最热政治中国心得体会(汇总16篇)

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最热政治中国心得体会(汇总16篇)
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总结心得体会是对自己努力和成果的一种肯定和回顾。在写总结之前,可以先对自己的经历进行回顾和整理。8.下面是一些精选的心得体会范文,希望能够对大家写作起到一定的启发。

政治中国心得体会篇一

中国的政治经济是中国文化和历史的核心。古代的中国经历了许多王朝的更替,每个王朝都有自己的政治思想和政策。随着时间的流逝,中国的政治和经济体系不断改进,今天的政治经济体系有着深厚的传统背景和现代的国际识别。本篇文章将探讨古今中国政治经济,讨论其发展、变化以及整个系统的现状、创新和挑战。

第二段:古代的政治经济

古代中国的政治和经济体系,主要以农业为基础。封建社会下的政治完全是建立在君主主义基础之上的,皇帝被视为统治者和守护者。而在经济方面,封建经济体制的特征是以地主阶层为核心,农业和手工业生产占据主导地位。虽然这种体系存在一些不足之处,但在中国的历史中,这些传统政治经济体系还对今天的现代经济理论和政策制定有一定的启示作用。

第三段:现代化的政治经济

中华人民共和国的建立标志着中国政治经济体系的现代化。随着市场经济改革和开放政策的实施,中国的国内和国际形势发生了巨大变化。现在,中国的市场和企业不再局限于本地区,而是成为国际市场的重要参与者。在政治上,中国也在努力实现更加开放、透明和民主的政治,大力推进反腐败运动和法治建设。当代中国发展中的经验,为以后的发展打下基础,而现实中还有更多需要解决的问题。

第四段:创新和挑战的政治经济

随着国际形势和国内变化,中国政治经济面临着新的挑战和新的机遇。中国正在不断寻找创新的经济模式,例如电商、共享经济和科技创新等新兴产业。在政治上,中国也需要加强社会治理,提高公民参与度,保障人权和基本自由。中国政治经济体系面临的现实挑战越来越多,政府管理透明度等等都是需要改进的地方。

第五段:结论

中国拥有悠久的历史和传统,这对现代中国政治经济的发展产生了重要的影响。中国在现代化的过程中,取得了令人瞩目的成就,在全球经济中处于领先地位。但是,中国政治经济还有很多需要解决的问题,例如提高人权和规范政府行为等等。总之,中国政治经济是一个复杂的、多样的、动态的体系,需要长期关注和投入。

政治中国心得体会篇二

中共中央印发的《中国共产党政治协商工作条例》,这是党中央专门规范政治协商工作的第一部党内法规。《条例》的制定,对于加强党对政治协商工作的领导,提高政治协商工作的科学化制度化规范化水平,坚持和完善我国新型政党制度,巩固和发展爱国统一战线,具有重要意义。要求潮城工匠政协委员会客厅,继续瞄准功能定位,创新运作模式,把“工匠大讲堂”、“师徒带培”、“工匠服务队”三大品牌做深、做细、做实。让会客厅走进学校、走进企业、走进车间,通过故事分享、交流互动等方式去影响有影响力的人,充分发挥思想引领、凝聚共识的平台作用。要通过对技能人才的关心关爱,最大限度地凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量,把更多的技能人才团结凝聚到党的周围。

政治中国心得体会篇三

《中国历代政治得失》是一本评古论今,具有学习和借鉴意义的书籍,下面是本站本站小编精心整理的精读《中国历代政治得失》

心得体会

范文,供大家学习和参阅。

中国古代的政治政治制度并非一层不变的,也绝非简简单单的封建专制所能形容。

首先封建一词更是与中国实际大不相符,中国古代社会的地主并鲜少拥有西方领土地主式的政治资本,地方最高权力机关多是中央力量的在地方的延伸,正是所谓中央集权(当然这同样表现为一个过程)。而即使是西周的分封制也与西方的封建制大不相同,西方的封建更多是中央权力不足以对地方进行控制,而自下而上产生的一种封建制,而西周的分封制则是中央为巩固政权而自上而下推行的一种制度。

而专制也并非完全,首先是专制的主体到底是地主还是皇权,如果是说地主专制显然并不符和实际情况,事实上,古代的科举制度在相当程度上保证了良好的社会流动性。和古代西方社会相比,古代中国可以算是一个开放社会而非封闭社会。而皇权专制尽管在明清之际发展到顶峰,但在从秦汉到唐宋很长一段时间都有着相权的制约。

2 任何一种政治制度都是与文化相适应的,文化是制度合法和政权合法性的基础。

在我们谈论中国人的奴性时,并不能把古代的某一阶级假想成为一群在主观层面上刻意为之的阴谋者,或者,至少不是从一开始就这样。尽管中国政治文化中,没有人权的思想,但也绝非将民众简单地看做的奴才,中国古代崇尚的贤人政治,即有着良好德行的士大夫有着责任和义务兼济天下苍生,这里并不存在权利被剥夺的概念。所以,任何一种政治制度都是与文化相适应的,文化是制度合法和政权合法性的基础。

3、制度的激发善和惩治恶

贤人政治的理想自然是以孔孟之道为蓝本,也有一种说辞是孔孟之道本就是地主阶级进行压迫的思想宣传工具。思想宣传工具确属于值得商榷的概念,但统治者的利用也应该是一定存在的事实,要不然孔子也不会周游列国却终不得志。在此基础上建立起来的政治制度过分仰仗统治者政治德行,或者是一个不惩恶的制度,若有个好皇帝、好父母官,便是百姓之福,若碰到个坏皇帝、坏官员,便是百姓之祸。人性之恶鲜有制度性的约束。似乎又回去那个司空见惯的观念,好的制度一定是激发善而惩治恶的,至少在传统的权威失去合法性的现代是这样的。

这是一本小书,很短,比黄仁宇的《万历十五年》还要短小精干许多。里面的语句有时乍一看似信手拈来,但继续看下去便知须是学力深厚才能如此举重若轻。抛开了复杂的人事,专注于制度上的变更,这本书在这个角度上让人对以前的历史有了一种新的认识。传统的历史书更多是如史记一般记录事件,制度的设置都是隐藏在纷繁的人事之后的。在这本书里,将政治制度单拎出来讲,对非治史的读者而言,是的确方便许多。

钱穆写这本书时,恰是中华文明的低潮期,对于我们自己的历史传承,许多人都生出了怀疑之心,而倾心于英美。当时不乏倾向于对历史绝对否定的人,所以在该书中,钱穆反反复复地提到了一个意思,评价古代的政治体制要结合当时的历史情况,绝不能以一句封建腐朽就来一棍子打死。既然当时的政治体制可以如此建立,就说明在某种程度上它是符合当时的国家状况的。如此从这本书中,也可以使得更多的人了解历史中那些起起伏伏,对自己的国家历史有更好的理解,而远不是一句封建专制能概括得完的。

看这本书,有两点感受较深。

一是,久而久之制度都会失去自我调节的能力,和现实状况脱节。这使得在朝代的后来,都无法通过自我调节来解决新的问题,由此只能来一次又一次的改朝换代,方能让国家机器在废墟中重新开始。除开宋朝这种先天国防弱势的之外,其他朝代更多的是在土地政策或者税赋政策,亦或人事政策上出了问题,埋下了动荡的隐患,然后在战火中覆灭。读完后感觉这种僵化似乎无一例外,就算是有所谓中兴亦或变法,也多是以失败告终,更多的还是无济于事,只能迎来最后的改朝换代。

is power”这里的power也可以解释为权力。权力是希望继承的,是希望能够可控地传承的,或是积极地扩张,但这种个人的愿望和国家的需求又是相悖的。由此裂缝产生的破坏力,又会是改朝换代时的那最后一根稻草,就如明朝一般。如何处理好官僚集团,文人集团和国家与国家机器之间的关系,又是历代的变革核心之一。但最终走到清朝时,这种改变也走到尽头,毕竟满清是外来政权,对于政治体制的设计,考量更多的还是如何稳定自身的异族统治,此处的私心不是以往的汉人政权所有的。而对官僚系统与文人集团的关系进行平衡,几乎每个朝代都在进行着这种动作,由此看来,或许49年后的种种动荡也有这一意味。

如果有时间,一口气看上两遍三遍多好啊。现今时代虽然书籍泛滥,然而大浪淘沙,经过时间洗礼的经典果然是经得起推敲细阅,很难有书在看第一遍中段时候就想着什么时候要看多一次,其内容博大,深入浅出又梳理得透彻清晰。

书中讲到中国史里五个最重要的朝代:汉唐宋明清的政府组织、经济制度、选举制度、考试制度、兵役制度等,可由中一览中国历史之全进程。

钱穆讲历史总结如下几点精髓:

1.讲一代的制度,必先精熟一代的人事,若离开人事,单来看制度,则制度只是一条条的条文,干燥乏味。

2.任何一制度绝不孤立存在,各制度之间必互相配合,形成整套。

3.某一制度之创立,必有其渊源,不是凭空忽然而来,其消失也并非无端而是渐渐变质的后果。即是制度虽成文却也跟随人事而有变动。

4.某一制度的创立在其当时代必然有外在需要和内在用意,不为后人所了解,时代更替,制度不存,不可单凭异代人主观的意见和悬空的推论,判断一制度在其时代的实际需要和真确的用意。

5.任何一制度,绝不会有利而无弊,也绝不会有弊而无利,不该单凭时代意见来抹杀历史意见。

6.不仅要重视制度的时代性,还要重视其地域性。

7.历史的特殊性必牵连深入到全部文化史,政治只是全部文化中的一个项目,若不深切认识某一国家某一民族全部历史之文化意义,很难孤立的抽出其政治一项来讨论其意义和效用。

泱泱中华两千年,史籍浩繁,但自太史公起,多是纪传体史书,少有专述制度的典籍,而能把历代制度放在一起作对比的史书更是少之又少。钱穆先生这本书,从制度着眼,如线穿珠,从汉、唐、宋、明、清一路讲下去,贯穿起各各人事,让人豁然开朗。

钱老阅史无数,是近代治史最后一个集大成者,这本书也是写的深入浅出,各种典章故旧信手拈来。笔者学力浅薄,只能就其中几点做些思考。

一. 到底存不存在相权。

宰相,按照钱先生的说法,是中国古代政府中的实际领袖。两千年国史其实就是皇权和相权相互博弈,此消彼长的过程。从汉代一路走下来,皇权日盛,相权日衰,到明代胡维庸造反,明太祖取消宰相一职,所以明清两代才是真正专制的时代。

天下之大,从秦代统一算起,疆域北起河套,南至两广,西起陇山,东至朝鲜半岛,有上千个县,事务繁多。始皇精力过人,尚自每天要批阅一百多斤奏章,后来人自难仿效。这么大的天下,一个人是无论如何管不过来的,必须有人分担,所以宰相必然存在,只是在不同的时代,会有不同的名称,分担的分量也不一样罢了。在汉代叫宰相,一人包揽,唐代是由中书令、侍郎、尚书令三人负责,宋代由中书负责行政,三司负责财政,枢密负责军事,明代由大学士票拟,皇帝本人或者司礼监太监批红,清代政务由皇帝和军机处大臣商定。不论名头如何变化,总是要有人来分担皇帝手里的权力的,这是中国国土博大、事务繁多所天然决定的。

二. 宰相到底是管家还是实际领袖

钱先生认为,宰相是政府首脑,是国家的实际领袖。皇帝只是国家权威的象征。至于后来相权衰微,是各类因素共同导致的。但这是不对的,正常情况应该是相权对国家负责,皇权只对皇室负责。

但是从上文可以看出,两千年下来相权是越来越小,皇权倒是越来越大。如果宰相是实际领袖的话,为什么却要不断受到皇室的制约。如果把宰相看作是皇帝的管家的话,这个现象就很容易解释了:主人让管家帮忙治家——遇到懒主人,管家管的就多管些;遇到勤快的主人,管家就少管些。

那么,到底宰相是实际领袖还是管家?这个应该从谁受制于谁来分析。

中国国土庞大,举国皆是自给自足的农业家庭,居住分散,参政意识淡薄。这导致了中国不可能像希腊城邦那样选举产生领袖,也不可能定期推选出代表民意的国会,所以天然地造成了不民主。不民主就会产生个体领袖——皇帝,再由皇帝来任命宰相,从而宰相受制于皇帝。所以与其说宰相是政府实际领袖,不如说宰相是皇帝事情太多管不过来,请的一个管家而已。倘若皇帝是由宰相或者内阁任命的,那样宰相方可以说是实际的领袖。

三. 历代田赋政策

历代土地政策都极其简单,虽有便于操作、避免官吏从中上下其手的考虑,但是也过于简陋了。汉代就是按田收赋,唐代实行两税制,按人收赋,宋代也是两税制,加上地方乡绅负责制,明代用鱼鳞册,按人、按田统计收赋,清代沿用明制。即不考虑田有贫瘠肥沃,也不考虑收割播种的效率不同,更遑论山民、渔民等不以耕地为生的家庭。与精巧繁复、互相牵制的政府职权系统相比,真是简陋之极了。从这一点,也可见出皇帝们视百姓如刍狗的心态。

四. 清代制度得失

清代是皇权最集中的朝代,加上自雍正皇帝创立的秘密政治,使有清一代的政治制度最为黑暗专制。但是失之东隅收之桑榆,清代的皇帝反而是历代里最为清明的。这来源于清代皇帝对皇子教育的高度重视和雍正创立的秘密建储制度。这个制度保证了太子不用早早确立,成为大家的靶子,同时皇子们为了竞争储位,也要各各勤勉。

就像钱老说的,制度永远要和人事配合起来才能发挥作用。清代没有一个好的政府职权制度,反而发展出了好的储位继承制,从而保证了每位皇帝都不至于太差劲。

五. 制度的作用

每朝都有每朝的制度,配合当朝的人事才能发挥出应有的作用。没有完美的制度,任何制度都会有死角存在。有时候越是繁复的制度,死角反而越多,这就是老子说的“法令滋彰,盗贼多有”。

所以制度绝对不是越多越好,而要视当时情况而定,针对时代特点,制定出配合当时人事的制度来,才能发挥其作用。同样的,时代前进了,人事变化了,制度也应该跟着变化,因循守旧,只能是弊大于利。用马克思的话说就是生产力决定生产关系,生产关系影响生产力。

以史为镜,可以知兴替。钱穆先生视野宏阔,分析鞭辟入里,语言平实。这本书极薄,而内容却极厚重,值得一读再读。

政治中国心得体会篇四

中国政治经济发展可以追溯到几千年前的夏朝时期。在这个时期,政治和经济活动都集中于皇室和贵族之间。 随着历史的发展,封建制度逐渐形成,历代皇帝依次铺就了一整个官僚制度,拓展了统治的区域。

第二段:现代中国政治经济的转型

中共建立后,中国的政治和经济系统被彻底革命。改革开放的政策推动了中国的市场经济以及对外开放的机遇。现代化的政策改变了中国政治和经济方面的命运。新兴的市场经济和私营企业产生了新的社会阶层,这些阶层之间的利益冲突同时促进了人民对于民主和自由的渴望。

第三段:政治和经济之间的关系

政治和经济是密不可分的,两者相互作用。政治的发展和变化影响国家的经济体制和运作方式,经济的成长和转型同样也促进了政治的变革。在中国的政治和经济的发展过程中,政治力量对经济建设、对市场调节起了重要的作用。

第四段:中国未来政治经济发展的建议

随着中国力争成为全球经济大国,未来政治和经济的融合成为了需要思考的问题。中国需要更加开放和改革,建设有竞争力的市场经济,同时完善中央和地方政府的科学管理体系,加强在互联网和数字科技领域的创新力。此外,政府应该把开源节流的重心转向对人民的更加关注,帮助人民改善生活,并且加强公民权利保护。

第五段:总结,思考个人经济政治学的收获

个人经历让我对中国的政治经济发展有了更深入的理解,更能够理解政治和经济之间的相互关系,政治改革的必要性和对于个人经济行为的影响。再次肯定沿用现代化的方法, chinese民众的生活质量将继续改善和提高。

政治中国心得体会篇五

《政治中国》是作者吕耀东的著作,囊括了中国政治发展的历史、现状和未来趋势。在阅读过程中,我受益匪浅,深刻了解了中国政治制度的特点与演变,从中汲取了很多启示和感悟。

第二段:中国政治制度发展及特点

《政治中国》详细介绍了中国政治制度的演进与特点。从封建社会的儒家思想、清朝的封建政治、民国时期的疆域边界固定、解放后的马列主义导向,到现在的制度化改革,中国的政治经历了几次显著转折。相比于西方的民主规范,中国的政治体系更强调政治稳定和集中力量办大事,特别是对权力分散、思想多元化的抵制更为突出。

第三段:政治改革的现状和方向

中国日益强大的经济和地位,让人们对中国的影响力和发展方向产生了极大的兴趣。《政治中国》认为,中国的政治制度应该与民主法制建设同步推进。虽然中国当前的改革进程存在某种程度上的局限和挑战,但是仍然有持续深化和优化制度的可能性。

第四段:民主法制建设的重要意义

民主法制建设对于国家与社会的稳定发展显得至关重要。《政治中国》强调,良好的制度建设可以为国家的可持续发展提供一定保障。中国需要在实现政治稳定的同时促进人权发展、推进司法独立、落实言论自由和知情权等各方面的权利保障。

第五段:对中国政治的思考与期望

《政治中国》的阅读,让我深入反思了中国当前的政治体系,希望我们的国家在未来的发展中能够逐步赋予人民更多的话语权和选择权。虽然当前中国还面临一些挑战和困境,但我们相信通过努力和探索,中国的政治制度一定能够更加成熟和复杂,满足人民对更加稳定、平等、自由的社会治理需求和期望。

政治中国心得体会篇六

《政治中国》是由中国政法大学教授周其凤主编的一本社会科学著作,该书是一本对中国政治制度、政治文化、政治思想等方面的综合性分析与阐述,被誉为当前中国政治学领域中的经典之作。该书以严密的理论和深入的实证研究,揭示了中国政治的历史演变和现实发展,对于了解中国政治的深层次本质和演变趋势有很大的帮助。

第二段:体会《政治中国》对于中国政治的深刻认识

《政治中国》通过对中国政治持续演变的历史和现实进行深入剖析,揭示了中国政治发展的内在逻辑和趋势。该书阐述了中国古代思想对现代政治的影响,指出中国传统文化对于现代政治制度的塑造至关重要。此外,本书鲜明地提出了中国特色政治的概念,具有思想性、创新性和针对性,对于深刻认识中国政治系统和治理现状有着重大意义。

第三段:对于中国政治的问题、挑战及其解决途径的思考

面对中国政治所面临的种种挑战和问题,作者认为要创新建设新时代的中国特色政治,加强政治意识形态的引导和政治道德建设,加强对政治制度的改革和完善、加快政治民主化进程、加强民族团结和国家治理现代化等方面提出了全面系统的思路和具体路径。此外,作者也提出了要求对中国政治文化的批判、面对中国政治制度中存在的问题开展改革、建立有效的政策制定机制、提升政治参与度等具有建设性的解决途径。

第四段:对于中国特色政治的理解及意义的思考

中国特色政治是由政治中国提出和阐释的,也是中国政治制度的建设及发展的现实需要,是面向未来的一种创新与探索。该书提出的思路和方案对于建设中国特色政治有着理论的指导与启示性的示范,也为今后中国政治制度的改革和完善提供了具有启迪性和参考价值的思路和方法。

第五段:《政治中国》对于我们的启示

《政治中国》不仅揭示了中国政治的历史、现实与前途,而且也是深刻的反思中国政治发展的过程和方向,对于我们了解和思考当前中国政治发展方向与现实任务,也为中国特色社会主义的实践提供了极富价值的参考。我们可以从中汲取不断努力的力量,为中国建设出一条更为科学化、更为符合中国国情特点的发展道路,创造出更加幸福的生活,为全人类的和平与繁荣贡献自己应有的力量。

政治中国心得体会篇七

学习当代中国政治制度,我对自己的目标定位一是,了解和掌握当代中国政治制度的大体内容,下面是本站带来的大学生中国政治学习

心得体会

20xx,希望大家喜欢。

说实话,最开始接触《当代中国政治制度》的时候,就我的感觉来说,这门课程是比较亲切、可知的。一方面是缘于熟悉,因为学习政治学专业,《当代中国政治制度》绝对是最为基础的一门专业课。另一方面,当代中国政治制度听起来是一种相对固定的知识体系,起码不会像思想史研究,行政学研究那样学术流派繁多。老师讲授,我们接受,如是而已。

当然,袁刚老师在这一学期的授课过程中给我们介绍了很多最前沿的学术观点和文章,这些都极大地开阔了我的视野,加深了我分析问题的思维深度。同时,袁老师介绍的“选举与治理”“人大与议会”两个网站我也是经常会上去看看的。通过这样一个窗口和平台,去了解理论学术界的前沿动态和热点专题,对于我学术素养的形成我想绝对是大有裨益的。《当代中国政治制度》这门课程可以理解为中国政治制度的理论化阐述和分解。当然,这项归纳和总结的工作是系统繁杂的、动态发展的长期过程,而我们这学期的学习只能说是涉猎、了解。要想真正地从知识的角度把握,在学术研究上有所造诣,短时间是没有可能的。但是以此为切入点,了解的同时深入一步学习就显得更为重要。作为一个政治学专业的学生,仅仅了解是不够的,它需要我们去熟知,去把握,去探究制度设计、运作、完善过程的机理和联系,而不仅仅是局限于知识的表面获取,肤浅认识。

当代中国政治制度是不断发展的,制度在实践中是不断接受检验,不断趋向完善的过程,比如说教材中就有很多知识的细节已经不符合眼下的的政治现实了。同样,我也必须承认这样的事实,短短的一学期,自己是不能够把当代中国政治制度认识透,把握好的。知识的累计额,需要一步步来。学习当代中国政治制度,我对自己的目标定位一是,了解和掌握当代中国政治制度的大体内容,二是,尝试体悟当代中国政治制度确立、发展、完善的背景、规律以及趋势。至于那些政治制度改革的高深理论,伟大实践,政治制度的构建联系,我想自己虽不至于只是一个“看客”,但是充其量也只是一个略懂皮毛的“过客”。因为自己尚不具备那种从理论和实践的角度判断是非的能力。毕竟,在攀登学术的道路上,无论是在理论上还是在实践上,我们的存在依旧显得“很苍白”。

从我现在的角度理解来看,中国政治制度其实是“比较完善”的。至少我现在没有能力和视野从理论上,从表面的制度设计上看出什么漏洞和瑕疵。更为重要的是,我们很多人在实践领域的背景是“一穷二白”的。又何谈能够提出什么具有现实意义的改革措施呢?换个角度来看的话,问题就出来了,既然制度设计没有问题,可是为什么我们对于中国现当代的政治制度的满意度,认同感又比较低呢?也就是说,当代中国政治制度,理论上制度设计鲜有问题,实践中制度推行却难以深入。由此产生的“恶性循环”时间一长,便会陷入改革的“怪圈子”。

记得梁素贞老师曾经引用过这么一段话来评价中国的社会主义,“现在中国的社会主义制度就像是一个富丽堂皇的宫殿,可是你一旦深入其中,就会发现它的装修却是很蹩脚的,而我们需要做的也正在做的就是对于细节的设计和修补。”当然,我希望自己也可称为一个这样的“装修工”。

最后,依旧是那句话,“虽不能至,心向往之”。

近来无事,闲暇之余便拜读了

国学

大师钱穆先生著的《中国历代政治得失》,书不厚,字数也不多,本以为会像以往看过的史学名著那般枯燥无味。谁知,事实并非如此,读来很是津津有味,书中钱老先生更是高屋建瓴地概括了中国历史与政治的精要大义,点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。读罢感慨颇多,自觉从中受益匪浅。

《中国历代政治得失》是钱穆先生应何敬之邀请,为中国台湾“战略顾问安全委员会”所作专题演讲的合集。后在台中养病,又应约写一部“研究中国历代政治制度”的教材,因截稿期限甚迫,遂以讲稿稍加补充修改,正式以《中国历代政治得失》为题付梓成书。该书分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、选举与考试、赋税制度、国防与兵制等政治制度作了提要勾玄式的概观与对照,叙述因革演变,指陈利害得失。要言不烦,论述精辟,不失为一部简明的“中国政治制度史”。

五四以来,中国传统之一切政治与历史皆以“专制黑暗”一语而被抹杀。中国人引进西学,并大力弘扬,而中国传统文化却被无情鞭挞。我们已经习惯于理所当然地认为中国古代政治是不堪回首的往事,尤其在近代经历过黑暗的侵略史后,更全盘否定了古代政治制度的光辉之处。在《中国历代政治得失》一书中,钱穆先生向大家说明了几千年的中国政治史也有它争奇斗艳的一面,让我们对古代政治有了另外的感悟。

中国过去的政治虽说它专制,但也不得不认为这是一种比较合理的开明专制,它自有制度,自有法律,并不全由皇帝一人的意志决定一切。众所周知,中国古代政治主要是两条线,中央与地方的权力之争,皇权与相权之争,这两股力量的交锋相错最终是中央战胜地方形成中央集权,皇权打败了相权导致丞相被废除。然而我们应该站在当时的现实角度去考虑问题,应该认识到中国领土之大,人口之多,自给自足的小农经济是难以滋养民主制度的土壤。我们更应该了解古代政治并非真是极端的君主专制,更不是所谓的“专制黑暗”。汉代的中央政府里面三公九卿,唐代的三省分制划分了中央的权力,并且各机构之间互相牵制,就是皇上如果没有充足的理由也不能随意发号施令,如果他真要一意孤行,那么终究是要被历史淘汰的。唐代皇上颁发命令需要先由中书省制定,门下省审批,最后由尚书省执行。再说封建专制严重的清代,也只能说是部族专制,仍非皇帝专制。因为皇帝个人并没有掌握整个主权,皇帝只是代替了宰相的一部分权力。清朝故宫的午门是预备皇帝和民众见面的阳台。这样的古代制度早就已经具备了我们今天民主政治的踪影。正如钱穆先生所言:“我们不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史,认为从有历史以来,便不该有一个皇帝,皇帝总是要不得,一切历史上的政治制度,只要有了一个皇帝,便是坏政治。这正如一个壮年人,不要睡摇篮,便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期,让他睡摇篮,未必要不得。” 所以,对于中国古代政治制度,我们不能一言以蔽之,更不能把它批的一无是处,而需要站在理性的角度去认识历史。

书中钱穆先生反复强调的一个观点是:任何一项政治制度,要站在历史的角度去观察,若仅以当前的标准来评价和看待历史,必然有失公允,得出偏激的结论。这恰恰是对当时先生写书的环境反映。那时候的中国仍是弱国,弱国就容易自卑,自卑就容易自我否定。书中,钱穆先生极力反对当时用“专制黑暗”评价中国政治制度的武断言论。想来当时的中国,应该仍有不少五四新文化的遗风,在反思中国落后的原因时,走到了另一个极端:否定传统,并且是彻底的否定。

“我想讲历史,更可叫人不武断”这话着实在理。以史为鉴,可以知兴替。钱穆先生着力陈述制度须合于本国传统,须合于人事。这点是极为重要的,尤其值得我们加以学习、领会。近年来,为数不少的专家、学者舞文弄墨,谈到解决一些中国问题时,张口必称与国际接轨方可解决。疏不知,他国的制度并不一定就适合我国国情,还不如运用先人留下的宝贵遗产。当然,传统文化中肯定是既有精华的,也有糟粕的。可是,不管是好是坏,事实上都在影响着中国人的思维方式和行为方式。糟粕固然应该摒弃,可这岂是一朝一夕能完成的。这也就是说,中国问题要根据中国的国情提出解决办法。当我们跳出新中国成立六十年来的历史,与中国百年近代史加以比较后发现,只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中国,而不是仅仅局限于马克思主义本身。

读完此书,一方面受益匪浅,校正了自己的历史观;另一方面也产生了不少疑惑,总觉得钱穆先生对元清两朝颇有微词,很是蔑视,带有很强的感情色彩。尤其是在对清朝的评述上面,虽然我也比较赞成钱穆先生的说法,即清代是部族政权取代了以往历代的士人政权。我们应当认识到,作为少数民族的满族统治者,一方面固然不可避免地需要依赖于本族实行统治,所以部族政权对士人政权的证券就成了必然性;然而另一方面,被包围于汉人及汉文化的汪洋大海当中的他们,更是不可避免地要对中国原有的政治制度加以继承,否则,他们根本不可能进行任何可能的统治。清朝皇帝接受汉化的诚意与速度也是在他们之前的所有少数民族统治者所不能望其项背的,其中汉化速度最快的部分,莫过于政治制度。既然汉唐宋明各朝的政治之失都是情有可原,在当时的历史条件下是可以被人理解的,那么论及到清朝怎么就完全不适用了?所以说先生在对满清的评述可能带有过多的私人感情色彩。

在我上学的时候,对中国近代史的了解是非常少的,对于中华民族五千年之源远流长的历史,要我们标出重要的一段段恐怕不是很容易的事情,能记忆到脑海里的只有几个人名字,而且这些名字主要是通过电视电影的方式在脑海中扎下根的,人物是比较鲜活的那种。当然那些人物都是演员们以自己的方式演绎的。我们无法把对这些演员的形象和历史中的原本之人联系到一起,也就是说这些印象是一些伪印象,内心也没有把他认同。但近代的历史不一样了,我们除了看特型演员的逼真模拟展现,还能从一些珍贵的历史影像资料中寻到这些人物的影像。结合他们的理论、思想,和那些轰轰烈烈的历史事件,一个个真正的英雄和伟人的形象凸现在我的眼前。是真实的,从而也是震撼的。

随便选择一个人来说吧:林则徐(1785~1850),福建候官人(今福建福州人),出身于下层士大夫之家。“生而警敏,长不满六尺,英光四射,声若洪钟。”其父林宾日,是一位注重“养其廉耻,使远于其袅,养其天真,庶免于浇薄”,“讨论文字,上下古今”,教导子女“必示以身体力行,近理著己之道”,颇有经世致用风范的人物。林则徐1820xx年中进士,以后历任翰林院编修,盐运使、按察使、布政使、巡抚、总督,鸦片战争时期,以钦差大臣的名义赴广东主持禁烟抗英斗争。1850年,死于前往镇压即将爆发的太平天国起义途中。他是一个靠自我奋斗终为时代做出重要贡献的人物之代表。

同时还有贺长龄、魏源、陶、龚自珍等一大批的经世派人物。这些人物是中国传统“学而优则仕”之提倡的积极入世的代表,怀抱经营家国天下的伟大梦想而进行政治实践的。然而在一个没落的王朝,一个特定的时代,他们的努力结果注定是令人不满意的。到后来的康有为、梁启超等戊戌六君子的慷慨陈辞和英勇革新举动,曾国藩、李鸿章、张之洞等政府高级官员的洋务运动。应该客观的评价是,他们都是爱国的人士。在中华民族面临亡国的情势下,他们都作出了最大的努力去挽救民族危亡,企图力挽狂澜而不倒。虽然我们现在可以看到,他们的努力是有种种的局限性,是无法抵抗历史的潮流的发展,因为封建王朝的败亡是历史的必然。但同时我们要看到,他们在挽救民族危亡时所做的努力。为什么中国没有在被列强肆虐凌辱之后走向被奴役的亡国境地,而是奋起反抗,掀起了波澜壮阔的一波接着一波的起义和反抗,并逐步走向民族独立的结果。我认为这和这些时代的英雄,这些时代的仁人志士的爱国行动是分不开的。我们可以说这些封建官僚的代表为的是维护自己的阶级利益,为维护腐朽的封建统治所的努力和付出是带有明显功利性质的。是值得批判的。但是不要忘了,他们所做的远远不止这些。他们对民族危亡的关注比起关注自己的利益要深重的多,无论他们的出身是怎样的,无论他们的地位是怎么样的,他们在经营家国的过程中,关注自己的利益并不多。相反是为了国家,为了人民而鞠躬尽瘁死而后已。我们必须肯定的他们无我的境界。他们的认识局限限制了他们的眼光,使他们无法看到更远,但他们的努力为了后来的继承者开创了必要的前行之路。不要说这些都是历史的作用,在历史发展长河之中,永远无法抹杀的其中杰出人物的闪耀光芒,伟人是历史造就的,也是个人具备这个条件。他绝对不是一个简单的等待者,而相反他在和他同时代同领域的人群之中一定是异常出色的那种。历史是不会选择平庸之辈成为大家的英雄。

英雄也是凡人,林则徐出身并不高贵,身高大概1.5米左右(按古时的尺寸换算,不过的一尺等于现在的七寸左右)。但接受的来自父亲的教育很是高明的,使得他很有自信,声音洪亮(敢说敢言嘛)。二十六岁中进士(不是神童哦),之前他在福建巡抚张师诚家做幕僚,并做了四五年(打工的)。这宗政治历练对其后的发展无疑产生了很大的影响。再看康有为等人,也都是出身并不显贵。可以说是生活的困苦和磨练造就了这些后来的叱诧风云人物。他们的历练是丰富和深刻的。对民众生活的困苦和生活底层的情况是有深刻认识的,他们心怀的有万千民众。但他们的政治报复不可能顺利施展。因为利益双方是永恒的矛盾体。阶级利益是冲突的,很难调和的。尤其是在封建专制的社会,天下是君主一人的,要瓜分他的利益和权力是不可能做到了。所以无论是洋务派的努力还是戊戌维新变法的失败都是注定无法变更的。与虎谋皮,只能是悲惨下场。竹篮打水一场空。

失败的命运是注定的,我们要关注的他们留下来的是什么?这其中著名的代表人物有龚自珍,他对社会的批判思想,对封建王朝衰世的预言,经世致用,变法改革的思想,是开创了思想革命的先驱者;林则徐的经世致用与民本主义思想,反侵略的爱国主义思想,开眼看世界的观点;魏源的经世改革主张以及“师夷之长技以制夷”的

口号

。带动了中国开始反思奋进的潮流。洋务运动中开创的中国工商业经济实体,工业发展的布局都为后来者打下了基础(我所见的在这一时期创办的如江南制造总局,江南造船厂等企业后来都变成大中型的国家企业,到现在还在运作呢,仔细去查阅一下,很多百年以上历史的企业基本是这个时候由这些洋务运动背景下创办起来的)。康有为托古改制,破旧立新之政治思想,变法维新新纲,“大同”憧憬;梁启超的反专制,兴民权,宪政和法制思想;谭嗣同“冲决网罗”,抨击封建纲常,力主变法,倡扬自立称作晚清思想界的彗星,著有《仁学》;严复,翻译《天演论》,倡导进化观,倡导“以自由为体,以民主为用”,“鼓民力,开民智,新民德”的思想。这些民族抗暴图存的前驱者,为我们留下了丰富的闪耀人性光芒的思想遗产,也留下了一定的物质基础。为后来者的继续行动准备了条件。

辛亥革命的成功其实是水到渠成的。武昌起义的义旗一立,天下诸侯纷纷响应,一是个诸侯利益所需,更重要的是民心民智已变。要阻挡民意之滚滚潮流注定是不可能成功的。袁世凯唱出的洪宪丑剧,张勋唱出的复辟闹剧,注定是匆匆上场匆匆下场一幕幕搞笑作品。当然继续要往下看的辛亥革命在推翻封建统治的具有伟大功勋。但要接着反帝就不是很容易做到的了。孙中山是深受民主思想熏陶的革命先行者,但他所受的其实是帝国主义思想的教育,也就是资产阶级思想的教育。要他站起来反抗哺育了他思想的帝国主义,无疑是非常困难的。而且,在中国当时的情况基本是诸侯割据状态,而且这些诸侯基本都有各自的帝国后台,封建的老祖宗赶下了台,台上就没有了其他的东西了。何去何从还是一个问题。老大难的问题一下子消失了,新问题就自然会接着出现。帝国主义在中国扶持的代言人,各路诸侯依然是掌握重兵,各管一方。应该说在推翻帝制的道路上,北伐战争所做出了的贡献是巨大的。这其中国民党的作用是必须核正的。当然我们可以看到国民党其实也代表了一个帝国的利益,它是美国逐步扶持的对象。但在北伐时期,国民党是以解放全中国为己任的。甚至中国共产党的众多干部也是由黄埔军校培训的。第一次国共合作时,共产党的力量是弱小了。共产党只是国民党同时容纳的政党之一,发挥的积极作用也是非常有限的。

在中国近代史上,不得不提到的是发生在其中两次又农民发起的革命起义。一起是天平天国运动,一起是义和团运动。这两次运动是农民阶层为了免于民族危亡自发发起的救亡运动,其付出的代价是惨烈的。甚至于悲壮的。他们以落后的武器抵抗外来的侵略和内部的镇压。他们只是以生命的代价换取一种表达自己意愿的机会。他们发对外来侵略,却被帝国的代言政府内部镇压。所以不得不扩大斗争的范围,而最终落于败亡。他们有宗教狂热,是因为他们没有其他的支援,靠的只能是自己的意志。他们欲挽救民族于危亡却被自己人所消灭。没有人承认,也没有人铭记。历史没有给他们公正的评价,在众多人的心目中,他们是一群捣乱者,无知而愚昧的一盘散沙。死亡是必然的。所以我说他们悲壮。

纵览本书,可以总结到对近代中国产生巨大的思想影响的观点主要有四个:其一,进化论。这个源自自然科学的理论概念被梁启超引用到政治发展的理论中。产生的影响是极为巨大的。严复《天演论》兼具救亡警钟和世界观方法论的意义,在社会产生振聋发聩的影响,“天演”“物竞”“天择”“淘汰”在二十世纪初期成人人口头禅。梁启超把生物进化推演到社会进化,提出国家竞争和国民竞争,强调自然淘汰、优胜劣汰、适者生存,使人们惊秫于亡国的危险,不得不奋起图存。其二,民主论。以民主平等思想为旗帜,在颠覆封建专制的历程中,发挥了巨大作用。“鼓民力,开民智,新民德”,民族平等,男女平等,人人平等。其三,科学观。以科学观涤荡蒙昧迷信。其四,社会主义学说,尤其是以马克思主义科学社会主义取代其他学说指导国人走出困境,走向真正的民族独立和民族复兴。

政治中国心得体会篇八

作为一个中国公民,每天都会感受到中国政治对我们生活的影响。政治是一个复杂而庞大的领域,关系到国家的发展和人民的福祉。在这篇文章中,我将分享我对政治中国的一些心得体会,并探讨其意义和未来发展。

首先,政治中国给予我们广泛的参与机会。在中国,人民有权利参与政治决策,无论是通过投票选举还是提出意见建议。政府鼓励公民积极参与,打造一个更加民主和开放的政治环境。这种参与感使我们感到自己的声音被听到,有机会为国家的发展贡献力量。与此同时,政府也通过各种途径向公民传递政策信息,确保公众了解国家的最新动态。这种交流与互动的机制让政治中国更加紧密地与人民联系在一起。

其次,政治中国在维护社会稳定和国家统一方面发挥着重要作用。作为一个庞大的国家,中国面临着各种社会矛盾和多样性的挑战。政治体系通过建立和完善各种制度,处理和调解不同社会群体之间的利益冲突,保持社会的和谐与稳定。政府始终坚持一个中国原则,坚决维护国家的领土完整和民族的团结。这种坚定的立场使整个国家能够以团结的力量迅速前进,应对任何挑战和威胁。

政治中国在发展经济和提高民生水平方面发挥着重要作用。中国的巨大进步离不开政治机制的支持。政府在经济规划和资源配置方面发挥着关键作用,通过制定合理的政策和措施,促进国家的经济发展。政府还致力于改善人民的生活条件,提高教育水平,保障就业和社会保障。这些政策的实施离不开政治机制的支持和协调。政治中国的不断发展为经济和民生的提升提供了坚实的保障。

然而,政治中国还存在一些挑战和问题。在一些地方,政府的决策执行和监管存在不足,导致一些社会问题的滋生和延伸。另外,政治的公正和透明度也需要不断加强,以确保民众对政府的信任和支持。此外,政府应更加关注公众的需求和意见,加强与公民的沟通和互动,建立一个更加开放和民主的政治环境。

未来,政治中国的发展需要注重科技创新和国际交流。科技在政治发展中起着越来越重要的作用。政府应积极支持科技创新,并跟上时代的步伐。与此同时,政府也要加强与其他国家和国际组织的合作和交流,共同应对全球性的挑战和问题。在全球化的时代,政治中国需要更加开放和包容,与世界共同发展。

总之,政治中国是一个庞大而复杂的系统,影响着每个中国公民的生活。政治中国给予我们参与的机会,维护社会稳定和国家统一,推动经济和民生的发展。然而,政治中国也面临着一些挑战和问题,需要不断改进和完善。未来,政治中国应注重科技创新和国际交流,以适应时代的发展和变化。只有不断推进政治中国的发展,才能为我们创造更加美好的未来。

政治中国心得体会篇九

《条例》对政治协商工作作出全面规范,是做好新时代政治协商工作的基本遵循,是政治协商事业发展的重要里程碑,作为一名政协委员,要把学习贯彻《条例》作为一项重要政治任务,深刻领会《条例》的各项内容,不断增进思想意识,不断强化履职意识,提高协商能力,奋发有为、扎实工作,为海宁经济高质量发展贡献力量。

政治中国心得体会篇十

严明的政治纪律,是中国共产党发展壮大的优势所在,也是保持党的先进性和战斗力的重要保证。这就要求全体党员必须深入学习党章、党内法规和系列重要讲话精神,做一名有信念有激情的共产党员。

严明的政治纪律,是中国共产党发展壮大的优势所在,也是保持党的先进性和战斗力的重要保证。多次强调,党要管党,从严治党。这就要求全体党员必须坚定理想信念,加强党性修养,深入学习党章、党内法规和系列重要讲话精神,严格遵守党的各项纪律,做一名有信念有激情的党员。

做思想上的清醒人。理想信念是共产党人精神上的“钙”。“求木之长者,必固其根本”。没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”,政治上就靠不住。理想信念不是空洞的,而是实实在在的,现实中就是要认真学习党章党规和系列重要讲话精神,用科学的理论武装头脑,自觉按照党员标准规范言行,提高党性觉悟。

做政治上的明白人。纪律规矩是马克思主义政党生存发展的生命线,也是做政治明白人的保证。“世间事,作于细,成于严”,严守规矩是共产党人的政治基因。衡量党员干部是否在政治上清醒,很重要的一点是看能否做到心中有戒。因此,应当进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,坚定正确政治方向,增强贯彻执行党的路线方针政策的自觉性;对党忠诚老实,不搞团团伙伙、拉帮结派,始终与党同心同德;带头弘扬正气,敢于同歪风邪气作斗争,对违背党的政治纪律的言行要坚决抵制、勇于斗争,决不能视而不见。

做作风上的正派人。作风正则民心顺,民心顺则事业兴。对党员来说,越是身居权力集中的岗位,越不能为名利所惑、为物欲所诱、为浮华所动、为私情所扰。广大党员干部应当堂堂正正做人,重品行、做表率;公公正正用权,时刻牢记权力姓公不姓私,严格按政策用权、按原则用权、按纪律用权,坚持公正待人,公正处事;踏踏实实干事,在日常工作中尽职尽责,在创新工作上突破,在关键时刻勇于担当,从而充分发挥表率作用,自觉做到品行端正、作风正派,以实际行动影响带动身边人。

做工作上的实干人。激情作为一种催人进取、积极向上的精神品质,理应成为党员必备的精神品质。毛泽东曾说过:“人是要有点精神的”,邓小平同志也讲过:“没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业”。“精神”和“气、劲”,从某种意义上讲,就是激情。作为一名党员,在工作中应当把激情焕发出来,把潜能发挥出来,以蓬勃向上的朝气、昂扬奋进的锐气、百折不挠的志气、战胜困难的勇气,破难题、求实效,努力创造出无愧于自己、无愧于群众的业绩。

政治中国心得体会篇十一

第一段:导言(引入主题)

《政治》是由毛泽东同志于1940年11月写就的一篇神作。该篇文章以别开生面的布局展开,在阐述了政治学的基本理论之后,详细揭示了政治在社会中的重要性,并对人们应如何对待政治问题提出了深刻启示。本文将结合个人理解,对《政治》一文进行分析和心得体会。

第二段:政治在社会中的重要性

首先,《政治》明确指出了政治在社会中的重要性。政治不仅是社会发展战略的制定者,也是确保社会稳定运行的关键。通过政治,人们可以解决社会中的各种矛盾和问题,协调各个利益集团之间的关系。政治对于一个国家、一个社会来说,是保证社会主义建设顺利进行的基石。它推动了社会的不断发展和进步,使社会能够有序地运转。因此,大家都应当高度关注政治,积极参与到社会和政治事务中去。

第三段:政治问题的分析与解决方法

其次,《政治》还提供了分析和解决政治问题的方法。政治是一门科学,需要运用科学的方法去研究和解决各种政治问题。首先,要具备批判精神。对于各种政治理论和观点,必须经过科学批判,筛选出真理。只有通过批判,才能真正认识到问题的本质和实质。其次,政治问题需要通过实践去验证和解决。必须在实践中检验理论,将理论与实践相结合,才能找到科学的解决方法。最后,政治问题的解决要有正确的方向,正确的目标。必须站在人民的立场上去解决问题,以人民的利益为根本出发点。

第四段:政治人物与政治风险

此外,《政治》还从政治人物和政治风险两个方面进一步探讨了政治问题。政治人物是政治中的核心力量,决定着政治的走向和发展。因此,政治人物必须具备高度的道义品质和政治能力,具备真心为人民服务的精神,以及审时度势的智慧。同时,政治风险也是政治中不可忽视的因素。政治风险是指政治运动过程中所面临的各种不确定因素和挑战,它对政治发展产生着巨大的影响。政治人物必须具备应对风险的能力和担当精神,才能实现政治目标。

第五段:个人心得与总结

通过阅读《政治》这篇文章,我深感政治对个人和社会的重要性。政治是一门伟大的科学,需要我们不断学习和积累。在今天这个复杂多变的社会,每个人都应该对政治有所关注,积极参与到政治事务中去。只有增强政治觉悟,才能更好地解决当前的社会问题,推动社会向更好的方向发展。同时,政治风险和政治人物的作用也是不可忽视的。政治人物要接受人民监督,注重提高自身道德修养和政治素质,不断努力为人民做出更大的贡献。而我们作为普通公民,也应该保持对政治的敏感性,积极参与到社会和政治事务中去,为社会稳定和发展做出自己的贡献。

总之,毛泽东同志的《政治》给予我们极大的启迪和帮助。政治是社会发展、国家建设的关键所在,是实现共同繁荣和和谐稳定的基础。我们要以正确的政治态度和思想,全面加强自身政治学习,提高自己的政治意识和政治素质,为推动社会的进步和发展做出应有的贡献。

政治中国心得体会篇十二

政治协商是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要组成部分,是社会主义协商民主的重要形式,是凝聚智慧、增进共识、促进科学民主决策的重要途径。制定《中国共产党政治协商工作条例》,对于加强党对政治协商工作的领导,提高政治协商工作的科学化、制度化、规范化水平,坚持和完善我国新型政党制度,巩固和发展爱国统一战线,具有重要意义。

我们一定要做好政治协商工作,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,贯彻落实习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想、关于加强和改进人民政协工作的重要思想,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要坚持和加强党的全面领导,通过党领导下的政治协商工作的制度体系和工作机制,确保政治协商正确的政治方向,提升政治协商效能。

政治中国心得体会篇十三

中国面临的机遇和挑战 在世界格局新旧交替之际,中国所面临的外部形势是机遇和挑战并存 从机遇方面看,两极格局的瓦解,世界局势的缓和,改善了中国的国际环境;在多极格局中,中 国对国际战略平衡的影响,已比过去增强,中国的国际地位和作用也得到提高。特别是在亚太地区建 立新的政治、经济合作体系,没有中国的参与是不可能实现的。 从挑战方面看,首先是随着世界经济区域集团化,保护主义盛行,中国的对外经济面临着激烈 的竞争。其次,在经济全球一体化的趋势下,世界各国尤其是发达资本主义国家经济形势的变化, 也给中国的经济发展带来一定程度的制约。再次,少数发达国家推行一种新的强权政治,施加种种 压力,企图迫使中国放弃社会主义。在这种情况下,中国只有坚持独立自主、建设有中国特色的社 会主义的道路,才能利用有利因素,抵制外来的不利影响,抓住机遇,迎接挑战,尽快建成社会主 义现代化国家。 从世界近现代史看,不少贫弱的民族和落后的国家,能在不太长的时间内实现经济起飞,虽然 有着各不相同的具体条件和有利因素,但重视教育,善于采用先进的科学技术,则是其共同特点。 我们有优越的社会主义制度,有勤劳智慧的人民,只要我们毫不动摇地坚持建设有中国特色社会主 义理论和党的基本路线,坚定地依靠科技进步,经过五六十年坚韧不拨的努力,就一定能够实现社 会主义现代化的宏伟目标。

简述冷战对世界的影响

冷战这一用语是二战及战后时代的产物。所谓的冷战,我认为就是一种在战争威胁下的军事、政治、经济的较量。从今天的视角来看,政治与经济是其主要的战场,而军事竞备仅仅是其表象。

在美苏冷战期间,既没有发生世界大战,也没有发生大国之间的直接大规模的战事。在此期间虽然冲突仍频,小战不鲜,乃至大国之间时有剑拔弩张、一触即发的紧张对抗,而且军备、尤其是核军备及竞赛达到空前的地步,然而,这一时期最终没有打破世界和平,仍然保持了全球的大致稳定,总的说来,属于和平时期,是对峙的双方之间兼有对话与对抗、紧张与缓和而趋向对话与缓和的时期。在此期间,不同社会制度、不同意识形态国家或集团之间在和平状态下,进行政治、经济、科学技术尤其是军事科学技术、思想文化、国民生活水平诸方面的较量,是和平共处、和平竞赛。

冷战最终以前苏联的解体而告终,这场没有硝烟的对战争给以后的世界格局产生了重要的影响,主要表现在以下几个方面:

一、重视经济安全建设

苏联解体后,世界经济格局的多极化趋势加速发展。冷战后随着国际形势的日趋缓和,越来越多的国家从美苏和日德正反两方面的经验中认识到,在未来的国际竞争中将不再以军事力量的竞争为主,经济因素在国际关系中的作用将不断上升并对世界政治的影响日益增大,经济安全将成为国家安全的主要内容,经济手段成为实现政治目的重要方式,经济利益成为各国制定外交政策的基本出发点,经济外交将更加活跃。

冷战后,各国都强调“国家利益至上”的原则,而不再强调所谓的“集团利益”和“阵营利益”。在国际关系中,尤其是在国际经济交往中,意识形态与社会制度的对立和差异被逐渐淡化,不再成为判断亲疏敌友的标准。国家之间的投资、贸易、技术、信息、劳务等领域将越来越非意识形态化,过去那种集团利益的概念也将逐渐淡化,国家利益日益被置于集团利益之上。例如美国前总统克林顿曾明确提出美国外交的“三大支柱”是:确保美国的经济安全、改编更新美国的军事力量、推行美国的民主人权。在这三大支柱中,把确保美国的经济安全放在首位。俄罗斯经过多年酝酿和准备,制定了《俄罗斯联邦国家安全构想》,于1997年八月被叶利钦总统批准。这个《构想》明确提出了对俄罗斯国家安全的威胁不是军事方面,而主要在内政、经济、社会、生态等领域,其中经济安全也是关键。 近年来,中日和中美之间的经贸互补性和巨大的合作潜力已成为改善和发展双边关系的主要动力。

二、利用经济手段解决国际政治问题

答案补充

在国际竞争和交流中,国家间的经济合作和经济纠纷往往成为国家之间政治关系的重要内容。同时,国家间政治上的分歧和冲突也将更多地采用经济手段来解决。冷战前西方发达国家利用其在世界经济中占有的优势和有利地位,对社会主义国家和发展中国家或者采取经济制裁、经济封锁,或者实行经济援助、经贸合作,这些手段都带有一定的政治色彩,或是为了推行西方国家的“民主、自由、人权”,或是企图干涉别国的内政,颠覆别国政权。冷战后,西方国家改变以往的做法,开始实行“接触”战略,谋求与我国建立某种“伙伴”关系。 1998年2月,欧盟外长会议决定,欧盟及其成员国都不在日内瓦人权会议上支持或联署有关中国人权状况的提案。3月,美国政府也宣布不在该会上提反华方案。在经济上,发达资本主义国家近年来与中国的经贸往来有很大发展。试图通过经济手段,达到同化我国的政治制度的目的。

三、强调军事威胁,控制战争规模。

答案补充

然而自从911事件后,恐怖主义活动上升为以美国为首的发达资本主义国家的主要威胁。经济控制手段不能立竿见影的解决国际安全的问题。恐怖主义作为冷战结束后的遗留物,严重影响则国际安全。因此,以美国为首的超级大国,在战略上,以先行打击为预防的手段,针对所谓的“流氓”国家以军事打击消灭现政权,建立亲美政权的手段,通过可以控制规模的局部战争,重新建立国际社会秩序。

政治中国心得体会篇十四

为期一周的全县初中数学教师培训圆满结束了,这次培训广大教师在深圳讲师团的精彩演讲下受益匪浅。当然,对我来说,这也是一次难得且难忘的经历。通过这次学习,不仅增强了教育的使命和责任感,也让我意识到自身在往日教学中的不足,领悟了一些有助于教育教学的方法与智慧,理论水平以及思想认识也得到较大提升。

培训主要讲述了以下几个方面的内容:1.对高质量学习的思考。2.课堂教学的评价标准。3.教师的心理健康与自我解压实用技术。4.教师专业成长新范式。5.初中教学疑难问题的源与流等。

高质量学习的思考

要想高质量学习,首先我们得弄清楚学习的概念。学习是指学习者因经验而引起的行为、能力和心理倾向的比较持久的变化。遵循吸引力原则、关系原则、文化原则和开放原则我们可以建构高质量学习系统。高质量学习系统由宜学的环境、想学的学生、易学的知识、会学的方法和成学的课堂等五大要素构成。我们教师在发展传播高质量学习的过程中最重要的是要改变自己而不是学生,以全新的方法展开教学。当然在这过程中我们教师要充分意识到良好的人际关系的重要性,这主要体现在家长学生和老师的关系上,因而建立良好的师生关系必不可少。只有这样,我们才能更好更有效更便捷的开展高质量学习,使老师和学生的能力做到最大化的发展。

课堂教学的评价标准

讲师团何兰老师声情并茂富有激情而又不失稳重的演讲了这堂课。在她形象生动且富有哲理的阐释下,我意识到自己距离成为一个好老师依旧有很长的路要走。正确的教师职业流程、成长路径和素养是成为一名优秀老师的先决条件,讲得一堂堂好课是成为优秀老师的必要条件。在我任教生涯中想成为一名优秀教师任重而道远。

教师的心理健康与自我解压实用技术

教师是个神圣的职业,也是个漫长而又枯燥的职业。在漫长的任教生涯中,时刻保持健康的心理至关重要。当然,教师的心理健康与学生的心理健康息息相关,与学生健康成长密不可分。心理健康的标准体现在了解自我,悦纳自我;接受他人,善与人相处;正视现实,接受现实;热爱生活,乐于工作;人格完整和谐;心理年龄符合年龄特征等方面。漫长的教师生活不可避免会枯燥烦闷,这就需要我们有健康的心理。不仅如此,教师也是个压力较大的职业,我们教师要学会自我解压实用技术。以健康的心理教书育人,最大限度帮助祖国的花朵茁壮成长。

教师专业成长新范式

教师专业成长新范式的讲座由讲师团的雷斌老师深情演讲,正如他所言,当下老师们平时关注的是学生的成绩、学生的发展等,一味强调成绩的重要性,推行题海战术强行灌输知识给学生,从初中甚至从小学开始不断夸大成绩对高考对学生的重要性。可是我们不禁要问成绩真的就那么具有决定作用吗?当然不是。因而这就强调我们要用新式的思维看待认清我们老师自己和学生。通过老师的讲解,意识到我们老师可以从全新的角度对待学生。比如说表扬学生的小策略:1.当众表扬。2.当面打电话表扬。3.借人表扬。4.以表扬墙形式。5.专长命名。6.我请客你出钱形式。7.流动奖杯形式。8.量化进级形式。9.与校长合影形式。10.组织出游形式。有时候正是这些看似微不足道的小方法有着举足轻重的作用,我们老师要学会正确掌握运用这些小方法小策略。

初中教学疑难问题的源与流

在梁红鑫老师的精彩演讲下,我对数学有了更深层次的理解。“问渠那得清如许,为有源头活水来”,数学家们认为万物皆数,数学能给人一切。数学是一门分为几何和代数的学科。在平时教学过程中,画图是必不可少的,几何画板恰恰能帮助我们轻松完成这任务,它对我们有着重要意义。几何画板具有动态性、交互性、探索性和简洁性,因而我们教师一定要学会灵活运用几何画板,从而方便我们教学的正常开展。

如今我县各初中正积极认真的开展由导学—自学—助学—强化—评价的五步教学模式。我校在这年的教学实践中已初见成效,主要体现在以下几方面:

1、明确了一个目标:坚持五步教学法,努力打造高效课堂。

2、发生两大转变:一是教师转变了教的观点,不再是“满堂灌”、“一言堂”的教学模式,而是采用“先学后教”的方法,学生会的老师不教,学生能学会的老师也不教,教师真正做到解惑的作用。二是学生转变了学的观点,不再是老师教学生听;老师教什么学生学什么,学生可以充分发挥自主能动性,真正体现了“我的地盘我做主”。

3、实现了三大转变:一是教师的教学能力有了明显提高,这主要体现在编写导学案设计教学和使用导学案如何组织教学上;二是学生的自学能力、创新和实践能力都有所提高。刚开始时,学生根本不知道怎样自学,现如今有相当一部分同学知道如何把独学、对学、群学有机的结合起来,养成了良好的自学习惯,课堂气氛也较之以前有了提高。课堂上,动手操作的人多了,互相争论的人多了,合作交流的意识明显增强了;三是教学质量也有所提高。

4、教研风气比以前浓厚多了。以前的教研活动只停留在听、评课活动中,现在除了听、评课活动人人过关外,形式不拘一格,上完一堂课后经常看到同级老师自觉或不自觉地碰碰头交流交流,真正地做到课后及时反思并把教研活动落实到了实处。

当然,“五步教学法”是一种新教法,它是新事物,它的成长还需要一个过程,这就要求我们老师要与时俱进,及时跟上时代步伐,走在时代教学前沿,认真扎实地把它做好做透。我们还可以通过这次培训学习及时意识到自身的不足,在往后的教学中及时纠正,运用新的教学方法贯彻落实“五步教学法”,让我们的学生更有效率有针对性地学习。

政治中国心得体会篇十五

政治是一个非常重要的领域,关乎着一个国家的稳定和繁荣。我曾经参与过一场关于政治的研讨会,并通过这次经历,我对政治有了更深入的了解和体会。在这场研讨会中,我学到了政治不仅仅是政府的事务管理,更是一个社会关系和利益的博弈。同时,我还深刻地认识到政治的力量和影响力,以及个人在政治中的责任和作用。本文将从政治的定义和内涵、政治与民生的关系、政治参与的重要性、政治的局限性以及对政治的感悟这五个方面,展开论述。

首先,政治是一种社会现象,涉及到政府、国家和民众之间的关系和互动。政治决策和管理牵涉到社会资源的分配、社会公平的实现以及社会秩序的维护等方方面面。政治作为一门学科,研究的是人类在群体活动中的组织方式和权力运行规律。通过参与这场研讨会,我意识到政治不仅仅局限于国家的权力机构,还包括经济、文化等领域的权力运行和纠葛。

其次,政治与民生息息相关,政治决策和社会经济发展直接影响着人民的生活品质。政治稳定和良好的政策环境可以促进经济繁荣和社会进步,提供良好的教育、医疗、环境等公共服务,提高人民的幸福感。然而,政治不稳定和不公正的决策可能导致社会动荡和冲突,损害人民的利益。我们每个人都应该关注政治问题,并通过选举、游行示威等合法途径表达自己的观点和诉求,维护自身的权益和社会的公平与正义。

再次,个人的政治参与对于社会与国家的发展至关重要。政治参与不仅仅是选举投票那么简单,还包括参与政治研讨、加入政党组织或社会团体等形式。通过主动参与政治,我们可以发表自己的声音,影响政策的制定和执行。同时,政治参与也是一个培养公民意识和责任感的过程,让我们更加关注社会问题,为社会进步和改善民生不断努力。个人的努力和参与是政治进步和民主发展的基础,每个人都应该充分发挥自己的作用。

然而,政治也有其自身的局限性。政治往往受限于权力的分配和利益的博弈,在一些特殊情况下可能导致决策的滞后和不公正。政治家和政治制度的问题也时有发生,出现腐败、权力滥用等现象。这些问题都对政治的公信力和效能造成了负面的影响。然而,我认为政治是不可或缺的,我们需要通过监督、制约和改革来解决这些问题,而不是放弃政治。

最后,通过这次参与政治研讨会,我对政治有了更深入的感悟。政治是一个庞大而复杂的领域,涉及到社会各个方面的利益和冲突。每一个人都应该关注政治,通过参与和付出行动来改变自己和社会。靠大家一起努力,我们可以为社会的公正和发展作出贡献,实现更加美好的未来。

总之,政治是一个充满挑战和机遇的领域,我们每个人都应该关注政治、参与政治、改变政治。通过这次研讨会,我深刻认识到政治的重要性和意义,更加明白了个人在政治中的责任和作用。只有每一个人都积极参与政治,才能共同推动社会的进步,实现公平和正义的社会。让我们共同努力,为一个更加美好的政治和社会而奋斗。

政治中国心得体会篇十六

《条例》将加强党对政治协商工作的领导放在首要地位,这和习近平总书记关于人民政协工作的重要思想相一致,也是人民政协作为中国共产党领导的多党合作和政治协商制度这一根本属性决定的。《条例》关于政治协商工作的四项原则在习近平总书记庆祝人民政协成立70周年大会讲话中都有相关论述,为新时期政治协商工作所要坚持的方针路线从制度和法规层面作了明确。作为委员个体应该深入学习贯彻条例精神,深入学习党的理论和方针政策,认真履行协商职责,提高协商能力,讲真话、建诤言,为地方经济社会发展贡献才智。

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