理解是对知识和事物深入思考的过程，通过理解可以提高自己的思维逻辑和分析能力。如何保持身心健康，追求幸福与快乐？在这里，小编为大家整理了一些优秀的总结写作范文，希望对大家有所启发。
中华传统美德名言警句篇一
【出处】《荀子儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的`主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
【出处】《荀子修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
中华传统美德名言警句篇二
3、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》。
4、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》。
5、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》。
6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》。
7、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》。
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》。
9、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》。
10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》。
11、修辞立其诚。《周易乾文言》。
12、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》。
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》。
14、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》。
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》。
17、义，志以天下为芬。《墨子经说上》。
18、义以生利，利以丰民。《国语晋语》。
19、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》。
20、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》。
中华传统美德名言警句篇三
64、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。――李觏《易论第九》。
65、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。――陆九渊《与傅全美》。
66、有则改之，无则加勉。――朱熹《四书章句集注・论语集注卷一》。
67、不贵于无过，而贵于能改过。――王守仁《改过》。
68、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。――薛u《读书录》。
69、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》。
70、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。――《增广贤文》。
71、人孰无过?过而能改，善莫大焉。――《左传・宣公二年》。
72、过而不改，是谓过矣。――《论语・卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
中华传统美德名言警句篇四
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》。
3、天行健，君子以自强不息。――《周易・乾・象》。
4、一诺千金。――《史记・季布栾布列传》。
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子・尽心上》。
7、能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书・画策》。
8、轻诺必寡信。――《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧・》。
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》。
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。――郑燮。
12、不为穷变节，不为贱易志。――桓宽《盐铁论・地广》。
13、以修身自强，则名配尧禹。――《荀子・修身》。
14、宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书・元景安列传》。
15、言必信，行必果。――《论语・子路》果：果断。
16、失信不立。――《左传・襄公二十二年》。
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》。
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》。
21、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》。
22、时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》。
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《乌江》。
24、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》。
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。――《论语・颜渊》。
28、修辞立其诚。――《周易・乾・文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》。
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》。
31、有朋自远方来，不亦乐乎？――《论语・学而》。
32、他山之石，可以攻玉。――《诗经-小雅》。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》。
34、水至清则无鱼，人至察则无徒。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》。
36、仁者无敌。――《孟子・梁惠王上》。
37、人告之以有过，则喜。――《孟子-公孙丑上》。
38、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。――《战国策-魏策》。
39、仁者寿。――《论语・雍也》。
40、有则改之，无则加勉。――朱熹《四书章句集注・论语集注卷一》。
中华传统美德名言警句篇五
114、义之所在，不倾于权，不顾其利。――《荀子・荣辱》。
115、知而好问者圣，勇而好问者胜。――《文字・自然》。
116、视死如归。――《管子・小匡》。
117、不入虎穴，不得虎子。――《后汉书・班超列传》。
119、初生之犊不惧虎。――罗贯中《三国演义》。
120、率义之为勇。――《左传・哀公十六年》。
121、见义不为，无勇也。――《论语・为政》。
中华传统美德名言警句篇六
102、临难毋苟免。――《礼记・曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
103、义之法在正我，不在正人。――董仲舒《春秋繁露・仁义法》。
105、先义而后利者荣，先利而后义者辱。――《荀子・荣辱》。
106、义者，心之养也;利者，体之养也。――董仲舒《春秋繁露・身之养重于义》。
108、义以生利，利以丰民。――《国语・晋语》。
109、见利思义。――《论语・宪问》。
110、见得思义。――《论语・季氏》。
111、非其有而取之，非义也。――《孟子・尽心上》。
中华传统美德名言警句篇七
3、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。学校是学习之所，文明是成功之本。
4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
5、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子。
7、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
8、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。让文明的气息洋溢在学校的每个角落。花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
9、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)。
10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)。
11、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!让我们的素质及文明展现在一言一行中!
12、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》。
13、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)。
14、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名。
15、百善孝为先。——中国古代名言。
16、礼者，人道之极也(荀子)。
19、不学礼，无以立(论语)。
20、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
21、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
23、父母在，不远游，游必有方。——孔子。
24、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》。
25、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰。
26、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
27、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。告别陋习，健康文明。
28、安上治民，莫善于礼(孝经)。
29、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
30、文明是快乐的源泉。让我们的心灵像花一样美丽。
31、文明是彼此沟通的桥梁。
32、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
33、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
34、子孝父心宽。——陈元靓。
35、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)。
36、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸;草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪!
37、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。以滥用水为耻，以节约水为荣。讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。讲究社会公德，爱护公共环境。
39、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
40、道之以告德，齐之以礼(论语)。
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)。
42、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子。
45、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
46、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
47、人有礼则安，无礼则危(礼记)。
48、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》。
49、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪。
50、学校是学习之所，文明是成功之本。
51、让我们告别不文明的.行为。
52、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊。
53、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊。
54、礼，天之经也，民之行也(左传)。
55、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)。
56、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名。
57、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)。
58、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)。
59、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
60、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)。
61、给我一片洁净的天空，我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航!
62、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
中华传统美德名言警句篇八
41、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》。
42、天行健，君子以自强不息。――《周易・乾・象》。
43、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章。
44、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》。
46、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》。
47、能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书・画策》。
48、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》。
49、莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
50、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》。
51、以修身自强，则名配尧禹。――《荀子・修身》。
中华传统美德名言警句篇九
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
3、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
4、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》
6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
7、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
8、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
9、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
10、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
12、天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
13、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
14、不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
16、生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
18、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
19、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》
20、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
21、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
22、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
24、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
25、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
26、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
27、失信不立。——《左传?襄公二十二年》
28、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
30、与朋友交，言而有信。——《论语》
30、人而无信，不知其可也。——《论语》
32、民无信不立。——《论语》
33、言必信，行必果。——《论语》
34、一诺千金。——《史记.季布栾布列传》
中华传统美德名言警句篇十
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子・儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子・性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记・缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言・修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书・河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的`古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书・赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书・董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语・为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。共2页,当前第1页12文章来源：
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中华传统美德名言警句篇十一
13．朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》。
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语・里仁》。
15．士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语・秦伯》。
16．志不强者智不达。――《墨子・修身》。
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记・陈涉世家》。
18．志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》。
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》。
20．有志者事竟成。――《后汉书・耿m列传》。
21．志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟・学大原下》。
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》。
23．有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝・俗谚牧民》。
持节。
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》。
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》。
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语・卫灵公》。
27．不降其志，不辱其身。――《论语・微子》。
28．富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》。
29．穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子・尽心上》。
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》。
31．不为穷变节，不为贱易志。――桓宽《盐铁论・地广》。
32．宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书・元景安列传》。
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧r》。
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》。
35．时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》。
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》。
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》。
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
自强。
39．天行健，君子以自强不息。――《周易・乾・象》。
40．胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章。
41．不怨天，不尤人。――《论语・宪问》。
43．生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》。
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》。
45．以修身自强，则名配尧禹。――《荀子・修身》。
46．能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书・画策》。
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》。
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》。
中华传统美德名言警句篇十二
8)修身以敬，勿托以尊。——晋书。
11)闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁。
12)君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
13)凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生。
15)对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯。
16)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘。
18)良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。
19)人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁。
20)去谗贱货，所以修身。——康有为。
22)谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东。
25)美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克。
29)人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫。
30)日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹。
中华传统美德名言警句篇十三
3、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》。
4、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》。
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》。
7、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。
8、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧·》。
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮。
12、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》。
13、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》。
14、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。
15、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断。
16、失信不立。——《左传·襄公二十二年》。
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》。
21、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
22、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》。
24、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》。
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。——《论语·颜渊》。
28、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。
31、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》。
32、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》。
33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》。
中华传统美德名言警句篇十四
2.不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
3.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》
5.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
6.过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
7.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
8.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》
9.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
中华传统美德名言警句篇十五
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
3、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》
4、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
5、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
7、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
9、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
中华传统美德名言警句篇十六
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》。
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》。
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。
有志者事竟成。——《后汉书》。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》。
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。
夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》。
不以规矩，不能成方圆。——《孟子》。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》。
贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》。
与朋友交，言而有信。——《论语-学而》。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》。
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》。
人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》。
源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白。
一言既出，驷马难追。——《增广贤文》。
己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》。
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