总结是一种记录，让我们在迷茫时能够回顾自己的成长历程。写总结时要注意避免罗列和重复，突出重点和亮点。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
家庭养老论文篇一
传统的养老模式存在效率低的情况，同时与现代社会的发展需求现代社会的老龄化情况较为不符合，为实际的改变这一局面，正面的解决老龄化日益严重的问题，需要采取的手段就是在传统的养老模式基础上，结合现代社会的需求，现代养老的特点，提出新型的养老运营模式，降低老龄化对于社会的负担以及老龄化对于社会的负面影响，推动养老事业的快速发展，科学发展以及稳定发展。
一、探究新经济形势下养老运营模式的必要性分析
人口老龄化日益严重这一问题不限定于我国，而是全球性的问题。我国老龄化进程加快的主要原因为，随着当代社会的经济快速发展，人们的生活水平不断提高，人们的体质不断的强化，并且随着科技的.发展，医疗技术不断的完善化，医疗保险体质不断的完整化，疾病能够得到很好的治疗以及抵御，人们的寿命不断的增长，平均寿命不断的延长，同时我国在人口猛增的时期，提出计划生育，导致年轻人口的增长趋势逐渐缓慢化，这进一步使得我国与老龄化社会日益贴近。养老问题逐渐成为社会关注的重点对象，主要原因就是社会的老龄化程度加深，导致社会的各方面运作受到影响，劳动力也相对薄弱，社会的经济发展受到较为直接的影响，只有妥善的解决老龄化问题，进行有效的养老措施，提出可靠的养老运营模式，才能够实际的控制以及解决这一问题，实现我国社会的运作速度进一步的提升。
二、新经济形势下养老运营模式
新经济形势下的养老运营模式探讨需要结合老年人所处的环境，老年人的家庭状况以及老年人的特性进行划分，进行具体的适用的的养老运营模式提出。
1.社区养老运营模式
社区养老运用模式，适合于居住在社区的老人，现代社会城镇居民的居住单元一般都为社区，因此，针对社区建立养老运营模式是极为必要的。社会养老运营模式就是在每个社区都建立养老服务中心，设立休闲娱乐设施，如下棋室、老年运动器材等，同时给出足够的空间供老人聊天，老人打太极等，丰富老人的生活，同时建立相关的服务团队，定期对生活不便的老人进行走访，及时的解决生活中存在的问题，同时保证能够定期的对社区老人进行身体检查，进行基本护理，保证老人的身体健康，建立相应的心理疏解中心，来解决老人心理上的问题，以及通过聊天的形式来缓和老人寂寞的情绪。这样能够实际的保证社区内老人的健康安定，能够保证养老的质量稳步提升，能够保证老人体会到社会的善意，这对于社会的文明进展以及社会的和谐稳定实现有直接的促进作用。
2.生活区养老运营模式
生活区即一个区域内人生活的范畴，在该范围内老人的数量相对较多，不能够以家庭为单位进行统一的养老，无法实际的促进养老的质量提高，无法保证养老的正常进行，为实际的提升生活区的养老质量，采取的主要操作就是生活区养老模式运营，即养老院的构建。养老院这一形式在乡镇较为普遍，主要原因就是乡镇人口相对较为集中，并且社区小区概念相对稀少，一般以家庭为单位，这对于社会养老的实施较为不便，并且无法及时的掌握每户家庭的养老情况，同时对于独居老人、病患老人无法及时的提供帮助，对于家庭养老困难的情况也无法进行及时的调整，而养老院是一个能够将这些老人集中在一个环境中进行集中看护，集中护理，集中提供帮助的地方。养老院能够照顾老人的日常生活，能够给老人提供较为主要的医疗护理，能够及时的提醒老人作息时间，以及提供相应适合老人的娱乐活动，养老院针对老人所收取的费用极少，对于农村几近没有收入的独居老人病患老人而言是极为合适的，同时能够解除老人孤单的心情，以及防止老人独处出现意外没有人发现的情况出现。
3.高品质养老运营模式
社会针对收入良好，有经济基础的老人，建立相对符合的养老运营模式，包括老年公寓、大型疗养院、养老会所等，这些老人的特质就是收入相对稳定，或者有较多的储蓄，对于生活质量要求高的老人。这一养老运营模式，能够给老人提供属于老人自己的生活环境以及生活区域，进行膳食的全面安排，保证膳食的营养以及易吸收，同时设立较为健全的娱乐服务体制，较为完善的心理咨询体制，环境良好优美，能够提供各方面的治疗，护理以及调理，能够保障老人的生活质量以及身体健康，身心愉悦，针对老人进展的服务高质量，设置的娱乐项目高品质，老人能够在这一环境中享受以及进行自我的兴趣活动。
三、结语
新经济形势下的养老运营模式健全化，能够实际的提升现代社会的养老质量，能够实际的解决养老问题，对于社会的进一步协调化，社会的负担进一步减少有实际的促进作用，养老运营模式在新经济形势下讲求多样化，根据实际的环境以及实际的条件进行相应的确立，以及给予老人更多的选择空间，来实际的提升老人的幸福感以及老人的愉悦感，来保障老人的基本生活水平以及生活质量，这也是本文研究的价值所在。
参考文献：
家庭养老论文篇二
一、我国老龄化背景与养老服务研究现状
在人口老龄化时代，如何满足老年人持续增长的服务需求是继社会养老保险之后，世界各国正在面临的又一难题。截至底，我国60周岁及以上老年人口约为2.12亿，占总人口的15.5%，65周岁及以上人口约为1.38亿，占总人口的10.1%。我国正在经历人类历史上规模最大、速度最快的老龄化进程，可以预见的是人口老龄化将在相当长时间内与我国相伴，成为我国社会的一种常态。事实上，当前我国社会老龄化正与高龄化、失能化、城市化、空巢化、少子化形成“五化”并发的态势，进而放大了人口老龄化的社会影响。
一方面，传统的家庭照料面临严峻挑战。另一方面专业机构的照护资源可及性与可得性严重不足。这都意味着未来我国社会养老服务需求将会进入一个急剧增长期。除此之外，我国的人口老龄化是在经济尚不发达，或者说经济基础相对薄弱的情况下出现的，属于典型的“未富先老”、“未备先老”。
换言之，无论是从需求满足还是政策供给上看我国养老问题的挑战不仅来自于收入补偿的养老保险，更多的来自于养老方面的社会服务，我国的养老问题将更多面临“由谁来照顾老龄化中国”的问题。“服务”或将取代“资金”成为我国社会保障制度建设面临的主要矛盾。我国学界一直关注社会养老服务及其相关问题，但是近年来城市社会养老服务研究似乎已进入瓶颈期。本文将梳理自21世纪以来公共管理视角下的城市社会养老服务相关研究，检讨现有研究所取得的进展、存在的问题以及未来该领域内理论或经验研究发展的方向和趋势，以期为我国社会养老服务研究深入发展提供参考。
二、现有研究取得的进展
以上述数据为基础，本文将具体分析近年来社会养老服务研究的中国版图，以明确现状，分析趋势，并把脉未来研究方向。社会养老服务，核心在“老”，即为老年人提供迎合其需求的服务，老年人既是社会养老服务的出发点亦是落脚点。因而，了解并分析老年人的养老服务需求成为解决养老问题的首要环节。国内不同研究领域的学者从各自学术背景、研究兴趣入手，提出了各自不同的看法，但有一点已经达成共识，即老年群体的养老服务需求是有层次的、异质性的、复杂的多元需求体系，而老年服务需求的满足是一项包含内容众多、涉及政府和社会等部门的系统工程。养老服务需要从满足全部老年人的养老服务需求出发，去构建一个为全部老年人提供均等、有效、可持续的养老服务系统，要从服务供给、服务输送、服务利用的整个过程出发，考虑如何调动包括政府、企业、社会、社区、家庭以及老年人个体在内的多方面力量的作用。老年人服务需求涵盖生活照料、医疗卫生、康复护理、精神文化等诸多方面，包含内容多，涉及领域广;此外，老年人服务需求的满足需要政府、市场、社会、社区、家庭以及老年人个体在内的多元力量的共同参与三、现有研究的不足与未来研究趋势总的来看，过去十几年中我国养老服务研究“成绩不小问题不少”，在经历了近几年平稳较快发展之后，我国养老服务研究也逐渐进入瓶颈时期，研究的规范性日益凸显其重要性。
其一，现有研究的数量大于质量，简单重复劳动较多，一些研究主要局限于现象和经验的'描述，一些研究倾向于宏观体系构建，描述性分析和规范性阐述的研究偏多，缺乏微观深入分析，对于社会养老服务本质属性、供给匹配程度、应对过程基本规律的归纳和分析偏少缺乏理论框架和必要的数据支撑，导致理论的解释力和结论的说服力都大打折扣;其二，现有研究中缺乏统一的话语体系和可以对话的研究框架，缺乏跨学科之间的合作与交流，基本上还是“各自为政，各说各话”，无法建立跨学科、跨领域的学术共同体;其三，一些研究借用西方理论，以国外相关实践做比较研究，研究多为验证西方理论或直接用西方理论解释我国现实，但对其适用性缺乏客观检视，适合我国国情的本土化理论阐释框架较少。基于此，我们必须反思进而重构我国社会养老服务模式。
家庭养老核心地位丧失，人性关怀与精神慰藉缺失;养老服务供需矛盾突出，主要表现为重视政策制定而忽视执行效果、重视机构建设而忽视使用效率、重视潜在需求而忽视有效需求;养老服务“居住分化”弊端凸显，服务效果与效率不甚理想，这些都是造成现阶段我国养老服务滞后的几个顽疾。
其中，制约我国社会养老服务发展的根源就在于现行的“居住分化模式”社会养老服务的重点应该向满足老人需求的照顾与护理回归，其本质在于服务的可及性与可得性，而非出于政绩考虑的养老机构床位数以及养老服务以居住地为圆心的现行供给方式，应当也必须明确的是，居住方式与老年人功能状况以及服务需求并没有必然联系。如果养老服务能够实现有效整合递送，那么老年人将在两种现有居住方式中真正实现自由选择。在社会政策的价值取向层面，我国养老服务政策应从“局限性、防御性的补缺型福利模式”走向“普惠型社会保护模式”，基于此，明晰多元主体在社会服务供给方面的责任，让政府负责制定养老服务的法规政策，确立养老服务的整体发展规划、经费预算、组织协调和监管工作，让政府与市场和社会形成“吸纳式合作”关系;让社区真正成为发挥服务功能的重要载体，成为政府各项政策的执行者，规划、资金的落实者，并为各组织机构提供功能齐全的社区服务网络。
我们认为，机构与居家、社区养老服务互为补充，相互衔接，社区居家养老整合模式将会成为我国城市养老服务的必然趋势，这种整合模式可以运用现代互联网技术、物联网技术，实现以社区为“基站”辐射带动家庭和机构，实现养老服务资源共享，将分层化的养老服务“链接整合”进网络化的递送体系当中，按照老人个性化需求实现养老服务的精准递送，必将使城市社会养老服务模式发生根本性的转变。
家庭养老论文篇三
一、我国社会迅速发展，家庭物质条件改善明显，然而，大部分家长过于重视文化教育，却缺乏心理教育方面的意识和知识，导致孩子很容易出现心理方面的问题。
1、过高期望形成心理重压。
独生子女家庭只有一个孩子，家长对其寄予的期望值会比多个孩子的家庭普遍要高，本来在中国传统文化中就有‘‘望子成龙”的观念，加上只有一个孩子，自然就更希望自己的孩子在未来的社会更成功，能够获得更多的财富和地位，成为社会的成功者。于是，家长对孩子创造一切好条件来帮助他们成为人生赢家，给其最好的物质条件，为其争取最好的教育条件，就是为了让孩子能够达到自己的预期。有些家长甚至将自己没有实现的愿望，也加诸于孩子身上，而忽视了孩子自身的心理情感需求和承受能力，这样就造成了孩子心理负担过重，可是家长却没有及时关注到这个问题。
2.不当的家庭教育方式造成不良心理习惯。
过于专制严厉的家庭教育，容易造成孩子胆小怯弱的心理习惯，但是内心深处却也有深深的叛逆心理。通常这种父母都比较强势，有些在社会上比较成功，因此他们迫切希望将自己成功的社会经验传授给孩子，而忽视了孩子的客观心理要求。过于专制严厉的家庭教育，剥夺了孩子的自由选择权，也压制了孩子的表达权，使得孩子默默承受和服从，从而堵塞了孩子心理情感表达和疏导的通道，损害其心理健康，很容易造成压抑，叛逆，懦弱，仇恨等心理问题。(2)过于骄纵放任的家庭教育，容易造成孩子自私，缺乏勇气，任性等心理习惯，即使这样，这种孩子心理依旧可能会感到孤独。一些独生子女家庭，尤其是二代独生子女，整个家庭就围着一个还转，一切顺从孩子的意思，给孩子吃穿用都是最好的，几乎无条件满足孩子的一切需求，甚至把孩子从小学到大学，从儿童到以后学习，工作和成家立业的事情都给规划好了，家长几乎包办了孩子的一切，生怕孩子受到任何伤害。在这样的情况下，孩子不懂得尊重，不懂得感恩，心态上唯我独尊，无法跟同龄孩子正常交往，实际上也是心理孤独。
3.家长缺乏必要的心理教育意识和知识。
大部分的独生子女家庭，除非其长辈(包括爷爷奶奶、外公外婆和父母)本身从事与儿童教育相关的工作，否则大部分家长都不太重视对儿童的心理教育，一方面是自己没有这方面的意识，毕竟中国传统文化当中，对儿童的心理教育重视程度不够，因此很多家长都缺乏这方面的意识;另一方面，有些家长尽管意识到了这个问题，但是由于缺乏相关的知识和经验，也无法更好的对孩子进行心理教育。家长是家庭教育的引导者和执行者，既然家长没有意识和能力对孩子进行良好的家庭教育，孩子的心理问题的产生也就不奇怪了。
二、独生子女的心理特点解析
由于生活条件和生活环境的问题，大部分独生子女会呈现出独立意识不强，叛逆心理重，性格不太合群等心理特征，不过其思维较为独立，不少人具有强烈的批判精神，学习能力和接受新事物的速度较快。对独生子女的心理特点进行解析，有利于更好的了解独生子女的心理特征，从而提出有效的心理教育建议。
1、富有自尊心，接受挫折的能力差，对负面评价比较敏感。
独生子女作为家庭的核心，自然受到万千宠爱，得到的表扬要远远多于批评，因此其自尊心特别强，然而由于缺乏社会真实历练，所以对社会竞争的残酷性认识不足，一旦遭遇挫折，就很容易灰心丧气，抗挫折的能力较差，并且无法忍受和理性对待负面评价。
2.缺乏独立性，对家庭和父母过度依赖。
家长为了保护孩子成长，很多事情都会为孩子代劳，不让孩子去面对那些难以处理的问题，这就使得不少独生子女没有机会去单独面对和解决生活中的一些问题。
3.有较强孤僻性和脆弱性。
独生子女在成长的过程中，家中没有兄弟姐妹，在家中缺乏跟差不大的亲人亲密交流的机会，因此心理会感到孤独，即使有邻居间的'小伙伴，但是其亲密程度和交往时间跟兄弟姐妹还是没法比的。此外，父母长辈等忙于工作，也没有足够的时间和精力来陪伴独生子女成长，因此也增加了其孤独感，久之就容易造成孤僻心理。
4.容易产生逆反与任性心理。
独生子女家庭中，一个孩子就是唯一的希望，不少家长为了让唯一的希望在未来的社会更加成功，更有竞争力，通常会给其无法承受的压力和爱，具体表现为喜欢给他们安排好一切，用严格标准来强制孩子执行，这样的情况下，孩子极容易产生逆反心理。尤其是青春期的孩子，独立意识形成，叛逆心理更重。而独生子女家庭对孩子的宠溺也很容易把孩子养成任性的性格，因为他们从小就被呵护，缺乏对别人的理解与尊重，所以在做任何事的时候，都更多从自己的角度出发，而忽视别人的看法，也不会去顾及别人的感受，任性而为。
三、独生子女家庭心理教育对策与建议
独生子女群体最终要走出家庭，走向社会，成为社会主流。因此，在家庭教育中，对于独生子女的心理教育也必须得到足够的重视，这样将来走向社会独生子女群体才能逐步成为身心健康的社会公民。对于独生子女的家庭心理教育问题，要从孩子本身的心理特征出发，尊重孩子的心理发展规律和心理情感要求。
1、要尊重生命规律，从孩子心理特征出发来进行教育。
每一个孩子都是一个独立的生命，他们有着自己的生命规律，父母要尊重这种成长的生命规律，不要去勉强孩子做他们不擅长的事情，不要试图完全按照自己的喜好去改造孩子。父母要通过交流了解孩子的喜好与心理特征，然后以此为基础来进行合理的引导。每一个孩子的情绪、爱好不一样，心理特质和需求也不一样，父母在家庭教育中需要做的就是承认这种个性特征，尊重这些差异化的特点，不给孩子提过分的要求，不给孩子沉重的心理压力。千万不要试图培养完美的孩子，而应该把目标定位在身心健康上。
2.培养孩子的勇气与独立性。
现代教育强调体验，因此家长在进行家庭教育的时候，要鼓励孩子去勇敢尝试，勇于体验，放开孩子的双手，让他们自己去自主学习和玩耍。独生子女吃苦的机会少，因此更要培养孩子乐于探索，敢于质疑的勇气，这样孩子以后才能更好的适应社会发展。只有经历过意志的磨练，通过困难的考验，孩子才会培养坚持意识，面对困难才不会那么容易崩溃，而会有一种积极的心态去面对。
3.教育孩子学会分享，学会交流与合作。
独生子女在日常生活中，很容易成为家庭的中心，而父母长辈为了宠爱孩子，在很多时候都会顺从孩子的意思。这样的生活形成习惯之后，孩子就很容易养成自私利己的心态，从而不懂得如何与人分享，这对于其以后跟其他人相处时极为不利的。作为父母，应该多教育和鼓励孩子学会和家人，和小朋友分享东西，分享自己的食物和玩具，分享自己的心情等。这样他们才能交到更多适龄的朋友，也有利于培养起未来适应社会的品质。孩子的模仿能力是很强的，孩子之间的交流和合作，一方面可以让孩子迅速了解和学习其余孩子的特长，另一方面可以培养合作的心理意识。这种分享和合作的快乐，更有成就感，而且有助于消除独生子女的心理孤独感。
独生子女的家庭心理教育问题日益引起社会关注，这些问题关系着整个家庭的幸福发展。对现代独生子女家庭来说，不仅仅要给她们提供更好的物质条件，更重要的是要注重他们的心理需求，培养他们良好的心理素质。培养孩子成人，是培养孩子成才的基础。在家庭教育中注重对孩子进行良好的心理教育，培养孩子乐于分享、勇敢诚实、谦虚友爱、讲究信誉、重视承诺等优良品质，有利于孩子心理的健全发展。
家庭养老论文篇四
摘要：建筑的目的在于空间的表达形式，而室内空间设计的本质在于形态创作中的精神构建。20世纪建筑大师赖特将这点在他的建筑及建筑理论中表达的淋漓尽致。其中，有机建筑理论阐明了建筑与自然环境的整体关联性，强调以“人”作为衡量尺度，构造建筑空间及内部细节的形式特点，充分体现出建筑的本质是以“人”为溯源。本文则结合有机建筑空间的实例，分析具有人文情怀的住宅室内空间设计的表现形式，并探究当下住宅空间设计的全新发展模式。
关键词：有机建筑；人文情怀；住宅空间
在整个19世纪都被工业时代包围的情况下，机器的利用使时代的脚步加快，新技术，新材料成为建筑师们的“新宠”。随时代更替潮流爆发的新艺术运动影响着所有建筑师的思潮，赖特也不例外。但他并不像威廉莫里斯那样排斥机器的“入侵”，也不像柯布西耶那样迷恋。而是在沙利文的影响下逐步探求出属于这个时代的建筑形式。20世纪初，赖特在对建筑进行深入思考，总结后首次表露有关“有机建筑理论”的相关内容。
一、有机建筑理论从“形”到“人”的发展
1、形式的“功能”
有机建筑理论的形成出自于赖特对建筑形式的深刻理解和辩证思维，正因他独特的理念，才对折中主义抗争，对国际主义排斥。建筑形式被赖特形容为是附有“诗意”的。因为它是一种自然的艺术，是模拟自然，忠于自然的。草原式住宅以单纯，水平的低矮造型展示了美国中西部草原的广阔，这就是对自然的表达。然而，能让建筑本身的形式融入自然必不可少的还有材料的天然性的表现。建筑本身对材料的应用就非常固定，将材料展现真实的意义，无非是为建筑本身增加创新点。西塔理森被称为“沙漠方舟”，其最匠心独运的就是大量的使用当地的红木做房屋结构，将木材与帆布，山石结合，不仅使建筑形式契合沙漠氛围，连室内都呈现出独特的韵味。木材是赖特怜惜的材料，因为他说过，木材是最有“人情味”的，人是最愿意亲近木材，抚摸木材的。有机建筑理论所表达的形式自然并不只是单一的表现外在，对于整体性，内在关联性及人文性更是深刻。
2、功能的“形式”
建筑本质的表现是其内部空间的利用，为人所用的空间结构及具有精神依托的构建。著名的有机建筑理论家赛维曾表示：“关于赖特的唯一现实的讨论焦点是他的空间观念。”在他提出的建筑语言中，即反对透视的三度，传统方盒子建筑的解体，空间的连续性和时间化，以及建筑内外部与环境的统一。这些见解在有机建筑空间中表现的淋漓尽致。威立茨住宅是第一个较为成熟体现赖特建筑理论的住宅。十字形平面使住宅与外部环境相联系，内部壁炉位于空间中央成为视觉中心，凝聚着美国人传统的家庭观念。空间也由此散发开来，延展，平伸，连贯的空间线条展示出空间的连贯性与整体性。赖特曾认为有机建筑就是一种生物，生存的意义在于简单的内在与更符合本质的目的性。建筑空间的形式可以摆脱几何，造型，材料的束缚，将对人的关怀提高到重要的位置，空间便更具有逻辑性。从有机建筑理论来看，建筑的形式，技术等都依托于人类精神，文化本质，性情以及最为基本的物质条件做根本的目的要求。
3、为“人”的功能与形式
由外至内的形式与功能固然有其必意，而赖特早期受沙利文以及日本文化的影响，便认为功能与形式的统一才能作为建筑整体性的基础概念，也就是对室内外的考究。赖特曾说：“我们称之为建筑的这类房屋就是人的情感所创造的伟大而且和谐的富有意义的整体结构。”其本质是认为建筑是人类精神层次的表达。对于住宅建筑的内部空间更是从人类内心深处出发，无论是文化，家庭概念，生活情趣，均能体现出几何构造是精神构造的出口，形式。考夫曼住宅的光环不仅仅停留在与环境的整体性的融合上，更珍贵的义在于内外空间的一致性，以及室内对人文情怀的表达。住宅室内一贯是低矮延伸的连续性构造，壁炉作为整个空间的“凝聚力”，由一些天然的岩石从地面延展出来，作为壁炉的屏障。空间的整个色调呈现出暖意，墙壁用石材的真实性作为独特的装饰元素。家具造型简洁，并大部分呈现出木材本质的“人情味”。楼梯的层次间被赖特设置成为书架，层层递增的书本，更增加了室内的精神气息。与其说是书架增加了室内的文化气韵，不如说它是赖特对住宅室内空间中对“人”的一种思考，带动和提升。在有机建筑理论中，空间内外的交流必然重要，然而那多出的一份人文情怀是其不能割舍也是最打动人心的。
二、有机建筑具有人文情怀的室内空间
1、“活”出来的室内空间
“有机”之美的魅力在于赖特将建筑看做是有生命的自然体，属于人类模仿自然的一部分，它和生物有着相同的生命韵律，是不断生长发展的。而自然便是承接着一切的载体。在有机建筑理论中，赖特更注重的是对自然的理解与臣服。他曾说过：“我所用的自然这个词应被理解为活的原理，它形成和创造了事物的外观，说明了这些外观出现的原因和本质。正因为自然本质的，天然的，内在的作用，我们面前才会有变幻无穷的形式和特征。”这种内在的作用被理解为“内部自然”，一种具有生命力的结构空间决定着建筑外在的形态。在许多得定义为有机建筑的作品中，“内部自然”追求的首先从结构形态表现出的整体性，关联性和可塑性为基准。室内空间连贯成一整体，表现出结构的关联性，革除梁柱各自称重的独立体系，改为连续构件受力的特点。从20世纪开始打破方盒子的传统空间造型开始，连续空间就是代表着有机建筑对内部自然的思考。然而，从结构趋于自然的同时，对材料“本性”的利用，也是体现有机之美的`重点。基于泛神论自然观念影响的赖特决定了他对材料天然性的尊重。室内空间中对的材料表现，将人工材料与天然材料加以结合，展现其色彩，纹理，形态的线条，这不仅是天然的装饰，更是对自然的贴合。
2、有“个性”的室内空间
赖特在最早发表的六条有机建筑理论中提出：“正如有许多民族一样，也应有许多多样式的房间，像有许多不同的个性一样。一个有个性的人（谁没个性呢？）有权在自己的环境中表现自己。”对于“个性”的理解，在有机建筑中有着明确的答案。赖特早期的建筑室内就明显突出了对人文性的体现，“壁炉”作为美国人家庭观念的精神寄托，在民族性的高度上似乎太过牵强，但在家庭观念上的确是人心灵的依托。住宅空间本身就寄存着每个人内心对家庭不同的情感，精神生活的依存。赖特的有机建筑也在努力的寻求自己的本土的文化特色，励志改变美国住宅，形成自己独特的建筑文化。因此，在住宅中能够表达家庭情感，民族特性的空间才是人们所需要的，有居住者文化体现的空间，更容易使人有情感的寄托。
三、有机建筑理论对住宅空间设计中人文情怀的影响
1、室内格局的自由性
在住宅室内中，简洁的空间布局是基于人们作息休息的良好选择。所谓的简洁，并不是体现空间的单一化和空洞性，而是将一切不协调的东西清除，形成总体的空间，对于局部空间的分隔，如起居室等，用于一些处理手法从中自然的划分，完全体现空间格局的自由形式。所以，以尽可能少的房间去满足我们的生活，仔细推敲房间的组合，使舒适，有效与美观相结合。空间格局的自由搭配完全可以体现出居住者的个人思想在生活中，人文个性的突出也将是住宅空间设计的趋势。
2、布置陈设的整体性
居于有机建筑理论中对装饰效果的提出，住宅内的整体装饰与空间风格一致或是更为简洁反倒是最好的效果。家具是最能代表室内风格的，最令人舒适，满意的房间无疑是空间整体与家具风格相一致。空间布置陈设的整体性趋于整个住宅的室内风格，是设计整体的一部分，也是人对物质乃至精神情感的依托。
3、装饰色彩的柔和性
与贴合自然的装饰风格一样，在室内色彩的选择上必须要符合居住习惯。赖特主张室内色彩应道自然环境中去寻找。使用柔和，温暖，舒适的色调，更能舒顺人心，是多数人适合身心活动的暖色调。然而，如今更多的室内装饰风格的出现，年轻一代更倾向于新奇，甚至古怪的色彩搭配。对于当下住宅中，更多的应该考虑在繁华世俗的循规蹈矩下，回归简单，内在本质的室内空间中才是最能满足人类需求的。
4、室内材料的天然性
在“内部自然”的原则中，材料的天热性利用是重点。突出材料的本性，使之与设计密切的契合。在设计中完全可以显露砖，石灰，木材本来的面目，它们都是与自然相依的。以今天的眼光看，材料除了尽可能的表现其本质外，在特定的环境，选择适合其环境需求的材料同样重要。按材料的特性去使用它们，每一种材料都意味着一种新的形式。同时，新技术，新材料的不断创新发展，人工材料与传统材料同样重要。如今，材料正确运用的意义已经超出了视觉的领域而直接影响着心灵的感受。
5、空间文化的民族性
住宅空间的室内设计也随着时代的潮流不断地变换着，更多的风格涌入设计浪潮。人们有了更多的选择和追求。然而，最本质的内容是不容易被丢弃和遗忘的。不同的种族，民族居住文化都是不同的，在多元化的今天，一种风格是不能够满足人们的需求的，但是在新文化入侵的同时，最本质的思想应是主要的设计思潮。坚持在住宅室内空间中体现本民族特色是不现实的，但是能形成一种简洁又具有代表性的装饰特点，也是对文化的体现。人的精神依托都是建立在自己独特文化基础之上的，贴合人文情怀的空间设计，不可能丢弃民族文化。
四、住宅设计对有机建筑理论的传承与发展
赖特曾说过：“形成有机建筑有三种契机，从内到外的整体性，材料的特性以及人的本性。”这3种契机给予新的建筑师指导原则和良好机会。建筑是服务于人的，而又是创造建筑的，对于住宅空间的设计更贴切于人的本性。对于我们所创造的多元化空间来说，生态环保都是首当其冲应该注意的问题。住宅通过高科技手段，利用新技术，新材料，全面打造人工环境与自然环境相协调的室内空间，通过更为环保的装修过程与材料的结合，创造多元的，健康生态的室内空间。尽可能的多利用再生资源与环保材料，让住宅空间在现代技术条件的带动下，成为贴近自然，健康生态，也更贴近人心的有利空间。科技带来的时代进步，使设计方式，手法以及材料的选择上等等都不再拘泥，多样性带来的便捷和方便更是对人生活品质的提高和重视。千篇一律，忽略功能，模仿造作的设计风格的年代已经被时代所淘汰了，更注重生活品质，人文情怀与规律的住宅空间设计才是主流。
五、总结
住宅空间作为精神构建的主要依托，遵循着以人为本的原则，注重人文情怀表达的同时更要求精神思想与文化的统一。有机建筑理论强调建筑整体性与“内部自然”由内而外的准则，重视人文与建筑整体以及自然环境的和谐关系。人作为设计的衡量尺度，从整体内外环境到室内细节装饰，材料，色彩都以人的需求为基准，极力构建符合人文情怀的居住空间。当代越来越多的设计师应该将有机建筑理论与住宅室内设计相结合，创造出高品质，高情怀的居住空间。
参考文献:
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[4]张广敏，赖特与贺林的有机建筑理论与形态解构.[j].先锋论坛，
家庭养老论文篇五
伴随着以工业化和城市化为特征的现代化进程的不断加快，我国已经进入了人口老龄化的快速发展时期。第六次全国人口普查结果显示，我国现有65岁及以上老年人口1.19亿，占总人口的比例为8.87%，比第五次全国人口普查时上升了1.87%。其中，在65岁及以上老年人的家庭户中，由老年独居户和老年夫妇共同居住户构成的老年空巢家庭比例为31.77%，比20第五次人口普查时上升了8.94%。
一、城市空巢老人的居家养老模式
养老模式是指养老经济供给、养老服务来源及养老地点上所具有的特征与存在形式。家庭养老是老年人生活在家中，由家庭成员(如配偶或子女)提供养老资金和养老服务;机构养老是老年人生活在养老机构中，由家庭、政府或社会提供养老资金，由机构提供养老服务;居家养老是老年人生活在家中，由家庭、政府或社会提供养老资金，由社区提供养老服务。
二、城市空巢老人居家养老中的互助服务
互助养老作为一种养老思想，在儒家的大同思想中早有体现。孔子在《礼记・礼运篇》中提到的“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳄寡孤独废疾者皆有所养”，可以看作是我国古代互助养老的思想渊源。
(一)搭伴养老
搭伴养老的实质是男女互助，具体是指男女老人在不办理结婚登记手续的情况下生活在一起，实现晚年相互照料的一种生活方式。搭伴养老既是一种准婚姻模式，也是一种养老模式。由于财产制度、亲子关系、社会政策等方面的障碍，老年再婚之路困难重重。
(二)轻老互助
轻老互助是指年纪较年轻的低龄老人与年纪较年长的高龄老人结成互助小组，由低龄老人为高龄老人提供养老方面的帮助;而等到低龄老人成为高龄老人之时，再与比他更年轻的低龄老人结成互助小组，接受下一代的低龄老人为其提供的养老方面的帮助。如此代代循环，成为一种可持续的互助养老形式。
(三)精英与大众互助
精英与大众互助是指精英老人和大众老人结成互助小组，精英老人带动大众老人，大众老人支持精英老人，实现养老过程中的互动与互助。意大利社会学家帕祟托认为，精英“就是那类在自己的活动领域中具有最高指数的人”。
(四)邻里互助
邻里互助是指在空间距离上住得比较近的几家老年人结成互助小组，在日常生活中互相帮助，相扶相携，共同面对和解决养老过程中遇到的问题。老年人尤其是高龄老人大都腿脚不便，活动区域相当有限，基本限定在以自家为中心的一个很小的圈子里。因此，距离自己最近的人往往是自己最常交往的对象，也是最能在第一时间给予自己帮助的人。
三、城市空巢老人居家养老中的智能服务
1991年，美国麻省理土学院的kevinash-ton教授首次提出了物联网的概念，人类从此步入了一个“万物皆可通过网络互联”的高科技时代。物联网是通过二维码识读设备、射频识别(rfid(rfid+互联网)装置、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器、气体感应器等信息传感设备，按约定的协议，把任何物品与互联网连接起来，进行信息交换和通讯，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。
(一)生理指标监测
进入老龄阶段以后，反映人体健康状况的各项生理指标都开始偏离正常水平，机体自身对致病因子的抵抗能力和免疫能力随之减弱，整个机体存在极大的不稳定性。因此，建立在物联网基础之上的空巢老人居家养老智能服务，首先就要对空巢老人的各项生理指标进行实时监测，以防止身体健康意外状况的发生。为此，可以通过将体温、血压、心率、心电、血糖等传感器植入老年人可穿戴的服装、腕表中，对空巢老人的各项主要生理参数进行随时随地地监测，同时将传感器连接到zigbee模块，形成生理指标监测感知节点，将监测到的各项生理参数通过无线网络发射到智能养老平台网关中的zigbee协调器。zigbee协调器与手机、平板、电脑等智能终端节点相连接，构成一个星形结构内部网络，并可通过internet实现与外网的通信。
(二)人身安全监护
由于老年人身体的形态、结构和功能呈现出不断衰退的趋势，对外界环境的感知能力和适应能力随之降低，对危机事件的反应能力和处理能力随之钝化。例如，老年人极易发生跌倒，可以在空巢老人穿戴的衣服、鞋子里植入三轴加速度传感器、陀螺仪及脚底压力传感器等跌倒传感设备，并将各种跌倒传感设备与zigbee模块进行连接，生成意外跌倒检测感知节点(霍宏伟、张宏科，)。各种跌倒传感设备将采集到的空巢老人意外跌倒数据信息，通过无线网络发射到zigbee协调器，并通过以太网卡及gsm/gprs模块将相关信息发送到手机、平板、电脑等智能终端，实现对空巢老人意外跌倒的实时监护。智能养老平台一旦发现空巢老人有意外跌倒现象发生，立刻通过gps/agps进行定位，并联系相关人员前往提供帮助或救护。由于一人独居或仅与老年配偶共同居住，空巢老人在家中也极易发生各种人身意外。因此，可以在门口的对讲机内植入摄像头和语音芯片等图像和声音传感器，并与zigbee模块相连接生成可视对讲感知节点，采集来访者的图像和语音信息，方便空巢老人通过以上信息对访客进行识别，确认熟悉或安全后再为其开门。在房屋内部的不同角度、位置可以植入相应的意外发生传感器，如厨房植入可燃气体传感器、浴室植入水温传感器、房间植入温度湿度传感器、门窗植入玻璃破碎传感器、地板植入跌倒传感器、床边植入坠床传感器等，此外还有幕帘式红外防盗探测器和火灾探测器等自动报警系统，并将以上传感器与zigbee模块相连接，形成相应的意外感知节点，采集空巢老人的意外发生数据信息，通过zigbee协调器发送到智能终端，实现对空巢老人人身安全的实时监护。
(三)养老服务远程呼叫
随着年龄的不断增长，老年人日常生活的自我照顾能力日常独立生活能力日益下降，对他人的依赖性越来越强，生活服务需求的.种类越来越多。但是，由于生理功能的老化，老年人的行动能力日益受到限制，依靠自己逐个找多样化的服务十分不便。空巢老人可以根据自己的实际需求，选择所需的养老服务，如生活照料、家政服务、疾病看护、精神慰藉、法律援助等，通过智能终端上的相应按钮，在家中向智能养老平台发送服务需求信息。智能养老平台的工作人员通过空巢老人智能终端和服务平台的对接，对其服务需求做出应答，采用gps/agps技术对空巢老人进行定位以确定其具体位置，然后根据距离远近和服务类型为其安排相应的服务人员，并采用射频识别技术(rfid)来对服务人员的身份进行自动扫描识别，确保服务人员的安全可靠，为空巢老人提供上门服务。
(四)住宅设备远程调控
个体的老龄化是一种全面的老化，既包括生理功能的老化，如体力的下降，也包括心理功能的老化，如记忆力的衰退。由此导致了老年人行动不便，并且经常丢三落四。为此，可以在空巢老人家中安装由单片机、继电器、红外发射模块等组成的住宅设备传感器，并与zigbee模块相连构成住宅设备远程监控感知节点，采集住宅设备开启与关闭的相关数据信息。住宅设备远程监控感知节点与网关中的zigbee协调器构成了一个星形网络，相关数据信息可以经由无线网络技术发射到zigbee协调器。然后，由智能养老平台的核心一一嵌入式web服务器连接zigbee无线收发模块、gprs通信模块和以太网卡形成的网络层，对相关数据信息进行存储和加土，并将处理结果发送到各个智能养老平台的各个智能终端，不仅让智能养老平台的工作人员实现对空巢老人家中住宅设备开关情况的实时监控，而且让空巢老人可以随时随地通过智能终端对住宅设备进行任意调控，不仅节约了资源，而且减少了安全事故发生的可能性。
家庭养老论文篇六
摘要：自我国实行计划生育政策实施以来，我国老龄化进程加快，家庭结构逐渐小型化。最早出生的独生子女父母马上或者已经步入老年阶段，相对于非独生子女家庭，他们更为严峻地面临着经济、精神、照料等诸多养老问题。我国独生子女大多是“政策性”独生子女，国家应当针对独生子女家庭养老给予经济、政策支持，同时，家庭养老、社会养老、个人养老应当共同成为独生子女家庭养老的主要方式。本文指出可以通过国家养老保障计划、异地就医制度、社区养老、机构养老、子女养老和个人养老等途径解决我国城市独生子女家庭的养老保障问题。
关键词：独生子女；养老；责任；路径
自1980年我国提出“一对夫妇只生育一个孩子”的独生子女政策以来，我国城市中出生了数量庞大的“政策性”独生子女。计划生育政策引起了城市家庭结构的变化，独生子女的父母在老年之后面临着赡养、照顾等一系列特殊的问题。1976年至1985年这中出生的独生子女，被称作第一代独生子女。截至今年，第一代独生子女已经成长到26至36岁之间，他们的父母正在或者已经步入老年阶段，独生子女父母的养老问题也逐渐凸显。
一、计划生育政策对城市独生子女家庭养老的影响
1、计划生育政策促使我国老龄化加速
我国第六次人口普查数据显示，我国60岁以上人口已占总人口的13.26%，65岁以上人口占总人口的8.87%，预计到，老年人口将约占总人口的1/6，2025年将占1/5，2050年将占到1/3。随着我国医疗卫生条件的完善和生活水平的提高，人口平均寿命延长，老年人口的数量在总人口数量中的比重不断加大。计划生育政策有效控制了我国人口的增加速度，尤其是我国城市生育水平显著下降，我国低龄人口在总人口中的比重相对减少，加速了我国老龄化的进程。庞大的养老需求对子女、家庭、社会都提出了严峻的考验。
2、计划生育政策引起我国家庭结构变化
计划生育政策实施之后，我国传统的家庭结构变成核心家庭，家庭结构趋于小型化、核心化。民政部及中国老龄委数据显示，城市老年人“空巢”家庭的比例已达49.7%。独生子女成家之后大部分选择离开父母独立生活，还有相当数量的独生子女从上大学开始就长年不在父母身边，“中年空巢”成为独生子女家庭面临的现实。当第一代独生子女的父母步入老年之后，会成为大量的城市“空巢”家庭，这对其父母老年阶段的生活和保障产生很大的影响。
3、计划生育政策增加独生子女家庭的养老压力
随着第一代独生子女的成家立业，“421”家庭是许多“双独家庭”的真实写照，两个独生子女成家之后面临着四个老人的赡养和一个孩子的抚养，“8421”家庭在大城市中也不少见。子女对老人的照顾包括了经济供养、生活照顾、精神慰藉，这些方面都需要独生子女大量的感情、精力及金钱付出，同时赡养多位老人对于大多数独生子女来说压力重重。特别是当老人生病失能之后，巨大经济和精力的压力更让独生子女难以承受。加之现代社会人口流动性大大增加，独生子女在异地就业后，对老人的生活照顾和精神抚慰更是少之又少。
二、城市独生子女家庭养老的责任分析
1、国家责任
我国城市中的独生子女大多是由于计划生育政策出生的“政策性”独生子女，独生子女家庭为了国家的发展放弃了自己的生育权力，国家有责任帮助家庭由于计划生育而可能面临的养老困境。我国有一些省市已经开始对独生子女家庭以发放养老补贴为主要形式的尝试。如6月1日上海市修订实施的《上海市计划生育奖励与补助若干规定》中规定：“持有光荣证的上海市户籍公民女年满55周岁或者男年满60周岁的，给予一次性计划生育奖励费5000元。”6月1日郑州市实施的《郑州市城乡居民基本养老保险计划生育补贴办法》规定：“对年满60周岁、符合养老金待遇领取条件的领证独生子女父母和农村计生双女父母，在规定的基础养老金基础上，再给予每人每月40元计划生育养老补贴。”这些补贴保障力度较小，并且限制只有已经参加养老保险的独生子女父母才可以享受，远远不足以满足独生子女家庭的养老需求。
2、家庭责任
家庭养老是我国传统的养老方式，我国《宪法》、《婚姻法》等多部法律都肯定了家庭养老的法律地位和子女要对父母履行赡养的义务，《中华人民共和国老年人权益保障法》第十一条明确规定：“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。”子女对于老人的心理慰藉是其他养老方式难以实现的。子女在照顾老人时，也有一定的优势，如了解老人的生活习惯、由于对父母的爱照顾格外尽心尽力。但是独生子女能够提供给父母的养老资源是非常有限的。究其原因有二，一是因为独生子女需要赡养的老人数量多，平均到每位老人身上的时间、精力和金钱都很有限。二是因为独生子女不在父母身边，很难对父母进行日常生活的照顾。因此独生子女家庭养老功能弱化，家庭照顾的缺位是独生子女家庭面临的主要困境。
3、个人责任
我们不应当把老年人看做没有自理能力、没有经济收入、完全需要他人照顾的人群。随着人均寿命的延长和生活水平的提高，老年人在步入老年之后最初若干年里都是健康的、能够自立生活的。社会学中把老年分为老年初期和老年后期，处于老年初期的老人身体基本健康、生活完全能够自理，不需要有人经常在身边照料，子女可以以提供精神慰藉为主。还有部分城市老人在退休之后重新回到工作岗位，这种选择既填补了老人退休之后的心理空缺，又成为老年人养老的经济来源。从经济上来说，城市老年人有相当一部分是有工作的，退休之后有固定的养老金，满足自己的基本生活是完全足够的，甚至有些老人还会接济处于供养孩子阶段的子女。因此在老年初期，身体健康的独生子女父母有能力依靠自己来满足自身的基本养老需求。
4、社会养老
我国经济发展水平决定了国家对独生子女父母养老保障必然较长时期处于“低标准、广覆盖”的水平，家庭保障的功能在逐步弱化，个人的自我保障也是有限的，因此社会化养老服务必然会养老的重要方式之一。社会化养老包括居家养老和机构养老两种基本模式。居家养老是老年人在家中居住，低价购买或免费获得由社会提供养老服务，如送饭、陪护、洗衣、康复训练等，它保障了老年人在熟悉环境中养老的心理需求和保持原来人际圈的社交需求。机构养老是在专门的养老机构中居住，获得护理、食宿等服务，需要交纳规定的费用。机构中设施较为完善，服务更具有专业化，能够满足老人心理、生理等各方面需求。全国老龄办的调研结果显示，85%以上的老年人有居家养老的意愿。也有相当一部分老年人愿意进入到机构中养老。
三、城市独生子女家庭养老的路径分析
1、实行独生子女家庭养老经济保障计划
在全国范围内实行独生子女家庭养老补贴，加大现行省市独生子女家庭养老补贴的力度。采取一次性补贴和长期补贴相结合的形式，既给予独生子女父母一次性的奖励，又能使其长期生活受到保障。根据不同独生子女家庭的家庭状况进行差别补贴，将独生子女就业与否、独生子女父母是否有养老金或退休工资等因素作为差别补贴的依据。根据城市物价水平对独生子女家庭养老补贴进行动态调整，保障独生子女父母的基本生活水平。对独生子女家庭成员收入进行税收减免，减轻独生子女的养老负担。
2、建立医疗保险异地就医制度
《中华人民共和国社会保险法》、《关于基本医疗保险异地就医结算服务工作的.意见》对积极推进医保异地就医提出了明确的要求。医疗保险异地就医制度主要包括刷卡就医和即时结算。首先，在全国范围内推行社会保障一卡通，实现参保人医疗保险个人账户异地刷卡就诊和购药。其次，建立医疗保险异地就医即时结算，缓解参保人异地就医的医疗费用个人垫付时间长、负担重的问题。这将从根本上保障独生子女的父母跟随异地就业的子女进行异地养老时看病就医方的方便快捷。
3、加快社区居家养老配套建设
各级政府要重视和促进社区养老事业的发展，给予财政上的支持，并实现多元化多层次的资金筹集方式。在社区中配置老年服务和娱乐设施，如建设多功能养老服务中心、老年娱乐中心、老年图书馆等。进行利用社区医疗资源创办医疗服务机构，如老年护理中心、家庭保健指导机构等，满足老年人小病和保健康复的需求。积极发展社区家政服务业和老年人照顾服务业，为老年人的日常生活提供便利。提倡社区互助养老，鼓励身体健康的老年人去帮助其他老年人，累计服务时间，在他们年老后也能够获得相应时间的免费服务。
4、完善养老机构服务体系
制定相关法律法规，明确养老机构的管理和法律责任等，并加强对养老机构的服务监管，维护老人的合法权益。完善养老机构的设施，严格按照国家建设部《老年建筑规范设计手册》要求设计建造养老机构，保障老年人生活的安全性和便捷性。增加具有护理、心理学、社会工作等专业背景的工作人员数量，加强培训和考核，保证养老机构的服务质量。加强服务意识，关注老人的心理和情感需求，多组织适合老年人的休闲娱乐活动。针对老年人年龄特点设立特殊的老年人照顾服务，如老年痴呆症患者服务等。
5、加强独生子女养老责任
加强独生子女的“孝观念”，明确其对于老人的赡养义务，家庭结构的变化和养老观念的变化不应改变子女对于老人的关心和支持。独生子女应当给予老人经济上应该力所能及的供养，保障父母的基本生活。鼓励独生子女尽可能与其父母就近居住，政府可以给予政策上的鼓励，如买房补贴或租房补贴。如果独生子女与父母距离确实较远，鼓励子女多与父母沟通交流、常回家看看，从精神上给予父母寄托和慰藉。
6、强化独生子女父母自主养老观念
独生子女父母可以通过锻炼、保健、娱乐活动、业余爱好等方式保持自己的心理和身体健康，延长自己的健康年龄；有条件的独生子女父母可以再就业，充实老年生活、获得自我价值，减少对子女的依赖和精神依赖。
参考文献：
[1]风笑天:从“依赖养老”到“独立养老”—独生子女家庭养老观念的重要转变[j].河北学刊.(5).
[2]乐章,陈璇,风笑天:城市独生子女家庭养老问题[j].福建论坛(经济社会版).(2).
[3]石燕:关于我国独生子女养老经济负担的调查研究—以镇江为例[j].中国青年研究.(10).
家庭养老论文篇七
家庭养老，是指家庭自行为老人提供养老护理服务的行为。随着我国人口老龄化趋势不断加剧，越来越多的家庭开始面临养老问题。我本人也在这个问题上有一些心得体会，想与大家分享。
第二段：养老前的准备工作
在家庭养老前，需要做的准备工作有很多。首先，要制定一份详细的养老计划，这个计划应该涵盖老人的日常生活、饮食、健康等方面。其次，需要购买一些必要的养老用品，如助行器、防滑垫、防溢汤勺等。最后，如果条件允许，可以考虑雇佣一名护工，为老人提供更全面的养老护理服务。
第三段：养老中的技巧
家庭养老不是一件简单的事情，需要家庭成员有相应的技巧才能做好。在日常生活中，应该注意老人的饮食及作息习惯，合理安排老人的生活。在沟通方面，应该多关心老人的内心感受，积极与老人交流。在卫生方面，要注意给老人保持干净卫生的环境，以及定期洗涤老人的衣物和床铺。
第四段：家庭成员的分工
在家庭养老中，需要家庭成员共同分担一些养老的任务。例如，家庭成员可以轮流照顾老人，也可以按照各自的特长和兴趣分担不同的养老任务。重要的是，要尊重老人的意愿和需求，在保证老人身体健康和生活无忧的前提下，让老人拥有更多的自主权。
第五段：总结
家庭养老不仅是一种亲情的体现，同时也是对老人一份关爱和回报。在养老的过程中，我们需要做好充分的准备工作，掌握一些技巧，合理分配家庭任务，最终达成老人安度晚年的目的。我们应该把老人的幸福放在心中，让老人感受到家庭的温暖和关爱。
家庭养老论文篇八
甲方(赡养方)：__________，____族，_____年_____月_____日生，身份证号码：__________，住址：__________，联系电话：__________ 。
乙方(被赡养方)：__________，____族，_____年_____月_____日生，身份证号码：__________，住址：__________，联系电话：__________ 。
乙方为甲方父亲，甲方为乙方子女，因乙方在甲方幼时极少对甲方尽到抚养义务，现甲方母亲与乙方产生离婚纠纷，甲方顾及父子情谊，经双方协商一致，就赡养义务达成如下协议：
一、双方共同约定甲方每月_____日前向乙方支付赡养费_____元，通过现金支付/微信转账支付/支付宝转账支付，直到乙方百年。
二、甲乙双方同意：__________若因乙方原因造成第三人人身或财产损害的`赔偿，由乙方自己承担赔偿责任。
三、甲方应每月按时向乙方支付赡养费。
四、乙方不得向甲方提出其他要求，不得要求甲方支付其他费用。
五、双方承诺对该协议书的字、词、义非常清楚，并愿意完全履行本协议，不存在受到胁迫、欺诈、误解等情形。
六、若本协议部分条款被认定为无效,不影响其它部分的效力。
七、本协议生效后在执行中发生争议的，甲乙双方应协商解决，若协商不成，任何一方均可向有管辖权的人民法院起诉。
八、本协议壹式贰份,双方各执壹份,均具同等法律效力,在双方签字后立即生效。
甲方(签字、捺印)：__________乙方(签字、捺印)：__________
_____年_____月_____日_____年_____月_____日
家庭养老论文篇九
随着老龄化社会的到来，家庭养老正成为人们越来越关注的话题。随着时间的推移，我们的父母会变老，需要越来越多的关注和照顾。为了让他们有尊严地与我们享受晚年，我们应该好好地对待我们的家庭养老照顾的义务。
第二段：建立健康、稳定的家庭
要想实现好的家庭养老，首先要建立一个健康、稳定的家庭。在这个家庭中，每个人都应该尽自己的责任，体现互助和爱心。成员间相互信任和尊重，共同维护家庭团结与和谐。同时，与父母多沟通，理解他们的想法和要求，将他们的要求纳入我们的规划中，才能做到家庭养老之道。
第三段：科学规划，布局家庭养老
家庭养老需要进行科学规划，设立养老预算，制定养老计划，包括生活、医疗、财务、康复、兴趣等方面。要考虑到父母的年龄、身体状况、医疗支出、孩子教育费用等因素。同时，在布置居室时，为老人设置易于使用和安全便捷的设备、家具、床品等，以满足他们的生活和照顾需要。这些都有助于我们把家庭养老工作做得更好。
第四段：做好照顾老人的准备
照顾老人是一项艰苦而富有挑战性的工作。我们要做好充足的准备，掌握一些相关照顾技巧。这包括老人饮食、起居、保健等方面的知识。此外，我们也应当为老人寻找适当的社交渠道，帮助他们积极面对生活，维持心态健康。同时，要感谢医护人员和志愿者给予的帮助，让老人享受到更全面的照顾关爱。
第五段：珍惜时光，守望家庭
最后，我们要珍惜和家人一起的时光，守望家庭。家人间彼此关心、支持、照顾，将是实现良好家庭养老的关键。我们不能因为生活的繁忙而忽略了对家庭养老的态度和身体、精神上的投入。让我们一起共勉，共同为实现家庭养老这一重要任务而努力。
家庭养老论文篇十
诉讼请求：_________________
1、请求法院依法判决被告支付原告赡养费每月_____元;
2、本案的`诉讼费用由被告承担。
事实与理由：
原告_______________系被告_______________的母亲。原告因年迈、体弱多病，不能照顾自己，且原告也无生活来源，需子女履行赡养义务。因与子女就赡养问题协商不成，无奈，现依据《中华人民共和国民事诉讼法》第一百零八之条规定，特向贵院提起诉讼，请求贵院依法判决。
此致
__________市__________区人民法院
具状人：_________________
__________年__________月__________日
家庭养老论文篇十一
在几个小时的学习培训中，使我受到了启迪，开拓了思维，获益匪浅。下面，我就参加本次演习训练谈谈我个人的一点心得体会。
一、认清消防安全工作的重要性。火灾的发生是现实生活中最常见、最突出、危害最大的一种灾难，是直接关系到人民生命安全、财产安全的大问题，所以我们要清醒地认识到“安全就是效益”、“消防工作是其他工作的保障”，牢牢树立“安全第一”的思想，将安全生产工作放到尊重生存权、尊重人权的高度，本着对社会，对公众负责任的态度，明确责任，狠抓落实。时刻做到居安思危，警钟长鸣，防患于未然。
二、加强消防常识的学习。火魔无情，当我们被困在火场内生命受到威胁时，在等待消防救助的时间里，如果我们能利用地形或身边的物体采取有效的自救措施，就可以让自己的命运由“被动”转化为“主动”，为生命赢得更多的“生机”。火场逃生不能只能希望于“急中生智”，只有靠平时对消防知识的学习、掌握和储备。危机关头，才能应付自如，从容逃离险境。所以我们一定要熟悉掌握灭火器材的使用，火场逃生，人员疏散及自身自救的方法。
三、保持良好的心态。“只有绝望的人，没有绝望的处境。”当面对滚滚的浓烟和熊熊的烈火，保持良好的心态，镇静自若尤为重要。因为只有保持平静的心态，才能冷静理智地去实施消防自救和逃生，就极有可能拯救自己，甚而助救他人。反之，就会出现不辩方向，慌不择路，致使失去有利的逃生机会。
经过这次消防培训，使我对消防有了更进一步了解认识，在以后的工作生活中对消防设备设施存在的问题可以及时纠正;当真正火灾到来时，我们一定要记住以下的原则：
1、“报警早，损失少”这是人们在同火灾做斗争中总结出来的一条宝贵的经验。
2、“边报警，边扑救”在报警的同时要及时扑灭初起之火。
3、“先控制，后灭火”在扑救可燃气体、液体火灾时，应首先切断可燃物的来源，然后争取灭火一次成功。
4、“先救人，后救物”在发生火灾时，如果人员受到火灾的威胁，人和物相比，人是主要的，我们应贯彻执行救人第一，救人与灭火同步进行的原则，先救人后疏散物资。
“听指挥，莫惊慌”发生火灾时不能随便动用周围的物质进行灭火，因为慌乱中可能会把可燃物质当作灭火的水来使用，反面会造成火势迅速扩大;发生火灾时一定要保持镇静，采取迅速正确的措施扑灭初起火。这就要求大家平时加强防火灭火知识学习，积极参加消防训练，制定周密的灭火计划，才能做到一旦发生火灾时不会惊慌失措。
看过家庭学习消防安全常识体会的人还看了：
1.消防安全常识十二条心得体会
2.消防安全知识学习心得体会
家庭养老论文篇十二
甲方：
乙方：
被赡养人：__，__，身份证号码：________，现年__岁，为被赡养人，要求赡养人不得以任何理由拒绝，不折不扣的履行赡养义务，否则被赡养人徐翠珍有权进入法律程序，提起诉讼。
一、本协议履行起，由___与____两家依次轮流赡养老人半年（6个月），每家对老人赡养的`好坏，老人有权陈述。
二、生活补贴，___子女按照____元的标准给予被赡养人徐翠珍生活补贴。
三、赡养人在每年过节期间必须给予被赡养人过节费：元旦100元、端午节100元、中秋节300元、春节500元母亲节200元，不记入生活补贴。
四、被赡养人___在___家居住时，赡养人必须尊重被赡养人生活意愿。
五、被赡养人___百年去世后，后事在____办理，埋葬在_____公墓，所办后事所需费用，全部由子女共同承担（平均分担）。
六、被赡养人___百年去世后所遗留财产，可以用于老人后事办理。
七、以上协议经签字后生效，生效后必须遵照履行，不得违约，本协议一式四份，赡养人和被赡养人各持一份，互相督促落实，如赡养人其中一方未按照协议履行，其他__人可向法院提出诉讼。
甲方：
乙方：
家庭养老论文篇十三
被赡养人姓名：
父亲：______
母亲：______
赡养人姓名
长子：______
次子：______
长女：______
次女：______
为维护老年人合法权益，弘扬中华民族尊老、敬老、爱老传统美德，发挥家庭养老的基础作用，促进家庭和睦、和谐，切实保障老年人的晚年生活，根据《老年人权益保障法》、《婚姻法》、《继承法》等有关法律规定，赡养人（本协议以下简称“子女”）和被赡养人（本协议以下简称“父母”）签订本协议。
父母于 年结婚，婚后生有 儿 女，现已长大成人。因父母年事已高，生活行动不便，需要各位子女的赡养。经过父母、各子女的充分协商，各方在平等、自愿的基础上达成子女轮流赡养父母协议如下：
1、子女不分男女都有赡养父母的义务，各子女应积极履行对父母经济供养、生活照料和精神慰藉的义务，照顾父母的特殊需要，使父母能够在身体、心理和智力方面尽可能得到妥善的照顾，幸福的生活。
2、子女应为父母提供适合其需要和健康状况的居住环境，提供必要的健康保健，使父母能够自由选择生活方式，子女不得强行将有配偶的父母分开赡养。
3、子女的配偶有赡养公、婆（岳父、岳母）的义务。子女的子女应当继承和发扬中华民族尊老、爱老的传统美德，积极协助、支持父母履行赡养祖父母（外祖父母）义务。
1、所有子女按照事先共同商定的顺序每人轮流接到自己家中（或到父母家中）赡养一年，赡养期满后由接续赡养子女负责将父母接到自己家中（或到父母家中）赡养一年。轮流赡养的当值子女应保证父母每年春、夏、秋、冬合理添置新外衣、内衣、鞋帽等个人物品，所需费用由当值赡养子女承担（其他子女爱心购买的除外），并保证父母的衣服、被褥干净、整洁。
2、当值赡养子女应妥善安排好父母的`膳食结构，保证父母吃饱、吃好，其他子女不得过分挑剔指责。食品的购买、烹饪和餐具的清洗由独立赡养子女负责，父母对膳食有特殊要求的，应尽量满足父母的要求。
3、当值赡养子女应为父母提供安全、舒适、方便的居住场所以及其它生活用品，妥善安排父母的住房，不得强迫父母迁居条件低劣的房屋。
1、父母日常生活和感冒等轻微疾病，当值赡养子女应及时给予医治，并负责生活照料与护理，就诊、买药费用由当值赡养子女负责。
2、父母大病住院期间由各子女轮流护理，没有时间或条件亲自护理的，可以按照父母的意愿，请人代为护理，并由当事人支付所需费用。子女之间也可以协商由其中一个子女护理，其他子女应支付相应的补助，补助的数额由子女共同协商。
3、当值赡养子女在做好物质赡养（包括衣、食、住、行、医、水、电、煤气、电话、采暖、维修费等）的同时，应尽力满足父母文化、娱乐等方面的需求，保证父母生活充实、精神愉快。其他子女应当经常问候、看望，对父母的生活给予关爱。
4、父母体弱多病行走不便的，当值赡养子女要及时给予医治、照顾和精心护理，在精神上关心父母，不得用粗暴蛮横的语言对待父母，要使父母在精神上感到温暖。
5、子女每年要为父母庆祝生日或春节等节假日聚会，子女的家庭成员在不影响工作的情况下尽量参加，聚会费用由全体子女共同承担。其他子女平常看望父母时，应以协助照顾父母为出发点，尽量不给当值赡养人增加不必要的经济、精力负担。
1、父母双方在世的情况下，赡养费（重大疾病费用除外）由当值子女从父母双方的退休工资中支取，其他子女不负担赡养费。父母一方过世的情况下，另一方的的赡养费由当值子女从父母房屋出租收入中支取，其他子女不负担赡养费。父母的存款任何当值子女不得作为赡养费使用。
2、父母有医疗保险的，父母大病住院费由当值赡养子女优先从医疗保险或医疗保险卡中报销、支付，其他不能报销费用由所有子女平均负担。父母无医疗保险的，父母大病住院费由所有子女平均负担。
1、子女执行轮流赡养义务前，父母应无保留地公开现有存款及借贷往来账目。经父母及所有子女确认并认可，父母现有固定财产如下：父母现有产权住房1处，建筑面积 平方米；现有存款 元；父亲每月退休金 元；父母其他财产 ；父母其他收入 。
2、父母双方有任何一方在世的情况下，房屋产权归父母所有，并受法律保护，此期间任何子女不得出售，但父母房屋闲置时可以出租，出租期间所获租金可由当值赡养子女作为赡养费使用；此期间如父母房屋拆迁，其拆迁补偿款任何子女不得截留、侵占。
3、父母去世后，子女应按照国家的有关规定办理丧事，丧葬费用从父母的存款中支取。子女应遵守国家关于丧葬的有关规定，不得铺张浪费。个别子女在未同其他子女协商的情况下，超过正常标准办理丧事的，所花费的费用，由责任人自行承担。
4、父母全部离世后，父母住房、现金、其他财产等遗产由所有子女共同平均继承。轮流赡养父母期间拒绝轮流赡养父母一轮以上的子女无任何继承权，并配合有关法律部门履行放弃继承手续。
1、变更本协议应取得父母、子女全部同意后方可变更、修改。
2、因履行本协议出现纠纷的，子女各方应友好协商。协商不成的，可以请求当地社区、街道、居民委员会等调解组织调解；调解不成的，由父母、子女向父母居住地人民法院起诉。
3、子女在协商、调解的过程中，各子女应本着实事求是、求同存异、最有利于维护父母利益的原则进行协商，妥善处理好争议事宜。
1、子女对本协议的内容要完全理解和认同，并同意替代此前所有口头、书面协议。本协议一经签订，未经其他子女、父母书面同意，任何子女不得随意更改本协议中的任何条款。本协议经各方签字后生效，任何更改（包括父母另立遗嘱等）均需各方协商一致并以书面形式确认。
2、本协议生效后，子女必须切实遵守，赡养关系不存在时自然终止。本协议未尽事宜，由各方签署补充协议进行约定。补充协议与本协议具有同等法律效力。未达成补充协议的参照《老年人权益保障法》执行。
3、各方变更通讯地址或其它联系方式，应自变更之日起十日内，将变更后的地址、联系方式通知所有子女、父母，否则变更方应对此造成的一切后果承担责任。
4、本协议的理解与解释应依据协议目的和文本原意进行，本协议的标题仅是为了阅读方便而设，不应影响本协议的解释。
5、已尽赡养义务的子女可以向未尽赡养义务的人追偿其应分担的赡养费和其他应当共同分担的费用。子女不履行本协议约定义务的，愿意接受依法强制执行。
6、本协议可经律师见证或公证，未见证或公证的，不影响本协议的法律效力。本协议子女共同委托协议履行监督人监督执行。
7、本协议共7页，一式8份，具有同等法律效力。子女、父母、协议履行监督人、居民委员会各执一份。
被赡养人
父亲：______ 母亲：______
赡养人______ 协助赡养人______
长子：______ 配偶：______
次子：______ 配偶：______
三子： 配偶：______
长女： 配偶：______
次女： 配偶：______
协议履行监督人：______
协议签订时间： 年 月______ 日
协议履行时间：______ 年______ 月______ 日
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