通过这次实践，我明白了某个原则的重要性。写心得体会时，可以运用修辞手法提高表达的效果。以下是一些优秀的心得体会文章，或许可以给你的写作提供一些借鉴和启示。
殷墟博物馆心得体会篇一
作为中国的一座古城，殷墟是世界上保存最为完整的古代文明遗址之一。许多考古学家在这里发掘了大量珍贵的文物，这些文物为人类探究自身文化和历史留下了宝贵的资料。我有幸来到这里，深深感受到了古代中华文明的博大精深和灿烂辉煌。
第二段：古城印象
当我走进殷墟时，我被眼前的景象深深震撼。古城中巨大的城墙、巨大的宫殿和美丽的景色让人久久不能忘怀。在这里，我能够感受到古代帝王的威严和帝国的巨大影响力，也能够更加深刻理解中国古代文化的深刻内涵和独特气息。
第三段：文物和历史
在殷墟中，最要紧的就是保存了数以万计的文物，历史了解千百万年份有余。这些文物代表了古代中国的各个方面，例如青铜器和玉器，反映了这个时代的工艺技术；甲骨文则记录了古代人们的膜拜信仰、人生观和思想情感。这些文物为我们了解古代中华文化和研究古代社会提供了宝贵的资料。
第四段：遗址保护和利用
遗址保护和利用也是殷墟的一个重要方面。在过去的历史里，由于破土而出，这里遗址的保护面临许多问题，但是在现代，我们已经采取了许多措施，来确保这里的遗址不被破坏，同时也允许来自世界各地的游客来到这里，探索古代中华文化博大精深的背景。这样的保护与利用方式，是我们现代文明的一个重要组成部分，也为许多人探索发展新文化资源提供了可能性。
第五段：感悟与总结
回顾在殷墟的学习和体验，我深深感受到了古代中华文明的博大精深和灿烂辉煌，也明确了保护中华文明遗址的必要性和意义。在未来，我们应该更加重视和保护这些珍贵资源，使它们得到更好的利用和保存，同时展现中华文化日益丰富、多元化的面貌。我相信，我们的今天和未来的发展，离不开古代文化的积累和传承，只有这样我们才能走向更加美好的明天。
殷墟博物馆心得体会篇二
殷墟，是中国考古史上的一个重要发现，也是世界考古史上的重要发现之一。在这里，我们可以感受到古文明的传承和弘扬，也可以领略到人类文明的辉煌。走进殷墟，感受着这座千年古城所散发出来的历史气息，仿佛一场穿越时空的游戏，将我们带回到古代，感受到古人优秀的文化和智慧。
第二段：文化内涵
殷墟是殷商时期的遗址，主要分为王城、祭城、商城、贵族住宅区、工匠住宅区和平民住宅区六大部分，它是中国古代文明的重要见证，也是人类文化的一段鲜活历史。在其中可以发现大量殷商时期的出土文物，由此可以窥见古代社会生活的颜色多彩和丰富多样的文化内涵。如兽面纹铜器、鼎状铜器、陶器、玉器、青铜器、木器等，全部蕴含着古代社会的风雅和精神内核。
第三段：历史发展
殷墟遗址是中国古代文明的见证，它见证了中国五千年文化的演变过程。殷墟也是记录古代战争的重要遗址之一。殷墟的发现和研究揭示了西周时期的历史演变过程和周文化及其传播的影响。同时也报道了殷墟王城的位置和规模，王宫、祭祀和市场的位置和布局，以及工匠和富人的住宅的分布。 由此看来，殷墟遗址的重要性不仅仅在于其价值上，它更是人类文化发展的标志性地方。
第四段：文化传承
作为中国古代文化的重要继承者，我们应该通过殷墟遗址的文化底蕴，继承并传承人类文明。弘扬部分古代文化和钩住精神内核可以使世界文化发展更加充实，更加富有厚重感。一代又一代的人们，都应该利用殷墟遗址这个便于观测人类文化基础的重要地方，继承和发扬中华民族的优秀传统文化，而且只有在这种精神的利用下，才能发挥其最大的价值。
第五段：感悟和总结
回想起来，在参观殷墟的时候，我感受到了胡旦雷青山老师等众多学者所描绘的殷墟，从而体会到历史的真谛。不仅如此，在经过接二连三的课程后，我也能够对殷墟遗址有更深刻的认识了。殷墟，让我既感受到了古人的智慧和文化，同时也让我体验到了人类文明的长河，感受到历史与现实的联系和发展。在未来我会继续关注和实践这一精神内核，并且在时代的变迁中，做出属于自己的贡献。
殷墟博物馆心得体会篇三
殷墟是中国历史上一个重要的遗址，同时也是世界文明史上的一个重要组成部分。在这里，可以寻找到许多被人类遗忘的珍宝，同时也可以感受到殷墟精神的独特魅力。本文将从不同的角度入手，介绍一下我们对于殷墟精神的心得体会。
第二段：理解殷墟精神
所谓殷墟精神，就是指殷墟文明所体现出来的那种精神内核。这种精神内核主要包括：继承、创新、仁爱、和谐、敬天爱民等各个方面。这些精神内核不仅是殷墟文明发展的基石，同时也是中国传统文化的重要组成部分，为人们提供了一个更加美好的归宿和思想指引。
第三段：体会殷墟精神对现代社会的启示
殷墟精神虽然源远流长，但却仍然在现代社会中发挥着重要的作用。我们从殷墟精神中可以感受到：追求和谐共处、追求互信互利、追求留有余地等各个方面的启示。在当今社会大背景下，我们需要借鉴殷墟精神，来优化社会资源配置，提高社会凝聚力和共识度，构建一个更加和谐、稳定、安全的社会大环境。
第四段：殷墟精神对我们个人的启示
当然，殷墟精神对我们个人也有着非常重要的启示。我们可以从殷墟精神中学到：追求真理、秉承人文精神、追求自我提升及不断进取等方面的启示。殷墟精神强调素质教育，文化自信，为我们个人提供了一个更加广阔深入的思想世界。
第五段：总结
总的来说，我们的心得体会就是殷墟精神是中华文明的重要组成部分，同时也是一个具有现代意义的文化遗产。我们应该从殷墟文明的角度考虑问题，善于借鉴殷墟精神，发掘其深刻的价值和卓越的意义。只有这样，才能逐渐掌握一些能促进人类社会发展的核心素质，成为一名真正意义上的人。
殷墟博物馆心得体会篇四
安阳殷墟，又称“殷墟”，是中国考古界发掘出的迄今为止规模最大、年代最早、保存最完整的一处商代遗址，也是世界考古学上的重要发现之一。在去年的暑假中，我有幸前往安阳参观了殷墟遗址，真切感受到了中华民族源远流长的历史和文化底蕴，让我深刻领悟到了实践是检验真理的唯一标准的道理。在此，我想分享一下我的一些心得体会。
第一段：殷墟带给我的历史震撼
对于一个中学生来说，拥有机会参观殷墟，就感受到了中国悠久历史的重压和无穷魅力。在遗址内，各种各样的古董、器物等竟让我忍不住佩服，为商代的文明和技术得到了深刻的感悟。在参观过程中，我们一遍遍地听解说员叙述历史，我们仔细听，仔细看，为商代的大殷简直是感到了羡慕不已，同时也为他们能够创造出那样的物品感到惊叹。这也让我思考到，现代这么高科技、发达的世界，就算一百把斧子对付上百万人民还是不行的，因此，当年商朝时期的人们在没有先进科技支持的情况下，竟能够创造出那么多精美的器物和大型建筑，虽然已经过去了三千年，但仍能让人深深感染和震撼。
第二段：小朋友对殷墟的向往和思考
在我与我的小伙伴玩耍时，我们忽然想到了这个问题：那时候，人们需要衣食住行吗？如果需要，他们如何解决？其中的金器、玉器等装饰品具有极高的财富和收藏价值。我们还简单地谈论了古人的日常生活，比如，商代的人们穿着什么服装？他们的生活方式和我们的有什么异同？通过在解说员的帮助下了解相关的历史背景和文物的功能，推想出大殷城人们的生活大同小异，但他们在生活的方方面面的判别标准应该与我们现在不同。此时，我们明白了拥有多重思考、观察和思辨能力的人们，在当时和未来都是有生命和灵魂的。
第三段：殷墟的建筑艺术
印象最深刻的是殷墟的殿堂，其中包含殿庙、官员住所和宫殿。殿堂是商代贵族及其祖先神庙的通称，是商代建筑中的重要形式之一。殿堂不仅主要承担拜祖和祭神的宗教任务，也被用作商代的政治中心和文化场所。殿堂采用建筑学中的陶土板砌筑，墙壁上刻画着各种各样的图案，如龙、虎、鸟、鱼、灵蛇等，这些图案寓意着四季景象。所有的建筑都是长方形、方形或多边形，丰富多彩的雕刻和白色的墓葬构成了这个丰富多彩的文化名胜。
第四段：教育意义
参观殷墟对于我们中学生来说是一次难得的机会，这也让我感受到了我们的教育的巨大的可圈可点之处。殷墟的参观开拓了我们的视野，深化了我们的学识，更加全面地了解了中华文明的历史和灿烂。也让我们明白的社会和文化不断地变化和发展，我们必须具有批判性思维，独立思考成为人才。在学校内任何时候，我们也应该努力学习，尤其要关注自己的发展和自己的未来。
第五段：总结
此次参观殷墟的经历，让我体会到了中国传统文化的深厚底蕴和精神世界。与此同时，目睹了古老的文明与现代世界的差异和相似之处，加深了我对历史及我国文化多元性的认识。在前往殷墟的路上，我充满了好奇和热情，对未知的世界充满了向往。在这次旅行中，我深深感受到，人类社会无论在哪个时代，都是通过不断探索和发现来推动文明的发展。我们作为独立思考的现代人，更应积极探索事物、学习知识、强化思考，为中华民族的发展不懈努力。
殷墟博物馆心得体会篇五
殷墟，是中国古代文明的摇篮，是无数历史学家、考古学家和文化爱好者心中的圣地。我有幸能够亲身走进这片历史沉淀的土地，亲眼见证着中国上古文明的辉煌。在这次旅行中，我深深感受到了殷墟的魅力，也收获了许多珍贵的心得体会。
首先，殷墟给我留下了深刻的印象。进入殷墟遗址区，迎面而来的是一座宏伟的高台，上面屹立着一座由青铜铸成的巨大饰物。这便是殷墟最著名的遗迹——司母戊鼎。皮雕、骨雕、金银器等各类古代艺术品也让我感叹不已。这些出土的文物，是中国古代文明的重要见证，也是人类历史的宝贵遗产。漫步在殷墟中，仿佛回到了几千年前的古代，可以感受到神秘而庄严的氛围，每一处遗迹都似乎在诉说着那个时代的故事。
其次，殷墟给我带来了深思。殷商历史的兴衰，反映了人类社会的发展变迁。从商纣王的荒淫无道，到武丁的开启革新之路，殷墟见证了古代中国的政治、经济、文化的兴盛和衰落。每一处壁画，都是当时社会风貌的真实写照，一个个拓片、器物残片，都诉说着殷墟的辉煌和沉痛。而对于我们现在的社会而言，殷墟能够给我们一些启示：历史的发展是不可阻挡的，只有适应时代潮流，不断求新求变，才能够在竞争中生存和发展。
再次，殷墟给我教育了一个谦虚的态度。在殷墟遗址中，考古学家们通过艰苦的努力和细致的研究，才得以一点点地还原出古代的场景。这其中涉及到大量的科学实验、文献研究和学科交叉。我深感自己的渺小和无知，面对这些专家学者，我只能谦虚地学习，虚心接受他们的知识和经验。殷墟给了我一个重要的提醒：在知识面前，我们都应该保持一颗虚心，不断学习、不断探索，才能够不被时代淘汰。
最后，殷墟给我展示了中华民族的文化底蕴。殷墟是中国历史文化的重要组成部分，它代表了中华民族独特的文化传承和精神价值。殷墟的文字“甲骨文”是古代文字的重要一环，被誉为“中华文化的起源”，是人类史前文化发展的重要证据。在殷墟遗址附近，还有一座博物馆，陈列着大量的文物和历史资料。通过观看展览，我更深刻地了解到中华民族的历史、文化和传统价值观。它让我更加自豪地说：“我是中国人，我有着灿烂的文化底蕴！”
去殷墟的旅行对我来说意义重大，它不仅让我亲眼目睹了中国古代文明的辉煌，更让我从中感悟到了许多人生的智慧和哲理。面对这座古老的遗址，我深深地感受到了历史的宏大和文明的庄严，也更深刻地明白了我们作为继承者的责任和使命。我希望能够将这次旅行的收获转化为实际行动，为中华文明的传承和发展贡献自己的力量。殷墟，我将永远铭记你的神圣和伟大！
殷墟博物馆心得体会篇六
殷墟，是中国历史上一个重要的考古遗址，其发现为我们揭开了商代的神秘面纱。近日，我有幸参观了殷墟，这是一次难得的历史之旅。在这次旅程中，我不仅了解了商代的文化、生活和历史，还体验到了几千年前的智慧和力量。让我感悟颇多的是殷墟的厚重与文明的传承、史前的辉煌与时间的沧桑。以下是我对去殷墟的心得体会。
首先，殷墟的厚重和文明的传承让我深感震撼。在参观遗址的过程中，我看到了一个庞大的城市，上百万平方米的面积展示了商代的繁华和富庶。古老的城墙和巨大的建筑群体，向我们讲述了商代的辉煌历史。在殷墟的各处，我发现了千千万万年前的文物和珍宝，这些物件见证和留存了当时社会的繁荣与兴盛。殷墟不仅是一个城市的遗址，更是一个记载古代文明的巨大宝库。它的厚重和历史的穿越让我深感震撼，也让我更加重新认识到了文明的传承之重要。
其次，史前的辉煌和时间的沧桑给我带来深思。殷墟的发现，揭示了中国史前文化的一角，也给我们带来了很多的未知。商代是中国的一段重要历史，它的繁华和兴盛给我们展示了古代社会的辉煌。然而，随着时间的推移，一切都已成为历史尘埃。站在殷墟面前，我不禁陷入沉思。几千年过去了，这里的文明逝去了，人们的生活也已经被岁月的洗礼慢慢抹去。时间的沧桑告诉我们，一切都是转瞬即逝。我们应该珍惜当下，尽快把握好自己的生活。
再次，参观殷墟让我对中国古代智慧和力量有了更深的感受。在殷墟的遗址中，我见到了许多科技发明和艺术创作。商代的青铜器和玉器精美绝伦，这些文物是中国古代智慧和力量的杰作。从青铜器的制作工艺可以看出古人的精湛技术和制作水平。同时，在殷墟的暗沟和排水系统中，我也看到了古代人聪明的头脑和高超的工程技术。这些古代的发明和艺术，见证了古老的文明和创造力，给我留下了深刻的印象和启发，也让我更加自豪和敬爱中国古代的智慧和力量。
最后，这次参观让我深感历史的重要性和传承的责任。殷墟的发现，无疑为我们揭示了中国史前文化的重要性，也使得我们更加应该珍视和保护我们的历史遗产。作为中国人，我们应该传承和发扬古人的智慧和文明，让后代能够更好地了解和学习。此外，参观殷墟还使我明白了历史的重要性，历史是人类文明的瑰宝，也是我们前进的阶梯。只有深入了解历史，才能更好地理解当今社会，以史为鉴、开拓创新。这次去殷墟的体验，让我明白了作为一个历史的见证者和传承者的重要性，同时也对学习历史产生了更强的兴趣。
总之，参观殷墟是一次深刻的历史之旅。这次旅程让我感受到了殷墟的厚重和文明的传承、史前的辉煌与时间的沧桑，并对中国古代的智慧和力量有了更深的感受。此外，这次体验也让我明白了历史的重要性和传承的责任。殷墟的发现，让我们更好地了解了中国历史的辉煌，也使得我们更加应该珍视和保护我们的历史遗产。希望能有更多的人去参观殷墟，亲身感受这座古城的魅力，领略到我们伟大的历史传统！
殷墟博物馆心得体会篇七
作为中国历史的重要组成部分，殷墟的存在为我们提供了珍贵而宝贵的历史遗迹。近日，我有幸参观了位于河南郑州的殷墟遗址，亲身感受到了这座古国的辉煌与衰败。在这次参观中，我深深地感受到了历史的厚重与沧桑，也对我国的宝贵文化多了一份敬畏之心。
首先，殷墟的规模之巨让我震撼不已。殷墟是中国目前发现时间最早、规模最大、保存最完整的一处古代城址，总面积约1.3万平方米，被国内外考古界誉为世界上最早的“国家考古博物馆”。面对着这座广袤无垠的历史之地，我深刻感受到了这个古代王朝的辉煌与繁荣。宽阔的古道、高大的城垣、庄严的祭坛，处处都彰显着古人的智慧与勤劳。无论是那座座雄伟的古宫殿，亦或是那条条宽敞的古街巷，无不昭示着这个古代国家的繁荣景象。面对如此辽阔的遗址，我不禁感叹人类的聪明才智，也更加敬佩古人的智慧和辛勤劳动。
其次，殷墟的历史价值让我深感肃然。殷墟作为中国最早的一处已被确凿记载的古代国家遗址，它的历史要可以追溯到公元前16世纪的商朝时期。在参观过程中，我亲眼目睹了商代青铜器、玉石器、陶器等文物，深入了解了商代兴盛时期的社会生活。实地考察后，我才理解到这座遗址的历史意义有多么的巨大。商代文明是我国社会发展史上最为重要的一个时期，它对后世文化产生了深远的影响。而在殷墟的遗址探索中，我们不仅能够一窥古代社会的繁华，还可以近距离接触并了解古人的生活方式、制度、信仰等等。殷墟无疑是一个展现古代文明魅力的窗口，也是对我们历史发展有力的证明。
再次，殷墟的民俗风情给我留下了深刻的印象。在参观过程中，我发现殷墟所保存的古代文化不仅有王宫世家、贵族士族的富丽堂皇，更多的是平民百姓的庸庸碌碌。殷墟里保存有大量的商代陶器，这些陶器是当时劳动人民生活的真实写照。我看到了殷墟里的官、商、民有着鲜明的区别，看到了他们的生活环境、生活方式的差异。比如，宫内有井有宴有器，而民居则只有井，一个直接展示了当时社会的剥削性质与阶级矛盾；比如，官、商的道具富丽堂皇，而民居则非常朴素朴简，体现了当时社会的等级制度。这让我更加地思考了当今社会的不公平和社会进步的重要性。殷墟所展示的民俗，不仅是历史的底色，更是一幅鲜活的画卷，让人产生了深深的思考。
最后，参观殷墟让我产生了强烈的文化自豪感。看到商代的历史如此辉煌，我不禁想起了中华文化的卓越，并为我国拥有如此宏伟的古代文明而倍感骄傲。殷墟的考古发现证明了中华民族是一个有着悠久历史的民族，商代文明的繁荣发展更是对中华文化的肯定。殷墟遗址的发掘与保护，不仅见证了中华民族古代文明的昌盛，也为我们传统文化的传承注入了强大的动力。我们作为中华儿女，应该倍加珍惜这份历史遗产，传承好中华文化，努力让世人知晓和理解中华文化的伟大和卓越。
总之，参观殷墟给我留下了深刻的印象，不仅是因为它的规模之大和历史价值的深厚，更是因为它所展现的内涵和文化的丰富。殷墟遗址是对中国历史的宝贵见证，通过参观，我更加深入地了解了我国古代文明和社会发展的历程，也为我们的历史和文化感到由衷的骄傲。我相信，在今后的岁月里，我们中华儿女将继续传承和发扬中华文化，让世界更加深入地了解和尊重中华文明的卓越之处。
殷墟博物馆心得体会篇八
殷墟是中国历史上一颗璀璨的明珠，其壮丽的历史和丰富的文化成就无不令人叹为观止。最近我有幸去参观了殷墟遗址，亲身感受到了其独特魅力。参观中，我深深体会到古人智慧的结晶和他们对未来的思考，也感受到了中华文明的深厚底蕴。以下是我对这次参观的心得体会。
首先，殷墟给我留下最深刻的印象就是其庞大的规模。进入遗址，我仿佛穿越到了一个古老的王国。遗址高大的城墙和宏伟的殿所展示出的是一种庄严和大气。在城墙和殿宇的砖石上刻划着各种各样神秘的图案，流露出古人的智慧和艺术底蕴。在遗址中，我仿佛走进了一个巨大的迷宫，感受到了那个时代的风貌。
此外，殷墟给我留下的另一个深刻体会是古人对未来的思考。在参观遗址的过程中，我发现其中有一些设施和建筑非常先进，显示出了古人的智慧与创造力。比如，殷墟中已经有了排水系统，这在当时来说是非常先进的技术。此外，我们还发现了一些古代的生活用具和工具，如青铜器、玉器等，这些器物展示了古人对于美和实用的追求。
而走进殷墟的祭祀区，更是给我留下了深刻的印象。在这里，我目睹了古人对祖先的敬畏之情，也感受到他们对祖先的追思和报答之心。祭祀区域内保存了大量的陶片、礼器等文物，这些都是祭祀活动的见证。古人所进行的祭祀活动，将培养后代孝道、传承文化等价值观念深深烙印在心中，这种传统价值也是古今中外的家庭始终秉持着。
在参观过程中，我还发现了殷墟的背后隐藏着许多谜团。比如殷墟中的殉葬坑和巨大的祭坛，这些神秘的地方令人不禁想象古人的生活和神秘的仪式。在殷墟中发现的甲骨文更为神秘，它是古人通过祭祀活动留下来的文字，记录着当时的历史和生活。对于这些谜团，虽然我们现在还不能完全解开，但它们的存在让我更加看到了古人的智慧和文明。
总结来说，殷墟是中国历史和文化的重要象征，我对其的参观给我留下了深刻的印象。殷墟的庞大、古人对未来的思考、祭祀活动的庄严以及隐藏其中的谜团，都让我进一步了解了中华文明的丰富内涵。我对古人的智慧和创造力充满敬佩，也希望自己能从中汲取力量，不断追求进步，为更美好的未来努力！
殷墟博物馆心得体会篇九
段落1：引言（100字）
殷墟遗址是中国历史文化的重要遗产之一，它见证了中国五千年文明的诞生和发展。近日，我有幸游览了殷墟遗址，深深感受到了先民的聪明才智和丰硕成果。在这里，我不仅欣赏了众多历史文物，还目睹了殷墟内城的规模以及青铜器的千姿百态。这次旅程不仅给我留下美好的回忆，更让我对中国的历史文化有了更深入的理解和感悟。
段落2：探寻历史文物（250字）
游览殷墟遗址的第一个感受就是历史文物的无尽魅力。在殷墟的博物馆中，我看到了大量的青铜器、骨器、玉器，这些古老而精美的文物让我着实震撼。尤其令我难以忘怀的是商代的青铜器，它们的造型各异、纹饰繁复，展示了当时青铜冶炼技术的高超水平和巧妙设计。这些文物不仅令人赞叹，更象征着中国古代历史的璀璨辉煌。
段落3：领略殷墟内城的壮丽规模（250字）
除了历史文物，殷墟内城的规模也给我留下深刻印象。殷墟内城在当时可谓宏伟壮丽，也是商代城市规模最大的都城之一。我漫步在这座城市遗址中，无限想象着当时的商朝国君和百姓在这里繁荣昌盛的场景。高大的城墙、密集的居民区、清晰的道路布局，都让我想起了古代文献中对商朝繁荣的描绘。这些规模宏大的遗迹让我深刻感受到了古代人民的智慧和劳动成果。
段落4：感受中国古代文明的深厚底蕴（300字）
殷墟遗址是中国古代文明的重要见证，它记录了中国人民五千年的艰辛奋斗和不屈精神。在殷墟遗址中，我看到了古代生活的痕迹，了解了商代人民的生活方式和社会结构。商朝的婚姻制度、官制等都与我们现代的社会有很大的相似之处。这些看似遥远的文明实践，却与现代社会中的一些价值观有着共通之处。这使我更加深信中国古代文明的深厚底蕴。
段落5：对未来的思考与展望（300字）
殷墟遗址的参观不仅让我体会到了古代文明的底蕴，更引发了我的深思。面对如今快速发展的现代社会，我们应该反思古代文明的精神力量，学习古人智慧。古代人民的劳动精神、求真务实的态度以及艺术创造力都是我们需要珍视的财富。我深信，在传承和发扬中国优秀传统文化的同时，我们能够创造出更加美好的未来。
总结（50字）
通过参观殷墟遗址，我对中国历史文化有了更深的理解，感受到了古代人民的智慧和劳动成果。我相信，传承和发扬中国优秀传统文化，我们能够迈向更加美好的未来。
殷墟博物馆心得体会篇十
殷墟文化是中华文明史上的重要历史遗址，多年来备受国内外学者的关注。近期，我有幸参观了位于河南安阳的殷墟考古遗址，对殷墟文化有了更深刻的认识。在这次参观中，我深刻感受到了殷墟文化所呈现的精神内涵和文化价值，对其心生感悟。
第二段：古国遗址的历史印记
在参观殷墟时，印象最深刻的是古墓群内保存完好的玉器和青铜器。这些古老的器物，散发着浓郁的历史气息，让我想到了古老的王朝与文明，以及那段悠长的历史。在这些古墓群中，我不禁想到了一些诗句，“古来如此，何曾遗忘。”是啊，在历史的无限延长中，我们来来去去，而那些沉眠于地下千年的墓里，却在默默地告诉我们：这里曾经是一个强盛的国家和一个灿烂的文明。
第三段：文化的魅力
殷墟文化，不仅仅代表着一个时代的传承，更代表着一种无声的力量，那就是文化的魅力。殷墟文化是中华文明的一部分，它让我们感受到了中华文化的博大精深。同时，它也是中国传统文化的重要组成部分，更是中国文化的重要代表之一。殷墟文化告诉我们，只有不断传承、继承优秀文化，我们才能更好地保护、弘扬和发扬这些文化。
第四段：文化自信的体现
在殷墟遗址内，我们看到了国家对文化遗产的格外重视。比如殷墟博物馆内，用现代化的手段将壁画、青铜器尽可能恢复原貌再现在人们眼前，让人惊叹不已。博物馆内还有许多图文并茂的介绍，让人们更加深入地了解和认识遗址的文化内涵和价值。这一切都充分体现了国家对文化遗产的重视和文化自信的体现。
第五段：为未来文化的传承做好准备
在参观完殷墟遗址后，我深深地感受到了文化传承的重要性。作为一个中国人，我认为我们应把文化传承和保护摆在至上的位置。要在文化传承和保护上下足功夫，通过先进科技将文化传承整合到教育体系中，使年轻人了解传统文化的基础及其重要性，从而将文化传承到更深层次，更广范围内。只有这样，才能为未来文化的传承做好准备。
结论：总的来说，殷墟文化可以说是中国文化的重要组成部分。它展现了一个时期的发展与文明，也是近代考古学的佳构。殷墟文化的传承和发扬，是一个长期而艰巨的过程，但我们应保持文化自信，积极传承和弘扬中国文化的精髓，为建设一个强大和文明的中国做出自己的贡献。
殷墟博物馆心得体会篇十一
学校又组织活动了，这次的活动是参观博物馆，听到这个消息的时候我非常高兴。殷墟博物馆是一个历史悠久的博物馆，能够去那里参观是我一直想要做的一件事。
一下车，我便远远的看见一座长方形的宫殿大门。来到博物馆的大门前，只见几根华丽的柱子横穿竖插，独具匠心地组成了甲骨文的“门”字。两扇大门的中心，雕刻着两条盘曲的古龙，精工细凿，栩栩如生。门额上的“殷墟博物馆”几个大字，更是气派蓬勃，苍劲有力。
一进大门，首先映入眼帘的是那重达875公斤的司母戊大方鼎。远远望去，大鼎庄重雄浑，纹饰细腻，鼎高133厘米，长111厘米，宽78厘米。它不仅是我国出土的青铜器中最大的一件，而且是当今世界上出土青铜器中最大的魁首，大鼎腹内壁有“司母戊”三铭文，故名司母戊大方鼎。
迈进博物馆的正殿——是为仿古而建筑的十多间大草屋，里面陈列着大大小小几百块出土的甲骨文。所为甲骨文，就是殷代王室将占卜的内容刻在龟甲兽骨上的.文字记录。至今已有3000多年的历史了，是我国最早的文字，也是世界文化宝库中的瑰宝。它的出土，对研究我国奴隶制社会，特别对研究殷商的政治、经济、民俗、民情、信仰、征伐等都有着极其重大的意义。据说安阳殷墟是全世界唯一发掘甲骨文的地方，所以有许多的外国人不远万里来到安阳殷墟参观，文字的发明是人类文明发展的重要标志。
在安阳殷墟中还有好多好多的景观没有写到，如果对甲骨文与殷商历史文化感兴趣的你，快去参观参观吧。
殷墟博物馆心得体会篇十二
殷墟，位于今天的河南安阳，是中国历史上发展最早、规模最大的城市遗址之一。作为中华文明的起源地之一，殷墟给予我深深的触动和思考。在观赏了众多古迹、物品和艺术品后，我对殷墟文化有了更加深刻的理解和心得体会。
首先，殷墟文化彰显着中国古代社会的高度发展。在殷墟考古现场，可以看到城市的规模之庞大，街道的宽阔和房屋的精美，这些都显示出殷墟时期社会的高度组织和繁荣。殷墟的考古发现还揭示了古代农业、手工业和商家经济的发展。特别是铜器的大量制作和使用，不仅显示了殷墟文化的高度艺术技巧，而且暗示了殷墟的社会经济发展水平。这让我深深感受到了中国古代社会的繁荣和强大。
其次，殷墟文化中的祭祀活动令我印象深刻。据考古学家的研究，殷墟时期的祭祀活动是非常庄重和隆重的。在祭祀坛上，祭品和牺牲动物的骸骨展示出丰富的宗教信仰。殷墟时代的人们通过祭祀来安抚神灵、感谢祖先和祈求吉祥。这个仪式的严肃和庄重让我感受到了中国古代人民对于信仰和敬畏的态度。而祭祀的丰盛和隆重，则体现了人们对于传统的重视和维护。
展览馆内的青铜器陈列区，更是让我叹为观止。青铜器是中国古代工艺的杰作，它们的制作工艺和华丽的装饰被誉为中国古代文明的瑰宝。在殷墟遗址中，可以看到各式各样的青铜器，从鼎、簋、炉到葫芦、饕餮，每一个器物都展现出高度精湛的铸造工艺和独特的图案。这些青铜器不仅是工艺品，更是对于那个时代生活和文明的见证。通过青铜器的观赏，我不禁想象着殷墟时期的人们是如何生活和工作的。
另外，殷墟文化中的古文字和古书法给我留下了深刻的印象。在殷墟遗址中，出土了大量的甲骨文和金文，这是中国最早的原始文字。通过观赏这些古老的文字，我意识到了语言作为传递人类文化的媒介的重要性，也明白了语言的进化对于整个人类文明的推动作用。而殷墟遗址中的古书法作品更是给我带来了艺术和美的感受。这些古老的字体，结合了中国千年传统文化的神奇和审美，让我深深领略到了文化艺术的魅力。
总结起来，殷墟文化的考古发现让我真切地感受到了中国古代社会的繁荣和强大。祭祀活动、青铜器、古文字和古书法是我在殷墟遗址中最深刻的收获。通过这次参观，我对于中国古代文明有了更加深入的了解和认识。作为中国文明的起源地之一，殷墟的历史和文化将永远被铭记于心。
殷墟博物馆心得体会篇十三
各位游客朋友：
欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。
“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。
据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”(今曲阜)迁到“殷”(今安阳小屯)，并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。
1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。
殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文(有关甲骨文的情况稍后再介绍)。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。
它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。
当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。
您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。
里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨。于是开始大量地卖到药店。当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾，不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认认为我国最早的文字----甲骨文。
甲骨文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性很大，而大规模有组织地掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间，共进行了15次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功，功不可没。1937年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发气被中断。直到1949年，新中国成立后发掘工作才继续进行。
我们先来看一个展柜，这是著名的h127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有17096片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就是根据这些裂纹来判断事情的吉凶。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此我们也称这些文字为四骨卜辞。
我们现在来到了甲骨文碑林.在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻.关于甲骨文及甲骨文发现的一些情况，前面已经讲过，这里就不再重复，仅就甲骨文碑林的情况向大家介绍一下.
甲骨文碑林，是由我国著名甲骨文学者王宇信杨升南先生精选，以原甲骨文片形状放大而成石碑，共30通.其内容涉及商代文化、军事、农业、天象、田猎、鬼神崇拜等，内容非常丰富.
大家看这块碑，原甲骨文有甲骨文之王的美称，文字最多达125个，记载了大将止眉与两个方国即土和工口方的战争.
自1899年王懿荣认定甲骨文以后，甲骨文就受到金石学家的，多方收购，古董商为获取更大的利润对甲骨文的出土秘而不宣、封锁消息.19，著名金石学家罗振玉派他的弟弟罗振常来的到安阳调查，不仅弄清了甲骨文出土殷墟的准确位置，还收购到大量的刻有文字的甲骨片，其中旧有这块甲骨王，一块完整的龟板.听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了20亩土地呢!
咱们再看这块碑，它主要记载了天象情况，从时间和空间上准确地记录了彩虹的形成条件和出现的过程，是我国古代关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录.这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故，是商王出行打猎时遇到车祸的情况.
下面请同志们认真看一看，您能辨认几个字，从义和形上去研究琢磨，充分发挥您的想象，看看是什么字，如果想验证一下，甲骨文碑刻的背后就是现代汉字，可以对照一下，看看是否猜对了.
现在我们来到了殷商车马殿厅.我们知道，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具.殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，距它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了，据文献记载夏代就发明了车，但至今没有发现夏代车的遗存.殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古发现畜力车最早的实物标本.这里展出的6座殷代车马坑，是中国社会科学考古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于3月——5月在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的.商代道路遗迹是在航空运动学校南地发掘的.这几具车马，保存基本完整，具有较高的学术研究和展示价值.每坑葬车一辆，其中五坑殉葬两匹马，4坑殉葬各一人.经鉴定，殉人中3人为成年男性，一人为少年.
自1928年殷墟发觉以来，曾多次发现过车马坑遗迹.因受当时发掘水平的限制，都未能将坑中所埋木只车辆的遗迹全部清理出来.直到新中国成立后第二年，这一技术难题才被考古工作者突破.后来，随着发掘经验的积累和技术水平的提高，发掘和清理木只车子遗迹的工作臻完善.这里陈列的6座殷代车马坑，是近年来考古工作者发掘的新成果，他与本苑的宫殿建筑遗存一样，是我们的镇苑之宝.在车马坑最南边的就是殷代的道路，这上买面很清楚地显现有车辙，道路比较宽，除有两道车辙以外还有人行道.这里陈列的道路遗存，是在航校南地发掘的，由此可见，殷尚时期交通，包括车子和道路，都是比较发达的.
在建国以后出土大量甲骨文的同时，妇好墓的发现，也着实让所有考古工作者为之振奋.妇好墓在宫殿区的西边，现在让我们参观一下中国第一位女将军的墓葬.各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼女将妇好生前的英姿和风采.那么妇好是何许人也?妇好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳，据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性将军都归她指挥.妇好有一次率兵征伐方，由于她运筹帷幄，事先在一个地方设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战.妇好不仅能率兵征战，还能主持重大的宫廷祭祀活动，在王室中有着举足轻重的地位.由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡.武丁非常悲痛，破例地厚葬于宫殿区内，并在墓圹上精筑享堂，以示纪念.
这就是妇好墓，我们顺梯而下就到达复原后的墓坑.妇好墓深7.5米，在这里出土了大批随葬品共计1928件.计有:青铜器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海贝等，简直就是一个商代文化博览会.更重要的是在出土的青铜器中，不少都铸有“妇好”二字的铭文，甚至在一件兵器上也有“妇好”的名字，学者们经过研究，得知这就是在甲骨卜辞里出现过200多次的武丁的妻子妇好.
在随葬品中，除了有精美的青铜器、玉器等以外，我们还看到壁龛里的尺骨，这是当时被殉葬的奴隶.这些尺骨共有16具人骨和6具殉骨.其中殉人男性4具，女性2具，儿童2具，其余的因截肢，已经不辨男女了.我们仅从这个殷代王室的墓葬，就能看到奴隶社会的缩影.
讲到这里，殷墟博物苑的全部内容就讲完了.如果您有机会，欢迎再来殷墟博物苑叩访我们的祖先，再次感受博大精深的殷商文化.
河南殷墟博物苑简介:
在殷墟先后发现了110多座的商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等，出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系统地展现出3300年前中国商代都城的风貌，为这一重要的历史阶段提供了坚实证据.3月，在由国内48家权威考古机构参加的“中国20世纪100项考古大发现”的评选中，殷墟以最高票数名列榜首.
根据最近的考古调查和研究结果表明，殷墟遗址的面积超过36平方公里，其中宫殿宗庙遗址、王陵遗址是核心区域，并被同时列入《世界遗产名录》.
殷墟宫殿宗庙遗址位于安阳市洹河南岸的小屯村、花园庄一带，是商王处理政务和居住的场所.自1928年以来，在这里先后发现宫殿宗庙建筑基址80多座.这些宫殿宗庙建筑，以黄土、木料作为主要建筑材料，其建筑多坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架多用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，造型庄重肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平.
1937年以前发掘的53座建筑基址，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址.本世纪70年代以来，在宫殿宗庙遗址又陆续发现了著名的小屯南地甲骨窖穴、妇好墓、花园庄东地h1甲骨窖穴、54号基址和花园庄m54号墓等.在宫殿宗庙遗址的西、南两面，有一条人工挖掘成的南北长1.1千米，东西长0.65千米，宽10-20米，深5-10米的巨型防御濠沟，其东、北两端与洹河的河曲相通，将宫殿宗庙遗址环抱中间，构成了严密的防洪、防御体系，与宫殿宗庙遗址浑然一体，起到了类似宫城的作用.
殷墟发现的甲骨窖穴主要分布在殷墟宫殿宗庙遗址.自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约15，000片，震惊了世界.最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、127甲骨窖穴，发现于1936年，位于宫殿宗庙遗址中部偏西，共出土刻辞甲骨17，000余片.小屯南地甲骨窖穴发现于1973年，位于小屯村南部，共出土刻辞甲骨5，000余片.花园庄东地h3甲骨窖穴，发现于1991年，位于宫殿宗庙遗址东南部，共出土甲骨1，583片，其中刻辞甲骨500余片.这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、畋猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面，为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”.
殷墟王陵遗址与宫殿宗庙遗址隔河相对，是商王的陵地和祭祀场所，也是中国目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面积达11.3公顷.王陵遗址共发现有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑.王陵大墓多为“亞”、“中”“甲”字形大墓，这些大墓墓室宏大，形制壮阔.面积最大者达1，803平方米，深达15米.墓内椁室、棺木极尽奢华，随葬器物精美，殉人众多，显示出墓主人非凡的尊贵和威严.殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等，集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系，代表了中国古代早期王陵建设的最高水平，并为以后中国历代王朝所效仿，逐渐形成中国独具特色的陵寝制度.
殷墟王陵遗址位于洹河北岸侯家庄西北冈、武官村北地的高地上，与宫殿宗庙遗址隔河相望，是殷墟遗址重要的组成部分.自1934年起，这里共发掘12座王陵大墓(包括1座未完成大墓)、2，000余座陪葬墓和祭祀坑.其中，西区有8座4条墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，最西为m1500、m1217，最东为m1001、m1550，位于中间东北部的为m1004，西北部为m1003、南部为m1002、居中位置为m1567;东区有5座大墓，其中4条墓道大墓1座，为m1400，2条墓道大墓3座，分别为m1443、m1129和50wgkm1(武官大墓)，1条墓道大墓1座，为m260.这些大型墓葬均为南北向，墓形呈“亞”字形、“中”字形、“甲”字形等，被学者认定为殷商后期的王陵.在王陵遗址的东区和西区，还分布着2，000余座小墓葬，其中东区已发掘1，383座，西区发掘104座.这些墓葬除少数为陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遗迹.这些祭祀坑呈长方形、方形等，集中而又有规律地成组排列.坑内埋葬着数千具祭祀牺牲的遗骨，这些人牲大部分被砍杀，多为青壮年，还有女性和未成年的儿童，每坑8-10人不等.仅1976年发掘清理的191座祭祀坑就发现祭祀人牲1，178人，这些祭祀坑的存在成为商代残酷人祭制度的历史见证.这种以人祭、人殉等为代表的丧葬习俗，一直延续到春秋时期，并在秦汉时期演变为制作陶俑或木俑等殉葬的方式.
安阳殷墟遗址具有重要的文化价值.甲骨文的发现和殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在，重新构建了中国古代早期历史的框架，使传统文献记载的商代历史成为信史.以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，树立了中国古代早期宫殿建筑和皇家墓葬的典范.在殷墟出土的15万片甲骨上，发现了目前中国文字体系最早的证据，至今仍为世界上四分之一的人口使用.以青铜器、玉器为代表的殷墟文物和以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷墟丧葬习俗，为商代晚期文化传统提供了独特的证据.1928年开始的殷墟考古发掘，是中国国家学术机构第一次全面负责、中国学者独立主持的考古发掘，培养了一批批的考古学者，殷墟也成为中国考古学的摇篮.殷墟重要的文化价值也得到了联合国教科文组织专业咨询机构——国际古迹遗址理事会(icomos)的肯定.
近年来，殷墟仍不断有大量的重要发现，呈现出巨大的文化潜力.如年在传统殷墟遗址东部边缘发现洹北商城，面积达4.7平方公里，丰富了人们对殷墟认识;年在宫殿宗庙遗址发现m54墓，成为继妇好墓之后又一座完整的贵族墓葬;20在洹北商城内发现宫殿基址建筑群，是对商代宫殿建筑形制的又一重大发现;在小屯村南路西段发现商代甲骨窖穴，成为继1936年yh127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花园庄东地甲骨窖穴之后的又一重大发现.这一系列的新发现表明，随着考古发掘和研究的深入，殷墟的文化内涵还将得到进一步丰富，也印证了中国著名考古学家夏鼐先生的论断:“殷墟不仅文物丰富，而且学术价值很高.它蕴藏的宝物，还远未罄竭.”
多年来，殷墟遗址在国家、河南省和安阳市各级政府的高度重视与积极措施下，坚持科学发展观，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的工作方针，先后颁布实施了《安阳市殷墟保护管理办法》、《河南省安阳殷墟保护管理条例》、《安阳殷墟保护总体规划》，逐步完善了法律法规建设，把殷墟保护工作纳入了法制化轨道.并相继成立了专业保护管理机构，负责遗址的文物保护、行政管理和游览服务，形成较为完备的保护和管理机制，有效保护了古代遗址的真实性和完整性.
从年4月，安阳殷墟正式启动申报世界文化遗产工作以来，已经走过了5年多的时间.5年多来，安阳市政府先后投入2亿多元巨资，编辑制作了申报文本及其2个补充资料，拆除各类建筑21万平方米，整修河道、道路20公里，绿化19.7万平方米，全面治理了殷墟周边环境.同时，综合运用多种方法，探索遗址的展示方法，既保护了深埋地下的遗迹，又取得了良好的展示效果，提高了文物遗址的可观赏性.特别是安阳市政府与中国社会科学院考古研究所合作，建造了集中收藏、保护、展示殷墟出土可移动文物的殷墟博物馆.博物馆投资3000万元，由安阳市政府承建，藏品由社科院考古所提供，双方共同管理博物馆的事务.这种中央单位与地方政府合作双赢的模式，有效解决了考古成果社会化、普及化的问题，取得了良好的经济和社会效益.通过这一系列的措施，把殷墟遗址打造成了具有较高质量、兼顾保护和展示的大遗址公园.
殷墟博物馆心得体会篇十四
今天，爸爸带我去参观远近闻名的殷墟博物馆。
那里的`地方可真大啊！走进大门，一片小石子散落在地上，我感到很好奇，为什么会有这么多的石子呢？我问爸爸，爸爸回答说是为了给脚按摩，我不明白，就踩在上边，果然很舒服。
我踩着小石子往前走，映入眼帘的又是一座门，我想，我已经走进殷墟的大门，怎么又是一扇大门呢？这时候，爸爸发现了我人疑问，笑着说，这扇大门是根据甲骨文的“门”字设计的。看到的整扇大门就是由三个甲骨文象形文字“门”字放大组合的。现在已成为殷墟宫殿标志性建筑物之一了。
我们顺着路走进了一间小屋，我抬头一看，咦！这不是洛阳铲吗？爸爸在一旁说，是啊，这是当时人们的掘土工具。“那怎么使用呢？”我问，爸爸回答说：“只要把舵插入土中，然后转个圈，再一拉，土就被挖出来了。”听完，我点了点头。
接着，我们来到了一个车马展示厅，那里有侯王出乘坐的马车，有武士打仗的战车，还有一条较宽的路面，说明了商朝的交通工具已经很先进了。
走出车马展示厅，我们走进了一条长廊，墙上挂满了甲骨文字，下面还有字的解释，我看着这些甲骨文字，觉得太有趣了，我小声说到：“这还不如画画呢，写什么字啊！”爸爸听见了，便说：“古时候，人类不会造字，就用画画来记录一些事情，经过漫长岁月的演化，就形成了我们现在用的汉字。”
接着，我们来到了最后一站――中国第一位女将军，妇好之墓。映入眼帘的是女将军的石像，右手拿斧，左手卡腰，威武的竖立在那里，使这不由的对女将军产生了敬佩之意。
经过这次的殷墟游，使我了解了甲骨文的历史，“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”，我更爱我的家乡了。
殷墟博物馆心得体会篇十五
寒假的一天，纽维思学校的老师带着我们去山东地质博物馆参观。我们先走上大巴车坐下座位，随着车的启动，我们开始了快乐的探索之旅，很快就来到了目的地。
我们刚一进门，就被那巨大的恐龙化石给吸引住了。整个化石威武地站立在大厅，一共高约8米！
这时，一位叔叔向我们走过来，把我们带去了好多展厅，每个展厅都与众不同的宝石。比如钟乳石、萤石、独山玉......
叔叔带我们来到了一展厅，一进门，赵沐宸同学惊讶地指着萤石，而我也被萤石的美丽迷住了，它的样子十分迷人，像是几块水晶拼在一起，颜色一半呈现了绿色，搭配了一点白色，还有，萤石还会闪闪发亮呢！
我们来到了另一个展厅，这里十分干净，有很多宝石，不光是闪闪发亮的萤石，我最喜欢的是独山玉。独山玉的外形就像梨花一样，古人也说过：“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。”所以说，我最喜欢梨花了，自然也喜爱这独山玉。
接下来，我要介绍镇馆之宝――狗头金。虽然它像一块烂石头，可是它是天然产生的，一共重812.5克，含金量逾90％，比其他金要贵重得多。
我们祖国有丰富的矿石，这让我很骄傲。
殷墟博物馆心得体会篇十六
殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家4a级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。1973年以前这里发掘的53座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座，多数结构繁复，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。
文物遗址
中国出土最大的青铜器——司母戊鼎
商代是中国青铜时代的第二个王朝，与世界上的其他文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色，以青铜礼器为基础，发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年，这在世界青铜文明中是绝无仅有的，体现出独特的东方色彩。殷墟出土青铜器种类繁多，器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名，大鼎高达133厘米，器口长792厘米，重量达875公斤，它是至今世界上发现最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的`感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠。
54号凹形遗址
54号基址发现于20世纪80年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达5000平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也是20世纪50年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。
中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑
自1928年殷墟发掘以来，曾多次发现过商代车马坑。但由于受当时发掘技术的限制，都未能将坑中的木质车架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代车子的残迹，搞清了车子的大体结构及部分构件的尺寸。殷墟发现并清理的多座车马坑以及道路遗存，展示了我国古代道路交通的基本雏形，对研究商代社会的阶级、等级关系、亲族制度、埋葬习俗及工艺水平等，都是极重要的研究资料。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。
中国最早的文字——甲骨文
骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。
妇好墓
著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。该墓南北长506米，东西宽4米，深75米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海贝6800枚。随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。
yh127甲骨窖穴
殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约150000片，震惊了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴发现于1936年，位于宫殿宗庙区中部偏西，共出土刻辞甲骨17000余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、田猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面。为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代最早的“档案库”。
殷墟博物馆
殷墟博物馆是目前国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆，该馆严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标准进行规划设计，同时尽可能地与殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青铜器、玉器及甲骨文等国宝级文物共500多件，展品具有较高的学术水平。
乙二十仿殷大殿
乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座，它东西长51米，由于东侧的20米地下尚未发掘，所以只复原了西侧的31米，是宫殿宗庙区主要建筑之一，该建筑以黄土、木料作为主要建筑材料，坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，造型庄严肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色。整座建筑规模巨大、左右对称，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。
乙七基址
殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，借以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗迹，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。乙七基址就是一个典型代表。该基址为商代宗庙建筑遗址，规模宏大，推想其地面的建筑也定为不凡。宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；（2）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；（3）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫1——3人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；（4）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗迹，有北、中、南三组，仅在中组80座祭祀坑中，就发现人牲390余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。
历史价值
1899年甲骨文发现和1928年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，奠定了殷墟作为中国古代第一个有文字可靠的古代都城地位。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。
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