在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
新疆四史研讨发言材料集合题目篇一
始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。在参观学习中，我认为党员干部的职务犯罪，究其原因，就是在市场经济大潮中，在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”的腐败现象。作为一名基层领导干部，无论何时何地，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，时刻以一个共产党员的标准严格要求自己，牢记为人民服务的宗旨，才能提高自我约束、自我警省的能力，才能过好权利关、金钱关、人情关，才能在坚决抵制市场经济条件下经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。
通过学习一个个鲜活的腐败案例，我发现很多被查处的腐败分子虽然职务各有高低、年龄差别较大、学历层次不等，走向犯罪道路的心路历程也不尽相同，但都有一个共同特点，就是不能正确看待个人名利得失。党员干部必须始终保持高度警惕和良好心态，正确对待名利，加强对党的方针政策和法律法规的学习，加强对自身世界观的改造，从思想上筑牢拒腐防变的思想防线。特别是基层党员干部，应该从司空见惯的小事和小节抓起，加强世界观改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制不良思想的侵蚀，切实做到未雨绸缪，防患于未然。
当我看到昔日血气方刚、踌躇满志的同志，如今却身陷囹圄，一幕幕声泪俱下的忏悔和迟来的反省，使我深感震憾与惋惜。作为领导干部，更应以平常的心态处理事情，不羡慕、不嫉妒别人的富有，只有这样才能做到顺境时不飘然，逆境时不消沉。我们做事、做官、做人要有底线，这个底线就是党纪国法，要真正把党纪国法作为自己的行为准则。党的纪律、各种法律、规定对任何人都是一样的，在纪律面前没有特殊党员和特殊干部，作为党委书记，更应该率先垂范，督促广大党员干部严格遵守，模范执行各项党纪国法，只有这样，我们才能取信于群众，取信于组织。
下一步，我将牢记前车之鉴，时刻警醒自己，力戒骄满，时刻以优秀共产党员的标准严格要求自己，并充分认识加强党风廉政建设宣传教育工作的重要意义，带领xx镇全体党员干部做到勤政廉洁。
新疆四史研讨发言材料集合题目篇二
通过重温党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史，我深刻认识到中华民族在历经磨难、挫折后所形成的民族精神之伟大，作为一名青年党员干部，我们肩上担负的是实现中华民族伟大复兴的崇高使命，更要从“四史”中汲取养分：
一是要始终坚守初心和使命。九十九年来，中国共产党人对自己的初心矢志不渝，对自己的使命义无反顾，在革命、建设、改革各个不同历史时期，中国共产党人始终将共产主义伟大理想和坚定对马克思主义的信仰铭记在心。初心和使命是我们党的政治灵魂所系，政治生命所在，承载着党一路走来的信念、责任与担当。因此，作为一名青年党员干部必须始终牢记初心、使命。
二是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨。2020年，面对新冠肺炎疫情的严峻挑战，全国3900多万名党员干部战斗在抗疫一线，1300多万名党员参加志愿服务，近400名党员干部为保卫人民生命健康献出了宝贵生命。从嘉兴南湖的一条小船，到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮，中国共产党之所以能够发展壮大，中国特色社会主义之所以能够不断前进，就在于始终坚持一切为了人民，一切依靠人民，把民心当作最大的政治，把人民作为执政的最大底气。因此，我们必须始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨。
三是要有战胜一切困难的奋斗精神。从危难中建党，到开展国民革命，从抵抗日军侵略，到解放全中国，从文化大革命，到十一届三中全会，党领导人民走过的斗争历史充分说明，我们的事业从来都不是一帆风顺的，而是越挫越勇，越难越进的。习近平总书记曾强调：“关键时刻冲得上去，危难关头豁得出来，才是真正的共产党人。”因此，我们要培养战胜一切困难的奋斗精神。
通过学习四史，进一步检视对照，发现自己主要存在以下差距和不足：
一是缺乏担当精神。日常工作中，遇到新问题缺乏强有力的政治担当，没有从党和事业发展的高度去认识差距、提升自我，争先创优、担当尽责、拼搏进取的精神不足。开拓进取的勇气和魄力有所退化，虽然经常感到本领恐慌，却缺乏将焦虑转变为学习进步的动力。二是缺乏创新意识。面对广告监管工作的新形势、新问题，还是简单的使用过去的老办法、旧经验，一味强调缺乏技术支持、人员不足等客观原因，而没能从自身思想上找问题，缺乏创新监管方式的勇气，同时存在面对困难逃避、退缩的问题。
开展“四史”学习教育，关键在学以致用，重在推动解决实际问题。作为一名青年党员干部肩负着光荣而艰巨的使命，必须牢记习近平总书记提出的“广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”。
一要不断强化对“四史”的系统学习。以史为鉴方能知兴替，我将以此次“四史”学习为契机，进一步深入学习党的创建史、奋斗史和发展史，认真学习广大优秀共产党人的崇高品格，汲取先进经验、继承优秀品格、发扬良好作风，努力增强“四个意识”，树牢“四个自信”，坚决做到“两个维护”。
二是筑牢宗旨意识转变工作作风。作为一名共产党员，必须时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终把人民群众放在心里，把人民立场作为根本政治立场，坚持人民至上。在日常工作中，努力做到想群众所想，思群众所思，急群众所急。通过自身的履职尽责，解决群众所需，自觉把群众路线贯彻到日常工作的全过程。
三是继往开来勇于创新勇挑重担。2020年是全面建成小康社会的收官之年，同时也是承接两个百年奋斗目标的关键一年。作为青年党员干部，我们应该清醒的认识到自己肩上的责任，进一步充实头脑，开拓思维，练就本领，丰富学识，努力挑起实现中华民族伟大复兴的历史重担。
新疆四史研讨发言材料集合题目篇三
四史学习体会研讨交流发言认识时代意义，学会以古鉴今。“观今宜鉴古，无古不成今。”历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；
历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。重视学习历史是我们党的优良传统，党在领导革命、建设和改革的过程中，一贯强调对历史经验的借鉴和运用，总是从中获取智慧、认识规律、把握方向。
历史是过去的现实，现实是未来的历史。今天，我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，更需要重视、研究、借鉴历史，这对我们丰富头脑、开阔眼界、提高修养、增强本领具有重要意义。
汲取历史经验，把握发展规律。“四史”中积累的宝贵经验，是党和人民弥足珍贵的精神财富。现在的青年党员普遍学历高、文化素质好，但涉世未深，磨炼不足，缺乏经验，容易产生“世人皆睡，唯我独醒”的错觉，以及轻视历史经验的倾向。学习“四史”，有利于弥补这些短板弱项。广大青年可以从“四史”中学到许多宝贵经验，从“四史”中汲取无穷的智慧，获取继续前行的强大力量。
掌握历史脉络，感悟成功不易。学习“四史”，首先要了解“四史”的来龙去脉。党史是一部中国共产党从无到有、从小到大、从弱到强、不断从胜利走向新的胜利的伟大斗争史。新中国史是一部中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃史。
改革开放史是一部中国人民从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃史。社会主义发展史是一部中国特色社会主义从创立、发展到完善的伟大飞跃史。通过学习“四史”，我们要深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，牢记党的初心和使命，牢记党的性质和宗旨，坚定理想信念，坚定不移贯彻党的理论和路线方针政策。
坚持历史担当，做到知行合一。学习“四史”，最终要落在实践中来。通过学习“四史”，广大青年要认识到这一代人的历史使命。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，这一代青年人的长征，就是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。青年一代必将大有可为，也必将大有作为，这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。广大青年要用青春之肩负起该负的责任，做好该做的事情，把本职工作责任担起来，做到守土有责、守土负责、守土尽责。
新疆四史研讨发言材料集合题目篇四
社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育，帮助人们牢固树立社会
主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。如果一个社会流行错误的荣辱观念,就不可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。所以，我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育，就是通过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而形成新的道德自觉。我们要通过八荣八耻的社会主义荣辱观教育，使社会成员尤其是青少年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。第一，要做到利国利民。一般来说，对荣与辱的评判是以社会道德为标准的，凡是受到肯定赞美的道德行为就是荣，凡是受到否定、谴责的道德行为就是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一根本利益、对社会主义社会发展有利的行为，就是道德行为。热爱祖国、服务人民，全心全意为人民服务，这就是最高的荣誉。社会主义荣辱观就是要坚持利国利民，为国家、为人民作贡献者，必定会得到人民的褒奖和尊重、肯定和赞美。每个人在社会生活中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人生的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一个人如果离开了社会价值，离开人生对社会的贡献、责任，就谈不上人生自我价值。只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，创造人类的社会价值，才能实现自我的人生价值。
第二，要做到知荣知耻。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣固然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出行己有耻的思想，认为人不可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，避免再步后尘，从而走出耻辱的阴影;知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。所以说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法，不能与社会的公众利益相悖。因此，进行社会主义荣辱观教育，实质上就是要求社会成员明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，创造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和发展具有重要意义。
第一，要建立社会舆论平台。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜明的。开展社会主义荣辱观教育，必须大力宣扬社会主义的价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。荣辱的核心是道德问题，要大力开展爱国、守法、诚信、知礼的社会主义现代公民教育，不断提高公民的道德文化素质，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义关于荣辱的价值判断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践，深化对道德品质、价值判断标准的内省式认识和全面理解，使其道德品质在不断自我体悟中发展，确立道德行为的准则和规范，从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。
第三，建立学校教育平台。接受学校教育是社会公民成长的重要阶段，开展社会主义荣辱观教育，引导社会公民尤其是青少年形成八荣八耻的社会主义荣辱观，就必须把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值判断渗透到学校教育当中，渗透到科学文化知识的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能，把社会主义荣辱观的基本价值观念渗透到
课程的学习中，让青少年在知识的海洋中摄取营养，树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质，从而形成正确的荣辱观念。
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