通过写读后感，我们可以借此机会来深入思考书中所探讨的问题和主题。写读后感时，可以通过提出自己的问题和疑惑，与读者形成互动和交流，激发更多的思考和讨论。以下是一些优秀读者分享的读后感，或许能够帮助您更好地理解书籍和拓宽思维。
人生若只如初见安意如读后感篇一
翻开素雅的书面，找了个清闲的时间，静静地端详它——一本借词达意的书。它包含的情感细腻繁碎，或喜或忧，或大起大落使人嗟叹，或表达平平淡淡才是真。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹——你在我生命的出现，是对我的救赎。
曾经他是那个敢指天为誓的人。“山无棱，天地合，夏雨雪，乃敢与君绝”如果你忘记了，他愿意再说一次。我为他们喜，世界之大，会有人把世间最纯粹感情勇敢献出，托之性命，寄之真情；我替它们悲，当鱼玄机失去了李亿，被温庭筠婉拒，陈韪的背叛令一代女娇做了囚奴——她的心死了，因妒挞死了绿翘，印证了她的一句“易求无价宝，难得有新郎”；我为题目叹，“知君有两意，故来相决绝”，我惊叹于她们的狠厉决然；“郎骑竹马来，绕床弄青梅”“青青子衿，悠悠我心”，我羡艳于他们的纯粹认真。
我心疼他们的断肠之思，更辛酸与于她们的可遇不可得。人生应能如初见，执子手与子老，白首不相离。
吾爱孟夫子，风流天下闻——酒杯里能蹦出友谊来。
众人皆知孟浩然与李白的知“酒”之交，对着皇帝的谕旨敢耍酒疯的李白竟说出了“高山仰止”的敬语——高山安可仰，徒此揖清芬；李白的“断指柔肠”只为孟浩然：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。他恋恋不舍地望着孟浩然离去的背影，怅然又无奈；王昌龄对辛渐纯粹美好令人心生艳羡“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。我深切地感受到他含蓄又深沉地阐述了好友不在时自己一片炽心无处安放的黯然。
我为高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”豁达欣慰，前路漫长，友人啊，留步吧;我更为王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的不舍黯然，想到“古来征战几人回”的自嘲和心酸。
天底下的朋友，怕的不是离别，是离别之后再不能的遇见。天若有情，不应留恨，应让相思相寄，随风直到夜郎西。
曹操忧虑地高唱着“青青子衿，深远；苏子瞻嗟叹着“千古风流人物”，他叹的何止是江山更迭，不过是一场惊涛惊动了他的情怀，他幻想着功业与朝廷的美梦；张若虚对月沉思，凝望着浩瀚夜空咏诵了一曲人生高度的思考——人生代代无穷已，江月年年只相似。张若虚以江为砚，流水为墨，写他，对宇宙之思。
坐下来，花一场美梦的时间，花一局游戏的时间，花一度空想的时间，拾一曲香词倾一室芳馨，充实自己的情怀。读书吧，仍是那句话——腹有诗书气自华。
人生若只如初见安意如读后感篇二
"人生若只如初见"
女儿托人带来一书，名《人生若只如初见(古典诗词的美丽与哀愁)》(安意如著)，供我茶余饭后解颐，人生若只如初见读后感。书中夹有一纸文字，算是"读后感"。看后有同感。故摘抄如下，与之分享：
我读唐诗宋词是高中阶段做的事，大学里总是以中外几个名人的小说为伍，走上社会后，忙于家庭与工作，无暇于书刊，简直与文盲无异。说来惭愧，竟然不知大名鼎鼎的纳兰容若，更不多知红极一时的安意如小姐。
周日，闲来跟风，与几个要好的老同学逛书市。一本题为"人生若只如初见"的书吸引了我的眼球。同学说，都已看过，值得一读。于是就买了下来。
"人生若只如初见"，咀嚼之，却有道不尽的缠绵，耐人寻味--是美好?是回忆?是遗憾?是流连?可见，说这话的人，必有些许的忧愁和无奈，更是喜好在梦呓里神游，正如纳兰容若的生平。
安意如(张莉)，毕竟是80后的小女子，说实在的，我心里总带着一点"不屑"。你小妮子有几分功力来说古?向来只觉得像周汝昌那样的老苍头才有能耐往我等跟前一站，说说三、道道四，也不乏有几分"文风"的肃穆，即便评论一下"林妹妹"之类也觉得是高高在上，而别人不得亲近，就像早已作古的56年版的《红楼梦辩》，能从故纸堆得到一本也是个难，读后感《人生若只如初见读后感》。
细细品读，果真出人意料。文笔显得俏皮诙谐，字里行间还杂带着几许新潮流的东东，辞句读来飘逸轻松，对原诗原词的评品既入骨又温婉，每一个故事都讲得娓娓动人，喜怒笑骂怅然真实。
"如花美眷，似水流年"；
"青青子衿，悠悠我心"…
从班婕妤到唐明皇、杨贵妃，到白居易，到李白、杜甫、杜牧、孟浩然，到薛涛、霍小玉、柳永、李清照、秦观、苏轼、晏小山，再回到纳兰容若；从《诗经》说到诗、词，再说到故事…躲不开的是命运的缠绕，理不清的是爱情的永恒。
问世间，
情为何物?
只教生死相许。
万花纷落，
月华如水，
春草清辉邂逅缘。
浅斟低吟，
一切都在诗歌外。
满篇才子共佳人，
说情说坎说无奈；
一纸的才情艳句，
道天道地道人生。
清丽风雅话际遇，
谁解其中味?
如有来世，我愿做那柳荫下或泛舟中的婉约才女，或笛、或琴、或棋、或画，伴着和风细雨，与君浅尝低吟。
人生若只如初见安意如读后感篇三
“人生若只如初见”，纳兰容若的词。第一次看见这句话是在6、7年前，（忘了是在初三还是高一）小四主编的《岛》中的某个故事里面。还能依稀记得那个男主角名字叫毕小浪。后来，专程去查了这句词，知道了满清第一词人纳兰容若。其实在很小的时候语文课本里面就学过他的《长相思》“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”那个时候，“纳兰性德”于我只是课本上一个名字而已，甚至能记得他的词句都记不住名字。
后来逛书店的时候，被封面所吸引，买了一套纳兰词。才开始了解，这个才情绝代的词人，才开始痴迷他的故事。
王国维说，在古今诗坛文坛之中，容若排名并不太靠前，而他被誉为满清第一词人，自然是才华横溢没错，但最难得的一点是他至始至终都拥抱着一颗赤子之心，不带杂质的去看待世事，去对待生活，去感受爱情。
他是康熙的一品侍卫，是康熙朝第一权臣明珠之子，外公是努尔哈赤第十二子阿济格，如此身世，使得他不屑于功名权利，而可以处处显露真性情。安意如说，他只是不快乐。不快乐的原因是，他永远活在回忆里，出不来，忘不掉。然后不断的失去又不断的陷入更深的回忆。容若被深掩在这个循环之中，仿佛被巫女下了诅咒。
年少的时候，什么都是美的。青梅绕竹很美，青春很美，憧憬的未来很美，与心爱的人共度的时光很美。直到皇帝选秀，世家女子进宫，一道宫墙分隔了年轻的男女。我想，那个时候的容若定是做过很多努力的，只是他的身份尴尬的摆在那里，他的父亲他的家族都不会允许他去忤逆那个人，去跟那个人争。那个人，是和他一起长大，一起陪伴读书的兄弟，是他守护的敬佩的少年天子。无奈，那个人，他是皇帝，天下都是他的，又何况他的表妹。
十九岁那年，容若被赐婚配，新娘是两江总督之女。不论是王国维的人间词话里评析纳兰词，还是安意如笔下纳兰的故事里，都把这个温婉的女子简单称为卢氏。而在纳兰词里，我们能够知道，他的新娘，叫卢雨蝉。雨蝉，容若。容若，雨蝉。他们，都有着诗一般的名字，诗一般的心性，诗一般的婉转与忧伤。容若少年就以词而盛名天下，卢雨蝉自是读过纳兰词的，想必早就倾心于他。而在那洋洋洒洒写满回忆的词集里，她也肯定是知道表妹的存在的。容若回忆他和妻子在一起的时光的时候写“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，能与容若并肩的，想必她也是学识过人的才女，而我想，她亦是懂他的，懂他每夜的醉意，懂他不能自拔的回忆，懂他的怨怼，懂他的赤子之心。
如果说与表妹的分开，带走了容若的回忆，让他的人生沾染上阴霾，那么，雨蝉的陪伴则是他生命中的一束阳光。她走不进他的回忆，就只能站在不远不近的地方，照拂他，温暖他，一点一点的把他从回忆里拉出来，牵引着让他向前看，固执的拉着他往前走。
安意如写卢氏：“她浅笑的脸，新阳熠熠，一如她的人温暖和煦。她爱他爱得那样静好，似是甘心陪衬，为他隐没在不见天光的地方。”
我能给你最多的爱，就是全世界包括我自己在内，最爱你。
似乎是上天的惩罚，阳光给予你，你不珍惜那就收回。新婚两年后，雨蝉因为难产溘然长逝。从此，容若的世界里再没有了阳光，陷入更深的阴霾。他用之后十年的时间去回忆她，用十年的时间在心里把她雕刻得更深，直到他三十一岁去世。
生离，固然很痛，死别，却是生命中再无法承受的。
纳兰词里面，最喜欢《虞美人》：
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
天微凉，雨，淅淅沥沥地下着，意识忽有些朦胧。本是随意走走，不知不觉竟走到了这里，夏末秋初，凉风轻抚梧桐，些许落叶。不知道从什么时候起，那青翠的梧桐，已满是深沉，带着沧桑的感觉。原来，不经意间，时间已经过了那么久，久到让我以为可以把你从记忆中轻抹而去。梧桐渐老，我们梧桐下赌书泼茶的画面亦不再清晰。蟋蟀仍不知疲倦地低声吟唱，只是不见了你的身影，不见了你的轻笑。而那些你从前经行的地方，也已是杂草丛生。这原本属于你的园子，却不见了你的足迹，不见了你的气息。
无意中，拾到你从前最爱的翠翘。心微颤，那些有关你的记忆，仿佛只是一瞬间，清晰无比。眼里，脑中，全是你的倩影，和你离开时安静的笑容。这一刻，我放下所有被努力压抑住的思念，肆无忌惮地想你，连同那些年少的，安静的，温柔的时光。
亲爱的，满目山河空念远，不如怜取眼前人。
以下摘自安意如《当时只道是寻常》：
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”他的心有别恋，她当真不知么。毕竟是夜夜同眠的人，有什么瞒得了？想来，她只是不说，不去和他的回忆争，幻象着他有日会归来，只属于自己一个人。可惜，终究是等不到。
有句话叫，满目山河空念远，不如怜取眼前人。当时一心纠结于旧梦的容若未必想得到。直到，这温婉的女子因为替他生子溘然长逝，他才恍悟亏欠她多少。
她遗留在他身体里那枚情感的瘤，在以后的十一年中，如春草般孜孜不倦地蔓延，缠紧他身心，顽固到连容若自己都无法拔除，无法回避。这样的纠缠，早已超越生死。
青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。他终于看见老天的惩罚----是要他在最完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
沉思往事立残阳，当时只道是寻常。
心怀天下饿死孤舟的杜甫是悲剧，李白不是，有命无运的秦观是悲剧，容若不是。他只是不快乐。在锦绣丛中心境荒芜，这是他的心性所致。痛苦并不是社会或者家庭给他的。不快乐的原因是，少游于尘世颠沛许久，遂懂得寄希望于美满，不再执着于得到。容若万事无缺，反而容易执着于遗憾，始终为没有得到而愁肠难解。
人沉醉，却非全醉。尘世中总有着夜阑独醒的人，带着断崖独坐的寂寥。就算塞外风光奇绝，扈从圣驾的风光，也抵不了心底对故园的冀盼。
换你心，为我心，使之相忆深。
“当时只道是寻常”一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长，人会老，心会荒。这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在爱中翻转轮回多次后，结就的紫色精魂，看到，会让人沉着寂静。
她浅笑的脸，新阳熠熠，一如她的人温暖和煦。她爱他爱得那样静好，似是甘心陪衬，为他隐没在不见天光的地方。
他站在这里，立在残阳疏窗下，看见落叶萧萧，是西风又来过，轻轻翻动心底片片往事，才会骤然间，想起那么多与她生活的枝蔓，被回忆和后悔之心扩大，如同放置在显微镜下的植物，连细胞和脉络都一一巨细无遗。
你看得见我沁入血骨的深悔么？彼此可以生死契阔，执子之手的人，却轻轻放过。是的，我爱你一定不及你爱我深，才敢这样地潦草而轻率。
一切这样清楚，但是业已分开太久，时间如水，中间仿佛有河，你过不去。车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。
你回首，看见梦里花落知多少？
思量，思量，焉得不思量？
这样血肉相连，当时也只道是寻常。呵，失去之后才销魂蚀骨的寻常。
往往，越是万事无缺的时候，我们越会觉得掌心里一无所有。
江山折腰，功名误人，这道理无人不知。可惜贪一世英名追权贵烟云，从来是男儿宿命。谁都知道这条路的尽头是悬崖，唯是谁都也不肯先悬崖勒马。
在很久很久以前，天和地是合在一起的；很久很久以前，大地上还是洪荒，没有人烟；在很久很久以前，女娲炼五彩石补天，捏黄土造人。是的，在那一切混沌未明的时刻，时光如卵，一切的故事还没有破壳而出，来不及发展，我们还来不及悲伤。
初见，在杭州的西湖，一个叫白素贞的蛇妖看上了一个叫许仙的弱冠少年。淡烟急雨中，借伞同船，凝眸深处，是心波微漾。
初见，在骊山的行宫，一次皇家的霭见，稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象，无法抑制的爱意，促使他设法纳了自己的儿媳，容若在白居易写下《长恨歌》的千年之后，说出“人生若只如初见”这句话，想来千年初见的那般“回眸一笑百媚生，三千宠爱在一身”该是惹人赞叹的。
初见，我是蒙昧的孩童，天真无邪，兼被初遇的光彩迷惑了双眼，看不见世事的峥嵘，投向你，如从断崖上纵身扑向大海，如此义无反顾。我也知道情深不寿，天妒红颜，可还是心存侥幸，希望和你是例外。
人生若只如初见安意如读后感篇四
初识安易如的《人生若只如初见》，全因她外观如流水般的柔情所起，只当是闺中少女的心情叙说而随手捡进购书篮中。
这本书句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局。它的独特在于诗词与赏析兼顾，正史与野史并收，一桩桩诗事、情史皆被录入，算得上是读诗的参考书，但又不仅仅是注释。正是因为安意如涉猎广泛，在书中，她可以用心去感应诗歌、诗人，依靠强大的想像力，敏锐地捕捉住了刹那芳华。
安易如对诗的解读可能会让一些学者不以为然，却用她独特的手法把每首诗意、诗境坦荡荡的展现在读者面前。她用感性哲思灵婉哀伤的细腻笔触描摹了汉至清近两千年的诗词爱情之历史画卷，句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。
读罢全书，发现的是深情之无奈，薄情却默哀，在她笔下的女子是可怜皆因一“痴”字，男子多情源自一“才”字，因为男子之“才”所以“真爱不眷”之时，文字愈哀转。似乎几千年的历史已经墨守成规的定格：女子的专一是天经地义，男子的花心也非天理不容，像纳兰这样的性情男子是罕有之物，遇到是幸，错过是命，即使一生无缘也不过平常而已。
确实，爱有时只是一步之遥，但却无法迈出，既不能，也不会，至多我们敢站在原地，等待着有一天这一步之遥变成千万里，爱，只差一步是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样细致入微，自知爱不起，只好许下一个谎言留待让凡尘世人想通：等待是个缠绵绕骨的谎言，但是或许最后只是二字皆带口，但又都有口无心，当我们潜回心底，那里的幽暗深静或许会给我们答案，爱，是沧海遗珠，因为遗失，所以美好。
曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了。人生如此翻云覆雨，似纳兰容若说的“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
因了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！
人生一直在邂逅，我们选择不同的路就会有不同的生活，左边还是右边？快乐邂逅幸福，阅读邂逅好书，欣赏邂逅优秀的学生！
人生若只如初见安意如读后感篇五
古人已早在几百年前就为世人了这个至理名言。是啊，倘若人生如人人对彼此的认识都只是停留在，一见倾心的那一刻，那岂不是很好吗？婚姻不幸福的妈妈时不时会对我说一句话——“想那时候，你爸爸还说我笑得很甜呢。”我想我大概永远也不会忘记妈妈说这句话是的语气，是那种无限眷念却又无奈迢迢年华已老去，那时我就在想，我一定不会重蹈妈妈的覆辙，我不会去委曲求全，也更不会在无数个无眠的夜里悄然落泪，但是现在想起，又有谁能说得清楚这斩不断理还乱的情丝呢？如花美眷，似水流年，回不了过去，也回不了当初，可妈妈的心里却还是保留着最后一点对爱的渴望吧。
可是“老天有眼”啊，我偏偏就是喜欢古代的诗词，而且还是有关爱情的，总喜欢在妈妈的面前念叨几句“妈妈呀我崇尚‘执子之手，与子偕老’的爱情，还有‘愿得一心人，白首不相离’还有还有……”唉，我可真是不孝，真是不孝！
等闲变却故人心，却道故人心易变。
但我想，“人生若只如初见”就让他永远停留在自己的脑海里吧，让他挥之不去，让他停留在记忆的最深处，让他成为自己八十岁时还能微笑的时物。
如此，就够了吧……。
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人生若只如初见安意如读后感篇六
我不是一个文人，也不是一个爱文的人，和这样文的书籍相识也是出自于身边有许多的文人。
因为与文人相比自己知道不足在那里，有时身边的人，第一次问说不会，行；第二次问说没听过，也行；可到了第三次再问时，你是什么样的感受?总之我的感受是我应该学习点他们的东西，除了能和他们交流之外，更重要的是自己好象也有了那么一点文学的细胞!!有点虚荣，可这样上进的虚荣，我想有还是比没有好的多。
就这样我认识了这本书，也认识了安意如这个八十后的小姑娘，她是个厉害的小姑娘，同是八十后的人，自己都不知道是怎么长这么大的。作者唐诗、宋词、诗经……可以说一切与文人有关的东西她都能说出原由始末!不佩服不行!!!
还是说一说这本书吧!收获有以下几点，我也只能是管中窥豹，略见一般。有读过和有见解的可以共同讨论讨论。
收获之一:满目山河空念远，不如怜取眼前人。山河象征着国家，就是有在大的报复，对国家的政治及其他的局面也只能是远之却帮不上什么忙，如果有这样的国家意识还不能实现，不如珍惜我们身边的人，从身边的小事做起，也是对国家奉献的更一种表达方式，不是有一句广告词说，每个人进步一小步，社会就进步一大步吗!
我们每个人都应该去珍惜身边的人和事，明天就象一张期票，我们想去拥有，但它却是一个未知数，昨天是一张过了期的支票，有钱也那不到，那今天就是人民币，是现金，所一一定要好好的把握好手上仅有的现金，花要花出点价值来。
学会珍惜是一种美德，珍惜人，珍惜事，珍惜时间，珍惜生命，珍惜朋友，珍惜家人，珍惜我们所拥有的和尚未拥有的!不要等到什么都没有才知道什么是悔恨，读后感《人生若只如初见安意如读后感》。想每个朋友都应该做到:有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
收获之二:零落成泥碾做尘，只有香如故。梅花的精神，在冬日里，无论有多么大的风雪袭来，都能傲立雪中，不屈不挠，绽放迎春。就连毛主席也有诗云:风雪送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝翘，翘也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在从中笑。
梅花有一种气节，说不出的气节，在诗人的笔下若隐若现，让人充满想象。什么样的气节，每个读过的人都有自己的想法。零落成泥碾做尘，即使是化做尘土，无人视见，但却给人留下一世的清香。是清香吗?我想有比清香更清香的品质。
收获之三:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。王国维老师的人间词话中说到读书的境界，其中的第二种境界就是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。现在的我也不知道在读书中这首情感性很弄的诗有什么样的作用，因为不知所以对此充满了好奇，我呀，就是一个好奇心很重的人，有时充满好奇是一件好事，有一种探索的欲望让我能更好的对读书产生兴趣。
收获之四:做一个让学生读得懂的老师。这一句没有诗了，朴实的`到家，说都能看懂，怎么才能让我的学生读懂，不是学生的问题，就是我自己的问题了，在我们读书时，有的书有兴趣，有的书没有兴趣，兴趣从那里来，书的作者有了百分之九十的起引作用，老师也是一样，要想让学生读得懂，就要使自己变的有兴趣，兴趣是最好的老师吗?看来个人的魅力和学识还是要提升的，提升到让他们爱不释手。
做一个让学生读得懂的好书，就应该象有梅花的品质，牡丹的娇艳，莲花的清廉，永远都充满朝气，和学生们一道走到他们的世界中，品味童心，品味善良和智慧。
人生若只如初见安意如读后感篇七
“人生若只如初见”是的，也许正如安意如所说，有太多人爱这一句。我亦如此，承蒙生活中一人一事一物的出现，予我拥有值得回忆的往往。如果还未厌倦，我愿意一直喃喃自语下去，就这样不争朝夕。
记忆有古文云：天不老，情难绝。看作者鉴赏诗词，大多都配与才子佳人的佳话解读。而结局大多曲终人散，纵使爱恋过程颠簸。
还是说世人在月老树下，渴望的绝非昙花一现，而是始于初见，止于终老，守至白头？不知，不知。又若人生不曾相遇，何来的怀恋初见呢？然而书里诗词牵引的儿女情长断然就煞去了这一说，原来初相遇，他们的青春亦已不再安分守己，然后也就成回忆，成了人生若只如初见罢。
“初见惊艳，再见依然”我亦顿然所悟，我未想过，又或许是唯是人生若只如初见的信仰才写出的那些刻骨铭心的诗词呢？抑或在他们心中，当时只道是寻常啊。至始至终，这种妥协不知对否，但我深知，这一句永远有爱，有力量，且沧桑。
唯念，他们的初见回眸来世轮回亦未擦身而过。盼个地久天长。又想来并非是古人有辛相遇大千万物，当日出东方，此刻的我们也会有那初相遇啊。人生若只如初见，对于我们，抑是一种新的可能和希望。未来抑或现在。
人生若只如初见，我念今夕，在天台看夕阳从摩天大楼落下，初次感叹自然与人类共造的良辰美景；人生若只如初见，我念清晨，在灰蓝色的世界里头顶落下刚枯黄的香樟叶，初次欣喜四季变化的美好。
纵我尚年少，时光静好，繁华落尽，路过的风景我会好好收藏。只缘感人一回顾，若干句人生若只如初见留给未来的你我，刚刚好。或许如此，有情世间，才会爱得简单，感得简单。我终于豁然，这本书所带给我的，是有幸与它相识后亦非初见的感悟，如此美好的感觉啊。
承蒙与你相遇，花朝月夕。作者：徐淑奇。
人生若只如初见安意如读后感篇八
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
我是先认识这首诗才认识这本书的，和很多人一样我也是喜欢《人生若只如初见》，可见我和很多人一样也是有很多遗憾的。命运像最名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而非去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。
而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。"宫门一入深似海，从此萧郎是路人。"慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么"前嫌"可言，因为文君从未真正的怪过相如。
对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻"金屋藏娇"的誓言，寂寞的对镜独赏。
如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息："人生若只如初见。"。
人生若只如初见安意如读后感篇九
当时一开始看《人生若只如初见》就觉得这本书写的很精彩，只是后来看了不知是百度百科还是搜搜百科上面写着这本书有70％的内容是抄袭的，看了这消息之后我就觉得人出名真不容易。现在流行文化席卷着当代社会，靠文字出名真不是件容易的事。茫茫的书海中关于诗词的书籍也是卷帙浩繁，安意如能从这么多的'书籍中摘出这些内容来也是十分不易的。与其批判安意如抄袭别人内容的70％还不如把目光转向其他的方面，比如说，去问一问为什么被安意如抄袭的这些内容却鲜为人知。
该书是借诗词讲述诗人往事，同时也表达作者意向。通过这种形式向读者传达诗词背后的经典故事，了解诗词深刻含义，更是给读者以经典的国学教育。在现在的社会中，中华诗词好像已经淡忘在人们的脑海中。现在的人们内心被流行文化充斥着，想要真正的拥有一片诗词的净土确实不易。古人说腹有诗书气自华，当这句话在当下再提起的时候，我们就要不禁的问一下它符不符合辩证唯物主义。诗词在人们心中的地位已经逐日减下，重拾古典诗词靠的不再是义务教育的书本内容，而是需要真真正正诗词文化。
《人生若只如初见》这本书相对于作者的《陌上花开缓缓归》来说，这本书中援引了许多诗词名家的经典故事。如陆游与唐婉凄惨爱情故事，一曲《钗头凤》尝尽多少离合悲欢。而《陌上》这本书却像是俗人看的佛经一样，写满了心得体会歌颂教条。所以说，《人生若只如初见》更适合新手入门学习，和茶余饭后的消遣，用现在的流行的话说叫接地气。
当然这本书中作者表达的观点也不一定是完全正确。有些故事也是只能冠以“据说”二字。有的故事是靠谱，有的也就是也是野史传言而已。但是在我看来《生查子月上柳梢头》这首词确实是欧阳修所作而误入朱淑真的诗集中的。但是安意如却固执己见认为这就是朱淑真的作品的。似乎看来这么柔情的词就应是出自女词人之手的，但是不要忘了欧阳修工与艳词的。真理不一定都是尽如人意的。就像是大名鼎鼎的《满江红》也是别人借岳飞之名写的。写在岳飞的名下，不禁让这首诗更是意气风发。
《人生若只如初见》里面讲《诗经》中的经典，也讲到清人的诗词。可以说是囊括万千。这就难免了这书的琐碎，但也在这琐碎之中见到历史如烟的往事。在切合情景的吟诵一段诗词：当时若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。
人生若只如初见安意如读后感篇十
对于古典诗词，我向来都觉得可望而不可及，欣赏它的精炼深遂，欣赏它的情愫悠长，更欣赏它的意境深远，虽是如此，却因它的难懂而每每远望，不敢企及。这本书，满足了我探知几句名词佳句来由和故事的愿望和虚荣。当然，收获的可不止这么多，它是诗词赏析，也是随笔，引我走入了一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，倾听一段段经典、震憾的浪漫往事，对于情，虽不能体验，却有了些领悟。
每一句名言都有一份凄美的爱情故事，每一段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了，世事不可违，现实很残酷。
正是这样的一本书，写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得。
人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢，生是虚妄，跋涉无人之境，你看这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开就知道了。
应了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！
人生若只如初见安意如读后感篇十一
《人生若只如初见》这本书可以说记录了上下五千（年）的人情世故。在这上上下下五千年的历史情感文化中，我们都遗憾深重。命运像最名贵的丝绢，不管怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”希望“人生若只如初见”也许就是因为“等闲变却故人心”吧！人心是最难坚持的，它易变。帝王与每位妃嫔初见时都有情，只是人心难守，帝王心更难守。班婕妤将赵飞燕与赵合德送入宫后，就断送了自己的帝王爱，唐明皇也是将众多女人抛弃后才与杨贵妃相守。而多变的不仅仅是帝王心，是每个人的心。心变后，却仍能冠冕堂皇地道故人心易变。可恨！可悲！人生不再如初见，或许会没有心变人离的闹剧吧！
你虽付出了千年一爱，千年一痛，可是你还可以回到自己的地盘继续修炼，你有千年的选择机会，可以选择千年。
虽然这是一本书，但给予我内心深处的却是无尽的伤痛与震撼后默默的眼泪与哭泣。为什么呢？也许是书中无尽的誓言只留下寂寞的等待。我庆幸我没有出生于古代。
这本书不但阐释了情与爱。也讴歌了‘有情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。’其反，则是世上最可悲的事，而这本书却说明了这一点。
也许几句歌词可以阐释这一切：“一段记忆有三生那么长，到最后要用一碗水去遗忘，千年寂寞后你重见阳光，还是转头又纵身跳火海化成凤凰。”
这本书说了世界上最难阐释的一件事：情。历史上的无助于凄凉。《人生若只如初见》把五千年前的历史拉入了眼帘，而这本书也以它独特的魅力吸引了人们的眼球。，指引着我们探索新的历史，谱写新的篇章。
我欣赏“人生若只如初见”的勇气，但我不希望“人生若只如初见”。我希望的是时间、事情，一切的一切只能向前，或许这样会带给我更多的勇气。而事实也就是如此，一去不复返，我只能有更多的勇气来向前冲，而不是凄凄唉唉地道“人生若只如初见”。
人生若只如初见安意如读后感篇十二
最近闲暇时在读安如意的《人生若只如初见》，刚读时，那书中的诗情画意吸引了我，我从小就喜欢诗词，可却又没有那么好的头脑记住它，总是过目就忘——可读过此书后，我发现里面那曼妙的诗句随时摘吵却给我留下印象深刻。
可以留下美好的回忆，不会有嫉恨、不会有怨恨、不会变成仇人，永远是对方心中的完美影象。因为初见时，只是不经意的一瞥。不过是一时的恍惚，不过是一时的心跳，却不想，短短的一瞬，变铭刻在心中，挥之不去。
若人生只如出见，我们该保留多少美好的记忆？我们该记得多少难忘的往事？多少的往事已难追忆，多少的故事中有你有我。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见安意如读后感篇十三
《人生若只如初见》是作家安易如的作品。下面是本站小编精心为您整理的人生若只如初见读后感，希望您喜欢!
《人生若只如初见》这本书讲述了古典
诗词
背后的唯美、动人的历史浪漫故事，作者以自己的见解向我们描绘出一段段经典的爱情故事。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。”这里有的是痴情之间的等待、痴情中的守望、痴情中另一方的放弃、痴情中的承诺。
班婕妤的痴情，换来的却是飞燕与合德的入宫，换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹，最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。安意如说：“天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。只要皇帝愿意，他都可以嫖得到。皇宫是个金碧辉煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂，如若是这样，当初还不如不见的好。
杨玉环的到来对于李隆基来说，无异于是上天对他的赏赐，自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”五十多岁的李隆基和杨玉环在夜半无人私语时，只是平常夫妻之语，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”简简单单的爱情，平平凡凡的爱情，想要换来至死在一起，却，不能如愿。最终的结局，都无能为力，玉环“一抔黄土收艳骨，数仗白绫掩风流。”这场悲惨的命运毫无征兆，开始和结束，我们谁都无法预料。若，人生若只如初见，多好，只是匆匆的一见，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也许就不会有如此结局吧!
安意如说：“如果明天日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你我一切都好;我不在爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。”
很多时候，我们爱的太久，以为会有很好的结局，殊不知，还有我们未知的路、难走的路。想走的时候，又止步不前，停在原点犹豫不决：这样的路到底是对还是错。直到最后才发现，我们缺少的是前进的勇气、等待的恒心。想要一起天荒地老，却失去了原来的记忆，原来的诺言，原来——爱的勇气。
人生若只如初见，如果结局是这样，你我当初是不是应该不再见面?
人生若只如初见，读安意如的浪漫古典情系列，最爱的便是这一句。仿佛偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生只为眼光交汇的瞬间，即使时光辗转了千年。初见即是美好，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。这份美好是单纯而简明的，或许正是如此亦脆弱的经不起时间的蹉跎，誓、言有口却偏偏有口无心，唯留遗憾清冷如霜雪。
读《人生若只如初见》常常感伤于安意如那哀婉的文字，因为每一段文字的背后必有一段伤感的故事，也必有一个美丽且哀愁的女子。她许是“帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照，许是“玉颜不及乌鸦色，犹带朝阳日影来”的班婕妤，许是“怕人寻问，咽泪装欢”的唐婉，许是…安意如用怜惜的心绪勾勒出男权社会里一个个心洁如霜雪，花容月貌不减清烈的奇女子，在她的书里古诗词间的女子不再是一个个任人摆弄的皮影，而成为具有独立灵魂的演绎者，生动地演绎着最初的美丽与最终的遗憾，于是人们如我般感叹：人生若只如初见，多好。
通过安意如的书，人们常常体会到支离破碎的美好，那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。世事古难全。我们都遗憾沉重，因为我们一手握紧了什么也就一手失去了什么，“命运像名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落是与生俱来的原罪”。安意如同我们一样，同样怀恋着曾经的美好，在黑夜里独自抚慰日久的伤痛，但她比我们多了几分达观，懂得放手。放手也是一种快乐，它让你拥有更多的时间拥抱未来。
《人生若只如初见》，是作家安易如的作品。只有在她的笔下，我才能感受到古典与现代之间的契合点。
古代诗人、词人的一生经历很少被人细细品味，但却像一壶醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。
在这本书中，让我记忆深刻的就是《那人却在、灯火阑珊处》。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”文章一开始就提到了这句话。这句话无疑是中国最经典的一句话。有人觉得这只是一句没有什么意义的话，但我却觉得它富含哲理。
这句话极其形象的描写了辛弃疾的一生。失而复得的惊喜，出现在那个火树银花不夜天的上元灯节。辛弃疾，也就是辛稼轩。刚开始，他还有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心壮志，可是，后来却变了。辛稼轩用一阕《青玉案》证明了自己。
一个人，无论怎样，他也不可能一生都有好的运气。不把握好现在所拥有的一切，最后蓦然回首时，也许已经空无一人。常常一个人在失去后，才懂得拥有是一件多么幸福的事;常常在拥有时不懂得珍惜，后来追悔莫及;常常在最后失去什么时，还是觉得是偶然，依旧懵懵懂懂。
我曾经看过一部微电影，《天堂午餐》。电影让人醒悟，不要在拥有时不去珍惜，而是后来失去时才履行承诺。影片的儿子，正是在母亲在世时说等他长大了再给母亲烧一顿饭最后母亲突然死亡，他才后悔，给母亲做了一次“天堂午餐”。
一个人，不要永远那么拖沓，该行动的时候就要珍惜现在所拥有的机会，不然最后都已成空，灯火已黄昏。如果一个人不懂得把握，终究那壶令人回味的茶，会散尽香味，就连最令人享受的味道，也会消失不见，也许最糟糕的结果，就是连茶壶都被翻倒。或者，灯火已不阑珊，也不人海茫茫，最终只有自己站在黑暗中。所谓的火树银花，只是一种装饰。
最后，文章写道：人海茫茫，蓦然回首时，我们是不是还有运气看到那个等在灯火阑珊处的人呢?我们最常看见的结果是：终于明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。
对，运气只是运气，不能代表以后的一切。如果说一个人经过漫长的等待，是否还能履行自己的承诺，挽救差点失去的所有，逝去的那股香味。
人生若只如初见安意如读后感篇十四
还记得安如意写的《人生若只如初见》，想必一位笔者以纳兰容若的一句“人生若只如初见”来命名是有深刻含义的，想必它也是被这最美丽而简单的词句打动，想必这一句话是最能写出书中的意境与感情。看完这本书对古典诗词的美丽与哀愁的剖析，读过那几许纳兰容若的词，还是最爱那句“人生若只如初见”，它也被广大的读者宠爱着，喜欢这一句经典是有独特的原因，不是因为纳兰容若独有的气质，不是因为词本身的优美，不是因为随波逐流，是因为在这样浮躁的世界里，需要他来让我们更加简单与纯净。每读一遍都使我想起我们刚从母亲肚子里坠地那一瞬间，对于那时的我们而言，一切事物都是那么美好，我们天真无邪的眼睛里永远闪烁着莲花出淤泥而不染，浊青莲而不妖的光芒。
儿时，最得意之事莫过于在班级里拿得名次，老人们口中的乖孩子的唯一标准是学习成绩，所以，我们那时的目标就是一股劲的学习，只为得到老师的喜欢，父母的表扬与鼓励，单纯而天真的以为就一直这样下去，自己会是父母的掌中宝，同学们心中崇拜者，自己的英雄，但是，事实却不总是“人生之初见”。
时光荏苒，度过了十二年的寒窗苦读，那些勤奋的孩子进入了梦想中的象牙塔―大学，这是我们人生开始变化的重要一站，每一寸时光都是转折点，这里，除了满满的课表还有一件很重要的事情就是课外活动的实践能力。在大学的象牙塔里，有的人成绩很好，但只是个默默无闻的小生，有的人学习成绩一般，但是活跃在各大活动现场，备受老师同学喜欢。时常我们会选择做后一种人，因为他们有更多的灯光与光环，这些事静静学习的人不具备的，虽然他们忽视了学习的重要，失去了最基本的中心，却能得到更多的掌声。很多学习成绩优秀的孩子在这时候都迷茫了，很努力的学习，复习，好不容易考试成绩名列前茅，结果发现成绩只是百分之六十五而已。忽然间忧从中来，不知何以解忧，唯有更加拼命地学习，以求距离式的打开差距。不善言辞的他们开始抱怨，人生若只如初见，那是多么美妙与畅快，在他们潜意识里，成绩就是全部，没有随着事故改变，用哲学的观点来说是用禁止的眼光看世界，用不切实际的方法解决问题。可是当他们徜徉在书海的时候，那种惬意又是谁能体会得到呢。用最简单的方式去对待身边的一切，用最初的热情去学习不是一个叫人敬佩的行为吗？或许这样的他们只是还没有真真的的明白有时候“不是直线的距离最短”的道理，他们的心事最纯净的，是最热诚的，在他们的世界是最有理想的，但方式太绝对与单一。在他们看来，人生就像在开玩笑。他们在一条没有指示牌的崎岖小路上行使，很努力的在找方位，紧紧地掌控者方向盘，害怕一不小心掉进万丈深渊，前方有一小束光射进眼眶，啊，前面就是安全出口，腰板挺直，全速前进，最后才发现前方只不过是另一个小路，只是这时候有了选择。他们还得重新整装出发，虽然有收获，但结局却不是想象中的完美。有时人生若如初见，非人生之初见。
好学的人儿就开始泄气与怀疑，是否自己应该向那些同学一样整天忙于活动之类的事情而只是在考试的时候通宵达旦，临时抱佛脚。不，也不是这样的。你们应该坚持自己最初的态度，你们身上那份独特的独有的气质是别人不能分享的，你们与孤独做伴，和寂寞为友的时光是最美好，别人最不能做到的，所以，请尊重自己的独特，请不抛弃，别放弃。喧哗的背后总是有各样的不美好，一切不都会归于平静吗，那些热衷于活动二忘却学习的孩子会为不能驾驭那份寂寞和孤独而烦恼，而不知所措的。他们不知道该怎么样对待那些最自然的时光。所以，你们应该是骄傲的，因为你独享这份快乐。记住那句人生若只如初见。用最简单的快乐去学习，没必要羡慕别人的霓虹灯。你每一份奖励背后都是万家灯火，将你的人生漫漫长路照亮。
当然，你还必须有一颗认真对待人生的心，因为你清楚地知道只是一味的学习而没有实践来检验，那只是理论，嘉奖就变成印有不同花纹，具有不同色彩的纸张，没有任何使用价值。所以，别害怕，走出你熟悉的环境，和那些“活动家”好好交流吧，相信你会有所收获，没准你也是“天才”。要勇于尝试与改变才能适应未来的世界不是吗？所以，别怕，走出这第一步，未来就会变得美妙。
还记得安如意书中的汉成帝妃班婕妤吗？史书上着名的优雅贤德的女子，名门闺秀。成帝初年入宫，因美而贤，深获殊宠。一次，成帝想与她同辇出游，她言到：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有婢女。”退而不敢奉召。那是君王爱恋正浓的时候，因赞她贤，后宫皆逢迎她，传为美谈，仿佛她就是那楚庄王的樊姬，李世民的长孙贤后。她也自得，以为深承君恩，又不没家训，如此的相得益彰。许皇后愚钝，她是不懂声色宠冠六宫的人，这样的好日子怎会长久，如宫名长久。可是这一切的美好却随着她的妹妹飞燕的到来而破灭，这是她寂寞的开始，一切都是那么的出乎她的意料，所有汉成帝的怜爱都随着飞燕阿罗多姿的身段，飘逸的舞蹈戛然而止。山盟虽在，情已成空。
人世如此翻云覆雨，似纳兰容若说的：“等闲变却故人心，却倒故人心易变。”她做《怨歌行》，这是她女知识分子的遣情，自遣。班婕妤虽然对自己的处境有一个清楚地认识，自清去服侍太后，在成帝死后有申请去味成帝守陵，孤独终老。很多人会觉得她是遇人不淑，她似樊姬，可丈夫不是楚庄王，她有无艳之贤，夫君却绝无一鸣惊人之志气。她其实不弱，美貌与才智兼备，可以为了夫君的事业而忍受自己的思念与爱慕。输就输在台拘泥于礼法，她太规整，没有飞燕起舞绕御帘的轻盈，亦没有合德入浴的妩媚。她是太正经，撂不下身份来，总是以自己尊贵的身份以及一个贤德的妻子的身份来要求自己，做什么都要遵循礼教。
当繁华过尽，天子与凡人一样躺在冰冷的墓穴里时，那个曾被他抛弃的爱人，被他冷落遗忘的班婕妤，任在他的陵墓里，陪着她一生一世。只是班婕妤闭目时，会不会想到当年刚入宫的景象，想起那日她坐在高高的黄金撵上，伸出手来，微笑如水的摸样，她会不会后悔当初缩回手去，没有和汉成帝同辇赏景呢两相依偎，或者是最亲密的时刻。非常短暂，人生若只如初见。若当时班婕妤勇敢地走出了那一步，接受皇帝的邀请，与其一起出游，结局会不会不一样呢？又或许是当汉成帝沉醉在飞燕的舞蹈时，沉溺在合德的温柔乡时，能走出那束缚自己的教条与礼节，用自己的美貌与智慧重新赢得汉成帝的喜欢，赢会属于自己的宠爱，结局会不会幸福，有很多种可能，但至少不会像这样的悲凉。有一句话形容班婕妤是你最恰当不过―何事秋风悲画扇。如果她敢于尝试，敢于改变，就算是最后没有成功的挽回汉成帝的心，但至少会让大家看到一个不一样的班婕妤，让汉成帝惊艳。而不是成为大家心目中的深宫怨妇。
说到美丽的女子，当然不得不提的是杨贵妃玉环，她与李隆基之间的黄昏恋可是为我们当今社会的姐弟恋做了示范。
那场惊天动地的“黄昏恋”开始于骊山，那是历代皇家的行宫，一个很不叫人安分的地方，比如周幽王烽火戏诸侯的事儿就是在这做出的。结果亡了四百多年国祚的西周。再后来唐玄宗在这里遇到杨玉环，断送了开元盛世。骊山的温泉宫是李隆基最喜欢的地方，只是那时候，他最宠爱的人还不是杨玉环。所以，她做了他儿子寿王的妃，他成了她的长辈，因此才有了后来的兜兜转转。他那时候喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人。之所以喜欢这个女人是因为在李隆基的心里对自己的瞩目有着强烈的欣赏和敬仰之心，认为自己的祖母是一个了不起的女人，在自己的心中是一个英雄。所以对这个身上遗留着一点祖母和姑姑影子的武惠妃有着强烈的好感和绵绵的情意。在武惠妃病重的时候，明皇决定去骊山过冬，第一次遇见了杨玉环，偶然的邂逅没有火花，只是皇家例行的一次谒见而已。稚气明朗的玉环给明皇留下了深刻的印象。杨玉环身上有令人着迷的青春与活力，她聪明但不锐利，融融的，让人很放松。对中年已过的皇帝而言，是潜在的刺激。在武惠妃死后，这种刺激显得尤为明显，孤独的大唐皇帝，需要一个新鲜的女人来陪伴后宫的庸俗。虽然56岁的老皇帝偷偷地爱恋自己的儿媳是“不伦”之事，但他还是做了。因为玉环是当世最美的女子，又和他一样精通音律。昔有伯牙摔琴谢子期，可见知音对音乐人而言有不可阻挡的魅力，何况爱情的魅力远远不止于此。李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”了，那又怎么样呢？若不是后来的安史之乱生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁有没有资格来指责他的不是。这样的男人，是天纵的英才，是旷世的名主，本应有个绝世的美人做伴，所以李白说得好：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”在她的面前，他不再是一个君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵，情切切的少年郎，多喜而多愁的有情人。他们的爱多数是平等的，卸下那些礼节后，她娇呼他为三郎，我的三郎，这样温馨平等的爱怎能骄傲人不羡慕，又怎能娇其他嫔妃不嫉妒呢。他们是一生一世一双人，独一无二。她被称作红颜祸水，她不知道自身干系天下苍生，她只是身在福中不知祸，她只在乎自己的爱情，只在乎三郎的情意，忘了三郎的君主身份。可是那又有什么关系，他们勇敢地迈出了那一步，为自己的真爱忘我，为自己的爱情甘愿被世人耻笑，面对流言蜚语，他们只是用最真的哎来回答所有的疑问。我欣赏这样的爱情，有勇气，有魄力。面对这样一对相爱如蜜的恋人我们只能说一句敬佩。
人生就好比是一张精致的手帕，不管她是由多么纤细的手织出来的，无论使用多么巧夺天工的刺法，无论看上去是多么的珍贵，只要在阳光下放在手中总是会星光点点，照耀出错位的人生，将原来的唯美折射出瑕疵。构成错位的美。人生若只如初见。见或不见，她又有什么改变，最终都是一样，必须得到达你想要到达的彼岸，在每一个路口，都有一个选择，你要做到的是用什么样的态度去对待，用什么样的方式去选择。是坚持自己最初的所见所想，还是根据们自己在人生路上不断选择的经验与现实做出自己应该有的改变，这个才是最重要的。有时候换一个角度去审视人生，其实不管是人生若植入初见还是人生之初见都对我们是一个很大的诱惑，他们让我们做选择，让我们学会判断什么时候选择正确的路口。
人生若只如初见安意如读后感篇十五
《人生若只如初见》是安如意的作品之一，主要要是用现代语言阐释的古典诗词内容上受汉高祖与戚夫人下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗，陆游，温庭筠，王昭君，杨玉环，李清照鱼玄机于诗词变幻中讲述了古代英雄美人才子才女的不为人知的'爱情侧面。
人生若只如初见安意如读后感篇十六
在网上看了几篇安意如的《人生若只如此见》，很有感触。古老的东西经这样一发挥，就一下子活了起来。尤其是纳兰性德的这首词，更是显现出了一种现代的生命力。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山雨罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”
“纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。”
这是《辞海》上对纳兰性德的介绍。上面这首词就是纳兰性德所写的一首小令，全名为《木兰词拟古决绝词柬友》。作为清代词人，其声名自然不能与宋人相比，但这首词却是深得年轻人喜爱的，许多痴男怨女都能吟上几句。但我以为人们对这首词的理解未必确切。下面就是时下比较有代表性的一种读法。
如果相爱永远像初识，哪里还会出现婕妤怨秋扇的事情。当薄情郎轻易变心时，男女的感情中本来就会出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
这是一首以女子的口吻写的一首怨词，我很同意这种说法，但如何来怨，这是理解的关键。在我看来，这是一种哀婉的怨，一种认命的怨，一种无可奈何的怨。
就上面这段翻译来看，前面两句的解释是较为准确的。三四两句就有些模糊了。从两句的关系来看，似乎是说：“负心的男子轻易地变了心，痴心的女子还在安慰自己：大概这男人跟其他人一样本是容易变心的吧。”这样，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇当年不是在深宫之中缠绵之后曾对杨玉环海誓山盟吗？等到马嵬坡被赐死，苦雨凄铃之中，杨玉环又何曾怨恨过李隆基呢？”最后两句的理解关键在于“何如”二字。这两个字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，这样讲，与上文就连不起来了。其实这两个字还有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒装，“如何”也可说“奈何”，“如之何”或“奈之何”相当于说“把什么怎么办”，项羽在乌江边上就曾说过：“虞兮虞兮奈若何”，意思是说：“虞姬虞姬啊，我该把你怎么办啊！”如这样讲，这两句就能和上两句连起来了：“明皇那样负了贵妃，贵妃都不敢有怨言，我又能把那个当时信誓旦旦、说要永结连理而今又变心了的薄幸锦衣儿怎么办呢？”这样解释，这怨就不是怨恨了，而是一种幽怨了，从形象上来说，也比较符合传统的女子形象。
无论怎样解读，这首词都有一种凄美，这是大家都能感受得到的。因为生活给每个人的经验都是如此，两个人在一起，无论能否长相厮守，“人生只是若初见”都只能是一种理想，要得有新婚时的感觉，都是需要小别一下的，何况一辈子都在你看我，我看你呢？其实，对于爱情，是还有很多种评价标准的。比如平淡，比如真诚，比如以沫相濡，比如彼此搀扶，若能这样，即便没有了当年初见时的激情，也应该是值得期盼的人生。
人生若只如初见安意如读后感篇十七
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
一时惊艳，一个清代的富家公子，竟然能写出这样温婉细腻的词来，真是惊叹不已。于是在网上看到安意如的这本书时，就打算慢慢的看下来。
这是一本解释或是讲述古代诗词的，用作者背后的故事来讲述诗词本身的意境。我不是唐诗宋词的爱好者，只是觉得这些东西都很美很美，可是看完这本书真的要鄙视自己以前的鄙陋了，多么绚烂美好的瑰宝啊，怎么以前上了那么多年的语文课，都没有一个老师来讲述一下呢。安意如用了感性细腻的笔触描写一副副感人的古代故事。李隆基与杨贵妃以及与梅妃，鱼玄机、薛涛、朱淑真这些才女的或是悲惨或是无奈或是放纵的生活，潘岳（美男子潘安）的悼亡妻，苏轼悼念亡妻王弗的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，李冶的“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”，杜牧与扬州的千样惆怅，陆游与唐婉在沈园的“红酥手、黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！”……太多了。
印象最深的是陆游与唐婉的爱情悲剧了，从小就是听着越剧里面的陆游与唐婉才子佳人的分离，对于陆母的百般阻挠很是不能理解，以至于后来在书上读到那个豪气悲凉的“当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！”陆游，就对不上号了，这是那个当年在沈园与分花拂柳的爱人相对无言的陆游吗？呵呵，有点迷茫了。
读完全书，我已经彻底迷上了诗词，于是回家翻箱倒柜找出n年前买的宋词三百首看了起来，和以前看真的感觉不一样了，呵呵，推荐大家都看看这本《人生只如初见》！
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