写心得体会并不仅仅是为了自己，它也可以成为与他人分享经验和交流心得的方式。写心得体会要注意客观真实，不夸大事实，也不夸大自己的成就。以下是小编为大家整理的心得体会范文，希望能为大家提供一些启示和参考。
中外建筑史心得体会篇一
近代建筑对于一个国家的发展和文化传承起着重要作用。我在学习外国近代建筑史过程中，深有体会地发现，建筑不仅仅是一种物理结构，更是一种文化的象征和表达方式。通过了解外国近代建筑史，我不仅对建筑的演变有了更深刻的认识，也对文化的多元性有了更深入的理解。本文将从建筑的多元性、功能和形式、与社会环境的关系、以及对于中国建筑的启发等几个方面来谈谈我的心得体会。
首先，外国近代建筑史让我认识到建筑的多元性。通过学习法国、英国、美国等国家的建筑史，我发现每个国家都有各自独特的建筑风格和表达方式。例如，法国的巴洛克式建筑风格富丽堂皇，展现出王权的豪华和威严；而英国的哥特式建筑则更注重自然与人文的结合，强调建筑与环境的和谐共生。通过对比不同国家的建筑风格，我们不仅能够欣赏到不同文化的魅力，也能够看到不同时期建筑所反映的社会环境和价值观。
其次，外国近代建筑史让我认识到建筑的功能和形式的相互关系。在学习过程中，我了解到不同类型的建筑有着不同的功能需求，而这些需求又会影响到建筑的形式。例如，教堂的建筑形式常常高耸入云，富丽堂皇，这是因为教堂作为宗教场所需要给人一种崇高和庄严的感觉；而商业建筑则更注重商务氛围和流通效率，因此常常采用现代化的设计和技术手段。通过深入了解建筑的功能和形式的相互关系，我们可以更好地理解建筑设计的意图和目的。
另外，外国近代建筑史也让我明白了建筑与社会环境的关系。建筑不仅仅是一个独立存在的物理结构，它与社会、经济和政治等因素密切相连。通过学习不同时期的建筑史，我发现建筑风格和形式往往会随着社会的变迁而发生变化。例如，19世纪工业革命时期的英国，建筑风格从哥特式转向了更注重机械化和功能性的现代主义风格。这种变化不仅反映了工业革命对社会的影响，也反映了人们对功能性和实用性的追求。通过了解建筑与社会环境的关系，我们可以更好地理解历史背景下的建筑发展。
最后，外国近代建筑史也对我对中国建筑的发展有了新的启发。通过学习国外的建筑史，我发现中国传统建筑与西方建筑在很多方面有着相似之处。例如，中国古代建筑注重建筑与环境的和谐，追求自然与人文的结合，与英国的哥特式建筑有些相似。通过学习外国近代建筑史，我深刻体会到了传统建筑与现代建筑的延续和演进。作为一个正在快速发展的国家，中国需要借鉴外国的经验和教训，保留传统建筑的独特魅力，同时注重现代化和功能性的需求。
总结而言，通过学习外国近代建筑史，我认识到建筑是多元的，每个国家和时期都有着独特的建筑风格；建筑的功能性和形式的相互关系是建筑设计中的重要考虑因素；建筑与社会环境密切相关，体现了不同时期社会变迁的特点；对外国建筑的了解也对于中国建筑的发展有一定的启发。通过这段学习历程，我对建筑的了解更加全面深入，对文化的多元性和建筑的表达方式有了更深入的认识。
中外建筑史心得体会篇二
地方建筑史是研究一地区或国家特定时期内建筑发展历程的学科，通过对历史建筑的研究，我们可以了解到不同时代的建筑风格、材料应用以及建筑背后的文化与历史背景。在学习地方建筑史的过程中，我深感建筑是人类文明的重要组成部分，它不仅是一种实用的形式，更是文化传承与艺术表达的载体。下面将通过对四川地方建筑史的研究，分享我对地方建筑史的一些心得体会。
首先，了解地方建筑史可以让我认识到建筑的历史性和多样性。四川作为中国重要的历史文化名城，拥有丰富的建筑遗产。在研究四川地方建筑史的过程中，我发现四川的建筑风格具有鲜明的特色，如川西藏地区的土木结构建筑、彝族的木构建筑以及巴渝地区的民居等。每一种建筑风格背后都有自己独特的历史背景和文化内涵。这让我深刻认识到每座建筑都是一个时代的见证，也是一个文化的载体。
其次，研究地方建筑史可以让我对传统建筑工艺有更深入的了解。在现代化迅速发展的今天，很多传统建筑工艺已经慢慢被淘汰。通过对地方建筑史的研究，我了解到一些传统建筑工艺的精湛和独特之处，例如四川的夹墙和包檐结构、巴蜀建筑的石雕艺术等。这些传统工艺不仅仅是一种技术，更是文化的传承与体现。通过研究地方建筑史，我认识到要想保护传统建筑工艺，需要进行合理的传承和创新。
第三，研究地方建筑史可以让我意识到建筑与环境的和谐共生。在四川地方建筑史中，我发现很多建筑都非常注重与周围环境的和谐。例如巴渝地区的民居大多选择建在山坡上，既可以保证居民的安全，也可以利用山地资源。这种与环境和谐共生的建筑理念给了我很大的启示。在现代建筑设计中，我们应该更加注重建筑与环境的融合，从而实现可持续发展的目标。
最后，研究地方建筑史让我对建筑的意义有了新的认识。建筑不仅仅是一种实用的形式，更是文化传承与艺术表达的载体。通过对地方建筑史的研究，我深刻认识到建筑与社会、文化密不可分的关系。建筑可以记录历史的变迁，见证人类文明的发展。在建筑中融入文化与艺术，才能让建筑更有灵魂，更具有人文关怀的价值。
总之，通过研究地方建筑史，我认识到建筑是人类文明的重要组成部分，它不仅仅是一种实用的形式，更是文化传承与艺术表达的载体。同时，我也认识到建筑的历史性、多样性，传统建筑工艺的保护与传承，以及建筑与环境的和谐共生。通过这些方面的学习，让我对建筑的意义有了新的认识。建筑不仅仅是一个空间，而是承载了历史、文化和艺术的载体，它与我们的生活息息相关，给予人们以美的享受和精神上的满足。我们应该珍惜和保护好这一重要的人类文明遗产。
中外建筑史心得体会篇三
段一：引言（200字）
中外史是我国高中历史课程中重要的内容之一，通过学习中外史，我不仅对中外历史事实有了更深入的了解，也从中体会到了许多启示和感悟。中外史教育是培养学生综合素质的重要途径，让我们一起来分享一下我在学习中外史中的心得体会。
段二：思辨与审视（250字）
在学习中外史的过程中，我深刻体会到历史是一个思考与宣示的过程。我们需要通过采用科学的思维方式和方法，对历史进行客观、全面的审视，以求准确地把握历史的真相。历史的审视不仅仅是对过去的回顾和总结，更是对现实的思考和反思。通过对历史的思辨，我明白了历史是由人创造的，人的选择和行为对历史的发展有着重要影响。而在当代社会，我们同样需要审视自己的选择和行为，以塑造我们自己的历史。
段三：启示与警示（300字）
通过学习中外史，我发现历史中有许多启示和警示，这些对今天的人们仍然具有重要的意义。比如，通过学习中国古代历史，我们可以看到中华民族勤劳智慧、善于创造的精神，这种精神对我们今天不断进步、创新至关重要。另外，通过学习二战的历史，我们可以深刻认识到战争的可怕和破坏力，强烈呼吁和平与合作的重要性。这些历史的启示和警示，为我们提供了宝贵的经验和借鉴。
段四：文化交流与互通（300字）
中外史教育不仅仅是了解历史事实，它更重要的是通过中外文化的交流与互通，增进我们对世界多样性的认识和理解。通过学习中外史，我们可以更全面地了解到不同文化之间的联系和互动，丰富我们的思维和视野。同时，中外史教育也有助于培养我们的国际视野和跨文化交流的能力，为我们未来走向世界提供坚实的基础。
段五：对未来的希冀与建议（250字）
学习中外史对我们的未来有着深远的影响，它培养了我们的国家意识和历史责任感。我希望中外史教育能进一步深化和完善，加强对历史文化的学习和理解，鼓励学生树立正确的历史观和文化观。另外，我也建议在中外史教育中加强对历史思维方式和方法的培养，让学生能够更好地分析和研究历史问题。只有通过深入学习中外史，才能更好地认知自己的文化和历史，为未来的个人和社会发展奠定坚实的基础。
总结：
通过学习中外史，我不仅对历史有了更深入的了解，也从中获得了许多启示和感悟。思辨与审视、启示与警示、文化交流与互通，这些都是中外史教育带给我们的重要收获。同时，我们也对未来的中外史教育提出了一些期望和建议。希望通过中外史的学习，我们能够更好地认识到历史的力量和价值，为我们的未来奠定坚实的基础。
中外建筑史心得体会篇四
近代建筑史是一门关于建筑发展的学科，通过对近代建筑的研究，可以深入了解建筑在不同时期的演变和发展。在学习这门课程的过程中，我深刻认识到建筑与时代、文化和社会的密切关系。现将我的学习体会和心得总结如下。
第一段：建筑风格的多样性
近代建筑历经了许多风格的变迁，其中最明显的有哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、现代主义等。这些不同的风格代表了不同时期社会背景和文化环境的特点。例如，哥特式建筑具有高而窄的尖顶和大面积的窗户，传达了中世纪欧洲的宗教热情和虔诚。而到了现代主义，建筑师更加关注功能性、简洁性和可持续性，反对过度浮华和装饰。通过学习不同建筑风格，我体会到建筑是时代精神和文化变迁的载体，反映了人类的思想和情感。
第二段：技术与建筑的互动
近代建筑史中，新兴的技术和建筑之间的互动进一步推动了建筑的发展和变革。例如，工业革命的发展导致了新材料（如钢铁和混凝土）的应用，使得建筑结构更加稳固和安全。另外，电梯的发明和现代通风系统的改进，使得建筑可以更高更大，并且提高了人们在其中的舒适度。学习近代建筑史让我认识到技术进步是建筑发展的重要推动力，同时建筑也为技术提供了应用和发展的平台。
第三段：社会变迁与城市规划
近代建筑的演变也与社会变迁和城市规划密不可分。在工业化和城市化的背景下，城市的功能和需求发生了巨大的改变，对建筑也提出了新的要求。例如，城市规划师开始考虑交通流动、公共空间和居住环境等方面的问题，并通过设计合理的城市布局和建筑设计来满足人们的需求。近代建筑的发展也反映了社会对美的追求，如建筑师意识到建筑外观对城市形象和人们的情感产生的影响，开始注重建筑的形式和立面设计。通过学习近代建筑史，我认识到建筑塑造了城市，并为人们提供了宜居的环境。
第四段：文化的融合与建筑风格的传播
近代建筑风格的变迁不仅仅受到当地社会和文化的影响，还受到全球范围内的文化融合和建筑风格的传播。例如，欧洲的哥特式建筑风格在16世纪传入亚洲，逐渐融合了当地的建筑元素，形成了独特的亚洲哥特式建筑。同时，现代主义建筑风格的崛起也受到国际艺术派和各种设计学派的影响，通过建筑师的跨国合作和交流，其理念和风格传播到世界各地。通过学习近代建筑史，我认识到建筑的创新和变革需要不断吸收和整合不同文化和艺术的元素。
第五段：建筑的社会责任与可持续发展
近代建筑的发展也面临着新的挑战和任务，其中最重要的是建筑的社会责任和可持续发展。在资源和环境问题日益突出的今天，建筑师需要考虑如何设计更节能、环保和可持续的建筑。近年来，绿色建筑和 passivhaus 等概念出现并获得广泛关注，通过采用先进的技术和设计理念，建筑师可以减少能源消耗、提高室内空气质量、降低建筑对自然环境的影响。通过学习近代建筑史，我认识到建筑师有责任为社会和环境做出贡献，并在设计过程中应该注重可持续性和创新性的结合。
总结：
通过学习近代建筑史，我深刻认识到建筑与时代、技术、文化和社会的密切关系。建筑不仅是一种实用的功能性建筑，更是一个城市的符号和文化的载体。近代建筑的变革和创新不断推动着城市的发展和进步，同时也对建筑师提出了新的要求和挑战。作为新一代的建筑师，我们应该关注可持续发展和社会责任，将先进的科技与人类的需求和情感相结合，创造更美观、实用和绿色的建筑。
中外建筑史心得体会篇五
第一段：引言（100字）
地方建筑史是对一个地区的建筑发展历史进行研究的学科，它对于了解一个地区的文化、社会和经济背景具有重要意义。经过对地方建筑史的学习和研究，我深深体会到了建筑与历史文化的紧密联系，并且对地方建筑史有了更加全面的认识。
第二段：古代建筑的魅力（250字）
古代建筑是地方建筑史中最重要的组成部分之一。通过学习古代建筑，我发现古代人民在建筑方面的智慧和创造力令人叹为观止。比如，在中国的古代建筑中，可以看到建筑师精心设计的宫殿、寺庙、园林等建筑物，这些建筑不仅具有强烈的艺术感染力，而且展现了古代人民对美好生活的追求。古希腊的古代建筑也是如此，它们充分展现了古希腊人民对自由、民主和人文主义价值观的坚守。
第三段：近代建筑的变革（250字）
近代建筑是地方建筑史的另一个重要组成部分。近代建筑的出现标志着工业化和现代化进程的加速，它们注重功能性和实用性，也反映了社会、政治和经济的变革。随着科技的发展，近代建筑采用了新材料和新技术，使建筑更加坚固、实用和美观。近代建筑中的高楼大厦、现代化工厂、交通枢纽等建筑物大大改变了城市的面貌，也为人们的生活带来了便利。
第四段：地方建筑对文化的影响（300字）
地方建筑对文化的影响是地方建筑史中的重要内容之一。建筑体现着人们的价值观、生活方式和审美观念，它不仅是艺术的表现形式，也具有浓厚的文化内涵。通过学习地方建筑史，我发现建筑与文化之间有着密不可分的联系。不同地区的建筑风格、建筑材料、建筑手法都反映了不同的民族文化和历史背景。例如，在中国的民居建筑中，我们可以看到不同地区所采用的不同建筑风格，比如北方的四合院和南方的吴越民居，它们展现了不同地区人民的生活方式和习惯。
第五段：对未来的启示（300字）
通过学习地方建筑史，我不仅了解了建筑与历史文化的密切关系，也得到了一些对未来的启示。地方建筑史告诉我，建筑不仅是为了满足人们的居住和工作需要，也应该注重其对环境的适应和保护。同时，建筑应该与文化相融合，展示地方的独特风貌和历史传承。未来的建筑应该注重可持续发展，采用绿色建筑、智能化技术等新理念和新技术，以满足人们不断增长的需求，同时减少对环境的负面影响。
总结（100字）
通过学习地方建筑史，我深刻认识到建筑与历史文化的紧密联系，它不仅是一种艺术形式，也是人类文明的重要体现。地方建筑史告诉我们，建筑应该注重实用性、功能性，同时也要考虑对环境的保护和文化的传承。未来的建筑应该注重可持续发展，以满足人们不断增长的需求，并创造宜居的城市环境。
中外建筑史心得体会篇六
作为一名学生，我曾经对建筑史这门学科充满了困惑和疑问。然而，通过学习近代建筑史，我开始了解并深入思考人们究竟如何通过建筑来表达自己的思想和价值观。在这篇文章中，我将分享我对近代建筑史的心得体会。
首先，近代建筑史让我意识到建筑的发展与社会的变革密不可分。从18世纪末的工业革命到20世纪的现代主义运动，每一个历史时期都有其特定的建筑风格和设计理念。例如，在19世纪的巴洛克风格建筑中，我们可以看到当时浓厚的贵族气息和对宏伟壮丽的追求。而到了20世纪，随着工业技术的进步，建筑风格更加注重实用性和功能性。这些变化不仅反映了建筑师的设计理念，也折射了社会的价值观和文化变迁。
其次，近代建筑史向我展示了建筑师在设计过程中所面临的挑战和考虑因素。建筑设计不仅仅只是美观与实用的平衡，更是一个复杂而多维的过程。举一个例子，当建筑师面临设计一座摩天大楼时，他们需要考虑到城市的规划和布局、环境保护、材料技术以及建筑安全等多方面因素。在这个过程中，建筑师的创造力和专业知识得到了充分发挥，他们通过建筑来塑造城市的形象，并为社会提供更好的生活环境。
进而，我还认识到建筑不仅仅是一个被动的容器，它可以主动地与人进行互动和对话。近代建筑师开始注重空间的布局和人性化设计，倡导与居民的互动和交流。例如，在勒·柯布西耶的设计中，他强调建筑与自然环境的融合，通过优美的景观和良好的通风，创造出舒适宜人的居住空间。这种以人为本的设计理念使我深受启发，从而加深了我对建筑的理解和认知。
最后，近代建筑史也让我开始思考建筑对于可持续发展的意义和影响。在当今日益紧迫的环境问题下，建筑师扮演者至关重要的角色。他们需要通过创新的设计和材料选择，来减少建筑对环境的负面影响。例如，绿色建筑的兴起，使得建筑师开始关注节能减排和生态环保等问题。这种可持续性的思考方式与过去相比，对于我来说是一种新的认识。
综上所述，通过学习近代建筑史，我不仅仅了解了建筑与社会的关系、建筑师的设计思想和技巧，还明白了建筑对于人们的生活和环境的重要性。建筑是文化的载体，是社会发展的见证，也是人们生活品质的体现。在未来，我希望能够深入研究建筑史，进一步拓宽我的视野，并为建筑的可持续发展做出自己的贡献。
中外建筑史心得体会篇七
近代建筑是建筑历史上的一个重要时期，也是建筑发展的一个关键阶段。在学习外国近代建筑史的过程中，我深深地体会到了近代建筑的特点和意义。下面我将从建筑风格、建筑技术、建筑理念、建筑影响以及对我的启示五个方面，谈一谈我的心得体会。
首先，近代建筑呈现了各种不同的建筑风格。在我学习的过程中，我了解到了古典主义、哥特式、巴洛克式和现代主义等不同的建筑风格。每一种风格都有其独特的特点和表现形式。例如，古典主义追求规则、对称和简洁，巴洛克式则以丰富的装饰和奢华的氛围为特点。这些不同的风格代表了不同的时代和文化背景，反映了人类社会发展过程中的不同追求和审美观念。
其次，近代建筑技术的进步对建筑的发展起到了重要的推动作用。随着科学技术的不断进步，建筑材料和工艺得到了极大的改进。例如，钢结构的广泛应用使得建筑的高度和跨度都大大增加，混凝土结构的发展则使得建筑更加坚固和耐久。此外，现代化的施工设备和工艺也大大提高了建筑的施工效率和质量。这些新技术的应用使得建筑师在设计上有了更大的自由度，同时也丰富了人类社会的居住环境和建筑形式。
第三，近代建筑的出现标志着建筑理念的转变。近代以前，建筑往往是为了宗教或皇室而建，注重的是建筑的庄严和尊贵。而近代建筑强调的是功能和实用性。建筑师们开始将人的需求放在首位，设计出更加合理和舒适的空间。同时，近代建筑也开始与自然环境相结合，尊重自然和环境保护的观念也渐渐被重视起来。这种理念的转变使得建筑变得更加人性化和环保，也符合了现代社会对于建筑的期望和追求。
第四，近代建筑的影响不仅限于建筑领域，还对整个社会产生了深远的影响。近代建筑的出现使得城市的格局和面貌发生了巨大的变化。由于建筑技术的进步，高层建筑如雨后春笋般涌现，使得城市的天际线变得愈加壮观。同时，建筑师们在设计建筑时也开始考虑社会功能和需求，使得城市的公共空间和设施得到了改善。这些变化不仅提高了人们的生活质量，也起到了推动城市发展和变革的作用。
最后，对我而言，学习外国近代建筑史使我深感建筑的伟大和多样性。每一种建筑风格都有其独特的特点和美感，每一座建筑都有其独特的故事和意义。无论是古典建筑还是现代建筑，每一种风格都有着自己的价值和魅力。通过学习建筑史，我对建筑有了更深入的了解，也对建筑的重要性产生了更加深刻的认识。
总之，近代建筑是建筑史上一个重要的时期，对于建筑发展起到了关键的推动作用。通过学习外国近代建筑史，我深刻体会到了近代建筑的特点和意义。近代建筑风格的多样性、建筑技术的进步、建筑理念的转变、建筑的影响以及对个人的启示，这些方面都使我对建筑有了更加深入的认识和体会。我相信，在今后的学习和实践中，这些知识和体会将对我有所帮助，并指导我更好地理解和创造建筑。
中外建筑史心得体会篇八
西方建筑史是一门旨在研究和理解西方建筑发展历程的课程。在这门课上，我学到了很多关于西方建筑的知识，对于建筑的演变过程和背后的文化，技术和艺术因素有了更深入的认识。这篇文章将探讨我在这门课程中所学到的一些主要的见解和体会。
第二段：古代建筑的魅力
在学习古代建筑的时候，我被其宏伟和壮丽所震撼。古代希腊和罗马建筑的优雅和坚固性，并通过考古发现和实地考察，我对于它们在当时的社会中的重要作用有了更深入的了解。这些建筑还体现了当时社会的社会和文化价值观，转化成了实体形式。通过学习这些古代建筑，我意识到了建筑是一种宣扬和传递文化和价值观的媒介。
第三段：中世纪建筑的辉煌
中世纪的建筑是一种对于宗教和精神信仰的表达。在这个时期，教堂和修道院被视为最重要的建筑，展现了宗教的权威和力量。中世纪建筑采用了新的结构方法和建筑材料，如哥特式风格的尖拱和飞扶壁。通过学习这些建筑，我意识到建筑不仅仅是对空间的创造，而且在很大程度上也是对人类情感和信仰的回应。
第四段：现代建筑的创新
现代建筑是对于传统建筑形式的突破和创新。它通过使用新材料和新技术，如钢筋混凝土和玻璃，创造了前所未有的空间和体验。我对于现代主义建筑的研究尤其热衷。通过学习著名建筑师如勒·柯布西耶和弗兰克·劳埃德·赖特的作品，我了解到了他们对于功能性和简洁美的追求。现代建筑师致力于为人们创造舒适和实用的环境，并注重与自然环境的和谐相处。
第五段：结语
通过学习西方建筑史，我对于建筑的重要性和深度有了更多的了解。建筑不仅仅是为了满足人类生存和工作的需求，它还是文化和社会的一种表达方式。从古代到现代，建筑反映了人类社会的发展和演变。通过参观实地考察和深入研究，我对于不同建筑风格和时代的理解更加全面。西方建筑史课程帮助我掌握了分析和理解建筑的方法和技巧，这对于我未来从事建筑设计和研究工作将非常有帮助。总之，这门课程为我提供了丰富的建筑知识和见解，使我对于建筑有了新的认识和体会。
中外建筑史心得体会篇九
圆明园是中国历史上一座宏伟的皇家园林，也是中国现代史上的一大悲剧。作为两千多年中中国文化的象征，圆明园的建筑历史值得我们深入探索和体味。在这里，我们可以感受到中国古代建筑的独特魅力，也可以反思人类文明的珍贵和脆弱。通过对圆明园建筑史的研究，我深深地体会到了历史的沧桑，以及人类文化的传承与延续。
首先，在圆明园的建筑史中，我不禁被其宏大壮丽所震撼。圆明园最初建于清朝康熙年间，后经康熙皇帝和乾隆皇帝的扩建达到鼎盛时期，占地面积达到近三千亩，园中建筑之多、精美之处令人惊叹。尤其是圆明园的建筑风格多样，融合了中西方建筑的元素，展现了中国古代建筑艺术的卓越成就。在圆明园散布着大小几十座的建筑物，而最大的建筑物则是畅春园，其规模堪比紫禁城。整个圆明园就像是一个庞大的艺术殿堂，让人流连忘返。尤其是园内的水系和山石，更是体现了中国传统园林对景致的追求和对自然与人工融合的理念。
其次，通过对圆明园被洗劫的历史的了解，我深感人类文明的脆弱性。圆明园在1860年被英法联军焚毁，其中几乎所有的建筑都被毁灭殆尽。这场残忍的劫难让我们看到了人类文化的可贵与无奈。圆明园作为中国古代文化的瑰宝，代表了中国古人的智慧和努力，而它的毁灭成为了中国近代悲惨历史的一部分。这让我更加珍惜现在的和平，也让我惋惜那些被历史洪流冲刷一去不复返的文化遗产。
再次，圆明园建筑史还让我认识到历史是要被传承的。尽管圆明园已经不复存在，但是我们可以通过历史文献、考古发掘以及后人的重建努力，来还原这个宏伟的皇家园林。圆明园的重建工程至今正在进行中，这是中国人民对历史的敬意和文化传承的一种表达。历史上的光辉与悲壮，不应该被遗忘，而是需要我们通过各种手段传承下去，让后人了解并体验其中的文化和智慧。只有这样，历史才能在今天得到尊重，在未来得以传承。
最后，圆明园建筑史给予我对人类文明和和谐相处的思考。圆明园追求统一并尊重自然和人工的完美融合。这种追求与现代人类在开发与保护自然资源之间的冲突形成了鲜明对照。圆明园建筑的每一寸土地都体现出园林设计师对人与自然和谐相处的理解和表达。在今天，我们更应该从圆明园的建筑史中学习，寻找人与自然和谐共生的路径，努力保护地球上我们共同的家园。
综上所述，通过对圆明园建筑史的研究和体会，我认识到了历史的伟大和文明的宝贵。圆明园的建筑风格独特多样，展现了中国古代建筑的精华。而圆明园的毁灭也让我认识到历史的脆弱和文化的可贵。同时，圆明园的重建又向我们展示了历史的传承与延续的重要性。最后，圆明园建筑史让我思考人类与自然和谐相处的重要性。希望通过我们每个人的努力，历史的珍贵能够得到更好的保护与传承。
中外建筑史心得体会篇十
圆明园作为中国古代皇家园林的瑰宝，充满了神秘与魅力。它是清代皇家园林建筑的杰作，集中体现了中国古代文化的精髓，也展示了中西文化的交流与融合。在参观圆明园的过程中，我深深感受到了其独特之处并得到了许多启示。
首先，圆明园建筑的规模之大令人叹为观止。作为清代皇家园林的一部分，圆明园占地广阔，建筑数量众多。在游览园林的过程中，我看到了众多的宫殿、楼阁、亭台、花园等建筑，每一座建筑都体现了不同的风格和特色。尤其是圆明园的大海石山，它采用了大量的人工雕刻和山体移土，形成了独特的山石景观，给人带来了无穷的惊喜和享受。
其次，圆明园建筑体现了中国古代文化的精髓。在园林的设计与布局中，圆明园注重了空间的变化和透视效果，体现了中国古代建筑中的“虚实结合”原则。园林中的湖泊、假山、亭台等景观独具匠心，通过精心的组合和景色的连接，形成了独特的景观效果。此外，在圆明园建筑中还可以看到大量的雕刻和绘画，如门楼上的石刻、宫殿内的壁画等，它们细腻精巧地表达了中国传统文化的艺术性和审美理念。
再次，圆明园建筑体现了中西文化的交流与融合。在圆明园的建筑中，我们可以看到许多西方建筑元素的影子。比如，园内的西洋楼和西楼是中国古代园林中的一大亮点，它们采用了欧洲巴洛克式的建筑风格，融合了中西方的建筑特点。这种中西文化元素的交融，既反映了当时中国与西方的文化交流，也展示了清代皇家园林建筑的开放与包容。
最后，圆明园的建筑给我的最大启示就是对自然的敬畏和对人与自然的和谐追求。在园林布局和建筑设计中，看到了许多关于与自然共生的设计，如依山而建的宫殿、融合山水的亭台等。这些设计不仅展现了中国古代人对自然的敬畏之情，也体现了中国古代园林追求人与自然和谐的理念。这也给我启示，我们现代人在建筑设计和城市规划中也应该注重与自然环境的融合，追求人与自然的和谐共存。
综上所述，圆明园建筑史给予了我深深的触动。它的规模之大、中国古代文化的精髓、中西文化的融合以及对自然的敬畏和和谐追求，都让我深入思考了中国古代园林的独特之处以及对现代社会的启示。在未来的设计与建筑工作中，我将更加注重与自然环境的融合，追求人与自然的和谐共存，致力于营造更美丽、宜居的城市生活环境。
中外建筑史心得体会篇十一
重复是学习之母。为帮助考生们及时掌握所学知识点，考生们要多加练习试题，以下是百分网小编搜索整理的一份自考《中外建筑史》填空题练习及答案，供参考练习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
1. 在木结构建筑的设计和施工中，我国很早就实行了类似于近代建筑的模数制，宋代用“(材分制 )”，清代用“(斗口制 )”作标准。
2. (浙江余姚河姆渡村落遗址 )发现的建筑遗址距今约有六、七千年，这是我国已知的最早采用技术构筑木结构房屋的一个实例。
3.《清式营造则例》是(梁思成 )(人名)根据《工程做法则例》编著的。
4.计成在《园冶》认为，第园筑之主，犹须什( 九)，而用匠什(一 )。
5.“择中”思想见于《周礼 考工记 》一书，其中的“国”指(城池 )。
6. 山西五台山佛光寺大殿，平面柱网由内外两圈柱组成，这种形式在宋《营造法式》中称为“金箱斗底槽”。
7.中国营造学社诞生于( 1930)年，创始人是( 朱启钅今)。
8.清式七檩举架的飞檐为(三五 )举，檐步为(五 )举。
9. 我国近代建筑的主体结构，大体上经历了三个发展阶段 砖木混合结构、砖石钢筋混凝土混合结构、钢和钢筋混凝土混合结构。
10.宋代用材的材等折变率为( 8);清代斗口的等级折变率为( 11)(数值)。
11.唐宋木构殿堂有(3 )个水平结构层，其中最复杂的一个实际上属于(铰接 )结构。
12.江南园林边界模糊的空间效果，主要是以(借景 )和(障景 )手法取得的。
13.中国古代营居喜用木构，这与( 阴阳五行)观念不无关系，也是(砖石 )结构不发达的一个原因。
14.上海大厦(百老汇)属于(折中主义)风格，是(北外滩 )的端景。
15.历史上外来建筑文化移入中国都有一个适应过程，其英文表达可用(acculturation )一词，而当代建筑的一大倾向是“趋同”，英文表达为( assimilation)。
16.在我国古代氏族社会时期，房屋营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种： 干阑式建筑、木骨泥墙建筑。
17.我国现存最早的塔是 嵩岳寺塔。
18.我国的古代佛塔一般可分为楼阁式、密檐式、单层塔三种基本类型。
19.中国古代城市有三个基本要素： 统治机构、居民区、手工商业区。
20.我国的五大古都是西安、洛阳、开封、南京、北京。
21.地方城市的基础设施一般有： 防御工程、 水利工程、 道路与下水道、邮驿设施。
22.窑洞主要的三种形式： 开敞式靠崖窑、下沉式窑院(地坑窑)、砖砌锢窑。
23.试举出我国民居的四种具体实际类型 碉楼、土楼、窑洞、云南一颗印、北京四合院、阿以旺。
24.故宫中的前三殿和后三宫分别是指：太和殿、中和殿、保和殿，乾清宫、交泰殿、坤宁宫。
25.我国古代坛庙建筑的三种基本类型是：祭祀自然神、祭祀祖先、先贤祠庙
26.五岳、五镇是山神，其中五岳是指：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
27.我国古代的宗教主要有：佛教、道教、伊斯兰教。
28.浙江普陀山供奉的是 观音菩萨 道场。
29.我国的佛寺的组合形式，大体上可分为 塔院式 和 以殿堂为主的佛寺 的两大类型。
30.我国现存最大的经幢是 赵州陀罗尼经幢(华夏第一经幢 北宋)。
31.我国的佛教石窟主要有：甘肃敦煌莫高窟、山西云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟。
32.我国摩崖造像的代表建筑有：孔望山摩崖造像、乐山凌云寺弥勒大佛。
33. 大约六、七千年前，我国广大地区都已进入氏族社会，其中具有代表性的房屋遗址有主要两种：一种是长江流域的 干阑式 建筑;另一种是黄河流域的 木骨泥墙 房屋。
34.中国最早的佛寺是建于(北魏 )朝的(洛阳白马寺 )寺，现存元朝以前最大的佛殿是(唐 )朝的(佛光寺)大殿。
35.古代木构建筑用材的模数制，大约开始于(南北朝)朝，成熟于(宋)朝，在清代称为(斗口制)，是(大木大式)建筑用材的标准。
36.古代屋顶色彩等级最高的是(黄)色，最低的是(黑)色，清代皇家建筑彩画主要为(和玺)彩画和(旋子)彩画。
37.梭柱大约出现于(南北)朝，琉璃瓦大量用于屋顶始自(宋)朝。古代最高等级的建筑基座称(须弥座)，是从(印度)传入的，由(佛座)演变而来。
琉璃瓦正式用于屋面是南北朝，但为数不多，宋代使用渐广，到明代成为高潮
38.“民族固有形式”的口号盛行于本世纪(二三十)年代，但当时上海盛行的摩登建筑却是(折中主义)风格，代表作是外滩的(沙逊大厦)和(上海汇丰银行)。
39.中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称(闾里)，在唐朝称( 里坊)。
40.明清北京紫禁城的正门是(午门)，属于(阙)门形制。
41.秦始皇陵的陵台底边长达( 350/500)米，这种陵台在汉代称(方上 )。
42.据文献记载，中国古代从(东汉)朝起开始建造佛塔，属于(楼阁式)门形制式。 (上累金盘，下为重楼)
43.苏州传统住宅侧路上的主要建筑是()，为建筑中最精彩的部分。厅堂内的轩，以(轩 )椽构成。
44.“阿以旺”是(维吾尔 )族的一种典型住宅形式，特指住宅的( 带天窗的大厅)。
45.中国现存最大的两座古代木构殿堂是(太和殿 )和(凌恩殿 )。
46.中国现存最早的木构厅堂是(南禅寺大殿 )，现存最早的砖建筑是( 嵩岳寺塔)。
47.宋代木构建筑最小的模数化单位是( 分)，清代的斗口分为( 11)个等级。
48.宋代名匠喻浩写过一部(《木经》 )，还设计了著名的开封( 佑国寺)塔。
49.宋辽金时期的木楼阁上下层结构连接方式多用(叉柱造 )造，结构抗震的关键部位是(榫卯 )。
50.上海沙逊大厦(和平饭店)是由(英商共和洋行 )设计的，属于(折中主义 )风格。
51.广州中山纪念堂的设计者是( 吕彦直)，属于( 中国固有)风格。
52.中国近代首批建筑师多毕业于美国的(宾夕法尼亚 )大学，那里曾是(学院 )派的大本营。
53.《中国建筑类型及结构》的作者是(刘致平 )，《苏州古典园林》的主编是(刘敦桢 )。
54. 春秋时期建筑上的重要发展是 瓦和瓦当 的普遍使用和作为诸侯宫室用的 高台宫室 的出现。
55. 我国自然式山水风景园林在 秦汉 的开始兴起，到 魏晋南北朝时期 有了较大的发展。
56. 河南开封佑国寺塔，在我国现存最早的 砖 塔;福建 开元寺 两座石塔是我国规模最大的石塔。
57. 清式大木作中普通台基高等于檐柱高的15/100;柱础高为柱径之2/10。
中外建筑史心得体会篇十二
作为一名建筑学专业的本科生，我深知学好外国建筑史对于自身的成长和学习是至关重要的。在学习外国建筑史过程中，我不断收获着新的知识和体会，让我对建筑的理解更加深入。以下是我对学习外国建筑史的一些心得体会。
第一段：学习外国建筑史是认识建筑文化的关键
学习外国建筑史可以帮助我们了解西方建筑中的经典作品及意义，熟悉历史建筑文化，掌握世界建筑交流的基础语言。当我们了解了建筑史上一些重要的事件和人物后，便能更好地理解一些建筑风格，赏析建筑的思想内涵。如今，建筑业已成为全球经济的重要组成部分，掌握外国建筑史可以帮助我们更好地了解世界建筑业的发展历程。
第二段：学习外国建筑史可以拓宽视野
令人惊讶的是，外国建筑史作为一门学科，是紧密联系着国际政治经济文化的，每个时代都有着自己的文化背景和风貌，它们表现在那个时代建筑的设计中，既有与历史相关的，也有些是受到地域影响的。学习外国建筑史可以打破自己视野的局限，了解外国建筑史上各个时期的建筑作品，能够更深入地了解欧美各国的建筑文化，并从中汲取精华提升自己的知识结构。
第三段：学习外国建筑史可以增强自己的创新能力
学习外国建筑史不仅可以让我们了解传统建筑风格，还可以帮助我们发现新的建筑元素及其风格。许多古代建筑风格都具有独特的美学，它们蕴含了当时的经济、文化、建筑和社会环境等各个因素，这些因素蕴涵了许多优秀的设计元素。当我们能够深入理解并运用这些元素并再现在现代设计中时，我们的创新能力也将随之提升。
第四段：学习外国建筑史可以提升自己的审美素养
学习外国建筑史可以帮助我们提升审美素养，了解欧美各国建筑的发展历程、风格特点、艺术魅力等不同方面。当我们审美素养提高时，往往也会对自己的生活产生积极的影响。我们可以更好地欣赏周围的建筑作品，甚至能够通过对建筑风格的选择和塑造，营造出美观舒适的家居环境，为自己的生活质量提升。
第五段：结尾
学习外国建筑史是我们成为一名优秀建筑师的必经之路。 对于一名合格的建筑师，丰富的建筑文化重要性不言而喻。 我们应该明确意识到需要学习外国建筑史的重要性，并将其作为我们建筑学习的一个重要组成部分。 当我们在这方面投入越多的努力和时间，我们也能够在这个领域获得更大的成就和更深远的价值。
中外建筑史心得体会篇十三
第一段：介绍西方建筑史课程的背景和意义（200字）
西方建筑史课程是大学里的一门重要的历史艺术课程。通过学习西方建筑史，我们可以了解西方建筑的起源、发展和影响，并了解其与社会、文化和科技的关系。这门课程使我们对西方建筑的发展趋势、建筑风格和建筑材料有了更深入的了解，启发了我们对于建筑的研究和设计。
第二段：探讨西方建筑史的主要内容和重要建筑（300字）
在西方建筑史的学习过程中，我们了解到许多重要的建筑，如古希腊的帕特农神殿、古罗马的斯巴达克斯剧场、文艺复兴时期的圣彼得大教堂和现代主义建筑师勒·柯布西耶的作品。通过研究这些建筑，我们了解了不同时期的建筑风格和设计理念，以及科技的发展如何影响着建筑形态。这些建筑的形式、功能和意义，都给我们带来了极大的启示和思考。
第三段：剖析西方建筑史对当今建筑设计的影响（300字）
西方建筑史的学习使我们对当今的建筑设计有了更深入的认识。我们可以从历史中借鉴不同时期的建筑风格和构造技术，例如文艺复兴时期的建筑注重人文主义，强调比例和对称；而现代主义建筑则追求功能主义，摒弃装饰和浪费。这些不同的设计理念和风格在当今的建筑中仍然有所体现，我们可以在实践中融合和创新，打造出具有当代特色的建筑作品。
第四段：反思西方建筑史带来的思考和启示（300字）
西方建筑史的学习让我们反思了建筑的本质和价值。建筑不仅仅是满足基本居住和办公的需要，更是一门艺术。建筑通过形式、空间和材料来创造环境，并与人类的生活和情感产生联系。在学习过程中，我们也意识到建筑与社会、文化和环境之间的紧密联系，它反映了一个时代的价值观和思考方式。因此，在设计建筑时，我们需要考虑到环境的可持续性、社会的包容性和文化的传承。
第五段：总结西方建筑史课程的收获和体会（200字）
学习西方建筑史的过程是一次丰富而启发性的经历。通过学习古今中外的建筑，我们了解到建筑是多样化的、富有创造力的，它折射出人类的智慧和文明。同时，通过与建筑师们的作品对话，我们了解到建筑设计不仅仅是技术的应用，更是一门与人类生活和情感息息相关的艺术。这门课程在我们的大学学习生涯中，为我们打开了一扇理解和欣赏建筑的窗口，为我们的专业发展和个人成长提供了坚实的基础。我们要珍惜这次机会，将所学应用于实践，为创造更美好的建筑和城市做出贡献。
中外建筑史心得体会篇十四
建筑作为人类文明的重要组成部分，其发展历史深深影响着人们的生活方式和审美观念。中西建筑史作为一个专门研究建筑发展历程的学科，在人们对建筑的认知和理解方面起着重要的作用。通过学习中西建筑史，我深刻体会到建筑风格与文化背景的紧密联系，以及不同时期建筑形式的演变。在此，我愿意分享一些我对中西建筑史的心得体会。
首先，中西建筑史告诉我们建筑与文化的关系密不可分。无论是中国的传统建筑还是西方的现代建筑，都有着丰富的文化内涵。例如，中国的古代建筑注重与自然的融合，追求和谐与平衡。而西方的现代建筑则更强调个体的表达和功能的合理性。这种差异反映了中西方文化价值观的差异。通过对中西建筑史的学习，我深刻领悟到建筑是文化的载体，它不仅仅是为了满足人们的生活需要，更是广泛传递着一种特定文化的精神。
其次，中西建筑史让我认识到建筑的发展是一个不断演变的过程。无论是中国的宋代建筑还是西方的哥特式建筑，它们都经历了多个时期的演变和发展。这些变化往往受到政治、宗教、技术等方面的因素的影响。特别是在西方建筑史中，从古希腊的多立克柱式到现代主义建筑的出现，每一种建筑风格都是逐步演进而来的。这些演变不仅仅是建筑形式的变化，更是时代的变化和人们对建筑需求的变化的反映。通过对中西建筑史的研究，我对建筑发展的历程有了更加深入的了解。
第三，中西建筑史启发我关注建筑与环境的关系。建筑在不同地域和不同时期的发展与其所处的环境密切相关。例如，中国的古代建筑在设计上充分考虑了自然环境的特点，通过天井、通风等方式实现了自然通风和采光。而西方的现代建筑更注重能源利用和减少对自然环境的破坏。通过对中西建筑史的学习，我认识到建筑需要与环境相互协调和适应，而不是简单地追求新颖和独特。
第四，中西建筑史引发我对建筑艺术的审美追求。无论是中国的古代建筑还是西方的现代建筑，它们都拥有非凡的艺术价值。中西建筑史通过对不同时期建筑形式和风格的介绍，让我对建筑审美产生了深深的兴趣。我开始注意到建筑的线条、比例、材料等，以及它们所传递的情感和意义。通过观察和研究建筑艺术，我不仅得到了视觉上的享受，更丰富了自己的审美情趣。
最后，中西建筑史教会我珍惜和保护历史建筑。历史建筑是一个国家和民族文化遗产的重要组成部分。通过对中西建筑史的学习，我深深体会到历史建筑所蕴含的文化价值和历史意义。这些建筑不仅是过去时代的风貌和风采的见证，更是人们对历史的回忆和传承。因此，我们应该积极参与到历史建筑的保护工作中，让它们得以延续和传承。
总而言之，通过对中西建筑史的学习，我深刻体会到建筑与文化的紧密联系，建筑的发展是一个不断演变的过程，建筑需要与环境相互协调，建筑艺术是一种审美追求，以及历史建筑的珍贵和保护的重要性。这些体会不仅丰富了我的建筑知识，更让我对建筑有了更加深刻的理解和感悟。我相信，通过对中西建筑史的学习，我们可以更好地认识和欣赏建筑，为未来的建筑发展贡献自己的力量。
中外建筑史心得体会篇十五
读书百遍，其义自见。为帮助考生们及时掌握复习的知识点，以下是百分网小编搜索整理的一份自学考试《中外建筑史》精选练习试题，供参考练习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
山西五台山佛光寺大殿面阔7间，进深4间，由内外两圈柱网组成，十分稳固;大殿为单檐庑殿顶，;斗拱宏大有力，其高度相当于檐柱高的一半，屋面坡度平缓，微微向上反曲，屋角也和缓上翘，形成美丽的曲线。
建筑十书的作者是维特鲁威，它是迄今最早的建筑学理论著作。维特鲁威在这本书里率先提出了建筑的三要素，即坚固、实用和美观。
斗拱在结构上挑出以承重，并将大面积的荷载传递到柱子上。斗拱又有一定的装饰作用，是建筑屋顶和屋身立面上的过渡。另外，斗拱还作为封建社会中森严的等级制度和重要建筑的尺度衡量标准。
多力克柱式通常无柱础，直接放置在基座上，柱高约为柱径的4-6倍。柱身明显向上收缩，稍有微肿，柱表面饰以20个棱角凹槽。多立克柱式雄伟、粗壮，象征着男性粗犷、刚毅、率直的性格。
斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，主要由水平放置的方形斗、升和矩形的拱以及斜向的昂组成。在结构上挑出以承重，并将大面积的荷载传递到柱子上。斗拱又有一定的装饰作用，是建筑屋顶和屋身立面上的.过渡。另外，斗拱还作为封建社会中森严的等级制度和重要建筑的尺度衡量标准。
穿斗式的特点是用梁枋把柱子串联起来，形成一榀榀的屋架;檩条直接搁置在柱头上;在沿檩方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此形成一个整体框架。这种木构架广泛用于江西、湖南、四川等南方地区。相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列紧密，难以获得较大的室内空间。
斗拱在结构上挑出以承重，并将大面积的荷载传递到柱子上。斗拱又有一定的装饰作用，是建筑屋顶和屋身立面上的过渡。另外，斗拱还作为封建社会中森严的等级制度和重要建筑的尺度衡量标准。
古罗马用作法庭、交易所和议会厅的大厅性建筑。平面为长方形，两端或一端有半圆形龛，主厅被两排或四排柱子划分为三个或五个空间，中间宽而高的是中厅，侧廊窄而低，入口通常在长边。这种建筑的容量大、结构简单，后来成为中世纪基督教堂的基本形式。
大角斗场的立面为券柱式构图柱式由下至上均不同：低层为质朴的塔司干柱式;二层为秀美的爱奥尼柱式;三层为华丽的科林斯柱式;四层墙面则用了罗马偏爱的科林斯壁柱。
坦比哀多神堂外墙面直径6.1米,周围一圈多立克式的柱廊，有16根柱子。集中式的形体、饱满的穹顶、圆柱形的鼓座，外加一圈柱廊，使它的体积感很强，十分雄健，坦比哀多虽小，但有很强的层次感，有多种几何形体的变化，虚实映衬，构图丰富。环廊上的柱子，经过鼓座上臂柱的接应，同穹顶的肋首尾相连，从下而上，一气呵成，浑然一体。坦比哀多的比例极为和谐，遵循着纯粹的古典主义原则。值得一提的是，伯拉孟特的设计很有弹性，所以这种构图在全球各地被广泛复制。
万神庙曾是现代结构出现之前世界上跨度最大的建筑。圆形正殿是万神庙的直径和高度都是43.43米。神殿的全部结构均以火山灰混凝土浇筑，墙厚达6.2米，以抵抗上部穹顶传下来的侧推力。穹顶越往上越薄，所选用的填充料也越轻，充分表现了结构技术与艺术处理的协调。
木构建筑正面相邻两檐柱间的水平距离称为“开间”，前后檐柱间的水平距离称为“进深”。
请分析希腊爱奥尼柱式的形象特点。
爱奥尼柱式比多立克柱式轻巧、雅致，象征女性，柱身24道凹槽，柱高约为柱径的8-9倍。柱身收分不太明显，始于1/3柱高处。柱头有两个卷涡。
文艺复兴风格提倡向古希腊、古罗马的建筑学习，古典柱式再度成为构图主题。为了追求合乎理性的稳定感，半圆形券、厚实墙、圆形穹窿、水平向厚檐一起被用来与哥特风格的尖券、垂直向上的束柱、飞扶壁和小尖塔等建筑符号对抗。在建筑的总体轮廓上，文艺复兴建筑强调统一性和条理性，批判哥特风格的参差不齐。
科林斯柱式比爱奥尼柱式更加纤巧，比例也更细长，柱式刻有24道凹槽，柱头有一个饰有美丽毛茛叶的倒钟形花篮。科林斯柱式亭亭玉立、极为优雅、富有女性温柔之美。
洛可可风格是17-18世纪在法国宫廷和贵族沙龙中盛行的一种室内装饰风格，它追求的是柔媚、温情的性格与琐碎、纤巧的图形。其常用手法为：建筑室内空间各个面的交接处都用柔软的曲面掩饰棱角;装饰题材有自然主义倾向，用蚌壳，卷涡，水草等曲线形花纹;多用闪烁的光泽和柔媚的色彩，使室内充满脂粉气。
中国木构建筑分为“三段式”——台基、屋身和屋顶。台基对于木结构的防水是必不可少的，它的厚实又增加了古建筑的稳定感;台基之上是由柱子、梁枋、斗拱、雀等组成的屋身，比起砖石来，木构要轻巧得多;屋顶较为硕大，与空透的檐廊恰成对比。然而它出檐深远，又具有漂亮的反曲线和轻巧多姿的翼角，因此丝毫不显得沉闷和压迫。。
木构建筑正面相邻两檐柱间的水平距离称为“开间”。建筑中各开间的名称因位置不同而不同，正中一间叫“明间”，向两侧依次叫“次间”、“梢间”、“尽间”。
拱券是由放射形排开的楔形拱石之间相互产生的张力撑开的拱面。
拱券式：希腊柱式系统引入后，柱式不再承重，仅作为装饰用的壁柱放置在券洞的两旁，正真的承重是拱券，这种结构构图称为拱券式。
建筑的开间数在汉以前有奇数有偶数，汉以后多用11间以下的奇数。民间建筑常用3、5开间，宫殿、庙宇和官署多用5、7开间，十分隆重的才用9开间。11开间的建筑除了大明宫含元殿、麟德殿和北京故宫太和殿以为，还没有见到其他的实例。
山西应县佛宫寺释迦塔塔平面呈八角形，塔身有5个明层和4个暗层，看上去好像是9层。塔的整体比例极为均匀协调，明显的收分使塔身外轮廓呈现出优美的曲线。山西应县佛宫寺释迦塔是我国现存最古老的木塔，造于辽代，释迦塔刹顶距地67.13米，是我国古代木建筑高度之最，而且经历900多年仍屹立不倒。
干阑式木构架适用于南方多雨地区和云南、贵州等少数民族地区。一般底层架空，结构轻巧，上层常悬出挑廊，与地形结合甚佳。
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