人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
天津旅游概况导游词篇一
欢迎各位尊贵的客人来到八仙山旅游观光。我是导游员某某，很高兴能与大家共同渡过在八仙山这段宝贵而难得的时光。能为大家作导游服务，是我们的缘分。
下面，我向各位朋友(贵宾、领导)，介绍一下八仙山景区的概况：
(八仙山风景区位于天津市蓟县东北部，燕山山脉南侧，翠屏湖北岸，万里长城横亘景区南部，周围与世界文化遗产清东陵、中上元古界国家级自然保护区、九龙山国家森林公园毗邻。总面积53。6平方公里，包括神女峡、玉龙潭、黑水河南山、仙姑泉、松林浴场、明安梁子、旗松台、聚仙峰、八仙桌子、庙台沟、石洞沟、太平沟、黄乜子、梨木台景区等——大括号内的内容是原文稿删除的)
八仙山之名来源于古代传说。相传汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙，乘云驾雾经过此山上空时，发现了这里群峰竞秀，飞瀑高悬;峡谷深邃，流水潺潺;古木参天，林海苍茫;云雾缭绕，鸟语花香，众八仙异口同声称赞道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一块方形巨石上小憩，后人便称这块方形巨石为“八仙桌子”，这座山也就被称为“八仙山”。
“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。八仙山不仅有美丽的神话传说，更重要的是这里有优美的自然环境，丰富的野生动植物资源，是国家级自然保护区，国家地质公园，全国科普教育基地、生态旅游胜地。
从旅游观光来看，八仙山景区有供大家观赏的八奇：
一是奇石，八仙山景区内有千奇百怪的石。论类型，有沉积岩、火成岩、变质岩;论年龄，有36亿年的片麻岩，18亿年的石英岩;论分布，有石海、石河、飞来石;论形态，有金龟石、金狮石、金猴石、金雕石、鳄鱼石、青蛙石、鸽子石、将军石、神女石、童子石;论颜色，红黄蓝白黑紫绿等各色石一应俱全;论价值，有科学价值极高的太古界变质岩、元古界的沉积岩，有经济价值很大的含金、银铜铅锌矿的脉石英，有陶瓷工业用的最理想的紫陶页岩等，八仙山真可谓一个“天然奇石博物馆”。
二是奇峰，八仙山景区有峥嵘竞秀的山峰，八仙山是天津地势最高、群峰汇集的地区，900米以上的山峰有19座，其中著名的有天津市最高峰聚仙峰(1052米)、钟鼓峰(995米)、元宝峰(978米)、骆驼峰(960米)，些山峰高耸入云，接连天际，夏秋季节山峰经常是云遮雾罩，难见庐山真面目，特别有趣的是这些山峰随着季节的更替，而变换颜色，春季山花烂漫，夏季翠绿欲滴，秋季红叶满山，冬季银装素裹，一季一景，分外妖娆。
三是水奇，八仙山多年平均降水量达968。5毫米，是华北地区的多雨中心，当地有一年“七十二场浇陵雨”之说。降水多给八仙山带来了生机和灵气，夏秋季来八仙山观水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高悬，如彩练当空舞，著名的瀑布有石洞沟红龙瀑布、神水峡玉龙瀑布、庙台沟黑龙瀑布、黑龙潭瀑布、鳄鱼潭瀑布、文燕沟阶梯瀑布等;山脚下泉流涌出，叮咚作响，随处可见，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔腾，水声隆隆。冬春季节到八仙山石洞沟、庙台沟、文燕沟还可以看到罕见的冰瀑布、冰河奇观，特别是春季山桃花、杜鹃花与冰瀑布为伴的景观，更令人称绝。
四是林奇，八仙山景区森林茂密，覆盖率90%以上，不少地区为100%，是华北少见的林海苍茫、绿涛起伏的景观。(这儿的森林起源于距今7000万年的新生代第三纪，清朝宣统以前一直是古木参天、苍松翠柏、郁郁葱葱的原始森林，被列为清东陵的风水禁地，有军队守护，任何人不准进山樵采，柯栖息繁衍着多种野生动物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形动物时常出没。宣统二年的1920xx年，开禁以后，原始森林遭到破坏，现在的天然林是原始森林泯灭的地方自然萌生的原始次生林;但仍保留着原始森林生态的系统的特性，是地球上北半球暖温带落叶阔叶林地带性植被类型的典型代表，具有重要的科学价值和观赏价值。八仙山的森林还具有区系成分多，森林类型多，树森种类多的特点，既有华北本土成分的油松、侧柏、槲栎、栓皮栎、无宝槭即五角枫，杨柳榆白蜡，东北区万分的蒙古栎、糠椴、核桃楸、锦带花、也有南方热带区系的黄檗即黄柏，栾树、盐肤木、吴茱萸、鹅耳枥、黑枣、香椿、臭椿、苦木等，还有八仙山特有的东陵八仙花、蚂蚱腿子)八仙山的天然林与人工林不同，它是由高大的乔木，矮乔木、灌木、草类、地衣苔藓等多种成分组成，呈多层结构，并有多种高大木质藤本植物及草类藤本植物穿插、攀缘其间，形成完整、典型的森林生态，是我国北方罕见的天然植物园，游客赞誉八仙山是天津的西双版纳。
天津旅游概况导游词篇二
进入大门即是一条宽阔的长长的甬路，构成大院的中轴线，甬路上有形式各异、建筑精美的5座门楼。从南向北门楼逐渐升高，寓意为“步步高升”，而每道院门都是3级台阶，寓意为“连升三级”。道路东西两边各有五进院落。东院为内宅，有内账房、候客室、书房、鸳鸯厅、内眷住房等，现在陈列着杨柳青年画、泥塑、木雕、砖雕及天津民俗，细细观览，十分有趣。西边的院落为接待贵宾的大客厅、暖厅、大戏楼、祠堂等，现已基本恢复了原有陈设。与内宅相比，这里建筑用材更为考究，做工更为精细。大客厅院内有高近5米的大天棚，可挡风避雨，当年从镇外很远就能看到。大戏楼宽敞华丽，可供200人听戏饮宴，是华北民宅中最大的戏楼，京剧名家孙菊仙、谭鑫培等都曾在此献艺，其中花灵格扇全部是楠木原色，精雕细刻，极为华贵。西院的西边还有三进院落，是私塾先生教书及其他的专用房，体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
尊美堂
随着年代的变迁，树大招风，时至民国后期，早先以“尊美堂”为首的四大门分成了大小近20个小堂。后世子弟中，虽有勤勉上进，刻意经营的，但大多是纨绔子弟，吃喝玩乐，寄生度日。“尊美堂”的主持石元仕不仅注重家产的积累，更善于扩大势力，结交权贵，他的夫人就是当时两广总督张之洞的侄女。他还先后被李鸿章和慈禧接见过。有四品官衔。民国以后到新中国成立，石家游手好闲之辈竟有盗窃祖墓变卖挥霍之事，最终结束了石家二百年的兴发史。
“尊美堂”有着“津西第一家”;“华北第一宅”的美誉。是中国北方最大的民宅。无论从规模还是从设计;无论是精密还是宏大，完全可以和山西的“乔家”，“王家”媲美。这一具有典型北方四合院就是以建筑的精美而闻名于世。它那垂花迎门是宫廷传统结构中的绝学，显示着其豪华高贵。它那三道垂花门的门楼都是精雕细刻，门柱石鼓上的“八骏图”和“丹凤朝阳“由两位巧石匠干了一年，耗银500两。石家的祖先在朝期间考察了各种各样的宅第，结合了王宫官邸与大户民宅的建筑形式，就地绘制了蓝图，在正式起地基时还从北京高薪请来几十位建筑高手，动用了囤积50年之久的上等砖石木材，耗资白银几十万两，工期达三年之久，修缮将近几十年，终于完成了在民居史上的一次壮举，显示出中国古代劳动人民建筑之科学精巧，智慧之高超绝伦。
长廊回廊
石家大院的长廊回廊大约有800米，它的故事听也听不完。要是您来到了杨柳青的石家大院，不仅会听到和看到石家的兴衰，要是赶巧在街上兴许还能碰上石家的后代，听听他们口中有关石家的故事呢。
整个石家大院，现辟为杨柳青民俗博物馆。跨进石家大院大门，首先映入眼帘的是一条大青方砖铺就的长甬道。甬道的东侧，原是石氏家族的起居寝室，现今是展品陈列区，陈列了杨柳青木版年画的历代杰作和砖雕艺术品。甬道西侧，主要有花厅、戏楼、佛堂等建筑，是石氏家族会晤宾朋、娱乐消闲、诵经礼佛的场所，现辟为博物馆的“石府复原陈列区”。
花厅
即客厅，现已按照原来的陈设进行复原。与花厅一墙之隔的是戏楼，这是北方最大的民宅戏楼，造型落落大方，特别是以美轮美奂的内部装点著称于世，令观者瞠目。出佛堂，往西跨一道隔扇门，就是“天津民俗陈列馆”了，这里展现了具用浓郁地方民间特色的杨柳青风筝、剪纸、花会道具以及婚俗等。大院建筑的内外檐装修，用料考究，作工精细，砖雕木刻形式多样，是清代津沽豪富住宅常见的做法。现为天津市级文物保护单位。
天津旅游概况导游词篇三
以天后宫为中心的古文化街，南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是820xx年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。当人漫步这条古老街道时，总要情不自禁地寻觅历史的踪迹，体会一下古味、中国味、天津味和文化味，而且非寻不能出情趣。“故里寻踪”一名由此而来。
“天后宫”
这条街上有一座古庙，原名叫“天妃宫”，后改为“天后宫”。因此庙门以北的一段街，叫宫北大街;庙门以南的一段街，叫宫南大街。要了解这一带的历史，还要从这座古庙谈起。
这座古庙是海神庙，它所供奉的海神娘娘，在史书和传说中都真有其人。史书记载着她姓林，是宋代福建莆田湄州岛人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生在海岛，娴于水性，遂有一个美丽传说流传在民间：“能乘席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”。在宋代，我国的航海事业虽有较大发展，但在当时的造船和航海技术条件下，海上安全无保障是严酷的事实。广大从业者幻想有一种超人力量，来保佑他们平安地飘洋过海，林默的一些传说，便很自然地被选中作为超人力量的偶像，成了他们心目中的“保护神”。
据说，在北宋宣和年间，赴高丽使臣路允迪的船队在海上遇风涛，7只船沉没6只，路允迪受随船人员启发，诚心祈祷林默的保护，所乘船只竟得生还。后来，由于路允迪的奏闻，对林默的崇信渐渐得到官府的承认。南宋绍兴二十六年(公元1156年)，将林默封为“灵惠夫人”;南宋绍熙元年(公元1190年)，又封为“灵惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，开始晋封为“护国明着灵惠协正善庆显着天妃”。其间，封号一提再提，经历了由夫人到妃、由妃到天妃的过程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，对这位“保护神”作最后一次晋封，封号为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，达到皇封的最高品级，由天妃改为天后，民间俗称“娘娘”。
元代以来，北方沿海一带的海神庙，多称“天妃宫”;清代封“天后”，于是改称“天后宫”。
金代在古文化街一带设“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1320xx年)，又在原地设“海津镇”。元代建都北京，为维持朝廷军政开支，在南方搜刮大量粮米，通过内河和海路北运，史称“漕运”。当时，船队载着粮米从刘家河(今江苏太仓浏河镇)，出发，出长江口沿着海路北上，进入海河，驶到古文化街附近的三岔口，再卸下粮米，装到小船上，沿着北运河运往北京。此外，在当时成为繁忙“漕运”枢纽。于是，在元代泰定三年(公元1320xx年)，这里建“天妃宫”;到了清代康熙年间后，又改称“天后宫”。
这座古庙的香火一直很盛，元代张翥写的一首诗，生动地描写了当时祭祀的盛况：“晓曰三汊口，连樯集万艘。普天均雨露，大海静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使巨三奠毕，喜气满宫袍。”
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