大家或多或少都会接触过，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理得关于自信的名人故事【通用3篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于自信的名人故事【通用3篇】一
高尔基被挨打
1891年，年轻的高尔基在乌克兰一个乡村里遇到了这样一件事：一个瘦小的女人，因对丈夫不忠实，被全身脱得精光，套在马车前面，和一匹马并排拉着车。她男人坐在车上，恶狠狠地轮流用鞭子抽打女人和马，打得她惨叫哀号，全身青肿。当地居民对这惨不忍睹的场面，不但不制止，反而兴高采烈地围观，为那男人助威喝采。
高尔基对这种野蛮行为实在看不下去了，他认为这种风俗缺乏起码的人道准则，于是挺身而出，为那女人说情，要人们放了她。村民对高尔基这个异乡的陌生人的干涉大为恼火，都气势汹汹地威胁他。高尔基不管这些，继续与他们争辩，结果被打得不省人事，丢在村外的草丛中。幸亏一个过路人发现了他，才把他救活。
事情虽然过去了，但高尔基对那女人所受的折磨始终没有忘怀。几年后，他愤然写了一篇名为《游街》的小说，谴责了这一惨无人道的行为。
乔治·华盛顿挨打还请客
美国开国总统华盛顿还是一位上校的时候，他率领着部队驻守在亚历山大历亚。在选举弗尼亚议会的议员时，有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。同时，在关于选举问题的某一点上，华盛顿与佩恩形成了对抗。华盛顿出言不逊，冒犯了佩恩；佩恩一怒之下，将华盛顿一拳打倒在地。华盛顿的部下闻讯，群情激愤，部队马上开了过来，准备教训一下佩恩。华盛顿当场加以阻止，并劝说他们返回营地，就这样一场干戈暂时避免了。
第二天一早，华盛顿派人送给佩恩一张便条。要求他尽快赶到当地的一家小酒店来。佩恩怀着凶多吉少的心情如约到来，他猜想华盛顿一定要和他进行一场决斗，然而出乎意料，华盛顿在那里摆开了丰盛的宴席。华盛顿见佩恩到来，立即站起来迎接他，并笑着伸过手来，说道：“佩恩先生，犯错误乃人之常情，纠正错误是件光荣的事。我相信昨天是我不对，你已经在某种程度上得到了满足。如果你认为到此可以解决的话，那么握住我的手，让我们交个朋友吧。”华盛顿热情洋溢的话语感动了佩恩。从此以后，佩恩成为一个热烈拥护华盛顿的人。
为了读书宁愿挨打
高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”
他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。
老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”
由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。
关于自信的名人故事【通用3篇】二
关于自由
有关这片沙漠，我全无了解，大热天的，风里尽是些石子火焰，粗糙拍脸，活生生的疼，我问师傅，这是哪儿，师傅说，这是火焰山啊，泼猴。
火焰山前一片沙地，听闻有个罗刹女，手持宝扇，能灭火降风，可她婚姻不幸，嫁给一头牛。
我说嫁给牛有什么不好，牛有四个肾，牛鞭特壮，我觉得师傅你是嫉妒。
师傅嗔了，说我他妈当年和金蝉子玩的时候，这罗刹女还在东莞，我羡慕她，笑话。
师傅你别气，咱穿沙漠吧。
师傅说，按吴承恩的写法，你现在可以翻一个筋斗，去跟罗刹女借扇子，只需捻手一挥，顷刻间凉风送爽，我等自可安然过去。
我说师傅你他妈傻吧，老师说了，这句话出自卡夫卡，咱们现在不是西游记了。
为表真心，我翻了个筋斗，头顶地，翻了三个，滚出去两米多，师傅气的抓起一把沙子丢我。
“要你何用!”
我说师傅您息怒，你光头都冒汗了，汗多了容易招苍蝇，太阳光又强又烈，师傅的头像个白煮蛋，热腾腾的滋滋冒气儿。
快熟了。
师傅说，这作文题怎么说的，我说，上面写了，咱可以选择穿越沙……的方式，所以你是自……的，但是你又……须穿过沙……所以你又是不自……的。
“师傅有几个字我不认识。”
师傅抓起一把沙子丢我。
“要你何用!”
我捂脑，猴毛在风中烈烈抖擞，眼前一片荒沙地，天是沙，地也是沙，这沙子踩上去，割肉，烫脚，像是一块儿铁板烧。
师傅叹了口气，说什么狗屁自由，我师徒二人，穿这沙漠，就是不自由。
“但咱可以选择方法啊，可以晚上穿，早晨穿，吃饱了穿，横着穿，滚着穿，匍匐穿，还可以闭着眼穿，跳着舞穿，打着节拍穿，咱可以唱歌啊。”
我的热情好像一把火
燃烧了整个沙漠
太阳见了我也会躲着我
它也会怕我这把爱情的火
沙漠有了我永远不寂寞
开满了青春的花朵
师傅脱了鞋砸我，两只一块儿，又把禅杖拿来，当标枪丢我，当然，没忘抓沙子。
“要你何用!”
我和师傅重归于好，相对而坐，谁也不提穿沙漠的事儿，我吐了口口水，猴掌搓一搓，抹在毛上，不一会儿，风干了，发型永固。
师傅说，悟空你看，佛祖让我们西天取经，你说是自由还是不自由。
我说是自由，沿途能打怪练级，想买虎皮裙，就买虎皮裙，挑一双尖角靴，倍儿恣意，观音娘娘也不管我，打打白骨精，发发朋友圈，也蛮美。
师傅说呸，我为什么不能在长安等佛主把经送来。
我说师傅您打不过佛主，我都打不过，他的手掌大，还有普贤文殊那帮骚气精，咱斗不过。
师傅说这就是不自由，我活着，得看人脸色，佛主说我在印度，你要经，自来取，我就得点头，作揖，乖乖上路，我皇兄李世民，弑父杀兄，我也弄不过，他说好呀，亲爱的，你就去取吧，我又得点头，作揖，乖乖上路。
师傅说，这些人都有病，这是唐朝，自行车都没有发明，让我走着去印度，你觉得是不是有病，我没病，但是我也没种。
所以我一开始出门儿，就不自由。
我不语。
师傅又说了，你看，我们到这沙漠，这路线是早早定好的，我想走也得走，不走也得走，等会儿我们去送死，也得去，你看我像是自由么。
我说不像，拔出两根毫毛，鼓劲儿一吹，一根化作桂冠，一根化作火炬，我说师傅您戴上，举着，你就像自由了。
师傅：“这沙漠是块儿险地，我要真是自由，就根本不会来，可我来了，他们怕我没恒心，怂了胆，就骗我，说我想怎么过，就怎么过，我还是挺自由的。”
师傅摔了袈裟，说呸，骗老子，我一个和尚，又不是贝尔，过他妈X。
我说师傅，咱可以跑啊，跑去吐蕃，那里玩欢喜双修的，我俩调头南下，吃点儿苦，也比这好，我听说印度男人都手拉手的，怕你吃不消。
师傅沉思，摇头。
“可我逃了，我的名声就毁了，我从长安出来，皇帝亲送，百官恭祝，我逃了，天下所耻，而我若是成了，就是万古功名。”
我挠挠头，说师傅，你什么意思。
师傅说，我不自由，因为我有贪念，我想成事。
我动了心思，心思就是铁链，我有了欲望，欲望就是蒸笼，我就不可能自由。
“猴头，当年在花果山，你自由么。”
我点头。
“后来你上了天庭，这以后，你自由么。”
我摇头，我想起佛主把我拿下，大巴掌闷我，想起杨戬和他的那条哈士奇，想起雷公电母，巨灵神将，广目天王，我觉得，真的很烦心。
“你是灵猴，你自由，你非要是齐天大圣，你就不再自由了。”
“不论你的金箍棒有多长，你会万般变化，你能打能逃，你也不自由，你只是自以为你神通广大，顶天蹈海，自以为自由。”
我说，师傅，什么叫顶天蹈海。
师傅抓一把沙子，想丢我，握在手里，笑了。
前方一片黄沙地，热的让人干瘪，我问师傅，沙漠还过不过。
师傅迈开步子，过，非过不可，老子还要威震西天呢。
我的热情好像一把火
燃烧了整个沙漠
太阳见了我也会躲着我
“师傅，你唱的真他妈难听。”
“要你何用!”
关于自信的名人故事【通用3篇】三
我叫徐霖朗，“徐”是百家姓里排名第150位的徐，徐霞客、徐向前、徐悲鸿，都是我的“家门”呢。“霖”是久下不停的雨，“朗”是明亮，光线充足的意思。“霖”和“朗”一个是下雨，一个是晴天，互相矛盾，你们知道为什么爸爸妈妈给我用这两个矛盾的字作为我的名字吗？我来告诉大家吧！
据说，当初妈妈怀上我不久，爸爸就一直冥思苦想我的名字。我是爸爸妈妈的第一个孩子，他们对我的名字特别重视。一开始他们决定用两人的姓氏给我取名，可是这个名字太容易和其他人同名了，所以决定后面要再加上一个字。他们翻了词典的很多字，却一直都不满意。后来爸爸的表姐说：“哎呀，你们文化人就是讲究，要我说生了男孩叫徐林果，生了女孩叫徐爱林。”爸爸觉得如果想不到满意的名字就用这个也好。
妈妈生下我后，她和爸爸对我的名字一直犹疑不定，所以当时我的出生证上的名字一栏都是空白的。等到要登记我户口的前些日子，妈妈翻到她上学时的一篇课文——陶渊明的《桃花源记》。里面写道：复行数十步，豁然开朗。妈妈很喜欢这句描述，便和爸爸决定就用“朗”来作为我名字的一部分，他们不要求我做一个多么伟大的人，只是希望我能够性格开朗，做一个对生活乐观的人。后来爷爷拿着我的名字请高人来算了我的生辰八字，说我五行缺水，所以爸爸妈妈决定把“林”改成“霖”，和大军阀张作霖同字呢。你看，一个简单的名字，却饱含着爸爸妈妈对我的期望，对我的祝福。
我们每个人都有名字，我们的名字背后都有不同的故事，包含了不同的寓意，代表了长辈们的殷切希望。我想每个人都要活出独一无二的自己，不辜负当初取名的期许。
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