我们经常会在学习和工作的过程中进行总结和概括。总结不仅是对过去工作的总结，还应该包含对未来的规划和展望。以下是历史上一些伟大人物的名言，希望能给大家带来启示和思考。
浅谈对四个自信的认识论文篇一
政治意识。
要求从政治上看待、分析和处理问题。我们党作为马克思主义政党，讲政治是突出的特点和优势。政治意识表现为坚定政治信仰，坚持正确的政治方向，坚持政治原则，站稳政治立场，保持政治清醒和政治定力，增强政治敏锐性和政治鉴别力；严肃党内政治生活，严守政治纪律和政治规矩，研究制定政策要把握政治方向，谋划推进工作要贯彻政治要求，解决矛盾问题要注意政治影响，发展党员、选人用人要突出政治标准，对各类组织要加强政治领导、政治引领，对各类人才要加强政治吸纳。
大局意识。
要求自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。增强大局意识，就是要正确处理中央与地方、局部与全局、当前与长远的关系，自觉从党和国家大局出发想问题、办事情、抓落实，坚决贯彻落实中央决策部署，确保中央政令畅通。
核心意识。
要求在思想上认同核心、在政治上围绕核心、在组织上服从核心、在行动上维护核心。增强核心意识，就是要始终坚持、切实加强党的领导特别是党中央的集中统一领导，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，更加坚定地维护党中央权威，更加自觉地在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，更加扎实地把党中央部署的各项任务落到实处，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
看齐意识。
要求向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。这“三个看齐”“三个坚决”是政治要求，也是政治纪律，各级党组织和广大党员、干部要树立高度自觉的看齐意识，经常和党中央要求“对表”，看看有没有“慢半拍”的问题，有没有“时差”的问题，有没有“看不齐”的问题，主动进行调整、纠正、校准。
四个自信。
四个自信：道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持。
不忘初心。
继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信理论自信制度自信文化自信”。
道路自信。
道路自信是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信，就是要全党和全国人民坚定“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路”的信念。
理论自信。
制度自信。
制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。近代以来的历史证明，中国特色社会主义制度，是最适应中国社会主义现代化建设需要、保证各项事业顺利开展的制度体系。
文化自信。
文化自信是对中国特色社会主义先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀文化传统的历史自豪感，坚定对党领导人民建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴事业的坚定信念，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和坚定信念。
两个维护。
两个维护 ：是指坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。
维护党中央权威首先要维护习近平总书记的核心地位。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，是维护党中央权威、维护党的领导核心的重要思想基础。中国共产党的核心领导地位不是自封的，而是由党的性质宗旨、党的使命任务、我国国体政体的性质、国家发展的根本任务等决定的，是近代以来中国的历史逻辑、政治逻辑和实践逻辑演进的必然结果，是历史和人民的选择，也是实现民族复兴的必然要求。正因为有了中国共产党的坚强领导，中国人民才从根本上改变了自己的命运，中国发展才取得举世瞩目的伟大成就，中华民族才迎来了伟大复兴的光明前景。坚持中国共产党的领导，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、幸福所系，是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。
维护党中央权威首先要维护习近平总书记的核心地位。党的十八届六中全会明确习近平同志为党中央的核心、全党的核心，正式提出“以习近平同志为核心的党中央”并写入全会文件。
习近平总书记为党中央的核心、全党的核心，是在伟大斗争中形成的。党的十八大以来，习近平总书记带领全党全军全国各族人民开创了中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程新局面，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方面取得了一系列具有重大现实意义和深远历史意义的成就，实现了党和国家事业的继往开来，赢得了全党全军全国各族人民衷心拥护，受到了国际社会高度赞誉。
党的十八大以来，习近平总书记事实上已经成为党中央的核心、全党的核心。确立习近平总书记为党中央的核心、全党的核心，是我们党的郑重选择，是众望所归、名副其实，当之无愧。我们全党同志特别是党的领导干部，都要有高度的政治自觉和行动自觉，忠诚于党，忠诚于党的事业，讲纪律、守规矩，在维护党中央权威、维护党中央和全党的核心上始终保持清醒头脑、做到坚定不移。
维护党中央权威和维护习近平同志的核心地位是统一的。党中央权威是具体的而不是抽象的。维护习近平总书记的核心地位，就是维护党中央权威;维护党中央权威，首先要维护习近平总书记的核心地位。在我们这样的大国、大党，全党同志紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，一定要有一个坚强有力的中央政治局及其常委会，一定要有一个“最有威信、最有影响、最有经验”的总书记作为核心，这样才能凝聚中央委员会、中央政治局各位成员的智慧，凝聚各级领导干部的智慧，凝聚全党的智慧。全党都自觉向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，党中央就有权威，党中央制定的理论和路线方针政策就能得到全面贯彻落实。
浅谈对四个自信的认识论文篇二
汉语拼音教学是学生学习语言的一种辅助工具。在教学中，教师首先应该降低汉语拼音识记要求，引导学生进行区分；其次，教师应该降低汉语拼音拼读要求，帮助学生掌握认知规律；最后，教师还应该降低汉语拼音书写要求，提高语文课堂效率。
在小学语文教学中，最基本的教学内容就是拼音教学。根据相关教学要求，汉语拼音教学旨在帮助学生进行识字，并对普通话进行推广和普及。也就是说，汉语拼音教学是学生学习语言的一种辅助工具。但在传统的教学中，很多教师往往将小学语文拼音教学当作教学目的，这种认识就会带来不良的影响。虽然汉语拼音教学有着自身的作用，但是却不应该赋予过多的附加意义。将其当作语文学习的终极目的显然和当前的语文教学目的是不相符的。教师应该针对这一情况对小学语文拼音教学进行再认识，明确汉语拼音教学的定位特点，从而帮助学生更好地进行语文这门课程的学习。以下主要从三个方面对小学语文拼音教学的再认识进行分析和探讨，希望能够对小学语文教学起到一定的帮助。
一、降低汉语拼音识记要求，引导学生进行区分。
传统的拼音教学中，教师往往要求学生背诵整张汉语拼音字母表，并且还要学会默写所有的拼音字母，可想而知这样严格的要求对于初入小学的学生而言存在多么大的难度。这样的要求没有将拼音教学作为工具进行教学，而是直接当成了语文教学的目的，在很大程度上加大了学生学习的难度，降低他们学习的兴趣。根据新课改的相关要求，教师应该降低汉语拼音识记要求，让学生对汉语拼音字母表进行熟悉和正确书写即可。对于小学生来讲，认读拼音字母没有什么规律可循，而汉字却可以根据文字之间的相似性进行识记。所以拼音识记需要学生进行机械记忆就有难度。比如在进行苏教版小学语文一年级（上册）第三组第八课“zhchshr”这部分知识点的学习时，教师应该降低汉语拼音识记要求。在进行该部分学习的时候，教师应该将其与“z、c和s”分开，告诉学生它们的区别所在。由于它们在外观上十分相似，并且读音也较为相近。“z、c和s”为平舌音，而“zh、ch和sh”为翘舌音。教师不应该让学生进行死记硬背，而应该科学指导，重在教学生识记的方法，帮助学生区分拼音之间的细微区别。通过这样的方式进行学习，就可以明确拼音教学的工具性，从而帮助小学生攻克拼音学习中遇到的困难。
二、降低汉语拼音拼读要求，帮助学生掌握认知规律。
传统的语文拼音教学中，教师往往要求学生必须熟练拼读，同时还要做到直呼音节。可想而知，要在拼音教学中，特意要求学生进行这样的`学习和训练，对他们来讲将会存在多大的难度。如果太过注重拼音的拼读要求，就会在拼读学习上浪费过多的时间和精力，从而使识字和阅读训练的时间大大缩水，影响语文课堂的进度。所以，相比之下，小学语文教师应该降低汉语拼音拼读要求，让学生在学习拼音时只需要做到准确拼读音节即可，这样才能够帮助学生更好地掌握认知规律，促进语文教学的开展。比如在进行苏教版小学语文一年级（上册）第四组第十课“aieiui”这部分知识点的学习时，教师应该降低这几个音节的拼读要求。“ai、ei和ui”属于汉语拼音中的复韵母，是两个或两个以上的音节组合而成的拼音形式，所以自身存在一定的难度。教师不应该直接要求学生在课文中对含有这些复韵母的汉字进行直呼音节的练习，因为这样会比较浪费时间。更有效的方法是，教师引导学生掌握这些音节的拼读规律，帮助学生准确拼读音节。因为汉语拼音对于汉字的认读起到辅助作用，准确拼读即可达到这一目的。
三、降低汉语拼音书写要求，提高语文课堂效率。
传统的语文课堂教学对于学生的汉语拼音书写有着严格的要求，这就会加大学生学习的难度。教师通常会要求学生在将拼音规整地写在四线格上，并且声母和韵母的写法都应该完全准确，多出一个或者少了一个都算错误。可想而知，这样的要求肯定会使学生的学习兴趣降低。学生刚开始进入小学学习，教师就对书写要求提出如此严格的要求，是不科学的。也就是说，教师应该降低汉语拼音书写要求，主要帮助学生识记拼音字母，而不是在拼写方面为难学生。比如在进行苏教版小学语文一年级（上册）第二组第六课“jqx”这部分知识点的学习时，教师应该让学生明白这几个音节的读法，而不是让学生严格按照写法进行书写。“j和q”在四线格内，其下端都应该占到最下一格的1/3，这样的要求即使让成人来完成都会觉得不易，更何况是刚步入小学课堂的学生。这种要求的提出没有看到汉语拼音的工具性特点，也没有明确学习汉语拼音的目的。所以针对这一情况，教师应该改变这一不合理的要求，提高学生对于拼音学习的兴趣。严格的拼音书写要求不仅浪费了小学生的学习时间，而且还会使他们产生厌学情绪。所以小学语文教师应该降低汉语拼音书写要求，从整体上提高语文课堂的效率。综上所述，汉语拼音教学是学生学习语言的一种辅助工具。传统的语文教学中，很多教师往往将小学语文拼音教学当作教学目的，这种认识就会带来不良的影响。将汉语拼音教学当作语文学习的终极目的显然和当前的语文教学目的是不相符的。所以，教师应该采取相应的措施改变这一情况。首先，教师应该降低汉语拼音识记要求，引导学生进行区分；其次，教师应该降低汉语拼音拼读要求，帮助学生掌握认知规律；最后，教师还应该降低汉语拼音书写要求，提高语文课堂效率。
浅谈对四个自信的认识论文篇三
最近，翻译界对归化和异化的讨论很多，散见于国内的各种外语类学刊，〈中国翻译〉第5期还专辟一专栏来讨论这一问题，这些文章大大推动了“归化”和“异化”的研究，但这些文章更多是停留在语言研究的层面，本文将从跨文化的角度来探讨文学翻译中的异化现象。
一、引言：问题的提出。
近年来，国内的外语类学刊发表了不少有关归化和异化的文章，这些文章努力将西方文学批评和比较文学理论中关于归化和异化的讨论运用于翻译理论和实践之中，有的文章高屋建瓴，从文化的角度对直译和意译作出概括，还有的文章运用关联理论来寻求归化和异化的最佳关联点，这些文章从不同的角度拓宽了归化和异化的研究。
二、关于“直译”与“意译”
直译与意译是归化和异化讨论的源头，不少学者常常把它们放在一块来讨论。王东风在“归化与异化：矛与盾的交锋”一文中就对它们作了比较深入的探讨。文章开门见山地指出，“归化与异化之争，是直译与意译之争的延伸，可谓由来已久。”但他没有将它们简单地归于一类，而是指出：“归化和异化可看成直译和意译概念的延伸，但并不完全等同于直译与意译。…如果说直译和意译是语言层次的讨论，那么，归化和异化则是将语言层次的讨论延续升格至文化、诗学和政治层面。也就是说，直译和意译之争的靶心是意义和形式的得失问题，而归化和异化之争的靶心则是处在意义和形式得失旋涡中的文化身份、文学性乃至话语权利的得失问题。”（王东风，：24-25）笔者基本上赞同上述观点，并就直译/意译与异化/归化翻译补充一点自己的看法。
在谈到直译和意译时，人们常常用英文词语literaltranslation和freetranslation。此时人们关心的是语言层面的技术处理问题，即如何在保持原语形式的同时，不让其意义失真；而意译则认为语言有不同的文化内涵和表达形式，当形式成为翻译的'障碍时，就要采取意译。还有人提出形合与意合来与直译和意译对称。在中国的翻译史上，赞成直译和意译的均有人在，初期佛典翻译中的文质说，唐代玄奘的“求真”与“喻俗”，近代有严复的“信达雅”及鲁迅的“宁信而不顺”与赵景深的“宁顺而不信”等，都是从直译和意译的角度来探讨翻译的原则。
[1][2][3]。
浅谈对四个自信的认识论文篇四
运动心理学的理论研究能够帮助运动员在实际的训练中更好的掌握相关运动技能，实现运动水平的超长发挥，同时还能够不断的完善运动员的个人运动人格发展，让运动员在实际的运动生涯中更好的面对各种各样的挑战。从理论的角度来看，运动心理学的研究理论最早出现在西方，因此相关理论是针对西方运动员的，因此，面对不同的中国文化发展背景，运动员能否完全的适应西方社会发展的心理学理论，需要我国运动心理学学家们不断的进行深思。由于文化背景方面存在着非常大的差别，人们在世界观、人生观、价值观以及个人发展倾向性等方面都会存在非常大的差别，由于这些方面存在着的差别会影响到体育运动实际参与者对体育运动的认知以及行为实践。从目前的运动心理学研究来看，存在着的一个重要问题，就是文化背景的跨越与运动心理学本土化发展之间的矛盾，同时这也是运动员体育技能训练中心理技能发展中无法躲避的一个重要问题。关于运动员心理学技能方面的训练理论大部分都是来自于西方社会，从西方直接移植过来的理论在中国运动员心理技能发展方面存在着巨大的推动作用，同时也存在着消化、吸收存在着困难的问题。相关的运动心理学研究工作人员需要认识到目前所存在的问题，坚持“求同存异”的发展原则，在结合我国社会文化发展特点以及运动员心理发展变化等方面的内容，进行运动心理学理论的本土化研究，加深实际的运动心理学研究理论深度。
二、运动心理学与运动项目结合度不高
从近些年的发展来看，在我国运动心理学学者们不懈努力之下，运动心理学领域方面实现了长足的进步。但是由于运动员内容选材、竞赛指导等方面的限制使得整个运动心理学研究大多集中在学术层面，也就是理论方面的研究，研究成果的实际应用性并不强，实践性研究成果较为缺乏。从另外一个角度来看，运动心理学研究的对象大多集中在运动员身上，因此研究对象受到了非常大的限制，研究工作人员大多是通过心理咨询与训练来提升运动员实际的运动水平以及运动适应能力。实际上，运动心理学理论具有非常强的普适性，也就是说使用范围更广。由于理论发展、理论科研等方面的不断发展，运动心理学研究中涉及到学科越来越广，单单凭借心理学方面的知识来进行研究是远远不足的，研究者在实际的研究过程中还需要更加注重其他学科的内容，诸如，解剖学、社会学，等等。从目前的运动心理学理论研究来看，研究工作人员更多的集中在于本学科之内的研究，缺乏与相关学科之间的联系性，研究工作人员大多是利用假想和现象来进行研究，实现的研究成果与运动员实际情况存在着错位的现象。因此，运动心理学研究工作人员在实际的工作过程中需要不断的深入到运动的现场实践之中，通过与运动员教练员、实践运动员之间的不断交流来了解体育项目的实际特点以及发展规律，实现运动心理学理论研究与运动实践相结合。运动心理学研究工作人员在实际的研究过程中还需要认识到问题研究的中心问题，考虑到整个研究内容实施的可行性问题，坚持研究方式上的适用性，加强与其他学科之间的关联，让研究的理论更好为研究对象而服务，提升运动心理学的实际使用性，展现其巨大的威力。
三、运动员教练员与运动员的运动心理方面存在着需求差异性
运动心理学研究工作人员的研究成果是为运动员提供心理咨询、训练，让运动员在运动项目中更好的掌握运动技能，提升运动水平，同时还需要不断的完善运动员人格方面的特点，让运动员能够更好的面对运动生涯中的挑战。实际上，运动心理技能、运动员身体素质以及运动技能把握三者之间存在着一定的联系，也就是这三种都需要借助运动员的努力来获得。由于运动员对心理技能方面的掌握与运动员其他能力的掌握存在着趋同性，加上运动员教练员、运动员在实际的运动训练中存在着功利性发展心态，忽视了心理方面的训练工作，只是希望能够凭借心理训练获得显著的效果。在进行运动心理学的研究过程中，存在着运动心理学指导理论知识与具体实践不适应的问题；心理咨询、训练与比赛心理存在出入；[3]91运动心理学研究缺乏合作与支持，对整个研究不进行配合；运动心理研究工作人员与运动员在心理方面存在着巨大的差距，运动员无法表达自身内心感受，双方合作并不默契等等。
四、研究方式上的问题
在进行运动员心理技能方面的训练过程中，训练工作人员需要坚持训练技能方面的规律性特点，也就是在整个训练的过程中坚持长期性以及系统性的特点，同时还需要保证心理技能方面的训练与实际的操作存在着密切的联系，并且通过不断的训练操作以及具体情境来实现。在进行运动员心理技能的训练过程中不能够与实际的运动情境想脱离。[4]73例如，在进行注意力方面的训练过程中，需要保证运动员在整个训练过程中注意力的完全集中，提升实际的训练品质，让运动员在实际的情境之中完成相关的任务，提升整个训练工作的针对性。总而言之，在进行运动心理学实际的研究以及训练的过程中，需要保证创设的训练情境与运动员真实的运动情景二者之间非常的接近，提升整个实验效果的实际意义，提升运动心理学研究方面的有效性。
五、运动心理学技能方面的训练效果实际评定
从目前的运动心理学研究来看，对于实际的研究成果缺乏系统化、理论化的评价体系，使得整个学科的研究缺乏理论上的支持。在实际的运动训练过程之中，大多数的运动员教练员是借助运动员实际的竞赛成绩来进行运动员心理评估，旨在于提升运动员的心理状态，改善实际的训练效果。通过运动成绩来进行实际的评定工作更加的具有客观性的特点，测量更加的便利。在非比赛季度或者是比赛之前对运动员进行阶段性的心理训练过程中，运动员获得理想运动成绩非常的困难，这就需要在进行心理状态评级过程中考虑到效度方面的问题，转变运动成绩这唯一性的衡量指标。在进行运动员心理咨询、训练效果分析中，需要从运动员心理状态方面的改善、竞赛中的成绩转变以及运动行为方式方面入手，参考运动员的相关成果报告以及运动心理学的相关研究标准来进行训练效果方面的综合性评价，旨在于更加真实、更加全面的反映运动员在心理技能方面的指标，建立更加科学、更加完善的心理训练的评价体系。
总之，由于文化上存在的巨大差异，运动心理学在我国得到了广泛的关注，相关的研究工作人员需要认识到理论本土化的重要作用，通过运动心理学理论与运动项目的有机结合来提高实际的研究效率。在进行运动心理学研究中，只有在心理上实现了转化才能够提高实际的训练效率，缩小心理上的距离。作为运动心理学发展的必然趋势，大众心理健康方面的研究能够更好的为大众提供服务，提升运动心理学实际的价值以及社会发展效应，实现相关理论更好的发展。
浅谈对四个自信的认识论文篇五
四个自信是中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。这是习近平总书记在中国共产党成立第九十五周年大会上提出的，是中国特色社会主义的十八个中国特色社会主义。“三自信”创造性地扩展和改进。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
第一，道路自信，是对发展方向和未来命运的自信，坚持道路自信就是坚定走中国特色社会主义道路，这是实现社会主义现代化的必由之路，是由近代历史反复证明的客观真理，是党领导人民从胜利走向胜利的根本保证，也是中华民族走向繁荣富强，中国人民幸福生活的根本保证。
为什么讲道路自信，我们这个道路是由近现代历史反复证明的客观真理，中国现在走特色社会主义的道路，有社会发展的客观规律在起作用。通过实践，中国特色社会主义符合中国的国情，历史就给大家证明这条路是行得通的，这就是道路自信。
第二，理论自信。我们讲的理论是什么?是马克思主义理论，理论自信是对马克思理论，特别是中国特色社会主义理论体系的科学性，真实性的自信，坚持理论自信就是要坚定对共产主义执政规律，社会主义建设规律，人类社会发展认识的自信，即是要坚定实现中华民族伟大复兴，创造人民美好生活的自信，我们中国共产党带领全国老百姓走符合中国国情的路，无论是市场经济也好还是计划经济也好，只要符合中国国情，有利于国家发展，有利于老百姓福祉，就要坚持下去，前提是坚持共产党领导。
第三，要讲制度自信。制度自信，是对中国特色社会主义制度，具有制度优势的自信，坚持制度自信，就是要相信社会主义具有巨大的优越性，相信社会主义制度能推动发展，维护稳定，能够保障人民群众的自由，平等，权利和人身财产的安全。因为每个国家制度要与国情相适应，如果不合适，国家就会发生动乱，遭殃的是老百姓。实践证明，如椽巨笔公众号整理，特别是改革开放这40年来，证明这种体制现在是有效的。这种体制也会随着社会的发展不断完善。
最后我想跟大家说下文化自信，什么叫文化自信?文化自信，是对中国特色社会文化先进性的自信，坚持文化自信就要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同。文化比较抽象，大家都知道咱们国家是四大古国之一，只有中国从头至尾都是一个完整的国家，文化也一直流传至今。
党的十九大报告围绕“坚持和发展中国特色社会主义”这个改革开放以来党的全部理论和实践主题，深刻总结过去、准确立足现在、科学擘画未来，是一篇面向新时代的政治宣言和行动纲领。习近平总书记在十九大报告最后一段强调：“我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”贯通历史、现实、未来的“三个无比”，从根本上说来源于改革开放40年逐渐积淀起来的“一以贯之坚持和发展中国特色社会主义”的道路自信。这个“道路自信”在新时代的全部意蕴，集中体现为对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这是前进的方向，也更是行稳致远的动力。
人无自信则不立，党无自信则不兴，国无自信则不强。2012年，党的十八大报告鲜明提出全党要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。2016年，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上将“文化自信”与前三者并列提出，形成“四个自信”完整体系。2017年，党的十九大将“四个自信”写入党章。至此，“四个自信”全景式立体化呈现出新时代政治自信的丰富内涵。
这是一条历史选择、人民选择、通往胜利的正确道路。道路问题是关系党和国家前途命运的根本问题，道路自信是新时代政治自信的首要自信。改革开放40年来党和国家事业发生的历史性变革充分证明，只有中国特色社会主义道路才能发展中国、稳定中国、强大中国，这是一条通往复兴梦想的康庄大道、人间正道、胜利之道。这样一条正确道路既不是天上掉下来的，也不是谁“给予”的，而是党和人民历尽千辛万苦逐步摸索出来的，需要倍加珍惜、长期坚守。习近平总书记指出，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。新时代的道路自信，就是要从内心深处认定这条“必由之路”，在前进道路上始终保持敢于趟过一切急流险滩、克服各种艰难险阻的战斗豪情，既不走回封闭僵化的老路、也不走向改旗易帜的邪路，确保始终走在历史和人民选择的中国特色社会主义道路上。
这是一个源于实践、指引实践、与时俱进的理论体系。思想是行动的先导，理论是实践的指南。马克思主义是我们党的建党之基、强党之源，是我们党一切行动的先进指导思想、科学行动指南。中国共产党建党97年来，我们党始终坚持马克思主义基本原理与中国具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系的创新理论成果，在中国革命、建设和改革的伟大实践中发挥了巨大作用。今天，习近平新时代中国特色社会主义思想的确立，开辟了马克思主义新境界，开辟了中国特色社会主义新境界，开辟了治国理政新境界。习近平总书记指出，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴中国梦的正确理论。新时代的理论自信，就是要坚信21世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量，始终保持思想坚定、理论清醒、行动自觉。
这是一套属于自己、务实管用、不断成熟的可靠制度。“物之不齐，物之情也”，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。建设现代化强国，并不只有西方制度模式这一条道；实现人民群众对美好生活的向往，中国已经走出一条属于自己的道路。事实上，只有扎根本国土壤的制度，才最可靠、也最管用；只有汲取充沛养分的制度，才行得通、有生命力、有效率，中国特色社会主义制度几十年来的成功实践就是最充分、最有力的证明。习近平总书记指出，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障。新时代的制度自信，就是要在坚持党的领导和社会主义制度这一治国理政根本的基础上，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，推进中国特色社会主义制度更加科学规范、更加成熟完备、更加持久有效。
这是一种连古通今、植根实践、服务人民的先进文化。文化是更基本、更深沉、更持久的力量。中国特色社会主义文化，“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”，现代与传统的不可分割，使其拥有发展的源头活水；中国特色社会主义文化，“熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化”，革命先进性与大众性的融合相通，使其拥有发展的人民力量；中国特色社会主义文化，“植根于中国特色社会主义伟大实践”，理论性与实践性的有机统一，使其拥有发展的良田沃壤。以上三点，共同激发了中国特色社会主义文化的内在活力和强大生命力。习近平总书记指出，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。新时代的文化自信，就是要始终坚守、热爱、弘扬中国特色社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，推动社会主义文化繁荣兴盛，建设社会主义文化强国。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”深刻理解、真正领会这个“最有理由”，关键是要全面认识新时代“四个自信”的深厚基础。
“新时代”标定继往开来历史方位。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，我国发展已处于新的历史方位。党的十九大报告以“三个意味着”深刻揭示了“新时代”所蕴含的历史意义、理论意义、实践意义，以“五个时代”充分阐释了“新时代”所彰显的执政党价值、国家价值、人民价值、民族价值、世界价值，以“社会主要矛盾的转化”准确把握了“新时代”的突出特点、关键特征。“新时代”，不仅仅是时间上的“新”，更根本的在于，它是在40年的改革开放历史中、在全党全国人民的共同奋斗努力下，党和国家事业发生深层次根本性变革、取得全方位开创性成就而开启的一个伟大时代。这表明，新时代的“四个自信”绝不是空中楼阁，它有着厚重的历史底蕴、广阔的时代舞台。
“新使命”激励全体党员一往无前。新时代赋予新使命，新使命激发新担当。实现中华民族伟大复兴中国梦的目标虽近在咫尺、触手可及，但“行百里者半九十”，全党必须时刻保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。“实现伟大梦想，必须进行伟大斗争”，意在告诫全党绝不能有贪图享受、消极懈怠的思想和行为，必须持续发扬斗争精神、提高斗争本领，不断夺取伟大斗争新胜利；“实现伟大梦想，必须建设伟大工程”，意在告诫全党打铁必须自身始终过硬，必须自觉坚定党性原则、勇于直面问题，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力；“实现伟大梦想，必须推进伟大事业”，意在告诫全党发展仍是硬道理、事业绝不能停顿，必须保持政治定力、坚持实干兴邦，把中国特色社会主义伟大事业推向更新阶段。正在推进的“四个伟大”实践表明，新时代的“四个自信”绝不是纸上谈兵、坐而论道，它有着丰沛的现实源泉、生动的实践映照。
“习近平新时代中国特色社会主义思想”引领中国航船破浪前进。时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想，是基于“中国特色社会主义进入新时代”的科学判断而确立的科学理论思想，是对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题从理论和实践的结合上给出的系统回答，必将引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸。“八个明确”的基本内涵回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的目标、任务、布局和方向、方式、动力、步骤、保障等基本问题。“十四条坚持”的基本方略对改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面治国理政新的实践作出了科学理论分析和政策指导。习近平新时代中国特色社会主义思想逻辑体系严密、视野宽广前瞻，可谓博大精深、深刻大义，为新时代的“四个自信”提供了坚实的理论支撑、实践基础和伟大的旗帜引领。
“新征程”展现伟大复兴光明前景。在进入新时代的历史起点上，我们迎来的，是实现国家强大、民族复兴中国梦的新征程。这个“新征程”，党的十九大明确为“一个决胜期”和“两个十五年”。“一个决胜期”，即从现在到2020年的全面建成小康社会决胜期，奋斗目标是使全面建成小康社会得到人民认可、经得起历史检验。“两个十五年”，即：从2020年到2035年，这十五年的奋斗目标是基本实现社会主义现代化；从2035年到本世纪中叶，这十五年的奋斗目标是把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。“新征程”战略格局宏阔、奋斗目标清晰，起到了拨云见日、照亮前路的作用，为新时代的“四个自信”厚植了稳定的未来基础、强大的前进定力。
三、中国特色社会主义进入新时代“四个自信”的实践要求。
坚持和发展中国特色社会主义事业，改革开放四十载弹指一挥间，新征程奋斗正当时。习近平总书记深刻指出：“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”在新时代，做一个坚定者、奋进者、搏击者，首先要做一个自信者，做一个对“中国特色社会主义伟大旗帜”、“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”和“习近平新时代中国特色社会主义思想”充分认同、坚决拥护、深度信服的“四个自信”者。
立不忘初心之根，铸牢记使命之魂。不忘初心，方得始终；牢记使命，矢志奋斗。“为中国人民谋幸福”的初心，“为中华民族谋复兴”的使命，是中国共产党人的“根”和“魂”，任何时候都不能倒，任何时候都不能丢。坚定新时代的“四个自信”，最基本的是要时刻以“初心”审视自我、反省自我，不断以“使命”激励自我、促进自我，做到初心不改、虽远不怠，使命永记、历久弥新；最根本的是要坚定“四个自信”，对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想保持必胜信念，对中国特色社会主义保持思想认同、理论认同、情感认同，自觉将坚定的理想信念转化为投身党和人民事业的不竭动力；最重要的是要树牢“四个意识”，对党和人民绝对忠诚，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，始终将人民放在心中最高位置，自觉将忠诚的政治品格转化为“为党分忧、为民奉献”的担当精神；最首要的是要以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，学习、掌握和运用贯穿其中的马克思主义基本立场、观点、方法，书写和奏响党员干部无愧于新时代的精彩“答卷”、奋进乐章。
砥坚忍不拔之志，蓄锲而不舍之劲。实现中华民族伟大复兴的中国梦，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。这意味着我们一方面要对未来充满信心，砥砺坚忍不拔的意志；另一方面也要对途中可能遇到的挑战、风险、阻力、矛盾有清醒的认识和充分的准备，蓄足锲而不舍的劲头。坚定新时代的“四个自信”，需要我们在统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中锻造坚不可摧的政治定力，提升“不畏浮云遮望眼”和“任尔东西南北风”的战略定力，牢牢坚持党对一切工作的领导，坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导；需要我们发扬钉钉子精神，一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干，以“功成不必在我、建功必定有我”的思想境界和责任担当肩负起新时代“两个一百年”奋斗目标赋予的历史使命，汇聚起无坚不摧、战无不胜的磅礴力量，始终不渝沿着改革开放以来形成的正确道路、正确方向不断前进，奋力谱写属于我们这一代共产党人的社会主义现代化新征程的壮丽篇章。
持锐意进取之心，促埋头苦干之风。改革开放是决定当代中国命运的关键的前进道路，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键举措。当前，我们已处于全面建成小康社会决胜期和“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，既要圆满完成全面建成小康社会任务，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化强国的新征程。随着世情国情党情深刻变化、愈发复杂，任务更显艰巨，责任更加重大。坚定新时代的“四个自信”，需要我们拿出更彻底、更科学的改革开放举措，以“敢闯敢试、攻坚克难”的锐意进取精神把握世界潮流、抓住时代机遇，以“将改革开放进行到底”的勇气和魄力实现重点领域和关键环节的新突破，推动新发展理念落地生根、高质量发展取得实效、对外开放水平不断提升；需要我们“一分部署、九分落实”，以“努力耕耘、不务虚名”的埋头苦干作风真正干在“全心全意为人民服务”的实处，干出“满足人民群众美好生活需要”的实效，着力抓重点、补短板、强弱项，打赢打好“三大攻坚战”，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，为顺利决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利作出应有贡献。
党的十九大报告围绕“坚持和发展中国特色社会主义”这个改革开放以来党的全部理论和实践主题，深刻总结过去、准确立足现在、科学擘画未来，是一篇面向新时代的政治宣言和行动纲领。习近平总书记在十九大报告最后一段强调：“我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”贯通历史、现实、未来的“三个无比”，从根本上说来源于改革开放40年逐渐积淀起来的“一以贯之坚持和发展中国特色社会主义”的道路自信。这个“道路自信”在新时代的全部意蕴，集中体现为对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这是前进的方向，也更是行稳致远的动力。
人无自信则不立，党无自信则不兴，国无自信则不强。2012年，党的十八大报告鲜明提出全党要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。2016年，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上将“文化自信”与前三者并列提出，形成“四个自信”完整体系。2017年，党的十九大将“四个自信”写入党章。至此，“四个自信”全景式立体化呈现出新时代政治自信的丰富内涵。
这是一条历史选择、人民选择、通往胜利的正确道路。道路问题是关系党和国家前途命运的根本问题，道路自信是新时代政治自信的首要自信。改革开放40年来党和国家事业发生的历史性变革充分证明，只有中国特色社会主义道路才能发展中国、稳定中国、强大中国，这是一条通往复兴梦想的康庄大道、人间正道、胜利之道。这样一条正确道路既不是天上掉下来的，也不是谁“给予”的，而是党和人民历尽千辛万苦逐步摸索出来的，需要倍加珍惜、长期坚守。习近平总书记指出，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。新时代的道路自信，就是要从内心深处认定这条“必由之路”，在前进道路上始终保持敢于趟过一切急流险滩、克服各种艰难险阻的战斗豪情，既不走回封闭僵化的老路、也不走向改旗易帜的邪路，确保始终走在历史和人民选择的中国特色社会主义道路上。
这是一个源于实践、指引实践、与时俱进的理论体系。思想是行动的先导，理论是实践的指南。马克思主义是我们党的建党之基、强党之源，是我们党一切行动的先进指导思想、科学行动指南。中国共产党建党97年来，我们党始终坚持马克思主义基本原理与中国具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系的创新理论成果，在中国革命、建设和改革的伟大实践中发挥了巨大作用。今天，习近平新时代中国特色社会主义思想的确立，开辟了马克思主义新境界，开辟了中国特色社会主义新境界，开辟了治国理政新境界。习近平总书记指出，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴中国梦的正确理论。新时代的理论自信，就是要坚信21世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量，始终保持思想坚定、理论清醒、行动自觉。
这是一套属于自己、务实管用、不断成熟的可靠制度。“物之不齐，物之情也”，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。建设现代化强国，并不只有西方制度模式这一条道；实现人民群众对美好生活的向往，中国已经走出一条属于自己的道路。事实上，只有扎根本国土壤的制度，才最可靠、也最管用；只有汲取充沛养分的制度，才行得通、有生命力、有效率，中国特色社会主义制度几十年来的成功实践就是最充分、最有力的证明。习近平总书记指出，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障。新时代的制度自信，就是要在坚持党的领导和社会主义制度这一治国理政根本的基础上，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，推进中国特色社会主义制度更加科学规范、更加成熟完备、更加持久有效。
这是一种连古通今、植根实践、服务人民的先进文化。文化是更基本、更深沉、更持久的力量。中国特色社会主义文化，“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”，现代与传统的不可分割，使其拥有发展的源头活水；中国特色社会主义文化，“熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化”，革命先进性与大众性的融合相通，使其拥有发展的人民力量；中国特色社会主义文化，“植根于中国特色社会主义伟大实践”，理论性与实践性的有机统一，使其拥有发展的良田沃壤。以上三点，共同激发了中国特色社会主义文化的内在活力和强大生命力。习近平总书记指出，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。新时代的文化自信，就是要始终坚守、热爱、弘扬中国特色社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，推动社会主义文化繁荣兴盛，建设社会主义文化强国。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”深刻理解、真正领会这个“最有理由”，关键是要全面认识新时代“四个自信”的深厚基础。
“新时代”标定继往开来历史方位。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，我国发展已处于新的历史方位。党的十九大报告以“三个意味着”深刻揭示了“新时代”所蕴含的历史意义、理论意义、实践意义，以“五个时代”充分阐释了“新时代”所彰显的执政党价值、国家价值、人民价值、民族价值、世界价值，以“社会主要矛盾的转化”准确把握了“新时代”的突出特点、关键特征。“新时代”，不仅仅是时间上的“新”，更根本的在于，它是在40年的改革开放历史中、在全党全国人民的共同奋斗努力下，党和国家事业发生深层次根本性变革、取得全方位开创性成就而开启的一个伟大时代。这表明，新时代的“四个自信”绝不是空中楼阁，它有着厚重的历史底蕴、广阔的时代舞台。
“新使命”激励全体党员一往无前。新时代赋予新使命，新使命激发新担当。实现中华民族伟大复兴中国梦的目标虽近在咫尺、触手可及，但“行百里者半九十”，全党必须时刻保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。“实现伟大梦想，必须进行伟大斗争”，意在告诫全党绝不能有贪图享受、消极懈怠的思想和行为，必须持续发扬斗争精神、提高斗争本领，不断夺取伟大斗争新胜利；“实现伟大梦想，必须建设伟大工程”，意在告诫全党打铁必须自身始终过硬，必须自觉坚定党性原则、勇于直面问题，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力；“实现伟大梦想，必须推进伟大事业”，意在告诫全党发展仍是硬道理、事业绝不能停顿，必须保持政治定力、坚持实干兴邦，把中国特色社会主义伟大事业推向更新阶段。正在推进的“四个伟大”实践表明，新时代的“四个自信”绝不是纸上谈兵、坐而论道，它有着丰沛的现实源泉、生动的实践映照。
“习近平新时代中国特色社会主义思想”引领中国航船破浪前进。时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想，是基于“中国特色社会主义进入新时代”的科学判断而确立的科学理论思想，是对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题从理论和实践的结合上给出的系统回答，必将引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸。“八个明确”的基本内涵回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的目标、任务、布局和方向、方式、动力、步骤、保障等基本问题。“十四条坚持”的基本方略对改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面治国理政新的实践作出了科学理论分析和政策指导。习近平新时代中国特色社会主义思想逻辑体系严密、视野宽广前瞻，可谓博大精深、深刻大义，为新时代的“四个自信”提供了坚实的理论支撑、实践基础和伟大的旗帜引领。
“新征程”展现伟大复兴光明前景。在进入新时代的历史起点上，我们迎来的，是实现国家强大、民族复兴中国梦的新征程。这个“新征程”，党的十九大明确为“一个决胜期”和“两个十五年”。“一个决胜期”，即从现在到2020年的全面建成小康社会决胜期，奋斗目标是使全面建成小康社会得到人民认可、经得起历史检验。“两个十五年”，即：从2020年到2035年，这十五年的奋斗目标是基本实现社会主义现代化；从2035年到本世纪中叶，这十五年的奋斗目标是把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。“新征程”战略格局宏阔、奋斗目标清晰，起到了拨云见日、照亮前路的作用，为新时代的“四个自信”厚植了稳定的未来基础、强大的前进定力。
坚持和发展中国特色社会主义事业，改革开放四十载弹指一挥间，新征程奋斗正当时。习近平总书记深刻指出：“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”在新时代，做一个坚定者、奋进者、搏击者，首先要做一个自信者，做一个对“中国特色社会主义伟大旗帜”、“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”和“习近平新时代中国特色社会主义思想”充分认同、坚决拥护、深度信服的“四个自信”者。
立不忘初心之根，铸牢记使命之魂。不忘初心，方得始终；牢记使命，矢志奋斗。“为中国人民谋幸福”的初心，“为中华民族谋复兴”的使命，是中国共产党人的“根”和“魂”，任何时候都不能倒，任何时候都不能丢。坚定新时代的“四个自信”，最基本的是要时刻以“初心”审视自我、反省自我，不断以“使命”激励自我、促进自我，做到初心不改、虽远不怠，使命永记、历久弥新；最根本的是要坚定“四个自信”，对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想保持必胜信念，对中国特色社会主义保持思想认同、理论认同、情感认同，自觉将坚定的理想信念转化为投身党和人民事业的不竭动力；最重要的是要树牢“四个意识”，对党和人民绝对忠诚，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，始终将人民放在心中最高位置，自觉将忠诚的政治品格转化为“为党分忧、为民奉献”的担当精神；最首要的是要以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，学习、掌握和运用贯穿其中的马克思主义基本立场、观点、方法，书写和奏响党员干部无愧于新时代的精彩“答卷”、奋进乐章。
砥坚忍不拔之志，蓄锲而不舍之劲。实现中华民族伟大复兴的中国梦，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。这意味着我们一方面要对未来充满信心，砥砺坚忍不拔的意志；另一方面也要对途中可能遇到的挑战、风险、阻力、矛盾有清醒的认识和充分的准备，蓄足锲而不舍的劲头。坚定新时代的“四个自信”，需要我们在统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中锻造坚不可摧的政治定力，提升“不畏浮云遮望眼”和“任尔东西南北风”的战略定力，牢牢坚持党对一切工作的领导，坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导；需要我们发扬钉钉子精神，一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干，以“功成不必在我、建功必定有我”的思想境界和责任担当肩负起新时代“两个一百年”奋斗目标赋予的历史使命，汇聚起无坚不摧、战无不胜的磅礴力量，始终不渝沿着改革开放以来形成的正确道路、正确方向不断前进，奋力谱写属于我们这一代共产党人的社会主义现代化新征程的壮丽篇章。
持锐意进取之心，促埋头苦干之风。改革开放是决定当代中国命运的关键的前进道路，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键举措。当前，我们已处于全面建成小康社会决胜期和“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，既要圆满完成全面建成小康社会任务，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化强国的新征程。随着世情国情党情深刻变化、愈发复杂，任务更显艰巨，责任更加重大。坚定新时代的“四个自信”，需要我们拿出更彻底、更科学的改革开放举措，以“敢闯敢试、攻坚克难”的锐意进取精神把握世界潮流、抓住时代机遇，以“将改革开放进行到底”的勇气和魄力实现重点领域和关键环节的新突破，推动新发展理念落地生根、高质量发展取得实效、对外开放水平不断提升；需要我们“一分部署、九分落实”，以“努力耕耘、不务虚名”的埋头苦干作风真正干在“全心全意为人民服务”的实处，干出“满足人民群众美好生活需要”的实效，着力抓重点、补短板、强弱项，打赢打好“三大攻坚战”，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，为顺利决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利作出应有贡献。
第一，政治意识是我们全局观中最重要的意识。今天的情况复杂而紧张，尤其是在特殊方面。所以要多看新闻，尤其是国家大事！
第二:关于大局意识，无论是工作还是学习都要有，这也是可以适当培养的，尤其是当我们想成为领导者的时候，一定要有意识。企业的发展和我们的大局意识是不可或缺的！因此，我们必须总体分析问题！
第三:关于核心意识，我们总是有目标的领导者，这主要是符合我们的党。很多时候，我们会忘记自己最初的意图，为什么要这么做，这种核心意识在一定程度上提醒我们要注意！
第四:关于看齐意识，简单来说就是如果你在读书，你要跟上努力学习的标兵，努力让自己变得更好。在国家统一方面，你要坚定不移地相信我们党的目标！有领导才会变强！
第一，关于道路自信，我们经常怀疑我们走的路，但是怀疑有什么用呢？选择这条路，就要坚定不移的走下去，就像人生没有回头路，尤其是后悔，我们能做的就是不断的改变自己！
第二，理论自信，要不断学习我们的理论，尤其是初期的人。他们不知道我们的理论，也不知道我们为什么在这里努力，但没关系。我们还是要坚定理论，一切都会变得更好！
第三:关于制度自信，每个制度都有自己的优势。有时候我们的制度可能会随着经济的巨大变化而改变方向，但只要我们坚定自己的理想信念，总会成功，就像改革一样！
第四:文化自信，让我想起了孔子。孔子先生一生都在为自己的文化宣传闲逛。我们真的很佩服他。他对自己的文化坚定不移。他一直相信自己能成功。现在我们也应该对我们的文化有更近的信心。我相信明天会更好！
是对发展方向和未来命运的自信，坚持道路自信就是坚定走中国特色社会主义道路，这是实现社会主义现代化的必由之路，是由近代历史反复证明的客观真理，是党领导人民从胜利走向胜利的根本保证，也是中华民族走向繁荣富强，中国人民幸福生活的根本保证。
为什么讲道路自信，我们这个道路是由近现代历史反复证明的客观真理，中国现在走特色社会主义的道路，有社会发展的客观规律在起作用。通过实践，中国特色社会主义符合中国的国情，历史就给大家证明这条路是行得通的，这就是道路自信。
我们讲的理论是什么?是马克思主义理论，理论自信是对马克思理论，特别是中国特色社会主义理论体系的科学性，真实性的自信，坚持理论自信就是要坚定对共产主义执政规律，社会主义建设规律，人类社会发展认识的自信，即是要坚定实现中华民族伟大复兴，创造人民美好生活的自信，我们中国共产党带领全国老百姓走符合中国国情的路，无论是市场经济也好还是计划经济也好，只要符合中国国情，有利于国家发展，有利于老百姓福祉，就要坚持下去，前提是坚持共产党领导。
制度自信，是对中国特色社会主义制度，具有制度优势的自信，坚持制度自信，就是要相信社会主义具有巨大的优越性，相信社会主义制度能推动发展，维护稳定，能够保障人民群众的自由，平等，权利和人身财产的安全。因为每个国家制度要与国情相适应，如果不合适，国家就会发生动乱，遭殃的是老百姓。实践证明，特别是改革开放这40年来，证明这种体制现在是有效的。这种体制也会随着社会的发展不断完善。
最后我想跟大家说下文化自信，什么叫文化自信?文化自信，是对中国特色社会文化先进性的自信，坚持文化自信就要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同。文化比较抽象，大家都知道咱们国家是四大古国之一，只有中国从头至尾都是一个完整的国家，文化也一直流传至今。
四个自信是习近平新时代中国特色社会主义思想中重要的支柱力量，是中国特色社会主义伟大实践的结晶；四个自信即制度自信、道路自信、理论自信、文化自信；四个意识即政治意识，大局意识，核心意识，看齐意识，四个自信和四个意识是马克思主义中国化的成果，是坚持和发展中国特色社会主义的重要保障。
习近平总书记指出，要始终增强四个意识，树立四个自信，才能发挥出中国特色社会主义的生命力。四个自信与四个意识来源于中国特色社会主义的伟大实践，近现代以来，反复和实践证明坚持和发展中国特色社会主义道路是解决和发展中国特色社会主义的根本渠道，发展中国特色社会主义道路必须结合马克思主义基本原理同中国实践情况，在发展的道路上，形成了邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观，习近平新时代中国特色社会主义思想，为增强理论自信提供了重要源泉。新中国成立以来，坚持社会主义制度，坚持人民当家做主的原则，形成了中国特色的社会主义制度，这是制度自信的根本依据。我党始终重视思想建党，理论强党的原则，在马克思主义的指导下，传承和发展中国五千年的传统文化，并在革命，建设，改革的三个历史阶段创造并形成了红色革命文化，中国特色社会主义先进文化，结合中华民族传统文化的基础，树立起了文化自信，为增强人民群众思想，中国特色社会主义建设和发展提供了宝贵的精神源泉。
要想实现中华民族的伟大复兴，实现社会主义现代化强国的建成，就必须坚持四个自信和四个意识，必须强化对四个自信和四个意识的看法。而坚持四个自信和四个意识的体现就是坚持在马克思主义的指导下。2017年中国共产党第十九次全国代表大会召开，结合中国特色社会主义的发展，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，为坚持四个自信和四个意识提供了丰富的内涵和支柱，并融入到习近平新时代中国特色社会主义思想中去。
“四个自信”和“四个意识”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，深刻并丰富的解释了中国特色社会主义理论体系，为实现社会主义现代化强国提供了强大的精神支撑，为坚持和发展中国特色社会主义作了重要支柱。
四个自信与四个意识是一个国家、一个政党、一个民族对自身理念的追求和充分的肯定，是对实现奋斗目标的坚定理念，揭示了中国特色社会主义的优越性，科学的阐述了实现中华民族伟大复兴的方法，立场。
同志在庆祝中国成立xx周年大会上发表重要讲话时强调:坚持不要忘记你的首创精神，继续前进，必须坚持中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的自信，坚持党的基本路线，不断推进中国特色社会主义的伟大事业。
一路自信。道路问题关系到党的命脉、国家的未来、民族的命运和人民的幸福。金刚台镇党委政府以*理论、三代表重要思想、科学发展观、党的基本路线统一思想、统一行动，坚定不移地走中国特色社会主义之路。全面落实党的基本路线，全面落实社会主义初级阶段党的基本纲领。在党的领导下，立足现实，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态礼貌建设五位一体的发展道路，促进金刚台镇全面发展，逐步实现全镇人民共同富裕，建设富强、民主、礼貌、和谐的宜居乡镇，坚定不移地捍卫中国特色社会主义。第二，理论自信。理论关系到党的性质、国家发展、民族复兴和人民健康。金刚台镇党委政府高度重视，坚持中国特色社会主义理论体系，制定学习日程，设立周一学习日，构成理论学习的长效机制，坚持积极教育，用党章、两学一做、总书记系列重要讲话精神等科学理论武装头脑，进一步坚定理想信念，提高党性意识。
第三，制度自信。制度问题关系到党的方向、国家建设、民族团结和人民发展。中国*不断探索适合中国具体国情的社会制度，在波澜壮阔的革命、建设和改革过程中建立和构成了具有中国特色的社会主义制度。金刚台镇党委政府在制度建立和创新的基础上，以高度的制度意识，不断推进制度的完善和发展，与时俱进地发展中国特色社会主义。
第四，文化自信。文化自信是更基本、更广泛、更深刻的自信。中华民族优秀传统文化，在党和人民的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是中华民族独特的精神象征。为了逐步培养党员干部的文化自信，金刚台镇党委政府认真组织了七一重要讲话精神的宣传讲解，结合党中央治国理政新理念、新思想、新战略的重大主题宣传，精心组织了一批重点理论、评论、综述文章，深入阐述了讲话中提出的重论断和观点，深入学习、认真学习、反复学习和系统学习。
习近平总书记在党的十九大报告中强调，“全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”“四个自信”是中国特色社会主义的重大理论创新，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力。那么，中国共产党人为什么能够拥有“四个自信”？怎样才能增强“四个自信”？这是所有党员干部都必须深入思考并认真回答的问题。
一
自信是开拓奋进的强大动力，是通往光明的精神支撑。足够自信，一个国家、一个民族、一个政党，才能真正安身立命，坚定走向未来。
中国共产党人要有“四个自信”。其中，道路自信是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信就是要坚定走中国特色社会主义道路，这是实现社会主义现代化的必由之路，是为近代历史反复证明的客观真理，是党领导人民从胜利走向胜利的根本保证，也是中华民族走向繁荣富强、中国人民幸福生活的根本保证。理论自信是对马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性的自信。坚持理论自信就是要坚定对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的自信，就是要坚定实现中华民族伟大复兴、创造人民美好生活的自信。制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。坚持制度自信就是要相信社会主义制度具有巨大优越性，相信社会主义制度能够推动发展、维护稳定，能够保障人民群众的自由平等权利和人身财产权利。文化自信是对中国特色社会主义文化先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同。
“四个自信”是一个有机统一体，既相对独立，又相辅相成。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，道路自信、理论自信、制度自信，是文化自信的具体表现。作为一个国家、一个民族的灵魂、信仰、信念，文化自信是支撑道路自信、理论自信、制度自信的基础，并且渗透于道路自信、理论自信、制度自信之中，如果缺乏文化自信，道路自信、理论自信、制度自信就很难支撑起来。只有坚持文化自信，才能进一步做到道路自信、理论自信和制度自信，也只有坚定文化自信，才能推动社会主义文化的繁荣兴盛。
二
中国共产党人为什么会拥有“四个自信”呢？
首先，先进理论引领“四个自信”。中国共产党人之所以有“四个自信”，是因为有马克思主义这一先进理论的指导。这种先进性表现在，马克思主义理论是对自然社会思维一般规律的科学揭示，是关于人的解放和人类解放的科学理论，不仅如此，中国共产党人还把马克思主义理论与中国的具体实际相结合，形成了马克思主义中国化的两大理论创新成果，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。习近平新时代中国特色社会主义思想的形成标志着新一届中央领导集体对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了一个新高度。有了马克思主义理论及其中国化成果的指导，中国共产党人和中国人民就有无比强大的“四个自信”。
其次，成功实践证明“四个自信”。从1840年鸦片战争开始，中国一步步沦为半殖民地半封建社会，中华民族饱受列强欺侮。正是中国共产党人进行的28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。新中国成立后，又是中国共产党人完成了社会主义革命，推进了社会主义建设，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。改革开放以来，中国共产党人始终以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力，最终实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。在90多年波澜壮阔历史进程中的这三次伟大飞跃，是中华民族从衰落到崛起的过程，也是中国共产党人成熟的标志。这三次伟大飞跃，是中国共产党人“四个自信”的资本，也是中国共产党人“四个自信”的源泉。
最后，远大理想激发“四个自信”。中国共产党人的近期理想是2020年全面建成小康社会；中期理想分两个阶段，即2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦；远期理想就是实现共产主义。中国共产党人的理想既一以贯之，又切实可行，因而成为激发“四个自信”的力量源泉。换言之，中国共产党人的远大理想激发了我们对中国特色社会主义道路、理论体系、制度和文化的自信，这是因为中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化的探索和发展，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，拥有强大的内生动力；是因为中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化的形成是历史和人民的选择，是无可辩驳的中国当代价值和未来的最大“价值公约数”。历史经验告诉我们，只要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，我们就有实现远大理想的无穷力量，就能毫无畏惧地面对一切困难和挑战，坚定不移开辟新天地、创造新奇迹；只要我们坚持实现远大理想不懈怠、不动摇、不折腾，就会进一步激发中国特色社会主义道路、理论体系、制度与文化的自信。
三
首先，加强“四个自信”的教育。“四个自信”是党领导人民推动社会主义现代化建设从胜利走向胜利的精神动力。然而，当前有些人不够自信甚至有些自卑，妄自菲薄，崇洋媚外，这是一种非常糟糕的社会心理。要克服这种心理，必须在全社会广泛开展“四个自信”的教育，推动“四个自信”在全体党员和全体人民中入心入脑，促使全体党员和人民群众达到“四个自信”的思想自觉，使“四个自信”成为全社会的共同思想基础和普遍价值共识，从而坚定人们对中国特色社会主义现代化建设事业必胜的信心。
其次，夯实“四个自信”的物质基础。俗话说，巧妇难为无米之炊。自信是一种强大的精神力量，然而这种精神力量必须有物质条件作支撑。因此，要坚持“四个自信”，首要的就是坚持党的基本路线，全面贯彻落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，以全面建成小康社会为目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，坚持以新发展理念统筹经济、政治、文化、社会、生态文明建设协调发展，加快推进社会主义现代化建设，不断增强综合国力，不断夯实“四个自信”的物质基础。
最后，形成“四个自信”的中国话语。“四个自信”涉及中国特色社会主义的方方面面，完全可以形成一套独特的中国话语体系，只有形成中国自己的话语体系、具有了中国自己的话语权，我们才能在世界上更好发出自己的声音，“四个自信”才会更有底气。
浅谈对四个自信的认识论文篇六
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”他在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“坚持。
不忘初心。
继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信理论自信制度自信文化自信”;“文化自信，是更基础更广泛更深厚的自信。”十八届六中全会公报指出：“全党同志必须把对马克思主义的信仰对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，坚定对中国特色社会主义的道路自信理论自信制度自信文化自信。”为了深入学习习近平总书记关于文化自信的论述，上海市中国特色社会主义理论体系研究中心(研究会)召开文化自信与民族复兴理论研讨会，现将研讨会上的发言摘要刊发，以求推动文化自信的深入学习和研究。
在文化自信中汲取民族复兴的不竭动力。
关于文化自信与民族复兴的关系，首先要确认的事实是，由于民族复兴这一历史诉求在近代的出现，中国的文化自信经历了内部的蜕变，原有的结构被打破，原先非主流的因素得以突出，形成带有时代特征的文化自信。
习近平总书记指出，中华文化绵延几千年，形成了深厚文化传统，体现了中国人世代积累的知识智慧和理性思辨，延续了我们国家和民族的精神血脉。可以说，中华民族漫长奋斗积累的文化养分，形成了我国的“独特优势”。但是，习近平总书记同时提醒人们，近代以来，“中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛”。这就是说，近代以来的中国文化自信并非简单地立足于固有传统，而是在变革的基础上的自信。
直到18世纪，中华文化的确因其古老、完备而为世界羡慕，一度还出现了“中学西渐”的局面。但是，1840年鸦片战争后，中国逐步成为半殖民地半封建国家，西方思想文化和科学知识随之涌入，中华古老文化的过时性暴露出来。伴随着刻骨铭心的惨痛历史，中国的先进分子开始反思和怀疑传统文化的当下价值，如严复所言，“中国自甲午一创于东邻，庚子再困于八国，海内憬然，始知旧学之必不足恃。”这是一个痛苦的过程，却是无法回避的现实。习近平总书记在重新肯定儒家传统思想之积极意义时，也指出，“近代中国由盛到衰的一个重要原因，就是封建统治者夜郎自大、因循守旧，畏惧变革、抱残守缺，跟不上世界发展潮流。”
“封建统治者”因循守旧，畏惧变革，并不代表全部中国文化精神，中国人也并非完全不能认识到文化创新之重要。《周易》中早就有“与时偕行”的思想，儒家思想中有“苟日新，日日新，又日新”之说，法家代表人物商鞅也提出过圣人“不法其故”、“不循其礼”，“三代不同礼”的思想，这才有了后来的“旧邦新命”的命题，即发生蜕变以后的中国文化自信。
经历170多年的历史探寻，今天的中国已经能够证明近代以来文化变革运动的选择是符合历史之必然要求的，不能无视这个基本的文化史进程来谈文化自信。
20世纪至今，与民族复兴同步，中国传统文化事实上处在变革之中，也就有了现代化的，即邓小平所说的“跟上时代”的伟大成果。应该说，今天提出“文化自信”，其意不在于纠缠文化史本身，而在于正确引领民族复兴中国梦的最后完成。
一个重要的文化事实是，在承认并主张文化变革的过程中，一开始就存在着违背辩证法的形而上学、绝对化的思维方式，即只讲变而不讲不变，主张完全放弃中国文化，全面接受西方文化，用西方的观念及制度来改造中国。
这类主张已经被20世纪的历史否定了。中国共产党领导的革命的成功，在文化模式上就是既对中国传统文化进行创造性改造，又对“全盘西化”予以拒绝：一方面，革命拒绝了西方资产阶级把中国变成殖民主义附庸的愿望;另一方面，革命还成功拒绝了教条主义“西化”愿望，坚持用中国的思维方式来解决中国的问题，美籍学者周策纵在《五四运动史》中就从这个角度确认：“二战期间，中共提出了一个公式：改造西方文化以适应中国的形式，即以‘民族的形式’在中国运用马克思主义，引进社会主义的文化，以适应中国的模式，保留其精髓。”
历史的一页已经翻过，但历史上发生过的问题还会发生，改革开放以来西化思维定势的泛滥就是如此。党的十八大以后，习近平总书记为什么要重视中华传统文化的继承与发扬?就在于对“全盘西化”思维模式的警惕。习近平总书记2014年考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
这里虽然说的只是课本中的古诗词问题，但习近平总书记用了“‘去中国化’是很悲哀的”这一重要判断，表明他敏锐地感觉到，在当下所谓“全球化”的浪潮中，中国现实地存在着一种文化危险———“唯洋是从”即唯西方文化是瞻，以“去中国化”为荣的危险。
去掉一个国家的民族文化标识，后果就是《共产党宣言》所揭示的，西方资产阶级在世界任何一个地方“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。西化之推行，民族文化之被摧毁，是民族的悲剧，因为那是被西方资产阶级强加于上的，结果是使自己这个民族更加适合于接受西方的奴役和剥削。习近平总书记曾尖锐指出，历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。
为了从思想上彻底破除西化思维的统治，习近平总书记从方法论上指出，“看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来;或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。”这一论断是对马克思主义辩证法的坚持与运用，其意义即如毛泽东当年对五四运动的辩证分析：反对把传统文化中的一切都无条件地去掉，必须和应该保留传统文化中的好的、有生命力的东西，甚至如国家治理体系与机制的中国元素，唯保持变与不变的平衡，国家与民族才能健康前行。
在中国历史发展——特别是近代以来的每一重要关头，依靠不断自省而演化的文化自信与自觉精神，中国人才把握住了中国道路的正确方向，使民族复兴中国梦的目标日益接近。
浅谈对四个自信的认识论文篇七
认知是认知知识，即人脑反映客观事物的特征和联系，揭示事物对人的意义和作用的思维活动。广义上，认知包括人类所有的认知活动，即感知、记忆、思维、想象、语言理解和生产等心理现象的总称。是对发展方向和未来命运的信心。坚持信心之路，就是坚定走中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化的必由之路，是近代历史反复证明的客观真理，是党的领导人从胜利走向胜利的根本保证，是中华民族繁荣昌盛、人民幸福生活的根本保证。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
党的十九大报告围绕“坚持和发展中国特色社会主义”这个改革开放以来党的全部理论和实践主题，深刻总结过去、准确立足现在、科学擘画未来，是一篇面向新时代的政治宣言和行动纲领。习近平总书记在十九大报告最后一段强调：“我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”贯通历史、现实、未来的“三个无比”，从根本上说来源于改革开放40年逐渐积淀起来的“一以贯之坚持和发展中国特色社会主义”的道路自信。这个“道路自信”在新时代的全部意蕴，集中体现为对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这是前进的方向，也更是行稳致远的动力。
人无自信则不立，党无自信则不兴，国无自信则不强。2012年，党的十八大报告鲜明提出全党要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。2016年，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上将“文化自信”与前三者并列提出，形成“四个自信”完整体系。2017年，党的十九大将“四个自信”写入党章。至此，“四个自信”全景式立体化呈现出新时代政治自信的丰富内涵。
这是一条历史选择、人民选择、通往胜利的正确道路。道路问题是关系党和国家前途命运的根本问题，道路自信是新时代政治自信的首要自信。改革开放40年来党和国家事业发生的历史性变革充分证明，只有中国特色社会主义道路才能发展中国、稳定中国、强大中国，这是一条通往复兴梦想的康庄大道、人间正道、胜利之道。这样一条正确道路既不是天上掉下来的，也不是谁“给予”的，而是党和人民历尽千辛万苦逐步摸索出来的，需要倍加珍惜、长期坚守。习近平总书记指出，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。新时代的道路自信，就是要从内心深处认定这条“必由之路”，在前进道路上始终保持敢于趟过一切急流险滩、克服各种艰难险阻的战斗豪情，既不走回封闭僵化的老路、也不走向改旗易帜的邪路，确保始终走在历史和人民选择的中国特色社会主义道路上。
这是一个源于实践、指引实践、与时俱进的理论体系。思想是行动的先导，理论是实践的指南。马克思主义是我们党的建党之基、强党之源，是我们党一切行动的先进指导思想、科学行动指南。中国共产党建党97年来，我们党始终坚持马克思主义基本原理与中国具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系的创新理论成果，在中国革命、建设和改革的伟大实践中发挥了巨大作用。今天，习近平新时代中国特色社会主义思想的确立，开辟了马克思主义新境界，开辟了中国特色社会主义新境界，开辟了治国理政新境界。习近平总书记指出，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴中国梦的正确理论。新时代的理论自信，就是要坚信21世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量，始终保持思想坚定、理论清醒、行动自觉。
这是一套属于自己、务实管用、不断成熟的可靠制度。“物之不齐，物之情也”，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。建设现代化强国，并不只有西方制度模式这一条道；实现人民群众对美好生活的向往，中国已经走出一条属于自己的道路。事实上，只有扎根本国土壤的制度，才最可靠、也最管用；只有汲取充沛养分的制度，才行得通、有生命力、有效率，中国特色社会主义制度几十年来的成功实践就是最充分、最有力的证明。习近平总书记指出，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障。新时代的制度自信，就是要在坚持党的领导和社会主义制度这一治国理政根本的基础上，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，推进中国特色社会主义制度更加科学规范、更加成熟完备、更加持久有效。
这是一种连古通今、植根实践、服务人民的先进文化。文化是更基本、更深沉、更持久的力量。中国特色社会主义文化，“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”，现代与传统的不可分割，使其拥有发展的源头活水；中国特色社会主义文化，“熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化”，革命先进性与大众性的融合相通，使其拥有发展的人民力量；中国特色社会主义文化，“植根于中国特色社会主义伟大实践”，理论性与实践性的有机统一，使其拥有发展的良田沃壤。以上三点，共同激发了中国特色社会主义文化的内在活力和强大生命力。习近平总书记指出，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。新时代的文化自信，就是要始终坚守、热爱、弘扬中国特色社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，推动社会主义文化繁荣兴盛，建设社会主义文化强国。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”深刻理解、真正领会这个“最有理由”，关键是要全面认识新时代“四个自信”的深厚基础。
“新时代”标定继往开来历史方位。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，我国发展已处于新的历史方位。党的十九大报告以“三个意味着”深刻揭示了“新时代”所蕴含的历史意义、理论意义、实践意义，以“五个时代”充分阐释了“新时代”所彰显的执政党价值、国家价值、人民价值、民族价值、世界价值，以“社会主要矛盾的转化”准确把握了“新时代”的突出特点、关键特征。“新时代”，不仅仅是时间上的“新”，更根本的在于，它是在40年的改革开放历史中、在全党全国人民的共同奋斗努力下，党和国家事业发生深层次根本性变革、取得全方位开创性成就而开启的一个伟大时代。这表明，新时代的“四个自信”绝不是空中楼阁，它有着厚重的历史底蕴、广阔的时代舞台。
“新使命”激励全体党员一往无前。新时代赋予新使命，新使命激发新担当。实现中华民族伟大复兴中国梦的目标虽近在咫尺、触手可及，但“行百里者半九十”，全党必须时刻保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。“实现伟大梦想，必须进行伟大斗争”，意在告诫全党绝不能有贪图享受、消极懈怠的思想和行为，必须持续发扬斗争精神、提高斗争本领，不断夺取伟大斗争新胜利；“实现伟大梦想，必须建设伟大工程”，意在告诫全党打铁必须自身始终过硬，必须自觉坚定党性原则、勇于直面问题，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力；“实现伟大梦想，必须推进伟大事业”，意在告诫全党发展仍是硬道理、事业绝不能停顿，必须保持政治定力、坚持实干兴邦，把中国特色社会主义伟大事业推向更新阶段。正在推进的“四个伟大”实践表明，新时代的“四个自信”绝不是纸上谈兵、坐而论道，它有着丰沛的现实源泉、生动的实践映照。
“习近平新时代中国特色社会主义思想”引领中国航船破浪前进。时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想，是基于“中国特色社会主义进入新时代”的科学判断而确立的科学理论思想，是对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题从理论和实践的结合上给出的系统回答，必将引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸。“八个明确”的基本内涵回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的目标、任务、布局和方向、方式、动力、步骤、保障等基本问题。“十四条坚持”的基本方略对改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面治国理政新的实践作出了科学理论分析和政策指导。习近平新时代中国特色社会主义思想逻辑体系严密、视野宽广前瞻，可谓博大精深、深刻大义，为新时代的“四个自信”提供了坚实的理论支撑、实践基础和伟大的旗帜引领。
“新征程”展现伟大复兴光明前景。在进入新时代的历史起点上，我们迎来的，是实现国家强大、民族复兴中国梦的新征程。这个“新征程”，党的十九大明确为“一个决胜期”和“两个十五年”。“一个决胜期”，即从现在到2020年的全面建成小康社会决胜期，奋斗目标是使全面建成小康社会得到人民认可、经得起历史检验。“两个十五年”，即：从2020年到2035年，这十五年的奋斗目标是基本实现社会主义现代化；从2035年到本世纪中叶，这十五年的奋斗目标是把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。“新征程”战略格局宏阔、奋斗目标清晰，起到了拨云见日、照亮前路的作用，为新时代的“四个自信”厚植了稳定的未来基础、强大的前进定力。
坚持和发展中国特色社会主义事业，改革开放四十载弹指一挥间，新征程奋斗正当时。习近平总书记深刻指出：“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”在新时代，做一个坚定者、奋进者、搏击者，首先要做一个自信者，做一个对“中国特色社会主义伟大旗帜”、“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”和“习近平新时代中国特色社会主义思想”充分认同、坚决拥护、深度信服的“四个自信”者。
立不忘初心之根，铸牢记使命之魂。不忘初心，方得始终；牢记使命，矢志奋斗。“为中国人民谋幸福”的初心，“为中华民族谋复兴”的使命，是中国共产党人的“根”和“魂”，任何时候都不能倒，任何时候都不能丢。坚定新时代的“四个自信”，最基本的是要时刻以“初心”审视自我、反省自我，不断以“使命”激励自我、促进自我，做到初心不改、虽远不怠，使命永记、历久弥新；最根本的是要坚定“四个自信”，对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想保持必胜信念，对中国特色社会主义保持思想认同、理论认同、情感认同，自觉将坚定的理想信念转化为投身党和人民事业的不竭动力；最重要的是要树牢“四个意识”，对党和人民绝对忠诚，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，始终将人民放在心中最高位置，自觉将忠诚的政治品格转化为“为党分忧、为民奉献”的担当精神；最首要的是要以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，学习、掌握和运用贯穿其中的马克思主义基本立场、观点、方法，书写和奏响党员干部无愧于新时代的精彩“答卷”、奋进乐章。
砥坚忍不拔之志，蓄锲而不舍之劲。实现中华民族伟大复兴的中国梦，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。这意味着我们一方面要对未来充满信心，砥砺坚忍不拔的意志；另一方面也要对途中可能遇到的挑战、风险、阻力、矛盾有清醒的认识和充分的准备，蓄足锲而不舍的劲头。坚定新时代的“四个自信”，需要我们在统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中锻造坚不可摧的政治定力，提升“不畏浮云遮望眼”和“任尔东西南北风”的战略定力，牢牢坚持党对一切工作的领导，坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导；需要我们发扬钉钉子精神，一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干，以“功成不必在我、建功必定有我”的思想境界和责任担当肩负起新时代“两个一百年”奋斗目标赋予的历史使命，汇聚起无坚不摧、战无不胜的磅礴力量，始终不渝沿着改革开放以来形成的正确道路、正确方向不断前进，奋力谱写属于我们这一代共产党人的社会主义现代化新征程的壮丽篇章。
持锐意进取之心，促埋头苦干之风。改革开放是决定当代中国命运的关键的前进道路，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键举措。当前，我们已处于全面建成小康社会决胜期和“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，既要圆满完成全面建成小康社会任务，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化强国的新征程。随着世情国情党情深刻变化、愈发复杂，任务更显艰巨，责任更加重大。坚定新时代的“四个自信”，需要我们拿出更彻底、更科学的改革开放举措，以“敢闯敢试、攻坚克难”的锐意进取精神把握世界潮流、抓住时代机遇，以“将改革开放进行到底”的勇气和魄力实现重点领域和关键环节的新突破，推动新发展理念落地生根、高质量发展取得实效、对外开放水平不断提升；需要我们“一分部署、九分落实”，以“努力耕耘、不务虚名”的埋头苦干作风真正干在“全心全意为人民服务”的实处，干出“满足人民群众美好生活需要”的实效，着力抓重点、补短板、强弱项，打赢打好“三大攻坚战”，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，为顺利决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利作出应有贡献。
党的十九大报告围绕“坚持和发展中国特色社会主义”这个改革开放以来党的全部理论和实践主题，深刻总结过去、准确立足现在、科学擘画未来，是一篇面向新时代的政治宣言和行动纲领。习近平总书记在十九大报告最后一段强调：“我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”贯通历史、现实、未来的“三个无比”，从根本上说来源于改革开放40年逐渐积淀起来的“一以贯之坚持和发展中国特色社会主义”的道路自信。这个“道路自信”在新时代的全部意蕴，集中体现为对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这是前进的方向，也更是行稳致远的动力。
人无自信则不立，党无自信则不兴，国无自信则不强。2012年，党的十八大报告鲜明提出全党要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。2016年，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上将“文化自信”与前三者并列提出，形成“四个自信”完整体系。2017年，党的十九大将“四个自信”写入党章。至此，“四个自信”全景式立体化呈现出新时代政治自信的丰富内涵。
这是一条历史选择、人民选择、通往胜利的正确道路。道路问题是关系党和国家前途命运的根本问题，道路自信是新时代政治自信的首要自信。改革开放40年来党和国家事业发生的历史性变革充分证明，只有中国特色社会主义道路才能发展中国、稳定中国、强大中国，这是一条通往复兴梦想的康庄大道、人间正道、胜利之道。这样一条正确道路既不是天上掉下来的，也不是谁“给予”的，而是党和人民历尽千辛万苦逐步摸索出来的，需要倍加珍惜、长期坚守。习近平总书记指出，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。新时代的道路自信，就是要从内心深处认定这条“必由之路”，在前进道路上始终保持敢于趟过一切急流险滩、克服各种艰难险阻的战斗豪情，既不走回封闭僵化的老路、也不走向改旗易帜的邪路，确保始终走在历史和人民选择的中国特色社会主义道路上。
这是一个源于实践、指引实践、与时俱进的理论体系。思想是行动的先导，理论是实践的指南。马克思主义是我们党的建党之基、强党之源，是我们党一切行动的先进指导思想、科学行动指南。中国共产党建党97年来，我们党始终坚持马克思主义基本原理与中国具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系的创新理论成果，在中国革命、建设和改革的伟大实践中发挥了巨大作用。今天，习近平新时代中国特色社会主义思想的确立，开辟了马克思主义新境界，开辟了中国特色社会主义新境界，开辟了治国理政新境界。习近平总书记指出，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴中国梦的正确理论。新时代的理论自信，就是要坚信21世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量，始终保持思想坚定、理论清醒、行动自觉。
这是一套属于自己、务实管用、不断成熟的可靠制度。“物之不齐，物之情也”，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。建设现代化强国，并不只有西方制度模式这一条道；实现人民群众对美好生活的向往，中国已经走出一条属于自己的道路。事实上，只有扎根本国土壤的制度，才最可靠、也最管用；只有汲取充沛养分的制度，才行得通、有生命力、有效率，中国特色社会主义制度几十年来的成功实践就是最充分、最有力的证明。习近平总书记指出，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障。新时代的制度自信，就是要在坚持党的领导和社会主义制度这一治国理政根本的基础上，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，推进中国特色社会主义制度更加科学规范、更加成熟完备、更加持久有效。
这是一种连古通今、植根实践、服务人民的先进文化。文化是更基本、更深沉、更持久的力量。中国特色社会主义文化，“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”，现代与传统的不可分割，使其拥有发展的源头活水；中国特色社会主义文化，“熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化”，革命先进性与大众性的融合相通，使其拥有发展的人民力量；中国特色社会主义文化，“植根于中国特色社会主义伟大实践”，理论性与实践性的有机统一，使其拥有发展的良田沃壤。以上三点，共同激发了中国特色社会主义文化的内在活力和强大生命力。习近平总书记指出，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。新时代的文化自信，就是要始终坚守、热爱、弘扬中国特色社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，推动社会主义文化繁荣兴盛，建设社会主义文化强国。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”深刻理解、真正领会这个“最有理由”，关键是要全面认识新时代“四个自信”的深厚基础。
“新时代”标定继往开来历史方位。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，我国发展已处于新的历史方位。党的十九大报告以“三个意味着”深刻揭示了“新时代”所蕴含的历史意义、理论意义、实践意义，以“五个时代”充分阐释了“新时代”所彰显的执政党价值、国家价值、人民价值、民族价值、世界价值，以“社会主要矛盾的转化”准确把握了“新时代”的突出特点、关键特征。“新时代”，不仅仅是时间上的“新”，更根本的在于，它是在40年的改革开放历史中、在全党全国人民的共同奋斗努力下，党和国家事业发生深层次根本性变革、取得全方位开创性成就而开启的一个伟大时代。这表明，新时代的“四个自信”绝不是空中楼阁，它有着厚重的历史底蕴、广阔的时代舞台。
“新使命”激励全体党员一往无前。新时代赋予新使命，新使命激发新担当。实现中华民族伟大复兴中国梦的目标虽近在咫尺、触手可及，但“行百里者半九十”，全党必须时刻保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。“实现伟大梦想，必须进行伟大斗争”，意在告诫全党绝不能有贪图享受、消极懈怠的思想和行为，必须持续发扬斗争精神、提高斗争本领，不断夺取伟大斗争新胜利；“实现伟大梦想，必须建设伟大工程”，意在告诫全党打铁必须自身始终过硬，必须自觉坚定党性原则、勇于直面问题，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力；“实现伟大梦想，必须推进伟大事业”，意在告诫全党发展仍是硬道理、事业绝不能停顿，必须保持政治定力、坚持实干兴邦，把中国特色社会主义伟大事业推向更新阶段。正在推进的“四个伟大”实践表明，新时代的“四个自信”绝不是纸上谈兵、坐而论道，它有着丰沛的现实源泉、生动的实践映照。
“习近平新时代中国特色社会主义思想”引领中国航船破浪前进。时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想，是基于“中国特色社会主义进入新时代”的科学判断而确立的科学理论思想，是对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题从理论和实践的结合上给出的系统回答，必将引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸。“八个明确”的基本内涵回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的目标、任务、布局和方向、方式、动力、步骤、保障等基本问题。“十四条坚持”的基本方略对改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面治国理政新的实践作出了科学理论分析和政策指导。习近平新时代中国特色社会主义思想逻辑体系严密、视野宽广前瞻，可谓博大精深、深刻大义，为新时代的“四个自信”提供了坚实的理论支撑、实践基础和伟大的旗帜引领。
“新征程”展现伟大复兴光明前景。在进入新时代的历史起点上，我们迎来的，是实现国家强大、民族复兴中国梦的新征程。这个“新征程”，党的十九大明确为“一个决胜期”和“两个十五年”。“一个决胜期”，即从现在到2020年的全面建成小康社会决胜期，奋斗目标是使全面建成小康社会得到人民认可、经得起历史检验。“两个十五年”，即：从2020年到2035年，这十五年的奋斗目标是基本实现社会主义现代化；从2035年到本世纪中叶，这十五年的奋斗目标是把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。“新征程”战略格局宏阔、奋斗目标清晰，起到了拨云见日、照亮前路的作用，为新时代的“四个自信”厚植了稳定的未来基础、强大的前进定力。
三、中国特色社会主义进入新时代“四个自信”的实践要求。
坚持和发展中国特色社会主义事业，改革开放四十载弹指一挥间，新征程奋斗正当时。习近平总书记深刻指出：“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”在新时代，做一个坚定者、奋进者、搏击者，首先要做一个自信者，做一个对“中国特色社会主义伟大旗帜”、“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”和“习近平新时代中国特色社会主义思想”充分认同、坚决拥护、深度信服的“四个自信”者。
立不忘初心之根，铸牢记使命之魂。不忘初心，方得始终；牢记使命，矢志奋斗。“为中国人民谋幸福”的初心，“为中华民族谋复兴”的使命，是中国共产党人的“根”和“魂”，任何时候都不能倒，任何时候都不能丢。坚定新时代的“四个自信”，最基本的是要时刻以“初心”审视自我、反省自我，不断以“使命”激励自我、促进自我，做到初心不改、虽远不怠，使命永记、历久弥新；最根本的是要坚定“四个自信”，对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想保持必胜信念，对中国特色社会主义保持思想认同、理论认同、情感认同，自觉将坚定的理想信念转化为投身党和人民事业的不竭动力；最重要的是要树牢“四个意识”，对党和人民绝对忠诚，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，始终将人民放在心中最高位置，自觉将忠诚的政治品格转化为“为党分忧、为民奉献”的担当精神；最首要的是要以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，学习、掌握和运用贯穿其中的马克思主义基本立场、观点、方法，书写和奏响党员干部无愧于新时代的精彩“答卷”、奋进乐章。
砥坚忍不拔之志，蓄锲而不舍之劲。实现中华民族伟大复兴的中国梦，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。这意味着我们一方面要对未来充满信心，砥砺坚忍不拔的意志；另一方面也要对途中可能遇到的挑战、风险、阻力、矛盾有清醒的认识和充分的准备，蓄足锲而不舍的劲头。坚定新时代的“四个自信”，需要我们在统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中锻造坚不可摧的政治定力，提升“不畏浮云遮望眼”和“任尔东西南北风”的战略定力，牢牢坚持党对一切工作的领导，坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导；需要我们发扬钉钉子精神，一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干，以“功成不必在我、建功必定有我”的思想境界和责任担当肩负起新时代“两个一百年”奋斗目标赋予的历史使命，汇聚起无坚不摧、战无不胜的磅礴力量，始终不渝沿着改革开放以来形成的正确道路、正确方向不断前进，奋力谱写属于我们这一代共产党人的社会主义现代化新征程的壮丽篇章。
持锐意进取之心，促埋头苦干之风。改革开放是决定当代中国命运的关键的前进道路，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键举措。当前，我们已处于全面建成小康社会决胜期和“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，既要圆满完成全面建成小康社会任务，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化强国的新征程。随着世情国情党情深刻变化、愈发复杂，任务更显艰巨，责任更加重大。坚定新时代的“四个自信”，需要我们拿出更彻底、更科学的改革开放举措，以“敢闯敢试、攻坚克难”的锐意进取精神把握世界潮流、抓住时代机遇，以“将改革开放进行到底”的勇气和魄力实现重点领域和关键环节的新突破，推动新发展理念落地生根、高质量发展取得实效、对外开放水平不断提升；需要我们“一分部署、九分落实”，以“努力耕耘、不务虚名”的埋头苦干作风真正干在“全心全意为人民服务”的实处，干出“满足人民群众美好生活需要”的实效，着力抓重点、补短板、强弱项，打赢打好“三大攻坚战”，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，为顺利决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利作出应有贡献。
第一，道路自信，是对发展方向和未来命运的自信，坚持道路自信就是坚定走中国特色社会主义道路，这是实现社会主义现代化的必由之路，是由近代历史反复证明的客观真理，是党领导人民从胜利走向胜利的根本保证，也是中华民族走向繁荣富强，中国人民幸福生活的根本保证。
为什么讲道路自信，我们这个道路是由近现代历史反复证明的客观真理，中国现在走特色社会主义的道路，有社会发展的客观规律在起作用。通过实践，中国特色社会主义符合中国的国情，历史就给大家证明这条路是行得通的，这就是道路自信。
第二，理论自信。我们讲的理论是什么?是马克思主义理论，理论自信是对马克思理论，特别是中国特色社会主义理论体系的科学性，真实性的自信，坚持理论自信就是要坚定对共产主义执政规律，社会主义建设规律，人类社会发展认识的自信，即是要坚定实现中华民族伟大复兴，创造人民美好生活的自信，我们中国共产党带领全国老百姓走符合中国国情的路，无论是市场经济也好还是计划经济也好，只要符合中国国情，有利于国家发展，有利于老百姓福祉，就要坚持下去，前提是坚持共产党领导。
第三，要讲制度自信。制度自信，是对中国特色社会主义制度，具有制度优势的自信，坚持制度自信，就是要相信社会主义具有巨大的优越性，相信社会主义制度能推动发展，维护稳定，能够保障人民群众的自由，平等，权利和人身财产的安全。因为每个国家制度要与国情相适应，如果不合适，国家就会发生动乱，遭殃的是老百姓。实践证明，如椽巨笔公众号整理，特别是改革开放这40年来，证明这种体制现在是有效的。这种体制也会随着社会的发展不断完善。
最后我想跟大家说下文化自信，什么叫文化自信?文化自信，是对中国特色社会文化先进性的自信，坚持文化自信就要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同。文化比较抽象，大家都知道咱们国家是四大古国之一，只有中国从头至尾都是一个完整的国家，文化也一直流传至今。
是对发展方向和未来命运的自信，坚持道路自信就是坚定走中国特色社会主义道路，这是实现社会主义现代化的必由之路，是由近代历史反复证明的客观真理，是党领导人民从胜利走向胜利的根本保证，也是中华民族走向繁荣富强，中国人民幸福生活的根本保证。
为什么讲道路自信，我们这个道路是由近现代历史反复证明的客观真理，中国现在走特色社会主义的道路，有社会发展的客观规律在起作用。通过实践，中国特色社会主义符合中国的国情，历史就给大家证明这条路是行得通的，这就是道路自信。
我们讲的理论是什么?是马克思主义理论，理论自信是对马克思理论，特别是中国特色社会主义理论体系的科学性，真实性的自信，坚持理论自信就是要坚定对共产主义执政规律，社会主义建设规律，人类社会发展认识的自信，即是要坚定实现中华民族伟大复兴，创造人民美好生活的自信，我们中国共产党带领全国老百姓走符合中国国情的路，无论是市场经济也好还是计划经济也好，只要符合中国国情，有利于国家发展，有利于老百姓福祉，就要坚持下去，前提是坚持共产党领导。
制度自信，是对中国特色社会主义制度，具有制度优势的自信，坚持制度自信，就是要相信社会主义具有巨大的优越性，相信社会主义制度能推动发展，维护稳定，能够保障人民群众的自由，平等，权利和人身财产的安全。因为每个国家制度要与国情相适应，如果不合适，国家就会发生动乱，遭殃的是老百姓。实践证明，特别是改革开放这40年来，证明这种体制现在是有效的。这种体制也会随着社会的发展不断完善。
最后我想跟大家说下文化自信，什么叫文化自信?文化自信，是对中国特色社会文化先进性的自信，坚持文化自信就要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同。文化比较抽象，大家都知道咱们国家是四大古国之一，只有中国从头至尾都是一个完整的国家，文化也一直流传至今。
习近平总书记在党的十九大报告中强调，“全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”“四个自信”是中国特色社会主义的重大理论创新，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力。那么，中国共产党人为什么能够拥有“四个自信”？怎样才能增强“四个自信”？这是所有党员干部都必须深入思考并认真回答的问题。
一
自信是开拓奋进的强大动力，是通往光明的精神支撑。足够自信，一个国家、一个民族、一个政党，才能真正安身立命，坚定走向未来。
中国共产党人要有“四个自信”。其中，道路自信是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信就是要坚定走中国特色社会主义道路，这是实现社会主义现代化的必由之路，是为近代历史反复证明的客观真理，是党领导人民从胜利走向胜利的根本保证，也是中华民族走向繁荣富强、中国人民幸福生活的根本保证。理论自信是对马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性的自信。坚持理论自信就是要坚定对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的自信，就是要坚定实现中华民族伟大复兴、创造人民美好生活的自信。制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。坚持制度自信就是要相信社会主义制度具有巨大优越性，相信社会主义制度能够推动发展、维护稳定，能够保障人民群众的自由平等权利和人身财产权利。文化自信是对中国特色社会主义文化先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同。
“四个自信”是一个有机统一体，既相对独立，又相辅相成。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，道路自信、理论自信、制度自信，是文化自信的具体表现。作为一个国家、一个民族的灵魂、信仰、信念，文化自信是支撑道路自信、理论自信、制度自信的基础，并且渗透于道路自信、理论自信、制度自信之中，如果缺乏文化自信，道路自信、理论自信、制度自信就很难支撑起来。只有坚持文化自信，才能进一步做到道路自信、理论自信和制度自信，也只有坚定文化自信，才能推动社会主义文化的繁荣兴盛。
二
中国共产党人为什么会拥有“四个自信”呢？
首先，先进理论引领“四个自信”。中国共产党人之所以有“四个自信”，是因为有马克思主义这一先进理论的指导。这种先进性表现在，马克思主义理论是对自然社会思维一般规律的科学揭示，是关于人的解放和人类解放的科学理论，不仅如此，中国共产党人还把马克思主义理论与中国的具体实际相结合，形成了马克思主义中国化的两大理论创新成果，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。习近平新时代中国特色社会主义思想的形成标志着新一届中央领导集体对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了一个新高度。有了马克思主义理论及其中国化成果的指导，中国共产党人和中国人民就有无比强大的“四个自信”。
其次，成功实践证明“四个自信”。从1840年鸦片战争开始，中国一步步沦为半殖民地半封建社会，中华民族饱受列强欺侮。正是中国共产党人进行的28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。新中国成立后，又是中国共产党人完成了社会主义革命，推进了社会主义建设，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。改革开放以来，中国共产党人始终以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力，最终实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。在90多年波澜壮阔历史进程中的这三次伟大飞跃，是中华民族从衰落到崛起的过程，也是中国共产党人成熟的标志。这三次伟大飞跃，是中国共产党人“四个自信”的资本，也是中国共产党人“四个自信”的源泉。
最后，远大理想激发“四个自信”。中国共产党人的近期理想是2020年全面建成小康社会；中期理想分两个阶段，即2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦；远期理想就是实现共产主义。中国共产党人的理想既一以贯之，又切实可行，因而成为激发“四个自信”的力量源泉。换言之，中国共产党人的远大理想激发了我们对中国特色社会主义道路、理论体系、制度和文化的自信，这是因为中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化的探索和发展，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，拥有强大的内生动力；是因为中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化的形成是历史和人民的选择，是无可辩驳的中国当代价值和未来的最大“价值公约数”。历史经验告诉我们，只要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，我们就有实现远大理想的无穷力量，就能毫无畏惧地面对一切困难和挑战，坚定不移开辟新天地、创造新奇迹；只要我们坚持实现远大理想不懈怠、不动摇、不折腾，就会进一步激发中国特色社会主义道路、理论体系、制度与文化的自信。
三
我们应该怎样进一步增强“四个自信”？
首先，加强“四个自信”的教育。“四个自信”是党领导人民推动社会主义现代化建设从胜利走向胜利的精神动力。然而，当前有些人不够自信甚至有些自卑，妄自菲薄，崇洋媚外，这是一种非常糟糕的社会心理。要克服这种心理，必须在全社会广泛开展“四个自信”的教育，推动“四个自信”在全体党员和全体人民中入心入脑，促使全体党员和人民群众达到“四个自信”的思想自觉，使“四个自信”成为全社会的共同思想基础和普遍价值共识，从而坚定人们对中国特色社会主义现代化建设事业必胜的信心。
其次，夯实“四个自信”的物质基础。俗话说，巧妇难为无米之炊。自信是一种强大的精神力量，然而这种精神力量必须有物质条件作支撑。因此，要坚持“四个自信”，首要的就是坚持党的基本路线，全面贯彻落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，以全面建成小康社会为目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，坚持以新发展理念统筹经济、政治、文化、社会、生态文明建设协调发展，加快推进社会主义现代化建设，不断增强综合国力，不断夯实“四个自信”的物质基础。
最后，形成“四个自信”的中国话语。“四个自信”涉及中国特色社会主义的方方面面，完全可以形成一套独特的中国话语体系，只有形成中国自己的话语体系、具有了中国自己的话语权，我们才能在世界上更好发出自己的声音，“四个自信”才会更有底气。
第一，政治意识是我们全局观中最重要的意识。今天的情况复杂而紧张，尤其是在特殊方面。所以要多看新闻，尤其是国家大事！
第二:关于大局意识，无论是工作还是学习都要有，这也是可以适当培养的，尤其是当我们想成为领导者的时候，一定要有意识。企业的发展和我们的大局意识是不可或缺的！因此，我们必须总体分析问题！
第三:关于核心意识，我们总是有目标的领导者，这主要是符合我们的党。很多时候，我们会忘记自己最初的意图，为什么要这么做，这种核心意识在一定程度上提醒我们要注意！
第四:关于看齐意识，简单来说就是如果你在读书，你要跟上努力学习的标兵，努力让自己变得更好。在国家统一方面，你要坚定不移地相信我们党的目标！有领导才会变强！
第一，关于道路自信，我们经常怀疑我们走的路，但是怀疑有什么用呢？选择这条路，就要坚定不移的走下去，就像人生没有回头路，尤其是后悔，我们能做的就是不断的改变自己！
第二，理论自信，要不断学习我们的理论，尤其是初期的人。他们不知道我们的理论，也不知道我们为什么在这里努力，但没关系。我们还是要坚定理论，一切都会变得更好！
第三:关于制度自信，每个制度都有自己的优势。有时候我们的制度可能会随着经济的巨大变化而改变方向，但只要我们坚定自己的理想信念，总会成功，就像改革一样！
第四:文化自信，让我想起了孔子。孔子先生一生都在为自己的文化宣传闲逛。我们真的很佩服他。他对自己的文化坚定不移。他一直相信自己能成功。现在我们也应该对我们的文化有更近的信心。我相信明天会更好！
四个自信是习近平新时代中国特色社会主义思想中重要的支柱力量，是中国特色社会主义伟大实践的结晶；四个自信即制度自信、道路自信、理论自信、文化自信；四个意识即政治意识，大局意识，核心意识，看齐意识，四个自信和四个意识是马克思主义中国化的成果，是坚持和发展中国特色社会主义的重要保障。
习近平总书记指出，要始终增强四个意识，树立四个自信，才能发挥出中国特色社会主义的生命力。四个自信与四个意识来源于中国特色社会主义的伟大实践，近现代以来，反复和实践证明坚持和发展中国特色社会主义道路是解决和发展中国特色社会主义的根本渠道，发展中国特色社会主义道路必须结合马克思主义基本原理同中国实践情况，在发展的道路上，形成了邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观，习近平新时代中国特色社会主义思想，为增强理论自信提供了重要源泉。新中国成立以来，坚持社会主义制度，坚持人民当家做主的原则，形成了中国特色的社会主义制度，这是制度自信的根本依据。我党始终重视思想建党，理论强党的原则，在马克思主义的指导下，传承和发展中国五千年的传统文化，并在革命，建设，改革的三个历史阶段创造并形成了红色革命文化，中国特色社会主义先进文化，结合中华民族传统文化的基础，树立起了文化自信，为增强人民群众思想，中国特色社会主义建设和发展提供了宝贵的精神源泉。
要想实现中华民族的伟大复兴，实现社会主义现代化强国的建成，就必须坚持四个自信和四个意识，必须强化对四个自信和四个意识的看法。而坚持四个自信和四个意识的体现就是坚持在马克思主义的指导下。2017年中国共产党第十九次全国代表大会召开，结合中国特色社会主义的发展，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，为坚持四个自信和四个意识提供了丰富的内涵和支柱，并融入到习近平新时代中国特色社会主义思想中去。
“四个自信”和“四个意识”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，深刻并丰富的解释了中国特色社会主义理论体系，为实现社会主义现代化强国提供了强大的精神支撑，为坚持和发展中国特色社会主义作了重要支柱。
四个自信与四个意识是一个国家、一个政党、一个民族对自身理念的追求和充分的肯定，是对实现奋斗目标的坚定理念，揭示了中国特色社会主义的优越性，科学的阐述了实现中华民族伟大复兴的方法，立场。
同志在庆祝中国成立xx周年大会上发表重要讲话时强调:坚持不要忘记你的首创精神，继续前进，必须坚持中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的自信，坚持党的基本路线，不断推进中国特色社会主义的伟大事业。
一路自信。道路问题关系到党的命脉、国家的未来、民族的命运和人民的幸福。金刚台镇党委政府以*理论、三代表重要思想、科学发展观、党的基本路线统一思想、统一行动，坚定不移地走中国特色社会主义之路。全面落实党的基本路线，全面落实社会主义初级阶段党的基本纲领。在党的领导下，立足现实，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态礼貌建设五位一体的发展道路，促进金刚台镇全面发展，逐步实现全镇人民共同富裕，建设富强、民主、礼貌、和谐的宜居乡镇，坚定不移地捍卫中国特色社会主义。第二，理论自信。理论关系到党的性质、国家发展、民族复兴和人民健康。金刚台镇党委政府高度重视，坚持中国特色社会主义理论体系，制定学习日程，设立周一学习日，构成理论学习的长效机制，坚持积极教育，用党章、两学一做、总书记系列重要讲话精神等科学理论武装头脑，进一步坚定理想信念，提高党性意识。
第三，制度自信。制度问题关系到党的方向、国家建设、民族团结和人民发展。中国*不断探索适合中国具体国情的社会制度，在波澜壮阔的革命、建设和改革过程中建立和构成了具有中国特色的社会主义制度。金刚台镇党委政府在制度建立和创新的基础上，以高度的制度意识，不断推进制度的完善和发展，与时俱进地发展中国特色社会主义。
第四，文化自信。文化自信是更基本、更广泛、更深刻的自信。中华民族优秀传统文化，在党和人民的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是中华民族独特的精神象征。为了逐步培养党员干部的文化自信，金刚台镇党委政府认真组织了七一重要讲话精神的宣传讲解，结合党中央治国理政新理念、新思想、新战略的重大主题宣传，精心组织了一批重点理论、评论、综述文章，深入阐述了讲话中提出的重论断和观点，深入学习、认真学习、反复学习和系统学习。
浅谈对四个自信的认识论文篇八
体育运动心理学是体育专业研究生必修课之一。目前，体育专业研究生的体育运动心理学课程内容庞杂，缺乏针对性，没有教学大纲和具体的教材体系，课程具有一定的随意性。笔者在此拟从体育专业研究生体育运动心理学课程体系的建设出发，对体育运动心理学课程存在的主要问题进行分析，并对课程建设提出相应的对策。
一、研究生体育运动心理学课程存在问题
1．体育运动心理学教材建设有待加强。目前，体育专业研究生的体育运动心理学课程绝大多数没有明确的教学大纲，没有固定的教材。任课教师需要自编教学大纲和教材，导致教师在研究生体育运动心理学讲授的过程中随意性比较大教学在一定程度上缺乏规范性、系统性和完整性。有些院校甚至没有与本科教材区分开来，其深度和难度也存在着不确定的因素。近二十年来，虽然我国正式出版的体育心理学教材和运动心理学教材有十余部，但体育运动心理学教材仅有一部，即张力为编于的《体育运动心理学导论》，可供研究生教学参考。研究生体育运动心理学到目前为止没有一个固定的教材，一般都是从几个教材中选出几个专题。这导致教材的结构体系缺乏整合性，不能围绕体育心理学和运动心理学的内在联系进行有机组合。无论体育心理学还是运动心理学，都是为了描述、解释、预测和控制体育运动中心理过程发生、发展、变化的过程，分析其行为产生的原因，科学地预见、推测体育行为，并运用心理学的手段和技术，按照规律干预、控制体育运动行为。目前，研究生体育运动心理学的讲授多是强调描述功能和解释功能、理论模型的建立、陈述性知识的深入评价，缺少贯穿整个学科的主线，内在的逻辑联系不强。而且，可供借鉴的参考书侧重不同，各有千秋。应注意吸收国外一些新的理论方法，研究生的教学尤其需要了解世界最前沿的体育运动心理学发展的动态。国内编著的参考书，由于出版时限的原因，不能满足研究生获得体育运动心理学发展的最新信息的需要。适当引进原版教材，对研究生的教学既是机会，也是挑战。
2.体育运动心理学课程设计缺乏合理的知识框架。体育运动心理学研究生课程内容缺乏层次性，难以体现不同层次人才培养的递进性。课程设计中缺少应用性课程作为补充，难以适应体育专业研究生多元化就业的要求。由于缺少案例分析，忽视实践研究能力的培养，导致学生毕业后在进行体育教学和运动训练或是社会体育指导时，不会利用所学心理学理论知识解决教学、训练中的实际问题。同时，任课教师的能力直接影响到教学质量，存在较多的人为因素。
3.体育运动心理学教学方式有待创新。在授课方式上，研究生体育运动心理学的课堂教学大部分采用课堂讲授与讨论相结合的做法，辅以使用多媒体课件，授课形式比较单一。原因是，近几年来我国体育专业研究生扩招，导致研究生数量在短期内大量增多。教室资源是有限的，有的院校由于学生数量的原因，连讨论都取消了。师生之间、学生之间的交流互动很难实现，现场的个案分析就更加不切实际了。
4.体育运动心理学教学评价方式缺乏创新。课程评价不仅可以确定课程的效果，而且可以发现课程实施和管理中存在的问题，从而达到以评促建，提高质量的目的。期末考试是传统评价手段的核心，平时作业是检查学生对相关知识系统掌握程度的手段之一。目前，很多高校没有开展研究生教学评估，教学环节不够完善。体育运动心理学也是其中之一，其评估指标的确立和相互配套机制还有待进一步健全。
二、研究生体育运动心理学课程建设的对策
1.以母学科为基础，优化课程设计。体育运动心理学是一门以心理学理论为基础的应用科学。要提高现有课程的深度，反映国内外体育运动心理学研究的最新成果与动态，以及锻炼心理学的研究进展。内容要求新颖，充分重视“新概念、新方法、新观点”，以使研究生尽早获得第一手学术信息，形成与本科生有区别的高层次培养模式。要重视现场个案分析，突出体育专业研究生的特色。
2.创新教学模式，实现课程实施的有效性。根据新的培养目标的要求，研究生课程要由以讲授性教学为主向以培养学生实际应用与创新能力为主的方向转变。在充分发挥教师的指导启发作用的同时，最大限度地发挥研究生的自学能力。鼓励教师采用启发式、讲座式、研讨式教学方式，可以组织学生到体育教学或运动比赛现场进行开放式教学，或充分利用网络开放、快捷的特点，结合比赛现场进行同步教学，积极探索适合体育专业研究生的授课模式。
3.加强体育运动心理学的教材建设。现代教育理念认为，学生是学习的主体。根据时代的要求和关心学生的原则，研究生的体育运动心理学教材编写应力求全面、创新，因此各章可包括内容摘要、学习目标、关键词、正文、主要结论、案例分析、参考文献和推荐参考读物等。对于参考文献和推荐参考读物尤其应精挑细选，列出与本章有关的有影响的中外图书及文章，以满足学生拓宽学习视野、深入研究的愿望。体育运动心理学教材内容的选择应突出科学性与时代性，具有一定的深度和广度，充分反映国内外体育运动心理学研究的最新成果与动态。同时，注重基础性与创新性，以反映当代体育专业人才培养的特点和课程改革的要求。要以学校体育教育与运动训练的内容为主线，构建新的教材结构体系。体育运动心理学教材建设要适应培养高素质、创造型人才的需要，积极编制精品课件，充分运用现代化技术与手段，形成包括基本教材、教师参考书、学生指导书、电子教材、案例分析教材的完整的立体化教材体系。
4.完善体育运动心理学课程评价机制，有效发挥评价的诊断、监督作用。课程评价不仅可以确定课程的效果，同时也可以发现课程实施中的问题。促进课程建设是提高教学质量的手段之一。多层次的评估体系包括任课教师自评、研究生评价和校方评估。任课教师自评主要是对研究生的学习情况以及教学设计、教学体会、教学方法等进行反馈性评估。研究生评价指对教师的教学态度、教学方法、教学内容及教学效果进行评估。通过教师和学生的评估，充分了解体育运动心理学课程的结构体系、内容、授课方式方法以及教师授课的，从而有效地指导教学设计，合理安排基础理论与现场案例分析的比例。教师在评价过程中应及时了解自己的教学效果，及时改进教学内容和教学方法，提高教学能力，有效地开展师生互动，促进体育运动心理学知识的掌握。
5.加强师资队伍的建设。建立研究生导师组制度，加强对体育运动心理学任课教师的培训与监督。任何一门研究生课程，其教学质量的高低主要取决于任课教师的水平。体育运动心理学教师不仅要拥有扎实的心理学理论功底，而且要拥有丰富的体育运动经历，只有这样，才能更好地把体育运动心理学知识生动地传授给学生，使学生更接近体育运动实际。同时，教师对国内外前沿研究一定要把握，这就要求教师具备较强的外语及查阅第一手资料的能力。此外，可采取“走出去”与“请进来”的策略，鼓励年轻教师去体育运动心理学发展较好的国家去交流或攻读博士学位。聘请国内外的一些名师为客座教授，把一些好的经验和方法带进来。
三、结论与建议
1.体育运动心理学作为体育专业研究生的必修课之一，对于体育专业研究生毕业后从事学校体育、运动训练、社会体育指导和科学研究具有重要的作用和意义。
2.正确把握体育运动心理学课程改革的方向，重视素质教育，重视创新能力与实践能力的培养，优化教学设计，整合教材结构，突出科学性与时代性特点，网络教材与电子书相结合，形成教材的立体化。
3.在自编教材的基础上，鼓励引用国外原版优秀教材，加强师资队伍的建设，形成高水平的导师团队。
4.完善评价体制，发挥监督作用，力争把体育运动心理学建设成为体育专业研究生的精品学位课程。
浅谈对四个自信的认识论文篇九
估算是计算能力的重要组成部分。在日常生活中，处处有计算，也处处离不开估算。估算能力的强弱直接影响到了人们生活节奏的快慢和学习、工作效率的高低，估算是一种重要的数学思想方法和数学能力，近年来正逐渐受到重视。
一、估算在教学中起到的作用。
1、估算教学有利于培养学生的数感。所谓数感，就是人对数值的大小、数量关系和空间形式的一种直接感受，它常常表现为一个人对数的意义和运算，有一种灵敏而强烈的直觉，并能迅速地做出判断和反应。学生数感的建立，是在学习过程中逐步体验并建立起来的。估算对增强学生的数感起着重要的作用，是培养学生数感的有效途径之一。如估算28÷5，25与30都是5的倍数，由于28与30更接近，因此其估算的结果与正确结果更为接近。
2、估算教学有利于培养学生的思维能力。估算，虽然不需要求出精确的数值，只要估计出结果的范围，而且所用的方法仍然是加、减、乘、除的运算及有关知识，但是估算必须对问题进行观察、分析、判断、猜测、推理、思考和运算等等，它是多种思维方法的综合，常常先依靠直觉思维、生活常识从整体上把握目标，然后再依靠逻辑思维达到目标，有利于发展学生的思维能力。
3、估算教学有利于调动学生的学习积极性。估算能使人体的左右脑协同发展，有利于学生对数量的全局性和概括性的认识与把握，能有效地帮助学生建立数学的整体化思想，养成整体分析问题的良好习惯。估算可以培养学生概括性、整体性地认识和理解计算的结果，并且对数量关系和空间形式进行合理的判断和推理，能够提高学生处理和解决实际问题的能力，有利于调动学生的学习积极性。
二、在教学中估算现状分析。
1、教师重视不够，引导不足。现在大多数学教师不重视、不关注估算教学。不少老师认为，学生会笔算就可以了，会不会估算无关紧要，反正考试时很少也就是几分的样子，无所谓考试时还是要用笔算。这些老师显然没有意识到估算的重要性，没有意识到估算能对学生的数感、思维及计算能力产生深远的影响。正是受这种教学认识上的主观偏差及心理上的误导，因此很少有教师把心思和精力花在估算教学上，更不愿意对估算教学进行有效的研究实践。
2、学生意识淡薄，能力不强。在一份有关估算的测试卷中，许多学生不能大概地回答出一个教室的面积大约有多大;葡萄7.1元一千克，买47千克大约要多少元等一些并不复杂的问题。判断几道计算题的对错，所有的孩子都要用笔算。如计算题目时出现了很明显的错误，计算结果跟正确答案相比有很大的差距，但学生就是觉察不出，这可从学生的作业和考试中反映出来;又如日常生活中，需要进行估算时，学生束手无策，不知从何入手等等。
三、在教学中如何培养学生的估算能力。
估算教学应该走进小学数学课堂，重视估算教学已经迫在眉睫，如何在课程实施过程中落实估算教学，让学生从意识上重视起来，如何从方法上运用起来，从习惯上培养起来，主要从以下几方面探讨。
(一)转变估算行为，增强估算意识。
估算意识的淡薄主要是因为教师和学生没有充分认识到估算在实际生活中和数学学习中的价值。因此，要切实转变估算教学的现状，关键还是教师。教师应该加强对估算教学的认识，体会到估算教学在数学学习中不可或缺的作用，从心里真正的重视起估算教学。
1、寻找生活实例，体验估算的实用价值。教师要善于寻找日常生活中学生熟悉的、感兴趣的生活方面的题材，教学时，结合实际创设情景，使学生逐步体验估算的乐趣，让学生感受生活中处处有数学，感受估算的地位和作用，从而增强估算意识。
2、挖掘教材资源，体验估算的重要地位。翻开新教材，我们不难发现，估算已在数学教材的许多领域留下深深的足迹，只要我们创造性地处理教材，估算无处不在。在数与代数领域：结合加减乘除的计算教学每节课都可以进行估算意识和能力的培养。如58÷12，如果先估算一下，60÷10=6，在空间与图形领域，《数学课程标准》明确指出：能估算一些物体的长度，估算出给定的长方形和正方形的面积，估算出给定的立体图形的表面积和体积等等。在统计与概率领域，结合数据的收集与整理，认识统计图表、估算可能性的大小等等。
3、培养数学思维，体验估算的数学价值。估算教学，不但可以培养学生对计算的结果能有概括性、整体性的认识和理解，还能培养学生对数量关系和空间形式进行合理的判断和推理，训练学生思维的正确性、灵活性、缜密性和独创性，从而提高学生处理和解决问题的能力。估算教学还可以训练学生思维的灵活性，使学生的思路更加灵活，对问题能举一反三。
(二)掌握估算方法，培养估算能力。
估算是一种开放性的创造活动，往往带有许多不确定性。如何根据条件来估算，如何提取主要信息，哪些信息可以忽略不计等等，这些技能的形成贯穿于学习的全过程。在教学过程中，教师应根据学生的知识水平教给一些基本的估算方法，让他们在实际运用过程中感悟内化，发展学生的估算能力。经过实践，我认为可以采用以下一些方法：
1、挖掘教材，掌握估算的一般策略。虽然估算的方法灵活多样，答案也并非唯一，但估算并非是无章可循，我们可以总结出估算的一般策略：
第一，数据的简化，简化的目的是使计算变得较为容易。如估算198+304，简化为200+300;又如把48×21简化为50×20。
第二，对所得的结果进行调整，由于前面实行了“简化”，结果可能会变大或变小，因此要作出调整，使计算结果比较准确、合理。具体的估算过程中，又有以下几种估算方法：
凑整估算。这个方法在日常生活中是运用最广泛的，也是数学学习中最基本的估算方法，即把加数、被减数、减数、因数、被除数、除数看成比较接近的整数或整十数整百数整千数等等再计算。如估算27×48，可以取近似数30×50，即71×19≈30×50=1500。
根据口诀估算。即不一定把数量看成整十整百整千数，而是根据乘法口诀把数量看成接近的口诀数。如178÷9可以把178÷7看成180÷9=20，而302÷6可以看成300÷6=50，估算时，为了计算的简便，可以根据口诀灵活处理。
根据位数估算。计算多位数乘、除法时，积的位数等于两因数位数之和或比这个和少1，商的位数等于被除数的位数减去除数的位数所得的差或比这个差多如学生估算如74×52的积，肯定是四位数，学生如果对错了位或算错成三位数就错了。
根据经验估算。如四年级有43人要出去春游，面包车座8人，一共要几辆车?可能有很多学生都把43估成40这样就要5辆车，有少数学生可能考虑到5辆车后，还有3人怎么办，这时老师就要引导学生还有3人应该怎么办。
2、重视交流，鼓励估算方法的多样。由于每个学生思维不同、家庭背景和生活经历，对相关数学知识和技能的掌握情况及思维方式、水平的不同，估算时，必然会有各种各样不同的方法。教师要尊重每一个学生的个性特征，鼓励学生估算方法多样化，同时组织学生积极地开展交流，让学生表达自己的想法，解释估算的过程，同时了解他人的算法，使学生体会到同一个问题可以有不同的解决方法，促使学生进行比较和优化。
3、关注结果，采取合理的评价策略。学生估算之后，教师要对学生的估算给予评价。教师的评价不仅可以使学生重视估算，而且有利于学生估算技能的不断提高。评价时，要注意以下几点：
一是正确评价估算的结果。估算结果与精算结果是不一样的，估算结果是不唯一的，重要的是要关注估算结果是否合情合理，还要根据实际的情况而决定。二是重视评价估算的方法。估算时，只要切合估算的目的或解决问题的需要选择合理的估算方法就是好的方法。所以，不同的情境会选择不同的估算方法，有时把两个或几个数同时估大比较合理，有时把两个或几个数同时估小比较合理，学生可以根据问题的需要，运用生活经验，灵活选择估算方法。三、强化估算训练，养成估算习惯。教学中，教师要倡导学生在解决问题时、在计算时，随时运用估算的方法，进行估算，用来估计计算的结果。教学过程中要使学生养成良好的估算习惯，要在每一课时中适时地运用估算，使之成为学生良好学习习惯的一部分。养成良好的估算习惯要：
1、培养兴趣愿意用。教师在教学过程中要结合教学内容，引导学生在具体的情境中运用估算。这样不但使学生体会到估算的重要价值，还会感受到估算是活生生的，就在自己的身边。
2、结合计算经常用。运用估算去检验解决问题是否合理、计算是否正确是经常要采用的方法。要求学生在平时还要善于发现和掌握一些规律，并能运用这些规律审视计算结果。
估算，是学生逻辑思维的凝结与浓缩，其优点是简捷、迅速、流畅。学生掌握了科学的估算方法，并能够灵活地运用它，对提高学生的分析、判断能力，构建学生良好的认知结构，培养学生思维的深刻性、灵活性和独创性都将起到积极的促进作用。
浅谈对四个自信的认识论文篇十
本文以婚纱店的空间设计为研究方向，在研究过程中运用了设计心理学的特点，强调该商空消费者尤其是女性顾客的心理及行为角度出发，综合艺术设计学、美学、女性消费心理学等相关理论。基于颜色、图形、结构、材料等方面的综合分析心理学,探索性提出满足女性的设计方法以及设计心理学相关理论与室内设计之间的关系。如何设计一个有针对性的吸引女性停止婚纱商店空间起到一定的参考作用。随着我国商品经济的快速发展,生活水平的不断提高及商业竞争的不断加剧,购物已经成为人们消费的一个重要方式。商业空间逐渐成为人们活动的重要场所。从心理学的角度来看,因为男人和女人在生理和性别的方面的不同的，所以,任何一个空间的设计都要考虑其侧重性。21世纪,女性的消费已经成为市场消费的主流,消费正在由温饱型向享受型转变。在婚纱店中，大部分男性随着女性一起进入婚纱店，女性的婚纱成为婚纱店亮点中的亮点，而女性在婚纱店设计中的比重也随之增加。这让我们不得不考虑在设计婚纱店之时，更注重女性心理在婚纱店空间中的表达，而怎样吸引女性顾客在婚纱店驻足，这对于我们的婚纱店设计也是一个需要探讨的问题。因此，根据女性消费心理和行为特征，在布局、功能等方面分析与使用人群心理，从而设计出一个使人满意向往的婚纱店，让婚纱店空间设计氛围对顾客有感染,有效地刺激和诱导消费,刺激女性顾客的消费欲望，这正是我们要带给顾客的一种感觉及婚纱店商空设计的目的。从而，我们需要对这种婚纱店中如何恰如其分的运用女性心理去处理在婚纱店设计中的实际问题以达到更好的效果做出了研究。设计一个好的婚纱店，富有魅力的婚纱店，营造一个每个女性都为之向往的婚纱店，就需在这一问题下足心思，对女性心理在婚纱店中的影响进行进一步的分析。利用女性心理把店面做得富有吸引力显得十分的重要。每一家的婚纱店形象都有其独特之处，而通过周到的服务和仔细选择的设备都可以达到强化其形象的作用。如果顾客能够对婚纱店设计等给予认同，特别是女性客户婚纱店中的所占比重，则会给婚纱店带来良好的经济效益。也基于此，的每一个区域的设计规划，都应充分考虑到女性客户的需求而进行仔细的设计，提供舒适温馨的气氛。关注女性心理已经不是非重点，它是婚纱店设计的点睛之笔。在着手婚纱店空间的设计时，笔者主要结合从平面布局、色彩、图形和材质等几个方面分析对女性心理影响,使“女性心理”在商业婚纱店空间设计中得到有效表达。
一、婚纱店女性心理需求现状分析。
婚纱店可以说是女性的天堂，在这里，女性可以如蝴蝶一般畅游。女性更喜欢直观的、具体的形象及富有情感的氛围空间。这样的心理需求与男性顾客的略有不同，所以双方对其所处空间进行的感知评价也不同。目前，国内大多数婚纱店空间设计风格比较单一化、设计语言庸俗使用化，距女性所特有的情感需求还有比较大的差距。因此，婚纱店空间设计还有很大的提升空间。
二、女性心理对婚纱店空间设计的影响与表达。
现代社会中的家庭财政大权越来越多的向女性手中转移。因此，只有深入地了解女人的天性，敏锐的捕捉女人的消费心理，才能在商战中的脱颖而出。于是，这种消费对于婚纱店设计中而言，更是要满足人们的观赏性，功能性的需要，让女性消费者来到婚纱店后，不仅仅只是满足休息的对美得需求，更是满足自己观赏和舒适度的需要，让女性消费者觉得我肯花钱去消费、值得，进而增加客源。所以婚纱店空间设计需要从室内设计的心理学知识入手,分析了设计心理的重要性,并在此基础上,提出了女性心理学在设计中应用的理论,包括分析从颜色、结构和材料的几个方面对女性心理的影响,探索符合女性心理平面设计方法,以及针对于女性来说，人性化设计对婚纱店人流等各个方面产生的影响。
1.平面布局对女性心理的影响。
婚纱店的平面规划应充分调动功能分区的一切特性，考虑到婚纱是西式文化，婚纱店采用简欧风格，设计风格偏欧式化，更显得高端大气。针对婚纱店的功能性需求，可将大厅分为了前台、展示区、洽谈区，这样大厅不仅仅是登记接待顾客的地方，更是可以让女性顾客欣赏婚纱的展示；因此，首先是橱窗的设计，整体装修的橱窗部分不仅在外立面，也是婚纱礼店的'展厅展示的第一序列。这是一个婚纱礼服店的生意卖婚纱，礼服为主，巧妙运用布景和道具，装饰，背景图片为依托，与正确的灯光，色彩和文字说明，婚纱礼服秀，并全面推广，广告艺术形式。婚纱礼服店的橱窗设计，首先要突出婚纱的特点，同时又能让橱窗布置和婚纱介绍符合女性消费者的直观感性的心理特征，即女性消费者欣赏过程中感觉美观舒适，对展示的婚纱礼服有好感及向往的心情。婚纱礼服商店橱窗是商店的脸面，逛街的女性消费者在进入婚纱店前在不经意间浏览，因此，橱窗的设计和推广对女性消费者有重要影响力。设计橱窗时，应尽可能使婚纱礼服感觉清晰，明亮，具有独特的形式或个性形象，让人一目了然，清新，并逐渐产生认同。好的橱窗展柜可以介绍婚纱，礼服，引导消费，促进销售，同时也成为了婚纱礼服店，以吸引女性消费者重点关注的艺术作品，促进女性消费者购买。其次，婚纱店的动线是需要重点考虑的一个方面。在平面布置时可以将客人分流、分层为vip洽谈区与，普通洽谈区根据不同的消费人群，有效的促进消费，不同的女性对婚纱有不同的需求和考量，虽然vip与普通区区分了开来设计，又要兼顾，可设置成多种回路，女性消费者也可从普通区进入vip区，一路所看到的店内设计，橱窗布置的不同，也使女性消费者们对婚纱有了更深的向往，这一动线把婚纱店整体统一了起来，更便捷、快速的帮助消费者在店中的观赏与消费，也使得整个婚纱店高端、一体了起来。通过精确的造型和细节设计，可以使婚纱店空间形成和谐的氛围，反映出自然的意境和风格。根据对局部造型及尺度、纹线和线脚的把握，色彩及模具加工的内部结构，工程技术和艺术融合的方法，改变婚纱店室内外的空间感。婚纱店走廊和很多地方都运用了欧式拱形门洞，使生硬的直线条变得更为融合。展示婚纱的长廊运用到了拱形门洞，使整个婚纱店更具有高档之感，简欧式风情十足，也使婚纱显得更为大气、吸引力，抓住女性消费者的视线，增加女性消费者的信赖。
2.色彩对女性心理的影响。
色彩和空间的一定的条件下，可以使人产生复杂的心理感受和情绪。令人愉悦的色彩能给人浪漫唯美的感觉，唤起人们的快乐和积极的情绪，而深黑的色调是一个稳定的，忧郁的感觉。不同的色温，距离，重量将会对空间氛围有直接的影响。不同的色温、距离、重量将直接影响创建空间的气氛。色彩空间之间的关系、和谐和对比我们赢得好的颜色之间的关系,注意隐含意义上的色相、明度和纯度之间的比例。也可通过不同的色调与配色方案对空间关系进行强调、削弱及调整。根据女性消费者的审美特征，色彩的选择运用要有的亲和力，我们应该把握住这个特点，在婚纱店空间设计去合理搭配，对于颜色为主体的婚纱礼服店，搭配也可以多种多样，灵活运用。我们可以用一些偏女性特色的，柔美的，温馨的色调如粉红、紫色、白色等，丹也要注意主次的协调。色彩在很大程度上对女性的影响很深，充分考虑女性心理，可以在这个层次上表达一种女性追求的方式。
3.材质对女性心理的影响。
使用的材料是在室内设计是一个非常重要的环节，利用得当是否直接关系到婚纱店空间大气和舒适的空间的整体的视觉效果。在婚纱店空间中，材料是通过人的视觉和触觉，影响女性的心理活动，女性心理也将反应在室内材料的使用中，从而影响婚纱店设计和规划的整体布局。在婚纱店里的空间里，不同质感的材料给人的视觉和触觉效果是不同的，其主要体现是：光滑与粗糙、软与硬、冷与暖、光泽度与透明度、弹性、机理等等。我们都知道自然，光滑的材质给人的感觉华丽严谨，粗糙的材质给人的感觉比较原始，自然；软的材质很容易给人温暖、亲切的心理感受，坚硬的容易给人严肃之感；材料所带来的冷暖之感则分别为触觉和视觉的变化的感觉，不同的材料，因为该色温度是不同，这个意义上，每个人感觉是不一样的；许多加工的材料具有良好的光泽，也可以婚纱店里活跃气氛，透明质感的材质能使人感觉更富有空间感；弹性材质很容易给女性的心理产生休闲舒适的感觉，在洽谈等待区可考虑较为大气的软包陈设；每种材料都有一个内置的肌理，不同的肌理也可以给人不同的感受。不同材质的触觉对人的心理影响不同，在同一时间，心理影响会反作用于材料的使用，即人们的反应在理解触摸对心理的影响后，会根据内部需求的本质来选择适合自己的材料。这种现象在现实生活中比较常见，尤其在女性群体中，这种材质触感与心理的相互作用会相对比较明显。相对来说软软的、暖色调、透明、弹性等材质都会跟女性心理产生共鸣，相对较好的突出根据女性心理来设计的婚纱店，不论是从外观还是内在装饰，都会对婚纱店的人流及顾客满意度形成良好的影响。4.结构对女性心理进行的影响通过精确的造型和细节设计，可以使婚纱店空间形成和谐的氛围，反映出自然的意境和风格。根据对局部造型及尺度、纹线和线脚的把握，色彩及模具加工的内部结构，工程技术和艺术融合的方法，改变婚纱店室内外的空间感。婚纱店走廊和很多地方都运用了欧式拱形门洞，使生硬的直线条变得更为融合。展示婚纱的长廊运用到了拱形门洞，使整个婚纱店更具有高档之感，简欧式风情十足，也使婚纱显得更为大气、吸引力，强有力的抓住女性消费者的视线，增加女性消费者的信赖。
三、人性要求在婚纱店中的表达。
在婚纱店中应考虑人的因素，“以人为本”不仅仅体现在婚纱店的设计理念上，更体现在了婚纱店的功能设计中。针对于女性来说，挑选或者试婚纱都是一件极为美好的事情，但是时间也是比较久的，所以根据这一方面，我们对于休息区间的功能布置，也是要考虑比较完善的，尽可能设计较为舒适的休息区，不仅要路线设计合理，还需美感并存。婚纱店在功能设计中，不光考虑了消费的需求，还考虑到了员工们的需求。婚纱店中招收的员工意以女性为主，就此，我们也要给她们方便，让他们可以更专注于工作之中。在婚纱店中设计了后门，方便女员工们从后面进入，直接进入换衣室换好工作服进行工作，另外，也配有员工休息室，女性员工们可以一起休息，喝杯茶、娱乐一下，换以下工作心情，舒缓下压力。这些都是我们针对女性设计出来比较任性话的地方，既方便了她们，从而让消费者们也会由着她们的心情而被感染，快乐会传染，微笑面对工作。
四、结论。
女性心理，会成为整个婚纱店的效果成为一个设计因素，充分利用女性心理这一特征。在婚纱店设计中，女性心理的设计不局限于一个方面，而是由很多的因素组合而成的。只有通过全方位的了解设计风格的特色，掌握影响女性心理因素并将其完美的运用到婚纱店空间中的设计当中，才能真正享受空间所带来的独特韵味。
浅谈对四个自信的认识论文篇十一
随着经济和社会生活中的各种矛盾出现了新情况和新变化,诸如工厂的兼并、职工的下岗,由此而引发的部分高校学生思想波动,情绪不稳,尤其是部分贫困生,他们有的因父母下岗,精神萎糜;有的因家庭经济拮据,学业难以为继,作为高校中的弱势群体,贫困大学生不仅承受着经济压力,与非贫困大学生相比,他们还更容易产生心理健康问题。
教育部在第20次(9月14日)新闻发布会散发材料之一中谈到:,全国公办全日制普通高等学校在校生总数为1450万人,其中,家庭经济困难学生约294万人,占在校生总数的20%,特别困难学生约123万人,占在校生总数的8%[1]。了解、掌握、关注贫困大学生的心理健康状况,从多方面促进贫困大学生心理健康发展,真正把他们培养成为德才兼备、情智并重、身心健康的社会主义建设者,是高等院校和教育工作者做好学生工作,引导学生健康成长,培养合格人才的重要环节。
1贫困生存在的心理问题。
(1)不少贫困生多来自农村,文化环境和教育条件相对落后,再加上地理位置、环境条件等因素造成家庭经济困难?,对于绝大部分贫困生而言,家庭经济的窘迫都不是以他们的意志为转移的,但有些贫困生却不这么看,他们把贫困当成无能、当成丢人、当成耻辱,导致心理贫困。
(4)对贫困生资助方式不当的影响:社会上一些善意的动机实施不当也无意中加大了贫困生的心理压力。如各种资助工作,本来是件好事,但是由于宣传不够或者教育滞后,使一些学生虽然物质上得到了资助,但精神上却遭受了挫伤,感到是在接受施舍,挫伤了自尊心,从而加重了自卑心理。
(5)高校毕业生分配带来就业压力。当前大学毕业生就业实行双向选择。由于社会机制还不够完善,人才市场的择业竞争还存在一些不公正的现象。贫困大学生既没有父母可以依赖,也没有金钱作为后盾,加之自身在风度、言谈、气质等方面还有不足之处,因而面临的就业压力更大,心理上便容易产生焦虑、紧张、神经质等问题。
2.1树立“以学生为本”的理念,思想教育要先行。
作为高校政治思想工作者,首先应尊重学生的主体作用,促进学生的'身心健康和全面发展。在“以学生为本”的教育理念中,学校既要在经济上资助贫困生,帮助他们完成学业,更要在思想上、精神上关心贫困生,要多与贫困生接触,建立贫困生的档案库,将他们的个人资料、录取通知、照片等资料做成信息档案库,方便后期的联系与管理。建立“一帮一”机制,并以电话、qq和飞信等手段随时关注这些贫困学生的成长和发展,鼓励他们勤奋好学,自强不息。教育广大贫困生在适应大学生活的过程中,放下包袱、轻装上阵,生活上不攀比,学业上高标准,艰苦奋斗,全面发展。
2.2加强诚信教育,引导贫困生树立诚信意识。
诚信是中华民族的传统美德,诚实是金,信用无价,增强学生诚实守信意识,首先要引导贫困生用积极的人生态度来正确认识贫困,贫困不是错,贫困也是可以通过自己的努力去改变的,激励他们把贫困化成内在的动力,从而帮助贫困生树立正确的世界观、人生观。其次在二级学院和班级建立健全的诚信评价体制,由二级学院成立专门的评价小组,将贫困生在学习、考试、生活、消费等各个方面的诚信行为纳入受资助资格审核体系之中,并且定期开展诚实守信的主题班会。
2.3拓宽渠道,为贫困生顺利完成学业提供服务。
在学生进校之初,二级学院要及时向这些学生宣传国家助学政策和特殊困难补助政策。在学校设立的各项奖学金和国家奖学金、国家助学金、励志奖学金等的评选中,在同等条件下优先考虑这些受助生。
各二级学院要突出抓好助学的宣传和教育,通过各种渠道、各种形式、各种媒体,强烈呼吁社会各界人士对这些学生予以关注并给予大力支持。此外,要更好地落实勤工助学政策,进行工作岗位的开发,更好地为这些受助学生提供勤工助学的岗位,包括学校内和学校外的,使他们能够获得更多的工作机会;让他们安心完成学业,无后顾之忧。
2.4对贫困生进行“学习扶贫”
有些贫困生中学时学习刻苦,成绩优秀,自我感觉良好,考入大学后,发现学习优秀、多才多艺的同学比比皆是,原本学习成绩带来的成就感、优异感受到冲击,心理上产生了强烈的落差,产生了自卑感。加强对贫困生学习上的“扶贫”有利于帮助他们恢复自信,也有利于他们接受正确的人生观和世界观的教育。高校思想教育工作者要多关心贫困生的学习,耐心解决贫困生学习上的困难,在学习优秀的学生和学习困难的贫困生之间开展“传、帮、带”活动,经常召开主题班会,特别要请学习优秀的贫困生介绍如何调整心态、勤工助学之余合理支配时间、选择适合自己的学习方法;同时学校也可以将勤工助学与教学、科研工作紧密结合起来,安排高年级贫困生进实验室勤工助学,从而对贫困生的学习“扶贫”工作真正落到实处,提高他们的专业技术水平和综合能力。
2.5开展志愿服务活动,引导贫困学生健康成长、回馈社会。
通过组织学生参与社会实践、青年志愿者活动、3.5学雷锋活动、爱心社活动等形式,调动贫困生参与社会活动的积极性,提升其责任心和组织协调能力,引导他们健康成长成才,更好地回馈社会。在贫困生评定和奖学金评比过程中,不少贫困生发扬风格、相互关爱,把有限的贫困生名额让给他人;当有的学生病重或家庭出现重大变故时,许多贫困生也纷纷伸出援助之手,我们电气学院向汶川灾区捐了24675元人名币,对艺术设计学院两名重病同学共捐了11432.2元人名币,这其中就有不少贫困生都起到了很好的带头作用。每次市献血办公室到我校采血,许多贫困生也志愿加入到救死扶伤、无偿献血的行列,受到了市血站的高度评价和赞扬。
总之,贫困生问题不是一个单纯的经济问题,而是一个综合性的社会问题。高校贫困生工作是一项复杂的教育工程,涉及国家对教育的投入、社会的支持、家庭承担的责任以及大学生本身付出的努力等多方面的因素[2]。我们应坚持经济资助与育人相结合,既在经济上帮助他们、生活上关心他们,更重要的是在思想上引导他们、精神上鼓励他们、心理上抚慰他们,鼓励贫困生正确认识和对待贫困,确立贫困生自我面对人生的勇气和信念,培养其良好的心理素质,全面提高贫困生的能力,使每一位贫困生不单学有所成,更是一位品德高尚的人,从根本上帮助贫困生真正脱贫。
参考文献。
[2]/dqxy/?id=143.
浅谈对四个自信的认识论文篇十二
“雏鹰行动”这几年来一直是少工委的重点工程，在省少工委的指导下，我校的雏鹰工作也开展的红红火火。今年上半年，在学校领导的组织和带领下，我和学校几个辅导员代表有幸到长沙师大附小观摩了“雏鹰活动”的全过程。回校后，按照学校少先队的要求和部署，我们六大队进行了“雏鹰活动”的组织和展示，现总结如下：
一、精心布置。
在年级组长的大力推动下，在各中队辅导员的通力协作下，我们对本次雏鹰行动作了精心的布置。由大队辅导员――我，负责整个大队的雏鹰活动的策划和开展。我利用两天的读报时间和放学后的时间，依次到各班进行雏鹰活动的宣传和指导。因为这届六年级是第一次系统的，全面的参加雏鹰活动，因此在很多细则上大部分学生不是很清楚。所以这一块由我负责。而中队辅导员们则负责周末的活动完成情况，以周末家作的形式布置下去，周一由中队辅导员把关，确定是否符合要求。在这样的分工合作下，我们的职责更加明确，活动完成过程也相对轻松和愉快。
二、确定主题。
和其他年级所不同的是，我们大队在争章展示主题的选择上，以各班特色为基准进行调整。整个活动更多的是体现班与班之间的不同特点。如六年一班的学生文笔不错，那么他们班级采取的活动展示主题就确定为“我的争章目标”，主要以文字的形式来记录争章活动的目标环节，六年二班的学生活泼，在活动中踊跃参与，因此，班级主题确定为“雏鹰争章我最棒”，并由班级评选出最棒的10位小“雏鹰”；六年三班的主题为“雏鹰好少年”，六年四班确定为“雏鹰争章守则”，而六年五班则是“雏鹰快乐进行时”。在各班级不同的主题，相同的宗旨下，雏鹰活动正式来开了序幕。
三、全员参与。
少先队活动体香的是所有少先队员的精神面貌，因此我们在活动开始初，就将活动的面确定为“全体参与”。也许这样做会失去很多出彩的地方，但是我们相信，同样会有很多的亮点出现。我们鼓励每一个孩子都能积极参与到这次的活动中来，除了是一次展示自我的机会，同样也是为班级争光添彩的机会，谁不希望自己的班级是最棒的呢。在六年二班的活动开展中，我们发现了很多惊喜，平时几个学习成绩老大难的学生。在这次活动中表现突出，如李广怀等。而六年三班和六年五班的板报形式和内容更是得到了总队辅导员张老师的好评。这无疑为孩子们的辛勤准备注入了一股新的动力。
四、彰显个性。
虽然我们的班级确定了主题，但是我们也要求每一个孩子都能在活动中彰显自己的个性。尤其是在考章一环节中，除了必修章的考评，选修章的内容，目标等都由学生自己确定，我们力求每一个孩子都能在这次活动发现自己的优点，发现自己的长处，为将来更添一份自信。
对于高年级的队活动来说，也许我们做的更加的实在和理性，但是我们的目标非常的明确，那就是希望每一个孩子都能在活动中切切实实的感受、经历、感悟整个活动过程。
[辅导员对少先队的工作总结]。
浅谈对四个自信的认识论文篇十三
摘要：中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出,大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来,因此，面对新时期大学生，高校辅导员要拿出一套行之有效的工作方法，就是一项重大而紧迫的战略任务。
关键词：高校辅导员;新时期;大学生。
一、新时期高等教育环境带来的新挑战。
(一)市场经济带来的负面影响。
在社会主义初级阶段，市场经济的兴起使当今社会和高校都发生着翻天覆地的变化。在高校也掀起了拜金主义思潮，不仅一浪浪冲击着深居校园的高校辅导员，同时也冲击着在新时期大学生，高校辅导员传统的教育方法在阵阵“浪潮”中慢慢渐退。
之所以会出现这种状况，主要原因是：一是就业带来的压力，很多高校辅导员都是硕士和博士毕业之后没有找到适合的工作，才来到高校担任辅导员，工作岗位繁琐复杂，收入不理想，在思想上就业有些不牢固，总想着如何从辅导员转型。二是学校引领导对辅导员岗位的重视不够，给予辅导员提升和学习的机会太少，且辅导员在成家立业的经济困难时期，容易造成对前途和生活上的失望。
(三)大学生自我管理意识缺乏和抗压能力减弱。
首先，自我管理意识缺乏。与大学之前的学校相比,大学没有固定的教室，更没有班主任与老师的严格要求,使得很多学生除了上课时间,其他的自由时间都不知如何支配。其次，抗压能力减弱。当前新时期大学生已成为高校的主力军，这个群体不只是是幸福的一代,他们大多都是独生子女，一直在父母的精心呵护下成长，没有遇到过挫折，没有体会过生活的艰辛，所以缺乏对社会的认识。
其一，贴在新时期大学生身上的标签就是自信、张扬、心态开放、容易接受新鲜事物，大多数新时期的大学生都是独生子女，因为他们的成长环境好，所以他们从小就养成了以自我为中心的习惯，按着自己的习惯去生活，不考虑周围的环境和外在的事物。其二，另外一个标签是自私、集体观念淡薄、承受能力差、缺少责任感，新时期大学生离开溺爱自己的父母来到大学他们就要面临新的压力，每天生活在自由、但还受敦促的环境中，这些不但超出了他们自身承受能力，还因为没有社会阅历，导致他们的心理承受能力普遍比较弱，也会感觉大学里的生活没有意义，更有甚者会产生压抑、恐慌、烦躁甚至精神分裂等心理问题。
(二)大学生人生价值观和道德素质界限模糊不清。
新时期大学生的价值观，有两个形成基础：自我意识和自我需要。新时期大学生不只是幸福的一代，还是“拜金”的一代。在他们眼中“钱是万能的，没钱是万万不能的”，“有钱能使鬼推磨”这些网络流行语，已不只是浅显口头说说，而是深深地烙印在他们心里。新时期大学生虽然摆脱了中国旧的教育体制束缚，但同时也失去了传统铁饭碗的保障，以及各项福利的安乐，生活在这个时代的新时期大学生，不仅要承受为生活谋生，还要承受社会就业的巨大压力。
三、新时期高校辅导员工作方法创新。
(一)提高自身素质是创新辅导员工作方法前前提和基础。
面临新时代的.挑战，高校辅导员虽然依托社会发展变化的趋势，但是作为高校思想政治教育直接工作者和管理者，要能够及时地结合新时期大学生的实际情况和工作方法，要不断研究工作方法，探索工作新思路，开创思想政治教育工作的新局面，以此适应新形势下的辅导员工作。创新辅导员管理工作方法，应重点把握以下两点：其一，要严格要求自己，加强自身素质的道德修养，在学生面前树立良好的自我形象，以敬业的工作态度，高尚的品格，关心爱护学生，用优雅的言行举止来感化学生，用渊博的科学知识来引导学生，增强开展学生工作的成效性。其二，在知识经济迅速发展的时代，辅导员不但要具有丰富的知识经验，还需要具备深厚的政治素养，时刻提醒自己要不断学习更新专业知识，才能更好的与学生沟通交流，同时，需要掌握教育学、心理学、社会学等方面的知识，还需要熟悉网络新媒介和计算机等多方面的综合性知识。
(二)科学合理地运用新媒介。
熟练地运用网络新媒介。网络新媒介的发展给传统的高等教育工作带来了新的挑战，也是高校辅导员所要面临的新问题，同时也为高校辅导员拓宽了新的工作空间和工作途径，还提供了新媒介使用手段。所以，作为高校辅导员一定要充分运用网络这块阵地，提高自身政治工作的成效性。新时代的高校辅导员，既要积极利用网络新媒介，又要找准学生工作开展网络化的切入点和立足点，尽快找到与新时期大学生交流的最佳方案，达到内容与形式、人文和科技的有机结合,充分发挥网络这块阵地在学生管理工作中的管理、引导和教育作用。
参考文献:。
[1]黄蓉生,宋春宏.思想道德修养[m].北京:巾国人民大学出版社.
[2]王小锡,王建华.高校思想政。
浅谈对四个自信的认识论文篇十四
语言是人类最重要的交际工具。而词汇是语言诸要素中与社会生活联系最紧密，反映社会生活最敏感的部分。新词语是指为了反映新事物、新概念、新思维等出现在口语或书面语中，表义明确、利于交往的词语。新词语的活跃程度是社会活力的指标，是社会发展的“晴雨表”。因此，只有对新词语和新语素进行及时有效的规范，才能它们具有较高的交际效率。我们认为，做好实验语言学工作，对新词语和新语素的规范，主要有以下几个原则：
一、符合交际原则。
语言是人类最重要的交际工具，词汇作为其中最活跃的部分，自然要最大限度地使自身的发展更好地为交际服务。新词语和新语素作为词汇系统的新生细胞，更要符合人们交际的需要，具有较高的交际效率。太扎姆老师认为，研究新词新语是否规范，“要着重看它作为传递信息的工具，在交际中是如何发挥作用的，能否使发射信息的人和接受信息的人有共同的理解，能否广泛地起到交际工具的作用”。因此，我们在判断某一个新词语或新语素是否规范时，应该重点观察它是否能被交际双方共同理解和接受，是否能广泛地起到交际的作用。如果，一个新词语或新语素只被社会上极少数的一部分人使用，那它必然无法在词汇系统中拥有长久的生命，必然会被从汉语普通话中淘汰。
二、于“快餐式”的新词语和新语素采取宽容态度。
由于互联网的飞速发展和广泛应用，网络上出现了五花八门的新词语和新语素，当然，有一少部分词和语素是符合规范的，但是大多数的网络新词语和新语素是完全没有考虑造词规律的，有的新词语和新语素的产生甚至是极为偶然的.，而这部分新词语和新语素就是快餐式的。例如“虾米”“酱紫”这些都来源于人们在拼写时出现错误有不愿纠正，而有时人们感觉十分有趣，于是在网络上流传开来。或者有时为了输入的简捷，直接用首字母和数字代替，来满足网络交流的需要。这部分新词语和新语素在网络聊天和交流中不会影响人们的交流，而且能满足网民们求新求异的心理，又无伤大雅，因此，我们完全可以不必太在意它的规范与否。另外，这种快餐式的语言，注定不会有长久的生命力，一旦流行过后，就会被人们所遗忘，也不需要去刻意规范。当然，语言的发展总是会有例外发生，谁都无法保证它们之中不会有成员因为某种原因被留在了规范的队伍里。当然，“学者、知识分子、教育者等在课堂以及学术等正式场合使用新词新语时要谨慎，不要滥用，甚至不能误导学生”，也就是说，我们的宽容是有条件的，只有在非正式场合下才能完全宽容。
三、持引导为主。
对于迅速产生的大量新词语和新语素，一些人采取抵制的态度，强调要保持汉语言的纯洁，或者过分的强调规范，对于不符合汉语传统造词规范的新词语和新语素一概否定，却忽视了造词规范也是不断变化的。而且在规范之外，总是存在一些例外，一些不符合现在造词规范的新词语具有强大的生命力。刘禀诚先生就认为，“我们不妨采取宽容与引导的态度，先让它们存在一些时日，在三原则的熔炉里锻造之后，是‘金子’的自然会发光，是渣滓的理应被摒弃”。因此，我们不应该一味地以传统的造词规范将新词语和新语素的规范与否，而应该比较宽容地对待它们。也许一些现在看来超越规范的有生命力的新词语，随着类似新词语使用越来越频繁，会符合以后的规范。例如“雷人”这个词，“雷”是以动词的形式出现的，不符合传统的构词规范，可是这个词却很形象生动，在生活中得到广泛的应用并被普遍接受。在对新词语和新语素的规范中，我们不应太过死板，而应该灵活对待，只要能够接受住交际的长期考验，就应该被纳入规范之内。
四、康性原则。
语言是约定俗成的东西，我们制定任何一种规范保证在规范之中没有例外，学术性的规范只是一个参考标准。但是，有一条规范是永远也不更变的，那就是要保证语言的健康性。对于新词语和新语素的规范也是如此。对于那些充满生命力又健康的词汇，我们应该发扬，而对于那些江湖黑话、网络脏话和充满色情暴力色彩的新词语和新语素则要坚决摈弃。
五、新词语和新语素之产生的意义。
新词语和新语素的不断创造，是一个民族具有创新精神的象征，是一个民族不断进步的表现，同时也是一个民族语言发展和保持活力的动力。新词语和新语素的产生，丰富和发展了汉语词汇，使得汉语词汇呈“族群式”扩大，一旦产生一个新词语，就有一系列补充进汉语词汇系统，满足人们更多的表达和交际需求。对外来语和网络用语及方言的引进更是体现出汉语普通话兼容并包、有容乃大的宽阔气象和强大的生命力。新词语和新语素，是反映社会和时代变化的缩影，是人们的政治、经济、文化、生活等各方面在语言上的反映。当代社会日新月异，发展飞速，正是因为新词语和新语素的产生，才及时而且灵活地反映了当代社会的发展变化，在语义上补充了汉语表达需要的空缺，满足了人们新的交际需要，具有很实际的使用价值。
因此，我们在使用和创造新词语和新语素的同时，还应该对新词语和新语素加以记录和整理，使新词语和新语素成为一个有机、整体的系统，以便人们更好地使用新词语和新语素，让它们更好地为社会服务。
在当代，汉语词汇系统发生了巨大的变化，产生了许多的新词语和新语素，论文对新词语和新语素产生的原因、途径，以及新词语和新语素的特点、规范原则、影响等方面做了探讨。通过探讨，我认为，新词和新语素用一个字概括的话，就是“新”，这里的“新”，主要包括以下几个方面：一是表义新，不管是新词还是新语素，它们所表达的意思总是能够出乎一般的意料，用熟悉的形式传达完全不同的意思；二是构造新，一些新词，就算使用汉语的构词材料和方法，也能够突破传统的构词规范，同时用充满了生动和新意；三是用法新，其实新词语在产生的时候，大部分都是在新颖的用法中产生的，这也是为了满足人们求新求异的心理。以上几点只是最主要的几个“新”，新词和新语素的“新”在我们发现和使用的过程中还会对更多的“新”有所体会。另外，还有一点是值得引起注意的：所谓新词语和新语素，并非只要“新”就可以，还要有广泛的使用和流行性，若只是被很少的一部分人使用或者只是临时性的用语，我们就不能把它纳入新词语和新语素的范围之内，因为这只是一种语用现象。当然，不能排除少数人用的发展为广泛使用的，临时性的一般性的，但是这要经过时间的检验。
总之，新时期在对新词和新语素探讨的过程中，还发现一些对于汉语的纯洁性和规范性过度强调的观点，这些观点过于刻板，不利于汉语词汇的扩大和汉语的发展。我们应该认识到汉语的与时俱进性，对于新词语和新语素采取宽容的态度，以引导为主。当然，完全放然自流的做法也是不对的。
浅谈对四个自信的认识论文篇十五
摘要：当前，中学档案工作不易开展是普遍的现象。笔者以自己所在的中学为例，就搞好中学档案工作，提出自己的几点看法，借以抛砖引玉，共同进步。
关键词：中学档案,集美中学,认识。
“鳌园博物大观百闻不如一见，鹭江集美中学万人共仰千秋！”
厦门集美中学系爱国华侨领袖陈嘉庚先生1910月18日创办的，历史悠久，业绩辉煌，学子遍五洲，声名播四海，被誉为“中国名校”。系福建省首批办好的重点中学、省一级达标学校、省文明单位、省素质教育先进校、省德育基地、省校园安全先进校。是巾帼英雄李林、蔡启瑞等6名院士、黄永玉等著名文化人士、印尼侨领李尚大等杰出的企业家的母校。毕业生三分之一分布在海外，为世界文明做出了突出的贡献。
俊彦辈出的集美中学，在加强教学管理的同时，高度重视档案工作。我校综合档案室创办于1987年以来，在上级主管部门及学校领导的重视、关心下，档案室走过了创建中的曲折和困惑，逐步走向常规化、规范化，并为学校的教育、教学、行政管理工作出了积极的作用。档案室先后获得“厦门市一级档案室”、“厦门市档案工作先进集体”、“福建省一级档案管理单位”。笔者以自己所在的中学为例，就搞好中学档案工作，提出自己的几点看法，与档案界和教育界同行探讨。
一、完备档案硬件设施。
必要的设备硬件是开展档案工作的前提和基础。学校首先从重视硬件设施建设入手，加大投入，彻底改变了档案室的面貌。
学校配备了专门的档案室，并实行档案办公室、阅档室、库房三分开。学校综合档案室面积达120平方米，库房、办公、阅档室有实用面积，设有档案专柜300只，空调一台、除湿机一台、打印机一台、扫描仪一台、复印机一台、电脑一台并安装了档案管理软件，并被纳入校园网，实现了管理的现代化。
二、建立档案工作网络。
档案工作的对象是档案，如何解决档案的分散、零乱、质杂、量大等情况与档案利用中的集中、系统、方便的矛盾？关键是建立系统网络管理。
学校档案工作设立了较完整的档案管理机构，即健全档案工作网络：上设校长分管、办公室主任主管；档案室配备专职档案员1名，专职档案员具备研究生学历，具有一定的档案专业知识，持证上岗，学校非常重视档案员的业务学习和培训工作，支持其参加档案局组织的`各类培训；下设各处室、部门兼职档案员29人，部门负责人负责管理本部门的档案工作。校专职档案员长年保持稳定；对学校机构、人员的经常性的变化，我校及时调整档案工作网络，对兼职档案员的变化及时进行调整补充，使各处室部门的档案工作能及时有人兼管，有利于处室、部门档案工作的开展。
学校办公室还不定期召开各处室、部门的档案工作会议，对各时期的学校档案工作进行总结，布置下一阶段的档案工作，并对各部门、处室的档案的整理、分类、移交等工作进行指导，使校档案工作能较顺利地开展。
三、健全各项档案管理制度。
学校档案工作规章制度是学校档案人员和广大师生必须共同遵守的办事规程和行动准则，是学校档案管理的一种行政手段。一套完整的行之有效的建档、管理、利用等制度，是学校档案的现代化管理的坚实基础。
我校已建立一套比较完整的档案管理制度：制定了《集美中学档案员工作职责》、《集美中学档案部门负责人、兼职档案员工作职责》、《集美中学各部门、处室档案归档范围及保管期限》、《集美中学文件材料归档制度》、《集美中学查档制度》、《集美中学借档制度》、《集美中学档案保管制度》、《集美中学档案鉴定销毁制度》、《集美中学档案保密制度》、《集美中学档案分类大纲和编号办法》等制度，并在工作中贯彻落实。
到目前为止，已实行了全校各处室、部门、各门类档案的综合管理。如无特殊情况，各处室、部门均能定期向学校档案室移交应归档的文件材料，综合档案室专职档案员能及时向有关部门催讨应归档的文件材料，以保证档案按年度、按项目及时归档。
四、做好档案分类整理工作。
档案利用是档案工作的核心和关键，而档案的分类整理又是档案利用的关键。科学而规范的档案整理工作，是实现档案高效利用的有效途径。
我校档案由文书档案、科技档案、会计档案、教学档案、照片档案、实物档案、资料等七大部份组成。其中文书档案分为：行政类（办公室、保卫科）、党务类（党总支、工会、团队）、人事类（人事室）；科技档案分为：科研类、基建类；教学档案分为：德育类（高中、初中德育处）；学籍类（高中、初中教务处）；教学类（高中、初中教务处）。
集美中学作为一所近百年的名校，其档案可追溯至上世纪初。从开始，校档案室严格遵循国家档案局12月6日发布的《归档文件整理规则》精神，实行新的立卷方法整理，即改卷为件，改类别整理立卷为按机构整理立件，仍按永久、长期、短期分开立件。大大提高了档案的整理效率和利用效率。
学校档案分类清楚，截至共有：文书档案共1550卷、3288件；科技档案314卷；会计档案2964卷；教学档案1970卷、3324件；照片档案16650张；实物档案81件。档案总数达6798卷、6693件、16650张。档案的整理符合规范化要求。校档案室较重视档案案卷质量，对收集来的档案资料认真地进行鉴定、分类；能遵循文件材料的形成规律和特点，尽量能保持文件材料之间的有机联系，保持材料的成套性、完整性；书写案卷标题力求完整、准确；案卷的装订、编目力求美观、清楚。
五、逐步实现档案的数字化管理。
当今社会，数字化已成为经济建设和社会管理的主要手段。因此档案管理手段也要与时俱进，在档案材料上做到纸质档案、实物档案和电子档案相结合。
伴随着数字化教学和管理在我校的推广和应用，学校为档案室安装了档案管理系统。在实践工作中，文书档案的使用利用频率较高，同时其手工方式的整理和检索十分不方便。因此档案室率先对以来的文书档案进行了数字化归档管理。虽然在一定程度上加大了档案工作人员的工作量，但由于数字化的检索方式快捷而准确，大大提高了文书档案的利用效率，为学校的“评建”等工作提供了有力的支持。
另外，校档案室在本校网站上开辟了“档案在线专栏”，在校师生和广大校友可由此专栏查询相关的信息。除了基本的学籍信息以外，由于我校历史悠久，校友众多，尤其是海外校友甚多。校档案室还将一些年代较早（上世纪代、30年代起）的老照片扫描成电子文本，并上传至网上，以便老校友远隔重洋也能了解到自己感兴趣的图片资料。
六、积极促进档案的利用。
搞好学校档案开发利用的自的，是为学校发展大局服务，为广大师生及校友服务，否则，档案事业就没有必要了，这是档案工作的出发点和归宿。档案的开发利用主要包括两部分：
一是健全检索手段。为此，校档案室编制了各类检索工具，如检姓册；文书、教学档案全引目录；试卷目录；全宗介绍；专题目录等，并设专柜保管。这些检索工具的编制大大促进了我校档案的利用。以检姓册为例，我校较早毕业的校友（主要指上世纪30年代至80年代的校友）由于当时条件的限制，仅保存了他们的学籍资料，而没有制定相对应的索引。因此这部分档案虽然极其有价值，但却苦于档案员每次为校友检索都要花费巨大的时间和精力，效率极低。因此，校档案室利用四角号码的原理为创校至今的教职员工和毕业生制定了“检姓册”，实现了这部分档案的直接利用。而对于近十几年的档案，档案室则对大部分档案制作了计算机目录，实现了计算机检索。
二是通过专题编研等方式向用户提供所需材料。例如：为学校参加“财务审查”等全国、省、市的各级各类检查、定级、验收工作提供专题档案材料；为历届校友活动提供校友名单、帮助查找失去联系的校友；为校庆活动、举办展览馆提供各种资料、照片；为教职工职称评定提供课时认定、评选各类先进、担任何种职位的证明材料；为全国各地的内查外调提供证明材料；为上级有关人员及本校撰写校史提供材料；为历届毕业生提供毕业证明、成绩证明，发放毕业证书等等。为了使利用工作更深入，档案室请有关人员制作了档案室网页，输入文字几万字，扫描图片几千张，设制了档案查询专栏，组织学生录入学生学籍档案2万多人，录入教职工档案资料1千多人，从20至今已完成学籍档案录入几万人，校友活动查询很多都是从网上直接查询，很受广大校友欢迎。
自建立校综合档案室以来，为学校的考评和检查，为教职员工的考核和评定职称等工作提供了大量可靠的档案依据；为广大校友尤其是年长校友的团聚叙旧搭建了平台；为学校毕业生求职考试提供证明服务；为宣传推广学校做好后勤服务工作。
为了做好这项工作，还要求档案员注意以下几点第一、明确服务方向。必须牢固树立为教学科研服务、为全校教职工服务、为各级领导和部门服务的思想。第二、正确处理利用与保密的关系。要解决好这个问题，就要正确理解、认识它们的关系对档案工作的影响，档案在什么情况下利用，在什么情况下保密，都要以服从党和国家利益为前提，把二者辩证统一起来。同时，还要认真研究审查档案内容，根据有关规定适当调整保密范围和等级，扩大利用范围。第三、熟悉档案，了解用户需要，主动积极为用户服务，完成由封闭型到开放型服务的转变。
结语。
让历史留下清晰的记忆，这是我们的责任；让历史记录我们的光彩，这是我们的愿望；让历史告诉未来，这是我们的目的。档案工作的意义就在这里。新的时代赋予学校档案工作新的发展机遇，新的发展空间，同时也对档案工作提出了新的发展课题，提出了新的发展要求。学校档案工作只有惟新是图，奋发有为，才能不辱使命，建功立业，在教育工作中发挥应有的作用。
参考文献。
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浅谈对四个自信的认识论文篇十六
科研论文是科学工作者对其所从事的研究工作或科研结果的描述，它是描述科研成果，进行学术交流的重要工具。写好科研论文，是科学工作者必须具备的基本素质之一，而高质量科研论文的出现，必须具备两方面的条件——科研和写作。
科研是理论工作者毕生需要从事的主要活动，是科学工作者在其所从事的领域，对一些现状现象或实际问题经过调查、验证、讨论及思维，对其进行推论、分析和综合，来获得客观事实及其规律的过程，这一过程的重点环节是要在前人的科研成果的基础上，形成自己独到的观点或一得之见，因此，一篇论文如果没有做科研这个基础工作，一般是写不出来或写不好的，既使写出来，充其量也就是胡编乱造或简单重复的劳动。而写作是实现科研结论的。工具，它是为表现科研内容和成果服务的。常遇到一些同志读了很多书，手头掌握许多材料，平时也喜欢思考问题，思想也颇有深度，讲起来头头是道，但就是没办法付诸笔端，或是写出来的东西让人摸不着头脑，就是因为缺乏写作技巧和经验，故而，在科研论文写作的过程中，科研虽然是占主导地位的，写作却也是不容忽视的，两者是面部骨架和脸面的关系。
写作是科研活动最后阶段的工作，科研是形成科研论文的前提，写作是科研活动取得阶段性成果后的自然结果，研究者的写作水平直接影响科研论文的质量。好的论文一定要有好的研究结论，但有好的研究结果不一定会有好的科研论文，这是由研究者的论文写作水平决定的。
虽然说“文无定法”，但科研论文是一类特殊的文体，由于其特定的用途和形式，还是可以寻找其规律的。总结科研写作的技巧与规律，有利于我们实现科研结论的表达。科研论文写作中需特别留意以下问题。
（一）要有全局意识。
一篇好的科研论文是根据一个明确的中心论点来展开问题的，是一个完整的问题解决过程。从问题的提出，问题的论证，到问题的解决，这个过程中要解决的问题，面临的任务，实施的步骤，写作者均要有全面的了解和很好的计划，因而论文写作的`第一步不是提笔写第一段，而是打好提纲，并在主提纲下设置子提纲、孙提纲，并紧靠母子孙提纲使论文层层推进，这样写作者才能预测论文的走势，并对写作过程中遇到的困难做应变处理，使论文达到流畅自如的程度。如果论文写作者对全局没有认识或认识不够，是没有办法写出好论文来的。
（二）尽量开个好头，收个好尾。
“好的开头是成功的一半”，开头部分应表达出论文的主题和主要观点。国外的论文往往把主要的思想或想解决的问题放在第一页，也就是论文的开头部分，以便于他人合理阅读，尽快抓住文章的主题。论文的结尾则是研究的结果与讨论，是研究所获数据的含意解释或研究实施过程的陈述，研究的推断关系，个人的观点、设想或建议等，尽量避免讲大道理，把具体问题的研究搞成抽象的思辨，这个涉及到研究的意义。如果结论潦草或不了了之，基本可以判定这个研究没有太大意义。
（三）注意行文的“起承转合增减摊合破”和论文的修改。
行文中要特别注意论文的谋篇布局、取舍裁减、下笔收笔的逻辑技巧，讲究行文的启、承、转、合、增、减、摊、合、破的逻辑技巧，一般中学语文学习中已有详细的介绍，此处不再赘述。
论文的修改是科研写作过程中不可忽视的重要环节。论文的修改，一般包括观点的订正，结构的调整，材料的增删，语言的润色等方面。要综合考虑论文的全局效果，材料的论证实效，主题的鲜明突出，文字的简练准确。笔者常用的方法是寻找同义词，反义词和转折词，身边常备同义词典。
（四）注意论文的格式。
科研论文具有固定的格式，从标题、摘要、关键词、行文规范到注释、参考书目等均有其成型的规定，如摘要最好不要超过300字，也不要完全照抄小标题；行文中不可随意断句，标点不能乱用，“标点是帮助语言准确达意的符号，是书面语言不可缺少的工具”。因此论文的格式是特别重要的。尤其是论文的引文要可靠，要规范；要尽可能用第一手资料；如果用了间接材料，一定要核对原文，要符合学术规范，这既是学术问题，也是尊重他人成果的道德问题。
总之，科研和写作是论文形成的基础，科研是论文形成的前提，写作是论文形成的技术保证，科研与写作结合，才能产生好的科研论文成果。
参考文献。
1、石开贵，论文写作的逻辑技巧[j]，中共四川省委省级机关党校学报，2001（02）。
2、胡煜，论文写作十戒[j]理论导刊，1994（08）。
浅谈对四个自信的认识论文篇十七
建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力，培养适应社会主义现代化要求的有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。因此，高校的精神文明建设必须体现思想道德建设这个核心。
一、高校精神文明要突出思想道德建设。
社会主义精神文明建设的核心是思想道德建设，高校的精神文明建设要从各方面体现这个核心，建设好这个核心。
1.思想道德建设的主旋律。
当代大学生在主流上、在整体上是积极健康向上的。他们对党和政府的领导、对国家的前途高度认同，对“三个代表”重要思想高度认同。目前大学生思想中存在的一些问题，更多地集中在学习、心理、经济、就业等方面。为适应这一转变，大学生思想教育要坚持以人为本的原则。承认学生的发展变化，了解学生，理解学生，服务学生，引导学生，教育学生，依靠学生，相信学生；要以学生的需求、创造、智慧和力量，汇成整个学生工作的基本点。今天的学生思想教育工作不是靠一般的号召就可以解决问题的。学生面临的问题千差万别，要系统地科学地研究，把工作做得非常细致，做到位。
要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，增强学生思想教育工作的预见性、主动性；要改革创新，加强工作的时效性和成效性；要贴近大学生的思想、贴近大学生的情感、贴近大学生的实际，使我们的工作充满生机和活力，从促进学生的全面健康成才角度，建立学生生理、心理、安全等方面全套的工作预警系统，做到不管碰到什么情况，能及时帮助学生解决问题。
2.要把教师思想道德建设提到更加突出的地位。
教书育人是教师的天职，教师不仅要有渊博的知识，还要有高尚的人格。高校担负着培养社会主义建设者和接班人的历史使命。青年学生的思想观念、思维方式、精神状态、道德情操、价值取向和行为方式等，很大程度上取决于我们教育工作者的思想道德、文化素质。学生思想品德要靠教师去塑造；学生良好的学风以及学校良好的校风要靠教师去营造。教师在学生教育成才中所起的积极作用和对学生的深远影响是任何社会职业无法比拟的。因此，学校要在指导思想上，把师德作为一项全局性、基础性、长期性的工程，常抓不懈。
二、高校思想道德建设贵在落实。
1.思想要落实。
第一抓教育，目前要针对师生思想道德方面的问题开展教育工作。要大力弘扬正气，表彰先进，营造有利于思想道德建设的良好氛围。第二抓管理，要建立和完善各种规章制度，加强对师生工作、学习、生活各方面的严格管理，约束和制止各种不文明不道德的行为。第三抓舆论宣传，要对学校各方面工作中涌现出来的`先进人物大力进行表彰，促进全校人人崇尚先进、学习先进的良好风气；对违法乱纪、不正之风等，要抓典型给予曝光，以充分发挥舆论的监督和扶正祛邪的作用。
三、正确处理思想道德建设中的几个关系。
1.广泛性与先进性。
高校的思想道德建设要遵循循序渐进的原则，针对不同对象提出不同要求，把广泛性与先进性加以区别又互相结合，把普遍性的要求与更高标准加以区别又互相结合，体现出层次性与主导性的统一，现实性与理想性的统一。
2.主旋律与多样化。
高校在思想道德建设中，采取灵活多样、生动活泼的形式，以适应广大师生思想道德境界的层次性和社会生活丰富多彩的要求。但在操作上应坚持重点，坚持主旋律与多样化的统一。
3.继承与创新。
就传统道德而言，既要继承和弘扬中华民族的传统美德，又要对传统思想道德进行批判、改造和创新。对待外来思想道德文化，高校师生既要以博大胸怀学习吸取各国各民族的优秀思想道德成果，又要坚持抵制外来腐朽思想道德的侵蚀。
总的来说，高校是全社会精神文明建设的前沿阵地，具有重视思想道德建设的优良传统，又有一支较强的思想政治工作队伍。我们应当注意工作方法，积极响应党中央的号召，把高校学生思想教育工作放在重要位置，做好这项工作。
参考文献：
[1]聂启元.网络道德与大学生思想道德教育[j].皖西学院学报，，(4)：65.
[2]课题组.加强高校思想政治教育进网络工作的研究[j].山东农业大学学报(社科版)，，(1)：45.
[3]王小锡，王建华.高校思想政治工作概论[m].南京：南京大学出版社，2002.
[4]郑明辰.认识思想政治工作的新特点[j].思想政治研究，.
浅谈对四个自信的认识论文篇十八
一、用“师爱”来融化幼小的心灵。
对刚入园的幼儿用母爱般的师爱来打消他们的顾虑。幼儿一入园，我通过观察发现幼儿有四种表现：(1)爱上幼儿园不哭不闹的;(2)对幼儿园有好奇心的;(3)对陌生人恐惧的;(4)在家中被家长特别娇惯的。我把重点放在第四种上，每天把他们抱在身边，减少他们的哭声，并利用第一种幼儿做榜样，协助老师共同管理好他们。对有好奇心，恐惧的幼儿拿出各种玩具，跟他们一起拼图，做游戏，讲故事等活动，来打消他们对老师的生疏，恐惧。
二、在游戏中发挥幼儿的主体性。
对于小班幼儿来说游戏是他们一日生活中的主要活动，也是他们心目中的头等大事。如何在游戏中发挥幼儿的主体性，是帮助他们尽快适应幼儿园生活的有效途径。
1.为小班幼儿创设良好宽松的游戏氛围。小班幼儿由于受自身年龄物征的制约，他们在游戏中的表现更易受环境的影响。因此，教师在幼儿一日生活中应注意为幼儿提供游戏的空间和时间，为幼儿创设最佳的游戏环境，投放充裕的游戏材料，利用玩具柜、桌子、椅子等，将活动室分成若干区域，并在相应的区域墙壁上布置与其相吻合的墙饰内容，在这样的游戏环境里，幼儿的主体潜能自然会激发出来。当然，教师除了给幼儿提供良好的物质环境外，还要以自己充沛的精力、愉快的情绪来潜移默化地感染幼儿，将幼儿自身的潜能诱发出来，转化为机动乃至于现实的主体性活动，构建融洽和谐的师幼关系和丰富多彩的幼儿生活。
2.帮助幼儿合理分配角色和组合游戏伙伴。小班幼儿对扮演角色有着浓厚的兴趣，他们最关心的.是自己当什么角色，却不善于分配角色。因此，可以采取互相协商的方法帮助幼儿协调个体与群体关系，在一种民主的伙伴群体行为中养育其主体品格。例如在每一次角色游戏中，很多幼儿都乐意当自己喜欢的角色，往往弄得有些角色没人当，教师在这时可以让幼儿互相协商分配角色，协商后没有争论了，才开始游戏。当然有时幼儿的意愿与角色之间相距太远无法协商，这时教师酌情协调，启发幼儿制定轮换角色的规律，让每一位幼儿均有担任主要角色和自己喜欢的角色，同时对作出谦让行为的幼儿进行表扬，这样做有助于帮助幼儿逐步学会协商合作，学会克制自己，去理解和满足同伴的需要，同时也初步培养了幼儿的社会交往能力。
3.积极参与游戏并实行间接指导。教师以角色身份指导游戏，这是一种最有效，最自然的指导方法。在游戏中，教师可以利用游戏的内容和规则，利用自己所扮演的角色，机智地引导游戏的过程和协调游戏者之间的关系，确保游戏顺利开展。例如在娃娃家游戏中，妈妈把姐姐做的小丸子拿去煮，做姐姐的小朋友大哭大闹，这时老师扮演的奶奶来了，请他们说在家里小孩子应该听谁的话，他们说：“应该听大人的话”。妈妈拿小丸子去煮，小孩子该不该吵闹?“奶奶”这么一说，做姐姐的小朋友马上止住了吵闹，并和做“妈妈”的小朋友重归于好。
4.鼓励幼儿创造性地开展游戏活动。要重视和培育开发幼儿的想象力和创造性。在游戏中，我们除了要为幼儿提供部分主要玩具外，还应提供大量可“以物代物”的材料。因为这些材料比现成的玩具更能激发幼儿对实际生活的想象，有助于发挥幼儿的主动性，积极性和创造性。如根据小班幼儿的知识经验和游戏的需要，为他们提供一些半成品，诸如棒冰棍、洗衣粉桶、饮料瓶、白纸、包装盒等，孩子们利用这些半成品可以创造性的玩他们自己喜欢的游戏，这样既发挥了幼儿的主体性，也培养了孩子的动手操作能力和丰富的想象力。
三、保教结合促进幼儿身心健康发展。
小班的幼儿一半在3岁左右，它决定了我们教师在一天的生活中要做个眼勤、手勤、嘴亲的慈祥母亲。教师要有意识的指导和放手发动幼儿去实践。如拿点心，可把食物放在合适的位置，在充分考虑安全的情况下，让幼儿自己去拿，幼儿自己动手，往往能有效的增进他们的食欲。老师包办少了，幼儿锻炼的机会就多了，孩子的动手动脑能力就越来越强。同时，有时老师佯装不懂是对幼儿提问和思考的一种鼓励和引导。
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