通过总结，我们可以更好地了解自己的优点和不足，为未来的发展做好准备。在总结中，可以采用排比句和比较句等修辞手法，增加表达的效果。接下来是一些成功人士总结的经验和教训，希望能够给你的总结写作带来启发。
阅读小古文的读书心得篇一
在我眼中，书就是一位老师，是它教会我们abc，是它教会我们把数学题举一反三，是它教会我们怎样酝酿出一篇好作文。
在牙牙学语的时候，看的是一张又一张的识字卡。到了七八岁，便是看那一篇篇带拼音的文章，此刻长大了，看的就是一本本厚厚的书。记得第一次，妈妈买了一本《三国演义》给我。我像捧着一块宝贝一样捧着它，欢欢喜喜跑进了房间。翻开了第一页，感觉像是要开始一段旅行。我慢慢地翻阅着，如同在一片知识的海洋中自由地行驶，享受着这快乐的时光。当然，我也会为书中的人物感到悲欢离合。我会为刘备失去了关羽和张飞感到悲痛，我会为关羽的单刀直入而感到敬佩，我会为张飞的大叫一声，吓退了曹军而感到震撼，我还会为诸葛亮的神机妙算而拍手叫好！
在街道喧闹的时候，拿条小板凳，坐在家门口拿着《水浒传》翻着，如同身临其境一般，我仿佛看到了武松在景阳冈上和老虎搏斗，我仿佛看到了鲁智深大闹五台山，我仿佛看到了高俅在陷害林冲。又仿佛看到了吴用智取生辰纲。书会让人废寝忘食，书就是一道永久吃不厌的菜使人回味无穷。你看！这就是书的魔力。
阅读小古文的读书心得篇二
今天我看了《看漫画学成语》，里面有好多成语，如废寝忘食、一箭双雕、熟能生巧、囫囵吞枣、黄粱美梦等很多成语。我越看越喜欢，也废寝忘食了。
我最喜欢看“叶公好龙”这篇。
第一幅图上叶公说“有人爱花，有人种草，我偏爱龙”。
第二幅图画的是一位先生突然来访：“听说先生喜爱龙，特地来访”，叶公笑着说：“哈哈，欢迎！欢迎！不知有何指教？”
第三幅图上那个人突然变成了一条穿着人衣服的龙：“我就是龙啊，真龙！”叶公眼泪都出来了，头上两个感叹号，大喊“救命啊！”。
第四幅图，龙照着镜子说：“我有那么帅吗？都晕了”。
“叶公好龙”太好笑了，看来叶公不是真的'喜欢龙，他喜欢的是假龙，恐怕他以后再也不喜欢龙了。
阅读小古文的读书心得篇三
我的“营养品”——阅读书籍有感：
阅读，并不像大家所想象的枯燥无味，它让我每天度过有趣而又快乐的时光，是一种独特的精神享受。而对我来说，书籍就是我的“营养品”。
20xx年的寒假里，我看了好多书，如《假如给我三天光明》、《草房子》、《悦读童年》等，让我的整个假期过得充实而美好。看了《草房子》，我懂得了不能歧视别人、勇于正视自己的道理；看了《假如给我三天光明》，我明白了：只有尝试过，才知道自己该选择什么；诵读了《悦读童年》，我从中积累了无数古诗词，领略到中国深厚、优秀的文化底蕴……不管是什么书，我们或多或少都能从中获益的，怪不得著名作家臧克家说过这样一句话：“读过一本好书，像交了一个益友。”
其实，阅读不仅会让我学到许多知识，它更能让我的人生变得更加丰富、精彩。自从学校里开展课外阅读考级活动以来，我每学期都看了很多有意思的书，这已经成了我每天的“精神食粮”。每天傍晚，我做完作业后总会拿出自己喜欢的.一本书，津津有味地看起来。看到精彩处，我还会不由自主地欢呼、跳跃，仿佛自己也成了书中的一角，甚至有时妈妈喊我吃饭都没听见。
记得有一次，我又看得入了迷，妈妈连喊了我好几声，我都没有回应。妈妈生气了，发狠说非要把我的所有书都扔进垃圾箱里，我这才不甘不愿地去吃饭了，惹得妈妈哭笑不得。
可是，我就是爱阅读。烦恼时，静静地读一本书，可以让我的烦恼随之消逝；忧伤时，静静地读一本书，可以让我的心情变得开朗。不知不觉中，阅读已经成了我生命中不可或缺的一部分。也许有人会说：“你业余时间不休息吗？就一直看书，有什么好看的！”我会开心地告诉他：“不一定玩电脑、看电视就是休息，其实阅读才是一种很好的休息方式，它能使我的心充分地休息。”我想，只要我们每天挤出一点时间阅读，那么我们的视野和知识面就会更加开阔，看待人生就会更加深刻、全面。
阅读小古文的读书心得篇四
实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多;士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”
李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问;如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。
这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。
没错，就是它—《古文观止》。
阅读小古文的读书心得篇五
人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书就是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不就是人生的第一大快事吗？下方，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书对于不一样的人有不一样的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能就是一种灵丹妙药，烦闷时，读书能够解闷；愁苦时，读书能够忘忧；兴奋时，读书能够畅流。
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，就是名利、金钱不可代替的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你必须也能从书中懂得人生的真谛！
阅读小古文的读书心得篇六
看到《锵锵三人行》周轶君推荐了《古文观止》，拿出的是一本和老爸十几年前第一次出国探亲带给我的一模一样的版本。有几年它一直是我睡前的案头读物，周轶君说得一点都不错，人在他乡，这本书也曾是我维系对故园思念的纽带之一。可自从家里添置了tablet和ipad，睡前的必修课便渐渐改成了上网，今时今日忽然惊觉这本书已被我冷落多年了。赶紧把它从书架上翻出来，书和周轶君那本一样泛着淡淡的黄，积了薄薄的灰，上面勾勾划划highlight出来的都是那些曾经让我如痴如醉的篇章。
所有文章里，王勃的《腾王阁序》是我的最爱。我不是个追逐华丽骈文的人，可这篇文章承载了我童年上学路上的记忆。小学四年级，我被老爸托关系转到了一个据说更好的学校，每天得坐公共汽车上学。那时上海的公交车可真挤呀，每天__路起点站都是人山人海，小胳膊小腿儿基本挤不上，大哭。还好那时背书包轧公交上学的小朋友不多加上几场即兴表演，我很快被几个有心的司机叔叔阿姨记住了，有时候他们会好心地把我从司机侧门拽上车。后来老爸也觉得长此以往不是办法，于是决定有空送我上学。我们家就在单位大院里，这个决定导致他得专门骑车送，单程得快一个小时吧。也就从那时起，他开始边骑车边教我背《腾王阁序》。那时不知道这是篇文章，就是觉得这首诗好长呀，怎么总也背不完?就这样有一搭没一搭断断续续一直到四年级结束，我终于马马虎虎地记住了全篇。意思还理解得囫囵吞枣，老爸并没有好好解释，可能觉得没必要和一个小学生聊什么“时运不齐命途多舛”吧。现在想想，觉得老爸一边教，一边也应该蛮孤独的。
等我上高中了，自己随手翻翻《腾王阁序》，才发现原来我背得滚瓜烂熟的第一段其实不过是个引子，后面越背越跌跌撞撞的才真正是气象万千的所在。等出了国，捧着老爸送来的《古文观止》重温这篇《腾王阁序》，忽然意识到这篇文章中描写的好多意象其实正是我每次外出旅行所孜孜追寻的。“潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫”、“山原旷其盈视川泽纡其骇瞩”、“云销雨霁彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞秋水共长长天一色”、“爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏”、“天高地迥觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数”。。。这些佳句总会在我觉得早已被遗忘的时候，忽然就在某个旅途的瞬间跃入脑中，连我自己都会小吃一惊：“怎么回事，多少年了，我居然还记得这一句?”
现在老爸作古已有几年了，每每想起，我还是难以放下。老爸，出国多年，我何尝不想“舍簪笏于百龄奉晨昏于万里”呢?我也曾“有怀投笔慕宗悫之长风”，再过几年我也要到“君子安贫达人知命”的年纪了，但着实愧对“老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志”之句。《腾王阁序》华丽工整但言之有物，难以想像一个二十出头的青年有着如此才情的同时，对生命也有如此深刻的领悟。
老爸，您给了我一个天真烂漫无忧无虑的求学时代，所有和您一起经历的过往，如今我都历历在目。在我漂洋过海成家立业以后，您所有的喜悦失落和无限感慨，如今我也感同身受，岂是一句“对不起”可以涵盖的?老爸，感谢您一字一句教会我《腾王阁序》，感谢您千里迢迢给我送来《古文观止》，所有这些美好我都会珍藏于心的。生命就是这样的旅程，我沿途收获着美好回忆，同时也试图成为别人美好回忆的一部分。我尝试着用中国文字之美去影响我家的abc，《腾王阁序》太难，不过《陋室铭》她如今也背得有模有样了。希望多年以后，小妹妹象我今天想起您一样想起妈妈时，也能体会到我当年的良苦用心吧。
阅读小古文的读书心得篇七
今天我看了《看漫画学成语》，里面有好多成语，如废寝忘食、一箭双雕、熟能生巧、囫囵吞枣、黄粱美梦等很多成语。我越看越喜欢，也废寝忘食了。
我最喜欢看“叶公好龙”这篇。
第一幅图上叶公说“有人爱花，有人种草，我偏爱龙”。
第二幅图画的是一位先生突然来访：“听说先生喜爱龙，特地来访”，叶公笑着说：“哈哈，欢迎！欢迎！不知有何指教？”
第三幅图上那个人突然变成了一条穿着人衣服的龙：“我就是龙啊，真龙！”叶公眼泪都出来了，头上两个感叹号，大喊“救命啊！”。
第四幅图，龙照着镜子说：“我有那么帅吗？都晕了”。
“叶公好龙”太好笑了，看来叶公不是真的喜欢龙，他喜欢的'是假龙，恐怕他以后再也不喜欢龙了。
阅读小古文的读书心得篇八
一天，我无意翻开一本书，里边的`一篇文章——《另辟蹊径》吸引了我，我读了起来。
某公司贴出招聘启示，除联系方式外什么都很全面。多数人认为这是排版错误，便耐心等待补充说明。但也有三个认为自己合适的人，直接通过114查台号、上互联网搜索等方式查到了联系方式，从而顺利的获得了这份工作。
与其在等待中浪费时间，还不如积极寻找办法。德谟克利特曾经说过：智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。这就是《另辟蹊径》这篇文章告诉我的道理。
阅读小古文的读书心得篇九
我读过很多书，其中我喜欢《进阶阅读》中的《慈爱的妈妈》。
这篇短文写了：一个牧羊人送给“我们”一只小狐狸，“我”在第一天晚上发现，母狐狸来看小狐狸了。第二天，母狐狸给小狐狸送来一只死野兔。第三天，母狐狸送来邻居家的死母鸡。后来，邻居让“我们”把小狐狸送走，从此母狐狸再也不来“我们”村庄了。
我喜欢这篇短文，因为母狐狸的爱深深地感动了我。这位慈爱的妈妈是多么爱小狐狸啊！作者感动于狐狸母子之间不离不弃的亲情，把小狐狸放回了大自然。
读完这篇短文，我明白了一个道理：动物的`妈妈和人类的妈妈一样，都有母爱的。我以后再也不抓小动物了，它们和爸爸妈妈分开该多难过啊！
阅读小古文的读书心得篇十
这次听刘宪华“主题阅读”的课让我大开眼界，领略了不同的授课方式。下面我就我自己的感受，谈谈我的体会。
1、主题阅读明确了学习的目的，学生带着主题来阅读，激发了学习的兴趣。主题阅读的心基础是学生的兴趣，有人说“兴趣是最好的老师”，只有自己喜欢的，才有可能广泛地去阅读。学生只有明确了学习的主题，才能深入地去研究，才能通过阅读找到其中的快乐。 从小就培养学生的这种文化底蕴，其妙处不仅仅在于多认字，更重要的是一种人生的沉淀。这种尝试有时候是胆量的问题，第一个吃螃蟹的人往往会取得意想不到的成功。
2、主题阅读有力地开发了教材，让学生有书可读，读得全面。经济时代和网络时代的到来，文字的地位在慢慢下降，学生越来越不爱读文学作品。教育部门虽然已给中学生提供了许多“文学作品必读篇目”，但真正去读过的同学很少。
读书已经不再成为需要，而那些必读篇目也成了学生心上的一笔笔债务。如何改变这种状况，让学生从文学作品中吸取有益的营养，成了当今中学语文教学亟待解决的大问题。“主题阅读”就解决了这个问题，学生可以借助一本书了解一个主题的，借助一本书读很多篇书，借助一本书丰富阅读积累。
生主观能动作用，并且让个人的兴趣完成由浅入深、由粗到精的蜕变，同时又充分利用学生相互间的影响、学习作用，通过交流，达到对文学作品的阅读、理解、体会目的，另外，它不只是停留在阅读文学作品的层面上，读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题，让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究，全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣，为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材，开拓思维空间，成为学生写作起步的根据地。
阅读小古文的读书心得篇十一
这段时间，我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了，可到今年才将此书读完，不是我懒散悠闲，而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化，去反思自己，我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学，我的学生才能从中获益。读完此书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说，依然有着重要的意义。
底是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
在书中有一章节专门是针对后进生问题的，这个章节在读完一遍后我收获不多，可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅，发现每次的感受是不相同的，现在我常问自己：作为教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给每个学生上着同样的课，问着同样的问题，布置同样的作业哪怕，补差也没有分出个差别。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。
而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍？所以今后，我要想要求学生多阅读必须从自己做起：多读书，读好书，好读书。我想只有读得多，学得多，悟得多，才能将最好的教学奉献给自己的学生，才能将最新的教学理念灌输给我的学生，最终我才对得起我的学生。
阅读小古文的读书心得篇十二
用了半天的时间读完了《阅读整理学》，作者是日本的外山滋比古，据说他是日本的语言大师，是日本百万畅销书的作者。所以即便是语言有些啰嗦，我还是坚持把它读完了。
作者一开始就谈到如今的阅读现状，“我们一般理解和采用的阅读方式是低层次的，最多只能得到与自己生活相近的知识”，他用了相当多的笔墨陈述“低层次阅读”，谈阅读状态、语言习惯、简明主义至上、日本国教育、大众媒体以及出版业的变化和民众阅读取向的转变。作者认为，比起更久远的“书读百遍，其义自见”，现在的速食型阅读，只能算作信息获取和消遣性阅读。这样的阅读行为，使读者一直在原地打转。
本书中，作者将阅读分为两种类型：一种是阅读已知的alpha；型阅读，一种是阅读未知的beta；型阅读。又引入rc和ec的理论，和alpha；型阅读与beta；型阅读进行对照。他认为，虽然人们在进行alpha；型阅读阅读时更轻松，但beta；型阅读才是能帮助人们打开大脑，收获新知的阅读方法。作者认为，beta；型阅读就像徒步登山，即使有缆车，一步一步克服困难、登上山顶的喜悦也无法被代替。
如果说这本书给我一些启发的话，我认为作者所倡导的阅读选择的确值得读者思考，他用阅读已知作为alpha；型阅读，阅读未知作为beta；型阅读，似乎有些玄妙，实际上前者指的是浅层次阅读，阅读的内容是比较容易理解的书籍或者消息、新闻等。作者始终对这种阅读持有批判态度，我却认为外山先生有些过激了，实际上这一种阅读是非常必要的，是和我们的日常生活密不可分的，它给予读者最大的好处是“好懂”，读起来快速轻松，能够短时间内掌握一定的信息。
作者说的beta；型阅读指的是深层次阅读，是带着研究的眼光、思考的大脑来阅读“未知的材料”，例如科学论文、古典名著、四书五经等等。作者在倡导beta；型阅读，批评alpha；型阅读的同时，并没有准确分析人们选择alpha；型阅读的原因，笼统地归为读者“不愿意读”“读不懂就放弃”“缺乏谦卑心”“无法自省阅读能力不足”，事实上，作者的阐述有些片面，读者不能深层次阅读的原因还有别的原因，例如已有知识经验的缺乏，语言表达形式的陌生，兴趣取向个性化等等。不过，我同意作者的这个观点——阅读的时候可以挑选未知的内容阅读。可以采用素读的方式不求甚解，采用“书读百遍”重复阅读的方式达到“其义自见”，采用不断思考的方式慢慢领悟文字表达的深意。这种阅读，可以帮助读者锻炼思维能力，拓展视野，养成良好的研究意识和研究习惯，对于个人素质的提升非常有效。
但是，也要认识到，读书是要循序渐进的，有的人连浅层次的alpha；型阅读都做不到，让他去深入阅读自己不太懂的书籍是不可能的。而引导不爱读书的人喜欢阅读，很重要的是培养兴趣，可以先推荐其阅读浅显的书，渐渐在alpha；阅读中丰富已知，有所提升，再逐渐加深难度，走近beta；型阅读。这个过程无人替代，勉强不得，需要的是自我领悟、自我觉醒、自我成长。
阅读小古文的读书心得篇十三
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
阅读小古文的读书心得篇十四
苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识的储备，使自我的知识海洋变得越来越宽广。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。
我们也能够从图书、报纸的种种事实能够看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最期望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学才可能学好！
如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。
在那里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的推荐，他期望你去争取自我学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。
在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的`围绕着老师身边，和老师交谈着自我的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。
当然，在我们的教学过程中，有些“你自我的学生”，这些学生都是对你这门学科个性感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自我将来从事研究的方向；但也有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢？教师一方面要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，是学生真正成为”自我的学生”，使课堂成为学习知识的乐园。
另外苏霍姆林斯基也给了我们推荐：“接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”教师都要思考，是什么促使某些学生变成了这个样貌。有什么方法才能改变呢？在那里，苏霍姆林斯基让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人最后有一天发现自我是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的情绪。用认识来鼓舞起人的精神——这就是说，要使思想跟人的自尊融合起来，这是给我们提出的第二十三条推荐。
早就从各种渠道听说过苏霍姆林斯基和他的这本《给教师的推荐》，也曾对其中的资料有过涉猎，然而在自我真正拥有了这本早想拥有的“教育宝典”，怀着无比虔诚的情绪认真拜读之时，心灵仍是受到了深深的震撼。
在《请记住：没有也不可能有抽象的学生》这一条目中，苏氏给我们指出了一个教育教学中很是常见的一个现状，他说：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放下不管的学生呢？这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
学生的基础不一，理解潜力有差异，因此我们就不能以同样的标准来要求不一样的学生。“能够把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。”
作为教者，我们的工作对象是学生，是一个个鲜活的个体。应对这样的现状，如果我们硬是要以同样的标准来要求不一样的学生，用自以为“放之四海而皆准”的教学方式来教育所有学生的话，那只能出现一种结果：一部分学生的自信被摧毁，一部分学生的潜力被扼杀。
苏氏明确告诉我们：学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个十分重要的因素。
其实类似的观点在我国两千多年前就已经出现，这就是孔子提出的“因材施教“原则，只是我们往往口头上无比的尊崇，而在实际教育教学工作中却一再地践踏罢了。
学生是人，不是工厂里的产品。教者尊重学生不妨从尊重他们的现状做起，为每一位学生确定适合他自我的“临近发展区”，使每一位学生都能自信地发挥出他的力量和潜力，享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
唯如此，方能不误人子弟，方不致成为教育的罪人。
阅读小古文的读书心得篇十五
纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的`四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。
刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时导致了自练的乡兵全队溃覆的后果，几乎让我们又看到了一个纸上谈兵的赵括。之后他的依古水利书治水的行为又给州民造成了灾难。最可悲的是，他死后的鬼魂还独步于月夜松柏之下，执迷不悟。我们在怜悯他时，可曾反思自己是否也是死读书?同时纪昀也指出，书本都是与人有利的，只是怎样运用需要我们不拘泥，并且靠自己的才智去领悟。
医者坚守封建礼教规范，却致使母子二人命丧黄泉。某讲学者表面上道貌岸然，以正人君子自诩，在现实里却与偶遇的美女相燕昵。纪昀对于他们是尖锐的批评，毫不留情的揭露讽刺，表现了他对道学家的迂腐，虚伪，伪言卑行的厌恶，也表现了他的豁达和思想的进步。
而死而复生的故事中，乡人们对于门人的家人的态度随着门人的官位，贫富，生死而变化，尽显了世态炎凉。
读《阅微草堂笔记》，让我们能学到学习方法，处世态度，看到世情，受益无穷。
阅读小古文的读书心得篇十六
随着社会的快速发展，越来越多的人选择看电视、玩游戏和浏览社交媒体来消磨时间，而对于中华文化中的经典古籍却越来越陌生。然而，阅读古文可以帮助我们更好地了解中国传统文化，提升个人素养，培养审美和美学能力。在读了一些经典的古文之后，我深有体会，古文的价值和魅力不容忽视。
第二段：古文读后感。
读史使人明智，读诗使人灵秀，读文使人善思。看过《论语》、《诗经》、《红楼梦》等经典古籍后，我从中汲取了许多智慧和知识。阅读古文可以开化人的心胸，增长人的阅历，深刻地感受中国传统文化的精神内核。例如，读《论语》可以让你知道如何处世、为人处世的方式；读《诗经》可以让你触摸到中国传统文化的深邃和高雅；读《红楼梦》可以让你理解人性的复杂和社会的变迁。每一篇古文都是一种心灵的享受，让人抛却现实的浮躁，思考生命的意义。
第三段：古文培养美学。
在阅读古文的过程中，我深刻认识到了古人的审美思想和审美观念。古人懂得欣赏美，崇尚自然，在表现艺术和美学方面有着高度的造诣。比如，读《红楼梦》可以感受到曹雪芹对于细节极致的关注，诗意的描写让人叹为观止；读《庄子》可以领悟到逍遥自在的境界，水、鸟、虫等自然元素被用于诗意化的想象。这些古文对我们现代人的审美和人生观有着深远的影响，让我们可以更好地欣赏和创造美。
第四段：古文提升个人素养。
阅读古文可以提升个人的文学素养，拓宽个人的思维和语言表达能力。古文中的句式和词汇都具有独特的韵味和美感，对于培养中文写作能力大有裨益。读古文还可以帮助我们了解汉字的演变和使用方法，学习古代汉语的语法结构，提高我们在中文写作方面的综合素养。另外，在阅读古文的过程中，我们可以发掘中国文化的源头，了解中国传统文化的变革和发展，从中获取到宝贵的精神财富。
第五段：结语。
阅读古文不仅可以让我们了解中国传统文化，同时还可以提升个人素养，培养审美和美学能力。读古文需要耐心和细心去领略其中的美意，同时也需要不断地追问、探究、思考，以拓展自己的视野和思维。让我们一起在阅读古文的海洋中汲取智慧和灵感，以臻于生命的另一种高度。
阅读小古文的读书心得篇十七
古文阅读是中华文化传承的重要部分。我们班级最近进行了一场关于古文阅读的讲座，其中老师详细介绍了古文阅读方法及其重要性。在学习中我受益匪浅，下面就我的体会心得索述一下。
在当今时代，随着传统文化的逐渐淡去，人们对古汉语的理解和应用逐渐减少，导致社会上出现不少问题。古文阅读是弥补这种文化缺失的重要途径。通过研究古文，我们可以更好地理解中华文化，了解古人的思想、情感，叙事和修辞手法等，这对我们的人文素质的提高具有很大的帮助。
第二段：古文阅读中应该注意的方法和技巧。
在古文阅读中，我们要注重拓宽视野，了解背景。因为每个古代文章都有一个特定的历史背景，只有了解了这个背景，才方便我们更好地理解这篇文章。在理解古文时，还要注重汉字的意义演变和文化的沉淀，比如“择善而从，思则有取”的“取”在古时的意义是“目标”，所以句意是“思索则会有目标”。“择”在古时的意思是选择，所以这个成语的意思是：在选择方向时选取向善的方向进行。
古文阅读能够强化我们的思维能力，开拓我们的视野。比如经典的“唐诗宋词”，阅读这些文学经典，不仅能够提高我们的阅读水平，而且能够提升我们的语文素养，开阔我们的文化视野，同时增强我们的审美情趣和发现美的能力，有助于提高我们的人文素质与文化自觉。
古文阅读能够开阔我们的思想，塑造我们的道德情操和人生态度。比如《大学》中的“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”的思想，这反映出了儒家思想的核心，古人穷其生命的意义所在。因此，通过精读古文，能够让我们深入把握古人的心灵世界和价值取向，以及树立正确的价值观和生活态度，能够更好地发掘我们的内在潜力，精神上感受生活和理解生命的意义。
第五段：我对古文阅读的期望和愿望。
身为一名中国人，我渴望能够深入了解古文，弘扬民族精神，传承已久的文化遗产。我想通过更多的古文积累，锻炼自己的语文水平，培养自己的阅读习惯，并通过研读古典名著廓清自己的人生道路，充实自己的心灵世界，为中华文化的海外传播打下自己的力量。同时，也希望在未来的岁月里，能够看到更多的人热爱古文，将文化传承下去。
总之，古文阅读对我们的价值是无与伦比的，在阅读过程中，我们不仅可以深入了解中华文化，了解古人的思想和情感，还能够提高我们的语文水平和人文素质。在未来，我希望能够一直坚持下去，成为一个读书人，用自己的双手传承文明和文化，用自己的言行践行传统和信仰。
阅读小古文的读书心得篇十八
故事很多，都不长，个人认为比《聊斋志异》好看多了，纪大才子都以转闻和亲历的笔调，记录了一个曾经光怪陆离的世界。
作为一个非无神论者，我不断地想，怎么几百年前的世道，复杂得有如此多科学无法解释的事情，又简单得可以自然按照阴阳轮道运作，真是奇妙啊。
对于这本书，我最不喜欢地解释就是说，纪大才子假借鬼怪狐妖的事迹，揭露或讽刺了什么封建社会的什么什么，这样一说，一切都太牵强无趣了。
纵览全书，不妨认为是作者无聊之时，对所闻所见的记录，并附上自己的观点罢了。如今读来，我觉得趣味横生。
中有一则说，有一位官夫人，特爱吃猫肉，抓来的猫就放入一个大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后猫咪就在里面乱跳挣扎，由于石灰腐蚀的缘故，等猫死了的时候，已经是猫毛尽脱，听闻还肉味鲜美。
这不是我第一次听闻这种少有的残忍方式，在五六年前，就听说我们村里的一个妇人也是如此杀猫的，只是省去的石灰环节而已。
可见，作恶的'人心从古至今都是相差无几的，手段只是随着工具的变化略有所不同罢了。
见古观今，物质文明确实是飞跃了，而人的内心依旧而已。
纪大才子，世人皆知他字晓岚，书中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名与字，取得真的是好!
阅读小古文的读书心得篇十九
儿子齐齐喜好读书，有些出乎我们的意料。虽然他也喜欢看电视、玩电脑游戏，但是从自觉程度和他平时的表现来看，我们发现，他更喜欢看书。平时只要他做完作业或者双休日早上一起床抑或在饭后一点点休息时间，他都自觉地甚至贪婪地拿起他自己喜爱的书本阅读起来，这是作为父母比较欣慰，甚至有点不安，因为担心他贪恋读书，而忘记“正事”——完成必须的作业，所以，我们跟他约定，看书前，要自己提醒自己是否完成应该完成的家庭作业。
当然，儿子齐齐并不算很优秀，而且许多时候，他的表现也不尽合我们之意，但是，可以说，他目前形成的这种热爱读书、喜好阅读的习惯，的确让我们感到欣慰。我们知道，培养一种读书的强烈兴趣和自觉性，这对他的一生来说应该也是受用不尽。只有真正放眼长远，才能真正客观地评价和衡量一个人的成就。一个孩子，即使他现在的考试成绩无人可敌，即使他未来的物质非常富有，即使他成人后权高位重，所有这一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，读书是人的一生的事业，是任何事业不可代替的事业。
这里我们觉得有几点体会想和大家一起探讨和分享。
首先，创造家庭读书环境和氛围，是培养孩子读书的第一要素。
“书”在我们小小的三口之家中一直占据着重要的地位。我们夫妻虽然日常工作繁忙，但是，由于平时工作之需，经常也要阅读一些书籍，特别是他父亲，每年都有订阅期刊杂志、定期到 书店买书的习惯。父母是孩子的第一位老师，所以，创造一种良好的家庭读书环境，对孩子影响甚大。因为家长热爱、喜好读书，必然会影响孩子读书。家中书多了，书肯定会成为孩子的“玩具”，一旦书成为孩子的最好伙伴，那读书就必然会成为孩子的兴趣。
其次，读书要从玩玩抓起，从小就有意识地培养其读书，是孩子养成读书习惯的助推器。
孩子是一张白纸。引导和催化孩子读书兴趣，必须要有意识地从小予以规划和设计。儿子小的时候，像许多孩子一样，学过画画、学过围棋、学过书法等等，恨不得让儿子样样都学，样样精通。但是，实事并非所愿，儿子至今可以说毫无特长，但是，我们只坚持一点，就是在上学的时候，让他同时学读课外书。作为父母，我们才艺禀赋是一穷二白，但是落实读书计划，还是可以亲力亲为。于是，我们从一年级开始，就为儿子办了是读书馆的借书卡，每半个月都要借4-5本儿童读物给孩子阅读，不管上学还是寒暑假，雷打不动，而且都是家长亲自去挑选读物。我们一般借孩子比较感兴趣书籍，有时也征求孩子意见，带孩子去选书，前期一般借阅历史、地理、科学、童话、幽默笑话等书物，（幽默笑话书籍儿子很爱看，以此带动他看书兴趣），后期孩子对历史表现出强烈兴趣，尤其是近期痴迷《三国演义》和《水浒传》，更是到了读书的“新巅峰”，回到家一完成作业几乎是书不离手，对书中的每个人物和各个故事情节几乎到了“烂熟”。现在，孩子偏爱中国古典文学，对如今较少出现的文言文也能阅读一二。同时，我们还专门为孩子订阅了期刊杂志，比如《少年儿童故事报》、《青少年科学博览》等多种杂志和报刊，让孩子知道父母的用心。另外，我们家本地四张报纸每年都有订阅，孩子也随我们看一起阅看。在家长的监督和引导下，孩子慢慢地养成读书看报的习惯。这些年来读过的书算算也近200册，这些都是培养孩子的途径和载体。
第三，写作和鼓励是培养孩子读书兴趣的添加剂。
谁都愿意听好话，尤其是孩子，多鼓励、多给他“戴高帽子”，更容易使他成为“书虫”。孩子每当读到书中新奇的东西跟我们述说时，我们都积极鼓励他，总是说他越来越厉害了，把我们家长难道了，他听了都非常高兴。的确，目前孩子对《三国演义》、《水浒传》等着作的了解远远甚过我们。超过我们，是孩子心里最为得意的事，所以，鼓励让陷入孩子读书的“圈套”，当然这是个温柔有益的“陷阱”。另外，写作，也是培养孩子读书兴趣的一个添加剂。只读不写，学无致用，只有读写结合，才能体现出孩子读书更大的作用和乐趣。因为有了写作的需要，他的读书更用心，更注意好词好句，更注意读句子的理解和思考，一旦让阅读和思考结合一起，阅读就成为离不开的“生活”方式，因此，写作就是使其把思考融入阅读中的另外一种“文字”过滤。可以说，阅读和写作，是孪生兄弟，相互相承。密不可分。
以上个人之言，浅陋拙见，难免不足，见谅！
阅读小古文的读书心得篇二十
阅读古文，是一种深入了解中华文化和历史的方式。在读古文的过程中，我们可以学会如何思考和阐释文本，同时也可以体会到其中所蕴含的精神和智慧。在这篇文章中，我将分享我在阅读古文中所获得的体会和心得。
第二段：理解和诠释古文
在阅读古文的过程中，我发现理解和诠释古文是至关重要的。在我们阅读一篇古文时，我们需要深入挖掘每个词语背后的含义，并将它们联系起来，从而形成一个整体的理解。此外，我们还需要知道古时的时代背景、文化背景以及作者的意图和写作手法，这样我们才能更好地理解文章的内涵。
第三段：审视自己的阅读习惯
在阅读古文时，我也开始审视自己的阅读习惯。我发现自己曾经存在的一种阅读习惯：读完一篇文章后，我很快就会忘记它的内容，或者根本没有深入思考。然而，在阅读古文时，我们需要耐心细致地阅读和思考，同时也需要将所学的知识运用到实际生活中，这样我们才能真正领会到古文的智慧和实用价值。
第四段：古文对现代人的启示
古文中蕴含着许多精神和智慧，这些启示对于现代人仍然具有很大的借鉴价值。例如：《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”告诉我们，只有持之以恒的学习和实践才能取得成功；《庄子》中的“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”，告诫我们不能贪图无限，应该把有限的精力集中在最重要的事情上。这些启示都具有深远的哲学意义和现实价值。
第五段：结尾
在阅读古文的过程中，我们不仅可以了解到文化和历史，还可以获得灵感和智慧，学会如何思考和诠释文本。因此，我们应该保持阅读古文的好习惯，将所阅读的内容运用到实际生活中，发掘自己的潜能，不断提高自己的修养和能力。
阅读小古文的读书心得篇二十一
近年来，中华文化传统愈加受到重视。尤其对于学生党而言，古文阅读是其学习历程中极为重要的组成部分。我一直认为古文阅读，不仅能锤炼个人思维，也能拓展我们的人文视野。借此机会，我总结了自己的一些古文阅读心得和体会。
一、养成良好的习惯。古文的语言结构十分复杂，需要我们耐心细致地阅读。在这个过程中，不断训练自己领悟文字的方法和技巧，可以更好地理解古文之美。习惯是培养一个人的基本素质的重要因素，包括有刻意地开阔思维，如处理问题时要有全面的分析和综合判断，阅读时则需要用到背景知识和阅读技巧。只是锻炼自身良好的阅读习惯，我们才能逐步成为一名“虚心好学，多勤好问”的杰出学生。
二、注重文化备好。古文，既是现实中的文化遗产，又是文化传承的一部分。古代文化是人类文明的纽带，它对当今世界影响深远。而在我们的成长过程中，我们的阅读背景和文化认知绝非一日之功，需要我们时刻注重文化备好的重要性。我们应该以阅读古代文献的方式，充实自己的文化知识，扩大自己的接触范围，理解自己所处的文化环境。这也是一个学生应该具备的综合素质。
三、把握古文的技巧。阅读古文不仅要有文化底蕴，同时也需要掌握一系列的技巧。比如，句子成分的把握，词意的区分等等。在阅读的过程中，我们应该注意到一共句子成分间的关系，理解文义，从而准确理解文意，得出正确答案。同时，要学会划分出词语的类型，结合语境来理解他们的含义，便于后续的推断及总体的把握。
四、注重用古文思考，活化知识。阅读古文不能单纯得削弱自己的语文水平，还要具备思考的能力。在阅读时，我们应该首先思考自己的意见以及观点，理论和实践的结合。而为了要避免给自己与他人带来思维的理解误差，所以阅读的时候，我们应该注重用古文思考，这样还可以活化自己的知识储备。
五、勇于思考与探究。古文的背景知识及文化意义是完成古文阅读非常重要的方面之一，这需要我们具备一定的独立思考能力。要敢于提出自己的问题，勇于探究古文的内在含义。这不仅能够增强我们的判断和推理能力，同时也能够提高我们的思维质量和创新性。
总之，古文阅读是个灯塔，照亮前行的路。我们需要将古文读书的过程，变为练就一身好手艺的过程，不断用关注他人的眼光，面对自己，探究历史，领悟能力，成为自己的古文大师！
阅读小古文的读书心得篇二十二
兴趣是开启学生课外阅读的钥匙，只有当学生在头脑中树立了强烈的课外阅读意识，才可能去积极主动地阅读课外书籍，并从中寻找到阅读的乐趣。为了在孩子们的心田播下综合阅读这颗金色的种子，我们积极探索，为学生搭建平台，先选取几个案例作一分析：
案例一课外延伸——营造好氛围
这几天的午间阅读，发现五年级学生越来越多的捧起了《水浒传》这本书，兴致勃勃地读着，读得那么认真，那么投入。原来是学生刚学完《林冲棒打洪教头》一课，这篇课文后面有一个名著便览——《水浒传》。“读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字、栩栩如生的人物、波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。”我又翻了一下练习七的口语交际——水浒故事擂台赛：“《水浒传》中有许多脍炙人口的故事，如武松打虎、杨志卖刀……请你准备一段水浒故事参加班级的擂台赛。”据了解，老师为了落实这两项活动，已作了布置，并营造了浓浓的氛围，课本上的推荐、故事擂台赛的要求、老师的引领使学生都读起了《水浒传》。
看来学课文只是引一下路，更重要的是引导学生课外去读《水浒传》。如何引导学生读好这本书，教师要细致地做好工作，这样才能富有成效。
首先，课文引路很重要。《林冲棒打洪教头》一文，比较吸引人，通过老师的教学，学生感悟会更深，对《水浒传》也有了初步的了解，产生了一定的兴趣。学生有了兴趣，就会激起阅读的欲望。一个好的老师应善于激起学生的课外阅读兴趣。教师采取由课内到课外的延伸法，即从教材中的名著节选到要求学生找机会阅读全书，或由某篇文章找出相似的文章对照阅读等，当激起了学生对课外阅读的强烈兴趣，形成了班级课外阅读的氛围后，学生就会变被动为主动，积极寻找阅读的乐趣。
其次，开展活动很重要。教材练习七中的口语交际，要求开展“水浒故事擂台赛”，学生喜欢这样的比赛，喜欢这样的活动形式，他们都会积极地参与，这样为本次学生读好《水浒传》营造了良好的氛围，提供了强有力的保障，也就能取得良好的效果。如果我们语文老师平时都能就学生的读书组织一些这样的活动，那对学生读书兴趣的激发、读书习惯的养成该是多么大的推动！
案例二课例研究——为学生导航
“有一本书，人们说它是20世纪流传最广的童话，它已经被译成了四十多种文字，被拍成电影，录成唱片，甚至纸币上都可以看到它的影子，这就是法国作家圣埃克苏佩里著的《小王子》。这位作者是一名空军飞行员，一生只迷恋两件事，一件是飞行，另一件事是写作，因为他的出类拔萃，他的头像被印在法国的钞票和邮票上……”
这是我校老师在执教《小王子》阅读指导课。课上首先交流《小王子》主要内容，接着是引领学生阅读重点章节。在此基础上，评论书中人物，品读自己最喜欢的片段，结合书本描写和生活体验进行情感对话，真情告白，深刻体会《小王子》这本书的主题：爱与责任。
如何读整本的书，如何读不同体裁的书？学生在语文课上很少接触到，因此我校老师积极探索新的领域，开展课例研究，为学生享受阅读导航。我们上的阅读指导课，意在激起学生读书的兴趣，增进对书的了解。学生在课上通过交流，在课上激起共鸣，享受到快乐。同时，老师在课上还教会学生很多方法，学生掌握了方法，读书效果更好，收获更多，自然产生更为愉悦的心里体验。这样的课例对开展享受阅读是一种有益的探索，有效的指导，有力的推动。
总之，为了提高学生阅读质量及阅读效益，我们非常有必要对学生进行阅读的指导，努力将学生对文化经典及文学名著的阅读由随意性、消遣性提升到有计划的研讨积累性阅读和品位鉴赏层面上来，让学生真正读有收获。
案例三读书漂流——人人均受益
在批阅学生日记时，陆佳鑫的日记给我留下来深刻的印象，现选摘如下：
我是“小书虫”
今天，施老师将《青铜葵花》这本书漂到了我们班，全班每个同学都喜滋滋地领到了一本，我这个“小书虫”更是兴奋不已。下午，施老师对这本书作了推荐与指导，对漂流活动提了要求。
晚上，我正在写英语作业，突然一个念头从我头脑闪过，《青铜葵花》被老师说得这么好，让我先看看，亲自体验一下吧！于是我从书包里找出曹文轩写的《青铜葵花》看了起来。一开始觉得没多大意思，可是越看越着迷，一口气看到48页，我明知还有作业没写好，可是我控制不住自己，心里只想着接下来故事会怎么样。我试图放弃阅读，可是故事一直诱惑着，书虫一直驱使着，使我不能自拔，似乎整个灵魂都融入了书中……直到老妈说了一声：“喂，书虫，作业写完了吗？”我这个书痴才清醒过来。“哎呀，作业还有一大半呢？”我赶紧写了起来……。
学校举办读书节，开展了丰富多彩的活动，惠及每一个学生的是读书漂流活动。学校为一至六年级同学确定了漂流书目，其中四年级为《夏洛的网》，五年级为《小王子》，六年级为《青铜葵花》。向学生推荐好书，通过读书漂流这种活动，面向全体学生，学生也更为喜欢，也更为珍惜。
案例四创意诵读——勇于做表率
“有一个地方，位居江北,却有江南之秀;有一个地方距京千里,却也曾叫过通州……”学校操场正在举行经典美文师生创意诵读活动，这是我们办公室一的全体老师正在朗诵《濠河漫咏》。
老师的上场，使气氛更为热烈，操场上一片欢腾，记得我们办公室第一个表演，朗诵一开始，全校学生鸦雀无声，我们每一个老师也被震撼。
以往，学校的活动，我们习惯当导演，搭设舞台，让学生当主角，作为老师常常在幕后。这次学校第四届读书节期间举办的师生经典美文创意诵读，要求老师以办公室为单位排练，也与学生一同登台表演。我们办公室老师选了《濠河漫咏》这首歌颂家乡的经典诗歌，我们认真分了角色，进行了严格的排练，那几天的中午，我们在校园的过道里，认真的吟诵，学生常常被我们所吸引，每一个班也都在投入地排练，师生的创意诵读成了校园里最美的风景。
都说，老师是学生阅读的引路人。儿童富有好奇心，平时，他们对教师的一举一动有一种天真、微妙的神秘感，一旦教师上场诵读，他们会表现出极大的兴趣，会集中最大的注意力，津津有味地聆听，兴致勃勃地欣赏，以便从中获得更多的鼓舞和教益。我想，我们要求孩子喜欢诵读，我们希望孩子爱上阅读，需要一股力量来推动，这股力量来自活动氛围的营造，来自我们老师的率先垂范，我们首先投入其中，陶醉其中，而后我们的学生才能投入其中，享受其中。
儿童文学作家梅子涵老师曾经说过，语文老师都是孩子们阅读的点灯人。的确，一个良好的学校氛围，一群热心的引路人，通过创设适宜的阅读环境，通过丰富多样的活动为学生指引阅读的方向，搭设展示的平台，这样就会催生孩子课外阅读的强烈兴趣，就会在孩子们的心田播下享受阅读这颗金色的种子。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/6131890.html】
