大家都不可避免地会接触到，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的爱廉说观后感作文【通用9篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
爱廉说观后感作文【通用9篇】一
蔚蓝的天空下，几朵向日葵正朝着太阳茂盛地生长着，一阵轻风吹过，树叶“哗啦啦”地响着，一辆老旧的小汽车缓缓驶过，小女孩小月和妹妹小梅跟随爸爸一齐搬入了乡下的新居。
乡下的天空是那么蓝，就像是透明的水晶，空气是那么好，沁人心脾。没有车水马龙的喧嚣，没有高高厚厚的水泥墙。两个女孩在美丽大自然的怀抱里，体会到了以前从未感受过的欣喜。
小梅遇见了毛茸茸的巨大龙猫，但是姐姐不相信，只有父亲安慰地说相信她;下雨了，小凯把自我的伞借给了小月和小梅，自我却冒雨跑回了家;得知妈妈的病情加重了，小梅准备把自我摘的玉米给妈妈，表达一下自我的心意;借了小凯的伞，小月和小梅穿着雨披把伞还给了他;龙猫给了姐妹俩树种子，但是种下去一向没开，直到一天晚上，龙猫一家围着种有种子的那块地蹦跳、参拜，种子很快的发芽、长大，长成了参天大树，之后，它便带着姐妹俩坐着陀螺飞翔在夜空……
这美丽的童话故事里，也许没有什么明显的主题。但是就是没有主题，它仿佛就是在叙述这样一个普普通通的、身边的故事：平淡的开始，平淡的结局，总是让人觉得亲切，也总是有些期盼。
坐在猫巴士上飞奔，飞过田野、奔过山岗。在这一刻，孩子们感受到了树的呼吸，听到了风的歌声。
童真，永远是那么地完美。就像是蓝天里的白云，就像是和龙猫初次相遇，就像是纯净透明的水中有鱼儿畅游，就像是阳光下有花朵盛放，就像是那几粒小小的、载着期望的种子，这点点滴滴，这一切的一切，也许只是我们儿时的美丽梦境，但它纯真，倒映出了我们完美的心声，充满了期盼、期望和惊喜。
我们的永无乡，也许就是这么普通，但是却很美丽;也许就是这么幼稚，但是却充满了我们儿时的全部梦想。那清澈的小河、美丽的森林、宽广的田地、朴素单纯的人们，那么简单，那么完美。
有机会的话，我想亲自去乡下感受一下，看一看麦穗的舞蹈、蝴蝶的婀娜，听一听风的歌声、树的低吟，找回我那丢失已久的永无乡……
爱廉说观后感作文【通用9篇】二
最新，我看了《今日说法》的“谁把父亲逼上法庭”。在片中，我明白了许多关于法律的知识。
从这个中国人很重视亲情有一句老话叫“家丑不可外扬”，所以如果因为家庭的纠纷把官司打到了法庭上，那一定是这个纠纷已经激化到无法调解的程度了。2015年11月24日北京市房山区人民法院开庭审理了一个家庭纠纷案，朱家的四个女儿和两个儿子在开庭之前就已经吵得面红耳赤、不可开交。 这是朱家的4个女儿大女儿，今年61岁，这是二女儿、三女儿、四女儿，她们都已经是年过半百了，这是51岁的大儿子，年纪最小的儿子也已经47岁了，他们争论的是谁最孝顺谁对父母赡养义务尽得多，可是把他们推到法庭的正是他们已经83岁的老父亲，那么老人把6个亲生子女告上法庭诉求会是什么呢?老人的起诉要求，他的大女儿也就是说远嫁到山东的那个女儿，承担每月400元的赡养费，要求其他的儿女承担的是200元的赡养费，在北京的这5个子女，要求每周探望一次。
故事中，我看到了当今社会中道德的缺失。父母无怨无悔地把儿女养大，可是儿女却没有给予父母因有的回报。中国自古就有孝的传统，“孝”发源于中国，从中国传入世界各地，受到世界人的热烈欢迎。在中国也受到人们的欢迎，可是中国人却没有把孝的传统落到实处，这就意味着当该中国中人们道德的倒退，对本国文化的轻视。在中国社会中，还有某些人认为孝只意味着要给父母金钱，而不需要给父母精神上的慰藉，而年老的父母不仅需要金钱作为物质生活的保障，更需要子女的探望给他们的精神慰藉，所以这位老人才会提出让五个儿女每周探望一次的要求。孝不会表现在惊天动地的大事上，只能表现在生活中点点滴滴的小事上。
如今，法治社会已经进入我们生活的每一个角落。可是我国的现代法治社会于西方比较起来发展晚，在今天的法治社会中，法庭上经常出现“公说公有理，婆说婆有理”的现象，社会中“黑作坊”层出不穷，无数受害者无处索赔，这再次证明了中国法律仍未健全，为了国家、个人的利益，我希望人们共同努力，敢于与违法犯罪者作斗争，敢于向政府提意见，共同建立一个完善的法制社会。
爱廉说观后感作文【通用9篇】三
电影观后感400字作文 观后感
今天，我们怀着无比兴奋的心情，来到宝山文化馆观看了教育电影——《心曲》。电影结束时，我们个个感动得流下了眼泪。
一开始，钱老师刚来到大拇指小学，主动提出要教最难教的四（3）班，他刚开始教这个班时，就发现了张光和付小军之间有矛盾，张光老是仗着自己有钱欺负付小军和其他同学，而钱老师没有和其他老师一样，一味的指责和批评，他使用自己的方式，让同学们把他当成了哥哥老师，用自己独特的方法，让张光从一个人见人厌的“坏孩子”变成一个全班喜欢的人物。
在一次作文课上，作文题目为《我爱我家》，同学们把自己想对爸爸妈妈说的话都毫不隐瞒地通过纸和笔写了下来。付小军为了让同学们看得起他，把自己的爸爸说成了一个救火英雄。在家长会上，付小军的爸爸上台向大家说明了情况，小军也向大家倒了歉，并说了一句让我铭记在心的话：贫穷不耻辱，说谎才是耻辱。 体育是付小军的长项，在钱老师的鼓励下，坚持练习，在市级的长跑比赛中取得了第一名的好成绩。
事后不久，钱老师得了脑癌，他在生命最后的时间里，把自己的心愿写了下来……
这部电影让我感触深刻，也让我知道了一个道理：贫穷不耻辱，说谎才是耻辱。在生活中，我们一定要做一个诚实的孩子。
爱廉说观后感作文【通用9篇】四
张艺谋最终还是应了他不菲的大名儿，深谋远虑亦或老谋深算的心机都给了这天拉开序幕的《归来》。
大部分国人都不会否认中国诗人感叹人生不完美的功力，“人生若只如初见”“梦中相聚笑，觉见半床月”“但愿人长久，千里共婵娟”，以情，以景，以乐，更加残酷的来烘托出自己内心的残缺。
大哥说他喜欢杨过，更喜欢杨过引用《三国演义》里的那句“人生不如意事十之八九”，我说他是个悲观主义，他不置可否仍说他只是喜欢。
就像我一向很喜欢燕公子在他微博置顶帖发的那一段话“我一点不漂亮，可能你也一样;我从没考过第一名，可能你也一样;我唱歌走音画画不及格800米没达标，可能你也一样;我以前加班没有加班费替老板背黑锅，可能你也一样;我曾被男朋友骗钱还被他甩了，可能你也一样;我减肥从未成功吃素无法坚持，可能你也一样;那么我这天还没被打倒，可能你也一样。”
我们没有那样的幸运，从生下来那一刻就注定能够做一事便成一事，大多数人并没有潜力持续性的拥有人生的光环，小时候梦想拯救世界，长大以后才发现我们并没有什么超潜力，大部分人拥有的都是如此的平凡，可我相信，不能被否认的其实是：平凡的我们终究也能在这个世界大放光彩。
好像《归来》这部影片，平淡到了极点。表面看起来也许它像是一部放置于特殊时代的中年感情故事，烂熟的剧情，女主角失恋，男主角默默的守护。可于平淡之中，更像是导演用了整整2个小时来诉说自己藏在内心，守候了一辈子的秘密。冗长的笔调，平淡无奇的镜头，永远都不可能给予的宽恕和谅解，沉默地近似于无声的控诉。
老谋子塑造了很多的主角，那个因为深爱着老婆和女儿，逃跑回家只为想见他们一面宁愿沦落为乞丐的男人;女儿好强想做舞蹈班最好的舞者;勤劳坚强的老婆独自支撑起家里的那一片天;或者是借着权势就想欺负他人的方师傅，舞蹈团团长，还有那些自以为在农场实施“管教”的“人上人”。
女儿以为出卖一向没有陪伴在身边的“走资派”父亲就能获得舞蹈主演的主角而告发了父亲，妈妈觉得女儿告密背叛了父亲和自己而将她赶出家门。最后有一天，男人平反回到家，方师傅因为滥用权势被抓去审核，却发现，一切都再也回不到原点。
原先方师傅原先也有老婆和儿子在等着他回家过年，陆焉识也只是想要老婆孩子热炕头，他最后明白，不论“好坏”，只是身而为人，大家最初的理想也只但是是再简单的温暖。
为什么一切最后都变了模样?冯婉瑜认不出眼前的男子是那个以前深爱的伴侣，仍旧每月5日去火车站接那个人归来，送到身边的温暖，也再不得圆满，中间空荡荡的只剩下那离开的20年和没有归期的盼望。
究竟是谁剥夺走了本就应是一家人日夜相守的温情?陆焉识对老婆说，谁能不犯错误呢?让她原谅年少无知的女儿以前的过错，冯婉瑜最后让女儿回家一齐同住，而时代造成的父亲对女儿的亏欠，女儿对母亲的亏欠，又该如何?
冯婉瑜以前说，她永远都不会原谅她的女儿。我们永远都没有办法原谅那些为了自身利益就活生生地从我们身边掠夺走我们辛勤创造出来的完美的人事物，哪怕他是我们最爱的至亲，亦或是所谓一个时代的过错。
如果他们承诺给你一个更完美的世界，却又剥夺走你毕生勤劳创造出的财富和温暖;如果他们像那个管教者一样教唆你要牺牲爱自己的人来获取所谓的“地位”，最终却食言而肥并给带给你更残酷的结局。我们是不是就应停下机械的四肢而开始反思?
而那些亏欠的，永远回不来，那些被夺走的岁月，也永远不会被原谅，只剩下停不住的雪花，孱弱的肢体，满地的苍白，和不圆满的圆满。
爱廉说观后感作文【通用9篇】五
这天，我们去电影院观看了《夜袭》，它讲述了一个抗日战争时期的感人故事。那时我国的武器十分落后，而日本人已经早有了飞机、装甲车了。在一个晚上，中国军队袭击了日军的一个飞机场，将敌人的机场夷为平地，在那里三营长与二百多个人光荣牺牲了。
看完它，我心久久不能平静。战士壮烈牺牲，敌机轰炸抗日军民，抗日民众奋力反击的情景依旧回落在我的脑海之中。其中，最使人感动的是：团长默默地将一把雏菊塞进了一位年仅七八岁女孩的手中，这名女孩已经牺牲了，随后团长又默默地将女孩的手放在心上。还有一个情节也让我很感动：一个士兵在临死之前，向团长说：“团长，已经三架了……”
看完《夜袭》，我的心被震惊了。我以前只是听说过日本鬼子的凶恶残暴，但是，这天我才亲眼看见了日本鬼子的所作所为，但是我们中国人却没有感到恐怖，感到害怕，而是凭借自己的聪明才智，英勇地与敌人作战，我真为我们中国人感到自豪不已。让我们“为中华之崛起而读书”吧!
爱廉说观后感作文【通用9篇】六
“不论他身在何处，我一定要找到他”，一位父亲坚定地说着。观看了《亲爱的》这部影片，让我感受到了一份含蓄深沉的父爱。
三年前，他因为自己的疏忽，导致儿子意外失踪，从此踏上了漫漫寻子路。而这一条路却充满了坎坷和荆棘，多次受骗使他心中希望的火焰一次又一次熄灭，外人的舆论，妻子的指责，窘迫的生活以及内心无法抹灭的愧疚使他身心俱疲，而曾经美好的回忆都已幻变成了泡影。他摆地摊，上街乞讨，只为在茫茫人海中找到儿子，只为在寻子路上存有一份希望和勇气。这难道不是作为一位父亲最深沉坚强的爱吗？
反观我的父亲，他也是一位中国式父亲：爱得含蓄隐忍而又博大宽厚。
我父亲不大懂得如何表达爱，他只会和我一起谈谈人生理想这一类理性的东西。当我骑自行车摔破腿时，是妈妈冲上来问我疼不疼，而爸爸只是站在旁边让我爬起来继续练；生日宴会上，妈作文http：//Www。ZuoWenWang。Net/妈陪我吹蜡烛，爸爸只是在默默地忙着烧菜；在学校寄宿时，有时候给家里打电话，哭的是妈妈，爸爸只是在旁边默默地听着；假期出游，都是爸爸在细心安排，而翻看照片，留下的都是我和妈妈的笑，爸爸几乎只有一个背影。我的爸爸，就是这样默默地、小心翼翼地表达着他的爱。
我的外公也是如此。舅舅远在非洲，每次我们视频通话时，外公都强露出微笑，嘴上说着自己没事，却趁我们不注意时，偷偷地转过身抹眼泪。
也许每一位中国式老父亲爱子女都爱得如此含蓄隐忍吧。
《亲爱的》中的父亲愿为儿子付出一切，而我们的父亲又何尝不是如此呢？我们从小到大很少听他们说着“你冷不冷”“你学习上还吃得消吗”“你有什么想吃的吗”这类的话，他们真的不擅长如何用语言去表达爱，但却以实际行动将那种伟岸、博大的父爱融入到我们的生活细节中。
扪心自问，你是否察觉到你父亲那深沉而又含蓄的爱呢？
爱廉说观后感作文【通用9篇】七
事情发生在11月10日下午，四川省达州市渠县卷硐乡，一个就读初二级的文笔细腻、感情丰富的13岁少女媛媛留下两封充满绝望文字的遗书后离家失踪，经过亲戚四处寻找，最终于次日上午，在离家约一公里的马家水库内找到了尸体。警方通过调查已经排除了他杀的可能，媛媛的死因系意外溺水身亡。我不禁思考，这是为什么呢? 第一，问题出在“留守儿童”现象，为了谋生，农村里有不少父母远赴他乡，把自己的儿女托付给他人照料。缺乏关爱的孩子，容易产生心理的问题。其实孩子是舍不得离开自己的爸妈，媛媛曾表示：她会理解大人挣钱，但不愿让父母走。 其次，学校教育也难辞其咎。以应试教育为主的学校教育背景下，成绩中等偏下且自尊心强的媛媛自然深感自卑，她害怕同学们的嘲笑甚至恐惧去学校，在校则经常以撕纸条等方式宣泄自己烦闷的心情。
再次，青少年的心理疏导不容忽视。年轻的媛媛有她懵懵懂懂的小情感。她怕别人玩弄她的感情，但现实很残酷，与她无话不谈的男网友“星”，在交往一段时间后突然从网络中消失。她伤心欲绝，认为“星”是彻头彻尾的骗子。
爱廉说观后感作文【通用9篇】八
每一个中国人都就应看看《鬼子来了》，不仅仅要看，看完之后，还得写观后感。
日本侵华战争中，一个北方偏僻乡村的老实村民马大三，某一日忽然遇上了生平未遇之事，撤退的中国军队在他家里留下两个黄麻袋并说会回来取，而他们却迟迟不来。马大三打开麻袋，发现其中装着一个日本鬼子和一个汉奸翻译，厚道的马大三要为怎样对付这两个敌人伤脑筋了。6个月过去了，中国军队还是不见踪影，反而日本鬼子的碉堡已经修到了村口，村民们务必精心地看管住这两个俘虏不让敌人发现，而且还要防止俘虏查觉到状况的变化。这一切越来越困难了，村民们只能要求马大三解决掉这两个鬼子，但马大三却下不了手。马大三与他的女人(一个年轻寡妇)由于长期照顾这些鬼子，他们之间渐渐消除了敌意，鬼子向马大三提议，他愿意以几车粮食来换取自由，这能够救济正陷于饥荒中的村民。马大三愿意相信这个在他家住了多时的鬼子，大家也同意了这个办法。结果出乎马大三的意料，日本鬼子就是日本鬼子，双方互为友好的宴会在日本兵对村民的大屠杀中结束，村子也被烧成白地。
我们首先来分析一下影片中人物的性格。马大三：本分、善良、小聪明、明哲保身、不敢承担职责，代表典型中国老百姓的生存哲学，拉群人下水，职责大家担，也就法不责众，带着困惑的微笑死去。
河北小山村的农民：没有正面应对战争，几千年的农民逻辑让他们善待俘虏，但最后去发现他们的意识形态，道德行为准则于现代战争逻辑很不适应。
花屋小三郎：带着日本武士道精神出现，但又害怕死得不壮烈，花屋心理变化过程是导演的功力所在。
翻译：代表着有点文化的中国人，脑子转得很快，中国劣根性代表。挑拨离间，被上司看不起，“支那狗”。又看不起花屋这样日本农民出身的下层士兵。最后他受刑的时候笑是对时局的嘲笑，也是对自己翻译生根的嘲笑。
《鬼子来了》显然对人们所定格的中国农民呆板木讷的标准照不以为然，偏要把人物鼓“动”起来，马大山和他的乡亲们不无生动活泼、生机盎然。不是农民不农民的问题，这部电影方法的天才之处和独特魅力在于，不避重就轻，总是径直要把人生命性的勃发跃动给煎迫碾压出来，燃烧或者暴晒，在这个软沓沓病殃殃的年月，让“生命动作”披荆斩棘，实在用心良苦。《鬼子来了》，不给人的侧隐之念留下任何余地：给鬼子白面饺子吃，够了;“我就是杀不了人啊”，够了;送还鬼子，够了;写“友好条约”，够了;开“联欢晚会”，够了;烧光杀光，够了——还是是不够，还要让战俘了的鬼子砍掉民族英雄了的马大山的头，()而且还要当着“国军”和百姓的众，而“众”是什么，“众”是鲁迅在《药》里写过的雀跃的脖子伸得有鸭脖子那么长争看杀革命者的头的中国人。
而对日本人的把一段魔鬼华的日本鬼子放到了人性的角度下分析，使日本鬼子也有了性格的丰满，有残忍也有怕死的、懦弱的一面。表现了日本鬼子人性的一面，尤其是野野村天天给村里的孩子吃糖。没有和村民冲突。而最后的爆发是军官的暗示和挑拨。因受刺激而发疯杀了最喜欢的小孩，刻画了立体丰满具有人性，内心审视的野野村可能也是“反动”的一部分。
鬼子来了，村民们不是鸟兽散，去打埋伏，而几乎要夹道欢迎;千方百计掩护的，不是八路军新四军，而是鬼子汉奸;遇到困难，不知如何是好，不是翻翻毛主席的《论持久战》看看，找游击队武工队指明方向，而是不向组织汇报不说，去跟伪军队长江湖术士搞上了。说我党取得抗日战争的胜利得益于人民战争的法宝，这法宝至少于长城脚下的这×村是不存在的——给村民送来粮食的不是“共军”而是“皇军”，而村民弹冠相庆的，也不是凯旋归来的人民子弟兵，而是双手沾满了同胞鲜血的侵略者。为什么偏偏找来两个黑白片年代银幕上坏得一塌糊涂的着名的奸角陈强和陈述在那里跑跑龙套呢?姜文请两位老艺术家故地重游，是要向二老致敬吧，而观众呢，看着这两张面孔谁不浮想联翩呢，姜文请我们旧梦重温——陈强所饰的武林高手，不是他年事已高武功已经要不了人命，而是，鬼子的命，他不敢要。练得虎虎生风却奈何不了就擒的鬼子，仅仅因为他是鬼子，很尖刻。姜文顺手牵来，就把风魔众生的武侠神话给戳破了，很深刻。
作为一部以抗日战争为背景的影片，《鬼子来了》的取意和表现手法是十分新意的，是触犯某些国人的。电影中有个最为横烈的人物并不是马大三，而是一个叫做七爷的残废，是个双腿残废的老头，老头面容惨淡，终日以床共眠，他从头至尾最爱说的一句话只是：我要一手掐死一个，活埋了他们!豪言壮语，一向都让观众以为那只是口号罢了而在当所有人都沉浸在日军故意布下欢庆酒会的陷井时，七爷此时却固执的费尽力气拿到枪杆，当日军开始大屠杀后，他艰难的爬出房门，精狠的打出了一枪，杀死了一个日本人，但最后却被砍断了一只手而毙命。那是一场令人震撼的屠杀，其中所裸露出来的悲惨，是让人窒息的痛苦。《鬼子来了》七爷的主角是很具有深层好处的，在表面上看这只是一个疯子，除了愤怒，什么都不会。但到了最后，我们才恍然大悟的发现，原先所有人里面，只有他才是最清醒的，他不相信日本人能有个好东西，能懂得知恩报恩这种善德，于是，在所有的村民都被欺骗，乃至被凶残的杀害之后，原本信善厚道的马大三，此后也变成了另外一个凶暴的七爷，在马大三的本来胆小的身体里变得充满了七爷才有的血性，愤怒，还有疯狂!这是一种斗争的力量，也是唯一的武器……
电影中间有一段讲的是马大三下不了手杀两个俘虏，于是去出了村，过了河，过了河又上了山，上了山又进了城，找到了以前传说中的百步穿扬的神枪手，以求之去借刀杀人，可冷幽默的是，这枪手却告诉马大三自己是拿枪的主，根本不可能用刀杀人，可那村子地方小，随便打一枪，日本鬼子也会赶来要了他的命的，所以这个任务他根本就不能接，他又告诉马大三如果要借刀杀人，下次记得必须不能找枪手，要找刀手。就在马大三气毙之时，枪手又把他带到了传说中的京城第一快刀手，刘爷那里，枪手是这么对姜文说的：“升天的道上，刘爷给他们垫了一步，刀起头落，如轻风吹过，飘飘然不觉之中，油然而生，你明白他们咋感激刘爷的不?你肯定知不道，那些被刘爷砍下来的脑袋，必转九圈，面朝刘爷，眨眼三下(此时在一旁洗澡的痴呆刘爷加了一句：嘴角子上跷)，啥叫含笑九泉，这便是含笑九泉。”听完这一通话后的马大三，震惊的拜倒在地。
《鬼子来了》的结尾是最完美的一个镜头，无情的诗意，绝响一般的深刻，最后是令人目瞪口呆的震撼。
含笑九泉，马大三最后是含笑而死，但他笑的是什么?是宁静村庄中村民们愚味的善良，还是战争下人性的荒唐，我看都不是，马大三笑的就应是有两点，一是对日本人嘲笑，一抹重重的嘲笑对着的是日本军人当时在中国所具有那种罪恶。凶残灭绝人性的罪行，这一抹子也是是足以让日本人羞愧到无地自容也无法解释的。而另外一点，马大三笑的，却是围在四周看热闹以及宣传仁义道德官方政策的那些民众，他们愚昧的念头，终将会像他一样得到深刻的教训的。
《鬼子来了》，马大山人头落地的最后两个镜头，色彩却是有了，姜文是在向那场民族噩梦说再见吗?不是，那面“鲜血染红的旗帜”覆盖一切前的瞬间，那个死人头的笑，笑得很诡异。马大山不明白怎样处置手上的鬼子，疯子喝道，“我一手拎一个，活活给他们掐死了”——于是，恰恰是疯子傻子说出了真理。一个愚昧、贫穷和落后的民族是不可能有一种精神的，而一个没有精神的民族迟早要被淘汰，这是一个沉重的话题，同时又是一个事关生存而不得不应对的话题。
爱廉说观后感作文【通用9篇】九
近日观看了《鉴史问廉》大型文化纪录片，我深受教育，深受启发。该片以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，透过《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》八个真实的故事，展示了在历史的转折点上清官能臣与贪官乱臣不一样的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选取，向观众讲述中华民族数千年来价值追求。
孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”荀子也提到：“君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊”。治国如此，反腐倡廉同样如此。纵观纪录片，不难发现，历史上凡是国力比较强盛的时期，大都有一位比较开明的君主，有一帮可倚重的忠臣。如贞观之治，有了从善如流的李世民，才成全了魏征、狄仁杰的直谏美名。康乾盛世，正因为有了“千古一帝”爱新觉罗玄烨，才使“天下第一廉吏”于成龙成为各级官吏竟相效仿的榜样。因此，有个廉明的君主，人人才敢讲真话，人人才能参与反腐，那么我们就拥有了无数个魏征，无数个于成龙。当反腐成为全民的反腐时，廉政必然就会成为整个政府体系的廉政，想要到达政治清明也就不难了。同样，一个朝代的没落，也必发端于君昏臣佞、从上而下的吏治腐败。试想，在“三年清知府、十万雪花银”的大环境下，政何以施、国何以治呀。南宋宋徽宗，后人的感叹“亡宋谁知是石头”。对昏君佞臣，屈原选取了投江等等。无有昏君，何来佞臣，不亡国才是咄咄怪事!
《鉴史问廉》为广大党员干部上了一堂生动的廉政教育课：为官就要清廉，当官即不能贪腐，这是一条颠扑不破的真理、一道不可逾越的红线!
看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，无论是党员干部，还是普通同志，首先要做的就是“干部清正”，守住自我的节操，工作中时刻以“严人一等”的标准要求自我。“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。”在高压反腐成为新常态之时，我们能够清晰地认识到，消除贪欲，根治“四风”问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操，要用实际行动践行党的群众路线，为民、务实、清廉。坚持把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自我思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点;务实重干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实，对党和人民的事业高度负责。增强廉洁意识，透过坚持开展示范和警示教育、岗位廉政教育、廉政文化建设，深化廉政风险防控机制建设、规范权力运行各项制度，加强对权力运行的监督制约等各项活动，使学校各项工作与时俱进，永葆廉洁正气。廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。坚持依法治国，依法治校，廉洁与清政并行。认真学习各种法律法规，维护法律的效力，依法保障广大师生的合法权益，促进学校又快又好发展。
透过观看记录片，我将从以下三个方面增强廉洁意识：
一是进一步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束潜力，提高自我警示潜力。
二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。要始终坚持廉洁的理想信念。在工作中，将反面案例与正面教育相结合，注重提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自我要严格要求自我，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自我，防微杜渐，确保与任何违法违纪问题不沾边。
三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远持续党的优良传统和作风。
鉴之于史，问己于廉，三省于身，厉行于事，而后才能立于民心。人民群众是历史的创造者，为人民谋利益、办实事，为维护社会公正、法治注入“正能量”的人，终究会被时代镌刻、被人民铭记。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心，常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。作为校领导，要身体力行，要率先垂范，在学习廉政知识、遵守廉政纪律、执行廉政规定方面发挥带头作用，象焦裕禄、郑培民、任长霞一样忠贞爱民，一心向党，只有这样，才能凝聚民心，汇聚民意，才能提高学校的凝聚力和向心力，才能促进学校科学、和谐发展!
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