向，我们应采取积极措施，克服网络的不良影响和消极因素，强化网络环境下的高职学生思想道德建设，正确领航，恰当引导高职学生健康成长。充分了解高职学生的特殊需求，努力掌握互联网的特点和技术手段，构建面向高职学生的积极向上、健康文明、充满活力、功能齐全的互联网导航平台。通过网站向学生提供适合他们的健康有趣的文化艺术作品和活动以及其他知识信息，即用大量科学、健康的信息感染熏陶高职学生。组织专家开发高职学生思想道德教育工作软件，积极推进高职学生思想道德教育信息资源建设，充分利用网络对高职学生进行正面的教育，为他们认知世界、增进交往、健康成长服务，引导高职学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
7、加强师资队伍建设，为高职学生思想道德教育提供人才保障
作为教师，不仅要给学生传授知识和技能，更重要的是要教会学生怎样做人，要在教学生知识的同时让学生明白做人的道理，遵守良好的道德规范。而教师对学生的道德的教化，必须来自教师自身对于道德的遵守和自律，来自教师的言传身教。教师高尚的师德、良好的师风，对学生思想道德建设起着潜移默化的教育作用，教师的职业道德直接影响学生的健康成长。因此，高职院校教师必须加强自身职业道德建设，树立“学高为师，身正为范”的教育思想，自觉以诚信的作风、高尚的情操和人格魅力感召学生，引导学生健康成长。
高职学生是祖国和民族的未来，他们能否健康成长关系着国家和民族的兴衰，决定着社会主义现代化建设事业的成败。在新的历史时期，加强多元化背景下高职学生思想道德问题及教育途径研究，推进高职学生思想道德建设与社会主义先进文化建设协调发展，促进和谐社会和全面小康社会的构建，是时代的永恒主题。
《思想道德教育的途径研究》
;大学生道德建设论文篇三
（中山市广播电视大学，广东中山528403）
摘要：大学生思想政治教育在当代高等教育中的地位非常特殊，既不可缺失，却又曾一度被边缘化。因而，对于这一教育内容的反思，尤其是其与现代经济社会的政治体制、文化思潮、社会结构变化的对接和融合，成为现代教育改革中的一个基本思路。培养大学生职业道德观的途径与方法是：修正大学生职业道德观教育的基本思路；强化大学生自修与实践；构建具有积极进取、励志奋斗精神的校园文化；加强师德建设。
关键词：大学生；职业道德观；教育
中图分类号：c641
文献标志码：a
一、职业道德观概述
职业道德是指人们在一定范围内所必须遵守的与其行业相适应的行为规范。职业道德观不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。职业道德观是社会道德在职业生活中的具体化。
1．职业认同与自我认同
(i)职业认同。职业认同是一个心理学概念，是指个体对于所从事职业的目标、社会价值及其他因素的看法，与社会对该职业的评价及期望的一致，即个人对他人或群体的有关职业方面的看法、认识完全赞同或认可。对于大学生来说，职业认同是潜在的，具有前瞻性和预测性。
(2)自我认同。自我认同就是有明确的人生目标，在追求和逐渐接近目标的过程中会体验到自我价值以及社会的承认与赞许。职业价值观不仅是要让大学生通过社会化，从一个自然人变成一个职业人，更重要的是，要让大学生在体制中、组织中和契约中保留一份适中的职业自我。
2．社会价值与自我价值的统一
个人价值指的是个人对社会的贡献，社会价值指的是社会对个人的认可与回报。大学生是深入思考自我价值和社会价值的群体，不能回避走向社会、走向职场的过程，因而其自我价值必须要走出校园，让其社会价值成为一种可能。大学生职业道德观构建，就是要将这两种价值自觉地统一于大学生的精神世界，并融合为一种稳定而富有创造力的思维方式，即大学生能够具有一种自给自足的、独立自主的价值系统来处理个人前途与社会责任的关系。
二、培养大学生职业道德观的重要意义
1．职业道德观教育是培养合格劳动者的重要保证
改革开放三十年来，中国社会已呈现经济体制和利益阶层多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化等特征，这些现象必然会从多个角度和层次对大学生的价值观尤其是职业道德观产生影响。一是大学生的职业价值取向出现多元化、价值目标出现短期化趋势。二是一些领域的道德失范现象成为影响大学生职业价值取向的重要因素。因此，大学生踏入职场前的职业道德观培养的重要性日益凸显。对大学生进行职业道德观的教育，有利于消除社会给大学生带来的一切负面的思想波动，尤其是与就业有关的一切消极情绪和价值取向。就培养劳动者的角度，职业道德观的教育是培养合格劳动者的重要保证。
2．职业道德观教育是顺利就业的重要保证
1．修正大学生职业道德观教育的基本思路
大学生职业道德观教育的主要问题就在于缺乏一个与时代主题相契合的发展思路，因此就需要重新确定一个基本的教育思路。这一教育思路按照当前职业道德观教育改革的通行原则规范，应该是以主体性为核心、以理论性与实践性相结合为主要方式、以先进性与广泛性相结合为实现基础、以校内教育与校外教育为主要实施空间、以长期性和开放性为基本要求的全新教学思路。
主体性要求在教育中要注意引导和不断培养受教育者的职业道德，启发、调动他们进行自我职业道德教育的积极性和主动性，积极投入到职业道德实践中去，自主地确定自己的价值取向、职业理想、职业选择，从而提高他们的职业道德素质，增强大学生职业道德教育的实效性。理论联系实际要求把职业道德教育生活化、实践化，也就是大学生职业道德教育应该从大学生的生活实际出发，关注大学生在现实生活中的`职业道德需求，创造机会使大学生通过生活和实践的体验来理解社会对大学生的职业道德要求，同时在教育中要以广泛性要求为基础，提高大学生的整体职业道德水平，但是在广泛性要求中不能放松先进性要求。在职业道德教育中，要大力弘扬先进典型，充分发挥榜样的示范带头作用，倡导普通大学生向共产党员和先进分子学习，提高他们的职业道德水平。充分利用大学生教学见习和实习的机会，在校外教育中加强对大学生的职业道德教育。把校内教育中所学到的知识与校外教育实践结合起来，从而使大学生受到良好的教育，增强职业道德教育的效果。同样，要制定、采用大学生职业道德观教育的长效机制和开放包容的教学模式。以这样的基本思路去指导教学，才能使大学生职业道德观教育呈现出时代感和特包感，而不会流于平庸僵化。
2．强化大学生自修与实践
3．构建具有积极进取、励志奋斗精神的校园文化
校园文化是大学生自发形成的一种文化氛俐，似足可以教高校管理者加以引导而成为一种有意为之的文化动力，从而将职业道德观的精髓灌注其中。校园文化是大学生之间的一种默契和互动，是一种平等而自由的对话交流的载体，这种载体如果成为职业道德观教育的路径依赖，则会获得极大的效益。因此，职业道德观的教育，有必要妥善利用校园文化的力量，通过融入学生社团、校园网站、大学生自发活动等载体进行有效的宣传和融入，打造一个以积极进取、励志奋斗精神为主题的大学生职业道德观校园文化氛围。校园文化是一个微观文化概念，是一种大学精神，要在大学精神中融入职业道德观教育。具体表现为几个方面的结合：首先，与团队精神的结合。职业本身就不是一个人的事，必须要依靠团队的配合才能够实现个人价值。因而大学生在校期间就应该接受这种团队精神的培养，从而学会合作，学会配合，学会严于律己和宽以待人，学会取长补短。这是未来职业道德观中最为重要的一点，既能独立也能合作，能在别人的优点中发现自己的缺点，能在互动合作中寻找问题的症结和突破口。其次，与诚信意识的结合。诚信是当下市场经济社会最稀缺也是最重要的精神价值之一。诚信对于职业来讲至关重要，没有诚信就意味着失去市场，就意味着事业不再有效益和动力。郎成平教授所提到的“信托责任”指的就是员工的恒定、坚持、始终如一的态度和行为使企业产生的信赖感和依靠感。由于当下市场经济负面效应所导致的诚信缺失现象，也造成了大学生诚信意识的迷失，从而造成了劳动合同缺乏保障的现象。因此，大学精神中必须要融人一种诚实、守信、以诚相待、一诺千金的良好品性，让大学生感受诚信的可贵，从而奠定坚守职业道德的信念。最后，与职业纪律结合。国有国法，行有行规。任何职业都需要服从国家法律法规和行业规范，超出和逾越就要受到惩罚。因此，大学精神就要在校园纪律中逐步灌注劳动纪律和法律意识，让大学生在成为一名遵纪守法的学生的基础上成为一名遵纪守法的劳动者。
4．加强师德建设
高校教师是高校实施教育的主体，机关管理人员是高校实施管理职能的主体，后勤管理人员是高校实施服务职能的主体。教师、机关管理人员、后勤服务人员的品德修养、敬业精神、工作态度和日常的教学、管理、服务活动对学生都有最直接、最强烈的影响，他们对学生具有很强的榜样示范作用，能对学生起到耳濡目染的表率作用和潜移默化的影响。因此，学校应特别重视加强师德校风建设，大力宣传优秀教师、优秀党员、优秀教育工作者等先进典型的事迹，并将之制度化、规范化、经常化，为学生树立学习榜样，积极为学生营造良好的职业道德学习氛围。教师本身就是一种职业，教师如何对待他们的职业，如何在授课和教学管理中发扬他们的职业道德，是具有强烈而直接的示范作用的。因此，高校要格外关注师德建设，使之对大学生职业道德观的形成产生直接的积极的影响。
大学生道德建设论文篇四
一、绪论
题目。准确来说，题目是一篇文章的灵魂，也是整篇文章的中心所在，确定了文章的题目，也就是确定了整篇文章的中心论点（这里指议论文），那么接下来文章所有的内容都是要为题目服务的，如果中间有偏差，就会出现文不符题的情况，那么整篇论文是没有任何意义的，也就是所谓的跑题，为避免这样的情况出现，在选题之前，一定要在搜集了大量的资料基础上确认自己的中心论点，以免事实论据不充分，导致文章没有说服力。
摘要。摘要是标题下面，我们第一眼看见的文字，文章的摘要里面概括了论文的主要内容已经我们要达到的写作目的，是论文内容的高度总结与概括。
二、论文写作过程中存在的技巧问题
（一）论文选题不深入
一篇论文是否要其研究的价值，主要看论文的中心观点以及论文中用于佐证观点的材料，这就需要作者确定好自身论文研究的问题，一般论文的研究范围不能太宽，学术论文一般不强调研究问题的宽度，更看重的是深度，如果一篇论文涉及范围太广，作者肯定是难以做到深入的。进入论文写作准备阶段，多数的学生往往为论文的选题犯愁。的确在准备阶段，选题十分重要。选择恰当的题目进行研究，论文的写作就会顺利一些。
（二）文章论据不充分
文章论据不充分，产生这样问题的原因很简单，有两种，一种是搜集查阅的资料相对太少，另一种就是搜集的资料不能够充分的证明文章的观点。第一种很好解决，只要利用各种查阅资料的手段，例如：网络、图书馆、调查问卷等查阅大量的参考文献即可。第二种相对来说就要有一定的技术性，在我们确定了中心论点之后，那么所运用到文章当中的事实论据都是为文章的中心论点服务的，我们所查阅的资料，也都是与之相关，在筛选的过程中，一定要选择中心突出并且具有代表性的，这样才能更好的证明其中心论点。
（三）文章结构混乱
确定题目和中心论点后，在很多资料的面前，许多作者都不清楚接下来文章的结构应该如何安排，第一步应该写什么，然后写什么，最后写什么。其实这就需要我们在撰写文章时列出一个文章的大框，传统定义上来说也就是文章的提纲，但是现在学校为防止这种情况产生，都会在撰写文章时，要求我们先撰写一份开题报告，这里面就是需要我们理清楚文章的大致思路了。
三、针对上诉的解决办法
（一）以小见大的选题
论文题目的选择一般是一个从大到小、从不全面到全面的一个过程，一般我们都是根据自身的知识体系以及自身的兴趣去选题，这样写起来也相对会流畅一点，确定了论文的研究方向，在加上自身所学的知识，大量的查阅资料的基础上，这样确定起来的论文题目，就会比较好书写了。
（二）搜集、筛选资料
通过收集得到的材料一开始没有必要都通读，可以先翻翻目录或索引，找出与毕业论文论文题目有关或紧密相连的章节。通过泛读，大致了解本论题有关的研究现状和前景，避免重复别人的工作。在这些过程中，有几样事情需要做概括出与毕业论文题目有关的研究现状，整理出毕业论文提纲或大致思路，熟悉基本的毕业论文格式与写作规范。
（三）写好开题报告
开题报告要有目的性。撰写开题报告的目的就是为了让导师能够判断出我们所研究的课题是否存在学术价值，在逻辑上是否存在不完美，以便我们后续的论文，如果长篇符的直接撰写论文，其中就有可能产生许多的问题，修改的部分也相对会比开题报告麻烦，撰写开题报告不仅可以省下导师的时间，也可以保证我们在撰写过程中不做无用功，所以撰写开题报告是十分必要的。现下各大高校为避免上述的情况发生，都在论文撰写要求里面，要求学生撰写开题报告，可见开题报告的重要性。
保证开题报告的结构。开题报告的结构相对来说都是固定的，首先是“选题的'意义及目的”，这样导师可以一目了然的知道我们的研究的价值所在已经研究后想要达到一个什么样的效果。其次是“文献综述和研究方法”，再有就是“文章的创新之处和参考文献”这些都是必须要有的。
但是这些东西也是要分清主次的，不要一味的罗列观点，那样对于开题报告来说是一点意义都没有的。论文的基础观点和论文的研究方法是其中我们撰写开题报告的重点。只有分清主次，这样，文章结构与层次才能够清晰。一般的开题报告包括一下几个方面：
选题的目的和意义；与主题相关的文献综述：相关的研究文献回顾，对现有文献的简要评价；逻辑思路与研究方法；论文结构与内容安排；可能的创新之处；已有的研究基础；主要参考文献。
四、提高大学生写作技巧创新方法
（一）运用多种修辞方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙，层层的叶子中间，零星地点缀些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的，这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。”（朱自清《荷塘月色》）比喻、拟人、通感等修辞手法的恰当运用，写出了荷叶个方面的美丽。
（二）撰写过程中需要注意的事项
搜集文献应尽量全面。注意引用文献的代表性、可靠性和科学性。引用文献要忠实文献内容。参考文献不能省略。
参考文献：
[1]戎文慧，王颖，朱蓓，李娜.文献检索课与专业课程结合的思考[j].医学信息学杂志，2012，（03）.
[3]郦金花.文献检索课应注重学生初步科研能力的培养[j].图书馆论坛，2011，（01）.
大学生道德建设论文篇五
摘要：
我国正处于社会转型时期，人们的道德观、价值观发生了很大的变化，更多是重视物质需求忽视精神建设，因而出现了职业道德滑坡现象，这种道德滑坡现象在医疗机构表现的也比较突出，医患关系紧张，恶性袭医现象时有发生，这个问题不解决，必然影响社会主义和谐社会建设的顺利进行。
关键词：
职业道德；建设；医生
一、医生职业道德滑坡的原因
改革开放以来，我国也出台并修改了几部关于医生职业道德的法律规范，使得医生职业道德滑坡现象在某种程度上得到遏制，但是离人们所要求的期望值还是相差甚远。影响医生职业道德滑坡的因素是多方面的，分别可以从以下几个因素进行分析：
（一）医生因素。长期以来医生的社会地位就一直不高，工作复杂，工作时间长，工资比较低，经常受到不平等的待遇，生活在这样的工作环境之中，许多医生对自己的职业产生了抱怨甚至是不满的情绪。工作生活的压力常常困扰着他们，医疗纠纷事件的增多、舆论的指责，长期处于这种压力之中，无法释放情绪，心里就会产生厌烦的情绪，导致了医生工作情感的冷漠。在医生队伍中，还存在着极端主义和个人中心主义的偏差或倾向。自己所承担的历史使命、职业道德以及道德价值认识不够，容易受到各方面因素的干扰。缺少对职业的认同感，只是把医生这一工作当做职业，而无法达到“乐业”这一高度，根本无法体会医患之间的真挚情感，表现出对自己所从事的职业的玩忽职守，缺乏对患者的关心，导致医患关系冷漠。
（二）患者因素。由于媒体和各种社会不良因素的影响，人们对医生职业道德的现状产生了悲观的想法。类似于轻微的感冒、头痛等小毛病本来在社区的医疗机构就可以解决，确把所有的希望都放在大医院上，看病认准专家的诊断，即便不是专家也必须是有权威的医生方能得到患者的认可，这样就在无形中造成了专家或权威医师的工作量加大，医疗资源分布不均衡，出现大医院“供不应求”、社区基层医疗机构却是“门可罗雀”的局面，久而久之，造成医患关系紧张。
（三）市场因素。恩格斯曾经说过“一切以往的道德归根到底是社会经济状况的产物。”[1]自一九七八年后，我国实行改革开放，推行了社会主义市场经济。市场经济作为一把双刃剑，不仅会产生一些积极影响，也会产生一些消极影响。我国市场经济是有中国特色的社会主义市场经济，各方面体制机制还不成熟、不健全。例如，牛奶中有三聚氰胺，鸡蛋里有苏丹红，食用药品中有有毒胶囊等现象。受市场经济多元文化价值观的影响，使一些医生出现了职业道德滑坡的错误认识。过去人们心目中具有崇高的、无私奉献的职业已经淡化了人们的视野，人们开始追求营利性较高的行业，或者把自己的职业看做是一种谋生的手段。在现实生活中本来可以通过一些正规的程序就可以解决，但是当人们遇到事情之后想到的不是法律、法规，而是找各种人际关系，把简单的事情复杂化，人们习惯了这种办事方式，少数医生开始利用这种人情网、关系网从中谋取利益。
（四）制度因素。部分医生为了预防因工作疏忽发生的医疗事故，对患者采取没有必要的高昂的检查。为了逃避医疗事故责任，推诿回避高危病人进行手术，同时也给病人的生命安全造成了极大的威胁。对医生而言没有一个合理的保护制度，生活在一个没有安全的环境之中，怎么能够认真的工作。监督机制的不健全，给不良医师滋生了恶性土壤。根据患者在医药消费“出手大方”的心理，在药费核算的过程中大动手脚，患者的经济负担增加。在现实社会中还存在着人情大于法规的情况，医院中的监管部门对于医生的不法行为，出于人情关系置之不理，更加纵容了他们的不法行为。
二、医生职业道德建设的解决对策
医生职业道德的.重塑是一个复杂的工程，我国也曾经做过一些尝试，采取了一些解决办法，却都不能从根本上解决医生职业道德滑坡问题。需要科学的理论指导，重塑良好的医生职业道德作风，促进医疗事业向前发展。
（一）建立正确的职业道德价值观。正确认识医生职业道德不仅要了解医生职业道德的理论，还要把理论付诸于实践。只有在实践中才能使医生更好地了解医生的道德规范、道德行为、道德准则，在现实生活中养成良好的道德习惯。曾子曾说过“吾日三省吾身”大概是说每日一而再再而三的进行扪心自问，自己做过的事是否真诚、诚信等。医生鉴于其职业道德特殊性，在现实生活中应更加注重本职业的内省，每天是否做到了对患者的绝对忠诚，是否了解患者的病情。每天不停的反省自己的行为举止，发现自己的缺点与不足，及时纠正，不断提高自己的医德水平。
（三）建立和完善职业道德制度。对待医生职业道德问题不仅需要保障制度、激励补偿机制，而且还需要严格的监督考核制度。造成当前医生职业道德滑坡很大一部分原因就是监督机制不完善，使一些不道德的医师趁机钻空子，给医生职业道德作风产生不良影响。应该建立严格的监督机制，认真接受人民群众的监督，听取人民群众的意见，开设举报箱、举报电话等，设有专门的监督员，对有德风问题的医生进行调查，情况属实对其批评教育，对医生的思想政治觉悟、业务水平、工作作风等进行考核，通过这些措施，进一步整顿医生队伍，将医生职业道德队伍中素质败坏者给予清除。
参考文献：
[1]马克思、恩格斯选集（第三卷）[m].北京：北京人民出版社，1972：133.
[2]博尔诺夫.教育人类学[m].上海：华东师范大学出版社，：38.
大学生道德建设论文篇六
一、加强大学生职业道德教育是
提升职业素质和就业竞争力的关键职业教育人才培养模式中有三个坚持：坚持以市场为导向，以就业为目标；坚持以素质为本位，以技能为特长；坚持工学结合，学以致用。也就是说，任何职业教育都必须紧紧结合市场的需求，培养企业所需要的有用人才，从某种意义上讲，学生与企业的关系是一种生产和需求的关系，我们培养的学生是企业的产品，如果我们生产的产品达不到企业的用人标准，企业拒绝接收我们的“产品”，那么我们培养的学生将无法成功就业，学校教育就陷入失败的境地。企业到底需要什么样的“产品”？每个企业的技术标准、核心技术都是不一样的，对于刚踏进工作岗位的毕业生，在专业技能的掌握上可能或多或少与企业的期望值有一定的差距，但这并不是用人单位最重视的，企业认为，通过企业的培训和自身的不断努力，在岗学生都可以成为合格的技术人员。而对企业的忠诚，对企业价值的认同，具备高尚的敬业精神、团队精神才是企业真正看重的，这也是高校加强职业道德教育，培养适合企业需要、社会需要的合格技能人才的关键任务。
二、职业道德教育在辅导员日常教育管理工作中的实现
（一）利用入学教育，打好职业道德教育第一仗
辅导员作为学生思想和心理的专职辅导老师，对于学生在校开始建立牢固的专业思想观念和良好的道德规范具有重要的作用。辅导员首先应当认真研究和分析社会对某一职业的具体要求，研究高校教育的培养目标和职业的要求，对学生在校期间所学的专业知识、职业技能、就业方向有充分的掌握，在新生入学教育期间对学生可能遇到的学习困难进行必要的建议和指导，督促其形成良好的学习习惯。要通过教育和引导帮助学生进行正确的职业定位。很多学生在入学期间对自己跨入职业院校并未做好充足的思想准备，在很多学生看来，这只是自己没有升入本科院校无奈的选择，至于是否能学到专业知识和职业技能，将来是否能靠学到的技能找到一份合适的工作并没有清晰的认识，因此，帮助学生进行准确职业定位，努力寻找自己的立足点也是辅导员进行职业道德教育的任务所在。在具体的指导中，辅导员应始终将职业教育的目标放在教育的首位，帮助学生完成自身职业方向、职业目标的规划，形成职业秉性和规范。
（二）做好职业生涯规划，全面提升学生职业素质
青年时期是个人职业生涯的设计和形成阶段，大学生及早进行职业生涯的规划和设计，有助于个人真正了解自己，从而设计出合理、可行的职业生涯发展方向。尤其是在市场竞争激烈和人才济济的时代，一个人只有明确个人的竞争优势，才能把握稍纵即逝的机会，从而发挥自己的潜能，实现自己预期的目标。高校通过开设《职业生涯规划》、《kab创业培训》等课程，有系统地、科学地对学生进行这方面的教育引导，让学生真正理解和明白职业问题解决的前提，是劳动者应具备合格的职业素质基础、职业心态和职业技能。要求学生利用寒暑期活周末的时间，走出校园，开展社会实践活动，通过组织生涯人物访谈体验校园招聘会、参加模拟招聘会、开展职业素质拓展训练、参加大学生职业生涯发展协会组织的生涯论坛等方式，提升大学生的生涯规划意识与水平。
（三）将职业道德教育贯穿于班集体管理和建设始终
从心理学的角度进行分析，个人的职业道德的形成是在人际交往中通过集体成员的“平行影响”逐渐形成的，一个行业和单位，一所职业院校和一个班集体，都有特定统一的行为规范，是职业道德教育可以利用的最佳场所，辅导员要从培养优良集体入手，通过集体来影响每个成员，同时，对成员的个别教育的结果，也可以转化为影响集体的力量。在具体工作中，辅导员可以通过积极分子的培养和积极分子队伍的壮大，可以发挥骨干力量，促进先进集体的形成和发展。班级日常教育管理存在大量的教育和锻炼机会，辅导员要充分利用班集体这个平台为学生创建一切可以进行自我锻炼的机会，在教育和引导中，爱岗敬业、职业规范、诚实守信、团队精神是职业道德教育的核心，辅导员时刻都要以此为教育目标，培养和提高学生的职业道德素质。对待具体工作，辅导员要向同学们展示工作思路、工作原理、工作要求与方法，耐心细致地进行解析与示范，同时要给予学生们施展自我的空间，对他们的在班级管理过程中取得的成绩给予充分的肯定。同时，辅导员要舍得放手，舍得让学生们去施展自身的才华和锻炼自身的能力，当工作中出现的问题的时候，要耐心的给予一定的建议，而不是横加干涉，指责批评，打击学生的积极性。
（四）心理素质教育应贯穿在职业道德教育的始终
在以往的职业道德教育中，我们一直在对学生强调责任感和服从，但不得不承认，90后和00后已经逐渐占据学生群体主要地位，社会的变化和发展，眼花缭乱的外部世界，对他们的心理产生了巨大的冲击，渴望快速成名和成功的愿望时刻充斥在他们脑海，而现实生活却是，他们不得不从事千篇一律的工作，不得不日复一日年复一年完成企业的.任务和订单，这与他们的理想生活有很大的差距，如果没有正确的引导，他们很容易对现实生活失望，沮丧，一旦遇到挫折，想到不是如何克服和面对，而选择了逃避。辅导员对学生心理的引导和帮助是潜移默化的，任何一个成功的背后，付出的努力都是超乎寻常的，辅导员要结合心理学知识和社会现实，通过案例教育、说服教育、典型示范、正反示例等方式对学生循循善诱，去启发学生们进行认真思考，自觉接受，心悦诚服。辅导员要以满腔的热情对待学生，并期望他们相信他们能通过自身的能力解决在工作生活实际中出现思想困惑，成为一个真正受企业欢迎的准职业人。
（五）校企文化互动为辅导员进行职业道德教育增添新的活力
校企文化互动对在校大学生职业道德素质的影响是潜移默化的，但效果却是相当明显的，针对90后为主体的学生群体，完全理论化的教育方式是远远不够的，能将学校文化和企业精神紧紧结合在一起，寓教于乐的教育方式越来越受到学生的欢迎。例如，邀请各个行业的企业家、道德模范、人力资源负责人为学生们上一堂不一样的课，使同学们对职业道德规范有更深的了解；组织学生到企业中与企业员工进行文化交流活动，体验企业员工的生活；鼓励学生参加专业社团，对专业技能知识有更深的认识。辅导员在这些活动中充当的角色不仅仅是一个组织者，更应该是指导者，通过活动向学生灌输企业的价值意识，校风、校纪、校训建设与企业精神的培养和企业道德教育紧密联系在一起，使学生树立正确的价值观念，对企业产生积极的认同意识，培养企业认可的职业人。社会实践对学生的职业道德教育提升起着不可替代的作用。通过社会实践，学生将在课堂和日常生活中掌握的职业素质运用到实践中，让他们学以致用、知行统一；在实践中践行纪律观念、爱岗敬业素质、应变能力、营销能力、踏实肯干精神、与他人沟通合作能力、职业创造能力等，同时发现自己的不足，从而在今后的学习和生活中有针对性的将以修正，不断完善自己。鼓励老师随学生一起进入企业，能在社会实践期间贴近学生，了解每一个学生的情况，能及时的发现问题，及时有效的对学生给予指导和帮助。学生经过在企业的学习，把理论学习中的职业理论与公司实践的要求相融合，迅速转化到现实的职业行为当中，转化为学生的职业理念，养成了良好的职业习惯。公司实行重奖重罚、重视绩效的工作理念，如所设的很多关于创新和节约方面的奖励措施，这些都会增加学生回校后认真学习专业知识的动力，增强了学生的生存意识和危机意识。在社会实践期间，学生基本上都能很好的完成本职工作，在意识、技能、吃苦耐劳、毅力、合作精神等方面都有了很大的提高，这对学生以后的学习以及就业都会有极大的帮助。这样的社会实践让学生处于真实的工作环境中，执行的规范是职业标准，这种真正走进社会的职业规范训练，以及在企业切身感受到的制度、文化，不仅能使学生的技能得到快速提高，更重要的是职业素质最终能得到大大的提升。
大学生道德建设论文篇七
当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。
当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。因此，我们要在大学期间学习科学技术知识的同时，也要学模范、创先进，不断提高我们自身的道德修养。为了提高我们自身的道德修养和对现实状况的真实了解，我们经过的仔细的调查。调查结果：
乱丢垃圾“丢掉了文明”
大学生道德观——节约粮食
无偿献血
作为一名大学生一定要树立正确的人生观，道德观，价值观。众所周知，血液是每个人的生命之源，也是维持一个人生存的必需品，现在每个医院里用来补充病人的血液是供不应求，许多急需要用血的病人难以找到合适的血液！当我走在大街上，经常看到一些无偿献血的巴士，也会看到少量的人去献血，我认为无偿献血是每个公民应尽的“义务”或者是“责任”，前几天，我们宿舍就有两位同学在校园门口献血了,我个人认为他们非常有爱心，我们应该向他们两位学习！
课桌“文化”
如今课桌文化越来越风靡校园，成为一道独特的“风景线”。当年在三味书屋中刻下大“早”字是众所周知的，他是为了警醒自己不再迟到而刻的，是一种励志的行为。而如今的80后、90后们却将其内含变味了。认为课桌文化内心世界的展示，一种特别的广告，一种时尚。在中小学的课桌上，“免费送号”、“打击小广告”等字，学生们只要有个同学在上面留言则后面便会跟随这其他反驳的话语。而在大学校园中的课桌上则刻着诸如“日暮东风怨啼鸟，落花犹是坠落人”、“成功就是成为最好的自己”、“就这样孤单一辈子”等，这都是大学生内心世界的心声。还有一些密密麻麻的蝇头小字，其内容均为数学公式、英语单词、政治观点、历史事件等教学内容，以方便自己考试。
大学生是什么概念，读大学是为了什么。当然，一般的人都会说大学生是个知识份子，读大学是为了如何做人，如何社交，如何为自己的前途奋斗。然艾,我看见大学生为了考试不挂科，通常都已作弊等等方式通过考试。我认为这种大学生，在学校读书只是为了应付父母，为了好玩。这是一种自私的想法。我对这种做法非常反感。这种人却在大学生中站一部分。我做为13级新一届的大学生。想问这一部分人作弊到时候。想想自己的父母拿钱等你读大学是为了什么。同时，我也对这一部分人说读书是为了自己不要专门只想贪图享乐。我也希望志同道合的大学生劝劝自己身边的大学生“一起创造我们21世纪新大学生的作风”。
作为新生代的力量，未来社会建设的主力军，大学生的道德状况和思想素质将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。作为高职院校学生走向社会，走向工作岗位的重要环节。道德为题越来越受到人们的关注，甚至会影响到大学生以后的发展方向。但是当代大学生的道德观念是令人担忧的，在就业，经济，社会等方向的压力下。大学生的道德状况值得人们去思考。
为了了解我们西北师范大学学生的思想状况和道德素质，人那个我们更加正确地认识自己，培养良好的行为习惯，学会做人做事，遵纪守法自我警醒自我评估的能力。本次调查共发出问卷20份，收回有效问卷20份，调查对象涉及校内不同专业，不同年级的学生，调查内容包括大学生的社会公德素质以及个人道德素质。
调查问卷分析：
1、乱扔果皮纸屑，公车让座以及购物找零这几件事在生活中事随处可见的。作为一个有道德修养的大学生，理应事选“自己捡起来扔进垃圾桶”，“主动让座”，“会主动退还”。但是根据调查结果表明，有25﹪的人觉得“多一事不如少一事”，甚至在第2题中还有5﹪的人选择“别人不让我也不让”，在第3题中有40﹪选择“不会主动让座”！所以，虽然现在大学生的道德已经较高了，对于奉献及住助人为乐等高尚品德有了较强的认同感，但是仍然存在着许多问题，要培养良好的行为习惯和思想道德素质应以细微处做起。
2、大学生处于人生观，世界观，价值观形成的重要时期，道德价值取向，道德认知，心理素质的培养与提高，对于一个大学生未来的发展都是很重要的。
问卷中有一题：“您对考试作弊的行为有什么看法？”根据调查结果显示，有35﹪的认为“反感，自己从来不作弊”，有20﹪的认为“为了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人认为“总比补考好吧！”15﹪的认为“没什么大不了，我也干过”。第6题“你认为自己诚信度如何”，这道题中有65﹪的人认为“比较好”，30﹪的人认为“非常好”，还有5﹪的认为“比较差”。第5题“您对校园中的‘课桌文化’有什么看法？”，这道题中有50﹪的人认为“讨厌这种事”，25﹪的人认为“蛮不错的，有品味”，10﹪和15﹪的人认为“没什么大不了，我也干过”和“不是我做的，与我无关”。大学生的心理已经去想成熟了，但是对于事物认识不稳定行和矛盾性仍然不能忽视。当代大学生对于考试作弊问题虽然都有了正确的认识，但是仍然因为各种原因而作弊或作弊无奈与认同。这其实也与整个社会的一些不良风气影响大学校园有关。大学校园作为大学生过度到社会中人的一个平台，大学生很容易被不良风气误导，价值观很容易被扭曲，但是社会一些好的价值观也会对大学生起到良好作用这取决于大学生如何去选择。前几天，我们小组的两位成员去献血了。他们的表现令人敬佩。献血不仅对自身有好处，而且可以去帮助别人，这种精神值得弘扬。在此我们小组也倡导同学们积极加入到无私奉献的行列中，突现人生的'自身价值。
3、大学生的道德取向，是社会道德的风向标，它的好坏可以直接反映出这个社会所存在的问题。第十题“目前我国公民的道德现状怎样？”此题中，35%的人选择“很好”，25%的人选“一般”，40%的人选择“不是”，60%的人选择“知识和思想品德一样重要”，从这组数据可以看出，大学生读自己的道德越来越关注，希望自己以后可以成为一个德智兼备的人，从而提高整个社会的道德素质，但某些大学生并不关注自身这一方面，一些学生将吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在学校禁止学生将早餐带进教室的情况下，所以，还是有一部分大学生的道德素质有待提高。
通过此次调查，以及对调查结果的总结和分析使我们更深刻认识到当代大学生所存在问题和不足，以及思想道德的重要性。他不仅关系到我们个人的素质问题和今后的发展，甚至还可能会影响到国家、社会的建设与发展。
2、大学生还处处在人生价值观形成时期.对事物认识有不稳定性,不全面性和矛盾性;
3、我国公民的整体素质不够高.,社会大环境对大学生从小的道德教育产生影响;
6、就业体制的不完善及观念的落后,阻塞着大学生的就业渠道,侵蚀着思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大学生的社会责任感和使命感意见与建议:
3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一个、两个人所能完成的工作，
大学生道德建设论文篇八
亲爱的同学们：
我们是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们国家大约有青少年4亿人左右，我们的身心素质、思想道德状况如何，直接关系到整个中华民族的整体素质，关系到我们国家的前途和民族命运。为了实现中华民族的伟大复兴，我们在此郑重倡议：
作为21世纪的学生，我们不仅要学会生存、学会求知、学会审美，更重要的是学会生活，学会做人。
我们应该从点滴小事做起，从自身做起，使自己真正在思想道德建设方面得到提高。
我们要明礼诚信、爱国守法。树立正确的人生观、价值观和世界观。遵守社会公德，提高公德意识。
我们要尊敬师长、听从父母师长的教导；尊老爱幼，平等待人，与他人友好相处；尊重残疾人；尊重他人的民族习惯。
我们要珍爱生命，注意安全，远离毒品，不吸烟、不喝酒、不赌博，不参加封建迷信活动；阅读、观看健康有益的图书、报刊、音像和网上信息；遇到坏人坏事，敢于斗争，主动报告。
我们要积极锻炼身体，认真学习科学文化知识；爱惜粮食和学习生活用品，节约水电，不比吃穿，不乱花钱；积极参加社会实践活动；学会做人、学会生活、学会劳动、学会健体，作全面发展的`新世纪的文明好少年。
亲爱的同学们，让我们携起手来提高自身的公民道德素质，用实际行动为爱护我们的集体，关爱我们的社会，建设我们的家乡，创造出辉煌的成绩。
大学生道德建设论文篇九
__年是实施“___”规划的最后一年，也是基本完成灾后恢复重建任务的关键一年。我镇未成年思想道德建设工作坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“____”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，深刻领会__同志在全国未成人思想道德建设工作经验交流会上的讲话精神，切实履行党的__大赋予未成年思想道德建设工作的职责和使命，为未成人健康成长营造了良好的思想、舆论及社会氛围，现简结如下：
一、强化领导，健全未成人思想道德建设工作体系
(一)健全了领导体制和工作机制。坚持联席会议制度，每半年召开了一次工作会，每季度召开一次联席会，充分发挥未成年人牵头责任单位学校工作积极性，开展特色鲜明的活动。坚持以《全国未成年人思想道德建设工作测评体系》为依据开展工作。坚持社会监督制度，聘请未成年人思想道德建设工作社会义务监督员，公布投诉举报电话和信箱，充分调动广大群众参与监督的积极性。做好创新案例的收集、上报工作，坚持工作信息报送制度，做好未成年人思想道德建设信息的收集、编发和报送工作，做好相关资料的收集、整理工作。
(二)完善考核体系。将未成年人思想道德建设纳入全镇年度目标考核内容，抓好未成年人思想道德建设专兼职队伍建设，大力开展未成年人思想道德建设工作先进集体和先进个人的评比表彰活动，将评比表彰规范化、制度化。
二、抓阵地建设，健全学校、家庭、社会“三结合”教育网络
(一)加强社区、农村未成年人活动场所建设。积极开展农村未成年人活动站建设试点。加大对未成年校外活动阵地建设、管理、利用的投入。建立有效的馆(园)校外联系制度，把校外活动列入学校教育计划;推动城市青少年宫、妇幼恢复中心主动走出去，定期开展活动。
(二)积极构建学校、家庭、社区“三结合”教育网络。加强家长学校的科学化教育、规范化管理，开展示范家长学校评选。加强社区(村)未成年人教育队伍建设，做好初中毕业生和辍学生的后续技能培训和职业教育工作。积极探索中小学生课外活动模式，利用重大节日、纪念日、寒暑假期开展丰富多彩、寓教于乐的培育民族精神和爱国主义教育活动。
三、突出重点，落实各项目标任务
(一)抓好校园文化建设。落实教育行政部门负责人和校长责任制，加强学校团、队建设。积极改进中小学思想品德、思想政治课的教学模式，完善思想品德课新课程体系。积极探索符合素质教育要求的学生综合素质和教育质量考核评价体系，加强中小学生中华民族传统美德教育。切实加强对未成年人进行核心价值体系教育，帮助他们树立远大理想和正确的世界观、人生观和价值观。继续深化“做一个有道德的人”主题实践活动，在全镇推广前阶段试点学校的成功经验。加强未成年人体育、卫生、艺术和国防教育，广泛开展“阳光体育运动”，举办未成年人喜闻乐见、深化活泼的活动，把传授知识同陶冶情操相结合。继续开展“____”宣传教育，长期引导广大未成年人树立正确的荣辱观，组织开展“美德少年”评选活动。
(二)持续推进文化环保工程。继续抓好网吧经营信用等级评定工作，积极开展网吧及校园网专项治理工作，严格网络游戏的审查审批，积极推行网络防沉迷系统。继续加大对互联网、手机低俗之风专项整治行动力度，强化运营接入服务商保护未成年身心健康的责任，加强行业自律。继续开展“文明办网、文明上网”活动。综合运用教育、法律、行政和技术等多种手段，深入推进网络、网吧、荧屏声频视频、各类出版物、校园周边环境净化工作。持续开展“扫黄打非”活动，努力净化未成人成长环境。加强农村文化市场执法队伍建设，规范农村文化市场管理。大力建设公共文化服务体系，积极开展红色旅游，繁荣文艺创作，推荐一批优秀少儿文化产品，组织好各种形式的文艺演出。大力推进“乡村少年宫”建设，拓展农村未成年人入校外活动阵地。
(三)加大未成年思想道德建设宣传力度。加大对《全国未成年人思想道德建设工作测评体系》的宣传。办好电视少儿节目和《德阳日报》教育周报，用好党政网关注未成人思想道德建设连接平台，强化公益广告宣传，运用好“英雄少年”先进典型，增强对未成年人思想道德建设的舆论监督。
四、创新思路，深化和推广共建共育机制
(一)深化“警校共育”。完善“警校共育”长效工作机制，抓好“六进”、“三见”、“七个特别”、“一三五”、“路队制”等工作方法的巩固和深化，继续抓好“八个100%”工作目标的巩固和发展。加强校园安全隐患排查及督查力度。
(二)总结推广“区校共育”经验。按照“有班子、有制度、有措施、有效果”的要求，充分发挥社区居委会、少工委、关工委的作用，构建由学校、社区共同参与的双结合体系。组建来源多样、专兼职结合的未成年人教育工作队伍。加强社区(村)未成年人教育志愿者服务队伍建设。
(三)积极开展“医校共育”。在中小学建立心理健康教育服务中心，针对地震灾区未成年人心理特点，开展心理健康教育。探索“医校共育”，心理健康教育新模式。实施青少年“心理阳光”工程。加大未成年学生公共卫生知识教育力度，积极做好心理健康教育实验区的试点工作。
五、发挥“12355”青少年维权中心的作用，做好特殊未成年教育引导工作
(一)关爱留守儿童。建立农村留守儿童工作联席会议制度，形成部门联动机制。关注农村留守流动儿童，开展“爱心妈妈”招募结对工作，开展“代理家长”、“亲情电话”、“城乡少年手拉手”、组建“留守小队”等形式多样的关爱活动。抓好农村寄宿制中小学建设、管理。在留守儿童集中的区域建立家庭教育指导服务征地，对留守儿童监护人进行家庭教育指导。
(二)关心农民工子女。逐步建立流入地与流出地的沟通协调机制，建立接纳农民工子女接受义务教育的保障机制，对接纳进城务工人员子女为主的学校给予支持和指导。
(三)救助流浪儿童。建立流浪儿童救助保护机构，健全流浪儿童生活、教育、管理、返乡和安置等保障制度。依法打击强迫、诱骗、教唆未成年流浪行乞和违法犯罪的不法行为，对乞讨、流浪未成年及时进行救助。
(四)帮助孤残儿童。建立社会福利院、残疾人康复中心等救助机构。孤儿和残疾儿童救助所需资金纳入城乡社会救助和社会福利事业发展资金，保障其基本生活不抵于当地平均生活水平。具备就读能力的孤儿和残疾儿童，及时就近入学，并受到必要的照顾。开展未成年子女帮扶工作，采取提供最低生活保障、特困救助、家庭寄养等方式进行救助。办好特殊教育学校。
(五)教育边缘儿童。构建有效的社会帮教网络，对边缘儿童进行心理治疗和行为矫正帮教工作。充分发挥“五老”志愿者的作用，加强对边缘儿童的司法救助和教育挽救工作。对有严重不良行为的未成年学生进行思想教育、文化教育、纪律和法制教育、领导技术教育和职业教育。
未成年人思想道德建设工作总结及打算
大学生道德建设论文篇十
摘要：休谟道德观中关于道德根源的论述揭示了道德区别的原始源泉，认为道德感才是区分道德善恶的依据。对道德根源的研究有助于我们面对和正确处理我国的“道德滑坡”现状。
关键词：休谟；理性；道德感；善恶
目前，我国的道德状况引起人们极大的关注。社会“道德滑坡”现象分析成为人们的热点话题，“物欲横流、信念淡薄、诚信缺失，见利忘义”等关于道德的描述词层出不穷。而相应的道德建设似乎越来越处于被动的地位，道德约束在很大程度上依赖于公众监督，但“善”与“恶”的区分又成为道德标准中争论的焦点。休谟关于道德的论述，从“人性”的角度深刻揭示了道德区分的根源，从而为我们结束道德建设中无休止的“善恶之争”提供了有意义的理论支持，同时也给道德建设提供了新的思路。
一、道德问题的重要性
道德是人类社会发展中形成的一种自觉的行为约束准则，是一个社会、国家文明程度的重要体现，同时也关乎着这个国家、社会的安宁与和谐。休谟认为：“道德比其他一切是更使我们关心的一个论题：我们认为，关于道德的每一个判断都与社会的安宁利害相关；并且显而易见，这种关切就必然使我们的思辨比起问题在很大程度上和我们莫不相关时，显得更为实在和切实。”可见，道德问题对于我们的`重要性所在。
二、道德善恶区别的根源
道德区别是指我们通过直觉来判断行为是可以责备的还是可以赞美的，以此来区分道德行为的善恶。休谟指出，道德上的善恶区别不是理性的产物，理性是完全没有主动力的，永远不能阻止或产生任何行为或感情。因为任何导致产生善和恶的对象本身及其相互联系都不会影响我们，这种联系也是由理性来发现的，所以对象不会借理性来影响我们。由此可见，理性单独不会产生任何行为或者影响我们的意志活动；同时情感作为一种原始的存在，理性在指导意志活动的过程中也不能反对情感。
休谟认为，理性不能区分善恶，道德感才是道德上善、恶的源泉。“心灵中除了它的知觉之外，永远没有任何东西存在。”休谟把知觉分为两类：一类是印象，一类是观念。并不是任何知觉都能产生善恶，能产生善恶的是印象中的一些特殊的痛苦和快乐。“一个行动、一种情绪、一个品格…那是因为人们一看见它，就发生一种特殊的快乐和不快。”他认为，德和恶是我们单纯地观察和思维任何行为、情绪或品格所引起的快乐和痛苦所区别的。同时，他也强调，如果“德”和“恶”是为快乐和痛苦所决定，那么快乐和痛苦都是道德问题，这是对道德善、恶问题的泛化，应加以批判。引起道德善、恶的苦乐是一种特殊的苦乐，而这种苦乐发生是有原则的。比如发生德的感觉会引起他人的赞美和敬仰，而由他人的赞许所传来的直接快乐就是特殊的快乐。
休谟不仅自认为找到了产生德和恶的根源，而且他感到最为关注的应该是人们的行为在现实活动中对善的追求。这样休漠的道德论就被他从思辨领域带入到现实的日常生活之中。
三、道德根源论在道德建设中的作用
（一）减少理性在道德行为判断中的干预
在当今社会中，无论是“小悦悦”事件中的冷漠无情，还是“毒奶粉”的良知丧失，都仅仅是道德现象，而隐藏其后的则是国民“道德滑坡”的事实。而面对“道德滑坡”的事实，许多“专家、学者”呼吁我们要理性的思考、对待，但“理性”能够作为我们评判道德现象善恶以及实现“道德自净”吗？“道德滑坡”是比我们社会上其它任何与之并存的事情都重要，我们不能用“理性”来使道德问题影响社会的安宁利害。
在我国经济建设过程中，道德建设不应该只被看做是经济发展的一个次重点，“以经济建设为中心”，更应“以道德建设为中心”，因为道德建设直接关系到一个民族的文明程度，进而影响到整个国民的素质，是事关千秋万代华夏文明繁衍的大计，“道德滑坡”不容忽视，我国决不能走“先污染再治理”的畸形道路。所以，无论在面对我国国民“道德滑坡”，还是进行国民道德教育，我们应该从人性中挖掘人们心灵深处的道德感，使人们对道德善恶有明确的界定，一旦道德善恶的区分摆脱“理性”的干预，利益也将孤立于道德善恶区分之外。这样，在道德感的驱使下道德建设自然会蒸蒸日上。
（二）在道德感中培育荣辱感
休谟指出：“我们并非因为一个品格令人愉快，才推断那个品格是善良的；而是在感觉到它在某种特殊方式下令人愉快时，我们实际上就感到它是善良的。…我们的赞许就涵摄在它们所传来的直接快乐中。”而这里所说的“愉快或痛苦”其实就是区分道德善恶的道德感。道德感是发自人心灵深处的，是人作为社会的人而自觉产生的，而荣辱感通常是在外界环境影响下而被动形成的，有了道德感，荣辱感就很容易培养，这就是荣辱感为什么要建立在道德感基础之上的原因。
在我国道德建设中，我们要注重挖掘人们的道德感，只有道德感才能够使人们对自己或他人行为的善恶有明确的区分和判断。那些表面风光的、大张旗鼓的榜样宣传在一个没有道德感的社会中，其本质也不过是形式主义罢了。我们应以激发公民道德感为主，以道德感作为主动力刺激人们情感上的向善，进而对全社会进行社会主义荣辱观教育，全面推进我国社会主义道德建设。
综上所述，道德对于整个社会的重要性不言而喻，而面对我国居民“道德滑坡”的现状，休谟关于道德根源的论述值得我们思考。我们应该从人性的角度出发，减少理性在道德行为判断中的干预，重视道德建设；同时，我们要重新审视道德感和荣辱感之间的关系，在道德感中培育荣辱感，力争在经济繁荣的同时实现“道德繁荣”。
参考文献：
1.[英].休谟.《人性论》[m].关文云译.北京：商务印书馆，.
大学生道德建设论文篇十一
青少年是国家的未来和希望，他们的价值观不仅决定着他们的行为同时也会影响到国家的命运和未来。社会主义市场经济体制条件下，青少年在生活质量不断提高、高科技产品普及应用、信息来源迅速、个人的主体意识过早地成熟等条件下诱发了利己主义、拜金主义意识的滋生和膨胀，同时使一些家庭条件稍好的孩子产生享乐主义和消费上的盲目攀比现象。因此对青少年进行思想道德教育是现代教育的一个重大范畴问题，是培养社会主义核心价值观的关键步骤。那么应该怎样培养青少年社会主义核心价值观？提高思想道德的实效性呢？带着这些问题，笔者进行了如下思考。
一、率先垂范，点低渗透
4月1日，教育部印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》，该《意见》对切实加强中小学德育的薄弱环节、准确把握规律性，改进中小学德育的关键载体，大力增强实效性，夯实中小学德育的基本保障做了细致具体的要求。作为教师：教育本身不仅仅是一项技术活，更应该是充满智慧的艺术。传统的思想品德教育，教师是德育教学大纲忠实的执行者，教师的责任更多停留在技术层面。然而要想把社会主义价值观教育融入到各科教学中，首要问题就是教师要认真学习、深刻领会核心价值观的内涵与现代教育方针、政策的交汇点。把传统文化、公民意识、生态文明、心理健康等教育理念贯穿于课堂教学中。让自己成为一位深谙教育的艺术家，一个心理健全、热爱生活、富有人格魅力的人。再有就是从高高的讲台上走到学生中间，尊重学生，建立平等的师生关系，让学生亲其师、信其道。教师要善于放下架子，以同龄人的思维和学生进行精神交流，在言传和身教中让学生懂得做人的道理，构建正确的人生观、世界观。德国教育家第斯多惠曾经说过：“教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”语文作为最重要的交际工具，能使学生从不同方面认识到中华传统文化的丰厚博大，而文言文记载了中华民族五千年的灿烂，民族文化的传承发展和创新，很大程度上依赖于文言文的教学。因此可以在文言文教学对学生进行思想教育，爱国主义，历史主义教育。如：《论语》六则让学生懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”并把它作为学习中正确处理学和思的关系的铭言；《岳阳楼记》展示了“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”的博大胸怀。《廉颇蔺相如列传》讴歌了以国家利益为重的爱国精神……传统文化是世代相传的文化，是中华民族的祖祖辈辈通过长期的生产实践创造出来的，是推动社会进步和社会文明不可缺少的精神食粮。其他科目亦是如此，只要教师能够深挖教材内涵总能找出与其相容的交汇点。
二、重新定位，落到实处
传统形式下的德育目标过高，超出了中小学生的接受和理解能力，从而使得思想道德教育常陷入空洞的说教。现代教育理念提出完整的人的塑造，不可能一蹴而就，教育者应将目光放长远，不要急于求成。要根据学生的具体年龄、心理特征和接受能力将德育目标分解分层，让社会主义核心价值观具体化、生动化、生活化。例如：中小学阶段把德育目标确立在最基本的“爱心”和“真诚”的认知和培养上，因为爱心和真诚是立身之本、做人之道。通过各种形式的教育活动让学生了解爱心和真诚的基本内容，懂得爱和真实做人的基本准则。再如，热爱祖国、热爱中国共产党、热爱社会主义的情感培养，应该从学生的生活中来，从感受自己的家庭、家乡的变化，孝敬父母开始。知识的传授过程同时也成为情感、态度、价值观的认同过程。非品德学科的教学也要改变只重视知识的教授、忽视价值观判断的倾向，让德育过程与教学过程自然融合，达到润物细无声的目的。
三、力戒功利性和短期行为
形式主义、政绩工程、在学校里仍有市场，各种屏蔽、检查让德育变得，热热闹闹、轰轰烈烈、空空洞洞。一个人的良好品德的形成是一个长期的、复杂的、连续的过程,它是在家庭、学校、社会的影响下形成的。是贯穿于人一生的过程，绝不能搞封包式的突击，应以一贯的坚持让德育融入到教育教学的每一个环节。因此德育教育要力戒功利性和短期行为，才能提高其实效。如，在加强中小学生思想道德建设，培养社会主义核心价值观方面我们不能只寄希望于“大事”，而应该重视“小事”。从身边的小事做起。每一个教育工作者只要拿出扫好一屋的精神和行动，就一定能扫除净化学生心灵的环境。小事不小，以小见大。一个小活动，一个小措施，都能反映出一所学校的务实态度和德育艺术。实践证明，教育无小事，节节皆育人。教育形式应力求生动活泼、让学生悦纳。
四、营造环境健康成长
教育过程中思想品德课虽然是实施德育的主渠道，但是各学科教师根据学科内容进行德育渗透无疑也是很重要的。然而受时间和空间的限制，课堂相对来说是狭小的，有局限性的。现代德育教育还处于封闭状态，学生好像笼中之鸟，脱离了现实生活，课堂上学到的理想信条与校外生活的反差、心理上的错位会让他们无所适从。因此教育者要想培养孩子们的核心价值观就得让德育教育走出课堂、走出学校，面向更宽广的社会生活。那么，要想做的这一点，教育者就必须要有强烈的资源意识，要善于从生活中发掘德育的宝藏。真实的情感是最有价值的德育环境。教育者的责任是给学生一把钥匙，一把开启生活之门的钥匙，让学生学会辨别美与丑、是与非、真与假，让学生在丰富的生活中学会思考、学会辨别。学校还应主动与家庭和社区结合，特别应重视和家长的沟通，加强对家庭教育的指导，帮助家长认识德育对学生成长的重要性，指导家长的参与方法，使其以身作则，积极配合学校共同抓好德育工作。
大学生道德建设论文篇十二
大学生如何培养自己的道德素养(二)
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。
一、思想道德修养课的基本内容
思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容：
第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。
第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章，首先介绍了科学的人生目的，这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前，选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任?人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章“树立崇高的理想和科学的信念”，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。此外，这一章，还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际，引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，也是这一章的重要内容。
第三，加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看，第二章“21世纪大学生的历史使命”中所讲的“当代大学生应当具备的素质”是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求，而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章“学会心理调节增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析，最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。第八章“培养健康的审美情趣树立正确的审美观”，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章“培养高尚的公民道德”是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容，这一章从揭示公民道德建设的意义入手，追溯了公民道德的历史渊源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守信的大学生”也是新增加的内容。市场经济的发展，中国加入wto，迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序，国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言;守信与失信;信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念，使大学生对诚信问题有一个基本的了解，接着分析了市场经济与诚信的关系，使大学生认识到市场经济既是法制经济，也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际，分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章“培养良好的敬业精神”，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。
第四，追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章“加强自我修养，培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”，而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的。
大学生道德建设论文篇十三
大学生如何培养自己的道德素养(一)
大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对我们大学生影像很大。所以我们要做一个知荣辱、讲道理的人，这不仅是社会的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统，自觉恪守公民道德的基本规范，努力养成良好的道德品质。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德也可意为风俗习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素和道德标准也常常有所差异。
道德是引导我们追求至善的良师。它教导我们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。
道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和他人发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、人与社会之间关系臻于完善与和谐。
道德是让人积极向上的引路人。它培养人们良好的道德意识、品质和行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。道德也是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。
既然道德这么的重要，我们大学生如何加强自身的道德水平，我认为这需要我们和社会的共同努力，做到以下几点：
(一)加强自我修养，培养高尚人格，将道德融入他们的生活习惯中，坚持“八荣八耻”等荣辱观，修身律已，自觉想劳动模范学习，从他们身上学到他们优秀的道德观念。重视自我修养，自我修养在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。当代大学生应追求高尚人格、不断攀登人生高境界。虽然大学时期的我们思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要我们不断学习，加强思想道德修养，完善自己。
(二)从我们大学生所处的环境看，我们长期生活在校园里，社会实践非常缺乏，不能真真切切地体验社会现实的方方面面。因此，容易出现思想方法脱离实际、价值观抽象等问题，以至进入社会处理问题缺乏思想准备和实际能力。因此，要尽量通过各种有效的方式锻炼和培养他们的实践能力和社会适应能力，首先要从教育者着手，教师要有丰富的全面的专业知识和高尚的道德水平。这样学生才可以从老师身上不仅学到知识，还可以学到课本外的东西，这也可以是我们进入社会前学到的“社会经验”。我们正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，目前社会上出现的拜金主义、个人主义等腐朽思想及各种社会丑恶现象对我们的健康成长带来许多负面影响。特别是在网络信息广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，快速传播，对我们影响极大，但我们要有一个清醒的认识。
这时社会不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。我相信这应该是一个有效的措施。它对于引导我们大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御腐朽思想的侵蚀，有非同一般的作用，也有利于为社会主义现代化培养所需要的高级专门人才具有重要的意义。
(三)我们一方面是联系社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，我们大学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中选择和确立为有中国特色社会主义科学的世界观、人生观、价值观。
要注重知行统一，在实践中学习。“不行不为真知”。坚持从自己做起，从现在做起，边获知边实践，在实践中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。
总之，只有我们的道德观念和水平提高了，我们才能成为一名有知识有内涵的大学生，这要我们养成一日三省的习惯，自省自警，自珍自爱，知荣求善，知耻改过，让社会主义荣辱观转化自己内在的道德品质和行为习惯，成为自己生存发展的内在需要和为人处世的基本准则，只有做到以上我们大学生的道德水平才能进一步提高。
大学生道德建设论文篇十四
根据中省市《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的要求和指示精神，我校未成年人思想道德建设工作，按照“德育为重、育人优先”的工作方针，坚守“教学渗透，教书与育人并重”的课堂主阵地，坚持“思想塑行，日常养成与活动教育相结合”的培养方略，坚持“目标设定，阶段实施与结果考评相结合”的工作思路，充分发挥“学校—家庭—社会”三位一体的育人功能，摸清底子，有的放矢，抓住特点，攻坚克难，建立机制，讲究长效，工作风生水起，成绩显著。
近几年来，我校先后在兴平市“未成年人思想建设先进单位”评选、“平安__”征文、“少儿书画大赛”比赛、“我渴望的绿色和谐家园”绘画、中小学田径运动会、中学生篮球赛、“奉航杯”青年风采大赛，__市绿色文明校园、红旗团委、先进团支部、环境征文演讲，__获省级校园文化建设、底层应急安全管理、卫生先进单位、中学生第七届文学创作大赛，全国图书馆先进集体、中国青少年心灵成长千百万工程心灵成长示范校园等“中省市”级众多荣誉。
未成年人思想建设工作，有力地催生了学校教育教学质量的大发展、大跨越，特别是教学质量实现了“一年一高度，年年新攀升”的愿景目标，学校连续七年荣获__市高考目标综合考核一等奖、连续五年荣获__市普通高中提高教育质量先进单位。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。在未成年人思想建设工作，我校先后涌现了一批具有典型性、引领性的先进集体和个人，体现了我校开展社会主义价值观教育的显著成绩，印证着南郊高中德育工作厚积薄发的巨大正能量、南郊学子修德养性的崭新高境界。__年度，高二年级十班闫__同学荣获“陕西省文明小公民”光荣称号;__年度，高二年级二班吕__、王__同学__湖勇敢救人，得到《今日__》报道，被授予“最美__人”、“__好人”等关荣称号，校内外引起强烈反响;高二年级二班荣获兴平市优秀团支部。
一、领导重视，组织精心。
我校一直把未成年人思想建设工作，当做以生为本、育
人为先、促进教学、提升教育的基础性、战略性工作;一贯坚持学校一把手负责制，全面做好统筹、组织、实施、督评工作;一贯坚持党支部领导下的政教、团委牵头，级部、班级、青年志愿者落实的“一牵三”活动机制，将日常行为规范的养成与节假日主题教育的实践相结合，活动始终坚持精细环节、夯实过程、保障结果的原则。几年来，我校一的未成年人思想建设工作组织精心，人、事、责三位一体、落实到位。做到了年度有计划，进度有时限，任务有分解，施行制度化，运行机制化，考评指标化。
二、摸清底子，有的放矢。
1、“大家访活动”，刨根问到底。
为了提高未成年人思想建设工作的针对性、有效性，我
校连续多年组织全体教师利用暑假时间开展了“大家访活动”，建立了家校联系制度，全面摸清学生的家庭生活状况，准确把握学生、特别是经济困难学生、家庭意外学生、单亲家庭、留守儿童的身体、生活、学习、思想、性格、心理状况，梳理归纳出思想品行的主要问题，制定出学业辅导、经济资助、亲情关怀、心理健康等诸多方面的对象和措施，通过平时关注、政策扶持、心理教育等渠道，积极有效的开展学生思想建设工作。
2、“144”模式，抓好每一个。
我校实行“144”班务统管模式，即级部牵头班务检查，
一日四下班、“纪卫学安”四检查，实行“学生问题”和“问题学生”的跟踪档案记载制度，未成年人思想建设形成了“问题底线细节杜绝”和“思德日积月累养成”的长效机制。
三、目标明确，实施有效。
把未成年人思想建设融入高中德育工作相结合，依据高
中学生的身心发展规律和当今社会时代特点，我校制定了明确的思想建设德育目标管理。实施学生德育阶段目标管理。以“成人、成才、成功”为目标，尊重高中学生成长规律和我校学生思想实际，实行高中三个年级阶段目标管理。
第一阶段(高一年级)：规范性德育。主要培养学生良好的行为习惯，规划自己的人生目标，设计高中三年的学习生活。学会感恩，学会做事，学会沟通，学会与人相处。德育方法为，日常行为规范达标及行为习惯系列养成教育;学习方法指导及学习习惯培养;感恩教育及爱校教育;法制安全教育。
第二阶段(高二年级)：发展性德育和深层次性教育。目标是德育走进学生心灵。方法是继续巩固养成教育成果，继续加强行为习惯系列养成教育;感恩励志教育;学习意志品质的教育与培养，提高康挫能力，提高学习效率。以心理教育为手段，完善人格教育;树立远大理想，明确学习目的，增强责任感使命感教育;法制安全教育。
第三阶段(高三年级)：境界性的与成功跨越。主要以丰富学生精神境界，让学生有信念、有理想、有追求。内容主要包括目标教育和理想教育。培养学生自觉成才，报效社会的情感。主要活动：个性发展指导(自强不息、顽强拼搏、抗挫自信、合作诚信、宽容理解)，创新意识教育和实践活动，成人意识教育，爱家、爱校教育，法制教育。
由政教处牵头，级部组织，班级实施，对阶段目标教育内容要做好阶段督评，讲究活动形式，具体活动内容，细化活动措施。
四、多管齐下，塑行铸魂
1、发挥课堂教育的主渠道作用。依据文理有别的特
点，深入挖掘教材思想建设，我们要求每位科任教师把思想教育的润泽心灵与优秀人物的示范引领结合起来，晓之以理，动之以情，示之以形，充分发挥45分钟里的育人功能。思想积淀不断升华，样本人事永恒助力，成为我校未成年人思想建设课堂教育的基准目标和底线实效。
2、发挥主题教育的活动性功能。我们通过国旗下讲
话、校园广播板报、主题班会、知识竞赛等形式，就近取譬，现身说法，“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”，爱国情、人生梦、师友心，同窗事，主题多样，坚持经常。
3、发挥节日教育的文化性功能。每年“三八”节、
母亲节、教师节开展“感恩励志”教育。除此之外，五一节、七一、八一、国庆节，培养学生爱国爱党、国防意识;清明节、端午节、中秋节等培养学生承传文化精神;特别是近现代历史名人诞辰节纪念，为学生注入了发奋有为、强体健魄、实现中国梦的强烈情怀与责任担当。
4、发挥对口活动的帮扶性功能。对口帮扶，是我校
未成年人思想建设的特色化工作。主要有理想意志帮扶、贫困生资助、心理咨询一对一等。通过这些准确把握了对象、弄清了问题症结的帮扶性活动，培养了学生高远的理想目标、坚韧的意志品质;减轻了基本的经济负担、生活压力;克服了心理痼疾、精神障碍。
5、发挥社团活动的实践性功能。积极实践、一展风
采，是我校未成年人思想建设的特色化工作。多年来，我们通过组织《秋兰》文学社、校园广播组、团委板报组、书画社、摄影同学会、青年志愿者等社团，开展报纸出刊、学生广播、板报评选、艺术节活动、摄影交流、社会实践等活动，使我校未成年人思想建设工作，教育宣传与具体实践密切结合、情感认知与积极参与密切结合、塑行铸魂与风采展示密切结合、当下收获与影响长远密切结合。“三年高中，一生基石”，已成为我校每一届高中生参与未成年人思想建设实践活动的共同体悟。
摸清底子，找准方子，塑形铸魂 奠基人生。在全面推进学校未成年人思想建设工作中，我校全体同仁，上下一心，结晶智慧，开拓进取，工作局面为之一新，工作成绩日新一日。学生们行有范儿、学有所成，综合素养不断提高，我们由衷地感到高兴。处在新的时代，面对新的教育观、成才观，让我们不断发展革新我们的学生观，无愧教育的使命与担当，为实现伟大的中国梦，坚守我们“少年强则国家强”的教育梦想，不断工作!
__年元月15日
乡镇未成年人思想道德建设工作总结
大学生道德建设论文篇十五
很多人都懂得，我们中国是历史悠久的文明古国，讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中，遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等，都是社会对每个人最基本的道德要求。然而，现在社会上才能有许多人不愿遵守社会公德。远的不讲，就说说我们身边的一些同学吧，他们在学校里不听从老师教导，破坏公物，乱扔废物;回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就 哭哭闹闹，不懂得怎样爱自己。试想，一个连自己都不爱的人又怎能谈得上“爱亲人、爱家乡、爱祖国、爱人民”?当然更谈不上遵守社会公德了!
生活中常会出现这样的场面，风雨中，一个稚气的男孩在追逐一张漂亮的糖果纸，行人不禁发笑。“孩子，别追了，让你妈妈给你买一个!”可男孩似乎不领大众的情，依然穷追不舍，风儿绑住他的脚，雨点儿打湿了他的衣裳，可他却继续前行，或许他的倔劲儿感动了天吧，男孩终于抓住了那张糖果纸，他舒心地笑了，可紧接下来的一个动作却令人惊诧万分——他小心翼翼地把糖果纸投进了垃圾筒。
听到、看到的人想必都会竖起大拇指说：“真不错!”可又有谁会问问自己，“连小男孩都能做到的事，我做到了吗?”
何谓合格?不少人琢磨着，但就是搞不清楚。有人说：“书读得好就是合格。”really?大家是否还记得清华高材生刘海洋，学习可很棒，可恨把咱国家的宝贝给伤害了，他要合格，这熊可进去了，再来个三月飘雪。说不准也有人说：“合格嘛，首先得相貌合格，像我，不能说风流倜傥，那回头率也是高出100%呀;其二，球技合理，嗯嗯，本人的三步上篮，也就比他师父差一点，按他这一说，我老爸其貌不扬，球技嘛也就十投二中，岂不成了不合格的公民，我全家都得跟他急。还有人说：“路见不平，拔刀相助，朋友有难，两肋插刀，再所不惜，才算合格。”这人，在武侠小说里算得上是个正派人物，佩服佩服。可在现实中，这种讲义气可不能过了头，也得“该出手时，才出手，干了别帮到劳教所去了，这合格可就谈不上了。
那怎样才算合格呢?这里就不大谈特谈刚颁发的二十字纲领、政治书上的长篇大论。说点实际的，比如遇见教师问个好，讲卫生，关心同学、亲人，积极参加班级活动、学校活动，总之，只要别人看到你都能竖起大拇指说：“very good!”，你就算合格了。
同学们，我们是祖国的未来，新世纪的主人。在新的世纪里，能否取得竞争的胜利，能否实现中华民族伟大复兴，就得靠我们了。我认为社会公德不是小事，而是民族复兴的大事。因此，要营造一个讲公德、守法纪的良好环境，需要我们每个同学从我做起，从小事做起。“涓涓细流，可以汇成江河”。只要大家行动起来，讲公德光荣，不讲公德可耻的社会风尚才能形成，。说到这，有的同学可能会说：“我很想从我做起，可是不知道该怎样做呀!其实，只要你处处留心，讲公德、守法纪并不难，正如一首歌谣所唱：
尊敬师长常问好，孝敬父母应做到;
上车乘船要让座，帮助病残扶幼小;
正直勇敢明是非，诚实守信人称道;
接待来宾有礼貌，观看影剧不喧闹;
爱护花木不攀折，环境整洁常清扫;
良好行为常做到，自律规范公德好。
同学们!21世纪是一个充满希望的世纪，在新的世纪里，让我们都来做一缕阳光，做一滴露珠，做一片绿叶，做一朵小花，为创造一个“讲公德、守法纪”优良环境贡献出自己的一份光和热，为祖国的繁荣和腾飞做出自己的贡献!
大学生道德建设论文篇十六
（一）树立远大理想，陶冶高尚情操。
精神文明建设，包括思想道德建设和科学文化建设，从根本上说，都是为了提高人的素质。人的素质是多方面的，有身体素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质等。基本的素质是科学文化素质和思想道德素质。因此，党中央一 再强调指出：精神文明建设的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设之所以是精神文明建设的核心内容，是因为在人的素质中，思想道德素质起着主导作用，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定人们行动的目的和方向。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深沉的爱，坚强的毅力和高度的责任感，凝聚为一种巨大的精神力量。而科学文化素质好比人的双手和工具，是实现目的，奔向目标的手段。一个人有了良好的思想道德素质，又有良好的科学文化素质和健康的体魄，就能建功立业，有所成就，为社会做出贡献。
（二）身教胜于言教，培养良好习惯
青少年时期是一个特定的人生阶段，不仅世界观逐步形成和完善，而且各种行为习惯也逐步养成，是可塑性极强的时期，犹如一张白纸“染于苍则苍，染于黄则黄”。营造一个好的家庭氛围，对孩子各种习惯的形成影响极大。可以说，现在的孩子们是幸福的一代，论物质生活条件远远胜于我们作父母及长辈的过去十倍八倍。但在这种优越的环境中千万不能对孩子过分溺爱和放纵，否则无论对孩子还是对社会都将是一种失职。
（三）家庭、学校、社会三位一体，形成教育网络
近年来，以江泽民同志为核心的党中央十分重视青少年的思想道德教育，先后提出和印发了《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《爱国主义教育实施纲要》，有关部门还下发了《小学生德育纲要》和《中学生德育纲要》，对新形势下学校德育的根本任务和总体目标，必须坚持的指导思想和教育原则、德育的内容、途径、方针和组织实施等都作了明确的规定，对做好学校的德育工作起着重大指导作用。
另外，利用”六一”儿童节、“十一”国庆节等重大节日，聘请革命前辈和英模到学校讲传统、作报告，现身说法，也不失为对青少年学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育的好形式。
只要家庭、学校和社会各方面密切合作，使家庭教育、学校教育和社会教育互为补充，形成合力，就会造成一个教育、引导、影响青少年良好的社会环境和舆论氛围，为青少年健康成长创造良好的条件。
大学生道德建设论文篇十七
摘要：
关键词：
信息技术教育的飞快发展，使得计算机网络成为人们学习、生活和工作中必不可少的部分。然而，计算机网络也像其它事物一样，都是一个矛盾的结合体。在产生积极影响的同时，也可能会产生一些消极的效应。特别是对于小学生而言，当他们面对这些多彩的信息时，由于年龄较小，辨别是非的能力较差，很容易受其中一些不良信息的影响。因而在小学信息技术课程中开展相应的网络道德教育，让学生明确是非观念、规范行为，是一项重要而迫切的任务。
一、正确引导
计算机是学习和工作的工具同时，也是一种娱乐工具。目前学生对计算机课的兴趣往往不是来源于计算机知识本身，而是来源于对电脑游戏的热衷。虽然有益的电脑游戏对训练学生的反应能力、手的协调能力有一定的帮助，况且爱玩是人的天性，但如果把电脑游戏看作是应用计算机的全部，则只会对小学生的身心发展有百害而无一益，同时许多游戏并不适合小学生玩，因此如何引导学生正确对待网络游戏问题，引发正确的学习动机就显得十分重要。
学生们在接触游戏时，往往是被刺激的效果、精美的画面所吸引，而对其中的真正意义缺乏正确的认识。目前社会上的许多游戏实际上开发时并未考虑到小学生的天真、幼稚，其中的许多暴力甚至色情的场面对他们是有害的。这时，我们要教育学生，现在是处于学习知识的重要阶段，应把计算机作为我们学习的好帮手，而不是作为游戏机。另外，一些游戏的内容要么把中国丑化，或者美化侵略战争，而学生在游戏的过程中，很少有注意其中的是非观。这时，应当使他们分清其中的是非曲直，让其能从游戏中认识正确的`世界观，接受爱国主义教育，同时还可以向学生介绍有益的游戏，如《抗美援朝》等游戏，让学生在玩中学，在学中发展。另外，还可以鼓励那些喜欢玩游戏的同学，如果你想让别人在不久的将来也玩上你编的游戏，现在开始就要努力学习计算机知识，将来努力成为一个出色的软件设计师。从而激发起他们的学习兴趣，引发向上的心理动机。
二、取精华，弃糟泊
互联网的地位之所以居高不下，在于它强大的知识传播功能。很多家长都是看重这一点，想让其孩子在互联网中学到更多的知识。其实，知识传播仅是互联网的功能之一，对儿童和青少年来说，更重要的是学习信息处理方法，培养交流能力和对社会的适应能力、培养科学素养，而不仅仅是掌握了多少信息。通过互联网络，孩子可以学习如何检索、核对、判断、选择和处理信息，以达到对信息的有效利用。这种能力在未来的社会中更为重要。但是，如果放任学生在网络世界中驰聘，缺乏正确的引导，他们就会在网络中“迷航”。因此，教师要引导学生善用网络资源，并教会他们如何分辨其中有害信息的内容。例如，有的学生分不清网络中的真实与虚假，把一些未经证实的消息到处传播；有的学生沉迷于网络的反动、暴力甚至色情的内容等。这时，教师要教育学生不仅要学会提取信息，还要学会用正确的观点去分析信息，辨别是非，去伪存真，分清精华与糟泊，才能更好地利用网络信息。经过教育，他们认识到自己在使用网络中的偏差，开始思考“为何用？用什么？怎样用？”的问题了。为了帮助大家正确使用网络信息，教师可以搜集一些与小学生学习生活有关的网址，并介绍他们上一些专开放给小学生使用，具有一定学习价值的网站，让上网的同学学会如何运用网络去实现自主学习。
三、规范行为
由于学生处在全新的网络环境中，随时都可以操作计算机网络，信息的交流及对事物处理和评价的方法、模式等都发生了巨大的变化，原有的道德准则和规范已经不足以约束学生的网络行为。因此，经常会发现学生在网络上的“不正常”行为。例如一些同学自恃计算机水平高，他们通过网络强行控制别人的计算机；随意打开、删除别人的软件及作品，破坏别人的工作和学习。又如评选网络优秀作品或文章时，传统环境下的评选，可以正确反映出大部分投票者的意愿；若通过网络投票，有些同学不遵守规则，一票多投或多票一投，这样就未必能真实反映出广大同学的意愿。对于这些“不正常”行为，我们要认识到它的潜在危害很大。学生正处在世界观形成的阶段，一旦不正常的行为养成习惯，步入社会后，将很难改变。今天可能只是到别人的电脑里取一些作业的答案，明天可能就是到别人的银行帐户里取一笔金钱；今天可能只是随便弄着玩玩，搞个小的恶作剧，删掉一段文字或一幅图画，明天可能就是真做实干，到别的企业里毁掉一批数据或资料。对于以上这些行为，我们应当尽早建立网络环境中的行为道德规范，帮助广大学生增强网络法制和网络伦理道德观念，提高分辨是非的能力，使其网上的行为符合法律法规和社会公德的要求。
正如不能因为有交通事故就不再乘坐汽车一样，不能因为网络的负面影响而不让学生上网。如何引导学生正确看待和利用网络知识，帮助学生尽早建立和适应正确的网络道德规范，减少学生在网络上的“不明事非”和“不正常行为”所带来的危害，是保证青少年学生健康成长的需要，应当引起我们的充分重视。
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