深入了解历史文化是培养孩子综合素质的重要途径。个人目标的设定和实现需要总结自己的成果和不足，以便更好地规划未来的发展方向。推荐给大家一些精选的总结写作示范，希望从中能够获得启迪和借鉴。
做自然笔记心得篇一
幼儿园教师读书笔记幼儿园教师读书笔记：《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。
走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。
从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。
“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂？一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。
读书心得《预知环节安排，幼儿不再盲从》
今天，我在《学前教育》杂志上看到这篇文章。是文章的题目首先吸引了我，引起我强烈去阅读的兴趣。因为在我们以往的惯性操作中，认为只要制订好计划，班内三名教师认真组织实施就可以了。教师就像一根指挥棒，指到东孩子就得向东，幼儿完全不知道教师有什么安排，幼儿是一个盲从的状。
针对课间自由活动混乱的局面，作者在文章中是这样反思：我们给幼儿自主的空间了吗？我们有提供给幼儿按自己的意愿选择做事的条件吗？幼儿知道在这个环节可以做什么吗？于是，作者在每天的活动区讲评时都将问题抛给孩子：“活动结束后我们有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢，需要我们等待，这个时候我们还可以做什么呢？”根据孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中丰富了一些简易活动材料。
针对每次活动在不同的场所，需要幼儿在短时间内一次次搬椅子到不同地方的问题。如何让幼儿预知呢？作者还是把问题抛给孩子：“我们每天上课的地方都不一样，怎么才能让小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通过幼儿的讨论，最后决定用图片的预知方式来告诉幼儿，下一环节要准备什么。于是作者在班内开设了一个“温馨提示角”，每天早饭后都将当天上午的活动要求、场地安排用图片的形式告诉幼儿。
通过作者这两方面的阐述，我们可以贯通的使用这种方法。在一日活动的其它环节中，如：户外活动前，通过提示牌让幼儿了解去哪儿，站几路队，要带什么？音乐舞蹈要到哪里上？要带上道具吗？数学活动要到珠心算室吗？要带上书吗？等等。
做自然笔记心得篇二
在这个信息高度发达的时代，人们的生活越来越依赖于科技的进步和网络的普及，对于大自然的认识和了解却逐渐淡化，使得现代人与自然的联系越来越少。因此，在学校推行自然教育课程具有十分重要的意义。近期，我参加了一次自然教育课堂，并做了详细的笔记。以下是我的心得体会。
第一段：自然教育课堂的目的和意义
自然教育课堂致力于引导学生走出封闭的校园，亲近大自然，以此增加对自然的敬畏和对环境的保护意识。在这一课堂中，我们将亲身体验到大自然的魅力，了解自然规律，培养观察能力，感受生命的奇迹。通过这样的教育活动，我们不仅能够开拓眼界，增长知识，更重要的是提高我们的环境意识，增强环境保护的责任感。
第二段：自然教育课堂的内容和方法
在课堂中，老师带领我们进行了多种活动。首先，我们进行了户外实地考察，观察各种植物和动物的生长状况，并记录下来。其次，我们进行了生态小实验，通过动手操作，亲身感受生态系统的互动过程。另外，我们还进行了一些小游戏和团队合作活动，通过合作和竞争，培养我们的沟通和合作意识。综合来说，自然教育课堂以亲身体验和参与为主要方法，通过多种形式培养学生的观察力、思维能力和动手能力。
第三段：自然教育课堂的收获和影响
通过参加自然教育课堂，我收获了很多。首先，我对大自然的了解更加全面和深入，学会了观察和理解自然规律。其次，我更加关注环境问题，懂得如何保护环境，节约资源。最重要的是，我养成了户外运动的习惯，不再宅在家中，而是经常出门去接触大自然，享受自然之美。
第四段：自然教育课堂的启示和反思
自然教育课堂让我认识到，自然是我们生存的基础，保护自然是我们义不容辞的责任。我们应该珍视自然资源，积极参与到环境保护中去。同时，我也意识到，在网络和科技的纷扰下，我们需要更多的走出校园，走近自然。只有亲身体验和感受，我们才能真正地去理解和尊重自然。
第五段：自然教育课堂的进一步发展
自然教育课堂是一种理想的教育方式，但我们还需要进一步加强其开展。学校可以增加更多的自然教育课程，让学生更深入地了解自然；政府和社会组织可以提供更多的支持和资源，为自然教育课堂的开展提供保障；家庭可以培养孩子们的环境保护意识，让他们从小就接触自然、关爱自然。
总结：
自然教育课堂是一种独特的学习方式，它通过亲身体验和参与，让学生更深入地了解自然、关爱环境。通过这次课堂的参与，我不仅学到了知识，更收获了生活态度和价值观的升华。自然教育课堂的发展需要多方面的支持和努力，但它必将为我们的下一代带来更美好的未来。
做自然笔记心得篇三
自然是我们生活中不可或缺的一部分，它包含了我们所依赖的食物，提供了我们呼吸的空气，也为我们创造了美丽的风景。近年来，人们对自然的重视和关注有所增加，越来越多的人开始以写自然笔记的方式来记录自己对自然的观察和体会。自然笔记不仅可以帮助我们更好地了解自然的奥秘，也可以让我们变得更加敏锐和感恩。在这篇文章中，我将分享我在记录自然笔记时的体会和心得。
首先，记录自然笔记可以培养我们的观察力和耐心。当我们走进大自然时，我们会发现自然界的种种细节和奇妙之处。这些细节往往被我们忽略了，在日常生活中我们匆匆忙忙，很少提供时间来仔细观察和思考。然而，通过记录自然笔记，我们不仅可以倾听大自然的声音，还可以专注于感受和观察自然界的变化。这样一来，我们的观察力和耐心就得到了极大的锻炼和提升。
其次，记录自然笔记可以帮助我们更好地了解自然的规律和变化。大自然是一个充满着各种规律和变化的复杂系统。通过记录自然笔记，我们可以更加深入地了解这些规律和变化是如何产生的，以及它们对我们的生活和环境有什么影响。例如，我们可以记录下每天的天气情况、季节变化、动植物的生长发育等等。这些记录不仅可以帮助我们对自然的规律有更深入的了解，还可以为后续的观察和研究提供有价值的数据。
第三，记录自然笔记可以增强我们的创造力和表达能力。当我们看到一朵漂亮的花朵、一只可爱的小动物时，我们会被它们的美丽和独特之处所吸引。通过记录自然笔记，我们可以用文字和图画的方式来表达我们对这些美丽事物的思考和感受。这样一来，我们的创造力和表达能力就得到了锻炼和提升。而这种锻炼，不仅可以让我们更好地表达自己对自然的热爱，还可以帮助我们在其他领域中更好地表达自己的想法和感受。
第四，记录自然笔记可以让我们更加珍惜和保护自然。自然是我们赖以生存的基石，它为我们提供了丰富的资源和美丽的环境。然而，在人类的活动下，自然受到了严重的破坏和污染。通过记录自然笔记，我们可以更加深入地了解自然的珍贵和脆弱之处，也更加敏感地感受到自然环境的变化和需要我们的保护。这种体会可以激发我们内心深处的热爱和责任感，使我们更加积极地参与到自然保护和环境保护的行动中去。
最后，记录自然笔记可以让我们与自然更加接近和和谐相处。当我们走进大自然时，我们会发现自然是丰富多彩的，它给我们带来了无穷的安慰和满足。通过记录自然笔记，我们可以更好地与自然界进行对话和交流，体验到自然带给我们的宁静和幸福。这种与自然的和谐相处不仅可以使我们更加开心和自由，也可以让我们在日常生活中拥有更多的平衡和能量。
总之，通过记录自然笔记，我们可以培养观察力和耐心，更好地了解自然的规律和变化，增强创造力和表达能力，珍惜和保护自然，与自然达到和谐相处。让我们一起投身到记录自然笔记的行列中去，与大自然产生更加密切的联系，为我们的生活和环境带来更多的美好和可持续的未来。
做自然笔记心得篇四
自然是一个广阔而神奇的世界，它给予了人类生存和发展的无尽资源。而我们作为人类，应该怀着敬畏之心对待大自然，并从中学习思考。自然笔记，作为一种记录和观察自然的方式，不仅可以帮助我们更好地了解自然界的规律和奥妙，还能培养我们的观察力和思维能力。在自然笔记的过程中，我深深地感受到了自然的魅力和人类与自然的紧密联系。
第二段：自然笔记的过程
在观察和记录自然的过程中，我逐渐养成了仔细观察的习惯。我经常选择一个安静的角落，沉浸于自然的美好。我用心聆听鸟儿的鸣叫声，细细品味花草的香气，观察昆虫的飞舞和生活习性。然后，我会将这些观察和发现记录下来，尽可能地描绘细节和感受。通过这个过程，我渐渐发现自己对自然世界的认识不断地加深，对自然的热爱也随之增加。
第三段：琐碎的细节中发现美
在自然笔记中，我发现了许多微小而美妙的细节。比如，一个细小的花蕊中蕴含着的生命力量；一只蝴蝶的翅膀上绘制着华丽的图案；一只燕子的飞翔轨迹在空中划出一道美丽的弧线……这些看似不起眼的细节，却展现出了自然界的奇妙之处。通过自然笔记，我学会了从琐碎的细节中发现美，感受美，也学会了用心去欣赏和呵护自然。
第四段：季节的变迁与人生的规律
自然笔记还让我深刻体会到季节的变迁与人生的规律之间的联系。每一个季节都有它独特的魅力和变化。春天是万物复苏的季节，花草树木逐渐苏醒；夏天是生机勃勃的季节，充满了阳光和活力；秋天是收获的季节，金黄的稻谷和红红的枫叶让人心旷神怡；而冬天是休眠和积蓄的季节，寒冷的北风吹过凛冽的大地。每一个季节都有它独特的美，正如人生中的不同阶段一样，都需要被珍惜和感悟。
第五段：人与自然的和谐共生
通过自然笔记，我不仅更好地了解和感受到了自然，还在其中找到了心灵的安宁和宁静。当我静静地坐在自然中，聆听大自然发出的声音，心灵得到了洗涤和滋养。自然给予了人类诸多的恩赐，而作为人类，我们应该保护自然，与自然和谐共生。只有这样，我们才能真正感受到自然的力量和美丽，并将这种感受融入到日常生活中。
总结：
自然笔记是一种令人愉悦又有意义的活动，它让我更加了解自然的魅力和人类与自然的关系。通过自然笔记，我学会了用心观察和感受自然，从琐碎的细节中发现美丽，体验季节的变迁和人生的律动，并意识到人类与自然的和谐共生之道。在未来的生活中，我将继续坚持自然笔记，与自然保持紧密的联系，让自然的美好之处永远伴随着我。
做自然笔记心得篇五
自然是美的源泉，而美则是自然的体现。这是人们这么多年一直认知的。在如今信息爆炸的时代，人们越来越少能感受到自然的美，由此也就看不到美与自然两者之间的奇妙互动。 冯唐先生的《美与自然》给了我们一个全新的视角去看待这个话题，让我们重新审视自然和美的意义、关系与相互作用。
冯唐的《美与自然》要表达的一个主题就是关于美进行审美。不要把自己绑死在经典定义或规则之内，而是应该跳出常规，从自己的角度去审视自然和美，重新塑造美。在这个过程中，冯唐不仅没有给出固定的答案，而是给我们带来了无数的启示。比如，在面对自然中的万物时，我们应该尝试通过“一股味道、一种情绪的感知”来判断其是否美丽，而不是拘泥于表面的外形或者是颜色。这样的层次更加深刻，让人们可以从更广泛的视角去了解美的意义和形式。
在作者看来，自然的物体并不是只有表层，而是有其内在的气息和内涵。在这种独特的气息和内涵中，相当一部分特性是由自然本身的特性而来。例如，荒漠中莫名其妙的虚无感，青山中湖水的清澈与柔和。美就是这样的气息和特性的鲜明体现，只有发现所有的自然美，才能够寻找到相关的美。这也就是作者所谓主题中的“美与自然关系”。作者通过描述自己与自然融合的体验，引发人们对美的深思，把我们推向一个氛围浓厚而空灵的境界。
在《美与自然》中，作者阐述的一个观点是，自然和美之间其实存在着一种“生态学”关系。文章中提到，“生态美学”的概念其实是自然和美之间相互体现的一种形态。人类作为自然生物的一种，我们与自然的关联能够让我们反思自己的生存状态，不仅可以理解大自然被篡改时所带来的影响，也更有助于我们建立起一种新的“以人为中心”的关系。
美与自然的关系产生了深深的影响，不仅仅是让我们意识到自然的美丽和独特，而且还引发反思。自然界和人类社会的吸引力之所以强大，是因为它们都是不断变化的。在这个变化中，自然和人类探索的更多都是未知的领域。这种不确定性让美与自然之间的互动充满了可能性。通过对作者的各种看法的深入研究和探索，我们可以更好地认识到美与自然之间的关系。
总之，《美与自然》既是一部净化灵魂的著作，也是一部深刻而具有启迪性的哲学著作。通过读这本书，我们可以感受到自然之美、美的意义和形式以及人类与自然的关系对我们的灵魂有多么的重要。更重要的是，我们可以认识到自然与美之间的关系，再次看到千姿百态的美丽，让我们拥有更多的想象空间、创新空间与表达空间。相信只有通过我们的深入思考，我们才能够领悟到自然之美，尝试建立自然和人类社会的新互动关系，进一步推动全球可持续发展的事业。
做自然笔记心得篇六
随着科技的进步和社会的发展，人们与自然的距离变得日益疏远。为了让人们更好地了解、尊重和保护自然，自然教育逐渐得到重视，并成为教育的一部分。最近，我参加了一堂关于自然教育的课程，通过学习和实践，我深刻体会到了自然教育的重要性。以下是我对这堂课的笔记心得体会。
第一段：自然教育的概念与目标
自然教育是一种以自然为教材、以自然为课堂，通过亲身体验和观察来培养人们对自然的认识、理解和关怀的教育方式。自然教育旨在激发人们的好奇心、探索精神和创造能力，培养他们的环境意识和可持续发展的观念。通过自然教育，人们能够更加深入地了解自然，欣赏自然之美，并积极参与到环境保护中去。
第二段：自然教育的形式与方法
自然教育课堂采用了多种形式和方法，包括户外探索、实地考察、观察记录、小组合作等。这些方法使学生可以亲身接触、感受和体验自然，培养他们的观察力、体验力和合作意识。同时，通过自然教育，学生能够了解自然的原理和规律，培养科学素养和创新能力。除了教育学生，自然教育也可以向公众传授环保知识和技能，提高整个社会的环保意识和行动。
第三段：自然教育对个人的影响
参加这堂自然教育课程对我个人产生了深刻影响。首先，通过课堂上的户外探索和实地考察，我亲身感受到了大自然的鬼斧神工和生机勃勃。我看到了五彩斑斓的花朵、高耸入云的大树，感受到了微风拂面和阳光洒落的温暖。这些美丽的景色让我心旷神怡，更加珍惜自然的恩赐。
第四段：自然教育对社会的意义
自然教育不仅对个人有着积极的影响，也对整个社会具有重要意义。首先，自然教育培养人们的环境意识和环保行动。通过接触自然，人们能够深入了解自然的重要性和脆弱性，明白自己应该承担起保护自然的责任。其次，自然教育能够提高人们的科学素养和创新能力。通过自然教育，人们能够培养对科学的兴趣和好奇心，促进科学的发展和创新。
第五段：自然教育的未来发展
自然教育是一项长期而系统的工作，需要持续的投入和努力。为了更好地推进自然教育，我们需要加强相关师资培训，提高教师的专业水平，增加自然教育的课程设置，开展多样化的教育活动。同时，我们还需要加强与自然教育相关的研究和实践，不断改进自然教育的方法和效果。只有不断完善和创新，自然教育才能更好地发挥作用，让更多的人了解、尊重和保护自然。
总结：通过这堂自然教育课程，我体会到了自然教育的重要性和意义。自然教育让我更加了解和热爱自然，增强了我的环保意识和科学素养。同时，我也意识到自然教育对整个社会的影响不可忽视，它能够提高社会的环保意识和科学素养，推动可持续发展。在未来，我们应该加强自然教育的研究和实践，不断创新和完善自然教育的方法和手段，让更多的人受益于自然教育的力量。
做自然笔记心得篇七
某一天傍晚，表妹看见了天空变成了火红色，便来问我：“为什么傍晚时，天空会变成红色的呢？”我想起了《十万个为什么之自然之谜》里说的原因，便流利地说：“这是因为红色的射程远呀！”我顿了顿，又说：“其实，大气层里有红、橙、黄、绿……这些许许多多的颜色。而在日出、日落时，太阳接近地平线，日光在大气中要经过一段很长的距离，而且此时天空中尘埃比较多，蓝光就被折射掉了，而红光因为射程远，可以透过灰尘散射在空气中。所以日落时天空就是红色的了。”“哦，我晓得了。”菲菲恍然大悟，“对了，姐姐，你怎么知道的呀？”“我看了《十万个为什么》的。”我自豪地说，“借你看个几天吧！”“好！”菲菲高兴地说。
我推荐大家也好好地看看，因为这本书里的知识各种各样，值得你去看。
做自然笔记心得篇八
自然笔记，指的是记录和观察自然界的事物、现象及感受的笔记。这一方法在近年来逐渐流行起来，许多人通过自然笔记来观察和感受大自然的美妙之处。而在我的自然笔记实践中，我也深刻体会到了它的价值和魅力。
第二段：观察与记录
自然笔记要求我们去仔细地观察和记录，每一次走进大自然，身心都得到了放松与净化。我曾经在花海中沉浸，我记录了那无数盛开的花朵，它们的颜色绚烂多彩，花朵散发出的芳香，以及蜜蜂在其中忙碌的身影。我还曾躺在草地上，仰望着蓝天白云，听着树叶沙沙的声音，感受到了大自然给予我的宁静和力量。记录这些美好的瞬间，让我开始更加珍惜和欣赏身边的自然。
第三段：提高观察力与感知度
自然笔记不仅仅是记录，更是提高观察力和感知度的过程。通过观察和记录，我开始了解到了大自然中的规律和奥秘。在观察鸟类时，我注意到它们的飞行姿态和鸣叫方式。在观察树木时，我发现不同树种的叶片和树皮的特点。这种持续的观察和记录使我不断丰富自己的知识，也增加了我的好奇心和探索欲望。
第四段：审视自身与环境的关系
自然笔记还使我审视自身与环境的关系。在观察和记录的过程中，我发现我与自然环境有着紧密的联系。大自然给予我们食物、水源和空气等生命所需，我们也应该保护、尊重和感恩自然。通过自然笔记，我开始主动改善自己的环保行为，减少浪费和污染的行为，以实际行动保护和维护自然环境。
第五段：对自然的敬畏与感悟
自然笔记让我对自然产生了更深的敬畏和感悟。自然界的众多生命形式和景观都在默默地运转和演变，它们的存在和相互作用都远超我们的想象。当我记录着蝴蝶翩翩起舞、蚂蚁忙碌的身影时，我感受到了自然生命的坚韧和奇妙。自然笔记让我成为了自然观察者和记录者，更深入地认识了自然界的奥秘和美妙，也让我明白自然的伟大和珍贵。
总结：
通过自然笔记的实践和体会，我明白到自然对我们的重要性以及我们与自然的紧密联系。自然笔记不仅让我们更好地观察和记录大自然，更让我们提高了观察力和感知度，审视了自身与环境的关系，对自然产生了敬畏和感悟。让我们坚持自然笔记的方法，保护和保持与自然的联系，让更多的人感受到大自然的美妙与神奇。
做自然笔记心得篇九
作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。
说我们幸运，还有更深的道理。法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。
更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。
法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢？但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。
然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。
教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学；成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。
他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。
法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得？”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理，探索真相，可谓“求真”。求真，这就是“法布尔的精神”。
在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生息。在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着；有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着，并缓缓地进；在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意想不到的灾难用的。
在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。
在这个地方你还会见到水蝎，只见它交叉着两肢，在水面上悠闲地做出一副仰泳的姿势，那神态，仿佛它是天底下最伟大的游泳好手。还有那蜻蜓的幼虫，穿着沾满泥巴的外套，身体的后部有一个漏斗，每当它以极高的速度把漏斗里的水挤压出来的时候，借着水的反作用力，它的身体就会以同样的高速冲向前方。
在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地、缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气；水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子；成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。
乍一看，这是一个停滞不动的池塘，虽然它的直径不超过几尺，可是在阳光的孕育下，它却犹如一个辽阔神秘而又丰富多彩的世界。它多能打动和引发一个孩子的好奇心啊！让我来告诉你，在我的记忆中的第一个池塘怎样深深地吸引了我，激发起我的好奇心。
做自然笔记心得篇十
在这个喧嚣不息、污染严重的时代，我们越来越需要回归大自然，去寻找内心深处的宁静和美好。而读书，则是一种能够将我们带入美与自然的途径。通过阅读有关大自然的书籍，我们可以感受到大自然的瑰丽和壮美，同时也能够在美的感召下得到精神上的滋养。在这篇文章中，我将分享我对于美与自然读书的心得体会，希望能够与大家分享这份美好与感动。
第二段：美与自然的魅力
美与自然是一种内在的感觉和情感体验，它可以激发人们的灵魂，使人们感受到当下生命的价值和存在的意义。读有关美与自然的书籍可以让我们加深对自然之美的认识和体验，进而让我们感受到自然之美所具有的真正意义。自然无关权力、金钱和政治，而是一个非常实在和真实的存在，它的存在让人们在身体和心灵上都得到恢复和滋养。当我们读到有关自然之美的文字时，我们不仅仅是在了解一种美，更是在感受和领悟一种精神。
第三段：美与自然的意义
美与自然的意义体现在多个方面，它让我们领悟到生命的真谛和价值，同时也鼓舞我们面对生活中的挑战和困难。读有关自然之美的书籍可以让我们在日常忙碌的生活中得到宁静和平静，进而得到内心的倾听和反思。在自然之中，我们可以感受到无垠的广阔和纯净，这所有的感觉都构成了自然之美的精髓，也启示了我们生命的交汇与矛盾。通过美与自然的阅读，我们可以激发自己内在的激情和创造力，同时也能够更加容易地处理人际间的关系和适应生活中的各种困难。
第四段：读书心得与启示
在我的阅读中，我发现美与自然的书籍其实并不局限于植物、动物和景色的描绘。在这些书籍中，我们可以读到文学、艺术和哲学的融合，可以领悟到全球化世界的复杂性和多样性。这些阅读让我深深感到，美与自然不仅仅是一个主题，而是一个全面的观念和经验，它可以在生活中被吸纳和融合，也可以生动地解释我们内心世界的一些感受和情感。
第五段：总结
美与自然是我们日常生活中不可或缺的部分，读有关自然之美的书籍不仅能够让我们领悟生命真谛和感受自然的恢复与滋养，也是我们理解世界多样性的一个窗口。在阅读中，我们应根据自己的兴趣和阅读水平去选择一些好书，同时也可以进行更深入的学习和探索。在这些书籍中，我们会发现许多值得我们深思的观念和书写，在这些书写中，我们也可以体悟到自己的生命价值和意义所在。让我们一起回归自然，被一份恢弘和充实所感动。
做自然笔记心得篇十一
在这个所谓的资讯时代，我们似乎越来越少时间去欣赏和感受到真正的美。我们的身边充斥着电子屏幕和数字声音，但是在我读了一些关于自然和美的书籍之后，我开始意识到我们需要回归自然，去欣赏和感受那些真正的美，让我们心灵和精神得到平静和愉悦。以下是我根据我的读书笔记，总结出的一些结论和感悟。
首先，自然是源头美的原动力。在阅读《自然中的美》这本书中，作者描述了大自然中的美，这些美归根结底都源于天然的景观和自然的奥秘。我们可以看到那些大自然中的光影变化，感受到空气中的花香和清新，在山间散步，观赏日升日落，都可以让我们获得平静和愉悦的感受。
其次，自然动物和植物也是美的源泉。在读到关于动物和植物的书籍时，我发现，人类真的不能够忽视大自然的美的另一个方面，那就是由于不同生命体的存在，使得我们的世界更加的丰富和美好。从一朵卡特莲花到一只蓝鸟的羽毛，每个个体都有着独特的生命力，可以给人带来意外的美感和感受。
此外，人类文化艺术在自然中也可以得以精进。在读到一些与人类艺术有关的书籍时，我发现自然可以激发人们的想象力，并创造出许多创新的身临其境的艺术形式。比如写诗，看到自然中浩瀚的海洋和迷人的山川，或许会激发出更加发自内心的诗意；或者画画，感受到自然所呈现的美景，我们也许会创造出更加精湛的绘画作品。这些文化艺术形式让我们在自然世界中寻找这一在我们的心灵中深深蕴藏的美。
然后，读书可以带给我们更深层次的感悟。当我们不仅是欣赏大自然的美，也通过观赏和阅读书籍，了解到那些大自然的秘密和情节，我们可以得到更加深入的感悟和收获。阅读的一些关于自然科学的书籍，在让我们了解科学的同时，也让我更加深切地意识到大自然的伟大和优美之处。在这种情况下，我们的知识和理解力会变得更加全面和深刻。
最后，我们需要明确的是自然的美可以让我们获得内在的平静和愉悦，但我们也需要大力保护自然。当我们意识到自然美的重要性时，我们也应该注意到我们的环境现状，去保护未来的美丽风景。
在总结，我们需要意识到的是，大自然、动物和植物、文化艺术无不源于自然的美丽之中，我们需要欣赏和保护这些美好，但同时也要保持一份对生命的欣赏和敬意。所以，我建议大家多去欣赏和感受大自然的奇妙和魅力吧！
做自然笔记心得篇十二
我眼里，科学包括了牛顿力学，能量守恒定律，万有引力，盖斯定律，质量守恒定律，基因自由组合定律，进化论等等，在我混淆地看来，只要不是迷信透顶的，只要是物理化学生物的，都可以叫科学（或许有误解）。同时我也非常理解“进步是科学的特征”这句话。想那几千年前我们的祖先还钻木取火，徒手打猎到现在的机器生产；从以前飞鸽传书，快马加急到现在的电话、e-mail、qq、飞信联系；从以前的衣不蔽体到现在的五彩缤纷……这一切，都是我们借助科学的进步，科学的产物，在享受优越的生活。科学的进步，为我们带来了不可估量的益处，然而应该也有坏处的吧，正如“你如果真的就是不经反思的使用，不经反思的相信科学总会给我们带来进步，并且你还认为这种进步式的生活总是值得欲求的，那就可能会带来极危险的后果”所说的那样。
近代科学是在古希腊哲学的基础上逐渐发展而来的。其过程可大致描述为：古希腊（理性）----中世纪（基督教）----文艺复兴以后（经验主义）。
古希腊人通过理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭伦为甚。
金字塔的高度而解决了困扰埃及人一千多年的难题。他通过观察洪水提出了“水是万物的本原”，这被认为是哲学思维的开始。那句有名的“您只顾仰望天空，却不知道脚下有什么”就是泰勒斯的女仆对他说的。他提出的“本原”是宇宙论的核心概念，可以说是第一个哲学概念。
梭伦生于雅典，出身于没落的贵族。他年轻时一面经商，一面游历，到过许多地方，漫游名胜古迹，考察社会风情。梭伦是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。梭伦在前594年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，废除农民债务，禁止债务奴役；废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定；恢复公民大会作为国家最高权利机关，前三等级公民才享有被选举权；在贵族会议之外设立四百人会议管理国家，议员无财产资格限制；建立公民陪审法庭，有无财产的公民都可参加。史称“梭伦改革”。他在诗歌方面也有成就，诗作主要是赞颂雅典城邦及法律的。他是古希腊最杰出的政治家之一，也是一位多才多艺的诗人。
你言辞再有理，你把别人辩驳得面红耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其实他心里也不会服气的，只是给你自己增加一点可怜的自信亦或自尊而已。其次，几个人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面红耳赤形象也不好，多说不如多做。当然，古希腊提倡的这种直接民主制度,是与其狭小的城邦密切相关的,人口有限,地域狭小.在观念上他们也不认为一个城邦是越大越好的,而是认为存在着一个最佳规模,或存在着一个上限。
雅典被称为“希腊的希腊”，最能体现古希腊的气质。雅典的.经济是依赖于橄榄种植和海上贸易的，雅典人种植橄榄树，把橄榄油装入陶罐，运往西徐亚换取谷物。航海和贸易的需求促进了阿提卡制陶业和造船业的发展。贸易的需求又促使雅典人开始开采阿提卡的银矿，从事开采的是由海外输入的奴隶（奴隶也是最古老的商品之一）。雅典的命脉在于确保海上交通线和保障海上贸易的秩序，这些要求雅典必须发展海上霸权。梭伦改革根据收入将公民重新划分等级；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利时期改革给担任公职者发放薪金，推行大众教育，看戏剧也给补助。
策力尔说：直到古代终结，哲学都没有离开苏格拉底指引的道路。苏格拉底是古希腊哲学家、教育家，道德哲学的创始人。他长得奇丑无比，采用问答方式，运用比喻、启发等手段，使对方具体、普遍、深入地得到正确认识。苏格拉底认为，哲学不能单独地研究自然，还要研究正义、明智适宜、勇敢、虔诚等德性的定义，治国的道理，统治者的品质等问题。有趣的是苏格拉底的妻子心胸狭隘、冥顽不化、叨叨不休。但是苏却能在唠叨声中净化自己的精神。对于他的死，我感觉可惜又可笑。本可以逃难却甘愿赴死，或许真如所说的生命是一种病态，需要用死亡来医治。苏格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲学。
做自然笔记心得篇十三
牛顿迈出了第一步，布封迈出了第二步。
——俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世（1729年-1796年）。
-01-。
不知道多少80后的朋友，在童年时期说过这么一句话：“我的梦想是当一名科学家”，作为一个孩子，并一定知道科学是什么，等长大之后，大概知道了，但梦也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各种各种方式进行悼念，爱因斯坦的生日是3月14日，有人说，他是给爱因斯坦过生日去了。也有人说，霍金先生本就不属于地球，他只是回到了属于他自己的地方。
于是，大家纷纷又拿起了《时间简史》，重读这本只有一个公式的经典，用这种方式缅怀霍金先生。
写作和读书真是件神奇的事情，让人可以跨越时空和地理界限同他人交流，霍金先生通过写作，将他那遨游在宇宙太空的思想，普及给了全世界，哪怕他已经离开。
-02-。
每个人来到这个世界，其实看到的风景是不一样的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
现在大家都崇尚旅行，找机会多看看这个世界，这样是美好的，但毕竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，脑中带着一幅幅美丽的图景，我满怀期望的踏上了西藏的土地，的确，西藏太美，然而由于高原反应，身体的沉重负担，让我无法尽情的欣赏美景，那个时候我就知道，世界上有太多地方达到不了。
所以，我们要读书，来到这个世界，我们是幸运的，在有限的生命中，我们要尽可能的多了解这个世界。
读书可以跨越地理，穿越古今，让思想不受任何羁绊的遨游驰骋。
-03-。
在简书给了我签约标签之后，很多朋友给予我更多的关注和肯定，但是我心里清楚，签约前后，我的写作水平并没有质的提升，我依然写不出华丽的辞藻，也写不出撼人心扉的篇章。
唯一的改变，是让我在写文章时不敢过于随性，怕被人说：“签约作者写的也就这样嘛。”虽然我真的写的也不好。
书太多，而人的时间有限，所以应该读经典。但太多的经典都是大部头，阅读起来耗时费力，无数的人望而却步，进而失去了很多了解这个世界的机会。
我想做一件事情，通过解读经典，斗胆把自己当做一个导游，带着我的读者，用最短最高效的时间去多看看这个世界。
我不是科学家，生产不了知识，但此时此刻，我想做知识的搬运工。
-04-。
《自然史》是个大部头，共计42万字，是18世纪法国最著名的博物学家布封，一生历尽55年创作，全书包含了地球史、动物史、植物史、矿物史和人类史几个部分，对自然界作了精确、详细和科学的描述和解释。
这本书也有极高的文学价值，其中关于动物形态的描述极具艺术性，书中含有丰富的素材，为后来的研究者提供了依据，优美动人的文笔也将公众的兴趣引向了生物学领域。
布封，1707年出生于法国，由于父亲是法院的推事，以继承关系获得封地，成为一个贵族，从小受教会学校的教育，但他爱好自然科学，在他整个求学生涯中，他还学习过数学、法律和医学。
他一声有极高的社会地位和荣誉，26岁就进入了法兰西科学院，曾被任命为“法王御花园与御书房总管”，46岁当选为法兰西科学院院士，并后续两度支持学院事务。
晚年的他获得了极大的荣誉，各国的国王和学者都希望一睹他的风采，也常常受到法国国王的接见，成为了凡尔赛宫的常客。
布封宣传唯物宇宙观，又重文艺思想，受牛顿和莱布尼茨影响极大，但也由于他用唯物主义的观点解释世界的起源，曾经被巴黎神学院斥责“离经叛道”，险遭宗教制裁。
他的著作有大量的关于进化论问题的论述，这些问题在他之前没有任何人提到过，他也是生物地理学的创始人，对后续达尔文的进化论思想有着积极和深远的影响。
-05-。
未来一个多月，我将用28篇短小精悍的文章对《自然史》进行解读，为了节省大家的时间，我会将每篇文章的阅读时间控制在3分钟左右，挑取书中最精彩的核心部分，并对关键内容做好总结后进行呈现，读者读完这本书42万字的大部头，只需要1个小时左右。
这个系列不仅会介绍大家熟悉家禽、野兽、飞禽，也会介绍各种常见与不常见的植物，也会带大家探索自然界各种神奇的矿物质，最后深入了解人类史及地球史。
我很希望，也很荣幸能陪伴大家一起领略这部伟大的《自然史》，也请大家关注这个系列。
end.
做自然笔记心得篇十四
读《自然笔记》是一次关于对自然的热爱，关于对生命的敬畏的神奇之旅。在这里，作者用与众不同的文字和图画生动而又有趣地为我们讲述了大自然的故事。
在大自然中，有许多许多我们想不到也不知道的知识。但是，只要你去挖掘，大自然就会把这些宝藏无私地奉献给我们。
在这本书中，有一篇名叫“家有阿虫”。讲的就是三只菜青虫的故事。想想我们天天吃着打了好多杀虫剂的菜，是不是很少见到这种虫子啊。作者对这三只菜青虫的成长历程记录的十分详细，图文并茂。这三只阿虫在成长中死去了两只，因为它们被真菌寄生了。剩下的最后那只艰难而又成功地完成了蜕变的过程，终于化为了一只菜粉蝶。如果没有耐心而认真地观察怎么可能这样完整地给我们讲完这个故事。
只有热爱生命，热爱自然，才会有这样一个个耐人寻味的故事和真实的图画。但是，大自然现在正不断地被我们人类破坏着。在这本书的最后，告诉了我们大自然的现状是多么的危险。我们曾经富饶的自然，正在经受着苦难。试想如果我们再不加节制地开发下去，再过几年，大自然的平衡是不是就会被彻底地破坏！
大自然，是我们最好的老师，它能教给我们很多知识，让我们享受到更多的欢乐和美好。可同时，也需要我们更多的保护与照顾！让我们一起来用心善待自然，热爱生命。
慰问辽阔的草原，
去祝福美丽的海洋，
去抚摸高大的山脉。
去体会野草吹又生的力量！
去感受波澜壮阔的大海！
去摸索神秘而奇妙的山脊！
这就是生活！去体味生活。
不要让它变得枯燥无味！
要让自己的生命里充满快乐！
可以去聆听，摸索，传播！
改变自己的世界，让它变得与众不同！
这才是真正的生活！
做自然笔记心得篇十五
天空已经有了一丝黑色，但还是亮的。我来到滨江生态公园，在江边的林荫小道上散步。夕阳西下，一轮火红的圆日赫然出现在我眼前。江水碧波荡漾，在微风的吹拂下泛着层层波纹。落日离开了白天站岗的位置，开始西沉。它依旧闪着耀眼的光芒，在江面上射出一道金色的光柱。过了一会儿，火烧云出来了。正如书上所说，一片片云在空中燃烧着，把天都给染得红彤彤的。一片火烧云好似一条巨龙，张牙舞爪的，僵持在那里。旁边的一朵小云化作了一只温顺的小羊羔，缓缓地向巨龙移来。转眼间就融为一朵大云，变成了四不像。夕阳随着云也在下沉，远处棵棵树木笔挺笔挺，连成一条直线。江面的光柱渐渐失去了光泽，消失不见了。头顶上的火烧云依旧在燃烧着。此时，眼前的火烧云被罩了一层深紫色的红晕。夕阳一点点地西沉着，这就是传说中的晚霞吧!一时间我恍恍惚惚的，天边那火红的夕阳突然不见了踪影，沉进了树丛中。只有火烧云还在变色，水波还在荡漾。身后，一棵棵柳树垂下碧绿的长辫子，摇曳着，组成了保卫长江的垂柳卫士。再眺望远方，有一片杨树林，四四方方的。杨树上飘着圆圆的各种各样颜色的树叶，这一条小道变成了树的天堂。天空最后一丝红色也消失了，黑暗笼罩，迎接夜晚。最后看一眼远方，那曾是夕阳屹立的地方。
夕阳坠落，江水轻轻拍打着岸边的沙子，依旧是宁静而又美丽。我漫步在滨江生态公园之中，感受到了一种从未有过的平静。
啊!美丽的晚霞，你的美妙无可替代。
做自然笔记心得篇十六
春夏秋冬，四季轮回。春有春雨，夏有夏雨，秋有秋雨，冬有冬雨，各有千秋。哦，秋雨不像春雨那般柔软;秋雨不像夏天的雨那样嚎啕大哭;秋雨更不像寒冬的雪那样寒烈。跟它们相比，只有秋雨才是别具一格的、与众不同的。它飘飘洒洒，好似一片幕布;它无边无际，朦朦胧胧。哦，秋雨是五彩缤纷的。在田野里，秋雨是金黄的;在广阔的大地上，秋雨是血红的;在小山上，秋雨是碧绿的。哦，飘零的秋雨。
我的的确确喜欢秋雨，更喜欢在秋雨中漫步。我常常独自一人在瑟瑟秋雨中散步，在秋雨中感受秋天五彩缤纷的含义。我常常觉得秋雨不像春雨那样体贴、温和，不像夏雨的狂暴无比，秋雨很细，羊毛般的细雨飘飘洒洒的，让大地如玉般凉爽怡人。盼啊，盼啊!‘嗒……嗒’秋雨终于来了，秋天的第一场雨来了。秋雨丝丝柔柔，使人在雨中漫步时如玉般的清爽。秋雨淅淅沥沥地飘落着，落在房檐上，形成了一道美丽动人的风景线;秋雨又飘进了树林中，大树们感动的留下了眼泪;雨落进了水池，水面原本害羞的莲花见到了许久没见的秋雨姑娘，立刻开心地露出笑脸。此时此刻，到处都是雨。雨如一位淘气的小孩子，挨家挨户地去串门，所以小朋友每当望着门外的雨时会流出一种恋恋不舍的眼神。
今年的夏天久旱不雨，但这几天秋雨不知不觉的来了，又毫无征兆的离去。大自然的万物在接受了你的“恩赐后”还不知道你是谁，你就消失的无影无踪了，难道你也是做好事不留名的英雄吗?在我认为，你是的。你是一个默默奉献的“雷锋”，你及时的出现，把一个个陷入危机的朋友们解救出来了，啊，你是多么的伟大啊!
今天秋雨又是淅淅沥沥的下着，我迷惑了，秋雨姐姐，你不走了么?秋雨还是沙沙地下着，这是它在演奏吧!优美的音韵像灵泉一样流了出来，大地变成了金黄，啊!秋雨，你的音乐优于人间的一切，你奏出的音乐犹如是一处让人一去不返的悬崖，听了还想听。
今天的雨格外地沁人心脾，而我的心情失落到了极点，有一丝丝淡淡的哀伤。独自漫步在幽静的小路上，也许是因为秋雨的陪伴，似乎不会感到寂寞。秋雨淋漓了我的心田，抚平了我的心灵。
做自然笔记心得篇十七
《大自然的日历》是俄国作家米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文的随笔散文，“是在春天的口授下完成的笔记”，作者严格按照大自然四季转换的时间顺序来写，从春天的第一滴水写起，一直写到第二个春天的萌动。读完这本书，正值早春时节。书中对春天景物的描写比比皆是。从植物到动物，从森林到溪水，大自然的一草一木在作者的笔下生花。他对事物细致入微的观察和恰当的描述让我钦佩。他独特的创作风格更让他赢得了“伟大的牧神”称号。
书中对创作的独特见解和写作方法有多处着墨，每一处都使我受益匪浅。比如:“对生命力的强烈渴望，常常使我们忘记我们正在冒险，而这，就是创造的力量。”“出色的猎手寻找的不是鸟儿，而且鸟儿生活的典型环境。”“对待一切东西，我总是先诉诸于听觉，然后才是内涵，悟性在曲折中上升。”等等等等，这样的话语，几乎贯穿在整本书中，在读作品的同时了解作者的创作方法，是整本书给我的最深印象。
关于创作的问题，作者讲了一个典型的例子:《公羊的奶》，他说，塔拉索芙娜，这个羊妈妈，还在用她的叶列茨语言，用她丰富的民间智慧，讲着这个故事，这就是关于她的羊奶的故事。但是，若不是我的话，这个故事就不会发表:讲故事是一回事，而写下来又是另一回事。他说，请问:这种智慧是怎么获得的？用既定的形式，可以把人们吸引到必然充满冒险的创作道路上来，但是，在揭示自己的创作技巧的同时，想要教会这一点则是不可能的。在我看来，询问一个作家的创作秘诀，就等于要从公山羊身上挤出奶来。公山羊的本职是爱上母山羊，而母山羊的本职就是贡献羊奶。因此，关于创作的问题应该问问生活，必须自己去感受生活，而不是问热爱生活的艺术家:“我怎样也能爱上生活呢？”由此可见，写作，就是把生活中听到的、看到的故事用心写下来。
而要做到这一点，就必须做个生活的有心人，去聆听大自然，亲近大自然。因为，“如果能有一双慧眼观察生活，并且对于任何生物都抱同情态度的话，那么这儿就等于是一部引人入胜的书。”“人的身上有大自然的全部因素，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼应。”“天赋即便不很高，也能成为艺术大师的。为此须得善于在创作中寻觅不朽的东西。须得根据那些得手的不朽的东西来创造新的作品，在新的作品中寻觅那得手的东西。如此日积月累，让自己的作品能饱含‘不朽的’东西，而且孜孜不倦地精益求精。”“为了描写树木，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在树根下生活的动物，需要有人的生活。倒不是为了比较树木、岩石或者动物，并赋予人性，才需要有人的生活，而因为人的生活是运动的内在力量，是汽车的发动机。一个作者，应该在自己的才能上达到使这一切极为遥远的东西变得亲近起来，为人所能理解。”他是“鸟儿、大地和星星的歌唱者。”他享受着文学带给他真正的幸福，在生活和写作过程中感受愉悦和满足。
全书内容给我的感觉如沐春风，跟随作者的脚步去领略俄罗斯北部的自然风情，他的创作与大自然之间有着超乎寻常的紧密相连。书中的内容，我有很多还不是很懂，这源于我自身知识的匮乏，书中涉及到的动物、植物，很多我都毫无所知，做个生活的有心人，不是一句话就可以诠释的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去观看，用心去体会，用灵去感悟。
做自然笔记心得篇十八
约翰·缪尔，世界环保运动的先驱，国家公园之父，最令我仰慕和喜欢的博物学家之一。在现代社会，优秀的博物学家可能也是极其稀有的了。现代社会的发展，科技是飞速进步了，可是我们确离原生的自然环境越来越远，越远便越不能理解自然，越不理解自然就越畏惧真正的自然，“荒野求生”已经成为很时髦的字眼，这真是令人悲哀的恶性循环。大概谁都知道，只有自然能治愈我们的“心病”，让我们认清自己在物理时空中的定位。
书中，提到了一段这样的历史：缪尔和很多植物学家一起研究美国各地的森林，然后向政府写报告，然而国会议员们并没有理会他们的建议。缪尔便转而直接面向光大民众，通过写作的方式向美国民众展示了美国所拥有的伟大的森林，描述了人们对森林的破坏行为，希望民众能通过他的书获得感召，伸出援助之手。
我想，即便是美国，国家公园的产生和存在也不是靠官员们自上而下高瞻远瞩的规划与布局，也没有主动进行先见之明的立法保护，甚至在学者提出建议后也置之不理。
其产生的路径，是通过真心热爱自然的学者著书立说，向民众游说获得大面积支持而迫使政府进行立法。如今的美国通过国家公园的形式为地球保留了大面积的原始原生自然地貌，一要感谢约翰·缪尔这个人，二要感谢善良且关心自然的美国民众。
我想，在历史重大事件的推进上，时常显现的是个人的力量和光辉。
做自然笔记心得篇十九
《习惯成自然》等一些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好习惯的培养，仍不乏启示意义。
他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。
“习惯成自然”就是能力什么是“成自然”呢？叶圣陶先生认为成自然就是“不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思”。他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，‘成自然’了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。他进而指出，通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的.是养成种种的习惯“。
教育的目的就是培养习惯，增强能力。叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。
一个学生如果生活、卫生习惯好，就有益于身体健康成长；文明礼貌习惯好，品德就优良；学习习惯好，定能取得好的学业成绩。总之，习惯对人的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。
做自然笔记心得篇二十
夜读著名科普作家贾祖璋的科学小品《萤火虫》。“被捉住的最初是用它来赌胜负，就是放在地上用脚一拖，在地上划起一条发光的线，比较哪个人划得出来，就作为胜利。不消说，这是一种残酷的行为，真所谓‘以生命为儿戏’的了。”读至此时，心中不禁凄然，想：发光微弱的萤火虫，也太弱小太平凡了，平凡得几至平常。在这个世界上，平常而又弱小的生命，命运真是莫测的。
然而，萤火虫却是具有独致之美的。
萤火虫能够发光就是十分奇特而神妙的事。雄雌萤火虫都能发光，而雌虫的光度稍微弱一些。萤火虫的发光器在腹部第六七节的腹面，这腹面在白天看去是灰白色的，只有在黑夜才能让人看到发光。何以能发光？因为腹部的发光器，含有含磷的发光质和催化酵素。发光器上有一些气孔，空气进入气孔后，发光质就会在催化酵素的催化作用下与氧气产生氧化作用，使化学能转化为光能，于是产生出或黄绿或橙红，亮度也各不相同的光亮。萤火虫发光的颜色不同，是由于它们所含的发光质和催化酵素存在差异的缘故。萤火虫发出的.光却是冷光，]有热量。
萤火虫在我跟前一流一闪，好像夜的天穹漏下的星光。――这是我初秋之夜偕小儿在郊野散步时，突生的感悟。这种大白天无法看见的“星光”，这一类平常而弱小的美，的确是夜海愈阔大，愈深，愈显陪衬，愈能展示其美。夜，是萤火虫实现生命之至美的背景。
旧闻穷孩子随月读书，似不甚为怪。然听说有人是捉大把萤火虫囚于瓶中，就着凝集的其实也还是微弱的光来夜读（这可视为萤火虫“为人民服务”吧），便既感奇异，又涌酸楚了。而想到萤火虫一生短暂，生命只有二十多天，都在努力发光，则在神奇、凄美之上，又给人奋发向上的感受。
东邻日本的茶道、大相扑和花道，早已名闻遐迩，其震撼人心之力，之美（姑且不论其是否属病态美）我以为主要还不在内容，而在其由仪式性或程式性而泛生的哲学抽象。凡属平常的事，一经抽象，蒙上了佛一般雾一样的神秘，就不那么简单了。在浅浅的初夜，或在迷离的雾岭，看石，看树，看花，看鸟，物象不是因轮廓模糊简单有如剪影而略显朦胧美和神秘美么？萤火虫之美与此十分相似。中国古代墨客骚人杜撰的腐草为萤之说，尽管并不符合科学道理，然却使萤火虫竟蒙上了朦胧神秘之美。如此一来，当实际上依然还是孱弱、平凡乃至平常的萤火虫，夏夜秋夜，出于一种生命律动，一种本能，流动于芦甸、草丛、溪涧、河塘之时，使人生发出的有关遐想，就“不那么简单了”。
记得那夜在北京长安街我问路人：“天安门广场在哪里？”答：“前面灯光最辉煌的地方就是！”灯光，与萤火虫之光，都是光，都有朦胧神秘而且美的特质。但是单个孤独的灯光，却怎么也是不起眼的。至若集团起来，那情形就大不一样了。――天安门广场上那阔大辉煌的灯光美，该属集体之美，崇高之美了吧。
做自然笔记心得篇二十一
在恩格斯的《自然辩证法》导言中，经过对其认真仔细的阅读，不免让我有种醍醐灌顶，受益匪浅的感觉。虽然我的理解仅限于一些很浅层的认识，但已足以让我学到很多以前不曾涉及的方面。在导言部分，恩格斯经过分阶段的方法，带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的艰辛历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，因为它唯一地到达了科学的、系统的和全面的发展。从中我一知半解的了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。经过这次阅读导言，使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力，那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难，但他仍旧孜孜不倦的为人类事业奋斗终生。我相信这对我以后的学习也会有很大的帮忙，他的精神将带领我在知识的海洋里遨游。
对于自然的研究，从哲学思想的渊源上说，它是依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造，是一种科学的、系统的、全面的发展。恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。他在这本导言里，很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。恩格斯认为，事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界，而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。当前我们要推动社会经济和科学技术的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统中。我们在学习中也要有这种孜孜不倦，循环加以运用的学习态度。
古代东方和西方的自然科学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。恩格斯经过很多的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。这正顺应了我们人类的生活也不可能是一帆风顺的。
经过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;同时，恩格斯还以很多的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。由此恩格斯带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，它唯一到达了科学的、系统的和全面的发展。
自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论，以帮忙和促进我们对科学技术的认识和实践，进而改造自然，造福人类。文中提到：“一切产生出来的东西，都必须要灭亡”。而此刻面临的生态危机恰恰加速了这个发展过程。我们人类对自然无限的索取，征服，人类妄自尊大，最终却遭到大自然的报复。种种事实说明，人类应当改变以自我为中心，要从战胜大自然，转变为与大自然和谐相处。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，将其看作是人类存在的根基，看作人类自我的身体一样去爱护。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类，造福子孙。
进行科学研究有益的观点。没有学术上的纵贯和横通，没有广泛的积累，人就不能充分发展自我，提升自我。从而使我明白自然辩证法对科学技术的发展作用是不容忽视的，要促进科学技术在实践中的应用和发展，就必须要正确、科学、全面的去学习认识大自然。
经过学习自然辨证法这门课程，更是让我对马克思和恩格斯的思考和发现精神竖然起敬，他们为人类的发展所作出的贡献是我们远远所不及，作为年轻的一代，我们有理由继续沿着这条路勇敢的走下去，虽然我们是工科的学生，可是万物都是相通的，在教师的讲解下，我也彻底的明白了这个道理。其实一个人不可能孤立的学习，我们需要广泛的涉及与学习，文科专业中同样有很多值得我们学习并灵活加以运用的地方，仅有我们深刻认识到这一问题的重要性，我们才有可能在自我的学术生涯中越走越远，在自我的人生道路中越走越宽。
做自然笔记心得篇二十二
读《自然笔记》是一次关于对自然的热爱，关于对生命的敬畏的神奇之旅。在这里，作者用与众不同的文字和图画生动而又有趣地为我们讲述了大自然的故事。
在大自然中，有许多许多我们想不到也不知道的知识。但是，只要你去挖掘，大自然就会把这些宝藏无私地奉献给我们。
在小区里的夜晚，也许你会看见许多小虫子，它们就喜欢在晚上来开派对。不过如果不用心是很难发现的，因为，现在的虫子已经很少了。只有细心地去发现，才能在草地上发现一些小蟋蟀，或者是一些喜欢安静的小蜗牛。
在这本书中，有一篇名叫“家有阿虫”。讲的就是三只菜青虫的故事。想想我们天天吃着打了好多杀虫剂的菜，是不是很少见到这种虫子啊。作者对这三只菜青虫的成长历程记录的十分详细，图文并茂。这三只阿虫在成长中死去了两只，因为它们被真菌寄生了。剩下的最后那只艰难而又成功地完成了蜕变的过程，终于化为了一只菜粉蝶。如果没有耐心而认真地观察怎么可能这样完整地给我们讲完这个故事。
只有热爱生命，热爱自然，才会有这样一个个耐人寻味的故事和真实的图画。但是，大自然现在正不断地被我们人类破坏着。在这本书的最后，告诉了我们大自然的现状是多么的危险。我们曾经富饶的自然，正在经受着苦难。试想如果我们再不加节制地开发下去，再过几年，大自然的平衡是不是就会被彻底地破坏！
大自然，是我们最好的老师，它能教给我们很多知识，让我们享受到更多的欢乐和美好。可同时，也需要我们更多的保护与照顾！让我们一起来用心善待自然，热爱生命。
做自然笔记心得篇二十三
其实，笔者真正的在对哲学有概念上正确的认知，已经是很晚的时候了。并且相信我身边的很多同龄人都会有这样的经历，哲学就和宗教一般“虚无缥缈”和“不知所云”，虽然事实并非如此。在初次意识到哲学(马克思主义哲学)之于当今自然科学的发展有着深远意义的时候，我决定对马克思和恩格斯建立的辩证唯物主义理论做进一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世纪七八十年代所攥写的《自然辩证法》，打开这本书后，我阅读了其中的第一篇论文，也是整本《自然辩证法》的导言。这篇文章给我的第一印象是涵盖众多学科，其资料涉及领域浩繁广阔。同时，也令我从新认识了这位对当今世界影响深远的德国大思想家——弗里德里希·冯·恩格斯。
总体而言，《自然辩证法》是想要揭示自然界的内在规律和联系，说明马克思主义哲学的自然观和自然科学观。毕竟，这本书中的资料是建立在百年间无数自然科学家对自然界的观察，探索，研究和实验过后所得出的一系列结论之上的。正如恩格斯在书中写到，“自然界本身的辩证法是经过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割的”，这在“导言”里就表现得淋漓尽致了，博学的恩格斯给读者展示了众多学科领域的巨大发现，涉及了天文学、生物学、地理学、数学、物理学、化学以及一些宗教文化领域;星云假说，牛顿的三大力学定律，也有被称之为“十九世纪自然科学三大发现”的细胞理论、能量守恒与转化定律、达尔文的生物进化论。就是在这样繁杂的学科发现成果里，恩格斯用联系与发展的眼光将之整合为一个整体，建立了一套自然哲学理论体系。经过自然辩证法理论中的对立与统一，一般与特殊，联系与发展等关系，指导科学工作者们地横向思考问题，将自然哲学当作从“自然科学”通向“大自然”之间的灯塔航标。
从星云假说到能量守恒，再到生物进化论，恩格斯看到了世界的本源是物质的有力佐证。文中反复提到的太阳系和所谓的“宇宙岛”——也就是今日我们所说的恒星系，其产生与消亡的始终，也让恩格斯更进一步理解了什么是永恒的运动。
从达尔文的生物进化论中了解人类与猿的区别，即直立行走、有准确音节的语言、手的特定分化和工具使用与制造等等，阐明了人对自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生产的终极意义;并且指出了仅有人类能够利用自我的大脑与双手在自然界打下自我的印记。这一切其实都揭露了一个问题，事物的普遍联系，自然科学的发展虽然是在不断的往精细化的方向进发，可是其相互间的固有联系是永远也抹杀不了的。这一辩证的思维正是指导一切自然科学研究的法宝。正如恩格斯在“导言”中说到的，“用思想的彻底性去补救有缺陷的知识”。
在进入到二十一世纪后，自然科学领域得到了空前的发展，这得益于人类所制造的工具在不断地革新改善，而结果就是，人类所获得的知识也是呈现爆炸式增长。而一个个惊人的发现与理论成果正不断地检验着自然辩证法，证明着后者的科学性。
也许我们现今的普通学生所掌握的知识量都远超两个世纪前的科学家们，可是因为我们所欠缺的是拥有站在哲学高度的辩证统一的思维，所以科学发现的灵光总与我们失之交臂。而一些诸如诺贝尔奖得主一样的科学家，他们往往也是优秀的哲学家、思想家。他们拥有着卓越的思辨本事，以及运用自然辩证法理论来审视整个自然界的普遍联系，能够把握永恒运动的真谛所在。
人类社会因分工得以提高繁荣，自然科学也因不断分支细化的深入研究而高速发展，然而当一切走向瓶颈的时候，我们应当在此时停下埋头摸索的脚步，直起腰杆，抬起头展望一下整个大自然，领略感悟她的伟大与非凡，跳出自我熟悉的小领域，拨云见日，一览众山小!也许就会闪现出柳暗花明的感悟。这就是自然哲学的价值所在，就是哲学的魅力!
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