读后感是读者对所读内容的主观感受和理解的一种展现，帮助更好地消化、吸收和理解书籍中的思想。写读后感时，可以借鉴其他读者的观点和见解，进行思想碰撞和启发。以下是一些优秀的读后感案例，希望能给大家在写作上提供一些帮助。
人生若只如初见安意如读后感篇一
“人生若只如初见”，纳兰容若的词。第一次看见这句话是在6、7年前，（忘了是在初三还是高一）小四主编的《岛》中的某个故事里面。还能依稀记得那个男主角名字叫毕小浪。后来，专程去查了这句词，知道了满清第一词人纳兰容若。其实在很小的时候语文课本里面就学过他的《长相思》“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”那个时候，“纳兰性德”于我只是课本上一个名字而已，甚至能记得他的词句都记不住名字。
后来逛书店的时候，被封面所吸引，买了一套纳兰词。才开始了解，这个才情绝代的词人，才开始痴迷他的故事。
王国维说，在古今诗坛文坛之中，容若排名并不太靠前，而他被誉为满清第一词人，自然是才华横溢没错，但最难得的一点是他至始至终都拥抱着一颗赤子之心，不带杂质的去看待世事，去对待生活，去感受爱情。
他是康熙的一品侍卫，是康熙朝第一权臣明珠之子，外公是努尔哈赤第十二子阿济格，如此身世，使得他不屑于功名权利，而可以处处显露真性情。安意如说，他只是不快乐。不快乐的原因是，他永远活在回忆里，出不来，忘不掉。然后不断的失去又不断的陷入更深的回忆。容若被深掩在这个循环之中，仿佛被巫女下了诅咒。
年少的时候，什么都是美的。青梅绕竹很美，青春很美，憧憬的未来很美，与心爱的人共度的时光很美。直到皇帝选秀，世家女子进宫，一道宫墙分隔了年轻的男女。我想，那个时候的容若定是做过很多努力的，只是他的身份尴尬的摆在那里，他的父亲他的家族都不会允许他去忤逆那个人，去跟那个人争。那个人，是和他一起长大，一起陪伴读书的兄弟，是他守护的敬佩的少年天子。无奈，那个人，他是皇帝，天下都是他的，又何况他的表妹。
十九岁那年，容若被赐婚配，新娘是两江总督之女。不论是王国维的人间词话里评析纳兰词，还是安意如笔下纳兰的故事里，都把这个温婉的女子简单称为卢氏。而在纳兰词里，我们能够知道，他的新娘，叫卢雨蝉。雨蝉，容若。容若，雨蝉。他们，都有着诗一般的名字，诗一般的心性，诗一般的婉转与忧伤。容若少年就以词而盛名天下，卢雨蝉自是读过纳兰词的，想必早就倾心于他。而在那洋洋洒洒写满回忆的词集里，她也肯定是知道表妹的存在的。容若回忆他和妻子在一起的时光的时候写“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，能与容若并肩的，想必她也是学识过人的才女，而我想，她亦是懂他的，懂他每夜的醉意，懂他不能自拔的回忆，懂他的怨怼，懂他的赤子之心。
如果说与表妹的分开，带走了容若的回忆，让他的人生沾染上阴霾，那么，雨蝉的陪伴则是他生命中的一束阳光。她走不进他的回忆，就只能站在不远不近的地方，照拂他，温暖他，一点一点的把他从回忆里拉出来，牵引着让他向前看，固执的拉着他往前走。
安意如写卢氏：“她浅笑的脸，新阳熠熠，一如她的人温暖和煦。她爱他爱得那样静好，似是甘心陪衬，为他隐没在不见天光的地方。”
我能给你最多的爱，就是全世界包括我自己在内，最爱你。
似乎是上天的惩罚，阳光给予你，你不珍惜那就收回。新婚两年后，雨蝉因为难产溘然长逝。从此，容若的世界里再没有了阳光，陷入更深的阴霾。他用之后十年的时间去回忆她，用十年的时间在心里把她雕刻得更深，直到他三十一岁去世。
生离，固然很痛，死别，却是生命中再无法承受的。
纳兰词里面，最喜欢《虞美人》：
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
天微凉，雨，淅淅沥沥地下着，意识忽有些朦胧。本是随意走走，不知不觉竟走到了这里，夏末秋初，凉风轻抚梧桐，些许落叶。不知道从什么时候起，那青翠的梧桐，已满是深沉，带着沧桑的感觉。原来，不经意间，时间已经过了那么久，久到让我以为可以把你从记忆中轻抹而去。梧桐渐老，我们梧桐下赌书泼茶的画面亦不再清晰。蟋蟀仍不知疲倦地低声吟唱，只是不见了你的身影，不见了你的轻笑。而那些你从前经行的地方，也已是杂草丛生。这原本属于你的园子，却不见了你的足迹，不见了你的气息。
无意中，拾到你从前最爱的翠翘。心微颤，那些有关你的记忆，仿佛只是一瞬间，清晰无比。眼里，脑中，全是你的倩影，和你离开时安静的笑容。这一刻，我放下所有被努力压抑住的思念，肆无忌惮地想你，连同那些年少的，安静的，温柔的时光。
亲爱的，满目山河空念远，不如怜取眼前人。
以下摘自安意如《当时只道是寻常》：
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”他的心有别恋，她当真不知么。毕竟是夜夜同眠的人，有什么瞒得了？想来，她只是不说，不去和他的回忆争，幻象着他有日会归来，只属于自己一个人。可惜，终究是等不到。
有句话叫，满目山河空念远，不如怜取眼前人。当时一心纠结于旧梦的容若未必想得到。直到，这温婉的女子因为替他生子溘然长逝，他才恍悟亏欠她多少。
她遗留在他身体里那枚情感的瘤，在以后的十一年中，如春草般孜孜不倦地蔓延，缠紧他身心，顽固到连容若自己都无法拔除，无法回避。这样的纠缠，早已超越生死。
青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。他终于看见老天的惩罚----是要他在最完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
沉思往事立残阳，当时只道是寻常。
心怀天下饿死孤舟的杜甫是悲剧，李白不是，有命无运的秦观是悲剧，容若不是。他只是不快乐。在锦绣丛中心境荒芜，这是他的心性所致。痛苦并不是社会或者家庭给他的。不快乐的原因是，少游于尘世颠沛许久，遂懂得寄希望于美满，不再执着于得到。容若万事无缺，反而容易执着于遗憾，始终为没有得到而愁肠难解。
人沉醉，却非全醉。尘世中总有着夜阑独醒的人，带着断崖独坐的寂寥。就算塞外风光奇绝，扈从圣驾的风光，也抵不了心底对故园的冀盼。
换你心，为我心，使之相忆深。
“当时只道是寻常”一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长，人会老，心会荒。这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在爱中翻转轮回多次后，结就的紫色精魂，看到，会让人沉着寂静。
她浅笑的脸，新阳熠熠，一如她的人温暖和煦。她爱他爱得那样静好，似是甘心陪衬，为他隐没在不见天光的地方。
他站在这里，立在残阳疏窗下，看见落叶萧萧，是西风又来过，轻轻翻动心底片片往事，才会骤然间，想起那么多与她生活的枝蔓，被回忆和后悔之心扩大，如同放置在显微镜下的植物，连细胞和脉络都一一巨细无遗。
你看得见我沁入血骨的深悔么？彼此可以生死契阔，执子之手的人，却轻轻放过。是的，我爱你一定不及你爱我深，才敢这样地潦草而轻率。
一切这样清楚，但是业已分开太久，时间如水，中间仿佛有河，你过不去。车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。
你回首，看见梦里花落知多少？
思量，思量，焉得不思量？
这样血肉相连，当时也只道是寻常。呵，失去之后才销魂蚀骨的寻常。
往往，越是万事无缺的时候，我们越会觉得掌心里一无所有。
江山折腰，功名误人，这道理无人不知。可惜贪一世英名追权贵烟云，从来是男儿宿命。谁都知道这条路的尽头是悬崖，唯是谁都也不肯先悬崖勒马。
在很久很久以前，天和地是合在一起的；很久很久以前，大地上还是洪荒，没有人烟；在很久很久以前，女娲炼五彩石补天，捏黄土造人。是的，在那一切混沌未明的时刻，时光如卵，一切的故事还没有破壳而出，来不及发展，我们还来不及悲伤。
初见，在杭州的西湖，一个叫白素贞的蛇妖看上了一个叫许仙的弱冠少年。淡烟急雨中，借伞同船，凝眸深处，是心波微漾。
初见，在骊山的行宫，一次皇家的霭见，稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象，无法抑制的爱意，促使他设法纳了自己的儿媳，容若在白居易写下《长恨歌》的千年之后，说出“人生若只如初见”这句话，想来千年初见的那般“回眸一笑百媚生，三千宠爱在一身”该是惹人赞叹的。
初见，我是蒙昧的孩童，天真无邪，兼被初遇的光彩迷惑了双眼，看不见世事的峥嵘，投向你，如从断崖上纵身扑向大海，如此义无反顾。我也知道情深不寿，天妒红颜，可还是心存侥幸，希望和你是例外。
人生若只如初见安意如读后感篇二
初识安易如的《人生若只如初见》，全因她外观如流水般的柔情所起，只当是闺中少女的心情叙说而随手捡进购书篮中。
这本书句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局。它的独特在于诗词与赏析兼顾，正史与野史并收，一桩桩诗事、情史皆被录入，算得上是读诗的参考书，但又不仅仅是注释。正是因为安意如涉猎广泛，在书中，她可以用心去感应诗歌、诗人，依靠强大的想像力，敏锐地捕捉住了刹那芳华。
安易如对诗的解读可能会让一些学者不以为然，却用她独特的手法把每首诗意、诗境坦荡荡的展现在读者面前。她用感性哲思灵婉哀伤的细腻笔触描摹了汉至清近两千年的诗词爱情之历史画卷，句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。
读罢全书，发现的是深情之无奈，薄情却默哀，在她笔下的女子是可怜皆因一“痴”字，男子多情源自一“才”字，因为男子之“才”所以“真爱不眷”之时，文字愈哀转。似乎几千年的历史已经墨守成规的定格：女子的专一是天经地义，男子的花心也非天理不容，像纳兰这样的性情男子是罕有之物，遇到是幸，错过是命，即使一生无缘也不过平常而已。
确实，爱有时只是一步之遥，但却无法迈出，既不能，也不会，至多我们敢站在原地，等待着有一天这一步之遥变成千万里，爱，只差一步是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样细致入微，自知爱不起，只好许下一个谎言留待让凡尘世人想通：等待是个缠绵绕骨的谎言，但是或许最后只是二字皆带口，但又都有口无心，当我们潜回心底，那里的幽暗深静或许会给我们答案，爱，是沧海遗珠，因为遗失，所以美好。
曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了。人生如此翻云覆雨，似纳兰容若说的“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
因了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！
人生一直在邂逅，我们选择不同的路就会有不同的生活，左边还是右边？快乐邂逅幸福，阅读邂逅好书，欣赏邂逅优秀的学生！
人生若只如初见安意如读后感篇三
我不是一个文人，也不是一个爱文的人，和这样文的书籍相识也是出自于身边有许多的文人。
因为与文人相比自己知道不足在那里，有时身边的人，第一次问说不会，行；第二次问说没听过，也行；可到了第三次再问时，你是什么样的感受?总之我的感受是我应该学习点他们的东西，除了能和他们交流之外，更重要的是自己好象也有了那么一点文学的细胞!!有点虚荣，可这样上进的虚荣，我想有还是比没有好的多。
就这样我认识了这本书，也认识了安意如这个八十后的小姑娘，她是个厉害的小姑娘，同是八十后的人，自己都不知道是怎么长这么大的。作者唐诗、宋词、诗经……可以说一切与文人有关的东西她都能说出原由始末!不佩服不行!!!
还是说一说这本书吧!收获有以下几点，我也只能是管中窥豹，略见一般。有读过和有见解的可以共同讨论讨论。
收获之一:满目山河空念远，不如怜取眼前人。山河象征着国家，就是有在大的报复，对国家的政治及其他的局面也只能是远之却帮不上什么忙，如果有这样的国家意识还不能实现，不如珍惜我们身边的人，从身边的小事做起，也是对国家奉献的更一种表达方式，不是有一句广告词说，每个人进步一小步，社会就进步一大步吗!
我们每个人都应该去珍惜身边的人和事，明天就象一张期票，我们想去拥有，但它却是一个未知数，昨天是一张过了期的支票，有钱也那不到，那今天就是人民币，是现金，所一一定要好好的把握好手上仅有的现金，花要花出点价值来。
学会珍惜是一种美德，珍惜人，珍惜事，珍惜时间，珍惜生命，珍惜朋友，珍惜家人，珍惜我们所拥有的和尚未拥有的!不要等到什么都没有才知道什么是悔恨，读后感《人生若只如初见安意如读后感》。想每个朋友都应该做到:有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
收获之二:零落成泥碾做尘，只有香如故。梅花的精神，在冬日里，无论有多么大的风雪袭来，都能傲立雪中，不屈不挠，绽放迎春。就连毛主席也有诗云:风雪送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝翘，翘也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在从中笑。
梅花有一种气节，说不出的气节，在诗人的笔下若隐若现，让人充满想象。什么样的气节，每个读过的人都有自己的想法。零落成泥碾做尘，即使是化做尘土，无人视见，但却给人留下一世的清香。是清香吗?我想有比清香更清香的品质。
收获之三:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。王国维老师的人间词话中说到读书的境界，其中的第二种境界就是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。现在的我也不知道在读书中这首情感性很弄的诗有什么样的作用，因为不知所以对此充满了好奇，我呀，就是一个好奇心很重的人，有时充满好奇是一件好事，有一种探索的欲望让我能更好的对读书产生兴趣。
收获之四:做一个让学生读得懂的老师。这一句没有诗了，朴实的`到家，说都能看懂，怎么才能让我的学生读懂，不是学生的问题，就是我自己的问题了，在我们读书时，有的书有兴趣，有的书没有兴趣，兴趣从那里来，书的作者有了百分之九十的起引作用，老师也是一样，要想让学生读得懂，就要使自己变的有兴趣，兴趣是最好的老师吗?看来个人的魅力和学识还是要提升的，提升到让他们爱不释手。
做一个让学生读得懂的好书，就应该象有梅花的品质，牡丹的娇艳，莲花的清廉，永远都充满朝气，和学生们一道走到他们的世界中，品味童心，品味善良和智慧。
人生若只如初见安意如读后感篇四
古人已早在几百年前就为世人了这个至理名言。是啊，倘若人生如人人对彼此的认识都只是停留在，一见倾心的那一刻，那岂不是很好吗？婚姻不幸福的妈妈时不时会对我说一句话——“想那时候，你爸爸还说我笑得很甜呢。”我想我大概永远也不会忘记妈妈说这句话是的语气，是那种无限眷念却又无奈迢迢年华已老去，那时我就在想，我一定不会重蹈妈妈的覆辙，我不会去委曲求全，也更不会在无数个无眠的夜里悄然落泪，但是现在想起，又有谁能说得清楚这斩不断理还乱的情丝呢？如花美眷，似水流年，回不了过去，也回不了当初，可妈妈的心里却还是保留着最后一点对爱的渴望吧。
可是“老天有眼”啊，我偏偏就是喜欢古代的诗词，而且还是有关爱情的，总喜欢在妈妈的面前念叨几句“妈妈呀我崇尚‘执子之手，与子偕老’的爱情，还有‘愿得一心人，白首不相离’还有还有……”唉，我可真是不孝，真是不孝！
等闲变却故人心，却道故人心易变。
但我想，“人生若只如初见”就让他永远停留在自己的脑海里吧，让他挥之不去，让他停留在记忆的最深处，让他成为自己八十岁时还能微笑的时物。
如此，就够了吧……。
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人生若只如初见安意如读后感篇五
一直以来都很喜欢古代的诗词，那些经过历史的沉淀所散发的独特魅力是任何文字都无法企及的。工作以来总是想定下心来再细细的品读，却总是下定决心却又总是搁浅。趁着暑假的时间，我翻开了安意如品读的《人生若只如初见》，可谁想却一发而不可收拾。
人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而不去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。
而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。“宫门一入深似海，从此萧郎是路人。”慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么“前嫌”可言，因为文君从未真正的怪过相如。
对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻“金屋藏娇”的誓言，寂寞的对镜独赏。
如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息：“人生若只如初见。”
人生若只如初见安意如读后感篇六
"人生若只如初见"
女儿托人带来一书，名《人生若只如初见(古典诗词的美丽与哀愁)》(安意如著)，供我茶余饭后解颐，人生若只如初见读后感。书中夹有一纸文字，算是"读后感"。看后有同感。故摘抄如下，与之分享：
我读唐诗宋词是高中阶段做的事，大学里总是以中外几个名人的小说为伍，走上社会后，忙于家庭与工作，无暇于书刊，简直与文盲无异。说来惭愧，竟然不知大名鼎鼎的纳兰容若，更不多知红极一时的安意如小姐。
周日，闲来跟风，与几个要好的老同学逛书市。一本题为"人生若只如初见"的书吸引了我的眼球。同学说，都已看过，值得一读。于是就买了下来。
"人生若只如初见"，咀嚼之，却有道不尽的缠绵，耐人寻味--是美好?是回忆?是遗憾?是流连?可见，说这话的人，必有些许的忧愁和无奈，更是喜好在梦呓里神游，正如纳兰容若的生平。
安意如(张莉)，毕竟是80后的小女子，说实在的，我心里总带着一点"不屑"。你小妮子有几分功力来说古?向来只觉得像周汝昌那样的老苍头才有能耐往我等跟前一站，说说三、道道四，也不乏有几分"文风"的肃穆，即便评论一下"林妹妹"之类也觉得是高高在上，而别人不得亲近，就像早已作古的56年版的《红楼梦辩》，能从故纸堆得到一本也是个难，读后感《人生若只如初见读后感》。
细细品读，果真出人意料。文笔显得俏皮诙谐，字里行间还杂带着几许新潮流的东东，辞句读来飘逸轻松，对原诗原词的评品既入骨又温婉，每一个故事都讲得娓娓动人，喜怒笑骂怅然真实。
"如花美眷，似水流年"；
"青青子衿，悠悠我心"…
从班婕妤到唐明皇、杨贵妃，到白居易，到李白、杜甫、杜牧、孟浩然，到薛涛、霍小玉、柳永、李清照、秦观、苏轼、晏小山，再回到纳兰容若；从《诗经》说到诗、词，再说到故事…躲不开的是命运的缠绕，理不清的是爱情的永恒。
问世间，
情为何物?
只教生死相许。
万花纷落，
月华如水，
春草清辉邂逅缘。
浅斟低吟，
一切都在诗歌外。
满篇才子共佳人，
说情说坎说无奈；
一纸的才情艳句，
道天道地道人生。
清丽风雅话际遇，
谁解其中味?
如有来世，我愿做那柳荫下或泛舟中的婉约才女，或笛、或琴、或棋、或画，伴着和风细雨，与君浅尝低吟。
人生若只如初见安意如读后感篇七
在网上看了几篇安意如的《人生若只如此见》，很有感触。古老的东西经这样一发挥，就一下子活了起来。尤其是纳兰性德的这首词，更是显现出了一种现代的生命力。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山雨罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”
“纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。”
这是《辞海》上对纳兰性德的介绍。上面这首词就是纳兰性德所写的一首小令，全名为《木兰词拟古决绝词柬友》。作为清代词人，其声名自然不能与宋人相比，但这首词却是深得年轻人喜爱的，许多痴男怨女都能吟上几句。但我以为人们对这首词的理解未必确切。下面就是时下比较有代表性的一种读法。
如果相爱永远像初识，哪里还会出现婕妤怨秋扇的事情。当薄情郎轻易变心时，男女的感情中本来就会出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
这是一首以女子的口吻写的一首怨词，我很同意这种说法，但如何来怨，这是理解的关键。在我看来，这是一种哀婉的怨，一种认命的怨，一种无可奈何的怨。
就上面这段翻译来看，前面两句的解释是较为准确的。三四两句就有些模糊了。从两句的关系来看，似乎是说：“负心的男子轻易地变了心，痴心的女子还在安慰自己：大概这男人跟其他人一样本是容易变心的吧。”这样，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇当年不是在深宫之中缠绵之后曾对杨玉环海誓山盟吗？等到马嵬坡被赐死，苦雨凄铃之中，杨玉环又何曾怨恨过李隆基呢？”最后两句的理解关键在于“何如”二字。这两个字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，这样讲，与上文就连不起来了。其实这两个字还有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒装，“如何”也可说“奈何”，“如之何”或“奈之何”相当于说“把什么怎么办”，项羽在乌江边上就曾说过：“虞兮虞兮奈若何”，意思是说：“虞姬虞姬啊，我该把你怎么办啊！”如这样讲，这两句就能和上两句连起来了：“明皇那样负了贵妃，贵妃都不敢有怨言，我又能把那个当时信誓旦旦、说要永结连理而今又变心了的薄幸锦衣儿怎么办呢？”这样解释，这怨就不是怨恨了，而是一种幽怨了，从形象上来说，也比较符合传统的女子形象。
无论怎样解读，这首词都有一种凄美，这是大家都能感受得到的。因为生活给每个人的经验都是如此，两个人在一起，无论能否长相厮守，“人生只是若初见”都只能是一种理想，要得有新婚时的感觉，都是需要小别一下的，何况一辈子都在你看我，我看你呢？其实，对于爱情，是还有很多种评价标准的。比如平淡，比如真诚，比如以沫相濡，比如彼此搀扶，若能这样，即便没有了当年初见时的激情，也应该是值得期盼的人生。
人生若只如初见安意如读后感篇八
对于古典诗词，我向来都觉得可望而不可及，欣赏它的精炼深遂，欣赏它的情愫悠长，更欣赏它的意境深远，虽是如此，却因它的难懂而每每远望，不敢企及。这本书，满足了我探知几句名词佳句来由和故事的愿望和虚荣。当然，收获的可不止这么多，它是诗词赏析，也是随笔，引我走入了一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，倾听一段段经典、震憾的浪漫往事，对于情，虽不能体验，却有了些领悟。
每一句名言都有一份凄美的爱情故事，每一段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了，世事不可违，现实很残酷。
正是这样的一本书，写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得。
人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢，生是虚妄，跋涉无人之境，你看这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开就知道了。
应了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！
人生若只如初见安意如读后感篇九
瑰词丽文，易写陌上草曛之欢。
羽墨丹书，难言断魂伤魄之痛。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
――纳兰容若《木兰花令・拟古决绝词》。
人世如此翻云覆雨，似纳兰说的：“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹叶词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”只一首长恨词，他们却回不到终点，即使最初的开始在等着他们。
玉环不知，是以长恨。
李商隐诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”彼此太浓腻的纠缠，往往如是。
需要一个死，才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。这才是――天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
三郎，我误你，所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。
玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！
命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。
若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。
何必可惜？昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。
烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。
曹植用《洛神赋》告诉我们――爱情是不会死的。
窈窕淑女，君子好逑。
其实，人对美一直有着无悔的追求。哪怕代价是毁天灭地也一样。
很多事冥冥间自有天意，就像秋香对唐寅的一笑，多少缘分巧合，谁料得清？不过，可以肯定的是，如果唐伯虎没有一点风流本色，君子不敢求淑女，那么，这段爱情就永远不会有机会成为传奇。
爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。
生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
告别了你，在风餐露宿的长途跋涉中，我忘记有多少人因疾病和劳累死去。前面的人倒下去，后面的战马跟着踩踏上去。鲜血，混入泥土。我看见一张张绝望的脸。他们在我的眼前沉没下去。走过去的时候，我不敢回头，回头已经没有意义。等我们再经过这里时，他们已成了累累白骨，湮没在泥土中。明天。依旧会有无数的战车、战马，无数的人踩在他们身上，沉默走过。
当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。
终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。
最后一颗星终于消失在天边。仰望天际时，我今夜最后一次想到你。天明，又将起程，我不知道，明日明夜的此时此刻，我还有没有命坐在这里思念远方的你。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
现在，请你原谅我，无法做到对你的承诺。生死的距离太遥远，你我的别离太久长，不是我不想遵守你我之间的誓约，我的妻，我的眼睛再也无法亮起。
这是一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和妻子之间的爱，沉默到连名字也没有。他们死后若有爱的.墓碑，也许上面也是一片空白。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。
当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。
爱是沧海遗珠。
愿得一心人白首不相离结发为夫妻恩爱两不移。
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
―――《留别妻》。
死亡是自私而公正的事，它不许你陪我。
人生若只如初见安意如读后感篇十
安意如的《人生若只如初见》似在谈诗词，又似在谈风月。邂逅一首好词，如同在春之暮野；邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世君主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵。没有开始，就没有结束。
独自走在路上，星光点点，略微昏暗的路灯恰到好处，夹杂着花香的风扑面而来，那香味沁人心脾，令人神往。在这忙乱的时间中停下来，细细品味，像这不经意的香气一般，生活总会有些幸福停留在那初见的时刻。或许已经没有人再去谈论那或喜或悲的爱情，但它曾经轻轻地落在人们心上，教会他们珍惜初见时的那份感动，即便后来发生再多，最后也会怀念当时的倾情。
生活依旧在继续，呱呱坠地的小生命睁开眼睛，初见这世界的精彩都印在他那干净的笑脸上，母亲怀胎十月的艰辛都不如那初见时的欣慰与喜爱；雨天，悠闲地漫步街头，不经意地擦肩、回眸，初见的心动便印在了不约而同的微笑之上；久违的人再次相见也总是会回想起初见时的青涩模样。或许，多年以后，在他（她）身边的人便不止你一个，你总会想，若，人生若只如初见，多好。但你会更希望有更多的人和你一样地照顾他，陪着他。
席慕容在《初遇见》里说：“美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在我们没料到的情况下出现”。很多东西都会改变，时光会变，年岁会随着指尖一点点流逝的光阴渐渐老去，谁都逃不过时光的浩劫。但，那已经是很久以后的话了。既已相遇，便只保留初见时的感动，珍惜就好。
人生若只如初见安意如读后感篇十一
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
我是先认识这首诗才认识这本书的，和很多人一样我也是喜欢《人生若只如初见》，可见我和很多人一样也是有很多遗憾的。命运像最名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而非去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。
而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。"宫门一入深似海，从此萧郎是路人。"慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么"前嫌"可言，因为文君从未真正的怪过相如。
对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻"金屋藏娇"的誓言，寂寞的对镜独赏。
如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息："人生若只如初见。"。
人生若只如初见安意如读后感篇十二
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
一时惊艳，一个清代的富家公子，竟然能写出这样温婉细腻的词来，真是惊叹不已。于是在网上看到安意如的这本书时，就打算慢慢的看下来。
这是一本解释或是讲述古代诗词的，用作者背后的故事来讲述诗词本身的意境。我不是唐诗宋词的爱好者，只是觉得这些东西都很美很美，可是看完这本书真的要鄙视自己以前的鄙陋了，多么绚烂美好的瑰宝啊，怎么以前上了那么多年的语文课，都没有一个老师来讲述一下呢。安意如用了感性细腻的笔触描写一副副感人的古代故事。李隆基与杨贵妃以及与梅妃，鱼玄机、薛涛、朱淑真这些才女的或是悲惨或是无奈或是放纵的生活，潘岳（美男子潘安）的悼亡妻，苏轼悼念亡妻王弗的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，李冶的“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”，杜牧与扬州的千样惆怅，陆游与唐婉在沈园的“红酥手、黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！”……太多了。
印象最深的是陆游与唐婉的爱情悲剧了，从小就是听着越剧里面的陆游与唐婉才子佳人的分离，对于陆母的百般阻挠很是不能理解，以至于后来在书上读到那个豪气悲凉的“当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！”陆游，就对不上号了，这是那个当年在沈园与分花拂柳的爱人相对无言的陆游吗？呵呵，有点迷茫了。
读完全书，我已经彻底迷上了诗词，于是回家翻箱倒柜找出n年前买的宋词三百首看了起来，和以前看真的感觉不一样了，呵呵，推荐大家都看看这本《人生只如初见》！
人生若只如初见安意如读后感篇十三
人生若只如初见，读安意如的浪漫古典情系列，最爱的便是这一句。仿佛偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生只为眼光交汇的瞬间，即使时光辗转了千年。初见即是美好，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。这份美好是单纯而简明的，或许正是如此亦脆弱的经不起时间的蹉跎，誓、言有口却偏偏有口无心，唯留遗憾清冷如霜雪。
读《人生若只如初见》常常感伤于安意如那哀婉的文字，因为每一段文字的背后必有一段伤感的故事，也必有一个美丽且哀愁的女子。她许是“帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照，许是“玉颜不及乌鸦色，犹带朝阳日影来”的班婕妤，许是“怕人寻问，咽泪装欢”的唐婉，许是…安意如用怜惜的心绪勾勒出男权社会里一个个心洁如霜雪，花容月貌不减清烈的奇女子，在她的书里古诗词间的女子不再是一个个任人摆弄的皮影，而成为具有独立灵魂的演绎者，生动地演绎着最初的美丽与最终的遗憾，于是人们如我般感叹：人生若只如初见，多好。
通过安意如的书，人们常常体会到支离破碎的美好，那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。世事古难全。我们都遗憾沉重，因为我们一手握紧了什么也就一手失去了什么，“命运像名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落是与生俱来的原罪”。安意如同我们一样，同样怀恋着曾经的美好，在黑夜里独自抚慰日久的伤痛，但她比我们多了几分达观，懂得放手。放手也是一种快乐，它让你拥有更多的时间拥抱未来。
人生若只如初见，初见时风华正茂，那份可贵的美丽即使若干年后亦难以忘却，但也只能停留在回忆里。昏黄的灯光下，细细地回忆，或许这也是一种别样的美好。
人生若只如初见安意如读后感篇十四
当时一开始看《人生若只如初见》就觉得这本书写的很精彩，只是后来看了不知是百度百科还是搜搜百科上面写着这本书有70％的内容是抄袭的，看了这消息之后我就觉得人出名真不容易。现在流行文化席卷着当代社会，靠文字出名真不是件容易的事。茫茫的书海中关于诗词的书籍也是卷帙浩繁，安意如能从这么多的'书籍中摘出这些内容来也是十分不易的。与其批判安意如抄袭别人内容的70％还不如把目光转向其他的方面，比如说，去问一问为什么被安意如抄袭的这些内容却鲜为人知。
该书是借诗词讲述诗人往事，同时也表达作者意向。通过这种形式向读者传达诗词背后的经典故事，了解诗词深刻含义，更是给读者以经典的国学教育。在现在的社会中，中华诗词好像已经淡忘在人们的脑海中。现在的人们内心被流行文化充斥着，想要真正的拥有一片诗词的净土确实不易。古人说腹有诗书气自华，当这句话在当下再提起的时候，我们就要不禁的问一下它符不符合辩证唯物主义。诗词在人们心中的地位已经逐日减下，重拾古典诗词靠的不再是义务教育的书本内容，而是需要真真正正诗词文化。
《人生若只如初见》这本书相对于作者的《陌上花开缓缓归》来说，这本书中援引了许多诗词名家的经典故事。如陆游与唐婉凄惨爱情故事，一曲《钗头凤》尝尽多少离合悲欢。而《陌上》这本书却像是俗人看的佛经一样，写满了心得体会歌颂教条。所以说，《人生若只如初见》更适合新手入门学习，和茶余饭后的消遣，用现在的流行的话说叫接地气。
当然这本书中作者表达的观点也不一定是完全正确。有些故事也是只能冠以“据说”二字。有的故事是靠谱，有的也就是也是野史传言而已。但是在我看来《生查子月上柳梢头》这首词确实是欧阳修所作而误入朱淑真的诗集中的。但是安意如却固执己见认为这就是朱淑真的作品的。似乎看来这么柔情的词就应是出自女词人之手的，但是不要忘了欧阳修工与艳词的。真理不一定都是尽如人意的。就像是大名鼎鼎的《满江红》也是别人借岳飞之名写的。写在岳飞的名下，不禁让这首诗更是意气风发。
《人生若只如初见》里面讲《诗经》中的经典，也讲到清人的诗词。可以说是囊括万千。这就难免了这书的琐碎，但也在这琐碎之中见到历史如烟的往事。在切合情景的吟诵一段诗词：当时若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。
人生若只如初见安意如读后感篇十五
《人生若只如初见》是安如意的作品之一，主要要是用现代语言阐释的古典诗词内容上受汉高祖与戚夫人下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗，陆游，温庭筠，王昭君，杨玉环，李清照鱼玄机于诗词变幻中讲述了古代英雄美人才子才女的不为人知的'爱情侧面。
人生若只如初见安意如读后感篇十六
瑰词丽文，易写陌上草曛之欢羽墨丹书，难言断魂伤魄之痛
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
--纳兰容若《木兰花令・拟古决绝词》
人世如此翻云覆雨，似纳兰说的：“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹叶词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”只一首长恨词，他们却回不到终点，即使最初的开始在等着他们。
玉环不知，是以长恨。
李商隐诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”彼此太浓腻的纠缠，往往如是。
需要一个死，才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。这才是--天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
三郎，我误你，所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。
玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！
命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。
若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。
何必可惜?昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。
烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。
曹植用《洛神赋》告诉我们--爱情是不会死的。
窈窕淑女，君子好逑
其实，人对美一直有着无悔的追求。哪怕代价是毁天灭地也一样。
很多事冥冥间自有天意，就像秋香对唐寅的一笑，多少缘分巧合，谁料得清?不过，可以肯定的是，如果唐伯虎没有一点风流本色，君子不敢求淑女，那么，这段爱情就永远不会有机会成为传奇。
爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。
生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老
告别了你，在风餐露宿的长途跋涉中，我忘记有多少人因疾病和劳累死去。前面的.人倒下去，后面的战马跟着踩踏上去。鲜血，混入泥土。我看见一张张绝望的脸。他们在我的眼前沉没下去。走过去的时候，我不敢回头，回头已经没有意义。等我们再经过这里时，他们已成了累累白骨，湮没在泥土中。明天。依旧会有无数的战车、战马，无数的人踩在他们身上，沉默走过。
当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。
终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。
最后一颗星终于消失在天边。仰望天际时，我今夜最后一次想到你。天明，又将起程，
我不知道，明日明夜的此时此刻，我还有没有命坐在这里思念远方的你。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
现在，请你原谅我，无法做到对你的承诺。生死的距离太遥远，你我的别离太久长，不是我不想遵守你我之间的誓约，我的妻，我的眼睛再也无法亮起。
这是一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和妻子之间的爱，沉默到连名字也没有。他们死后若有爱的墓碑，也许上面也是一片空白。
山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。
当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。
爱是沧海遗珠。
愿得一心人白首不相离结发为夫妻恩爱两不移
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
---《留别妻》
死亡是自私而公正的事，它不许你陪我。
人生若只如初见安意如读后感篇十七
时光荏苒，岁月如梭，一年的时间似脱了缰的骏马，一晃即逝。但往昔光阴却仍历历在目。那个娇小但同时也清晰无比的身影，一直萦绕在我的心上。
耳畔依旧是那抹不去忘不掉的粉笔与黑板相互摩擦的“沙沙”声，以及您一遍又一遍强调重点的.声音，眼前便是您亲切的面庞。
让记忆回溯至一年前——是您与我们初相遇的时候，您以扎实的专业功底，几乎是在一瞬间，就让我们对您的尊重油然而生！从秋到冬，从春至夏，您悄然陪伴在我们身边。与我们一起，用汗水挥洒青春！
转眼，时光的敲钟人已敲响离别的清音。然而我却忘不了：忘不了您办公桌前不知疲倦的灯光；忘不了您时而犀利时而温和如春的眼神；忘不了您那因劳累过度而沙哑的声音；更忘不了的，是你温润如玉的性格与严谨的教学思维。
以及，您对我们，深沉的爱。
短若白驹过隙的时光中，校园的丁香花绽放又凋零，而后又绽放，散发出朴素的幽香。阳光，卧在素丝似的纯白花瓣上，映出素雅朴实的白，那不就像您吗——亲爱的海娜老师。
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