读后感是对作者观点、情节发展和人物形象等方面进行评价的一种文字表达方式。在写读后感时，可以适度援引作品中的语句和描述，用以支撑自己的观点和感受。读后感是读者在阅读完一本书之后对书中内容进行感受和思考的一种写作形式。读后感可以帮助读者更好地理解书中的思想，同时也可以帮助读者对自己的思考和人生态度进行反思。读后感是一种对读书收获的总结和回顾，它可以带给我们启示和思考。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们需要对书中的主题和核心思想进行深入理解，思考作者想要传达给读者的信息和价值观。其次，在写作过程中，我们要注意结合自己的思考和感受，避免简单地罗列故事情节，而是要表达自己对书中情节和人物的理解和感悟。最后，我们可以用一些生动的例子或者个人经历来支持自己的观点和感受，增加读后感的说服力和可信度。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望这些范文能够启发和帮助大家写出更加有深度和思考的读后感，欢迎大家一起来欣赏和探讨。
时间之书读后感篇一
我们有机器和制度却没有文明，我们有复杂的感情却无处归依，我们有很多的声音却没有真理。
这首诗是余世存先生在谈及自己文学态度时常常引用的，余世存的名字在中国文化界并不陌生，他是诗人、思想家、学者、自由作家，他做过中学教师、报社编辑、官员、志愿者，在他丰富的过往中，人们印象最深的还是他对中国传统知识分子的良知近乎偏执的坚守。这种倔强用余世存先生在《重建生活》一书的自序中的话就是：“我更记得鲁迅曾坚定地说，我在生活，我存在着。然而，又有多少人关心生活和存在呢？……我们几乎每天怀揣梦想，放弃了理性、良知、公正、人的自由和尊严，依赖于宏大叙事的许诺度日，我们理解终有一日，我们的所有和生活是尽善尽美的黄金世界，是欲望无限即时满足的人间天堂。一百年的努力使我们伤痛累累，一百年的沧海桑田使我们拥有一切，就是没有拥有过生活。”余世存被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”，我们或许有很多愤青，但我们其实更需要鲁迅。
11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，还好，这一回我们老祖宗留下的东西申遗成功了，没有被邻居莫名其妙地占为己有。鉴于以往我们的习惯，余世存先生的《时间之书：余世存说二十四节气》（以下简称《时间之书》）从某种意义上反而应该被看作是一次“为了忘却的纪念”，因为毕竟圣诞节要来了，年底要拼命了，谁还记得，谁还在乎。
《时间之书》并非是“应景之作”，这本书的缘由是余世存先生应《国家人文历史》杂志之约开了一个专栏，前后写了整整一年，里面是作者一年来结合《易经》等中古哲学著作的研究成果，更是一种深刻的思索。在如今几乎每个人都很清楚什么时候是圣诞节、什么时候是“双十一”，但很少有人能完整地说出中国传统的“二十四节气”的情况下，人民网称这本书是“第一部全面解读二十四节气的国民读本”并不为过。因为《时间之书》的信息量非常大，涉及天文、地理、农学、生物学等方面，古典诗词、现代诗也引用非常多，如穆旦的诗、里尔克的诗等等，余世存先生表示：“如果借用海德格尔的话来说，我的这本书就是讲节气与我们个人和社会关系的书，节气就是我们中国人的存在与时间；如果借用霍金的话来说，我的这本书是讲中国文化眼里的时间简史。”
根据记载，我国在商周时代就已经知道太阳历的周期，《尚书》明确地指出太阳历是一年三百六十六天，由于我国古代是采用阴历记载年月的，而阴历和季节、气象没有严格固定的关系，用来掌握农时安排生产活动很不方便，所以我们的祖先就用测量日影长短和黄昏时北斗星的位置而定出节气来。大约在二千五百年前的春秋战国时代就有了“二至”（冬至、夏至）、“二分”（春分、秋分）四个节气，《吕氏春秋》中已记载有八个节气，以后逐渐补充，到二千一百年前的秦、汉时代就完备起来，西汉刘安的《淮南子》一书就已经有了和现在同样的二十四节气了。
余世存先生在之前的《大时间：重新发现易经》中已经对中国古人的时间观进行了全面的思索，而这一次的《时间之书》更是一种进一步的研究和印证。《易经》中的时间有两类观察角度，一类是后人抽象出的义理时间，如人们感慨的“豫之时义大矣哉”、“革之时大矣哉”、“随之时大矣哉”之类的，古人把时间分成豫时、随时、革时这样多维度的时间类型，可惜我们现在一般只知道泰时、否时等少数时间类型和否极泰来一类的现象。另一类观察角度就是余世存先生在《大时间》中曾详细论证过的，古人用现代阳历系统来划分的时间，把一个太阳回归年划分成64段，结合这种划分，《易经》分布了各种卦象。而《时间之书》中进一步指出古人若将一个太阳周期分为春夏秋冬四象，一年就会有四象时空，如分成八卦八节，一年就有八种时空，太极生分得越细，每一时空的功能就越具体，意义越明确，在二十四维时间里，每一维时间都对其中的生命和人提出了要求，我们的祖先对于天时有着超出时代的敏锐感和理解度，从某种意义上说，我们的祖先确实曾经雕刻过时光。
余世存先生在《时间之书》中将“物道”这个概念进行了深刻的解读，古人明白粗放与精细劳作之间的区别，明白农作物有收成多少之别，播种也并非简单地栽下，而分选种、育种和栽种等步骤，一切都必须合乎物道。余世存先生在书中举了一个例子来说明这种物道的伟大意义，中国古代农民参与生成了对人类农业影响极为深远的水稻土，一亩小麦可以承载的人口是25人左右，一亩玉米可以承载的人口大概是50人，一亩水稻可以承载的人口则是200人左右。在农民这个职业上，中国古人做到了极致，英国农学家在19世纪初写的调查报告中认为，东方农民对土地的利用达到艺术级，一英亩土地可以养活比在英国多六倍的人口，从套种、燃料、食物利用、施肥循环、土壤保护，都非常了不起……所有这些，与农民对时间的认知精细和潜意识里对物道的理解关系重大。
这种对物道的理解和深深尊重形成了一种独特的中国式精耕规律，天时即是天道，天道即是物道，余世存在《时间之书》中对节气中的古代农业生产进行了全景展示，让人不由感慨古人已经将时间和生产定格到人与道相印相应乃至合一的状态。“立春”表示着万物复苏的春天开始了，广阔的大地将呈现出一片富有生机的欣欣向荣的景象，也标明着一年农事活动的开始。“立春”以后的“雨水”和“惊蛰”表示降雨开始增多，开始雷呜，冬眠的昆虫开始苏醒。“春分”以后的“清明”和“谷雨”则表示气温转暖，草木萌动，春天朗景象清彻明朗，雨量渐增，适于谷物生长。“立夏”表示风和日丽的春天已逝，已进入夏季农事繁忙季节。“立夏”以后的“小满”和“芒种”表示农作物生长丰满旺盛。“夏至”以后的“小暑”和“大暑”则表示到了最热的季节，也是夏收夏种等农事活动繁忙紧张的季节。“立秋”表示炎暑已过，天高气爽的秋季开始。“立秋”以后是“处暑”和“白露”，表示暑热消退，露华渐浓，天气转凉。“秋分”以后的“寒露”和“霜降”则进一步表示寒霜将临，是大秋作物收获和越冬作物播种的紧张繁忙季节。“立冬”是冬季的开始，预示农事活动已进入一年之末尾，“立冬”以后的“小雪”和“大雪”，表示开始降雪，冬至以后的“小寒”和“大寒”则表示已进入一年中最寒的季节。
杏花烟雨，草长莺飞，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，古人虽没有享受过如今的发达科技，但他们的生活却也并非乏味，他们有着自己与物道合一的恬淡惬意生活。当年《舌尖上的中国》风靡全国，相信所有喜欢这部记录片的朋友在被无数美味震撼的同时，都能深深感受到一种带着浓浓历史厚重感的物道，而这种物道正是源自我们的二十四节气。正是在这种意义上，余世存先生在《时间之书》中引用一句话说：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案”，感慨我们今天都知道刷存在感，却对时间的流逝并不敏感，人不分古典现代，都跟时间有深刻的联系。
余世存先生《时间之书》的序题叫“行夏之时”，孔子说他的为邦之道就是“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，余世存先生从孔子的话生发开来，提出了在全球化时代，孔子的“行夏之时”之说，就是采用公历时间，享用各国产品，保留中国元素，怀抱人类情怀，在这个意义上，《时间之书》完成了从传统到现在的融合，这也是此书最令人感服的地方。余世存先生从《非常道》、《中国男》、《小民大国》等一路走来，后转向研究老子、易经等，用他自己的话说，这种转变是从青春走向中年的必然，跟从热烈的生活退回宁静的书斋没有关系，他的文字不是学院的、书斋的，他的文字仍是战斗的、撄人心的。《时间之书》无疑是其背负五四新文化运动以来的知识或思想使命的外延，他在努力给社会提供有效的思想资源，校正、安顿世道人心，试图从一个传统知识分子的自觉角度进行一次次呐喊。
时间之书读后感篇二
最近这几天，我读了一本书，它让我感触很深，这本书叫《时间的形状》。它主要讲了爱因斯坦提出的相对论。
我和这本书的故事要从上周四说起。
那天晚上，我在宿舍里待着，突然想去打个电话，打电话的人挺多，于是我就在胡老师宿舍里闲逛，突然发现了这本《时间的形状》。趁着没人注意，我偷偷翻看了一下，好像还不错。于是，我就在打完电话后，向胡老师借走了这本书，并在周日晚上还给了胡老师。
这本书给我带来的成长，我认为有两个方面。
第一是这本书使我对世界的认识改变了。这本书的语言通俗易懂，让我看着比较轻松，这本书从伽利略的世界一步一步将我带入爱因斯坦的世界，还扩展了一些其他的知识。看完这本书，我也大概懂了相对论的一些内容。
第二是这本书给我带来了一些其他的启示。看完这本书后我觉得很惊喜，主要是对看完这本书的时间惊喜。我本来以为我的阅读速度很慢，结果到了周六晚上就把这本书读完了，这和我原本的计划——这个周末至少读一半——有着天差地别。在这之前我看一本非常感兴趣的书，一般也得有一周，虽然主要原因是周五和周六的时间很充裕，但这本书还是刷新了我对自己的认识。我也获得了一条读书的.方法:确保每句话都看懂之后再往下看。在看这本书时，我对这句话有很大的体会，因为看这本书需要我不断的思考，如果哪里没有看懂，那后面的东西可能就看不懂了。这个方法可以用在一些前后关联很大的书上。但需要的时间也会更多，不过我在看这本书时，这一点做得还不够好，以至于这本书有许多问题和概念，我还不是很明白，不过也不排除我的背景性知识太少的缘故。
读这本书的故事还有两个后续。
第一个:我在看这本书的那几天对这本书感到很兴奋，于是把这本书告诉了身边的一些人，有的人就很感兴趣。在我把这本书还给胡老师后没多久，这本书又被借走了。我为把这些知识传播出去而感到高兴。
第二:看完这本书后，我对书中讲到的物理学产生了一些兴趣，于是在周日上午，我在教室的图书角找到了一本史蒂芬金霍金的《时间简史》，在简短地看了目录后，我发现这是一本关于宇宙学的书，在这当中不仅有宏观层面上的相对论，也有微观上的量子力学。后来我又发现这本书更专业，看起来也更吃力，但我打算把它看完。
这些就是我看这本《时间的形状》的主要经历和悟出的一些道理，我很庆幸我发现了一扇新世界的大门，我也希望我可以在之后完成《时间简史》的阅读，获得更大的成长。
我要敢于尝试和接触一些感兴趣的新事物，也许这样就会踏上一片新大陆，开拓自己的眼界。
时间之书读后感篇三
时间是会流逝的，这是我们一开始对时间的初始概念，我们通常认为时间是均匀流逝，独立统一，有序流向；作者卡洛创作的《时间的秩序》，让我们打破了对时间的传统认识，带领我们探索时间的真相，启发对时间的思考，近乎哲学的角度，这本书我拜读了两遍，有好几处还是觉得困惑难懂，只能浅显的写一下自己对本书的理解。
作者首先提出了时间的坍塌，把我们对传统时间的认识彻底打碎，时间是变化的产物，时间失去了统一性、方向性、独立性、连续性以及当下，时间是一个多结构和多层次的集合。
其次作者提出了世界并不由物质构成，而由事件构成。作者给出了一个反问句，反问我们是什么？我们是过程、事件、复合物，并且受限于时空。所以我们对时间的感知，取决于我们自身看待世界的视角，第一，世界上每个人都有自己的视角去感知世界并作出反馈。第二，我们可以从父母、朋友、同事、老师等其他人中眼中看到自己，通过情感交流去建立联系，并从他们那边得到反馈，形成自我的观念，我们正是这些观念的映象。第三，我们感知的观念和映象是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑中，时间中的延续被压缩为对一段时间的感知；时间处于当下，以记忆与预期存在于我们的头脑中，是我们与世界相互作用的形式；时间不会为谁停留，我们只是存在于时间的无数个节点。
作者提出推动世界的不是能量，而是熵。时间是什么，其实就是熵增的结果，因为宇宙的形成就是一个逐渐无序的过程，所以世界要正常运转需要的是低熵，同样我们人类要前进也需要低熵，就如太阳是最丰富的低熵源，产生光合作用让动植物健康成长，我们人类也需要低熵来创造智慧和力量来维持美好的生活和可持续发展的工作。
在人类世界甚至整个宇宙里，低熵转为高熵是无法逆转的，我们所能做的只有不断地抵抗熵增，记得之前看过一篇文章，里面有一句话让我印象深刻，就是薛定谔说过人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生。所以我们只能不断清空、不断吸取正能量，不断超越自己才能去对抗熵增。
想要做到熵减，首先要理清思绪，清空干扰，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干扰项；其次要灵变开放，一直注入新鲜事物，不要停留在过去，每阶段都要给自己新目标；最后要多学习多阅读，就像手机时代一样，不断推陈出新，越做越智能，我们也一样，如果没有进化，只能面临淘汰。
看完时间的秩序，也让我更加深刻的明白只有管理好时间，提高时间利用率，改掉懒散和不规律的习惯，努力做到自律，才能实现熵减，才能不脱离正常轨道，掌握好自己的人生。
时间之书读后感篇四
时间仿似一条线，没有起点，亦无终点。作者言简意赅的讲述了四点如何掌握自己的时间，条例清晰，浅显易懂。读这本书之前，我对时间管理有着非常模糊的认识。家中肆无忌惮的躺着，无所顾忌的玩耍，忽略时间，忽略家人，只是沉浸在自己小小的世界里。然而随着疫情的加重，无法出门，失去自由，只能坐在小小家中，每天机械的做着反复单一的事情。最初一直期待的待在家现已经变成了一个小笼子牢牢锁住了我，可越是在家越是管理不好自己的时间。然而看这本书之后，才发觉自己真的浪费了很多时间。生活中的我常常抱怨自己的计划没有时间来执行，自己的效率低下，达不到自己的目标。
社会的发展日新月异，别人的进步突飞猛进，很多人常常着急自己的现状却不知如何改变，只是一味蛮干，不懂得规划自己的时间，看不到珍贵的时间价值。
然而成功的人都有一个共性，他们都会认识自己的时间并且很好的计划自己的时间。的确，时间管理是在有目标的人身上才能体现出成效的，因为它约束了我们的计划行程，确保我们的每分每秒都在做人生中最有价值的事情。明确的人生目标会使精力全部集中到最重要的任务上，所以目标其实是至关重要的。想能够更好的利用时间，首先要有一个正确的目标方向。
第二点，合理规划，做事情要直达目的。无论时间多么的紧张，多么的抽不开身，都应该设法抽出自己的时间做一个规划。尽量能够在每天的上午做一个规划，下午做一个总结。
第三点，对事情的重要性要有一个区分。分清主次对我而言应该是一件至关重要的事情。生活的确是非常复杂，有很多繁琐的事情，也有很多事情要去做。因此应该给最重要的事留下充足的时间和最多的精力。
第四点，主动去做好每一件事情。对于我们自己的事情，我们都应该自动自发的去做，只有这样我们才能将每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到来不及的时候再做，我们只能仓促的完成它，而不可能出色的完成。
有人说时间是世界的霸主，唯有时间是买不来的，然而很多人在小时候就有了各种各样的梦想，直到现在他们已经现实化，每天只为眼前的事所纠结，并且容易受到外界的诱惑，得过且过，以至于时间匆匆，我们生活在一个与时间赛跑的时代，必须懂得惜时，毕竟一寸光阴一寸金，大学这几年正是踏下心来认真学习一番技能的时候，或许未来的工作中，我们忙于工作，忙于应酬，忙于人际关系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲惫，那个时候再想学习恐怕就已经晚了。因此，我们要抓紧当下，把握现在的美好时光，奋力一搏。郭沫若说：时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。把握一分一秒才不会辜负付出辛勤汗水的自己。
时间之书读后感篇五
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。时间一去不返，它在匆匆的流逝。我们要和时间赛跑，人常说：“人能等时间，时间不等人。”所以，我们应该走在时间的前面。
我有时候也在消磨时间，休息就忘了时间，玩的正高兴时，却要回家写作业，心里就有点不情愿，但是人说活到老，学到老。而且写作业速度不够快，这样使我心急如焚，经常错误百出。时间也是挤出来的，今后应该合理安排时间，充分利用它。
文中写的时间过的飞快，使我的小心眼里不只是着急，还有悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。这次使我受益无穷。太阳每天东升西落，使我明白了一个道理，每一种事物在某一特定时间都是独一无二，一去不返的。太阳、时间，万事万物都是这样。而且，我们也要做一个与时间信守诺言的人。
花儿凋谢了，可以再次开放。蜡烛吹灭了，可以重新点燃，今天过去了，却永远没有今天了。所以大家要抓紧时间，不要让它从我们身边偷偷地溜走。
时间之书读后感篇六
一生就像一天，一天也是一生，这就是时间的哲学。小时候我听过一首儿歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这是我关于“节气”最初的印象。虽然从小就会背这首儿歌，可是对于“节气”一直并不敏感，就像，空气一直存在，一吸一呼已经给你成为自然，所以，反而不会去刻意观察周遭的环境。
直到看到了余世存老师的《时间之书》，在他的文章中，看到了时间的纹理，突然，对“二十四节气”又有了新的感触。在余老师的书里，一年就像一生，一生就是一天。王阳明说，夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界；平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界；日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界；日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋战国世界；渐渐昏夜，万物寝息，景象寂寥，就是人消物尽世界。
一日变成一生，一生浓缩一日。古人讲，大道为自然。最自然的，乃是踩着时间的鼓点，做一个合乎“时间韵律”之人。也许就是明阳先生所说的“学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇以上人。”
在《时间之书》里，“二十四节气”只是科普，比之更重要的是，做人的道理，自然的领悟，以及，人的传统与现在，诗词考据，文化传承，所以《时间之书》，是以二十四节气作为出发点，一部真正关于时间的百科全书，至少，他贴近中国人心灵的一部关于时间的书。余老师本人，被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。我最早知道他，应该是某个编辑的书里，他提到了余世存的《大民小国》。
这也是我第一次系统的读余老师的书，果然很符合曾经阅读他人谈他的文字。他的《时间之书》是科普文学中讲究艺术性、文学性的，又是文化性书籍中讲究考据、科学的。余老师知识储备之之丰厚，可在自序中窥一斑，正文中更是灵光表达比比皆是。人到了一定年龄，是不喜欢华丽的文字里，可是余老师的文字，是丰富兼朴实，美感与诗意并存的。
“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上。”另一个对海德格尔引用过荷尔德林的名言心有戚戚焉的学者是萧春雷，一定是深爱这片土地，才会产生那样深切的认同感，一定是对时间的纹理心有崇敬，才会把时间的故事写得美轮美奂。
人的存在是有时间性的，海德格尔在《存在于时间》中说，其实何尝不是如此，生有时，死有时，一生是一天，一天也是一年。时间是个玄妙的概念，它不仅仅是时间概念。读了余世存老师的《时间之书》，至少，我们要尊重和诚实对待时间。
想一想，年轻人，晚上睡得太晚是不对的。该怎么样欣赏“时间的玫瑰”，还是让我们好好的、如实的面对二十四节气开始吧。话说，好多年，我在几个城市辗转生活，哪里都没有秋和冬的界限，也没有了春和夏的痕迹，一年好像变成了两个季节，对此，我们现代人麻木了，而像余老师这样的学者，是痛心的。尊重时间，也是尊重自己只有一天的一生，活成一个羲皇之人。
时间之书读后感篇七
寻找时间的人》构思巧妙，笔触细腻，语言清新，风格活泼，想象飘逸，又有爱尔兰传统音乐，想象天马行空，带给我们一段匪夷所思的历险。两个世界，一个永恒的时间世界，一个拼命追赶时间的现实世界。书中包含人性、亲情、成长的思考，叙事语言极富感染力，故事富含趣味和哲理，让人仿佛身临其境，作者太会讲故事了，把一场旅程娓娓道来，能够抓住读者的心，适时留下谜团，又适时揭开。故事奇幻，逻辑畅顺，构思巧妙，前后呼应。
感受较深的是利迪的奇幻之旅，还有利迪一家的亲情，肯瓦拉镇传统的音乐以及人们对音乐的热爱之情。热爱音乐的民族幸福感都不会太差，这个小镇着实令人神往。
读着小说，耳畔一直回响着王铮亮在《时间都去哪儿了》，这首歌唱出了亲情的温暖，人性的美好，唤起了对亲情最温暖的回忆。“还没好好感受年轻就老了。”这种心情，是父母的写照，过不了多久，也会成为我的写照。随着时间偷偷泄露，也许有一天，我也会老去，对着孩子们聊当年的故事，而自己“转眼就只剩下满脸的皱纹了”。时间以这种方式让我们明白了去珍惜自己所拥有的，珍惜人与人之间的羁绊——亲情、爱情、友情。正是这些温情暖意，让我们拥有了奔跑在岁月里的无限动力，让我们在迷茫、彷徨之际，仍然能在心灵深处记住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意义。这也许就是时间存在的意义，也是时间赋予我们的存在的意义，我们不是一个人，我们不是为了自己而存在，我们也为了所爱的人而存在。
谁不渴望永恒？古之帝王，今之百姓，谁不害怕死亡？但也许比起永恒，我们更希望生命更有价值。生命通过血缘的方式传递，以繁殖的形式得到永生。出生就意味着死亡，我们赤条条地来为何还要赤条条地回去？这不公平！生命因忙碌而充实，因奋斗而有意义，因感动而不悔；我们哭着来，感受生命里的点点滴滴，做到不悔，世界因为我们的存在而变得多姿多彩，所以我们笑着走。把有限的生命活出永恒的姿态，这就是生命的意义。
时间之书读后感篇八
这是一个特殊的故事，这是一个如此动人的故事，故事的讲述者是死神。一定很意外吧，我也一样。
这是一个关于文字，如何喂养人类灵魂的独特故事，也是一个撼动死神的故事。书中的死神更具人性化，他的内心也充满了无奈，看见人们一个个死去，他带走的不仅仅是人类的灵魂，还有欢声笑语，悲欢离和，我想当他从莉赛尔身边带走她的弟弟的时候，当他带走莉赛尔的养父母，当他带走莉赛尔最好的朋友鲁迪的时候，他一定也心存不忍，却有无可奈何。
1939年的德国，一个9岁的小女孩莉赛尔和她的弟弟被迫送往慕尼黑远郊的寄养家庭。可她的弟弟却在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬礼中，莉赛尔十分意外得到她的人生中的第一本书《掘墓人手册》。在她的不容易不平凡的一生中，这将是14本为她带来无限安慰的书之一。
她是个孤苦的孩子，父亲被打上了共产主义者的烙印，被纳粹带走了；母亲随后也失踪了（大概也死了）。在弹奏手风琴的养父的帮助下，她学会了阅读。尽管生活艰苦，她却发现了一个比食物更难以抗拒的东西_书。她忍不住开始偷书。莉赛尔，这个被死神称为“偷书贼”的可怜女孩，在战乱的德国艰辛地寻找一个个小小的裂缝并努力地生存着，并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。
这是个讲述书是如何振奋灵魂的令人难忘的故事。
莉赛尔在开始了她的阅读旅程后，就再也没有停止过，文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身体里从此生根，长成了一棵参天大树。
在以第三人称的视角进行描写介绍时，作者充当了死神的角色，于是莉赛尔的故事里有了个默默观察她的人。那人很特别，上帝命他冷酷无情，但他却是灵魂最温柔的守护者。虽然他不能让一个人长寿或者立刻死去，他对活着的人、刚刚脱离肉体的灵魂有着充满悲悯的关切，他正是这么看着莉赛尔和她的父母、她最好的小男友、她的马克斯、她的镇长夫人朋友和她身边的邻居们的，他们，正在经历一场生死之战。而我，不知道他是否会后悔去当死神这个让人惧怕却永远无法摆脱的职业。这是一个残忍的职业。
死神曾说过，他不是战争的朋友，相反战争是他的老板，老板的命令他必须服从，或许他并不愿意。
“同样的一件事情，怎么会如此丑恶又如此美好，有关于此的文字和故事怎么可以这么具有毁灭性，又同时这么熠熠生辉？”
这本书的名字就叫作《偷书贼》。
时间之书读后感篇九
前几天，我再次读三年级语文书上林清玄写的一篇课文——《和时间赛跑》，这篇课文讲的是作者读小学时因外祖母去世而忧伤，每天在学校的操场上一圈圈的跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭，用这样的方式来表达自己对祖母的哀思，父母也不知道怎样安慰他，也没有如实地把祖母去世的事告诉他，只留给他一段话：“所有时间里的事物，都不可能再回来，今天过去了就会变成昨天，你永远都不可能回到昨天”。
是啊，时间对每个人来说都是宝贵的，时流如水，一去不返，光阴似箭，日月如梭。现在想想自己，曾经浪费了多少时光，平日里在学习上没能很好地把握住时间。说起贪玩这也许是我们小孩的天性，可想到自己有时因贪玩而浪费的时间是多么可惜呀！有时把时间放在看电视上，有时把时间沉迷于手机的游戏里，有时把时间浪费在和同学谈口皮、玩小游戏……想来真是虚度光阴，后悔莫及。课堂上老师的谆谆教诲没倍加珍惜，父母的循循善诱变得好生厌气，大人们的说教当成了耳边风。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，“少壮不努力，老大徒伤悲”，这些至理名言，无时不在提醒我们要珍惜时间，勤奋好学。林清玄的《和时间赛跑》，无疑不是让我们明白珍惜时间的道理，这让我大彻大悟，体会到时间对于一个人来说是多么的重要。
“花有重开日，人无再少年”，岁月不会因你的犹豫不决而停下脚步，也不会因你的胆小而停止转动。生活是一艘船，我们都是船上的舵手，我们要有学习的目标，从小要有远大的理想，要点燃青春之火，怀揣梦想，在时间里翱翔，驰骋梦想掌握在自己手中。青春无两度，人无再少年，拼一个无怨无悔。
读着这篇课文我感慨万千，深受启发。如今，六年级即将毕业，很快就会步入初中时代。我该如何规划下自己，如何去珍惜每分每秒，在学习上怎么去把握住时间。我想给每一天制定学习目标，计划详细到每个小时，每一分钟。心无旁焉，用心勤奋。把握住自己宝贵的时间，刻苦学习，用有限的时间去学习无限的知识。克服困难、努力拼搏，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
自古珍惜时间努力求学的事例不胜枚举，如鲁迅的整个人生都在拼时间，他说“时间就像海绵里的水，只要你挤总是有的”；法国作家巴扎克把时间比作资本；德国诗人歌德把时间看成是自己的财产；居里夫人为了不使记者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅；爱迪生常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情”，“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”这一个个例子让我懂得了他们的一生都是在与时间赛跑，用有限的时间给世界做出了巨大的贡献。
时间在我们身边来回奔跑，给予了人们同样的时间去创造人生。珍惜时间就是珍惜生命，有付出就会有回报，珍惜时间就是珍惜自己。
时间之书读后感篇十
初读《时间狩猎》，就被这本书中天马行空的幻想和曲折离奇的故事情节给深深的吸引住了，是这本书让我感受到了科幻小说那巨大的魅力。科幻小说可以让你停留在现实生活的思想实现飞跃，在未来与现在自由自在的穿梭。当大多数人仍在低头看着脚下世界的时候，科幻早已让你将目光望向宇宙洪荒的最深处。
《时间狩猎》这本书中有许多引人深思的小说，比如说《无人城》中写到探险队员到达另外一个星球，他们疑惑为什么在看起来文明如此发达的地方竟然是一座无人之城，后来，出现了一群塑料美女，于是，他们光顾享乐，最后队员一个接一个死去。《永生粮》这篇文章主要讲的是一位教授发现了一种能自己生长的食物。于是，人们就开始了为了争夺这种永生粮而发生的不断的动乱，最后，这种食物将包裹住整个地球，后来，教授发明了一种能消灭食物的红霉菌，人们的生活才重新归于平静。这两篇科幻小说都告诉我们，虽然人的欲望是无法毁灭的，但是人真的不可以有太多的欲望。
在一篇篇充满神秘而又令人深思的文章当中，令我印象最深的还是《怪物》这篇文章。《怪物》这篇文章主要讲的是我们地球上的人们去了另一个星球，这个星球有一个很奇怪而且残忍的习惯，就是雄性生物要每隔25天就要娶一名新的妻子，而且要把自己的旧妻打死，但是这在当地很平常的一件事，雌性生物没有因此感到任何的不公平，她们甚至很喜欢这样的生活。于是，在人类与当地人建立一些交流以后，当地人邀请人们去他们家做客时，当地人理所当然的以为人类该打死那位女性人类了，于是就“帮助”了人类打死了那位女性宇航员。人类很恐慌，就向当地人开了枪，于是当地人就和人类发生了激烈的冲突。令人意想不到的是，在战争中，冲在最前面的，不是掌握生死大权的雄性生物，而是当地的雌性生物！最后，人们离开了这个星球，当地人也开始更频繁的换老婆了。
其实，是不是怪物，残忍不残忍没有一个确切的标准，一切都是因为对待事物的态度。也许，在我们看来，这么轻易的打死一个生命是十分残忍的，我们无法忍受。但是在当地人的眼中这是再寻常不过的，他们已经习惯了这一切，并且已经向这种制度妥协了。我们都知道巴厘岛为了防止狂犬病把所有小狗注射死亡，以色列在停火时间却依旧向加沙地带发射炮弹，一个个生命就这样悄无声息的流逝了，难道这就不残忍吗？在他们看来，这是为了他们国人和国家的安全，所以他们做的理所当然。我们平时不断地给一个个错误找各种辩解的理由，不正是和《怪物》中的雌性动物一样，逐渐的妥协于我们的错误当中。
时间之书读后感篇十一
美国作家索尔滋伯说过：时间的磨洗会让真正有成就的种子从莠草中脱颖而出你经历的一切，不会因为时间的流逝而风化，反因时间的磨洗，氤氲出别样的光芒。于是，你的苦，你的乐；你的泪，你的笑，镌刻在时间的流里。
你所有的努力，时间都知道。中国现代文学的开端，是与中国现代伟大思想、文学家、革命家鲁迅的名字联系在一起的。鲁迅向许寿裳解释用鲁迅这个名字的原因之一是取愚鲁而迅速之意。他认为自己比较笨拙，只有勤勉，才能在一定时间收到和别人一样的效果。有人说鲁迅是天才，鲁迅自己说：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。鲁迅把别人喝咖啡的时间用于工作。他所有的努力，时间知道。他最终成为中国文学史上一位伟大人物，或许就是时间在他身上留下的印记。
你创造的价值，时间都知道。玛丽莲梦露死时32岁，李小龙死时34岁，贝多芬死时45岁，莫扎特死时30岁，贞德死时23岁，陈逸飞死时59岁。这样早逝的名单可以列得很长。有人说天妒英才，我说他们并没有什么可遗憾的。他们用最有效的时间去创造了一个生命的价值。这些，时间都知道。所有他们的名字，他们创造的价值，在历史的长河中闪烁着独特的光辉。而随着时间的推移，他们的名字在人们心中驻扎得愈来愈深。
时间知道你所有的经历。像树桩上一圈圈的年轮，那便是一棵树在无人知晓时长成了栋梁，时间在它体内刻下的轨迹。当年所写的那封情书，因为经历过恋爱时的满眶热泪，变得折皱。当年种下的那棵梧桐，经历了风霜雨雪，依然矗立。时间在老人身上镀了一层金，其中凝结了他们风风雨雨的过往与体悟，融注了他们生活的点点滴滴，经验也好，教训也罢，时间让老人成为了宝藏。
永远不要认为我们可以逃避，我们当下走的每一步，时间都知道，也决定着最后的最后，我们各自的模样。盛年不重来，一日难重来；及时当勉励，岁月不待人。让我们与时间齐头并进，并始终相信：时间路上，香花满径！
时间之书读后感篇十二
阿列克谢耶维奇的第二本书，很庆幸读了她的书，如果不了解他们经历过的伤痛，则永远无法理解他们的过去和现在，历史不再是纸上的几行字，而是被填充了故事、情绪、人性。
被采访人中，有怀念的，有唾弃的，有无法适应变化者，亦有在新时代如鱼得水者，年轻一代和老一代的思想之间有巨大的鸿沟，但无论过去与现在优劣如何，一切已经成为过眼云烟。
推荐一部纪录片：《生于苏联》，记录了苏联时期各个独联体不同家庭不同阶层的小孩子，每七年拍摄一次。各个国家都有同类的纪录片，但在这部里，你能看到因苏联解体，社会聚变，对孩子们的影响，从而直观感受到残酷的现实世界。
每个民族都曾经历苦难，愿世界和平。
时间之书读后感篇十三
学过《匆匆》一文，我对“时间”这个名词产生了更深的印象。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”太阳落下了，有再升起的时候;时间去了，却没了再来的时候。
对于十二岁的同学来说，已经过去了四千多个日子，可能有许多时候是无所事事的，那在这无所事事之间，难道没有感觉到时间逝去了的痕迹么?4300多个日子，我们都在长大，而我们往往会忽视时间这个名词。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话真的发人深省，时光比金子更贵重。
珍惜时间的人，他的生活过的很充实，很有意义。
浪费时间的人，他的生活过的很无聊、很颓废甚至很堕落;珍惜时间的人，哪怕自己的生命只剩下一年的时间，他也会尽自己的所能，为这个社会做出自己的贡献;浪费时间的人，就算给他一个完整的一生，他也不知道用这些时间去做些对社会、对他人有用的事，反而把时间白白挥霍掉。
还有一些人，年纪大了才发现，因为虚度时光，所以以前的生活没有意义;只是一味的吃、喝、玩、学而已，导致现在找不到工作，无法在这个社会上站稳脚跟。
这些人经常叹息：“早知今日何必当初?”然而，现在说这些有什么用呢?世上是没有卖后悔药的。
以前的时间浪费掉，我们是不可能再回到过去的，因为时间一去不复返，时光是不会倒流的。
拿我来说，没学这篇文章时，很多事不放在心上，甚至是学习。
一味的想休息，刚学了一会习就想玩。
往往上着课时想着下课，甚至和少先队老师说“能不能把下课时间延长一些?”
现在想明白了，这是一个很幼稚的想法，什么是玩?无非是放松心情、休息身体。
而玩除了这些还有些什么作用呢?我不否认玩有好处，因为放大镜是在玩的时候发明的。
但那位科学家是在玩中学习知识，创造对我们有用的东西，而我们呢?
钱花了，可以再挣;时间失去了，就无法挽回。
时间来也匆匆，去也匆匆。
我们不要想拦住时间，因为不可能把它留住。
所以，珍惜好现在你拥有的所有，并为未来打基础、为社会作贡献，这才是最重要的。
抓住现在的每一分钟，为梦想努力，这样的话，以后你就不会后悔。
读完[时间]这本书后我将针对书中提到的两个方面来进行说明和解释.
其一是宇宙大爆炸的理论在书中作者并没有在具体细节处给予精确数字我将帮作者来完善.比如文中提到宇宙大爆炸发生1秒种后温度降为100亿度而我将补充为在宇宙大爆炸前的温度为10的32次方绝对温度.这是经近代高能物理学家所证明的温度.
其二是对于天主教批判伽利略的问题.这其中有一个常识错误很少人发现.
宇宙大爆炸理论现在为多数的科学家所承认可是知道世界上第一个提出宇宙大爆炸理论原型的是谁吗 是一个普通的医生有一晚他在家中看星空突然想到了一个问题如果根据万有引力定律那么天空的星星应该互相吸引而越来越近可是为什么人们却没发现星星都聚在一起的现象呢 于是他提出一定有一种作用力在抵消星球间的引力于是这就是宇宙在膨胀扩散理论的第一位提出者.
至于爱因斯坦的相对论提出后因为他在一开始不敢于真正面对自己的错误而使他自己放弃了一项伟大的发现那就是宇宙大爆炸因为在他的相对论里面说明宇宙不是在扩大就是在缩小于是有学者向他提出疑问他没有面对自己的错误而是给中间加上了一个宇宙常数于是他的相对论便成为了宇宙是恒定的结论而在若干年之后另一个天文学家使用当时世界上最先进的天文望远镜(200英寸)观测到了宇宙是在不断膨胀扩散之后爱因斯坦这才开始面对自己的失误而又修改了相对论其实当时他只要真实面对错误的话会很轻松地计算出宇宙大爆炸理论的.当然这个错误并不是他自己造成的而是他的宗教观念.这是非常可惜的.
后来贝尔实验室和普林斯顿大学的教授们合作发现了宇宙的大爆炸后造成的辐射仪谱于是他们同时获得了1978年的诺贝尔奖.
那么我们现在来分析一下宇宙大爆炸理论是否完全成立.
经过很多的高能物理学家和天文学家证实在宇宙大爆炸后要形成现在的状况要满足24个条件的成立一个加拿大的天文学家叫"那斯"他写了一本书书名叫"造物主与天文"这本书写得很深奥而语言却比较简单没有天文学的知识也能看得懂建议大家看看他把现在的高能物理学家和宇宙学家发现的要在大爆炸后形成现在的宇宙要有24种关系必须要处理得非常好精调到非常细致的位置否则就没有今天的宇宙第一个是强核子力的常数(提外话我们知道宇宙的四种秘码强作用力弱作用力电磁力万有引力)如果这个强核子力的常数比现在要大一点就没有现在的氢了如果没有氢的话就不会有生命存在如果再小一点就只有氢而没有任何别的元素第二是弱核子力常数如果在大爆炸前弱作用力的核子常数大一点就会把所有的氢变成氦以致于星球就会产生太多的重元素如果小一点那么大爆炸产生的氢就太少而导致无法形成现在的星球.如果引力常数比现在再大一点星体就会太热就会太快太不均匀地完全烧尽如果这个引力常数比现在再小一点就永远不会发生核子的溶合......
我们就先提出一个更难完成的概念----质子与电子数目比例如果这个比例不合适的话那么电子的引力就会远远超越万有引力这个精确比例是10的37次方比1这是个什么概念呢 拿一分钱的硬币来说明10的37次方这个概念如果把这么多的硬币放在一个空间内互相叠压为立体三度空间方式就必须有十亿个北美洲那么大的平面立体高度为地球到月球的距离只有这么大的空间才能放得下这么多硬币而我们把其中的一枚染成红色再投入到硬币中去然后一伸手就准确地拿到这枚染色的硬币这样的成功率才能形成质子与电子的相对称比例大家想想难度可想而知.
然后我们再说根据热力学第一定律第二定律物质的能量不能产生不能消失的可是宇宙在大爆炸前是一个极高温极密集的火球没有时间没有空间没有物质那么这又如何能实现大爆炸呢 他怎么从无到有呢 与自然规律不符.
当大爆炸前宇宙是一个高度均匀恒温的原始火球那么这就是一个无序的`状态这和热力学第二定律又是反的了.根据研究发现宇宙在大爆炸后在10的负23次方每秒这一瞬间的时间宇宙就膨胀了10倍那么这个宇宙膨胀的速度有多快呢 大概是10的31次方米/秒这是什么概念 根据爱因斯坦的相对论光速是不可超的除非是在静止的状态质量为0的光子才可能达到光速光速是多少 1秒种30万公里对吧那么就是3乘10的8次方米每秒这是光速而宇宙膨胀的速度远远的亿万倍地超过光速.在大爆炸开始10的35次方米每秒以内的事情根本没办法知道科学家管这叫做"盘克儿墙"意思就是墙后的东西无法知道.
再来说宇宙大爆炸的速度这个速度既不能快也不能慢如果慢的话所有星球就会被万有引力拉回来整个宇宙大爆炸要精调到10的55次方分之一才可能达到爆炸所需要的速度.
我们再来探讨大爆炸前的高温问题在未爆炸前是10的32次方绝对温度在这种情况下任何物质都不能存在包括任何星球的物质.包括最小小于10的7次方绝对温度的话原子核也不能够存在因为太高了这自然规律也无法解释.所以科学家说那真是很神.
其次宇宙大爆炸一定炸得乱七八糟你想我们亲眼所见的爆炸都会炸得乱七八糟更何况宇宙大爆炸.可是科学家们发现完全不是这样现在美国探测辐射背景的飞船上了外太空收集资料发现宇宙的星球分布得非常均匀那相差就是万分之一也就是这万分之一形成了现在的各种星球非常美丽非常漂亮那些科学家们说那简直就像看到了神的手一样那么的奇妙.
你说这怎么可能成功呢 只有真正懂行的天文学家才知道对神的敬畏所以很多的天文学家告诉我们神有两本书启示我们一本是圣经一本是大自然.两者之间绝不会相互矛盾.(题外话:只有你真正去了解圣经才会真正明白对神的敬畏圣经并不是让你学一些道理而存在的) 天文学家是很骄傲的因为他们是研究天文的所以要让他们相信上帝是很难的可是现在随着宇宙大爆炸理论的研究使越来越多的天文学家的信仰发生了变化有的科学家你明显地看到是从无神论变成有神论.有位科学家叫"达维斯"他过去是无神论他现在呢就说了:"现在物理学定律的本身就似乎是一件设计得非常完美高明的产品对我来说强力的证据说明了背后必有玄机好像有人把大自然的数据精调来创造宇宙这设计给人的印象实在是震憾无比."
还有另一位很有成就的科学家他是无神论可是他也很无奈他说:"我相信这世上必有一位超智慧者在玩弄了物理化学生物."
学生时代，是一个心智逐渐走向成熟的过程，在这看似短暂的十几年中，每一个人都从年幼无知走向了能够独立思考的阶段。
面对走入社会这个转折点，每一个人都雄心勃勃，希望自己在未来的职业生涯中能够创造出辉煌的业绩。
而当今快节奏的生活方式，也注定了许多人不假思索地跳进社会这片一望无际的海洋。
我很幸运，在这个阶段，拜读了李笑来老师的《把时间当作朋友》这本书，他让我从盲目中清醒了过来，反思一些不科学的想法和观点，对自己过去作一个总结，以更加成熟的心态去面对未来的工作和学习。
首先，从自我认知的角度，李笑来提出了一个非常新颖的观点：人可以用大脑控制自己的大脑。
比如在思考一件事情的时候，人可能会不断思考目前思考方式的合理性。
心智成熟的人可能会将这种合理性反映到目前的思考当中，使其更加趋于合理，而心智不成熟的人，甚至没有思考其思考方式合理性的意识。
越是当我们意识到自己身上所存在的这种能力的时候，身上的担子便会越重。
因为一旦你学会如何控制自己的大脑，就会有一种为自己言行负责的感觉。
未成年人之所以在法律上被定义为无行为能力人，限制行为能力人，其根本原因是对自己言行思想的掌控能力有限。
意识到自己在想什么，意识到自己在做什么，在内心中有另一个自己从更高的角度去看待一切，才会使一个人的言行更加趋于理性，这也正是我们每一个人心智走向成熟所必需的。
但是从另一个角度看，如果潜意识里充斥着对自己大脑控制欲望，也会给思维带来束缚，我们称之为顾虑。
一个懂得如何感知自己思想的人往往对时间十分敏感，我想这也是为什么李笑来在讨论时间管理之前，花大量篇幅去阐述其心智理论的原因。
一个懂得自我感知的人往往在虚度时间时充满负罪感，其生活状态往往比忙碌时候更加糟糕，因为当他们自我评估的时候，总是发现这段时间的自己又轻易地被自己的惰性所征服，从意识角度不再朝自己理想的状态发展。
这也并不是说所谓的放松对于心智成熟的人是不可取的。
如果在自己合理的规划和控制中的放松，才是真正的放松。
这也是为什么计划在时间管理中占据主要地位的原因。
无论是《把时间当朋友》中的方法还是其他流行的时间管理理论(比如gtd)都推荐把计划以框架或者列表的形式展示给管理者，其根本目的还是希望人们能够清楚地了解自己目前的行为是否在自己理想的控制范围内。
所以我认为，真正意义上的放松，其实是理想与现实行为并进时带来的快感，哪怕你现在忙得不可开交。
有了自我感知能力作为行动的动力，有了时间管理能力作为行动的办法，那么剩下的只有行动了么 换句话说我只要努力了就一定成功了么 本书再次给了我颠覆性的答案。
唐骏先生有一本新书叫《我的成功可以复制》。
在我的学生生涯中，非常喜欢看类似的名人传记，也经常向成绩优秀的同学讨教成功的秘诀。
我一直坚信人与人彼此差距并不大，只要有适当的方法，就可以复制成功，但是却忽略了环境对一个人的影响。
每一个人的成长环境截然不同，成功人士的环境很有可能成为其成功的催化剂，使其成功秘诀更快更好的发挥作用，而换作别人，效果也许就不那么明显了。
另外，在获得方法，埋头苦干之前，好好评估一下自己的奋斗目标，是否真的能够实现也是非常重要的。
正如书中所举的例子：“再努力也发明不出永动机。
”
4时间读后感
今天我和孩子一起阅读了小学生文摘中的《和时间比赛》这篇文章，合上书本，我的心里不禁感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已步入中年，孩子已经长高，看着白发苍苍的父母，会感怀自己有一天也会垂垂老去。
但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。
正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。
时间就是生命，珍惜时间，珍惜生命。
这句话蕴涵着很深的哲理：争取了时间，就可以获得更多的知识，创造出更多的价值，这无异于延长了人的生命。
生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。
鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命”。
这就说明了珍惜时间的重要性。
鲁迅把所有的时间都用在学习上，他很爱写作，当有人说他是天才时，他却说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了”。
而有的人，只要争取到一点时间，就都用来玩，丝毫不想学习，不像鲁迅先生那样，哪怕自己患有重病，无法工作，他也要在这段时间里想着病好后要干什么，他在逝世前三天还为别人翻译的一本苏联小说写了一篇序言，逝世前一天还记了日记，他一直战斗到生命的最后一刻，从来没有浪费过时间。
鲁迅先生不但珍惜自己的时间，还不浪费别人的时间，他曾经说过这样一句话：“如果你浪费了别人的时间，那就无异于图财害命!” 所以我们应该教育孩子们也向鲁迅先生那样珍惜时间，把别人玩的时间用在学习上。
有的时候，总是听到有人在懊恼没有珍惜时间，因而总认为时间不足够。
正是那一次的经历，使我慢慢地开始珍惜时间。
那一次，让我的感触很深。
当时我还在上初中，有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉!用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。
等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。
因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。
再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。
由于是刚考完试，同学们仍然在兴致勃勃地讨论着，看着他们一副欢呼雀跃的样子，我的心里很难受。
就在这时，我的同桌她兴奋地跑来对我说：“喂，看你垂头丧气的样子，考得怎么样啊?你知道吗，我这次好像对了不少了哦。
”她一说，可把我的心给勾了起来：“哼!是又怎么样，不就是一次考试嘛。
要是我之前有时间复习，说不定比你还厉害。
”当我一说出这话，立刻遭到她的反驳：“你还说呢，我们都在复习，你却在偷懒，怎么会没时间呢?时间是靠人一点点挤出来的，只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功” 。
我一时被她驳得无话可说，的确，每当我想要认真复习时，心就不安分地动起来，往往都是半途而废。
其实，人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。
时间就是生命和财富，就是知识和力量。
千百年前，人们早已认识到了时间的珍贵，所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
其实，黄金哪里比得上时间珍贵呢?黄金可以被人当作财富，永久地保存起来;而时间却像一条川流不息的江河，默默地，不停地流逝着。
正像朱自清先生所描述的那样：“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。
“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝然的双眼走过去，休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去”，谁也别想把它占为己有。
最聪明的人是最不愿意浪费时间的人，合理安排时间，就等于节约时间。
从每天都只有24小时这点来说，时间是一个常数，它对于每个人都是公平的。
“明日复明日，明日何其多;我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊!古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、 “凿壁偷光”的勤学佳话。
现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗? 让我们都来好好珍惜时间吧!抬起我们的脚，挥动我们得双臂，与时间赛跑吧!去为我们的理想而赛跑，为我们的美好人生而赛跑......
时间之书读后感篇十四
逝者如斯夫，不舍昼夜。不知不觉已是午后，读罢席慕蓉的《时间》，望着窗外婆娑的春柳，我不禁感叹道。
这篇文章虽然短小，开篇便引人入胜。时间是无痕的，作者却用平凡的米饭在时间的作用下，是变馊变坏，还是酿成芬芳甘甜的美酒来对比，将时间的足迹醒目的展现在我面前。
生活中，我们常常喟叹流光易逝，或抱怨度日如年。那么，时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师呢？也许都不是。因为我们对一些事物的态度不同，为自己生活所添加的酒曲不同，时间所回馈给我们的自然也不同。
珍惜时间，是人人皆懂的道理。那么有什么是适合我们小学生的妙招呢？
我想，在手握大把时间的时候，首先我们应该当一次时间的设计师。像设计师挑选精美面料一般，将一天中最宝贵的时间用来做最重要的事情学习。再像设计师装点自己的作品一样，在业余的时间里给自己安排丰富多彩、有益身心的课外活动，做到劳逸结合。当你用一张设计稿安排好一天的所有时间，便不必时时被提醒催促，可以自行查漏补缺，将事情安排得井井有条。
从设计一天的时间图表开始，做自己时间的主人，只要你坚持去执行，便会有所收获。慢慢的，你会变得更加自律，开始为一个长达数年，更宏大的目标而规划时间，最终实现自己的理想。
人生，在一段有限的时光里，就像一张洁白的纸，我们的举手投足都在上面留下印记。等到画作完成时，只有不负春光的人才能会心一笑。
时间之书读后感篇十五
他为什么能让纸做的东西都变成真的？郭果犯了错，于小鱼老师为什么还不说他？同学们怎么都变成了小老头和小老太太……不过，读完这本书，问题都解开了。如果你还不知道故事里人物的性格，就听我给你说！
郭果：在班里是出了名的大话大王，不说话就难受，不捣蛋就全身发痒，但对朋友忠心。
于小鱼老师：拐弯小学新来的老师，背后有很多密密。
艾可儿：爱管闲事，爱打小报告，爱臭美，很善良。
朱小么：干什么事都比别人慢一拍，爱炫耀，胆小。
事情的经过是这样的：一直以来，郭果这个名字给他带来了很多烦恼。他的外号就像葡萄一样，一串一串的。比如：郭皮、郭冻、郭核、郭〔果〕子狸……后来，果子狸还和一种可怕的疾病联系在一起，郭果都要气疯了。
树上飞下来一个眼镜大男孩儿。他不仅知道郭果的所有事，他还把大眼睛和小眼睛赶走了。
郭果他们班新来的老师叫于小鱼。郭果说：“没错，就是他——昨天的眼镜大男孩儿。”于是，发生了许多事。
一天，于小鱼老师请了一个星期的假。在这一个星期里，发生了两件怪事。第一件是“网吧一条街”变成了“魔法学校一条街”于是，同学们都开始学习魔法。第二件是：过了几天，同学们都变成了“小老头”和“小老太太”发生了许多事后，于小鱼老师终于把同学们变回了原来的面容。
读完这篇文章我知道了最宝贵的东西是时间。拥有宝贵的时间是一件美好的事情！
时间之书读后感篇十六
时间是构成一个人生活的材料。每一个人的生命的有限的，属于一个人的时间也是有限的。
时间是一个常数，但对于勤奋着来说，是个变数，用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多59倍。这是雷巴柯夫的一句格言，它道出了一个真理。古诗有云：少壮不发奋，老大徒伤悲。这就是要告诫人们：人生有限，务必惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春之时多学一些。
一个人珍惜时间，就是爱护自己的生命。纵览古今中外，一切有名望、有成就的人，总是比一般人更珍惜时刻。所谓勤奋，在必须好处上说是时不空过。利用每一分钟来学习，利用一切能够利用的时间来工作。毫无疑问，这正是每一位对社会有卓越贡献者的共同品质。伟大的文学家鲁迅先生有句格言：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时刻都用在写作上。他为我们留下了五百多万字的'精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时刻都用在写作上的缘故。世界无产阶级的革命导师马克思临死前还争分夺秒地写作这些事例都生动地说明：一个人要想在有生之年做点贡献，就务必要珍惜时刻。
但是，在我们中间总还有少数人不能吸取前人不珍惜时刻的教训庸庸碌碌，无所作为；他们把这天所要干的事情推到明天，蹉跎岁月，一点也不为虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞耻。他们或诱惑他人，到处流浪，浪费别人的时刻，更没想到耽误别人的时刻等于谋财害命的道理。
一寸光阴一寸金，寸难买寸光阴，时间对于每个人都是平等的，它不因你是勤奋者而多给，也不因你是懒惰者而少给，但在这有限的时间内不一样思想的人会得到不一样的结果。
时间之书读后感篇十七
我发觉一个有趣的现象，大凡科幻小说，总要弄出人类灭亡的狗血桥段来考验人性，然后指着尚有余温的部分告诉你，看吧，人类还有爱。
无论电影、戏剧，还是其他，皆是如此。
我以前的老师告诉我，西方文明构建在人性本恶的假设上，并由此设计了法律来限制人们行为的底线，如此一来，倒是最大化了人的能动性。其实不止西方，逐渐现代化的东方社会也开始接受这种逻辑。这样的方式或许可以被称为人类的解放，奈何鄙人见识短浅，无从谈起。
好吧，回到正题。我读的正是这样一个老套的故事。末日来临，人类的一切都在分崩离析，只留下一小撮人彼此拥抱，相互温暖，最后大家发现这不过是一场闹剧，人们又建立起和谐温暖的国家。
这是一个温暖的故事。没有歇斯底里的芸芸众生张牙舞爪，没有飞舞的陨石海啸上蹿下跳。只有一个小医生开着辆快报废的车穿行于夕阳下的美国中部，在荒原尽头的木屋与挚爱拥吻后离别，这样的故事太过平淡无奇，仿佛触手可及。
我觉得年少时应该迷恋那些宏大而极致的.景观，如《2012》。看全人类在你面前不堪一击，看如何用一辆林肯开出坦克的风骚－－－这样的东西，我们冠之以痛快，称之为壮观。除此之外，我们只知道美国人抽了俄国佬一耳光，又狠狠地拍了中国人的马屁。
我们觉得那才是浩劫，灾难是好莱坞的。所有的故事都存在着那么一个救世主，若是加上了香车美人，便成了“007”系列。
这真是一场灾难。四川地震的时候，一位在消防队任职的邻居曾赶赴四川援救。他告诉我们什么是灾难。灾难便是早上啃一口馒头下肚，苦苦撑到了晚上，才拿到一桶泡面，而当你端起泡面的时候发现周围已经堆满了尸体。这是一种怎样的感觉？我想这种感觉可能不同于电视、报纸、网络等媒体传达给我们那般的鼓舞人心，可当那些悲剧传达到每个个体时，我们需要做的，是感同身受。
这方才是凡人的世界。
我开始理解作者对于小情小调的迷恋，也开始理解所有科幻作者对于世界末日的迷恋。人类的自我救赎不在于虔诚地信仰某位神明或英雄大发慈悲施以援手，而在于世事沉浮间可曾为身边的人提供些许的支撑和依靠。这世间的每个人都有好恶，都有情感，都不是打酱油的路人甲。并非每个人都能功成名就，也并非你我的存在仅因缺少财富或声望而毫无意义，因为归根结底，那一切都不过是你追寻存在的手段而已。
由此，我们能更好地理解宽容，理解自由，理解你我曾经不理解的很多事情。
凡人的世界错综复杂，而你我生命的火花，正在于此。
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