心得体会是对过去经历的一个总结，可以为未来制定更好的计划提供依据。写心得体会时，要采用适当的语言和表达方式，使读者容易理解和接受。接下来，我们一起来看看一些别人的心得体会，希望能够给我们带来一些启发。
企业禁酒令心得体会篇一
第一段：引言（100字）
现代社会的快节奏生活，使得人们对于放松自己的要求越来越高，而饮酒成为了许多人释放自己压力的一种方式。然而，为了保障社会的稳定与安宁，年禁酒令逐渐在我国各地实施。作为一个参与者，我愿意分享我在这一期间的心得体会。年禁酒令不仅仅是社会对我们的限制，更是一种提醒，让我们反思自己的生活态度与价值观。
第二段：对禁酒令背景的分析（200字）
年禁酒令的实施背后有着丰富的文化内涵与历史渊源，禁酒令旨在通过限制酒精消费，促进人们的健康生活。中国历史上多次实行禁酒政策，早在古代我们就拥有长期的清酒禁令，这显示了酒精对社会的危害性以及对人类生活的威胁。而如今，年禁酒令的实施不仅是为了维护社会的运行秩序，更重要的是提醒人们要关注自身的健康与家庭的幸福。
第三段：禁酒令对习惯的改变（300字）
年禁酒令的实施无疑给习惯了饮酒的人们带来了很多困扰，但从另一个角度来看，这也给我们提供了一个珍贵的机会来改变不良习惯，重新审视自己的生活。在禁酒令实施的期间，我逐渐发现自己不再号求酒精来满足心理上的需求。我开始主动寻找其他健康的放松方式，比如运动、阅读和与家人朋友的交流。这个过程让我深刻认识到自己对于酒精的依赖程度，也让我更加重视健康生活的价值。
第四段：对禁酒令影响的思考（300字）
年禁酒令实施期间，社交活动的热情下降，人们更加重视家庭生活和自我培养。我身边的朋友、同事们纷纷表示，通过这段时间的禁酒，他们重新认识到家庭的重要性和团圆的快乐。家庭成为温馨的港湾，同时，人们也更加重视内心世界的充盈。禁酒令的实施让我们认识到酒精并不是唯一的快乐源泉，而是通过心灵的满足来获得美好的生活。
第五段：个人成长与体会（200字）
年禁酒令期间，我逐渐学会了拒绝他人的诱惑和表达自己的意愿。我发现，通过坚守初衷，我不仅能够保持健康的生活方式，更能够让自己变得更加自信和坚强。禁酒令让我体验到了自我控制带来的成就感，这也激励着我继续追求更高质量的生活。
结尾（100字）
年禁酒令期间，我深刻体会到了酒精对自身健康和家庭幸福的威胁。同时，禁酒令也给了我改变生活以及提升自我的机会。禁酒令一定程度上改变了人们的生活习惯，唤醒了我们对酒精危害的认识。我希望未来能够保持健康的生活方式，并将这份理念分享给身边的人。通过年禁酒令的肯定，我们要共同努力促进社会的健康与发展。
企业禁酒令心得体会篇二
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
学习禁酒令心得体会
学习禁酒令，你有什么心得？看看下面的心得体味，看看大伙儿是如何样想的。
篇一：学习禁酒令心得体味
全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一具又一具顶风违纪的插曲。在络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时间敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识慢慢地唤醒，激昂愤慨的情绪完全点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。
重大的交通恶性事故都有一具显著的特征，算是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一具司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩罚，别管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规别再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，不少的恶性事故可不能再发生，那个世界上就少了许多别明别白的冤魂。
固然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而别是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小别随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才能够告慰这些逝去的亡魂？也许我们自己也说别清晰。别要超速飙车，别要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己别要沦为下一具孙伟民或张明宝。
篇二：学习禁酒令心得体味
为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律，树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象，近日，谢通门县委书记旦增同志作出重要指示，在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风，开创全县工作新局面。
一、明确对象，严格禁酒要求
动时原则上别得饮酒，乡（镇）干部别得劝酒、逼酒；六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒，但必须保证别妨碍工作日正常工作。
二、强化监督，严格贯彻降实
为保证“禁酒令”降到实处，县里特意成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组经过明察暗访、定期别定期抽查、专项检查等方式，对“禁酒令”执行事情进行督查，并向社会发布了禁酒监督电话，积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员，情节较轻的，在全县范围内通报批判，对本人进行诫勉谈话；情节严峻并造成违纪后果的，将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的，严惩别怠，绝别手软，以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、降实到位。
三、降实责任，建立长效机制
“禁酒令”采取“一把手”负责制，各乡镇、县直各单位“一把手”负总责，带头执行，全权负责本单位、本部门的禁酒工作；纪检委、组织部负责全面履行监督职能，形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局，职责清楚、监督有力，从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。
企业禁酒令心得体会篇三
近年来，随着社会的进步和人们审美观的变化，禁酒令逐渐成为了社会热议的话题。为了弘扬和推动禁酒令的落地实施，一系列的禁酒令措施被制定并执行。在这过程中，我深感到了禁酒令对我们日常生活的影响和对人的精神意识的引导，以下是我对六个禁酒令的心得体会。
首先，禁止在工作场所饮酒是一条重要的禁酒令。工作场所是一个人们日常生活中经常光顾的地方，也是人们相互交流和合作的地方。而禁止在工作场所饮酒的禁令，使得工作场所变得更加安全和和谐。减少了因为酗酒导致的劳动能力下降和工作效率降低的现象。同时，这条禁酒令也更好地培养了员工的责任心和良好的职业道德，使得工作场所成为一个更加专业的环境。
其次，禁止未成年人饮酒是禁酒令中的又一重要环节。未成年人是国家的未来和希望，他们的身心健康是国家的基石。禁止未成年人饮酒的禁令，可以有效地减少未成年人滥用酒精带来的负面影响。通过这个措施，我看到了越来越多的家长和学校对未成年人进行酒精教育和监管。未成年人健康地成长是禁酒令的重要目标之一，而这个目标正在逐步实现。
再次，禁止在驾驶时饮酒是一个十分必要的禁令。酒后驾驶是对人身安全的威胁，不仅影响到驾驶者自身的生命和财产安全，也给其他行人和车辆造成了潜在的危险。禁酒令的实施，让人们在驾驶时坚决杜绝饮酒的行为，提高了道路交通的安全。这也倡导了理性饮酒的观念，将酒精消费和保障人身安全划清了界限，为我们提供了更加安全的出行环境。
另外，禁止酒驾是禁酒令的核心要义之一。酒后驾驶对人身安全和社会治安造成的危害不言而喻。通过禁止酒驾，我们可以有效地加强对酒后驾驶行为的打击和惩罚，从而维护了道路交通的秩序和社会的稳定。在禁酒令的引导下，人们对酒后驾驶的态度发生了积极的转变，增强了大家的安全意识和法律观念，逐渐形成了“每个人都是交通安全的守卫者”的观念。
最后，禁止因酒喧哗干扰他人也是禁酒令中的一项重要措施。在公共场所，如餐厅、会议室和公园等地，我们遭遇因酒喧哗干扰他人的情况时屡见不鲜。这会给人们的日常生活带来困扰和不适。由于禁酒令的实施，我发现越来越多的人们开始培养起了良好的消费习惯和礼仪意识。不仅仅在酒精消费方面收敛了，同时也养成了尊重他人和保持公共秩序的良好习惯。
总的来说，禁酒令对于维护社会治安和促进人们的精神文明具有积极的影响。在禁酒令的引领下，我们逐渐改变了过去酒精消费过度的生活方式，培养了理性饮酒的观念和良好的社会礼仪。虽然在禁酒令的推行过程中还存在一些不完善和缺陷，但随着社会的进步和人们的日益重视，禁酒令的执行将会变得更加完善和规范，为我们的社会带来更好的发展。
企业禁酒令心得体会篇四
禁酒令是指一种由政府颁布的法律条款，限制或禁止公民饮用酒精饮料。这种措施常常是为了解决酒精饮品在社会上造成的问题，比如酗酒、家庭暴力、交通事故等。过去，世界各国曾多次尝试禁酒令的实施，引起了诸多争议和讨论。在此，我将分享自己对禁酒令的一些心得体会。
首先，禁酒令可以起到一定的消极效应。当政府宣布禁止酒精饮料的销售和饮用时，人们可能会产生反叛心理，希望违背这一规定。这种情况下，一些民众可能会寻找非法途径购买酒精饮料，或是制作私酿酒，从而导致黑市交易盛行，甚至使黑社会势力得以滋生。这样的局面不仅对社会治安产生威胁，还会导致政府在执行禁酒令时遇到更大的困难。
其次，禁酒令也带来了一些社会积极效应。毋庸置疑，酒精饮料会给社会带来很多负面影响。不少人在酗酒后会出现情绪失控、行为激进等问题，这会引发家庭暴力、犯罪等社会安全问题。通过禁酒令，政府可以有效地减少酒精饮品带来的社会矛盾和问题，提升社会治安水平。此外，禁酒令还能有效降低交通事故的发生率。饮酒驾驶是一个大问题，人们在酒精作用下驾驶车辆容易犯错，因此禁止酒后驾车可以有效降低交通事故的概率。
然而，我认为禁酒令并不是解决问题的长久之计。禁止酗酒只是治标不治本，人们需要的是对自己的酒精消费进行理性把控。很多人酗酒的原因是因为他们对生活中的压力无法有效应对，或是背负了太多的不堪和痛苦。如果我们只是简单地禁止他们饮酒，却没有帮助他们解决内心的问题，那么问题只是被掩盖了起来，而不会真正得到解决。因此，政府应该加大对心理健康的关注，提供更多的心理咨询和社会支持，帮助那些有酒精问题的人重新融入社会。
此外，禁酒令还可能对经济带来一定的负面影响。酒精饮料是一项庞大的产业，相关行业的收入和就业人数都与之相关。禁止酒精饮料的销售和生产，会导致该行业的投资和就业机会减少，从而对经济造成一定的冲击。因此，政府在实施禁酒令时需全面考虑经济和社会的可持续发展，寻找更加平衡的方式来解决酒精问题。
总体而言，禁酒令是一项复杂的政策措施，需要在社会、经济和心理等多个层面进行综合考虑。禁酒令的效果并非一成不变，需要根据具体情况进行调整和优化。在制定和执行禁酒令的过程中，政府需要积极参考其他国家的经验教训，以及充分听取民众的意见和建议。只有通过各方的共同努力，才能找到最适合自己国家的禁酒措施，最终实现社会的和谐与进步。
企业禁酒令心得体会篇五
年禁酒令作为一项常见的文化习俗，被广泛流传于世界各地。不同于其他国家宗教节日或者节气的禁酒令，年禁酒令往往与新年庆祝有着密切的联系。而我在经历了一次年禁酒令的实践之后，不禁让我对饮酒文化有了更深的思考。本文将阐述我在禁酒期间的感受和心得，同时也对这个习俗背后的社会意义进行探讨。
段落二：尝试禁酒的心理与挑战
在年禁酒令开始之前，我对于禁酒的感受充满了好奇和期待。经过一番了解，我明白了禁酒令所蕴含的保健与忍耐的意义。然而，在实践中，我却发现自己面临着巨大的挑战。毫无疑问，饮酒已经渗透到了我们的生活中的各个方面。无论是朋友聚会还是商务宴请，酒精似乎成为了凝聚人心、增加社交气氛的不可或缺的因素。禁酒期间，我面临了来自周围的压力，很难憋住自己的渴望和兴奋。
段落三：禁酒带来的身心变化
然而，尽管面临困难，我还是选择坚持禁酒。随着时间的推移，我开始意识到禁酒所带来的身心变化。首先，我发现自己的身体状态得到了明显改善。每天早晨，在禁酒的状态下，我能感受到身体的轻松和清爽。而且，经过一段时间的禁酒，我发现自己的皮肤质量也有了明显的提升。其次，我在精神上也变得更加振奋和专注。没有了宴会上的喧嚣和酒精的干扰，我更加专注于工作和学习。总的来说，禁酒让我感受到了身体和心灵的焕发。
段落四：禁酒背后的社会意义
通过禁酒的实践，我不由得开始思考这个习俗背后的社会意义。禁酒令的实施，使得人们能够更加珍惜健康的生活方式，摆脱依赖于酒精的习惯。此外，禁酒也是为了提醒人们对于饮酒的适度与谨慎。当酒精的消费变得过于频繁和纵容时，不仅对身体造成伤害，也会对社会秩序和家庭关系产生不良影响。因此，禁酒令的实行具有重要的教育意义，能够帮助人们树立正确的酒精消费观念。
段落五：对个人的成长与收获
综上所述，尝试年禁酒令是一次独特且有意义的经历。通过这次实践，我不仅体会到了戒酒的艰辛和挑战，还发现了禁酒所带来的身心变化。同时，我也深思禁酒令背后所蕴含的社会意义，这为我在个人生活以及社交交往中带来了更多的觉悟。总的来说，年禁酒令是一种锻炼个人意志力和忍耐力的方式，同时也是维护社会秩序和健康生活的有力措施，值得我们加以珍视和传承。
企业禁酒令心得体会篇六
在社会发展的过程中，酒精饮品的消费量逐年增加，而与此同时，酒后引发的各种问题也日益严重。为了保障社会的安宁和人民的安全，不少国家和地区出台了禁酒令。禁酒令是对个人饮酒行为进行限制和规范，旨在减少酒后危险行为，提倡健康的生活方式。本文将从个人角度出发，结合自己的经历，谈谈对于六个禁酒令的心得体会。
第二段：六个禁酒令的具体内容和对自身的影响
六个禁酒令分别是：不饮酒驾驶、不酒后聚会、不饮酒上班、不饮酒加班、不饮酒庆祝和不饮酒社交。尽管这些禁令在表面上只是禁止了个人在特定场合饮酒，但如果我们仔细思考，就能明白这些禁令的深层次含义。比如，不酒后聚会禁令意味着我们需要学会控制自己的社交活动，不被酒精引诱；不饮酒上班意味着我们需要时刻保持清醒的头脑和敬业的态度。
第三段：六个禁酒令对健康生活的重要性
禁酒令虽然是对个人行为的规范，但其背后的目的是为了保障人民的身体健康和生活品质。饮酒过量不仅会对身体造成伤害，还可能导致各种疾病和社会问题。通过遵守禁酒令，我们可以摆脱酒精的束缚，拥有一个清醒和健康的身心状态。同时，禁酒令的执行也可以减少酒后驾驶和醉酒闹事等社会问题的发生，为社会秩序的维护做出贡献。
第四段：遵守禁酒令的困难和应对策略
尽管禁酒令的制定对社会和个人都有好处，但执行起来并不容易。饮酒作为一种社交文化的象征，它已经深植于人们心中多年，要改变一个习惯并不容易。面对诱人的美酒和身边的人用酒庆祝时，我们需要坚持自己的决心和原则。可以选择与酒精无关的活动，寻找更加健康和有益身心的方式来度过生活，如参加运动、阅读等。同时，和朋友和亲人交流、加强互相的支持和鼓励也是遵守禁酒令的重要策略。
第五段：遵守禁酒令的收获和未来展望
遵守禁酒令不仅对个人生活有积极的影响，也会对周围的人产生积极的示范作用。通过践行禁酒令，我们可以更好地保护自己的健康，提高判断力和工作效率，增加与他人的沟通和交流。此外，禁酒令也能改善社会环境，促进社会和谐发展。展望未来，希望禁酒令能够继续完善，不断提高社会对于饮酒行为的规范和建设，让我们能够生活在一个不受酒精困扰的健康社会中。
总结：六个禁酒令的执行对于个人的生活和社会的发展都具有重要的意义。遵守禁酒令可以保护个人的健康，提高社会的和谐程度。尽管面临诱惑和困难，但如果我们能够坚持自己的决心和原则，寻找其他更加健康的活动，并与他人互相支持和鼓励，那么禁酒令一定能够实现初衷，让我们共同生活在一个健康和安全的社会中。
企业禁酒令心得体会篇七
中国人民大学公共政策研究院执行院长毛寿龙说，公务接待虽然在事前会列入计划且需要报批，但在进行接待行为的过程中，即使出现了饮酒问题，也只能由纪检部门事后追查，“这就是‘禁酒令’在落实过程中的最大难点。”
他举例，“比如给酒换个‘包装’偷着带上饭桌，或者在开发票及明细时，把点的酒以其他名目代替，事后追查时，其实很难识别。”毛寿龙认为，这些证据本来就不好掌握，而且单靠纪检部门的抽查，很难将“禁酒令”彻底落实。
毛寿龙建议，应针对公务接待“禁酒令”出台更完善的追查措施，以及更公开透明的举报及曝光平台，“各级部门应时常对‘禁酒令’适用人员进行政策宣传，向社会公众宣传多种举报渠道。”另外，处罚力度也应加大，只是谈话、警告的处罚，很难起到更好的警示作用。
企业禁酒令心得体会篇八
浅谈如何贯彻落实公安部“五条禁令”
公安部实施“五条禁令”，这是严肃公安队伍纪律作风，加强内部管理工作，坚决制止少数民警涉枪、酒、车、赌重大恶性案件，有效解决少数民警中存在的突出问题，进一步纯洁公安队伍、推进公安队伍建设的迫切需要，是深入贯彻十六大精神，从“三个代表”的高度，加大依法从严治警力度，促进公安机关履行巩固共产党的执政地位，维护国家长治久安，保障人民安居乐业神圣使命，顺利完成各项公安保卫任务的重大举措。那么，如何贯彻落实好“五条禁令”，通过近日的学习、领会，我认为当前应从如下八个方面入手：
一是领导重视，率先士卒。常言道：火车靠头带，上梁不正下梁歪。因此，抓“五条禁令”的落实，领导非常重要，如果作为一个单位的领导不能从自身做好、率先士卒，把落实“五条禁令”看成是多此一举的话，就无法落实好“本文来自公务员在线，转载请保留此标记。五条禁令”，其单位的个别人违反“五条禁令”也只是见怪不怪了。
二是加强教育，警钟长鸣。政治思想工作是一切工作的生命线。作为教育，必须常抓不懈，要通过正反典型，开展好教育活动，使民警自觉长鸣自律这根弦，确保“五条禁令”常在耳边回想，规范自己的行为。
全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒，激昂愤怒的情绪彻底点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。
重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。
当然，对肇事者的.制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才可以告慰这些逝去的亡魂？也许我们自己也说不清楚。不要超速飙车，不要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。
中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”
酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。
早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。
《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。
古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。
古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。
大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。
由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。
全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒，激昂愤怒的情绪彻底点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。
重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。
当然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才可以告慰这些逝去的亡魂?也许我们自己也说不清楚。不要超速飙车，不要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。
全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒，激昂愤怒的情绪彻底点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。
重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。
当然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才可以告慰这些逝去的亡魂？也许我们自己也说不清楚。不要超速飙车，不要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。
空军禁酒令心得体会一：
在公众眼中以喝酒豪迈著称的中国军人们，正在试图改变这个固有印象，比如空军将士将不用再经受“酒精考验”。
本观察员了解的一项新规定是，最近空军司令员许其亮和政委邓昌友签署命令，颁布了《空军部队从严控制饮酒的规定》。
《空军报》在短评中表示，“《规定》既是对无度饮酒者的警示，也是对广大干部在应酬中对酒的困惑的解脱。”要求各级“充分认清空军党委、首长狠刹滥饮、酗酒不良习气的严肃态度和坚定决心”。
这个被军内俗称“禁酒令”的规定对工作日午餐饮酒和工作期间饮酒都明令禁止，且相当严厉：“凡工作期间违规饮酒者，干部给予撤职处分，士官给予取消士官资格，士兵给予记大过处分。”
本观察员了解到，目前空军一些部队营门卫兵和车场值班室配备了如交警般的“酒精测试仪”，抽查出入人员和车辆;一些部队的官兵也拿到了“禁酒令”卡片，以便温习;有部队举行抗震救灾庆功宴也以饮料代酒。
一名空军机关助理告诉本观察员，他现在随工作组下部队检查工作，喝酒的压力“小多了”。《解放军报》一则通讯引用一位空降兵师政委的话说，长期以来，军人饮酒问题困扰着部队管理，但假如基层单位自己禁酒，“哪个基层单位独立这么做，哪个单位就会陷入孤立的境地。”该政委并盛赞该规定“是为基层解了套”。《解放军报》还引述说，某空降兵师机关实施“禁酒令”后，同期接待费比去年下降45.4%，官兵存款上升56.8%。一位军官称，自从实施禁酒令以来，营区周围的大小餐馆逐渐萧条，有几家已经倒闭。
一元后开始，万象更新。今天是1月25日，欢迎大家参加新年的第一个政治学习。
根据中央要求，结合发展争取他们优良的活动，第一次中央委员会决定，在所有的政治和法律警察“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践，努力解决在理想和信念，目的等方面存在的问题意识、执法和司法，努力创建一个公司政治，精通业务，良好的风格，公平执法队伍，让人民政法机关，新的变化和新的气氛。
结合政治和法律的实践，进行三个关键工作。广大政法警察显然认识到工作是我们党的优良传统，和器官政法的政治优势，在任何时间在任何情况下，我们不能放弃党的优良传统，而且不要忘记大众的观点。做群众工作作为一个王牌，努力深入基层，深入群众，与群众血肉联系的人。自觉接受群众监督，听取各方，特别是一些不同的观点，是心灵的宽容、勇气、智慧、政治文化的综合体现。有意识地使用群众监督，理论，社会监督发现问题和纠正错误，提高，进一步加强和改进团队风格的政治和法制建设，建立诚信执法的形象和大有益处。相信的人必须客观、真实、合理评估警察政法，更具建设性的建议和意见，促进执法工作。
最近收到一些来信，内容反映了一些警察在个人问题上的政治和法律必须加强“自律”的意识。问群众，做到第一，群众不做要求，自己坚决不做。坚决抵制第二天没有精神，晚上精神文明。不允许以自己的人格为交易，交易不允许把自己的制服，不允许把自己的政治生活和未来。
企业禁酒令心得体会篇九
近年来，为了保障职工的身心健康，越来越多的公司开始出台禁止员工饮酒的规定，这被称为聘员禁酒令。禁酒令的实施旨在提高职工的工作效率、减少工作中的安全隐患，并降低公司的法律风险。在这个背景下，我也不久前加入了一个禁酒的工作环境。在这段时间里，我深刻体会到了禁酒令带来的多重好处，这其中的心得体会将在以下的五段式文章中得以表达。
第一段：了解禁酒令的背景和目的
在谈论聘员禁酒令心得体会之前，我们先来了解一下禁酒令的背景和目的。禁酒令的推行是为了确保员工能够更好地专注于工作，提升工作效率。酒精对人的神经系统有一定的影响，摄入过量会导致思维迟缓、判断力下降，严重的可能会造成工作中的安全事故。而禁酒令的实施则可以减少这类事故的发生，并有助于创建一个更健康、更安全的工作环境。
第二段：物质禁欲的意义
禁酒令要求职员们放弃饮酒这种习惯，对于酒精成瘾者来说可能是一项挑战，但对于大多数人来说，这是一次通过克制自己，提高自我约束力的机会。通过拒绝饮酒，员工们可以增强自己的意志力和力量，养成良好的生活习惯。禁欲也让我们更加珍惜健康，认识到生活中美好事物的丰富性，不再依赖酒精来寻求放松。
第三段：酒精对工作的负面影响
酒精对人的身体和精神状态都会产生负面的影响，特别是在工作环境中。饮酒过度会导致思维迟钝、反应迟缓、注意力不集中等，这些都会严重影响工作效率和质量。此外，饮酒过后可能会导致酒底驾车等违法行为，给公司带来法律风险。禁酒令的实施可以有效解决这些问题，为员工提供更好的工作环境和保障。
第四段：禁酒与个人成长
禁酒令的实施不仅能保障员工的工作效率，也能带来个人成长的机会。当我们懂得了自律、克制的力量，我们也能更好地在其他方面取得成功。禁酒的经历可以培养出自制力和坚持不懈的品质，这些品质不仅适用于工作中，也可以在生活的方方面面帮助我们更好地成长。
第五段：禁酒对公司文化的影响
禁酒令的实施对公司文化也有积极影响。公司作为一个组织，通过出台禁酒令，向员工传递了公司关注员工健康、提供良好工作环境的重要信息。这也帮助建立起一个相互尊重、关爱他人的氛围。员工在公司文化的熏陶下，往往更加重视个人责任感和社会责任感，与同事之间的团队合作也会得到积极的促进。
总结：
聘员禁酒令的实施有助于提高职员的工作效率、减少工作中的安全隐患，并降低公司的法律风险。通过禁酒令，职员们不仅能够锻炼自己的自制力和坚持不懈的品质，还能在公司文化中寻找到更多的成长机会。在禁酒的工作环境下，我们更加珍惜健康，也更加意识到个人和团队的责任。通过禁酒令的实施，我们期望公司能够创造出一个更健康、更安全、更积极向上的工作环境。
企业禁酒令心得体会篇十
饮酒文化在中国已有几千年的历史，然而，长期以来，由于酒后引发的各种事故和社会问题，许多国家都采取了禁酒政策。在中国，于2011年开始推出了六项禁酒令。这些禁酒令表明了国家对于饮酒问题的高度重视，也提醒人们饮酒行为对生命和社会的重要影响。
第二段：不饮酒的好处
不喝酒有许多好处。首先，它可以增加身体的健康水平。饮酒会导致许多疾病，例如高血压、胰腺炎，甚至有可能引发癌症。而适当的锻炼和健康饮食搭配，可以大大增强身体的免疫力。此外，不喝酒有助于工作和学习。大量的研究证实，饮酒会影响处理信息的能力，并影响记忆力。不饮酒可以减轻这些影响，更好地执行各种任务。
第三段：社会责任和健康的关系
社会责任是每个人应该承担的责任。禁止饮酒不仅有益身体健康，还有助于维护社会秩序和公共权益。六项禁酒令中包含一些支持计划，鼓励绿色宴会和酒驾行动，旨在减少饮酒造成的负面影响。这些政策以及人们对此的支持，将为社会提供更加和谐和健康的环境。
第四段：践行禁酒令的体会
卫生部和中华全国总工会于2011年发布了六项禁酒令。这些禁令的目的是将饮酒和相关影响与工作场所和员工绑定。首先我要说的是，当我加入公司时，公司已经推广了酒水自备和饮酒自律。这些措施是最近两年来的，所以我已经习惯了不要求在工作场所饮酒的做法。有时候和客户出去吃饭，我已经不会喝啤酒或白酒，我知道对我自己和他们对公司的看法可能会有影响。此外，我的生活品质也得到了改善。我现在更注重健康，比如大多吃蔬菜水果和低脂肪饮食，这有助于我的心理健康和身体健康。
第五段：总结
在中国，六项禁酒令被视为治理酒文化的一种方式。通过政策的发展和普及，人们的健康和社会文化都将得到提高。个人也应该从自身出发，认识到对酒文化的谨慎的态度的重要性，同时遵循相关的规定和条例。从个人的角度来看，这种禁酒令可以使人们保持健康的生活方式，同时也有助于传达所有人对社会的责任。
企业禁酒令心得体会篇十一
近年来，消防队在推行禁酒令方面取得了显著成绩。禁酒令对于提高消防员的工作效率、减少事故发生率起到了重要的作用。本文将从新禁酒令实施以来消防队员工作状态的变化、个人健康状况的改善、团队合作精神的增强、工作表现的提升以及禁酒令带来的社会影响五个方面来探讨消防队禁酒令带来的心得体会。
首先，新禁酒令的实施使消防队员的工作状态得到了显著改善。禁酒令的目的是为了保证消防员在执勤时保持清醒的状态，以便更有效、更高效地应对突发事故。根据我们的观察，自禁酒令实施以来，队员们不再出现因醉酒而导致疏忽大意的情况，取而代之的是工作时的高度集中与严谨。队员们清醒的头脑和敏锐的观察力成为我们应对火灾等紧急情况的一项有力保证。
其次，禁酒令对于改善消防员个人健康状况具有积极的作用。长期过量饮酒对身体健康的危害是有目共睹的，而消防员要面对的是复杂多变的工作环境和高强度的体力消耗。新禁酒令的实施使队员们不再过度饮酒，从而减少了肝胃等器官的负荷，大幅度减少了患上相关疾病的风险。同时，戒酒后队员们感到自己的体力明显增强，精神状态不断改善，这对于他们在事故现场保持高效率的工作状态具有重要的意义。
第三，禁酒令的实施增强了消防队员的团队合作精神。在以往，因酒后闹事而导致队员之间的矛盾令整个团队的凝聚力受到了极大的摧毁。而如今，禁酒令的实施使得团队内矛盾减少、相互配合度增加。队员们把原本用来集体饮酒的时间安排给了更多的集训和合作，如定期举行的技能比赛和模拟救援演练，这不仅提高了队员们的专业素质，也增强了团队的凝聚力。
此外，禁酒令的实施使得消防员的工作表现得到了进一步的提升。由于戒酒后的队员清醒、精力充沛，他们在执勤和救援过程中能够迅速作出判断和行动，减少了失误的可能性，并且在面对复杂的紧急情况时能够保持冷静。同时，与过去相比，戒酒后的队员工作积极性也得到了提升，他们更加主动、有责任心地履行自己的职责，为解救更多的生命和财产作出了更大的努力。
最后，禁酒令的实施还对社会产生了积极影响。作为保护一方平安的消防队，通过主动拥抱禁酒令，向全社会传递出了正确的价值观。我们身体力行的戒酒行动在社会上起到了良好的示范作用，使更多的人意识到过量饮酒的危害，并主动选择减少饮酒量或戒酒。这不仅让社会更加健康，也为了我们造福更多的人民。
总之，消防队禁酒令的实施对于提高队员工作状态、改善个人健康状况、增强团队合作精神、提升工作表现以及传递社会正能量都起到了积极的作用。作为消防队员，我们应该时刻警醒自己，在戒酒的道路上始终坚持，将禁酒的好处最大化地体现在我们的工作中，为实现消防事业的更高目标而不懈努力。
企业禁酒令心得体会篇十二
近年来，为了加强社会风气建设，我国相继颁布了一系列禁酒令，如“六条禁酒令”等。这些禁酒令的颁布对于维护社会稳定、促进人民健康不可忽视。作为一个普通公民，我深切感受到禁酒令对于社会和个人生活的影响与改变。在遵守禁酒令的过程中，我获得了一些心得体会，分享给大家。
首先，禁酒令对于减少酒驾和酗酒有显著的效果。此前，酒后驾驶和酒精中毒已成为社会的顽疾，给人民生命财产安全造成了严重威胁。通过禁酒令的推行，很大程度上扭转了这一局面。不仅酒驾和酗酒情况得到了明显改善，而且人们逐渐形成了理性消费的观念，对于酒的依赖程度也有所减少。禁酒令的实施使得社会更加安全，人们的生命财产得到了更好的保护。
其次，禁酒令对于提高社会文明程度也起到了积极作用。酒精易于引发争吵、打斗等不良社会现象，因此禁酒令的出台意味着减少了这些社会问题的发生。很多公共场所、街道上的斗殴事件大幅减少，人们在公共场合也更加注重规约，文明礼貌成为一种社会共识。禁酒令的实施促使整个社会更加和谐，人与人之间的关系也更加友善。
第三，禁酒令对于保护身体健康有着重要意义。长期酗酒对肝脏、胃肠道等器官有着极大的危害，不仅容易引发多种疾病，还可能导致生命垂危。而禁酒令的实施使得人们的饮酒方式更加谨慎，更加健康。许多人不再为了应酬、社交而饮酒，逐渐形成了有节制的饮酒观念，并转向健康有益的饮品。因此，禁酒令的推行不仅有助于人民身体健康的提升，也有利于减少医疗资源的浪费。
第四，禁酒令对于经济发展也起到积极的推动作用。过去，许多商家依赖酒类销售获取利润，但同时也给社会带来了负面影响。通过禁酒令的实施，商家们逐渐调整经营策略，引入更多种类的饮品，推动了酒类市场的多元化发展。由此可见，禁酒令的出台在一定程度上提升了经济运行的效率和市场的公平性。
最后，禁酒令对于文化传承有重要意义。酒是中国传统文化中的重要组成部分，酒文化承载着许多历史、传统和习俗。然而，随着时间的推移和社会的发展，一些不良的酒文化现象逐渐形成。通过禁酒令的实施，一些不健康的酒文化逐渐被遏制，更加贴近人民生活的优秀酒文化得以发扬。这不仅有助于传承和弘扬中华文化，也提高了人们的文化素质。
总之，六条禁酒令在过去的发展中取得了明显的效果，对于社会稳定、经济发展和个人健康都产生了积极的影响。然而，禁酒令的实施仍然需要社会各界的共同努力。只有整个社会形成了对酒类消费的理性认识，才能达到禁酒令的目标，让人民过上更加安康幸福的生活。每个公民都应努力遵守禁酒令，响应国家号召，共同建设和谐文明的中国。
企业禁酒令心得体会篇十三
近年来，针对酒驾、醉驾等交通事故频发的情况，我国相继出台了一系列的禁酒令措施，力图通过法律手段遏制酒驾现象的发生。这些禁酒令不仅对驾驶员有着明确的规定，也对酒吧、餐饮等场所提供者进行了规范。作为一个普通的市民，我也深受禁酒令的影响。通过遵守并体会这六条禁酒令，我深刻地认识到了酒驾的危害，形成了良好的出行习惯，同时也对社会的法律意识有了更加清晰的认识。
首先，禁止有机动车驾驶证的饮酒。酒驾行为不仅危害自身安全，也对其他行人和车辆构成威胁。酒后驾驶是极度危险和不负责任的行为，违反了社会公德以及基本交通法规。我深知酒后驾驶的危害，因此我特别注意自己的饮酒问题，对于饮酒后不能开车的规定，我严格遵守。当我与朋友相约喝酒时，我会提前联系代驾或选择公共交通工具，确保自己和他人的安全。
其次，餐饮服务提供者不得向驾驶员或者乘车人提供饮酒服务。餐饮行业是很多人生活中不可或缺的一部分，然而过去有些不负责任的餐饮场所为了增加销售额，经常会向驾驶员提供酒水服务。这样的行为不仅违法，也无视了消费者的生命安全。禁酒令出台后，这种现象逐渐减少，作为消费者的我也更加明确自己的权益和义务。如果遇到提供酒水的场所，我会果断拒绝，并向相关的监管部门进行投诉。
此外，酒驾被视为严重违法行为，有关部门对其进行了明确的惩罚办法。在我国，酒驾行为严惩不贷。禁酒令禁止超过酒精含量的人驾驶非机动车，防范了酒后驾驶非机动车引发的事故。我深知违法必受惩罚的法治原则，以及酒驾的严重性。因此，我从未有过酒驾的行为，也鼓励身边的朋友和家人遵守相关法律法规，共同守护交通安全。
同时，禁止有下肢丧失或者下肢功能障碍的人饮酒后驾驶机动车。这个禁酒令针对的是部分身体有缺陷的人群，旨在保障他们的自身安全和他人的生命健康。酒后驾车对于任何人来说都是十分危险的，但对于下肢丧失或者功能障碍的人来说尤为重要。我身边有一位朋友就是因为下肢丧失后酒后驾车导致事故，这也让我更加坚定了禁酒令的合理性和必要性。
最后，禁酒令对于酒吧、饭店等提供酒水的场所也有明确的规定和限制。这些场所对于消费者的饮酒行为负有一定的责任，他们必须在提供酒水时合法合规。通过严格执行禁酒令，政府规范了这些场所的经营行为，有效地保护了消费者的权益。对于我个人而言，酒吧等场所不再是诱惑的源头，而是以合理的方式和心情去享受美食和社交。
通过深入地体会和遵守禁酒令，我认识到了酒驾的危害性和不移的法律底线。禁酒令的出台不仅仅是一纸文件，更是对交通安全和社会秩序的强力保护和维护。作为普通市民，我应该时时刻刻绷紧安全的弦，远离烈酒和驾驶，保护自己和他人的生命不受危害。禁酒令使我养成了良好的出行习惯，也更加注重自己在社会中的法律意识，以此共同建设一个和谐安全的社会。
企业禁酒令心得体会篇十四
中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”
酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。
早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。
《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。
古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。
古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。
大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。
由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。
中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”
酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。
早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。
《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。
古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。
古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记·玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语·乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。
大概从宋代开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。
由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。
中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”
酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。
早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。
《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。
古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。
古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。
大概从宋代开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。
由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。
古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。
中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”
酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。
早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。
《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。
古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。
古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。
大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。
由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。
为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律，树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象，近日，谢通门县委书记旦增同志作出重要指示，在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风，开创全县工作新局面。
此次“禁酒令”的颁布，主要是针对全县干部职工，并提出了6项禁酒要求：一是严禁在工作日（周一至周五）饮酒；二是严禁在值班和执行公务时饮酒；三是严禁单位之间用公款相互宴请；四是各单位有公务接待活动时，一律在县机关食堂安排自助餐，除特殊情况经主要领导批准外，原则上不安排饮酒；五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒，乡（镇）干部不得劝酒、逼酒；六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒，但必须保证不影响工作日正常工作。
为保证“禁酒令”落到实处，县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式，对“禁酒令”执行情况进行督查，并向社会公布了禁酒监督电话，积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员，情节较轻的，在全县范围内通报批评，对本人进行诫勉谈话；情节严重并造成违纪后果的，将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的，严惩不怠，绝不手软，以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。
“禁酒令”采取“一把手”负责制，各乡镇、县直各单位“一把手”负总责，带头执行，全权负责本单位、本部门的禁酒工作；纪检委、组织部负责全面履行监督职能，形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局，职责清晰、监督有力，从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。
全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒，激昂愤怒的情绪彻底点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。
重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。
当然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才可以告慰这些逝去的亡魂？也许我们自己也说不清楚。不要超速飙车，不要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。
为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律，树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象，近日，谢通门县委书记旦增同志作出重要指示，在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风，开创全县工作新局面。
一、明确对象，严格禁酒要求
此次“禁酒令”的颁布，主要是针对全县干部职工，并提出了6项禁酒要求：一是严禁在工作日（周一至周五）饮酒；二是严禁在值班和执行公务时饮酒；三是严禁单位之间用公款相互宴请；四是各单位有公务接待活动时，一律在县机关食堂安排自助餐，除特殊情况经主要领导批准外，原则上不安排饮酒；五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒，乡（镇）干部不得劝酒、逼酒；六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒，但必须保证不影响工作日正常工作。
二、强化监督，严格贯彻落实
为保证“禁酒令”落到实处，县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式，对“禁酒令”执行情况进行督查，并向社会公布了禁酒监督电话，积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员，情节较轻的，在全县范围内通报批评，对本人进行诫勉谈话；情节严重并造成违纪后果的，将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的，严惩不怠，绝不手软，以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。
三、落实责任，建立长效机制
“禁酒令”采取“一把手”负责制，各乡镇、县直各单位“一把手”负总责，带头执行，全权负责本单位、本部门的禁酒工作；纪检委、组织部负责全面履行监督职能，形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局，职责清晰、监督有力，从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。
浅谈如何贯彻落实公安部“五条禁令”
公安部实施“五条禁令”，这是严肃公安队伍纪律作风，加强内部管理工作，坚决制止少数民警涉枪、酒、车、赌重大恶性案件，有效解决少数民警中存在的突出问题，进一步纯洁公安队伍、推进公安队伍建设的迫切需要，是深入贯彻十六大精神，从“三个代表”的高度，加大依法从严治警力度，促进公安机关履行巩固共产党的执政地位，维护国家长治久安，保障人民安居乐业神圣使命，顺利完成各项公安保卫任务的重大举措。那么，如何贯彻落实好“五条禁令”，通过近日的学习、领会，我认为当前应从如下八个方面入手：
一是领导重视，率先士卒。常言道：火车靠头带，上梁不正下梁歪。因此，抓“五条禁令”的落实，领导非常重要，如果作为一个单位的领导不能从自身做好、率先士卒，把落实“五条禁令”看成是多此一举的话，就无法落实好“本文来自公务员在线，转载请保留此标记。五条禁令”，其单位的个别人违反“五条禁令”也只是见怪不怪了。
二是加强教育，警钟长鸣。政治思想工作是一切工作的生命线。作为教育，必须常抓不懈，要通过正反典型，开展好教育活动，使民警自觉长鸣自律这根弦，确保“五条禁令”常在耳边回想，规范自己的行为。
自学校开展学习六条禁令活动以来,我进一步认识到“六条禁令”是规范学校办学、校长履职、教师从教的“高压线”。同时作为一名普通教师加强师德修养是多么的重要。通过认真学习，我反思了自己的行为，我对师德师风及工作作风建设有了更清晰、更深刻的认识。
下面就谈谈我对这“六条禁令”的几点体会。
爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”反过来说，如果我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德。做到将“六条禁令”的内容熟记于心、铭记于脑、落实于行。
其次,“六条禁令”规范了教师的工作行为。俗话说：“没有规矩，无以成方圆”。大至一个国家，需要制订法律、法规来规范国民的行为;小至一个单位，需要制订规章制度，来约束成员的举止。我们教师的行为更应该受到规范的约束，因为我们承担着教书育人的重任，因此需要更加严格地要求自己。教育部颁布的“六条禁令”，无疑正是我们教师的行为之“规矩”，是对我们广大教师行为的更深一层的约束。我认为颁布“六条禁令”，是对广大教师真正的关心、爱护。因为，我们教师也是人，也存在着人性的弱点，也有可能会犯错。与其犯错后惩罚、整顿，不如未雨绸缪，加强教育、约束。
因此我们要认真钻研和探索教育教学的新理念,新方法.随时随地以六条禁令告诉自己什么可以做,什么不能做,以《教育法》,《教师法》的标准严格要求自己,以严谨的态度对待工作,对待每一个人.教书育人是教师的天职,教书是手段,育人是目的.育好人是师德的归宿.因此,教师在任何时候都不能忘记,自己不单单是为教书而教书的教书匠,而是在学生心灵上精心施工的.这样才能完成传道授业解惑这一光荣的任务,托起明天的太阳.
最后,认真落实“六条禁令”是教师的职责。“一失足成千古恨”，正是缘于非分之想，存侥幸之心才会因小失大。我们要时刻保持清醒头脑，常怀律已之心。矢志不懈，严守禁令，做到自重自省、自警自励，不论是何时何地都能管得往身手，抗得住诱惑，经得起考验。同时要善于总结工作上的得与失，及时发现存在的问题和不足，牢记自己的岗位职责，多做工作、少说空话、多干实事、尽职尽责，忠于职守，踏踏实实、勤勤恳恳地认真做好本职工作，不断提出改进工作的新办法、新思路，努力把自己的工作推上一个新台阶。
通过六条禁令的学习,我将从思想上严格要求自己,在业务上刻苦钻研,在行动上提高工作责任心,时时处处为学生做出榜样,凡是要求学生要做到的,自己首先做到;凡是要求学生不能做的,自己坚决不做.严于律已,以身作则,这样才能让学生心服口服,把自己当成良师益友。
全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒，激昂愤怒的情绪彻底点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。
重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。
当然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才可以告慰这些逝去的亡魂?也许我们自己也说不清楚。不要超速飙车，不要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。
根据上级有关部门的统一部署和《通知》要求，我校高度重视，多措并举，认真落实禁酒令有关规定。通过严格执行禁酒令，我校无违规违纪现象发生，作风建设和党风廉政建设得到进一步加强。现将有关情况汇报如下：
一、加强领导。学校领导班子高度重视此项工作，成立了以校长为组长的专项治理领导小组，多次召开会议部署有关工作，并组织全体教职工学习《通知》内容；学校领导在执行中以身作则，严于律己，模范带头遵守禁酒令，为全体教职工做出表率。在日常管理中，形成了以校领导班子亲自抓，各办公室负责人具体抓，班子成员负责监督的工作格局。
二、制定措施。在实行禁酒令的过程中，我们主要采取三条措施确保“禁酒令”的贯彻落实。一是全体教职工集体承诺自觉执行禁酒令，如做不到则自动辞职。二是制作警示牌。在学校醒目位置摆放了“禁酒令”警示牌，将禁酒令内容在警示牌上标注，做到了警钟长鸣、常抓不懈。三是建立领导责任制。凡是违反“禁酒令”规定的，不仅严肃追究当事人的责任，还将追究负责人的责任。形成了一级管一级，一级抓一级，一级负责一级的责任体系。
三是严格督查。学校对各办公室的执行情况进行了明察暗访，并将检查情况及时向上级汇报。通过检查，没有发现违规违纪现象，全体教职工在工作日期间的禁酒意识明显增强，切实维护了教育行业的良好形象。
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